id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms6882	false	-3848076370982289268	157	205	769	997	1470	300	ان رسول الله------------------- قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	6882	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0249	true	7780866424800084529	111	165	529	785	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لن يدري كم صلي	249	-6722135043911709163	215	382.5	167	257	83.65758514404297	43	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6784	false	6192529274131851355	225	262	1161	1326	1504	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي	6784	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0265	true	-3054541447119854246	177	210	864	1012	1455	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذ------------------ا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي	265	-6722135043911709163	147	280.0	114	166	88.55421447753906	31	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6867	false	4984395867584574158	54	89	261	438	1502	300	الله عنهما-- ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت--- يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	6867	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0274	true	1358679852363106823	61	97	289	467	1448	300	الله بن عباس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت له يا بني لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	274	-6722135043911709163	169	311.5	135	182	92.85713958740234	31	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6625	false	4215061445380215585	243	282	1260	1453	1547	300	عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وه-رون او ذكر موسي وعيسي------ اخذت رسول الله--------------- سعلة فركع وعبد الله بن الساءب حاضر لذلك	6625	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0277	true	3524842931252223907	205	246	1008	1212	1508	300	عبد الله بن الساءب قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي عليه السلام اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع وعبد الله بن الساءب حاضر -ذلك	277	-6722135043911709163	169	289.0	133	215	78.60465240478516	29	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7056	false	6563232915651773612	207	231	1075	1183	1517	300	وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام رواه --	7056	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0291	true	-6864423542452260128	147	172	735	843	1470	300	وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء --امام ش قوله	291	-6722135043911709163	101	195.0	78	110	91.81818389892578	22	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2880	false	-4279658246837548672	27	122	147	656	1563	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله سبحانه------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي -نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يقول العبد الحمد لله رب العالمين-------- يقول الله حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم------- يقول الله اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين-------- يقول الله------ مجدني عبدي -يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم-------- صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	2880	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0293	true	6303606209418783062	134	232	670	1220	1549	300	صلي الله عليه وسلم ---يقول -قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي بنصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة يقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم البقرة يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين الفاتحة يقول الله تعالي مجدني عبدي ويقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة-- فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم الفاتحة صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة-- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	293	-6722135043911709163	473	828.0	382	564	83.86524963378906	80	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6779	false	-1699103776658792726	6	87	26	455	1567	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تع-------الي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي -نصفين -نصفها لي ونصفها ل---ه ولعبدي ما س----ال يقول العب------------------------------------د الحمد لله رب العالمين-------- يقول الله حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم------- يقول الله اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين-------- يقول الله------ مجدني عبدي -يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم الي اخرها يقول الله------------------------------------------------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	6779	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0293	true	6303606209418783062	134	232	670	1220	1549	300	صلي الله عليه وسلم ---يقول -قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي بنصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة يقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم البقرة يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين الفاتحة يقول الله تعالي مجدني عبدي ويقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة-- فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم الفاتحة صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	293	-6722135043911709163	384	639.0	309	562	68.32740020751953	60	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7029	false	3823741892957081244	0	58	0	269	1511	300	نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا---- خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام تجزءه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام وروي مسلم في صحيحه عن عطاء بن يسار انه سال زيد بن ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام	7029	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0299	true	1316303077558742508	35	81	178	397	1465	300	نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سال هل يقرا احد خلف الامام قا-ل اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام ---ش قوله ف---حسبه -----------------------------------------قراءة--- الامام يريد ان قراءة--- الامام	299	-6722135043911709163	196	315.5	151	273	71.79486846923828	35	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7056	false	6563232915651773612	247	287	1264	1450	1517	300	مالك ايضا عن نافع عن عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	7056	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0299	true	1316303077558742508	33	72	170	350	1465	300	مالك----- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سال