id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms5715	false	6225642074500735686	117	193	586	965	1523	300	انه كان يحمل مع النبي ------------------اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها قال من هذا قلت ابا هريرة قال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا ر-وثة الا وجدوا عليها طعاما	5715	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms010	true	816819807987314712	204	267	1030	1358	1539	300	انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلماداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه ----قال من هذا------------------ ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي----------------------------------------------- فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن-فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	10	-1687859979336664701	308	567.0	248	398	77.38693237304688	54	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms5715	false	6225642074500735686	0	32	0	161	1523	300	نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان نستنجي باليمين وان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار وان نستنجي برجيع او عظم وفي صحيح مسلم وغيره ايضا عن جابر--------------- قال نهي رسول الله	5715	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms012	true	7013786216341180598	174	210	882	1060	1514	300	نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان نستنجي باليمين وان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار وان نستنجي برجيع او عظم رواه---- مسلم وعن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال نهي رسول الله	12	-1687859979336664701	136	234.0	108	182	74.72527313232422	25	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6363	false	-5697754465558724688	75	122	380	634	1580	300	عن النبي انه قال ان الله نظيف يحب النظافة وقد ثبت في الصحيح عن عاءشة- قالت قال رسول الله------------------- عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	6363	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms013	true	8081117698646906031	87	135	461	728	1568	300	ان النبي -------صلي الله عليه وسلمكان اذا دخل بيته يبدا بالسواك وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	13	-1687859979336664701	208	359.5	168	274	75.91240692138672	34	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms4541	false	1655494460153448698	243	292	1234	1463	1504	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا-شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	4541	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms015	true	4840915474844419000	214	275	1100	1402	1544	300	عن عمر---------- رضي الله ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما الاعمال بالنية وفي رواية بالنيات الحديث وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	15	-1687859979336664701	212	389.5	166	316	67.08860778808594	43	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6269	false	8783485679821898893	15	46	86	239	1543	300	ابو داود وغيره عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي انه ------------------------------------------راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي ------------------ان يعيد الوضوء والصلاة فهذه	6269	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms018	true	6184425633263619003	243	284	1220	1428	1509	300	ابن عقيل و-----عن خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمراي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يعيد الوضوء والصلاة رواه	18	-1687859979336664701	134	209.0	104	213	62.910797119140625	22	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms7576	false	-6601134478380936365	10	70	44	329	1524	300	وسلم ولهذا نهي النبي--------- صلي الله عليه وسلم الجنب ان ينام حتي يتوضا وروي يحيي بن سعيد عن هشام بن عروة ---------------قال اخبرني ابي عن عاءشة انها كانت تقول ------------------------------------اذا اصاب احدكم المراة ثم اراد ان ينام فلا ينام حتي يتوضا وضوءه للصلاة فانه لا يدري لعل نفسه تصاب في نومه وفي حديث اخر فانه اذا مات لم تشهد- الملاءكة	7576	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms025	true	-2795869812313561168	93	161	464	794	1466	300	مسلم وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء رواه الخمسة وصححه البيهقي وغيره وقال احمد ليس بصحيح وقال يزيد بن هارون لا يحل ان يروي هذا الحديث وعنها قالت اذا اصاب احدكم المراة ثم اراد ان ينام فلا ينام حتي يتوضا وضوءه للصلاة فانه لا يدري لعل نفسه تصاب في نومه وقد روي ------انه اذا مات لم تشهده الملاءكة	25	-1687859979336664701	181	250.0	138	346	52.312137603759766	29	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6383	false	-5379718759959925487	27	52	135	264	1500	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	6383	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms027	true	3311806163966794420	267	292	1305	1434	1471	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	27	-1687859979336664701	129	258.0	104	129	100.0	25	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6388	false	-714014653060331524	5	82	24	405	1524	300	هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري ومسلم وفي الصحيحين -----------------------------------------------------------عن عمار بن ياسر -----قال بعثني النبي ------------------في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي ------------------فذكرت ذلك له فقال انما يك----فيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه---- الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	6388	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms029	true	3825989598458801243	49	172	251	860	1504	300	هو برجل معتزل ف---------------قال ما منعك --------ان تصلي ق---------ال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب طهور المسلم ولو لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي وفيه عمرو بن بجدان وثقه ابن حبان وقال احمد لا يعرف وعن عمار رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه علي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	29	-1687859979336664701	314	504.0	251	641	48.985958099365234	55	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6982	false	6141245253215751282	232	271	1145	1336	1477	300	ابي ذر ق-------------ال قال لي رسول الله------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقت-ها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية	6982	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms037	true	-5045155647160735751	24	63	130	320	1531	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتبها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية	37	-1687859979336664701	156	265.5	124	224	69.64286041259766	27	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms4791	false	-2928429022619257830	247	299	1283	1518	1521	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده لما قال له-------------------- يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال فاذا كان احدنا خاليا قال فالله	4791	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms041	true	-1912385093183127072	37	92	184	436	1460	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة وله صحبةقال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر ق-ال احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله	41	-1687859979336664701	216	405.0	166	255	84.70587921142578	43	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6332	false	5823617704784074105	29	66	146	318	1543	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان احدنا مع قومه -----قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه من الناس	6332	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms041	true	-1912385093183127072	60	100	288	476	1460	300	احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه من الناس	41	-1687859979336664701	157	278.0	122	190	82.63157653808594	31	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6380	false	5126258010407036350	134	184	655	886	1501	300	معاوية بن حيدة القشيري انه قال له------------------------------------------- احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه من الناس	6380	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms041	true	-1912385093183127072	44	100	211	476	1460	300	معاوية بن حيدة وله صحبةقال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا ترينها---- قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه من الناس	41	-1687859979336664701	188	310.5	145	287	65.5052261352539	35	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6381	false	-8634357166448400269	85	134	432	657	1505	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك لما قال له يا رسول الله عوراتنا ما ناتي وما نذر فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه من الناس	6381	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms041	true	