id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0113	true	6006493600135971370	254	284	1292	1453	1547	300	الصحيحين عن عاءشة ان النبي----------------------- قال قبل--- موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولو-لا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	113	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms268	false	-5502907487982471050	29	64	145	324	1594	300	الصحيحين ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا قالت عاءشة ولو لا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	268	4732633940343608413	146	257.0	118	188	77.65957641601562	23	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0115	true	-1258754739058858887	124	163	636	863	1575	300	اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله تعالي بكم لا-حقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	115	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms270	false	3029052908933782078	227	266	1230	1452	1627	300	اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله------ بكم لا حقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	270	4732633940343608413	216	414.5	178	228	94.7368392944336	36	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0159	true	6459139372654596378	6	106	31	547	1528	300	ابو جعفر امير المءمنين مالكا----- في مسجد رسول الله فق-------------------ال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله------ ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية وان حر-------مته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر --فقال ---------يا ابا عبد الله است-قبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله فقال------------------------ ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله------ يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله قال الله تعالي	159	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms213	false	4619301490472210613	22	123	113	622	1484	300	ابا جعفر المنصور ناظر مالك بن انس في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي اد-----------------------------------------------------ب قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية وان حرمته كحرمته ميت-----------ا فاستكان له- ابو جعفر ثم قال ابو جعفر يا ابا عبد الله ااستقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالك ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفع---------ه الله تعالي	213	4732633940343608413	400	695.5	318	595	67.22689056396484	67	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0177	true	3333633968493405306	161	224	814	1118	1487	300	عليه----- انه ----لما اقترف ادم الخطيءة قال يا-رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي -قال----------- وكيف عرفت محمدا ق----------ال لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا---- احب الخلق اليك -قال----------- صدقت يا ادم ولو------------------------------------------------لا محمد ما خلقتك وهذا الحديث رواه الحاكم	177	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms213	false	4619301490472210613	128	210	645	1032	1484	300	عليه وسلم انه قال لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد ان تغفر- لي فقال الله تعالي وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا اسم احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولو لا محمد ما خلقتك------------ رواه الحاكم	213	4732633940343608413	281	464.0	221	400	70.25	50	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0183	true	3956707091698876126	78	213	412	1087	1547	300	سفيان الثوري عن طارق بن عبد العزيز عن الشعبي انه قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان فقا-----------------ل القوم بعد ان فرغوا من حديثهم ليقم كل رجل منكم فلياخذ بالركن اليماني وليسال الله حاجته فانه يعطي من سع-ة ثم قالوا قم يا عبد الله بن الزبير فانك اول مولود في الاسلام بعد الهجرة فقام فاخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك عظيم ترجي لكل عظيم اسالك بحرمة وجهك وحرمة عرشك وحرمة ------------------------نبيك ان لا تميتني من الدنيا حتي توليني الحجاز ويسلم علي بالخلافة ثم جاء فجلس ثم قام-------- مصعب ------------------فاخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك رب كل شء واليك يصير كل شء اسالك بقدرتك علي كل شء ا--لا تميتني من الدنيا حتي توليني العراق وتزوجني بسكينة بنت الحسين	183	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms098	false	-8640056097297267469	161	299	800	1489	1492	300	سفيان الثوري عن طارق بن عبد العزيز عن الشعبي ----قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة ان-----------------ا وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان وعبد الله بن عمر فقال القوم بعد ان فرغوا من حديثهم ليقم--- رجل----- فلياخذ بالركن اليماني وليسال الله حاجته فانه يعطي من سعته ثم قالوا قم يا عبد الله بن الزبير فانك اول مولود في------------ الهجرة فقام فاخذ بالركن اليماني --وقال اللهم انك عظيم ترجي لكل عظيم اسالك بحرمة وجهك وحرمة عرشك وحرمة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ان لا تميتني من الدنيا حتي توليني