هل يقرا احد خلف الامام قا-ل اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	299	-6722135043911709163	176	339.0	137	186	94.6236572265625	35	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6852	false	-3125231794275842792	221	265	1123	1347	1512	300	عن ابي واءل---- قال خطبنا عمار بن ياسر يوما فاوجز وابلغ ف--------قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله------------------- يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان -سحرا	6852	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0386	true	6665862982918229768	35	85	176	427	1500	300	عن ابي واءل انه قال خطبنا عمار بن ياسر----- فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو سكت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة فان من البيان لسحرا	386	-6722135043911709163	216	390.0	173	256	84.375	39	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6982	false	6141245253215751282	153	216	786	1064	1477	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن بش-------------------------ر بن محجن عن ابيه----- انه كان جالسا مع النبي------------------------- فاذن ل-لصلاة فقام رسول الله------------------- فصلي ثم رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال النبي-------------------------- ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول الله ولكن- قد صليت في اهلي فقال له رسول الله------------------- اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	6982	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0438	true	-6608939198602260962	3	94	12	413	1417	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	438	-6722135043911709163	246	374.0	187	411	59.8540153503418	51	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7134	false	-619072529638654293	237	297	1176	1463	1479	300	معاذ بن جبل ان رسول الله------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للع----صر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم نزل فجمع بينهما	7134	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0478	true	2137761790570721698	33	97	167	470	1555	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر فان --رحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل الي العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع----- بينهما	478	-6722135043911709163	273	520.0	214	310	88.06451416015625	55	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7133	false	-1383280050501956963	116	156	553	757	1453	300	ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر------ ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء	7133	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0481	true	91690350715754865	0	51	0	256	1464	300	ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء	481	-6722135043911709163	202	381.0	162	257	78.5992202758789	38	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6934	false	8144415072966271699	29	89	154	448	1471	300	عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك --------------------عن القنوت هل كان قبل الركوع او بعده فقال قبل الركوع قال فان فلانا اخبرني---- انك قلت بعد الركوع -قال كذب انما قنت رسول الله قبل الركوع------------------------ اراه---- بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم -----مشركين-------- دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله--------------- عهد وقنت ش-----------------------------هرا يدعو عليهم وكذلك	6934	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0533	true	-7679728603562497134	94	174	488	879	1496	300	عن عاصم انه ---قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال انه كان القنوت قل---ت قبل الركوع او بعده -قال قبله ------قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين فاصيبوا دون اولءك وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم مسالة	533	-6722135043911709163	253	395.5	198	404	62.62376403808594	42	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0162	false	-1657429839184912053	13	52	63	274	1576	300	قال -بن القاسم ورايت اهل المدينة اذا خرجوا-------- منها او دخلوا اتوا القبر فسلموا قال ولذلك------------------------------------------ راي قال ابو الوليد الباجي ففرق بين اهل المدينة والغرباء لان الغرباء قصدوا لذلك و----اهل المدينة---- مقيمون بها لم يقصدوها من اجل القبر	162	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0560	true	8817662617060269088	185	230	901	1145	1490	300	قال ابن القاسم ورايت اهل المدينة اذا ارادوا الخروج منه---------ا اتوا القبر فسلموا واذا دخلوا المدينة فعلوا مثل ذلك قال ابن القاسم وهو راي وفرق مالك----------------- بين اهل المدينة والغرباء لان الغرباء قصدوا لذلك واما اهل المدينة فهم مقيمون بها لم يقصدوها من اجل القبر	560	-6722135043911709163	165	264.0	133	270	61.11111068725586	27	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2280	false	-6374593984186275046	186	273	921	1310	1442	300	طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غير ذلك قال لا الا ان تطوع ------------------------------------------------------------------------------------قال وذكر له رسول الله------------------- الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله------------------- افلح ان صدق	2280	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0593	true	4127163780989117294	11	125	45	563	1446	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غير--هن قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	593	-6722135043911709163	362	627.0	280	537	67.41154479980469	74	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3954	false	-8681150107324980896	221	278	1130	1419	1532	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان الحارث بن هشام سال النبي----------------------- كيف ياتيك الوحي -قال----------------------------- احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	3954	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0657	true	-990868462620270727	17	86	84	430	1420	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	657	-6722135043911709163	265	454.0	211	360	73.61111450195312	48	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5148	false	5158850292147929908	251	300	1236	1466	1466	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة عن --------ابي سعيد ان رجلا--- سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان---- الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث-	5148	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0668	true	2320961376931656515	0	53	0	250	1459	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري انه سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح غدا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان ذلك الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث	668	-6722135043911709163	218	394.0	171	251	86.85259246826172	45	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6815	false	2669351934319217025	154	199	717	934	1426	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث-------------------ين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وذلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة ل-ا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر	6815	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0670	true	7515045801811484786	254	295	1126	1322	1342	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وخت-----------------------------------------م الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	670	-6722135043911709163	171	313.5	133	237	72.15190124511719	34	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6818	false	-405213241329246048	227	272	1114	1330	1482	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث-------------------ين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة ل-ا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	6818	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0670	true	7515045801811484786	254	295	1126	1322	1342	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وخت----------------------------------------م الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	670	-6722135043911709163	173	317.0	135	236	73.30508422851562	35	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4598	false	-7272509057350833918	62	88	294	440	1568	300	بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن انزل عليه فقال الله -------لا تجهر بالقران------------------ فيسمعه المشركون فيسبوا القران ولا تخافت به- عن اصحابك فلا	4598	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0682	true	-603254611726071269	74	104	353	521	1508	300	بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء ب---ه فقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع- المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا	682	-6722135043911709163	132	221.0	107	172	76.74418640136719	20	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6992	false	5429974490516830881	88	119	452	620	1519	300	قال انها---- تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت قارنها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت قارنها واذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت قارنها فنهي رسول ا---------لله---------- عن الصلاة في تلك الساعات	6992	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0684	true	-8613439540282594792	165	201	827	1018	1519	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	684	-6722135043911709163	159	293.5	128	191	83.2460708618164	25	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1459	false	1189059721760144746	88	149	423	721	1477	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وذهب----- اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد في-------------------------------قول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقول له انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا	1459	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0743	true	-776606637900866525	208	267	977	1272	1443	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الميت اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقول له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا	743	-6722135043911709163	245	432.0	194	338	72.4852066040039	43	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3552	false	4937431681993572649	170	251	858	1232	1463	300	من النار وقد دل علي هذا الاصل ما اخرجاه في الصحيحين عن ---------ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال قال رجل لم يعجل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم--- فامر الله البر فجمع ما فيه وام--ر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم- فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر الله له وفي	3552	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0746	true	3208794205929218587	153	243	755	1162	1451	300	من رحمته وقد--- ورد هذا مفسرا ص مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله البر فجمع ما فيه ثم امر البحر فجمع ما فيه ثم قال لما فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر --له ش قوله	746	-6722135043911709163	324	580.5	249	412	78.64077758789062	65	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4007	false	-8932663727120785102	262	300	1367	1551	1551	300	ابي هريرة ان رسول الله قال ان رجلا------------------- لم يعمل خيرا قط فقال لاهله اذا مات فاحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما-	4007	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0746	true	3208794205929218587	167	208	816	1014	1451	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط----- لاهله اذا مات ف-حرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما	746	-6722135043911709163	165	300.0	130	204	80.88235473632812	31	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3552	false	4937431681993572649	208	247	1033	1215	1463	300	قدر الله عليه------------------------ ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه----------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لم فعلت هذا -------------------------------------------------------قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	3552	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0747	true	-8606208335278810883	196	266	975	1299	1461	300	قدر الله ان يعذبني ولم يرد ان يغفر لي ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فصل وقوله-------------------- فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه يريد ان كل واحد منهما اطاع امر الله فجمع ما فيه من هذا الانسان ثم احياه الله تعالي ثم قال لم فعلت هذا يريد ما امر به من احراقه وتفريق اجزاءه في البر والبحر فقال من خشيتك يا رب وانت اعلم	747	-6722135043911709163	149	214.0	115	344	43.3139533996582	30	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4008	false	-3679754758735707516	6	33	29	148	1474	300	فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه فاذا هو قاءم بين يديه------------------------------------------------------------- ثم قال لم فعلت هذا -------------------------------------------------------قال من خشيتك يا-رب وانت اعلم	4008	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0747	true	-8606208335278810883	214	266	1063	1299	1461	300	فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه يريد ان كل واحد منهما اطاع امر الله فجمع ما فيه من هذا