-1912385093183127072	60	100	288	476	1460	300	احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك قلت فاذا ك--------------------------------------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا ترينها---- قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه من الناس	41	-1687859979336664701	165	295.5	128	238	69.32772827148438	32	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6597	false	-6811239252382154379	20	72	100	343	1521	300	قال احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرا-ها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه ونهي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد والمراة الي الم----------راة في ثوب واحد	6597	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms041	true	-1912385093183127072	59	165	284	799	1460	300	قال احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه من الناس رواه الخمسة وسنده ثابت الي بهز وهو ثقة عند الجمهور وحكي الحاكم الاتفاق علي صحة حديثه وحديث عمرو بن شعيب وقال ابو حاتم لا يحتج به وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفض---ي المراة ان المراة في ثوب واحد	41	-1687859979336664701	222	381.5	172	520	42.69230651855469	43	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6624	false	2557665895865106845	115	162	586	831	1528	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي ------------------انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعت-------م قالوا رايناك خلعت فخعلنا -قال فان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا اتي احدكم المسجد فليقلب نعليه -------------فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	6624	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms043	true	-5754072815086256324	177	229	854	1130	1499	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال -ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	43	-1687859979336664701	232	408.5	186	284	81.69013977050781	39	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms7051	false	1987117119670616088	30	98	160	500	1561	300	عبادة بن الصامت------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله قال لا صلاة لمن لم يقرا بام القران وفي رواية بفاتحة الكتاب واما الزيادة فرواها عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله في صلاة الفجر فقرا رسول الله فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ------ابو داود والترمذي	7051	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms049	true	-3769101270086673090	228	289	1173	1477	1536	300	عبادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة لمن لم يقرا فاتحة الكتاب وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقرا في------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفجر--------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه احمد وابو داود والترمذي	49	-1687859979336664701	192	314.0	152	422	45.49763107299805	35	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6864	false	-8759129872399427446	230	259	1173	1315	1526	300	ما صليت وراء احد بعد رسول الله ------------------اشبه صلاة برسول الله ------------------من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	6864	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms051	true	8890767170340447806	145	180	744	922	1509	300	ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلماشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلممن هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	51	-1687859979336664701	142	257.0	113	178	79.77528381347656	27	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6739	false	8319612736210576736	0	31	0	161	1571	300	سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	6739	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms052	true	5155354871287596275	252	283	1267	1428	1509	300	سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	52	-1687859979336664701	161	322.0	130	161	100.0	31	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms7035	false	2792858080337145010	100	155	493	763	1550	300	ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال يا رسول الله هذا لله فما-لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهد--ني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله------------------- اما هذا فقد ملا يديه من الخير رواه احمد وابو داود والنساءي	7035	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms052	true	5155354871287596275	0	60	0	284	1509	300	ما يجزءني قال----- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واعف عني فلما قام قال هكذا بيد-ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يد-ه من الخير رواه احمد وابو داود والنساءي	52	-1687859979336664701	257	471.5	203	292	88.01370239257812	50	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms5539	false	-7492143839624685570	34	69	163	350	1536	300	عنه كنا اذا صلينا خلف النبي ------------------قلنا السلام علي الله دون عباد الله السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وعلي فلان فالتفت الينا النبي ----------------------فقال ا---لله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله	5539	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms053	true	8062811527329877771	95	131	467	663	1554	300	قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلمقلنا السلام ------------------------------علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وف----لان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله	53	-1687859979336664701	143	238.0	116	230	62.173912048339844	21	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6815	false	2669351934319217025	230	266	1087	1266	1426	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله قال ابن عباس كن----------ت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله الا --------------بالتكبير فهذه	6815	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms054	true	-8820473874313458519	244	282	1233	1433	1524	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموقال كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ كن---ت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالتكبير وعنه	54	-1687859979336664701	156	284.5	123	203	76.8472900390625	27	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms5232	false	2286720140409684917	246	299	1265	1521	1525	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه	5232	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms055	true	-4586945772591390634	206	255	1088	1331	1582	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه---------- فيختم ب قل هو الله احد الاخلاص ف--ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه	55	-1687859979336664701	232	430.5	185	257	90.27237701416016	43	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6852	false	-3125231794275842792	89	132	466	696	1512	300	قال حزرنا قيام رسول الله ف------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم------ السجد------------------------------------------ة وحزرنا قيامه في الاولتين من العصر علي قدر الاخرتين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك رواه	6852	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms057	true	7319627762283214005	57	112	297	593	1516	300	قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وعنه	57	-1687859979336664701	221	416.5	178	296	74.66216278076172	36	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6830	false	-5894470883774593913	42	112	227	562	1527	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله -كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال لا يقيم صلبه في الركوع والسجود وهذا التردد في اللفظ ظاهره ان المعني المقصود من اللفظين واحد وانما شك في اللفظ كما في نظاءر ذلك وايضا فعن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه قال نهي رسول الله	6830	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms058	true	-8311899446723088208	87	143	419	688	1445	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال لا يقيم صلبه في الركوع والسجود -------------------------رواه الامام احمد وعن ابي برزة الاسلمي------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال كان رسول الله	58	-1687859979336664701	218	384.5	170	355	61.408451080322266	43	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6838	false	1598340418696032389	45	80	253	424	1552	300	فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم --------قال رسو-------------------ل الله اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الا-------علي قال اجعلوها في سجودكم رواه ابو داود وابن ماجه	6838	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms058	true	-8311899446723088208	158	199	768	973	1445	300	وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم رواه ابو داود وابن ماجه	58	-1687859979336664701	165	312.5	130	205	80.48780822753906	30	