id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms4136	false	-2269205323870823719	73	101	392	545	1561	300	العلم بالاحكام الشرعية العملية المستدل علي اعيانها بحيث لا يعلم كونها من الدين ضرورة قال فان قلت الفقه من باب الظنون فكيف جعلته علما قلت المجتهد اذا غلب	4136	-761532150449634950	Sham19Y0014280-ara1.ms0006	true	-6576135628662894747	273	300	1490	1638	1638	300	العلم بالاحكام الشرعية العملية المستدل علي اعيانها بحيث لا يعلم كونها من الدين ضرورة---- فان قلت الفقه من باب الظنون فكيف جعلته علما قلت المجتهد اذا غلب-	6	-980460501775396492	148	284.5	122	153	96.73202514648438	25	JK000381-ara1	Sham19Y0014280-ara1
JK000381-ara1.ms4136	false	-2269205323870823719	101	123	545	655	1561	300	علي ظنه مشاركة صورة لصورة في مناط الحكم قطع بوجوب العمل بما ادي اليه ظنه فالعلم حاصل- قطعا والظن واقع في طريقه	4136	-761532150449634950	Sham19Y0014280-ara1.ms0007	true	-7244875864997510630	0	22	0	111	1616	300	علي ظنه مشاركة صورة لصورة في مناط الحكم قطع بوجوب العمل بما ادي اليه ظنه فالحكم معلوم قطعا والظن واقع في طريقه	7	-980460501775396492	104	197.0	82	111	93.69369506835938	20	JK000381-ara1	Sham19Y0014280-ara1
JK000381-ara1.ms4136	false	-2269205323870823719	71	123	380	655	1561	300	وقال الرا--زي العلم ب---الاحكام الشرعية العملية المستدل علي اعيانها بحيث لا يعلم كونها من----- الدين ضرورة قال----------------------------------------------------- فان قلت الفقه من باب الظنون فكيف جعلته علما قلت المجتهد اذا غلب علي ظنه مشاركة صورة لصورة في مناط الحكم قطع بوجوب العمل بما ادي اليه ظنه فالعلم حاصل- قطعا والظن واقع في طريقه	4136	-761532150449634950	Sham19Y0014280-ara1.ms0020	true	4594914079192515313	126	187	699	1028	1630	300	وقال التبريزي الفقه فهم الاحكام الشرعية العملية ويرد عليه ما احترز عنه الامام--------- من اصول الدين واصول الفقه المطلوبين للشرع وما عند المقلد وشعاءر الاسلام قوله فان قلت الفقه من باب الظنون فكيف جعلته علما قلت المجتهد اذا غلب علي ظنه مشاركة صورة لصورة في مناط الحكم قطع بوجوب العمل بما ادي اليه ظنه فالحكم معلوم قطعا والظن و-قع في طريقه	20	-980460501775396492	217	354.5	171	339	64.01180267333984	38	JK000381-ara1	Sham19Y0014280-ara1
JK000381-ara1.ms1450	false	-5393149427173177068	125	192	662	1002	1595	300	يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ---ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي	1450	-761532150449634950	Sham19Y0014280-ara1.ms0291	true	-7448968079165159217	240	300	1263	1563	1563	300	يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضته عليه وما -زال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وا-------------------------------------ن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي-	291	-980460501775396492	276	502.5	221	343	80.46646881103516	49	JK000381-ara1	Sham19Y0014280-ara1
JK000381-ara1.ms7468	false	4641650385744140910	51	124	254	624	1513	300	الحديث الصحيح عن النبي انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ---ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي	7468	-761532150449634950	Sham19Y0014280-ara1.ms0291	true	-7448968079165159217	238	300	1249	1563	1563	300	الحديث القدسي----------------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضته عليه وما -زال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وا-------------------------------------ن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي-	291	-980460501775396492	284	497.0	227	374	75.93582916259766	48	JK000381-ara1	Sham19Y0014280-ara1
JK000381-ara1.ms0561	false	271718244949251600	66	90	334	452	1551	300	وقال- تعالي ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم	561	-761532150449634950	Sham19Y0014280-ara1.ms0339	true	1846878945583415281	138	162	744	863	1642	300	وقوله تعالي ان الذين يلحدون في اباتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم	339	-980460501775396492	116	225.0	92	119	97.47898864746094	22	JK000381-ara1	Sham19Y0014280-ara1
JK000381-ara1.ms4847	false	2637479085800342233	82	132	420	685	1494	300	تعالي كيف يهدي الله قو ما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق و جاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	4847	-761532150449634950	Sham19Y0014280-ara1.ms1099	true	-7442771776768985052	81	129	418	681	1591	300	تعالي كيف يهدي الله قو-ما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق و-جاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	1099	-980460501775396492	263	516.0	215	265	99.24528503417969	46	JK000381-ara1	Sham19Y0014280-ara1