الانسان ثم احياه الله تعالي ثم قال لم فعلت هذا يريد ما امر به من احراقه وتفريق اجزاءه في البر والبحر فقال من خشيتك يا رب وانت اعلم	747	-6722135043911709163	100	145.5	75	236	42.37288284301758	22	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7316	false	-6432815483718488148	240	283	1262	1468	1553	300	قال مالك في الموطا السنة التي لا اختلاف فيها عندنا ان الزكاة تجب في عشرين دينارا -----كما تجب في ماءتي درهم فقد حكي مالك اجماع اهل المدينة وما حكي--------------------------------------------------------- خلاف------------------------- الا------- عن الحسن------- انه قال لا شء ف--ي الذهب حتي يبلغ اربعين مثقالا	7316	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0865	true	329316682719000235	127	188	644	943	1502	300	قال مالك---------- السنة التي لا اختلاف فيها عندنا ان الزكاة تجب في عشرين دينارا عينا كما تجب في ماءتي درهم ش وهذا كما قال ان نصاب الذهب عشرون دينارا من الدنانير الشرعية وهو كل عشرة دراهم سبعة دنانير ولا خلاف في ذلك بين فقهاء الامصار الا ما روي عن الحسن البصري انه قال لا زكاة في الذهب حتي يبلغ اربعين دينارا	865	-6722135043911709163	156	222.5	121	309	50.485435485839844	29	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7324	false	6348549946440730554	183	257	976	1348	1578	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله -------------------علي المسلمين والتي امر ا لله بها و-رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض ان-ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت	7324	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0928	true	-8057942158171762700	16	84	80	416	1486	300	ان ابا بكر كتب له----------- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ا-لله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم وفيه--------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انتهي فصل وقوله فما فوق ذلك الي خمس وثلاثين------ بنت	928	-6722135043911709163	269	442.0	211	393	68.44783782958984	49	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5706	false	6485746626451071971	129	196	670	1031	1559	300	من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ا---بوا ان يتحولوا منها------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم ف------------ي الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم------ الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	5706	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1016	true	864901213004399602	2	70	11	378	1487	300	من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان يتحولوا الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب الاسل-ام يجري عليهم حكم الله -كما يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء ولا في الغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم اعطاء الجزية فان فعلوا------ فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	1016	-6722135043911709163	317	549.5	256	395	80.25316619873047	51	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7500	false	-4203474782791135807	68	143	363	725	1530	300	بن عمر------------- عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك فقال ---عمر لم يقل الذي تقولون -انما قال عمر افراد الحج من العمرة فانها اتم للعمرة او ان العمرة لا تتم في اشهر الحج الا ان يهدي واراد ان يزار البيت في غير اشهر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتهم الناس عليها وقد احلها الله وعمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اكثروا عليه قال افكتاب الله احق ان تتبعوا ام عمر	7500	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1118	true	8083724999875470659	81	158	372	742	1420	300	بن عمر وذلك انه سءل عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك فقال ان عمر لم يقل الذي تقولون وانما قال افردوا ا---لحج من العمرة فانه- اتم العمرة ل--ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا ان يهدي واراد ان يزار البيت في غير اشهر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبت-م الناس عليها وقد احلها الله وعمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اكثروا عليه قال --كتاب الله احق ان تتبعوا ام عمر	1118	-6722135043911709163	342	628.5	270	379	90.23746490478516	64	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7494	false	-140421188373494398	105	177	532	900	1572	300	الصحيحين عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قالت---------------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وب---الصفا والمروة ثم حلو------ا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا--------------- جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	7494	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1404	true	-798903582961340134	2	129	9	669	1482	300	المءمنين انها ق----الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلقوا منها ثم طافوا طوافا اخر بعد ان دفعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا اهلوا بالحج او جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1404	-6722135043911709163	338	591.0	271	671	50.37257766723633	59	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7646	false	-6298263241293044629	0	61	0	331	1533	300	عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر------- الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت وطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلو------ا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا--------------- جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	7646	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1404	true	-798903582961340134	59	129	291	669	1482	300	عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك ف-----طاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلقوا منها ثم طافوا طوافا اخر بعد ان دفعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1404	-6722135043911709163	321	585.5	261	383	83.81201171875	56	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9551	false	7208747612192800463	8	42	48	199	1456	300	عن انس رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة----------------------------- وابي بن كعب------ من فريخ زهو وتمر---- فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاهرقها	9551	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1592	true	2746411367792033248	119	159	579	764	1449	300	عن انس بن مالك ا-نه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ---- وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	1592	-6722135043911709163	135	224.5	104	190	71.0526351928711	28	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9111	false	-410167042941241426	4	49	19	239	1563	300	ثم قال اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطءا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان منه لها مهر---------- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام رجال من اشجع-------- فقالوا نشهد ان----------------- رسول الله قضي--------------- في بروع بنت واشق	9111	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1844	true	5080352128535468569	103	152	504	739	1427	300	ثم قال اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا- فمني اري-------------------------------- لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال-- اشهد لقد قضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق	1844	-6722135043911709163	165	260.0	125	270	61.11111068725586	30	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9275	false	9156716233640351860	213	300	1118	1513	1513	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله------------------- خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال---- رسول الله------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله -قال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء------ ثابت------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله------------------- لثابت------- خذ منها-	9275	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2099	true	6414604442692765226	70	176	351	833	1423	300	عن حبيبة بنت سهل الانصاري- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها	2099	-6722135043911709163	392	685.0	306	483	81.159423828125	83	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8468	false	2222079927791607855	16	89	88	442	1463	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فض---ل ماء-------- يمنعه ----بن السبيل يقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان منعه م---نها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت بها كذا وكذا	8468	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2122	true	-6476068586428566632	180	241	865	1156	1471	300	صلي الله عليه وسلم انه قال--------- ثلاث- لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق يمنعه من ابن السبيل و-----------------------------------------------------------رجل بايع اماما لا يبايعه الا ب-دنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت بها كذا وكذا	2122	-6722135043911709163	244	413.5	190	378	64.55026245117188	44	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8367	false	4430047638718105912	94	142	468	701	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة------------- فامر ابا رافع ان ي----------------------قضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها---- ا-----لا خيارا رباعيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	8367	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2551	true	-6094989711482933672	229	280	1142	1393	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءت----ه اب-------ل الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت------------------- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2551	-6722135043911709163	180	285.0	142	282	63.82978820800781	30	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8531	false	8989909250730988922	220	265	1096	1322	1508	300	صلي الله عليه وسلم انه استسلف من رجل بكرا فجاءته ابل الصدقة------------- فامرني----------------------------- ان اقضي الرجل بكرا فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعط-----ه فان خياركم---- احسنكم قضاء وهل ذلك من الاحاديث الصحاح ام لا فاجاب	8531	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2551	true	-6094989711482933672	232	287	1155	1421	1491	300	صلي الله عليه وسلم---- استسلف من رجل بكرا فجاءته ابل الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء ومن جهة القياس ان كل ما جاز -----------	2551	-6722135043911709163	180	293.0	142	282	63.82978820800781	30	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8004	false	-724461758483504741	117	260	568	1298	1490	300	الذي يءمر من حط عنه ان يلحق به------------------------------ هو السعر الذي عليه جمهور الناس فاذا انفرد منهم الواحد و--العدد اليسير بحط السعر امر-----وا باللحاق بسع-------------------------------------------------------------------ر الجمهور لان الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------راعي------- حال الجمهور وبه تقوم المبيعات وروي بن -----------القاسم عن مالك لا يقام الناس لخمسة قال وعند------------------ي انه يجب ان ينظر في ذلك الي قدر الاسواق وهل يقام من زاد في السوق ا--------------------ي في قدر المبيع بالدرهم مثلا كما يقام من نقص منه قال ابو الحسن بن القصار المالكي اختلف اصحابنا في قول مالك ولكن من حط سعرا فقال البغداديون اراد من باع خمسة بدرهم والناس يبيعون ثمانية وقال قوم من المصريين اراد من باع ثمانية والناس يبيعون خمسة قال وعندي ان الامرين جميعا ممنوعان لان من باع ثمانية والناس يبيعون خمسة افسد علي اهل السوق بيعهم فربما ادي الي الشغب والخصومة ففي منع الجميع مصلحة قال ابو الوليد ولا خلاف--- ان ذلك حكم اهل السوق	8004	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2603	true	-7878506171779222974	175	300	807	1417	1417	300	الذي يءمر من حط عنه ان يلحق به والذي يختص به في ذلك من السعر هو------ الذي عليه جمهور الناس فاذا انفرد عنهم الواحد او العدد اليسير بحط السعر امر من حطه باللحاق بسعر الناس او ترك البيع مسالة فان زاد في السعر واحد او عدد يسير لم يءمر الجمهور باللحاق بسعره او الامتناع من البيع لان من باع به من الزيادة ليس السعر المتفق عليه ولا بما تقام به المبيعات وانما يراعي في ذلك حال الجمهور ومعظم الناس وفي العتبية من رواية ابن القاسم عن مالك لا يقام الناس لخمسة قال القاضي ابو الوليد وعندي انه يجب ان ينظر في ذلك الي قدر الاسواق و------------------الله اعلم واحكم الباب الثاني في تبيين من يختص بالتسعير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الباءعين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا خلاف في ان ذلك حكم اهل السوق-	2603	-6722135043911709163	273	379.5	216	1000	27.299999237060547	48	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8004	false	-724461758483504741	261	287	1300	1428	1490	300	واما الجالب ففي كتاب محمد لا يمنع الجالب ان يبيع في السوق دون الن----اس وقال -بن حبيب---------- ما عدا القمح والشعير الا ب----سعر الناس والا رفعوا	8004	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2604	true	-6109957274208643961	2	32	12	159	1465	300	واما الجالب ففي كتاب محمد لا يمنع الجالب ان يبيع في السوق دون بيع الناس وقال ابن حبيب لا يبيعون ما عدا القمح والشعير الا بمثل سعر الناس والا رفعوا	2604	-6722135043911709163	125	228.5	99	147	85.03401184082031	24	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8005	false	6290000536773986209	43	219	213	1098	1476	300	فيه قال ابو الوليد يريد اذا كان المكيل والموزون متساويا---------- فاذا اختلف----- لم