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6859	false	12579871851602267	207	257	1024	1268	1467	300	سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابوس-عيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اردفه البخاري بحديث مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب- رضي الله عنه	6859	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms058	true	-8311899446723088208	53	92	248	442	1445	300	سعيد بن الحارث قال صلي بنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم رواهما-- البخاري وع----------------------------------------------ن ابي قتادة رضي الله عنه	58	-1687859979336664701	172	301.0	135	246	69.918701171875	32	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6965	false	8591869878950585796	178	215	931	1114	1519	300	علي المنبر -سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي---- جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر ب-------------السجود------------ فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	6965	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms064	true	4636495391176518748	22	68	105	323	1505	300	علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	64	-1687859979336664701	176	296.0	140	219	80.36529541015625	34	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms7020	false	6520168375258052311	155	210	800	1074	1511	300	يزيد بن الاسود -------------قال شهدت حجة رسول الله و------------------صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف---قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في	7020	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms067	true	8496804625746559980	245	300	1200	1470	1470	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --انحرف فاذا هو برجلين في اخري-- القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا--------------------- صلي----------نا قال فلا تفعلا اذا صليتما في-	67	-1687859979336664701	213	351.0	170	308	69.15584564208984	35	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6922	false	3936456425863778139	29	66	149	326	1502	300	ربيعة بن كعب ---------------------قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي-ه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	6922	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms073	true	-8391310075012818716	137	176	653	846	1441	300	ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال كنت ابيت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك -قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	73	-1687859979336664701	166	298.0	131	199	83.41708374023438	32	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6853	false	1000626862406463993	148	233	761	1184	1496	300	ابن مسعود رضي الله عنه-------- قال جاء رجل الي رسول الله فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح- من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله ------------------غضب في موعظة قط اشد مما غضب- يومءذ ق---ال ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام ال--ناس فليوج-ز فان وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة وفي رواية فان فيهم الضعيف والكبير وفي رواية فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة وفي صحيح البخاري من حديث ابي قتادة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني لاقوم الي---- الصلاة	6853	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms077	true	-3456254569725049578	154	229	778	1146	1501	300	ابي مسعود رضي الله عنه ان رجلا قال وا---لله يا رسول الله ان-----ي لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمغضب في موعظة--- اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ايها الناس ان منكم منفرين فايكم صلي بالناس فليتجو----------------------------------------------ز فان فيهم الضعيف -----------------------------------------والكبير وذا الحاجة وعن جابر رضي الله عنه قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	77	-1687859979336664701	243	368.0	186	466	52.14592361450195	39	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6982	false	6141245253215751282	232	269	1145	1326	1477	300	ابي ذر ق-------------ال قال لي رسول الله------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت------------- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	6982	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms078	true	884227778166411678	187	226	907	1094	1455	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة--------------------------------------- قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	78	-1687859979336664701	141	236.0	112	226	62.389381408691406	27	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6584	false	-5213837562934434803	149	189	772	982	1541	300	بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفي صحيح مسلم عنه جمع رسول الله بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مط----------------ر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته وكذلك قال	6584	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms085	true	6226279188908567858	262	291	1301	1445	1481	300	بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء ول-------مسلم---------------------------------------------------------------- من غير خوف ولا مطر وفي لفظ ولا سفر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال----- ان لا يخرج امته------ قال	85	-1687859979336664701	126	210.5	101	226	55.75221252441406	20	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms7133	false	-1383280050501956963	13	81	57	384	1453	300	عن انس------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما ورواه من حديث الاسماعيلي انا الفريابي انا اسحاق بن راهويه انا شبابة بن سوار عن ليث عن عقيل عن انس كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كان في السفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل	7133	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms085	true	6226279188908567858	101	175	519	872	1481	300	عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ولمسلم كان اذا اراد ان يجمع في- ال----------------سفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بين----------------------------------------------------------------------------هما ولابي نعيم قال------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا كان في --سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل	85	-1687859979336664701	200	274.0	157	461	43.383949279785156	34	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms7135	false	-8665223789804996738	31	88	145	432	1458	300	البخاري قال قلت لقتيبة مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فقال كتبته مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد هذا يدخل الاحاديث علي الشيوخ -قال--------------------------- البيهقي وانما انكروا---- من هذا رواية يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فاما رواية ابي الزبير عن ابي الطفيل فهي محفوظة صحيحة	7135	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms086	true	3303719447001887660	236	285	1180	1434	1500	300	البخاري---- قلت لقتيبة مع من كتبت عن الليث------- حديث معاذ قال--------------------------------- مع خالد المداءني قال-------- وكان--------- يدخل الاحاديث علي الشيوخ وقال عبد العظيم خالد متروك وقال البيهقي -انما انكر الناس من هذا رواية يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فاما رواية ابي الزبير عن ابي الطفيل ف---محفوظة صحيحة	86	-1687859979336664701	214	345.0	171	319	67.08464050292969	34	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms7146	false	7839633093877915365	0	37	0	183	1466	300	بالمدينة للرخصة من غير خوف ولا علة لكن ينظر حال---------------------------- هذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشناني وجمع المطر عن الصحابة فما ذكره مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا جمع الامراء بين المغرب والعشاء ليلة المطر جمع معهم	7146	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms086	true	3303719447001887660	21	113	102	576	1500	300	بالمدينة للر-حض من غير خوف ولا علة الربيع روي عنه البخاري وقد تكلم فيه بسبب هذا الحديث وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر واللفظ للبخاري ورواه ابن ماجه باسناد صحيح من غير ذكر السفر ولابي داود نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة ول--------------------------------------مالك عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا جمع الامراء بين المغرب والعشاء في-- المطر جمع معهم	86	-1687859979336664701	119	13.0	93	523	22.753345489501953	20	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6852	false	-3125231794275842792	222	265	1126	1347	1512	300	ابي واءل قال خطبنا عمار بن ياسر يوما فاوجز وابلغ ف--------قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله ------------------يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان سحرا	6852	