id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms2054	false	-5584380879563514166	67	112	351	585	1498	300	في المثل الاول---- صم بكم عمي وقال في الثاني------------------------------------- يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	2054	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0017	true	-6497810945777855391	243	297	1383	1658	1671	300	في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	17	-4232695702645150337	213	392.5	170	275	77.45454406738281	40	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms2933	false	1164267682444639650	235	300	1233	1569	1569	300	مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل-	2933	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0017	true	-6497810945777855391	230	295	1313	1650	1671	300	مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل	17	-4232695702645150337	336	667.0	272	337	99.70326232910156	65	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms0773	false	-7761256090109444542	86	109	450	584	1661	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	773	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0069	true	-7452770369759730785	83	106	423	557	1603	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	69	-4232695702645150337	134	268.0	111	134	100.0	23	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms3325	false	-8589969372513699109	261	299	1334	1518	1522	300	تعالي- ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	3325	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0077	true	7244362988200714690	186	224	943	1128	1546	300	تعقلون ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	77	-4232695702645150337	182	357.0	144	185	98.37837982177734	37	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms4355	false	2535820037835106134	16	68	75	346	1567	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم	4355	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0081	true	8133419853494849908	248	300	1332	1602	1602	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم-	81	-4232695702645150337	270	535.0	219	271	99.63099670410156	51	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms4838	false	7506578421232899018	85	124	459	684	1618	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي -بن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون كما -	4838	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0094	true	-117853308824417974	233	272	1220	1447	1591	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون ولما	94	-4232695702645150337	221	437.0	183	227	97.35682678222656	37	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms5803	false	1201299078356572847	122	188	644	1006	1594	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي -بن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون ثم قال ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين	5803	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0094	true	-117853308824417974	233	297	1220	1576	1591	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون------- ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين	94	-4232695702645150337	355	697.0	291	363	97.796142578125	62	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms2482	false	-1211790915779718062	39	147	222	776	1595	300	ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون واتبعوا ما تتلو الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ولبءس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون	2482	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0110	true	6773975256343957652	48	156	258	812	1550	300	ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون واتبعوا ما تتلو الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ولبءس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون	110	-4232695702645150337	554	1108.0	446	554	100.0	108	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms5803	false	1201299078356572847	200	260	1067	1373	1594	300	ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون واتبعوا ما تتلو الشياطين علي ملك سليمان الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاق ولبءس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون	5803	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0110	true	6773975256343957652	48	156	258	812	1550	300	ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون واتبعوا ما تتلو الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ولبءس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون	110	-4232695702645150337	299	566.0	239	554	53.97111892700195	59	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms5265	false	2909211838832409010	196	234	1013	1214	1543	300	يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	5265	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0115	true	7421708124706865842	224	261	1157	1357	1524	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	115	-4232695702645150337	200	395.0	163	201	99.50248718261719	36	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms5648	false	-8423724252938803109	96	139	486	706	1502	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	5648	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0146	true	-1753117382183951028	119	162	677	897	1599	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	146	-4232695702645150337	220	440.0	177	220	100.0	43	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms5755	false	-6816035958899427131	24	110	117	548	1536	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	5755	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0146	true	-1753117382183951028	119	204	677	1107	1599	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا-بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	146	-4232695702645150337	430	855.0	345	431	99.76798248291016	84	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms8308	false	-3779946710335263298	11	72	52	373	1590	300	نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم	8308	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0152	true	4435255578443146567	0	61	0	321	1603	300	نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم	152	-4232695702645150337	321	642.0	260	321	100.0	61	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms0005	false	-6624453552383348123	8	36	42	216	1611	300	ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	5	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0169	true	1771760762778191241	204	232	1092	1266	1621	300	ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	169	-4232695702645150337	174	348.0	146	174	100.0	28	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms3697	false	4264629897681973742	258	298	1427	1667	1673	300	لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	3697	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0169	true	1771760762778191241	192	232	1026	1266	1621	300	لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	169	-4232695702645150337	240	480.0	200	240	100.0	40	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms4930	false	5508378069511465706	121	175	643	954	1588	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	4930	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0169	true	1771760762778191241	178	232	955	1266	1621	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	169	-4232695702645150337	311	622.0	257	311	100.0	54	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms3028	false	9053293917908088087	216	282	1082	1423	1516	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرء-ا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار	3028	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0184	true	-985107708678568170	58	124	303	645	1582	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار	184	-4232695702645150337	341	677.0	275	342	99.70760345458984	65	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms3438	false	-2533933079864776087	117	183	667	1009	1636	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار	3438	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0184	true	-985107708678568170	58	124	303	645	1582	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار	184	-4232695702645150337	342	684.0	276	342	100.0	66	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms0156	false	7590133861404295652	75	118	420	614	1483	300	الصحيح عن النبي انه--------------- قال ما من داع- يدعو الله ------بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- خصال ثلاث اما ان يعجل ل--ه دعوته واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من ال-شر مثلها	156	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0214	true	5897055005036365002	164	210	822	1038	1561	300	الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله عز وجلبدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال----- اما ان يعجل اليه دعوته واما ان يدخرها له في الاخر-----ي واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	214	-4232695702645150337	165	249.5	124	226	73.00885009765625	30	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms2456	false	-7680410392938753930	213	258	1105	1307	1534	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله ------بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي----- خصال ثلاث اما ان يعجل ل--ه دعوته واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من ال-شر مثلها	2456	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0214	true	5897055005036365002	165	210	829	1038	1561	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ما من مسلم يدعو الله عز وجلبدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال----- اما ان يعجل اليه دعوته واما ان يدخرها له في الاخر-----ي واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	214	-4232695702645150337	179	291.0	137	223	80.26905822753906	32	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms4516	false	-2437964990305677949	65	103	323	509	1542	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي	4516	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0253	true	-2985906118244988946	262	300	1372	1558	1558	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي-	253	-4232695702645150337	185	360.0	148	187	98.93048095703125	36	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms4516	false	-2437964990305677949	103	151	509	760	1542	300	نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن دا-ود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	4516	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0254	true	-2487101663633498066	0	48	0	252	1603	300	نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	254	-4232695702645150337	251	497.0	203	252	99.6031723022461	47	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms3177	false	-5488938701401180327	131	170	701	913	1592	300	وقال تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها----------- الي قوله- واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا	3177	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0284	true	3020098534344864427	213	254	1112	1336	1581	300	فقال تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا	284	-4232695702645150337	207	394.0	168	224	92.41071319580078	37	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms9805	false	7443839955074353881	19	59	93	312	1569	300	تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا	9805	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0284	true	3020098534344864427	214	254	1117	1336	1581	300	تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا	284	-4232695702645150337	219	438.0	179	219	100.0	40	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms6153	false	475230295208647560	188	222	1014	1192	1594	300	جاءت الشريعة باختصاص بعض الانواع بحكم يفارق به نظاءره فلا بد ان يختص ذلك النوع بوصف يوجب اختصاصه بالحكم ويمنع --مساواته لغيره لكن---- الوصف الذي اختص به-------- قد يظهر لبعض الناس وقد لا يظهر	6153	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0461	true	8894595313561032700	203	239	1082	1273	1614	300	جاءت الشريعة باختصاص بعض الاحكام بنوع يفارق به نظاءره فلا بد ان يختص ذلك النوع بوصف يوجب اختصاصه بالحكم ويمنع المساواة- لغيره لكن ذلك الوصف الذي يختص بذلك النوع قد يظهر لبعض الناس وقد لا يظهر	461	-4232695702645150337	168	301.5	134	192	87.5	29	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms3658	false	3863390085258094490	225	258	1132	1304	1505	300	قال سهل بن عبد الله التستري---------------------- كل وجد لا يشهد له الكتاب والسنة فهو باطل وقال ابو سليمان الداراني انه لتلم بقل-----------------بي النكتة من نكت القوم فلا اقبلها الا بشاهدين عدلين الكتاب والسنة	3658	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0493	true	3340801261811935988	112	153	580	788	1595	300	قال سهل بن عبد الله التستري وهو من اساطين الطاءفة كل وجد لا يشهد له الكتاب والسنة فهو باطل وقال ابو سليمان الداراني وهو من اكابرهم ايضا اني لتمر بي النكتة من نكت القوم فلا اقبلها الا بشاهدين م---ن الكتاب والسنة	493	-4232695702645150337	157	284.0	125	211	74.40758514404297	30	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms6982	false	6141245253215751282	153	216	786	1064	1477	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن بشر بن محجن عن ابيه ا--نه كان جالسا مع النبي---------------------- فاذن للصلاة فقام رسول الله------------------- فصلي ثم رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال النبي-------------------------- ما منعك ان تصلي مع الناس ا-لست برجل مسلم -قال بلي يا رسول الله ولكن- قد صليت في اهلي فقال له رسول الله------------------- اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	6982	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0521	true	6166775747276722741	164	243	842	1200	1514	300	مالك في الموطا ا----------------------ن محجنا رضي الله عنه كان في مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن للصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس اولست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	521	-4232695702645150337	226	342.5	174	380	59.47368240356445	44	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms4918	false	-4508241902524533185	60	92	315	468	1515	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	4918	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0653	true	1127342098272503168	143	175	733	886	1527	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	653	-4232695702645150337	153	306.0	121	153	100.0	32	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms4683	false	-2901357852390203403	155	205	738	999	1440	300	فقال ما يصنع هءلاء فقال-- يلقحونه يجعلون الذكر في الانثي فتلقح فقال رسول الله------------------- ما اظن يغني ذلك شيءا فاخبروا بذلك فتركوه ف--------اخبر رسول- الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فانني---- ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به	4683	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0748	true	-4745803745969811008	195	245	1059	1319	1585	300	فقال ما يصنع هءلاء فقالوا يلقحون ف------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظن يغني ذلك شيءا فاخبروا بذلك فتركوه فخرجت شيصا فذكر ذلك للنبيصلي الله عليه وسلم ف-----قال ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فاني انما ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به	748	-4232695702645150337	211	360.0	170	295	71.52542114257812	36	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms3596	false	4390594292220998037	44	77	223	381	1501	300	رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضامون في رءية الشمس صحوا ليس -----------دونها سحاب قالوا لا -قال فهل تضارون في رءية القم-----------ر صحوا ليس دونه سحاب قالوا لا قال فانكم	3596	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0760	true	1895584801760200761	36	69	182	346	1531	300	رءية الله------------ يوم القيامة---- هل تضامون في رءية الشمس صحوا في الظهيرة ليس دونها سحاب قالوا لا فقال -هل تضامون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس دونه سحاب قالوا لا قال فانكم	760	-4232695702645150337	134	227.0	106	181	74.03314971923828	21	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms0159	false	6459139372654596378	6	49	31	248	1528	300	ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الل-----------------------------ه فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله ------ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية-- ومدح -قو-ما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله	159	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0848	true	-6926221215647451205	231	279	1182	1426	1560	300	ابو جعفر المنصور------------ في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع صوته فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله عز وجلادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات ومدح اقواما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله	848	-4232695702645150337	196	333.5	155	256	76.5625	36	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms0689	false	6239843108757119377	146	184	786	999	1606	300	التمسك بكتاب الله وسنة رسوله------------------ وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل الذي ابان	689	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0866	true	6793303172502350739	153	196	806	1037	1597	300	التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون وعوده الي مذهب اهل السنة بعد	866	-4232695702645150337	182	328.5	147	231	78.78787994384766	30	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms1187	false	2070353945947687175	164	205	841	1064	1546	300	وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكلام ربنا وسنة نبينا------------------ وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون	1187	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0866	true	6793303172502350739	149	190	783	1008	1597	300	وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون	866	-4232695702645150337	188	328.5	152	245	76.73469543457031	29	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms1216	false	5481734654734221087	98	140	516	746	1553	300	وديانتنا التي بها ندين الله التمسك بكتاب ربنا وسنة نبينا محمد------------- وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول ابو عبد الله احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون	1216	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0866	true	6793303172502350739	149	190	783	1008	1597	300	وديانتنا التي بها ندين----- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي-------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون	866	-4232695702645150337	194	350.0	157	243	79.83538818359375	31	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms6153	false	475230295208647560	182	256	979	1370	1594	300	القياس لا تاتي الشريعة بخلافه وحيث جاءت الشريعة باختصاص بعض الانواع بحكم يفارق به نظاءره فلا بد ان يختص ذلك النوع بوصف يوجب اختصاصه بالحكم ويمنع مساواته لغيره------- لكن الوصف الذي اختص به------ قد يظهر لبعض الناس وقد لا يظهر وليس من شرط القياس الصحيح المعتدل ان يعلم صحته كل احد فمن راي شيءا من الشريعة مخالفا للقياس فانما هو مخالف للقياس الذي انعقد في نفسه ليس مخالفا للقياس الصحيح الثابت في نفس الامر	6153	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0902	true	-8795966380948398977	212	273	1045	1373	1517	300	القياس الصحيح---------------- وحيث جاءت الشريعة باختصاص بعض الاصناف بحكم يفارق به نظاءره فلا بد ان يختص ذلك الصنف بوصف يوجب اختصاصه بالحكم ويمنع مساواته لتلك النظاءر لكن الوصف الذي اختص به الصنف قد يظهر لبعض الناس ويخفي علي بعض---------------------------------------------------- فمن راي شيءا من الشريعة مخالفا للقياس فانما هو مخالف للقياس الذي انعقد في نفسه ل--------ا للقياس الصحيح الثابت في نفس الامر	902	-4232695702645150337	287	504.0	230	404	71.03960418701172	51	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms1152	false	-7841049902423073112	232	284	1223	1485	1569	300	قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله------------------- وولاة الام-ر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من خلق الله تعالي تغييرها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين	1152	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms0973	true	7005156322885404752	45	83	251	443	1561	300	قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامور بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها---------------------------------------------------------------- مهتد -------------------------ومن خالفها -اتبع غير سبيل المءمنين	973	-4232695702645150337	162	285.5	130	282	57.446807861328125	28	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms5372	false	-8610184053367367976	91	176	425	851	1549	300	رسول الله وفي الصحيحين انه لما بعث معاذا الي---------- اليمن قال له انك -تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة--- ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله تعالي قد فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله تعالي افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب فقال	5372	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms1018	true	-4766014906935116139	95	182	461	885	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن------- انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادع--هم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله------ قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عل-----يهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب رواه	1018	-4232695702645150337	335	586.0	263	446	75.11210632324219	60	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms7082	false	-6917839633396876829	44	91	224	461	1548	300	وكان احمد بن حنبل يري الوضوء من الحجامة والرعاف فقيل له فان كان الامام قد خرج منه الدم ولم يتوضا تصلي-- خلفه فقال كيف لا اصلي خلف سعيد بن المسيب ومالك وبالجملة فهذه المساءل لها صورتان احداهما ان لا يعرف الماموم ان امامه فعل ما يبطل------ الصلاة	7082	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms1025	true	-6802575643879458053	244	292	1296	1537	1573	300	وكان احمد بن حنبل يري الوضوء من الحجامة والرعاف فقيل له فان كان الامام قد خرج منه الدم ولم يتوضا افنصلي خلفه فقال كيف لا اصلي خلف سعيد بن المسيب ومالك و----معني هذا الجواب انه يصح للحنبلي ان يصلي وراء المخالف في المذهب وان تلبس بما ينافي الصلاة	1025	-4232695702645150337	164	290.5	130	245	66.93877410888672	31	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms4090	false	4054292310280512590	19	111	95	591	1646	300	الخوارج قد تكلموا في تكفير اهل الذنوب من اهل القبلة وقالوا انهم كفار مخلدون في النار فخاض الناس في ذلك وخاض في ذلك القدرية بعد موت الحسن البصري فقال عمرو بن عبيد واصحابه لا هم مسلمون ولا كفار بل لهم منزلة بين المنزلتين وهم مخلدون في النار فوافقوا الخوارج علي انهم مخلدون وعلي انه ليس معهم من ---------الاسلام والايمان شء ولكن لم يسموهم كفارا واعتزلوا حلقة اصحاب الحسن البصري مثل قتادة وايوب السختياني وامثالهما فسموا معتزلة من ذلك الوقت بعد موت الحسن وقيل ان قتادة كان يقول اولءك المعتزلة وتنازع الناس في ----	4090	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms1204	true	-2664573950560841672	198	291	1046	1546	1600	300	الخوارج قد تكلموا في تكفير اهل الذنوب من اهل القبلة وقالوا انهم كفار مخلدون في النار فخاض الناس في ذلك وخاض في ذلك القدرية بعد موت الحسن البصري فقال عمرو بن عبيد واصحابه لا هم مسلمون ولا كفار بل لهم منزلة بين المنزلتين وهم مخلدون في النار فوافقوا الخوارج علي انهم مخلدون وعلي انه ليس معهم من الايمان والاسلام--------- شء ولكن لم يسموهم كفارا واعتزلوا حلقة اصحاب الحسن البصري مثل قتادة وايوب السختياني وامثالهما فسموا معتزلة من ذلك الوقت بعد موت الحسن وقيل ان قتادة كان يقول اولءك المعتزلة ومقتضي هذا النقل ان	1204	-4232695702645150337	473	926.5	384	509	92.92730712890625	87	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms0689	false	6239843108757119377	146	180	786	975	1606	300	التمسك بكتاب الله وسنة رسوله------------------ وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مجانبون لانه	689	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms1210	true	3422299260685725827	25	62	131	337	1612	300	التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون ويما كان عليه احمد بن حنبل-نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون واخذ	1210	-4232695702645150337	174	321.5	141	207	84.05796813964844	27	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms1187	false	2070353945947687175	164	206	841	1069	1546	300	وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكلام ربنا وسنة نبينا------------------ وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه	1187	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms1210	true	3422299260685725827	21	62	108	337	1612	300	وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون ويما كان علي----------------ه احمد بن حنبل-نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون واخذ	1210	-4232695702645150337	188	319.5	152	250	75.19999694824219	26	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms1216	false	5481734654734221087	98	141	516	751	1553	300	وديانتنا التي بها ندين الله التمسك بكتاب ربنا وسنة نبينا محمد------------- وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول ابو عبد الله احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه	1216	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms1210	true	3422299260685725827	21	62	108	337	1612	300	وديانتنا التي بها ندين----- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون ويما كان علي-------------ه احمد بن حنبل-نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون واخذ	1210	-4232695702645150337	194	341.0	157	248	78.2258071899414	28	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms6588	false	5129540981994331696	74	102	394	540	1593	300	في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد كان رسول الله------------------- يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات ب--مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد	6588	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms1216	true	4364191110258533050	181	214	965	1129	1562	300	في --صحيحه- عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد	1216	-4232695702645150337	141	252.0	113	167	84.43113708496094	27	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms5788	false	-8996737613254524816	45	126	267	714	1638	300	الموضع بل الحكمة هي معرفة الحق والعمل به فالقلوب التي لها فهم وقصد تدعي بالحكمة فيبين لها الحق علما وعملا فتقبله وتعمل به واخرون يعترفون بالحق لكن لهم اهواء تصدهم عن اتباعه فهءلاء يدعون بالموعظة الحسنة المشتملة علي الترغيب في الحق والترهيب من الباطل والوعظ امر ونهي بترغيب وترهيب كما قال تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به وقال تعالي يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا فالدعوة بهذين الطريقين لمن قبل الحق ومن لم يقبله فانه يجادل بالتي هي احسن------- والقران	5788	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms1456	true	9152894776597599348	96	157	556	895	1661	300	الوصول بل الحكمة هي معرفة الحق والعمل به فالقلوب التي لها فهم وقصد تدعي بالحكمة فيبين لها الحق علما وعملا فتبلغه وتعمل به واخرون يعترفون بالحق لكن لهم اهواء تصدهم عن اتباعه فهءلاء يدعون بالموعظة الحسنة المشتملة علي الترغيب في الحق والترهيب من الباطل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدعوة بهذين الطريقين لمن قبل الحق ومن لم يقبله فانه يجادل بالتي هي احسن ثم قال والقران	1456	-4232695702645150337	325	626.0	266	454	71.58589935302734	56	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms5789	false	-9089489025962035568	10	47	54	267	1584	300	والقران لا يحتج في مجادلته بمقدمة لمجرد تسليم الخصم بها كما هي الطريقة الجدلية عند اهل المنطق وغيرهم بل بالقضايا والمقدمات التي تسلمها الناس وهي برهانية وان كان بعضهم يسلمها وبعضهم ينازع فيها ذكر الدليل علي صحتها	5789	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms1456	true	9152894776597599348	156	193	887	1100	1661	300	والقران لا يحتج في مجادلته بمقدمة لمجرد تسليم الخصم لها كما هي الطريقة الجدلية عند اهل المنطق وغيرهم بل بالقضايا والمقدمات التي تسلمها الناس وهي برهانية وان كان بعضهم يسلمها وبعضهم ينازع فيها ذكر الدليل علي صحتها	1456	-4232695702645150337	212	423.0	175	213	99.530517578125	36	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms2299	false	9216230833173411221	5	30	22	149	1514	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	2299	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms1463	true	-3424727214547561605	96	120	492	618	1570	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	1463	-4232695702645150337	126	247.0	102	127	99.21260070800781	23	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms8258	false	-459266153007615510	160	188	919	1068	1624	300	بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة يعني من امراء نجد------------------------------------------------------- فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال------------------- انما اتالفهم	8258	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms2161	true	-5893059199145282190	98	139	544	767	1664	300	بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة الاقرع بن حابس وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي وعلقمة بن علاثة العامري فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال صلي الله عليه وسلم انما اتالفهم	2161	-4232695702645150337	133	234.0	108	223	59.64125442504883	24	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms9591	false	-2668873159041177946	248	278	1324	1482	1599	300	صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول	9591	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms2610	true	1395264877139139777	178	208	919	1077	1525	300	صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول	2610	-4232695702645150337	157	313.0	127	158	99.3670883178711	29	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms3435	false	-6090190944019274459	104	190	472	887	1449	300	عمر---- لابي بكر كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماء-هم واموالهم الا بحقها فقال له------------- ابو بكر رضي الله عنه الم يقل الا بحقها فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوا-لله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق	3435	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms2619	true	802135920557564060	212	295	1100	1498	1519	300	عمر قال لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا--- لا اله الا ا---------------لله فاذا قالوها--- عصموا مني دماء هم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قال ابو بكر------------- الم يقل الا بحقها فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه -قال عمر فو الله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	2619	-4232695702645150337	360	648.0	284	434	82.94931030273438	69	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms8224	false	-4785772189178854833	133	235	686	1179	1508	300	ففي الصحيحين عن ابي هريرة -------قال لما توفي رسول الله وارتد من ارتد من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماء-هم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر الم يقل الا بحقها فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها فقال عمر فو الله ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق	8224	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms2619	true	802135920557564060	206	295	1071	1498	1519	300	وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان عمر قال------------------------------------------------------------ لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا--- لا اله الا ال--------------------له فاذا قالوها--- عصموا مني دماء هم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله -قال ابو بكر الم يقل الا بحقها فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه-- قال عمر فو الله ما هو الا ان رايت ال---له قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	2619	-4232695702645150337	388	697.5	307	520	74.61538696289062	73	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms8269	false	-7404174841417849782	29	62	133	294	1589	300	فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها قال عمر ف-------ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق	8269	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms2619	true	802135920557564060	256	295	1313	1498	1519	300	فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه- قال عمر فو الله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	2619	-4232695702645150337	157	282.0	124	187	83.95722198486328	30	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms8094	false	9054725015517203336	136	240	736	1233	1584	300	علي ولي الامر ان يولي علي كل عمل من اعمال المسلمين اصلح من يجده لذلك العمل ----قال النبي صلي الله عليه وسلم من ولي من امر المسلمين شيءا فولي رجلا وهو يجد من هو اصلح للمسلمين منه فقد خان الله ورسوله وفي رواية من ولي رجلا علي عصابة وهو يجد في تلك العصابة من هو ارضي لله منه فقد خان الله و----رسوله وخان المءمنين رواه الحاكم في صحيحة وروي بعضهم انه من قول عمر لابن عمر روي ذلك عنه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ولي من امر المسلمين شيءا فولي رجلا لمودة او قرابة بينهما فقد خان الله ورسوله والمسلمين و-----هذا	8094	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms2815	true	5666468645452454496	38	106	213	549	1502	300	علي ولي الامر ان يقلد-------------- اعمال المسلمين ل----من يجده صالحا منهم فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من ولي من امر المسلمين شيءا فولي رجلا وهو يجد من هو اصلح للمسلمي----------------------------------------------------------------------------------------------ن منه فقد خان الله وخان رسوله وخان المءمنين وقد جاء ك---------------------------------------------------ذلك عن ------عمر بن الخطاب -----انه قال من ولي من امر المسلمين شيءا فولي رجلا لمودة او قرابة بينهما فقد خان الله ورسوله والمءمنين ومعني هذا	2815	-4232695702645150337	293	486.0	232	510	57.45098114013672	53	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms8095	false	-4435537295786029700	138	194	762	1044	1615	300	فان عدل عن الاحق الاصلح الي غيره لاجل قرابة بينهما او ولاء عتاقة او صداقة او مرافقة في بلد او مذهب او طريقة او جنس كالعربية والفارسية والتركية والرومية او لرشوة ياخذها منه من مال او منفعة او غير ذلك من الاسباب او لضغن-- في قلبه علي الاحق او -عداوة بينهما فقد خان الله ورسوله والمءمنين	8095	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms2815	true	5666468645452454496	144	185	741	939	1502	300	فان عدل عن الاحق الاصلح الي غيره بسبب قرابة--------------------- او صداقة او موافقة في بلد او مذهب او طريقة --------------------------------------------او لرشوة ياخذها منه من مال او منفعة ----------------------او لضغينة في قلبه علي الاحق او لعداوة بينهما فقد خان الله ورسوله والمءمنين	2815	-4232695702645150337	189	343.5	148	285	66.31578826904297	34	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms8096	false	7385164451221814047	0	67	0	331	1525	300	سال بعض العلماء ان يحدثه عما ادرك فقال ادركت عمر بن عبد العزيز -قيل له يا امير المءمنين اقفرت افواه بنيك من هذا المال وتركتهم فقراء لا شء لهم وكان في مرض موته فقال ادخلوهم علي فادخلوهم وهم بضعة عشر ذكرا ليس فيهم بالغ فلما راهم ذرفت عيناه ثم قال لهم يابني والله ما منعتكم حقا هو لكم ولم اكن بالذي اخذ اموال الناس فادفعها اليكم وانما	8096	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms2815	true	5666468645452454496	250	300	1256	1502	1502	300	سال بعض العلماء ان يحدثه عما ادرك فقال ادركت عمر بن عبد العزيز فقيل له يا امير المءمنين افغرت افواه بنيك من هذا المال وتركتهم فقراء لا شء لهم وكان في مرض موته فقال------------------------------------------------------------------------------------- يابني والله ما منعتكم حقا هو لكم ولم اكن بالذي اخذ اموال الناس فادفعها اليكم وانما-	2815	-4232695702645150337	243	459.0	194	332	73.1927719116211	46	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms8096	false	7385164451221814047	67	89	331	440	1525	300	انتم احد رجلين اما صالح فالله يتولي الصالحين واما غير صالح فلا اخلف له ما يستعين به علي معصية الله قوموا عني	8096	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms2816	true	8240634713122081545	0	22	0	109	1575	300	انتم احد رجلين اما صالح فالله يتولي الصالحين واما غير صالح فلا اترك له ما يستعين به علي معصية الله قوموا عني	2816	-4232695702645150337	106	209.0	84	109	97.2477035522461	21	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms4088	false	2480924857028383582	16	73	71	340	1564	300	وروي ذلك البخاري في صحيحه عن محمد بن الحنفية انه سال اباه من خير الناس بعد رسول الله فقال ابو بكر قال ثم من قال عمر وكانت الشيعة الاولي لا يتنازعون في تفضيل ابي بكر وعمر وانما كان النزاع في علي وعثمان ولهذا قال شريك بن عبد الله ان افضل الناس بعد رسول الله ابو بكر وعمر	4088	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms2828	true	-3844130903720683968	11	50	61	239	1467	300	وروي---- البخاري في صحيحه عن محمد بن الحنفية انه سال اباه من خير الناس-------------- فقال ابو بكر قال ثم من قال عمر ثانيته---------------------------------------------------ما كانت تسب ابا بكر وعمر يروي ا-------------ن عبد الله بن ا---لسوداء كان يس------ب ابا بكر وعمر	2828	-4232695702645150337	136	203.0	103	269	50.557621002197266	24	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms8094	false	9054725015517203336	136	240	736	1233	1584	300	علي ولي الامر ان يولي علي كل عمل من اعمال المسلمين اصلح من يجده لذلك العمل ----قال النبي صلي الله عليه وسلم من ولي من امر المسلمين شيءا فولي رجلا وهو يجد من هو اصلح للمسلمين منه فقد خان الله ورسوله وفي ر-----------------واية من ولي رجلا علي عصابة وهو يجد في تلك العصابة من هو ارضي لله منه فقد خان الله و----رسوله وخان المءمنين رواه الحاكم في صحيحة وروي بعضهم انه من قول عمر لابن عمر روي ذلك عنه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ولي من امر المسلمين شيءا فولي رجلا لمودة او قرابة بينهما فقد خان الله ورسوله والمسلمين و-----هذا	8094	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms2958	true	-2554996897928933299	165	253	863	1296	1528	300	علي ولي الامر ان يقلد-------------- اعمال المسلمين ل----من يجده صالحا منهم فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من ولي من امر المسلمين شيءا فولي رجلا وهو يجد من هو اصلح للمسلمين منه---- خان الله ورسوله وفي رواية اخري لهذا الحديث من قلد رجلا علي عصابة وهو يجد في تلك العصابة------ ارضي---- منه فقد خان الله وخان رسوله وخان المءمنين وقد جاء ك---------------------------------------------------ذلك عن ------عمر بن الخطاب -----انه قال من ولي من امر المسلمين شيءا وولي رجلا لمودة او قرابة بينهما فقد خان الله ورسوله والمءمنين ومعني هذا	2958	-4232695702645150337	368	610.5	290	527	69.8292236328125	65	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms8095	false	-4435537295786029700	151	194	827	1044	1615	300	او صداقة او مرافقة في بلد او مذهب او طريقة او جنس كالعربية والفارسية والتركية والرومية او لرشوة ياخذها منه من مال او منفعة او غير ذلك من الاسباب او لضغن-- في قلبه علي الاحق او -عداوة بينهما فقد خان الله ورسوله والمءمنين	8095	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms2959	true	-5263412782242593535	1	33	6	159	1528	300	او صد-قة او موافقة في بلد او مذهب او طريقة --------------------------------------------او لرشوة ياخذها منه من مال او منفعة ----------------------او لضغينة في قلبه علي الاحق او لعداوة بينهما فقد خان الله ورسوله والمءمنين	2959	-4232695702645150337	148	266.5	116	220	67.2727279663086	26	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms8096	false	7385164451221814047	0	89	0	440	1525	300	سال بعض العلماء ان يحدثه عما ادرك فقال ادركت عمر بن عبد العزيز -قيل له يا امير المءمنين اقفرت افواه بنيك من هذا المال وتركتهم فقراء لا شء لهم وكان في مرض موته فقال ادخلوهم علي فادخلوهم وهم بضعة عشر ذكرا ليس فيهم بالغ فلما راهم ذرفت عيناه ثم قال لهم يابني والله ما منعتكم حقا هو لكم ولم اكن بالذي اخذ اموال الناس فادفعها اليكم وانما انتم احد رجلين اما صالح فالله يتولي الصالحين واما غير صالح فلا اخلف له ما يستعين به علي معصية الله قوموا عني	8096	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms2959	true	-5263412782242593535	99	172	479	836	1528	300	سال بعض العلماء ان يحدثه عما ادرك فقال ادركت عمر بن عبد العزيز فقيل له يا امير المءمنين افغرت افواه بنيك من هذا المال وتركتهم فقراء لا شء لهم وكان في مرض موته فقال يا ------------------------------------------------------------------------------------بني والله ما منعتكم حقا هو لكم ولم اكن بالذي اخذ اموال الناس فادفعها اليكم وانما انتم احد رجلين اما صالح فالله يتولي الصالحين واما غير صالح فلا اترك له ما يستعين به علي معصية الله قوموا عني	2959	-4232695702645150337	348	670.0	276	441	78.91156768798828	68	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms7957	false	-7599502189550313389	0	28	0	149	1513	300	اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان ف------------امسك احد الفريقين بايديهم فقال ما----------لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم	7957	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms2980	true	-2928623172462585432	172	206	890	1056	1535	300	اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان فلما قال ذلك امسك---- الفريق الاخر عن الرمي فقال لهم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم -قال ارموا وانا معكم كلكم	2980	-4232695702645150337	127	222.0	102	171	74.26900482177734	23	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms1010	false	-9204878953192473777	168	239	865	1214	1491	300	سال ابراهيم الحربي احمد بن حنبل عن تعمير الخضر والياس وانهما باقيان يريان ويروي عنهما فقال الامام احمد من احال علي غاءب لم ين-صف منه وما القي هذا---------- الا --شيطان وسءل البخاري ---------عن الخضر والياس هل هما في الاحياء فقال كيف يكون هذا وقد قال النبي------------------- لا يبقي علي راس ماءة سنة ممن هو علي وجه الارض------ احد وقال ابو الفرج بن الجوزي قوله تعالي وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد	1010	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms3585	true	578694044282813889	140	213	664	1027	1423	300	سال ابراهيم الحربي احمد بن حنبل عن تعمير الخضر والياس وانهما باقيان يريان ويروي عنهما فقال------------ من احال علي غاءب لم ينتصف منه وما القي هذا بين الناس الا الشيطان وسءل البخاري رحمه اللهعن الخضر والياس هل هما في الاحياء فقال كيف يكون هذا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي علي راس م-ءة سنة ممن هو علي ظهر الارض اليوم احد وقال ا---------بن الجوز-----------ي وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد	3585	-4232695702645150337	313	541.0	248	396	79.0404052734375	57	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000381-ara1.ms7989	false	-2844055910144636163	224	260	1171	1378	1597	300	الي الايمان بحسب الامكان فصل---- عموم الولايات وخصوصها وما يستفيده المتولي بالولاية يتلقي من الالفاظ والاحوال والعرف وليس لذلك حد في الشرع فقد يدخل في ولاية القضاة في بعض الامكنة و----الازمنة ما يدخل في ولاية الحرب	7989	-761532150449634950	Sham19Y0014579-ara1.ms3603	true	-5961520932094367573	249	288	1385	1599	1669	300	الي العرف قال ابن القاسم اعلم ان عموم الولايات وخصوصها وما يستفيده الم-ولي بالولاية يتلقي من الالفاظ والاحوال والعرف وليس لذلك حد في الشرع فقد يدخل في ولاية القضاء في بعض الامكنة وبعض الازمنة ما يدخل في ولاية الحرب	3603	-4232695702645150337	186	341.5	152	215	86.51162719726562	30	JK000381-ara1	Sham19Y0014579-ara1