id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0866	false	5353896478228168247	154	184	796	930	1602	300	يروي عن علي بن الحسين انه قال--------- يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا ستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	866	-761532150449634950	Rafed0003591Vols-ara1.ms010	true	5098096108127372985	114	143	570	709	1493	300	ابو حسن الي ---الحسين ووصي قبله الحسنا يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا-ستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	10	-6548285471264491158	117	205.5	91	143	81.81818389892578	21	JK000381-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK000381-ara1.ms2532	false	4835837511841295776	159	191	834	989	1564	300	يشير الي هذا وتوحيده الذي قال في------ه ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من يخبر عن نعته عارية ابطلها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد	2532	-761532150449634950	Rafed0003591Vols-ara1.ms188	true	-7543129811903142239	61	91	341	491	1517	300	اشار الي-----------ه الشيخ الهروي بقوله ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من ينطق عن نعته عارية ابطلها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد	188	-6548285471264491158	133	237.5	105	161	82.60869598388672	24	JK000381-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0542	false	-2612732928819363804	138	174	725	894	1523	300	كنت به في ثبوتك ظهرت به في وجودك ويقولون ان الله سبحانه لم يعط احدا شيءا ولا اغني احدا ولا اسعده ولا اشقاه وانما وجوده فاض علي الذوات فلا تحمد الا نفسك ولا تذم الا نفسك	542	-761532150449634950	Rafed0003591Vols-ara1.ms235	true	3670618586111647994	207	231	1196	1308	1646	300	كنت--- في ثبوتك ظهرت به في وجودك فليس للحق الا افاضة الوجود عليك والحكم لك عليك------------------------------------------------------ فلا تحمد الا نفسك ولا تذم الا نفسك	235	-6548285471264491158	68	107.0	52	169	40.23668670654297	14	JK000381-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0353	false	-5302423091773012090	15	61	76	300	1443	300	جاء سراقة بن مالك بن جعشم ----------------------قال يا رسول الله بين لنا ديننا كا-نا خلقنا الان -فيم العمل اليوم افيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير ام فيما يستقبل قال لا بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر	353	-761532150449634950	Rafed0003591Vols-ara1.ms237	true	2074710115852982735	86	135	474	718	1519	300	جاء سراقة بن مالك الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله بين لنا ديننا كاننا خلقنا الان ففيم العمل اليوم -فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير ام فيما يستقبل قال--- بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر	237	-6548285471264491158	212	388.0	169	248	85.48387145996094	38	JK000381-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0556	false	-1217596409869067238	250	288	1321	1499	1566	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	556	-761532150449634950	Rafed0003591Vols-ara1.ms294	true	-1015274534215953854	238	276	1371	1549	1678	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	294	-6548285471264491158	178	356.0	140	178	100.0	38	JK000381-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0395	false	-4163646288992906700	125	176	671	901	1543	300	ان الولي فوق النبي والرسول فانه يعني بذلك في شخص واحد --وهو ان الرسول عليه السلام من حيث -هو ولي ا-تم منه من حيث هو- نبي ورسول لا ان الو-----------------------------------------------------------------------------------لي ال------تابع له اعلا منه فان التابع لا يدرك المتبوع ابدا فيما هو تابع له فيه اذ لو ادركه لم يكن تابعا	395	-761532150449634950	Rafed0003591Vols-ara1.ms422	true	-4904498760198222453	18	85	99	401	1580	300	ان الولي فوق النبي فانما------- يعني بذلك في شخص واحد بمعني ان ال-------------نبي من حيث انه ولي اشرف منه من حيث انه نبي ورسول وكذا الامام من حيث انه ولي اشرف منه من حيث انه امام كيف يكون الولي افضل من النبي مطلقا ولا ولي الا وهو تابع لنبي او امام والتا--بع لا يدرك المتبوع ابدا فيما هو تابع له فيه اذ لو ادركه لم يكن تابعا	422	-6548285471264491158	168	250.5	125	324	51.85185241699219	34	JK000381-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0984	false	3475487946343707949	23	81	102	380	1483	300	رسول الله في حاءط لبني النجار--- علي بغله ونحن معه اذ جالت به فكادت تلقيه فاذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف هذه القبور فقال رجل انا قال فمتي هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلو-لا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه	984	-761532150449634950	Rafed0003591Vols-ara1.ms453	true	-2585954774710355929	215	262	1138	1362	1555	300	رسول الله صلي الله عليه واله كان علي بغلة اذ حاد---------ت به وكادت تلقيه واذا اقبر------- خمسة او --ستة فسال عن اصحابها فقي-----------------------------------ل ماتوا في الشر--ك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلو لا ان--- تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه	453	-6548285471264491158	178	272.5	138	282	63.120567321777344	29	JK000381-ara1	Rafed0003591Vols-ara1