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms093	true	-2742527603684437663	151	196	737	971	1472	300	ابي واءل قال خطبنا عمار------------- فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان سحرا	93	-1687859979336664701	208	385.5	168	247	84.21052551269531	38	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms0952	false	-3449941645272715372	0	130	0	622	1495	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول ال---------له ع---------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض- تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه 2 وروي مسلم ايضا عن ابي هريرة قال قال رسول الله الم تروا ان الانسان اذا مات شخص بصره قالوا بلي قال فكذلك حين يتبع بصره نفسه فسماه تارة روحا وتارة نفسا وروي احمد بن حنبل وبن ماجة عن شداد بن اوس قال قال رسول الله اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فانه ي--------ءمن علي ما يقول اهل الميت	952	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms098	true	-497646637523032692	66	141	326	697	1500	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبضت تبعه البصر -------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اغفر له------- وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد وا-------بن ماجه عن شداد بن اوس مرفوعا -----------اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر--------------------- وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي ما قا-ل اهل الميت	98	-1687859979336664701	313	505.0	247	663	47.209651947021484	55	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms1114	false	-5705793812945578518	40	68	223	361	1541	300	ما من مسلم يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	1114	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms110	true	-6088678867602590219	74	102	364	501	1527	300	ما من عبد- يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	110	-1687859979336664701	134	260.0	106	138	97.10144805908203	27	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms7324	false	6348549946440730554	184	281	979	1473	1578	300	ابا بكر----------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ا---------لله ---------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا	7324	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms110	true	-6088678867602590219	194	300	988	1527	1527	300	ابا بكر لما استخلف كتب له حين -----------وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر ا-لله بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا-	110	-1687859979336664701	469	849.5	377	554	84.65704345703125	80	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms7325	false	164827336744528344	0	286	0	1424	1486	300	علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين-------- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان ---تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل من-----------------------------------------------ه بنت ل------------------------------------بون ويعطي-------- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس مع-ه شء	7325	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms111	true	4114716340673768180	17	256	93	1282	1485	300	علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم------------------------------اءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و--------------------------من بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل---------- ويجعل معها شاتين ان استتيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده جذعة فانها تقبل من-------ه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقت----------------------------------------------------------------------------------------ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه--------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- فان لم يكن عنده ابنة مخاض---------- وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس عليه شء	111	-1687859979336664701	960	1620.0	762	1628	58.96805953979492	170	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms8119	false	-8923784256761825774	142	202	749	1037	1552	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال اعطي رسول الله ------------------ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء	8119	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms120	true	2168150422562017310	242	300	1183	1466	1466	300	وعن رافع بن خديج------------- قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عب---------اس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء-	120	-1687859979336664701	264	490.0	210	306	86.2745132446289	50	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms5462	false	1335155130977873490	192	284	1029	1495	1582	300	انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا يوم حنين حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فطفق رسول الله يعطي -------------رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث ذلك النبي من قولهم فارسل رسول الله الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاء الانصار -اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثه اسنان----هم فقالوا	5462	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms121	true	8354547532702742220	25	81	123	416	1519	300	انس-------- ان ناسا من الانصار قالوا يوم حنين يعط-----------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجالا من قريش الماءة من الابل--------------------------------------- ويتركنا -سيوفنا تقطر من دماءهم فلما سمع---- ذلك ----------------ارسل اليهم ف-------------------------------------لما اجتمعوا ف-----------------------------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار واما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديث- اسنانهم فقد فقالوا	121	-1687859979336664701	248	386.0	198	484	51.23966979980469	37	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms5463	false	4615238851568519505	0	31	0	166	1577	300	رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به -قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا	5463	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms121	true	8354547532702742220	86	116	438	602	1519	300	رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به فقالوا بلي يا رسول الله--- رضينا	121	-1687859979336664701	163	315.0	133	167	97.60478973388672	28	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms7510	false	-6846792155094373491	128	225	641	1103	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ولم يذكر البخاري دعنا الي ان ادعك وخرجه البخاري وحده من حديث مروان بن الحكم قال شهدت عث-------------مان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة ق-ال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد -من الناس فهذا يبين انه اذا جمع بينهما كان متمتعا عندهم وان هذا هو ال-----------ذي فعله النبي صلي الله عليه وسلم	7510	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms138	true	-4270931714874903359	56	130	260	619	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموهو بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة وفي- لفظ قال-------------------------------------------------------------- مروان بن الحكم---- شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما ف----------لما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم-لقول احد وعن ابن عمر-------------------------------------------------- انه قال اصنع كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	138	-1687859979336664701	214	290.0	166	488	43.85245895385742	33	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms7517	false	8899557601773122856	244	298	1182	1435	1444	300	اشهدوا اني قد اوجبت حجا مع عمرت------ي ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم يحلق ولا قصر ولا احل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا فعل رسول الله ----	7517	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms138	true	-4270931714874903359	149	195	710	925	1449	300	اشهدكم اني قد جمعت حجة- مع عمرتي واهدي ثم------------------------- قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ي-----------------حل من شء حرم منه حتي---- يوم النحر فحلق ونحر وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع رسول الله صلي	138	-1687859979336664701	192	334.5	149	263	73.00379943847656	35	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9311	false	-4881191649142065307	139	172	735	907	1546	300	ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال لا هو حرام ثم قال قاتل الله اليهود حرمت----------- عليهم الشحوم ف-جملوها وباعوها واكلوا	9311	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms155	true	-5777270077776558892	0	31	0	162	1515	300	ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم ------------------قال قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم --شحومها جملوه ف-باعوه- واكلوا	155	-1687859979336664701	142	250.0	116	184	77.17391204833984	24	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms8370	false	1013914002907376665	116	295	586	1495	1517	300	عن النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم من نهيه عن بيع السنين وبيع الثمر حتي يبدو صلاحه كما اخرجاه في الصحيحين عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع وفيهما عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان تبا--ع الثمرة حتي تشقح قيل-- وما تشقح قال تحمار او تصفار ويءكل منها وفي رواية لمسلم ان هذا التفسير من كلام سعيد بن المثني المحدث عن جابر وفي الصحيحين عن جابر قال نهي النبي صلي------------------------------------- الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي رواية لهما وعن بيع السنين بدل المعاومة وفيهما ايضا عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يبا-ع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة -ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر ---هذا عن النبي صلي الله عليه	8370	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms158	true	-5298530697680866447	153	261	752	1321	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع ولمسلم--------------------------------------- نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع الثمرة حتي تزهي قالوا وما تزهي قال تحمر وقال اذا منع الله الثمرة فبم تستحل مال اخيك وعن ج----------------------------------------------------------ابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن المحاقلة والمزابنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمحاقلة ان تبتاع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة بان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه----------------------------------- ذلك ولمسلم ان النبي صلي الله عليه	158	-1687859979336664701	290	192.5	231	1113	26.055706024169922	43	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms8392	false	8093829099908002013	101	190	516	984	1573	300	جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي رواية في الصحيحين عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يبا-ع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة -ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث والربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول------- ال-له صلي الله عليه	8392	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms158	true	-5298530697680866447	225	261	1111	1321	1499	300	جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن المحاقلة والمزابنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمحاقلة ان تبتاع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة بان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث والربع واشباه-------------------------------------------------------- ذلك ولمسلم ان النبي صلي الله عليه	158	-1687859979336664701	191	304.0	158	478	39.958160400390625	27	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms8415	false	372897604013932570	20	117	96	570	1512	300	الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	8415	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms158	true	-5298530697680866447	0	84	0	417	1499	300	الي اهلها فقالت لهم فابو------ا فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع---- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام-------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	158	-1687859979336664701	410	767.5	327	474	86.49788665771484	76	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms8780	false	-1652169648898499412	27	81	133	393	1503	300	عن ابي سعيد قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله ------------------في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله ------------------لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك ومثل ما روي في الصحيحين ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان	8780	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms168	true	8901337429630065066	130	182	691	951	1522	300	عن ابي سعيد قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال---------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ---- وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك وعن ابي هريرة عن-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم--قال من -	168	-1687859979336664701	205	334.0	163	297	69.02356719970703	35	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms8400	false	6830594684287352174	226	300	1132	1494	1494	300	نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا وفي مسلم ايضا عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا ويسلم هذا فلم يكن للناس كراء-	8400	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	193	239	963	1203	1513	300	نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم ه-----------------------------ذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا ول--مسلم------------------------------------------------------------------------------------------- كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا و----------لم يكن للناس كراء	172	-1687859979336664701	227	403.5	184	373	60.85791015625	38	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms8394	false	-5479430765428251733	167	223	828	1095	1497	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر ما بالمدينة دار---- هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و-ال عمر و-ال علي وبن سيرين وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر	8394	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms173	true	-593265140864168298	22	75	109	352	1500	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال-------- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي وسعد بن مالك واب--------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و ال عمر و ال علي قال------ وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر	173	-1687859979336664701	227	392.0	177	273	83.15018463134766	46	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms5520	false	-112922045593511251	2	73	9	353	1533	300	سعيد بن المسيب من قوله هكذا رواه الثقات من اصحاب الزهري عن الزهري عن سعيد وغلط سفيان بن حسين فرواه عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة مرفوعا واهل العلم بالحديث يعرفون ان هذا ليس من قول النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكر ذلك ابو داود السجستاني وغيره من اهل العلم وهم متفقون علي ان سفيان بن حسين هذا يغلط فيما يرويه عن الزهري وانه لا يحتج بما ينفرد به	5520	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms176	true	-7552274091459715766	223	261	1106	1293	1482	300	سعيد بن المسيب-------- هكذا رواه الثقات من اصحاب الزهري--------------------------------------------------------------------------------- واهل العلم بالحديث يعرفون ان هذا ليس من قول النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------لم وهم يتفقون ان ------------------هذا يغلط فيما يرويه عن الزهري وانه لا يحتج بما ينفرد به	176	-1687859979336664701	183	322.5	146	344	53.19767379760742	32	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9190	false	-8022547157655449851	209	234	1047	1175	1508	300	الانصار ----فقال ------------------علي كم تزوجتها قال علي اربع اوراق فقال النبي علي اربع اوراق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	9190	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms196	true	5356686241375423767	2	31	8	149	1541	300	الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع او-اق فقال------ علي اربع او-اق -كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	196	-1687859979336664701	118	197.5	94	150	78.66666412353516	20	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9190	false	-8022547157655449851	120	178	608	898	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الزموا النساء الرجال ولا تغالوا في المهور وخطب----------------------------- عمر بن الخطاب الناس فقال الا لا تغالوا في مهور النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم--------- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة---------------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية قال	9190	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms203	true	-651995846862046340	231	296	1140	1469	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملازواجه خمس ماءة درهم ولاحمد عنها مرفوعا ان اعظم النكاح بركة ايسره مءونة وعن عمر قال--------------------- لا تغالوا صدق الن----ساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلمامراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية وعن	203	-1687859979336664701	202	316.5	156	356	56.741573333740234	37	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9270	false	-6515608588387126400	224	272	1176	1407	1549	300	عن -بن عباس --------------ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله اقبل الحديقة وطلقها تطليقه فهذا فيه من----- رواية	9270	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms210	true	3931025062077113937	22	71	106	351	1526	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال---------- اتردين عليه حديقته قالت نعم-------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية	210	-1687859979336664701	192	311.5	150	270	71.11111450195312	33	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9309	false	-8942531039067259538	194	268	1022	1433	1609	300	اشبه بالاصول والنصوص فان هذا القول متناقض---- اذ الاصل الذي عليه السلف والفقهاء--------------------- ان العبادات والعقود المحرمة----------------- اذا فعلت علي الوجه المحرم لم تكن لازمة صحيحة وهذا وان كان نازع فيه طاءفة من اهل الكلام فالصواب مع السلف واءمة الفقهاء لان الصحابة والتابعين لهم باحسان كانوا يستدلون علي فساد العبادات والعقوبة بتحريم الشارع لها وهذا متواتر عنهم وايضا فان لم يكن ذلك دليلا علي فسادها لم يكن عن الشارع ما يبين الصحيح من الفاسد	9309	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms213	true	8737387171905728980	182	244	955	1302	1574	300	اشبه بالاصول والنصوص وما سواه----- متناقض جدا اذ الاصل الذي عليه السلف والفقهاء من الصحابة والتابعين ان العبادات والعقود المباحة التي تحرم احيانا اذا فعلت علي الوجه المحرم لم تكن لازمة صحيحة فانهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يستدلون علي فساد العبادات والعقود- بتحريم الشارع لها وهذا متواتر عنهم وايضا فان لم يكن ذلك دليلا علي فسادها لم يكن عن الشارع ما يبين الصحيح من الفاسد	213	-1687859979336664701	290	508.0	235	453	64.01766204833984	50	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9302	false	-6783527703287834682	0	66	0	312	1451	300	الحصين عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس انه قال- طلق ركانه بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس و-حد قال نعم قال فانما تلك و-حدة فارجعها ان شءت قال فرجعها فكان -بن عباس يري ان--- الطلاق عند كل طهر	9302	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms214	true	2489853449629043166	171	220	852	1089	1512	300	الحصين عن عكرمة عن ابن ع------------باس ان ركانة طلق--------------------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد-------------------------- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------- ثلاثا---- فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فرجعها فكان ابن عباس يقول انما الطلاق عند كل طهر	214	-1687859979336664701	213	364.0	168	319	66.77115631103516	36	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9307	false	8794803928006163902	0	43	0	218	1511	300	علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق امراته طاهرا في غير جماع او يطلقها حاملا قد استبان حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها بعد الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا	9307	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms214	true	2489853449629043166	120	156	590	773	1512	300	علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام ف-------------الحلال -ان يطلقها----- طاهرة من غير جماع او------- حاملا قد استبان حملها واما الحرا---------م فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا	214	-1687859979336664701	174	305.0	138	218	79.81651306152344	28	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9350	false	-6312579009526315723	9	83	44	405	1454	300	حدثنا سعيد بن ابراهيم حدثنا ابي عن -بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------ فقال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها وكان -بن عباس يقول انما الطلاق عند كل طهر	9350	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms214	true	2489853449629043166	159	220	794	1089	1512	300	حدثنا سعد -بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة -عن ابن عباس ان----- ركانة طلق----------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد-------------------------- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال ثلاثا فق-----------------ال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فر-جعها فكان ابن عباس يقول انما الطلاق عند كل طهر	214	-1687859979336664701	274	480.5	216	369	74.25474548339844	47	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9298	false	8010090293982087399	120	179	608	901	1512	300	محرم ولا يلزم منه الا طلقة واحدة وهذا القول منقول عن طاءفة من السلف والخلف من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف ويروي عن علي و------بن مسعود و-بن عباس القولان وهو قول كثير من التابعين ومن بعدهم مثل طاووس وخلاس بن عمرو ومحمد بن اسحاق وهو قول داود واكثر اصحابه	9298	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms215	true	3680648877831766497	9	58	42	294	1523	300	محرم ولا يلزم منه الا طلقة واحدة وهذا------ منقول عن طاءفة من السلف والخلف من الصحابة والتابعين ------------------مثل الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف و-علي بن ابي طالب وابن مسعود وابن عباس وابي جعفر بن محمد وابيه جعفر و-----------------طاووس وخلاس بن عمرو ومحمد بن اسحاق و-------داود واكثر اصحابه	215	-1687859979336664701	199	305.0	158	301	66.11295318603516	31	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9303	false	2414757971176533537	258	295	1301	1499	1518	300	اما من نوع التعزير العارض الذي يفعل عند الحاجة كما كان يضرب في الخمر ثمانين ويحلق---- الراس وينفي وكما منع النبي---------------------- الثلاثة الذين تخلفوا عن الاجتماع بنساءهم--------------------- واما ظنا---- ان جعلها واحدة كان مشروطا بشرط وقد زال	9303	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms215	true	3680648877831766497	74	121	379	619	1523	300	اما من نوع التعزير ا-------لذي يفعل عند الحاجة كما كان يضرب في الخمر ثمانين ويحلق فيه الراس وينفي وكما فرق النبي صلي الله عليه وسلمبين الثلاثة الذي --خلفوا وبين ازواجهم حتي تاب الله عليهم وغير ذلك واما ظنا منه ان جعلها واحدة كان مشروطا بشرط وقد زال	215	-1687859979336664701	167	275.5	134	249	67.06827545166016	30	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms1184	false	2249797947334276999	105	128	522	647	1541	300	قوله صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة	1184	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms219	true	3400229774619130964	81	104	418	543	1538	300	الله صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة	219	-1687859979336664701	123	244.0	100	125	98.4000015258789	22	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms7388	false	3292856782355938313	52	107	250	515	1488	300	عن انس قال الي رسول الله ------------------من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله--- اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين واما الشهر المعين فروي النساءي من حديث شعبة عن سلمة عن ابي الحكم عن بن عباس عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني	7388	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms220	true	-3429627995274444752	153	202	769	1006	1496	300	عن انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن نساء-----------------ه فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله قد اليت شهرا فقال ان--------------------------ما الشهر تسع وعشرون AUTO كتاب الظهار عن عكر----مة عن ا------------بن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال --اني	220	-1687859979336664701	169	239.5	132	298	56.71141052246094	28	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9278	false	7019626644819834885	255	298	1202	1415	1427	300	في قوله والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن والمراد بها الاستبراء فان المسبية لا يجب في حقها الا الاستبراء بحيضة كما قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي	9278	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms225	true	-5819574936005097621	190	229	929	1122	1487	300	في ذلك -والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن رواهما مسلم ولاحمد وابي داود من رواية شريك القاضي----------------------- قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حا---مل حتي	225	-1687859979336664701	137	210.0	107	220	62.272727966308594	26	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9285	false	4737146928766015284	2	39	8	173	1500	300	علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعل سيدها--- يلم بها -قالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستعبده وهو لا يحل له ونهي ان يسقي --------	9285	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms225	true	-5819574936005097621	121	161	595	772	1487	300	علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له وعن ابي سعيد ان رسول	225	-1687859979336664701	145	264.0	110	177	81.92090606689453	28	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9478	false	8045293733296644755	0	80	0	388	1502	300	الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة مالك-- في رسول الله ------------------اسوة حسنة قالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا-رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل في نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله------------------- ارضعيه حتي يدخل عليك وفي رواية لمالك في الموطا قال ارضعيه خمس رضعات فكان بمنزلة ولده من الرضاعة وهذا الحديث اخذت به عاءشة وابي غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذن به مع ان عاءشة روت عنه قال- الرضاعة	9478	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms226	true	-6207132696564053532	155	221	789	1111	1502	300	الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلماسوة حسنة ف----ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي و-------في نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي--- عليه وفي رواية عن ام سلمة قالت ابي ساءر-------------------------------------------------------------------------------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن ا------------حدا بتلك الرضاعة	226	-1687859979336664701	238	354.5	183	429	55.47785568237305	41	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms8165	false	4594515772123846565	86	122	398	583	1452	300	ابي هريرة رضي الله عنه ----------------------------------قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقب-ة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقتة علي اهلك	8165	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms227	true	-6125050867972729532	93	135	455	680	1478	300	ابي هريرة رواه البخاري وقال بعضهم اخرجاه وفيه نظر ولمسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبتة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	227	-1687859979336664701	174	312.5	140	225	77.33333587646484	31	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms0862	false	6682287256852234635	158	207	851	1085	1528	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا--------------- هل عندكم شء------------ ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطيه الله الرجل- في كتابه وما- في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	862	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	220	269	1097	1326	1479	300	عن ابي جحيفة وهب بن عبد الله قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة --------------------------الا فهما يعطيه الله --رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما فيها ------قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	230	-1687859979336664701	177	303.5	138	263	67.30037689208984	33	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms8131	false	6717696262528293091	179	221	1016	1243	1617	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا-خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	8131	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms241	true	-1372741604218367529	249	289	1291	1500	1554	300	عن ابن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا بلا -صلب-- وان- اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	241	-1687859979336664701	203	355.0	164	230	88.26087188720703	34	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9555	false	842589285289306119	24	119	116	586	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما-خامر العقل والاحاديث في هذا الباب كثير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن النبي تبين ان----- ال---خمر التي حرمها اسم لكل مسكر سواء كان من العسل او التمر او الحنطة او الشعير او لبن الخيل او غير ذلك وفي السنن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام قال -----------------الترمذي حديث حسن وقد روي اهل السنن عن النبي ما اسكر كثيره فقليله حرام	9555	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms243	true	6303477937163309149	112	230	554	1145	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة وعنه سمعت عمر علي المنبر يقول ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ولمسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام قال الامام احمد روي تحريم المسكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلممن عشرين وجها وعن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ا--بي موسي عن رسول الله صلي الله عليه- وسلم كل مسكر حرام ومثله---------------------------------------------------------------------- عن عاءشة وابي موسي مرفوعا وعنها مرفوعا كل مسكر حرا--------م وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وعن جابر مرفوعا-------------- ما اسكر كثيره فقليله حرام	243	-1687859979336664701	260	305.5	200	686	37.900875091552734	42	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9552	false	4875289647449904490	205	246	1024	1219	1512	300	عن بريدة بن الحصيب قال قال رسول الله كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام فمن	9552	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms244	true	-8996886325146448365	19	49	96	242	1506	300	عن بريدة مرفوعا--------------------- كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء و------لا تشربوا مسكرا وفي لفظ------------ الظرف---------- لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وعن	244	-1687859979336664701	133	213.0	103	195	68.20513153076172	25	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms8114	false	-49865628427147582	18	62	94	313	1508	300	سعية عم حيي بن اخطب عن كنز--------------- مال حيي بن اخطب فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك فدفع النبي سعيه الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ها هنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة	8114	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms245	true	7140717721735384408	23	53	105	251	1510	300	سعية عم حيي بن اخطب لما غيب مسكا لحيي فيه مال وحلي-------------------------------------------------------------------------------------- الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ها-هنا فذهبوا اليه-ا فوجدوا المسك في الخربة	245	-1687859979336664701	117	189.0	91	234	50.0	22	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms2198	false	554651902609134278	200	247	1018	1274	1529	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	2198	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms246	true	4079068370304735822	147	191	713	959	1491	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا--------- لمن قتلهم يوم القيامة	246	-1687859979336664701	242	466.0	198	256	94.53125	41	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms8159	false	-5263910260273568069	19	71	86	369	1688	300	----الخوارج ففي الصحيحين عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	8159	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms246	true	4079068370304735822	139	191	679	959	1491	300	اهل البغي--------------- عن علي------------ رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	246	-1687859979336664701	247	444.0	201	311	79.42121887207031	42	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms8238	false	2950850604604396914	0	23	0	131	1507	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	8238	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms246	true	4079068370304735822	168	191	828	959	1491	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	246	-1687859979336664701	131	262.0	108	131	100.0	23	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms8251	false	-5869270257801821197	92	143	481	750	1568	300	عن علي بن ابي طالب- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	8251	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms246	true	4079068370304735822	141	191	689	959	1491	300	عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	246	-1687859979336664701	255	491.0	207	271	94.09593963623047	45	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms3434	false	-1436856250038708010	246	298	1209	1463	1471	300	عمر فيمن كره ذلك حتي قال للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم يا رسول الله السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قال افليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني رسول الله وهو ناصري ولست	3434	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms257	true	-255805582969174525	227	258	1099	1244	1439	300	عمر ف----------------قال ال-ست نبي الله حقا قال بلي قلت------------- السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فل-----------------------------------------------------م نعطي الدنية في ديننا اذا قال------------------------- اني رسول الله وهو ناصري قلت -	257	-1687859979336664701	114	154.5	88	254	44.88188934326172	19	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6487	false	-1672007034197673174	207	299	1030	1460	1466	300	عن سعد بن ابي وقاص قال --------قال رسول الله ----ان اعظم المسل------------مين جرما من يسال عن شء لم يحرم---------- فحرم من اجل مسالته دل ذلك علي ان الاشياء لا تحرم الا بتحريم خاص لقوله لم يحرم ودل ان التحريم قد يكون لاجل المسالة فبين بذلك انها بدون ذلك ليست محرمة وهو المقصود الثاني روي ابو داود في سننه عن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله عن شء م------------ن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه فمنه	6487	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms261	true	-3021524733058017151	148	222	754	1107	1486	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله قال ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من -سال عن شء لم يحزم علي الناس فحرم من اجل مسالته ------وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمامر بقتل الوزغ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه رواه	261	-1687859979336664701	255	398.0	197	476	53.57143020629883	48	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms8292	false	-3800359447171354597	210	280	1078	1429	1525	300	قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد ووالله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله--------------------------------------- فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته وا-لله لءن بقيت لهم لاوتين الراعي بجبل صنعاء حظه في هذا المال وهو يرعي مكانه فهذا كلام	8292	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms261	true	-3021524733058017151	74	147	385	746	1486	300	قال كان عمر يحلف بالله--------------- ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد -والله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل و--------------قدمه في الاسلام والرجل وحاجته ووالله لان بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه AUTO كتاب	261	-1687859979336664701	301	563.0	236	391	76.98209381103516	56	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms8999	false	5816905676971540784	146	201	657	938	1440	300	ان امراة شكت شكوي فقالت ان شفاني الله فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم------------ تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة تسلم عليها واخبرتها بذلك فقالت اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد --رسول الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا --مسجد	8999	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms269	true	-2291897276838688221	88	132	460	680	1490	300	ان امراة قا----------لت ان شفاني الله ---------لاصلين في بيت المقدس فقالت لها ميمونة وقد تجهزت تريد الخروج-------------------------------------------- اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول------------------------- صلي الله عليه وسلم فاني سمعته يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد	269	-1687859979336664701	186	293.5	146	308	60.389610290527344	33	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9414	false	-6281093677796217205	12	116	54	576	1504	300	ابو بكر الاثرم---- في مسنده --ثنا عارم بن الفضل ------ثنا معتمر بن سليمان قال قال ابي ---------ثنا بكر بن عبد الله------- اخبرني ابو رافع قال ق----------الت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت يعني اليها فقالت في البيت هاروت وماروت---------------------------------------- قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته يعني	9414	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms269	true	-2291897276838688221	189	273	940	1362	1490	300	ابا بكر الاثرم قال في -سننه حدثنا عارم بن الفضل قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي عن ابيه قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني اخبرني ابو رافع واسمه نفيعقال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امر-------------------------اتك قال فاتيت زينب---------------------------------------------------------------------- فجاءت مع-ي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت خل بين الرجل وبين امراته وكفري عن يمينك قال فاتيت ابن عمر------------------------------------------------------------------------------ فقال--- كفري عن يمينك وخل بين الرجل وبين امراته وروي	269	-1687859979336664701	295	459.5	233	600	49.16666793823242	49	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9735	false	-1012235974471310505	5	103	30	521	1487	300	حدثنا عارم بن الفضل ------ثنا مع-مر بن سليمان قال قال ابي حد-------ثنا بكر بن عبد الله------- اخبرني ابو رافع قال ق----------الت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها --حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت---------------------------------------- قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته	9735	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms269	true	-2291897276838688221	195	272	967	1357	1490	300	حدثنا عارم بن الفضل قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي عن ابيه قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني اخبرني ابو رافع واسمه نفيعقال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امر-------------------------اتك قال فاتيت زينب---------------------------------------------------------------------- فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت خل بين الرجل وبين امراته وكفري عن يمينك قال فاتيت ابن عمر---------------------------------------------------------------------------- فقال--- كفري عن يمينك وخل بين الرجل وبين امراته	269	-1687859979336664701	271	433.0	215	564	48.049644470214844	46	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9789	false	-4875228282892381097	241	291	1190	1437	1485	300	الاثرم حد------------ثنا عارم بن الفضل حد----ثنا معتمر بن سليمان قال قال ابي حد-------ثنا بكر بن عبد الله------- اخبرني ابو رافع قال---------- قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب	9789	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms269	true	-2291897276838688221	191	243	948	1210	1490	300	الاثرم قال في سننه حدثنا عارم بن الفضل قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي عن ابيه قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني اخبرني ابو رافع واسمه نفيعقال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امر-------------------------اتك قال فاتيت زينب	269	-1687859979336664701	202	374.5	160	287	70.3832778930664	37	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9590	false	1854037237584985749	123	182	687	983	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا-يكلمهم الله يوم القيامة ولا-ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو---- غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	9590	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms274	true	-2836101421316589539	4	65	18	317	1474	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	274	-1687859979336664701	292	556.0	234	303	96.36963653564453	58	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms9825	false	-1951592229530933085	81	233	443	1158	1495	300	عن الاشعث بن قيس انه قال كانت بيني وبين رجل حكومة في بءر فاختصمنا الي النبي ف----------------------قال شاهداك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين صبر يقطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله و------هو عليه غضبان وفي رواية فقال بينتك انها بءرك والا فيمينه وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضر-موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وب-يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا -------------ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما-لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم	9825	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms274	true	-2836101421316589539	88	235	434	1127	1474	300	عن الاشعث بن قيس ----قال كان- بيني وبين رجل خصومة------- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقت---طع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان------------------------------------------- وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم	274	-1687859979336664701	616	1092.0	482	770	80.0	118	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000381-ara1.ms6033	false	6946573085510353808	198	288	1062	1520	1581	300	عن عمران بن حصين ان رسول الله------------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن وفي لفظ خير هذه الامة القرن ------------------------الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم الحديث وقال فيه ويحلفون ولا يستحلفون وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه	6033	-761532150449634950	Sham19Y0022884-ara1.ms275	true	-8854497781888449512	54	129	285	667	1512	300	عن عمران بن حصين ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله------ عليه وسلم-قال--- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر----------------------------------- بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن ولمسلم من رواية زيد بن خالد الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها و-----------------------------------------------------------------عن ابي -بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه	275	-1687859979336664701	274	402.0	215	503	54.47315979003906	45	JK000381-ara1	Sham19Y0022884-ara1