id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms2060	true	4933011081342902100	107	136	591	745	1607	300	وروي----- عن ابن عباس انه قال تفسير القران علي اربعة اوجه تف------------------------سير تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله	2060	-761532150449634950	Sham19Y0020966-ara1.ms075	false	-519588615028698556	49	77	236	387	1486	300	وروي غيره عن ابن عباس---- قال تفسير القران علي اربعة اوجه تفسير لا يسع احدا جهله وتفسير تعرفه العرب بالسنت-ها وتف---------------------------سير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله	75	4014721829940431681	116	199.5	94	183	63.387977600097656	18	JK000381-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK000381-ara1.ms2397	true	-2104333121332396007	19	94	96	458	1559	300	ومن يدبر الامر فسيقولون الله------------- فقل افلا تتقون----- فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون-------- كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لايهدي الا ان يهدي------------- فما لك--------------------م كيف تحكمون وقال	2397	-761532150449634950	Sham19Y0020966-ara1.ms169	false	-4189998096097325086	44	114	221	565	1471	300	ومن يدبر الامر فسيقولون الله قطع كاف وكذا فقل افلا تتقون وكذا فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون والتمام كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون -----------------من يبدا الخلق ثم يعيده قطع كاف والتمام فا------------ني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قطع كاف وكذا ا-----------------------------------------------لا ان يهدي قال ابو حاتم فما لكم وقف جيد قال والتمام كيف تحكمون -قال	169	4014721829940431681	258	418.0	203	421	61.28266143798828	43	JK000381-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK000381-ara1.ms2880	true	-4279658246837548672	27	122	147	656	1563	300	صلي الله عليه وسلم -انه قال يقول الله سبحانه قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------- حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- م--------------------------جدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	2880	-761532150449634950	Sham19Y0020966-ara1.ms014	false	-6192792741061464647	175	274	852	1372	1488	300	صلي الله عليه وسلم يقول قال جل وعز---------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله جل وعز حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله جل وعز مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين---------- فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين---------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	14	4014721829940431681	460	847.5	372	556	82.73381042480469	81	JK000381-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK000381-ara1.ms4078	true	2580521399376905329	199	292	1021	1458	1501	300	ومن يدبر الامر فسيقولون الله------------- فقل افلا تتقون----- فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون-------- كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي------------- فما لك--------------------م كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ا--------------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم------------------ بما يفعلون	4078	-761532150449634950	Sham19Y0020966-ara1.ms169	false	-4189998096097325086	44	142	221	700	1471	300	ومن يدبر الامر فسيقولون الله قطع كاف وكذا فقل افلا تتقون وكذا فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون والتمام كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون -----------------من يبدا الخلق ثم يعيده قطع كاف والتمام فا------------ني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قطع كاف وكذا ا--------------------------------------------------لا ان يهدي قال ابو حاتم فما لكم وقف جيد قال والتمام كيف تحكمون قال ابو اسحاق فما لكم تم الكلام فالمعني فاي شء لكم في عبادة الاوثان ان الظن لا يغني من الحق شيءا تمام عند نافع والتمام عند غيره بما يفعلون	169	4014721829940431681	296	458.5	231	558	53.04659652709961	51	JK000381-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK000381-ara1.ms4742	true	-2860440101679853749	30	88	158	445	1576	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا--------------------------------------------- لتكونا شهداء---------------------------- علي الناس وفي اخر الحج مثلها وقد ثبت في صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال هل- بلغكم فيقولون ما جاءنا من بشير ولا -----------------نذير فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته	4742	-761532150449634950	Sham19Y0020966-ara1.ms050	false	-2394328996855422877	25	96	124	470	1502	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا تمام قال ابو جعفر هذا غلط لان لام كي التي في لتكونوا متعلقة بجعلناكم والحديث ايضا يدل علي ذلك حديث الاعمش عن ابي صالح عن ---------------------ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فتدعي امته فيقال لهم بلغكم فيقولون ما جاءنا من--------- نذير وما جاءنا من احد فيقال له-- من يشهد لك فيقول محمد وامته	50	4014721829940431681	208	341.5	163	378	55.02645492553711	37	JK000381-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK000381-ara1.ms4896	true	-5357434300876034622	105	197	503	938	1445	300	ومن يدبر الامر فسيقولون الله------------- فقل افلا تتقون----- فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون-------- كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي------------- فما لك--------------------م كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ا--------------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم------------------ بما يفعلون	4896	-761532150449634950	Sham19Y0020966-ara1.ms169	false	-4189998096097325086	44	142	221	700	1471	300	ومن يدبر الامر فسيقولون الله قطع كاف وكذا فقل افلا تتقون وكذا فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون والتمام كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون -----------------من يبدا الخلق ثم يعيده قطع كاف والتمام فا------------ني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قطع كاف وكذا ا------------------------------------------------لا ان يهدي قال ابو حاتم فما لكم وقف جيد قال والتمام كيف تحكمون قال ابو اسحاق فما لكم تم الكلام فالمعني فاي شء لكم في عبادة الاوثان ان الظن لا يغني من الحق شيءا تمام عند نافع والتمام عند غيره بما يفعلون	169	4014721829940431681	296	459.5	231	556	53.23741149902344	51	JK000381-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK000381-ara1.ms5527	true	-4211198706967678680	167	219	850	1102	1516	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله-------------- يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فذلك قوله------ وكذلك جعلناكم امة وسط--------ا قال	5527	-761532150449634950	Sham19Y0020966-ara1.ms050	false	-2394328996855422877	49	107	246	521	1502	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فتدعي امته فيقال لهم--- بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير وما جاءنا من احد فيقال له-- من يشهد لك فيقول محمد وامته فذلك قول عز وجل وكذلك جعلناكم امة وسطا اي عدلا قال	50	4014721829940431681	223	385.0	174	280	79.64286041259766	40	JK000381-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK000381-ara1.ms6779	true	-1699103776658792726	6	87	26	455	1567	300	صلي الله عليه وسلم -انه قال يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها ل---ه ولعبدي ما س----ال يقول العب----------------------------------د الحمد لله رب العالمين يقول الله------- حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- م--------------------------جدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم الي اخرها يقول الله--------------------------------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	6779	-761532150449634950	Sham19Y0020966-ara1.ms014	false	-6192792741061464647	175	274	852	1372	1488	300	صلي الله عليه وسلم يقول قال جل وعز--------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله جل وعز حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله جل وعز مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين---------- فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	14	4014721829940431681	367	643.5	294	545	67.33944702148438	62	JK000381-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK000381-ara1.ms8034	true	-9025988194742258349	87	128	457	676	1518	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امره-------------------------------------م ولهم عذاب اليم-------------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا----------------- فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد ثم قال-------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي------------- وربي لتبعثن	8034	-761532150449634950	Sham19Y0020966-ara1.ms363	false	4145441808220144625	21	82	106	419	1538	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ليس بقطع كاف لان الكلام متصل والتمام ولهم عذاب اليم ثم قال جل وعز ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا تام عند ابي حاتم فكفروا وتولوا واستغني الله ا-لله غني حميد فهذا التمام وعن نافع زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي تم وكذا عنده وربي لتبعثن	363	4014721829940431681	211	359.5	171	314	67.19744873046875	34	JK000381-ara1	Sham19Y0020966-ara1