يءمر باء--ع الجيد ان يبيعه ب----سعر الدون قلت وال-----------------------------------------------------------مسالة----------- الثاني--ة التي تنازع فيها العلماء في التسعير ان لا يحد لاهل السوق حد ---------------لا يتجاوزونه مع قيام الناس بالواجب فهذا منع منه جمهور العلماء حتي مالك نفسه في المشهور عنه ونقل المنع ايضا عن بن عمر وسالم------------ والقاسم بن محمد وذكر ابو الوليد عن سعيد بن المسيب وربيعة بن ابي عبد الرحمن وعن يحيي بن سعيد انهم ارخصوا فيه ولم يذكر الفاظهم وروي اشهب عن مالك و-------------صاحب السوق يسعر علي الجزارين لحم الضان ثلث رطل ولحم الابل نصف رطل والا خرجوا من السوق قال اذا سعر عليهم قدر ما يري من شراءهم فلا باس 8 به ولكن اخاف ان يقوموا من السوق واحتج اصحاب هذا القول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان هذا مصلحة ل----------------------------------------------لناس بالمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع من اغلاء السعر عليهم ولا فساد عليهم قالوا ولا يجبر الناس علي البيع -انما يمنعون من البيع بغير السعر الذي يحده ولي الامر -علي حسب ما يري من المصلحة فيه للباءع والمشتري ولا يمنع الباءع ربحا ولا يسوغ له منه ما يضر بالناس	8005	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2605	true	1562656947535002009	8	254	36	1242	1477	300	فيه علي سعر واحد وهذا --اذا كان المكيل والموزون متساويا في الجودة فاذا اختلف صنفه لم يءمر من باع الجيد ان يبيعه بمثل سعر ما هو ادون لان الجودة لها حصة من الثمن كالمقدار الضرب الثاني من التسعير مسالة واما الضرب الثاني من التسعير فهو ان-------------------------- يحد لاهل السوق سعر ليبيعون عليه فلا يتجاوزونه---------------------- فهذا منع منه مالك وبه قال ا------------------------------------------------بن عمر وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وارخص فيه س---------عيد بن المسيب وربيعة بن عب----د الرحمن و---يحيي بن سعيد الانصاري------------------------ وروي اشهب عن مالك في العتبية في صاحب السوق يسعر علي الجزارين لحم الضان ثلث رطل ولحم الابل نصف رطل والا خرجوا من السوق قال اذا سعر عليهم قدر ما يري من شراءهم فلا باس-- به ولكن اخاف ان يقوموا من السوق وجه------------ القول الاول ما روي عن ابي هريرة انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله سعر لنا فقال بل ادعوا الله ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر لنا فقال بل الله يرفع ويخفض واني لارجو ان القي الله وليست لاحد عندي مظلمة ومن جهة المعني ان اجبار الناس علي بيع اموالهم بغير ما تطيب به انفسهم ظلم لهم مناف لملكها لهم ووجه قول اشهب ما يجب من النظر في مصالح العامة والمنع من اغلاء السعر عليهم والافساد عليهم وليس----- يجبر الناس علي البيع وانما يمنعون من البيع بغير السعر الذي يحده---- الامام علي حسب ما يري من المصلحة فيه للباءع والمبتاع ولا يمنع الباءع ربحا ولا يسوغ له منه ما يضر بالناس	2605	-6722135043911709163	618	969.5	488	1367	45.2084846496582	107	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8006	false	-6148391107807437334	20	99	92	501	1488	300	غيرهم استظهارا علي صدقهم فيسالهم كيف يشترون وكيف يبيعون فينازلهم الي ما فيه لهم وللعامة سداد حتي يرضوا و-------لا يجبرون علي التسعير ولكن عن رضا قال وعلي هذا اجازه من اجازه قال ابو الوليد ووجه ذلك انه بهذا يتوصل الي معرفة مصالح الباعة والمشترين ويجعل للباعة في ذلك من الربح ما يقوم بهم ولا يكون فيه اجحاف بالناس واذا سعر عليهم من غير رضا بما لا ربح لهم فيه ادي ذلك الي فساد الاسعار واخفاء الاقوات واتلاف اموال الناس	8006	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2606	true	-8359560764116343053	0	77	0	396	1500	300	غيرهم استظهارا علي صدقهم فيسالهم كيف يشترون وكيف يبيعون فينازلهم الي ما فيه لهم وللعامة سداد حتي يرضوا به قال ولا يجبرون علي التسعير ولكن عن رضا---- وعلي هذا اجازه من اجازه--------------- ووجه ذلك ان- بهذا يتوصل الي معرفة مصالح الباعة والمشترين ويجعل للباعة في ذلك من الربح ما يقوم بهم ولا يكون فيه اجحاف بالناس واذا سعر عليهم من غير رضا بما لا ربح لهم فيه ادي ذلك الي فساد الاسعار واخفاء الاقوات واتلاف اموال الناس	2606	-6722135043911709163	388	746.5	313	416	93.26923370361328	71	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4421	false	9122479656436160547	133	160	724	864	1641	300	حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما-لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما	4421	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2783	true	3080458920148172532	171	197	842	973	1514	300	حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فان صدقا وبينا بورك ل----------هما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما	2783	-6722135043911709163	128	246.0	103	141	90.78014373779297	24	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8012	false	-4476096072072594503	63	92	310	455	1533	300	حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما	8012	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2783	true	3080458920148172532	171	197	842	973	1514	300	حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فان صدقا وبينا بورك ل----------هما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما	2783	-6722135043911709163	129	246.5	103	145	88.96551513671875	23	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8391	false	-1857581398140009571	212	279	982	1311	1415	300	رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا فقلت وما ذاك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم فقلت نءاجرها يا رسول الله علي الربع او علي الاوسق من التمر والشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة	8391	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2832	true	-3223323038134763152	0	60	0	300	1496	300	رافع انه قال- لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا -قلت-------- ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم -قلت نءاجرها عل-------------ي الربع وعل--ي الاوسق من التمر والشعير قال -لا تفعلوا ازرعوها --وازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة	2832	-6722135043911709163	288	527.0	228	329	87.53799438476562	52	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8391	false	-1857581398140009571	108	249	508	1151	1415	300	عن كراء ال--ارض فلقيه عبد الل------------------------ه فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في كراء الارض قال رافع بن خديج لعبدالله سمعت عمي و كانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء ال--ارض -قال عبد الله لقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم ي---علمه فترك -ك-راء الارض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم وروي البخاري قول عبد الله الذي في اخره عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد ---------------------------------------------------------------------------------نهانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا فقلت وما ذاك ما قال رسول---- ال-له صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم	8391	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2853	true	-1611577703077625402	12	196	53	915	1407	300	عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع وذهبت معه فسالته فقال -------------------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التين وروي ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك اكتراء الارض فقال ابن عمر لرافع بن خديج قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التين ليس فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم علم به فاقره بل هو نفس المنهي عنه والمتفق عليه علي المنع منه وقد روي--------------------------------------------------- رافع بن خديج عن عمه انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ثبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا -----النبي صلي الله عليه وسل---------------------------م عن ذلك --فقد تناول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------	2853	-6722135043911709163	292	245.5	221	1145	25.50218391418457	50	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8402	false	-9061569486565506782	123	183	610	915	1516	300	انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او بشء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقيل لرافع فكيف بالدينار والدرهم فقال ليس به باس بالدينار والدرهم--------------------------------------------------------- وكان الذي نهي عنه من ذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجزه لما فيه من المخاطرة	8402	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2853	true	-1611577703077625402	159	236	731	1091	1407	300	انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ث-بت علي الاربعاء او -شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقد تناول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ما كان ابن عمر يفعله الا ان ابن عمر لم يكن علم بنهيه عن ذلك قال الليث في هذا الحديث وكان الذي نهي عنه من ذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجزه لما فيه من المخاطرة	2853	-6722135043911709163	242	438.5	191	362	66.850830078125	47	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8415	false	372897604013932570	0	191	0	967	1512	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ---ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم---- فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني قد عرضت ذلك عليهم---- فابوا---- الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وفي رواية للبخاري اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا فاشترتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وفي لفظ شرط الله احق واوثق وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنع-ك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي مسلم عن	8415	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3676	true	-7350871320107823321	50	225	248	1109	1480	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق مالك عن نافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق---- مالك عن	3676	-6722135043911709163	741	1283.0	588	1068	69.38201904296875	140	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1184	false	2249797947334276999	201	231	1041	1199	1541	300	يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض --ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري القسط يخفض و---يرفع	1184	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4086	true	6148442615054058588	3	34	13	172	1532	300	يمين الله ملاي لا يغيضها شء-- سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم ينقص مما في يد--ه وعرشه علي الماء وبيده الاخري القبض او الفيض يرفع	4086	-6722135043911709163	140	246.5	112	163	85.88957214355469	24	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4502	false	-2754235409362889787	91	119	459	603	1533	300	وسلم انه قال يمين الله ملاي لا يغضيها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض --ما في يمينه والقسط --------بيده الاخري	4502	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4086	true	6148442615054058588	0	30	0	152	1532	300	وسلم انه قال يمين الله ملاي لا يغيضها شء-- سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم ينقص مما في يده وعرشه علي الماء وبيده الاخري	4086	-6722135043911709163	123	216.5	98	154	79.87013244628906	21	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0349	false	5204818391531413940	86	146	445	755	1525	300	كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح وقال فوالذي نفسي بيده ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها---- الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل	349	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4087	true	7048334284640059601	0	55	0	280	1469	300	كلمات في-----كتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه ا---------------------لروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل -عمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي لا يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل -عمل اهل الجنة ------	4087	-6722135043911709163	267	494.0	214	314	85.03184509277344	47	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0352	false	-5956764001778355988	57	163	315	834	1473	300	عن علي بن ابي طالب قال--------- كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد او قال ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي	352	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4087	true	7048334284640059601	196	260	956	1269	1469	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه كنا في جنازة ف------قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما------------------------------------------------------------- من نفس منفوسة الا--- كتب----- مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فق----ال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------- اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشق----اوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي	4087	-6722135043911709163	272	436.0	214	528	51.51515197753906	48	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7385	false	-1239675410350699360	75	102	354	507	1531	300	قال النبي ليس المسكين بهذا الطواف الذي ----------------ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما المسكين -------------------الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	7385	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4146	true	-2845229780930298569	175	249	866	1249	1495	300	قال------ ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس ش قوله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين بالطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان لم يرد نفي هذا عنه وانما اراد ان غيره اشد حالا منه والذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	4146	-6722135043911709163	142	230.0	116	389	36.50385665893555	21	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5701	false	1885063958845636338	64	92	340	472	1563	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا-رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم -لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	5701	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4195	true	-1869101877380883785	75	103	372	502	1468	300	عوف بن مالك الاشجعي---- كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم فلا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	4195	-6722135043911709163	128	239.5	101	134	95.52238464355469	26	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8104	false	3170276294577973858	0	52	0	249	1533	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في طاع-ة الله و-------رجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته	8104	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4222	true	-808845766991252367	247	300	1204	1455	1455	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا و-----رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته-	4222	-6722135043911709163	238	455.0	188	257	92.60700225830078	47	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9205	false	934309831768558882	114	143	593	747	1585	300	يحيي سمعت مالكا يقول لا خير في الشطرنج وغيرها وسمعته يكره اللعب بها وبغيرها من الباطل ويتلو هذه الاية فماذا بعد الحق الا الضلال وقال ابو حنيفة اكره اللعب	9205	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4234	true	51163643946383560	227	256	1124	1276	1483	300	يحيي سمعت مالكا يقول لا خير في الشطرنج وكرهها وسمعته يكره اللعب بها ويعد-ها من الباطل ويتلو هذه الاية فماذا بعد الحق الا الضلال يونس ش واما كراهية اللعب -	4234	-6722135043911709163	124	231.0	99	154	80.51947784423828	22	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9207	false	2558492994006704530	39	86	202	425	1485	300	عن عاءشة رض----------ي الله عنها -----انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا ل-ها عندهم نرد فارسلت اليهم ان لم تخرجوها لاخرج-كم من داري وانكرت ذلك عليهم ومالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا وجد----- من اهله من يلعب بالنرد ضربه وكسرها	9207	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4234	true	51163643946383560	14	64	66	307	1483	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها عندهم نرد فارسلت اليهم ان لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم -مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا وجد احدا من اهله--- يلعب بالنرد ضربه وكسرها	4234	-6722135043911709163	213	376.5	167	245	86.93877410888672	40	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5719	false	9165949190732589158	26	152	130	774	1510	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل----- علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي--------- ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال------- كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك ال------------فتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار ويرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال------------------------------------------ له رسول الله------------------------ خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك---- قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته------ بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي ------تنظر ما	5719	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4278	true	-5249104315412154071	175	299	860	1472	1474	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري ------------فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي -قضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته ف---------------اذا حية فقم-ت لاقتلها فاشار الي ابو سعيد ان اجلس------ فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم -قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس---- فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فبينما هو به اذ اتاه الفتي يس------------------------------------------------------------------تاذنه----- فقال يا رسول الله اءذن لي احدث باهلي عهدا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة فانطلق الفتي الي اهله فوجد-- امراته قاءمة بين البابين------ فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادرك---ته غيرة فقالت لا تعجل -------------------حتي تدخل وتنظر ما	4278	-6722135043911709163	432	668.5	344	759	56.916996002197266	70	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5719	false	9165949190732589158	154	234	786	1194	1510	300	فدخل فاذا--- بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركز----ه في الدار فاضطربت عليه----------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله فذكرنا له ذلك -----وقلنا ادع الله يحييه لنا قال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي لفظ اخر لمسلم ايضا فقال رسول الله ----صلي الله عليه وس------------------لم ان	5719	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4279	true	-1381887552755609859	1	79	5	388	1491	300	فدخل فاذا هو بحي------ة منطوية علي --فراشه فركز فيها رمح---------------ه ثم خرج بها فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية------------------------ فذكر----- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان ش قول------------ الفتي يا- رسول الله اءذن لي احدث باهلي عهدا يحتمل والله اعلم ان	4279	-6722135043911709163	255	347.0	196	471	54.14012908935547	43	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7353	false	-8656732041843221508	108	229	523	1096	1420	300	حكيم بن حزام لما سال- النبي صلي الله عليه وسلم مرة بعد مرة------------- ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء في-----ابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين اني اعرض علي حكيم حقه الذي قسم الله له في هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد	7353	-761532150449634950	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4319	true	-7996198760860674427	62	143	314	697	1455	300	حكيم بن حزام قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك ابدا حتي افارق الدنيا فلم ياخذ -------------------------------------عطاء في زمن ابي بكر ولا--------------- عمر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يرزا حكيم احدا من الناس بعد	4319	-6722135043911709163	334	573.5	259	592	56.41891860961914	66	JK000381-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown