id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0349	true	5204818391531413940	93	147	484	761	1525	300	او سعيد ثم ينفخ فيه الروح وقال فوالذي نفسي بيده ---------ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا-------- ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا------- ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	349	-761532150449634950	Sham19Y0014556-ara1.ms048	false	-4069964823880784245	232	286	1185	1455	1524	300	او -------------------------------سعيد فيكتب في بطن امه فان العبد ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يبقي بينه وبينها الا شبرا او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان العبد ليعمل بعمل اهل النار حتي لا يبقي بينه وبينها الا شبر او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	48	7485812087887427979	220	388.5	174	301	73.0896987915039	36	JK000381-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000381-ara1.ms0561	true	271718244949251600	67	90	339	452	1551	300	تعالي ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم	561	-761532150449634950	Sham19Y0014556-ara1.ms067	false	5214907584308892543	186	209	1018	1131	1626	300	تعالي ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم	67	7485812087887427979	113	226.0	90	113	100.0	23	JK000381-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000381-ara1.ms1059	true	-6067327682283516549	161	192	783	955	1530	300	وان خير القرون القرن الذين راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنوا به ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وافضل الصحابة الخلفاء الراشدو--------ن المهديون ابو بكر --وعمر و--عثمان --وعلي فما	1059	-761532150449634950	Sham19Y0014556-ara1.ms827	false	5754454108485834261	81	116	429	615	1569	300	وان خير القرون القرن الذين راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنوا به ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وافضل الصحابة الخلفاء الراشدون الهادون المهديون ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي	827	7485812087887427979	166	306.5	135	186	89.247314453125	26	JK000381-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000381-ara1.ms1244	true	4699351417063547729	193	249	980	1269	1526	300	وانه فوق عرشه المجيد بذاته وهو في كل مكان بعلمه قد تاوله بعض المبطلين بان رفع المج--------------------------يد ومراده ان الله هو المجيد بذاته وهذا مع انه جهل واضح فانه بمنزلة ان يقال الرحمن بذاته والرحيم بذاته والعزيز بذاته وقد قال بن ابي زيد في خطبة الرسالة ايضا---------------------------------------------------------------------------------- علي العرش استوي وعلي الملك احتوي ففرق بين الاستواء	1244	-761532150449634950	Sham19Y0014556-ara1.ms825	false	-4967825446483885572	130	180	680	920	1508	300	وانه فوق عرشه المجيد بذاته وهو في كل مكان بعلمه خلق الانسان ويعلم ما توسوس به نفسه وهو اقرب اليه من حبل الوريد وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين علي العرش استوي وعلي الملك احتوي له------ الاسماء -	825	7485812087887427979	94	40.0	74	397	23.677581787109375	16	JK000381-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000381-ara1.ms1444	true	8985155955778926554	264	300	1360	1529	1529	300	وفوق كل شء الي تخوم الثري فوقيته لا تزيده قربا الي العرش والسماء بل هو رفيع الدرجات عن ال-عرش كما انه رفيع الدرجات عن الثري وهو مع ذلك قريب من كل موجود وهو اقرب الي العبد-	1444	-761532150449634950	Sham19Y0014556-ara1.ms037	false	2781753733085923653	219	253	1154	1314	1551	300	وفوق كل شء علوا---------- فوقية- لا تزيده قربا الي العرش والسماء بل هو رفيع الدرجات علي العرش كمل انه رفيع الدرجات عن الثري وهو مع ذلك قريب من كل موجود وهو اقرب الي العبد	37	7485812087887427979	149	273.5	117	171	87.13450622558594	28	JK000381-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000381-ara1.ms1444	true	8985155955778926554	225	261	1138	1346	1529	300	--------او انه افضل منه قال وانه مستو علي العرش علي الوجه الذي قاله و-المعني الذي اراده استواء منزها عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال لا يحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلطيف قدرته -مقهورون في قبضته	1444	-761532150449634950	Sham19Y0014556-ara1.ms040	false	-5121710914015036372	43	80	219	436	1691	300	جري الامام ابو حامد حيث قال وانه مستو علي العرش علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده استواء منزها عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال لا يحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بمحض- قدرته ومقهورون في قبضته	40	7485812087887427979	194	360.0	158	218	88.99082946777344	29	JK000381-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000381-ara1.ms2505	true	5625030129017645241	138	177	701	868	1512	300	ان الله وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال الملك اي رب ذكر او انثي شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب ذلك في بطن امه	2505	-761532150449634950	Sham19Y0014556-ara1.ms048	false	-4069964823880784245	207	238	1080	1210	1524	300	ان الله وكل بالرحم ملكا -يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال------------ ذكر او انثي شقي او سعيد-------------------- فيكتب---- في بطن امه	48	7485812087887427979	124	211.0	93	167	74.25149536132812	27	JK000381-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000381-ara1.ms2604	true	-7112380159761261641	67	161	332	806	1554	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي نفسي بيده ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا-------- ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا------- ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	2604	-761532150449634950	Sham19Y0014556-ara1.ms048	false	-4069964823880784245	202	286	1056	1455	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الله وكل بالرحم ملكا يقول يا رب-------------------------- نطفة يا رب-- علقة يا رب---------- مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال ذكر او انثي -----------------------------------شقي او سعيد --فيكتب في--------------- بطن امه فان العبد ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يبقي بينه وبينها الا شبرا او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان العبد ليعمل بعمل اهل النار حتي لا يبقي بينه وبينها الا شبر او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	48	7485812087887427979	280	407.0	216	489	57.25971221923828	46	JK000381-ara1	Sham19Y0014556-ara1