الحجاز ويسلم علي بالخلافة --وجاء وجلس ثم قالوا قم يا مصعب بن الزبير فقام حتي اخذ بالركن ----------فقال اللهم انك رب كل شء واليك مصير كل شء اسالك بقدرتك علي كل شء ان لا تميتني من الدنيا حتي توليني العراق وتزوجني -سكينة بنت الحسين	98	4732633940343608413	603	1103.5	481	745	80.9395980834961	112	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0612	true	-7478630985849043463	37	106	193	550	1553	300	قال الله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال -بن عباس------------ لم يبعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امتة لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	612	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms273	false	-6767821242479290467	120	191	612	981	1535	300	قال الله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال ابن عباسرضي الله عنه لم يبعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق -ان بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	273	4732633940343608413	354	685.5	285	370	95.67567443847656	65	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0795	true	-3360156694788240539	108	166	517	813	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور مساجد فقال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي ال----------------------------------صحيح -عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا	795	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms268	false	-5502907487982471050	31	90	157	458	1594	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه -------------------قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا قالت عاءشة ولو -------------لا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي --صحيح مسلم وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا و------------ان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا	268	4732633940343608413	227	375.5	178	349	65.04297637939453	40	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0795	true	-3360156694788240539	235	283	1174	1444	1538	300	المءمنين يصلي عليهم ويقام علي قبورهم وكان النبي----------------------- يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا---- السلام عليكم اهل دار قوم مءم----نين---------- وانا ان شاء الله بكم لا-حقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	795	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms270	false	3029052908933782078	220	269	1196	1467	1627	300	------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لا حقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	270	4732633940343608413	216	367.0	177	313	69.00958251953125	34	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms1358	true	-1035173103579663007	143	218	715	1064	1505	300	الله عنها عن النبي انه قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه عز وجل ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء وعن جاب--------------------------------------ر بن عبد الله ------------------رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عرفة ان الله ينزل الي سماء الدنيا يباهي باهل عرفة الملاءكة فيقول انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا ضاحين------------ من كل فج عميق	1358	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms158	false	3964185750036092683	222	300	1192	1562	1562	300	الله عليه وسلم------------ ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا او ا--مة من يوم عرفة وعن بلال بن ابي رباح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي يباهي ملاءكته باهل عرفة عامة وباهي بعمر بن الخطاب خاصة وعن انس بن مالكرضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------سلم ان الله تطول علي --اهل عرفة فيباهي ب------هم الملاءكة فيقول انظروا الي عباد------ي شعثا غبرا اقبلوا يضربون الي من كل فج عميق-	158	4732633940343608413	200	261.0	150	417	47.961631774902344	37	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms2876	true	-7223036026641257848	0	51	0	266	1622	300	معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال -بن عباس ما -------------بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	2876	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms273	false	-6767821242479290467	138	191	702	981	1535	300	معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال ابن عباسرضي الله عنه لم يبعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق -ان بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	273	4732633940343608413	261	499.0	211	280	93.21428680419922	47	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms3430	true	-6507934974497176835	4	59	18	295	1468	300	فقال رجل م------اابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل مما ذكرتما فقال عمر---------------------------- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله---------------------------------- ولكن- اذا قضيت الصلاة سالته فساله فانزل الله	3430	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms020	false	-2076982110237207727	223	284	1194	1489	1579	300	فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة------------------------------------- المسجد الحرام وقال اخر بل -----------جهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكني اذا صليت الجمعة دخلت--- علي -رسول الله	20	4732633940343608413	186	235.0	143	348	53.44827651977539	27	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms3439	true	-7519914375374807111	28	112	158	594	1547	300	من الانبياء لوجب عليهم اتبا-------عه كما قال----- تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون قال -بن عباس رضي الله عنهما ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ --------علي امته الميثاق لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	3439	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms273	false	-6767821242479290467	113	191	571	981	1535	300	من الانبياءان يءمنوا به ويجاهدوا معه كما قال الله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدي------------------------------------ن قال ابن عباس-رضي الله عنه لم ي-بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق -ان بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته-------- لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	273	4732633940343608413	367	658.5	297	457	80.30634307861328	66	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms3562	true	2014882162876437209	22	89	126	473	1545	300	الله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال ابن عباس ما -------------بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره باخ---ذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهو -حي-- ليءمنن به ولينصرنه	3562	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms273	false	-6767821242479290467	121	191	616	981	1535	300	الله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال ابن عباسرضي الله عنه لم يبعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق -ان بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	273	4732633940343608413	338	643.5	272	366	92.34972381591797	61	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms5441	true	8738848833399862011	188	247	955	1259	1512	300	الصحيحين عنه انه قال صلي الله عليه وسلم-------- في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولو-لا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي مسند احمد وصحيح --ابي حاتم عنه انه قال صلي الله عليه وسلم -------------ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون-------------------------------------------- القبور مساجد	5441	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms268	false	-5502907487982471050	29	92	145	471	1594	300	الصحيحين عن الن---بي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا قالت عاءشة ولو لا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي -----------صحيح مسلم وغيره عن الن---بي صلي الله عليه وسلم انه قال الا وان من كان قبلكم كانوا -----------------------------يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد	268	4732633940343608413	223	346.0	179	372	59.94623565673828	35	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms5447	true	5252827455140655935	93	177	489	903	1558	300	مالك واحمد والشافعي في احد قوليه وفي الاخر وهو قول ابي حنيفة ليس عليه ذلك لكنه جاءز ومستحب لان من اصله انه لا يجب بالنذر الا ما كان-------- واجبا بال-----------------------------------------------------------------------------شرع و--------------------------------------------------------------------------------------------------الاكثرون يقولون يجب بالنذر كل ما كان طاعة لله كما ثبت في صحيح البخاري--------- عن عاءشة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من نذر ان- يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه ويستحب ايضا زيارة قبور اهل البقيع وشهداء احد للدعاء لهم والاستغفار لا-ن النبي صلي الله عليه وسلم	5447	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms266	false	-7682402196252107684	183	278	983	1468	1580	300	مالك واحمد بن حنبل وغيرهما والثاني لا يجب -وهو قول ابي حنيفة فان------------------------------ من اصله انه لا يجب بالنذر الا ما كان من جنسه واجب- بالشرع فلهذا يوجب نذر الصلاة والصيام والصدقة والحج والعمرة فان من جنسها واجب بالشرع وواجب نذر الاعتكاف فان الاعتكاف لا يصح عنده الا بصوم وهو مذهب مالك واحمد في احد الروايتين عنه واما الاكثرون فيحتجون بما رواه------------------------------------ البخاري في صحيحه عن عاءشةرضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من نذر انه يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا -------------------------------------------------------------------يعصه فامر النبي صلي الله عليه وسلم	266	4732633940343608413	225	319.5	175	620	36.290321350097656	39	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms5535	true	-8603225496765204696	142	199	736	1020	1529	300	عن انس -------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة الي جانب خشبة مسندا ظهره اليها فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبر------ا له عتبتان ف---------------لما قام علي المنبر ي-خطب حنت الخشبة الي رسول الله قال انس وانا في المسجد فسمعت الخشبة تحن حنين الواله فما زالت تحن حتي نزل اليها----------------------------- فاحتضنها فسكتت وكان	5535	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms239	false	-7567203863641028731	69	139	387	738	1526	300	عن انس بن مالكرضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة الي ج-نب جذع- مسندا ظهره اليه ف-لما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا فبنوا له وكان له درجتين ومجلسا فلما قام علي المنبر ليخطب حنت الخشبة الي رسول الله قال انس وانا في المسجد فسمعت الخشبة تحن حنين الواله فما زالت تحن حتي نزل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتضنها فسكنت فقال	239	4732633940343608413	263	461.0	208	354	74.29378509521484	45	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms5535	true	-8603225496765204696	198	228	1015	1158	1529	300	وكان---------- الحسن ---------------اذا حدث بهذا الحديث------ بكي ثم ----قال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله------------------- شوقا اليه لمكانه من الله عز وجل فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	5535	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms240	false	1298014113157404273	54	89	268	451	1522	300	وكان الشيخ ابو الحسن البصريرحمه اللهاذا حدث ب------حديث الجذع بكي طويلا وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا الي-------ه من الله تعالي- فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	240	4732633940343608413	121	169.5	95	197	61.42131805419922	19	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms5643	true	-2801039639863400685	263	288	1324	1448	1500	300	رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا مات مجاهدا و-جري عليه عمله واجري----- رزقه من الجنة وامن الفتان	5643	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms272	false	142913844455619274	227	253	1116	1246	1507	300	رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا مات مجاهدا واجري عليه عمله واجري عليه رزقه من الجنة وامن الفتان	272	4732633940343608413	124	236.0	99	130	95.38461303710938	23	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms5956	true	-2879861303132315490	209	270	1105	1416	1561	300	واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا الاية قال -----------------------------------بن عباس ما -------------بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامر- ان ياخذ الميثاق علي امته -ان بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	5956	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms273	false	-6767821242479290467	123	191	627	981	1535	300	واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا------ قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال ابن عباسرضي الله عنه لم يبعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق -ان بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	273	4732633940343608413	299	552.0	240	361	82.82548522949219	54	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7286	true	6721565688721725576	84	145	486	803	1559	300	مساجد وقد است---------فاض عن النبي -في الكتب الصحاح وغيرها انه قال عند--- موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وثبت في الصحيح عنه انه -----------------------------------قال -----ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7286	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms268	false	-5502907487982471050	25	96	128	490	1594	300	مساجد فقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلي ال-----له عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا قالت عاءشة ولو -------------لا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي ------صحيح مسلم وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد واني انهاكم عن ذلك	268	4732633940343608413	250	400.5	197	388	64.43299102783203	39	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7555	true	-3568488664180901363	214	300	1050	1475	1475	300	اللهم اني عبدك و----------------------بن عبدك وبن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان فارض عني قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ------------------------ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي-	7555	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms166	false	-2335187978238818495	74	157	395	812	1533	300	اللهم ان هذا البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبد---------ك حملتني علي ما سخرت لك من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمت---------ك واعنتني علي قضاء نسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان--------- قبل--- تناء عن بيتك وهذا وقت------ انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بنبيك محمد صلي الله عليه وسلم ولا راغب عنك ولا عن نبيك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي---- خيري الدنيا والاخرة انك علي	166	4732633940343608413	343	597.5	272	472	72.66949462890625	58	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7559	true	-3038378378260969364	82	139	439	750	1583	300	كان النبي يامر----------------------- اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لا-حقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهكذا يقول اذا زار اهل البقيع ومن به من الصحاب-------ة او غيره--م او	7559	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms270	false	3029052908933782078	219	282	1192	1536	1627	300	فان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لا حقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فصل واما زيارة معابد الكفار مثل الموضع المسمي بالقمامة او بيت لحم او	270	4732633940343608413	254	462.5	205	344	73.83721160888672	42	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7626	true	4552640660260788459	171	219	912	1156	1570	300	الحرام وقال اخر ل-----ا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحجيج فقال علي ال---------------------------------جهاد في سبيل الله افضل مما ذكرتم فقال-- عمر---------------------------- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله فاذا قض---------------------------------------يت الجمعة ان شاء الله دخل-----------------------ت عليه فسالته---------------------------------- فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج	7626	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms020	false	-2076982110237207727	222	300	1187	1579	1579	300	اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الح-اج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام وقال اخر بل جهاد في سبيل الله خير- مما -قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكني اذا صليت الجمعة------------ دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه قال ففعل فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج-	20	4732633940343608413	192	261.0	149	408	47.05882263183594	29	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7643	true	-6635097232084901079	2	35	12	167	1453	300	ما منعك ان تحجي معنا فقالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها----- علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال فاذا جاء------------ شهر رمضان فاعتمري فان عمرة في رمضان تعدل حجة	7643	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms077	false	6853758823266932349	256	292	1284	1455	1492	300	ما منعك ان تحجي معنا فقالت لم يكن لنا الا ناضحان -حج ابو ولدي وابني علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال عليه السلام فان جاءك شهر رمضان فاعتمري فان عمرة في رمضان تعدل حجة	77	4732633940343608413	145	266.0	112	172	84.30232238769531	29	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7653	true	-1390082111839829581	150	300	811	1586	1586	300	وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا 8 فصل 8 في زيارة بيت المقدس ثبت في الصحيحين عن النبي -------------------انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسج-------د الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا وفي الصحيحين من حديث ابي سعيد وابي هريرة وقد روي من طرق اخري وهو حديث مستفيض متلقي بالقبول اجمع اهل العلم علي صحته وتلقيه بالقبول والتصديق واتفق علماء المسلمين علي استحباب السفر الي بيت المقدس للعبادة المشروعة فيه كالصلاة والدعاء والذكر وقراءة القران والاعتكاف وقد روي من حديث رواه الحاكم في صحيح--ه ان سليمان عليه السلام سال ربه ثلاثا ملكا لا ينبغي لاحد من بعده وساله حكما يوافق حكمه وساله انه لا يءم احد هذا البيت لا يريد الا الصلاة فيه الا غفر له ولهذا كان ابن عمر رضي الله عنه ياتي اليه فيصلي فيه ولا يشرب فيه ماء لتصيبه دعوة سليمان لقوله لا يريد الا الصلاة فيه فان هذا يقتضي اخلاص النية في السفر اليه ولا-	7653	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms266	false	-7682402196252107684	0	147	0	783	1580	300	وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا-- فصل-- في زيارة بيت المقدس ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا من ح-------------ديث ابي سعيد وابي هريرة وقد روي من طرق اخري وهو حديث مستفيض متلقي بالقبول اجمع اهل العلم علي صحته وتلقيه بالقبول والتصديق واتفق علماء المسلمين علي استحباب السفر الي بيت المقدس للعبادة المشروعة فيه كالصلاة والدعاء والذكر وقراءة القران والاعتكاف وقد روي من حديث رواه الحاكم في مستدركه ان سليمانع-ليه السلام-سال ربه ثلاثا ملكا لا ينبغي لاحد من بعده وساله حكما يوافق حكمه وساله انه لا يءم احد هذا البيت لا يريد الا الصلاة فيه الا غفر له ولهذا كان ابن عمر-رضي الله عنه-ياتي اليه فيصلي فيه ولا يشرب فيه ماء لتصيبه دعوة سليمان لقوله لا يريد الا الصلاة فيه فان هذا يقتضي اخلاص النية في السفر اليه ولا	266	4732633940343608413	745	1428.5	605	804	92.66168975830078	139	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7654	true	-643803017369927506	0	151	0	782	1546	300	ياتيه لغرض دنيوي ولا بدعة وتنازع العلماء فيمن نذر السفر اليه في الصلاة فيه او الاعتكاف فيه هل يجب عليه الوفاء بنذره علي قولين مشهورين وهما قولان للشافعي احدهما يجب الوفاء بهذا النذر وهو قول الاكثرين مثل مالك واحمد بن حنبل وغيرهما والثاني لا يجب وهو قول ابي حنيفة فان من اصله انه لا يجب بالنذر الا ما كان ---جنسه واجبا بالشرع فلهذا يوجب نذر الصلاة والصيام والصدقة والحج والعمرة فان ---جنسها واجب بالشرع ولا يوجب نذر الاعتكاف فان الاعتكاف لا يصح عنده الا بصوم وهو مذهب مالك واحمد في احدي الروايتين عنه واما الاكثرون فيحتجون بما رواه البخاري في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من نذر ان- يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه فامر النبي------------------- بالوفاء بالنذر لكل من نذر ان يطيع الله ولم يشترط ان تكون الطاعة من جنس الواجب بالشرع وهذا القول اصح وهكذا النزاع	7654	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms266	false	-7682402196252107684	147	300	783	1580	1580	300	ياتيه لغرض دنيوي ولا بدعة وتنازع العلماء فيمن نذر السفر اليه للص---لاة فيه او الاعتكاف فيه هل يجب عليه الوفاء بنذره علي قولين مشهورين وهما قولان للشافعي احدهما يجب الوفاء بهذا النذر وهو قول الاكثرين مثل مالك واحمد بن حنبل وغيرهما والثاني لا يجب وهو قول ابي حنيفة فان من اصله انه لا يجب بالنذر الا ما كان من جنسه واجب- بالشرع فلهذا يوجب نذر الصلاة والصيام والصدقة والحج والعمرة فان من جنسها واجب بالشرع ووا---جب نذر الاعتكاف فان الاعتكاف لا يصح عنده الا بصوم وهو مذهب مالك واحمد في احد- الروايتين عنه واما الاكثرون فيحتجون بما رواه البخاري في صحيحه عن عاءشة-رضي الله عنها-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من نذر انه يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالوفاء بالنذر لكل من نذر ان يطيع الله ولم يشترط ان تكون الطاعة من جنس الواجب بالشرع وهذا القول اصح وهكذا النزاع-	266	4732633940343608413	767	1468.0	621	808	94.92574310302734	141	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7654	true	-643803017369927506	151	300	782	1546	1546	300	لو نذر السفر الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم مع انه افضل من المسجد الاقصي واما لو نذر اتيان المسجد الحرام لحج او عمرة وجب عليه الوفاء بنذره باتفاق العلماء والمسجد الحرام افضل المساجد ويليه مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ويليه المسجد الاقصي وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة في مسجدي هذا خير م-ن الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام والذي عليه جمهور العلماء ان الصلاة في المسجد الحرام افضل منها في مسجد النبي -------------------وقد روي احمد والنساءي وغيرهما عن النبي------------------- ان الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة واما في المسجد الاقصي فقد روي انها بخمسين صلاة وقيل بخمسماءة صلاة وهو اشبه ولو نذر السفر الي قبر الخليل عليه السلام او قبر النبي او -------------------الي الطور الذي كلم الله عليه موسي عليه السلام او الي جبل حراء الذي كان النبي------------------- يتعبد فيه وجاءه الوحي فيه او-	7654	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms267	false	-6487912134878447792	0	161	0	838	1546	300	لو نذر السفر الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم مع انه افضل من المسجد الاقصي واما لو نذر اتيان المسجد الحرام لحج او عمرة وجب عليه الوفاء بنذره باتفاق العلماء والمسجد الحرام افضل المساجد ويليه مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ويليه المسجد الاقصي وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة في مسجدي هذا خيرا من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام والذي عليه جمهور العلماء ان الصلاة في المسجد الحرام افضل منها في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي احمد والنساءي وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة واما في المسجد الاقصي فقد روي انها بخمسين صلاة وقيل بخمسماءة صلاة وهو اشبه ولو نذر السفر الي قبر الخليل-عليه السلام-او قبر النبي صلي الله عليه وسلم او الي الطور الذي كلم الله عليه موسي-عليه السلام-او الي جبل حراء الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعبد فيه وجاءه الوحي فيه او	267	4732633940343608413	755	1434.0	613	842	89.6674575805664	142	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7655	true	-5382645358893732100	0	128	0	651	1543	300	الغار المذكور في القران و--غير ذلك من المقابر والمقامات والمشاهد المضافة الي بعض الانبياء والمشاءخ او الي بعض المغارات او الجبال لم يجب الوفاء بهذا النذر باتفاق الاءمة الاربعة فان السفر الي هذه المواضع منهي عنه لنهي النبي------------------- لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد فاذا كانت المساجد التي هي من بيوت الله التي امر فيها بالصلوات الخمس قد نهي عن السفر اليها حتي مسجد قباء الذي يستحب لمن كان بالمدينة ان يذهب اليه لما ثبت في الصحيحين عن -بن عمر رضي الله عنه عن النبي------------------- انه كان ياتي قباء كل سبت راكبا وماشيا وروي الترمذي وغيره ان النبي -------------------قال من تطهر في بيته فاحسن الطهور ثم اتي مسجد قباء لا يريد الا الصلاة فيه كان له كعمرة قال الترمذي حديث حسن صحيح فاذا كان مثل هذا ينهي	7655	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms267	false	-6487912134878447792	161	300	838	1546	1546	300	الغار المذكور في القران او غير ذلك من المقابر والمقامات والمشاهد المضافة الي بعض الانبياء والمشايخ او الي بعض المغارات او الجبال لم يجب الوفاء بهذا النذر باتفاق الاءمة الاربعة فان السفر الي هذه المواضع منهي عنه لنهي النبي صلي الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد فاذا كانت المساجد التي هي من بيوت الله التي امر فيها بالصلوات الخمس قد نهي عن السفر اليها حتي مسجد قباء الذي يستحب لمن كان بالمدينة ان يذهب اليه لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر-رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياتي قباء كل سبت راكبا وماشيا وروي الترمذي وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تطهر في بيته فاحسن الطهور ثم اتي مسجد قباء لا يريد الا الصلاة فيه كان له كعمرة قال الترمذي حديث حسن صحيح فاذا كان مثل هذا ينهي-	267	4732633940343608413	646	1222.5	521	711	90.85794830322266	122	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7655	true	-5382645358893732100	128	300	651	1543	1543	300	عن السفر اليه وينهي عن السفر الي الطور المذكور في القران وكما ذكر مالك--- المواضع التي لم تبن- للصلوات الخمس بل ينهي عن اتخاذها مساجد فقد ثبت في الصحيحين عن النبي انه -------------------قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا اثار انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولو-لا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم وغيره عن النبي انه -------------------قال -----ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ولهذا لم يكن الصحابة يسافرون الي شء من مشاهد الانبياء لا مشهد ابراهيم الخليل عليه السلام ولا غيره والنبي صلي الله عليه وسلم ليلة المعراج صلي في بيت المقدس ركعتين كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح ولم يصل في غيره واما ما يرويه بعض الناس من حديث المعراج انه صلي في المدينة وصلي عند قبر موسي عليه السلام وصلي عند قبر الخليل فكل هذه الاحاديث مكذوبة موضوعة وقد رخص بعض المتاخرين في السفر الي المشاهد ولم ينقلوا ذلك عن احد من الاءمة ولا احتجوا بحجة شرعية فصل والعبادات المشروعة-	7655	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms268	false	-5502907487982471050	0	180	0	948	1594	300	عن السفر اليه وينهي عن السفر الي الطور المذكور في القران وكما ذكر مالك في المواضع التي لم تبني للصلوات الخمس بل ينهي عن اتخاذها مساجد فقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا قالت عاءشة ولو لا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد واني انهاكم عن ذلك ولهذا لم تكن الصحابة يسافرون الي شء من مشاهد الانبياء لا مشهد ابراهيم الخليل-عليه السلام-ولا غيره والنبي صلي الله عليه وسلم ليلة المعراج صلي في بيت المقدس ركعتين كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح ولم يصل في غيره واما ما يرويه بعض الناس من حديث المعراج انه صلي في المدينة وصلي عند قبر موسي-عليه السلام-وصلي عند قبر الخليل فكل هذه الاحاديث مكذوبة موضوعة وقد رخص بعض المتاخرين في السفر الي المشاهد ولم ينقلوا ذلك عن احد من الاءمة ولا احتجوا بحجة شرعية -----العبادات المشروعة	268	4732633940343608413	865	1636.0	699	959	90.1981201171875	155	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7656	true	6281711531064127065	0	102	0	551	1580	300	في المسجد الاقصي هي من جنس العبادات المشروعة في مسجد النبي------------------- وغيره من ساءر المساجد الا المسجد الحرام فانه يشرع فيه زيادة علي ساءر المساجد بالطواف بالكعبة واستلام الركنين اليمانيين وتقبيل الحجر الاسود واما مسجد النبي------------------- والمسجد الاقصي وساءر المساجد فليس فيها ما يطاف به ولا فيها ما يتمسح به ولا ما يقبل فلا يجوز لاحد ان يطوف بحجرة النبي ولا ب-------------------غير ذلك من مقابر الانبياء والصالحين ولا بصخرة بيت المقدس ولا بغير هءلاء كالقبة التي فوق جبل عرفات وامثالها بل ليس في الارض مكان يطاف به كما يطاف بالكعبة ومن اعتقد ان الطواف بغيرها مشروع فهو شر ممن يعتقد جواز الصلاة	7656	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms268	false	-5502907487982471050	186	300	988	1594	1594	300	في المسجد الاقصي هي من جنس العبادات المشروعة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وغيره من ساءر المساجد الا المسجد الحرام فانه يشرع فيه زيادة علي ساءر المساجد -الطواف بالكعبة واستلام الركنين اليمانيين وتقبيل الحجر الاسود واما مسجد النبي صلي الله عليه وسلم والمسجد الاقصي وساءر المساجد فليس فيها ما يطاف به ولا فيها ما يتمسح به ولا ما يقبل فلا يجوز لاحد ان يطوف بحجرة النبي صلي الله عليه وسلم ولا بغير ذلك من مقابر الانبياء والصالحين ولا بصخرة بيت المقدس ولا بغير هءلاء كالقبة التي فوق جبل عرفات وامثالها بل ليس في الارض مكان يطاف به كما يطاف بالكعبة ومن اعتقد ان الطواف بغيرها مشروع فهو شر ممن يعتقد جواز الصلاة-	268	4732633940343608413	546	1046.0	445	608	89.8026351928711	97	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7656	true	6281711531064127065	102	300	551	1580	1580	300	الي غير الكعبة فان النبي صلي الله عليه وسلم لما هاجر من مكة الي المدينة صلي بالمسلمين ثمانية عشر شهرا الي بيت المقدس فكانت قبلة المسلمين هذه المدة ثم ان الله حول القبلة الي الكعبة وانزل الله في ذلك القران كما ذكر في سورة البقرة وصلي النبي------------------- والمسلمون الي الكعبة وصارت هي القبلة وهي قبلة ابراهيم وغيره من الانبياء فمن اتخذ الصخرة اليوم قبلة يصلي اليها فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب والا قتل مع انها كانت قبلة لكن نسخ ذلك فكيف بمن يتخذها مكانا يطاف به كما يطاف بالكعبة والطواف بغير الكعبة لم يشرعه الله بحال وكذلك من قصد ان يسوق اليها غنما او بقرا ليذبحها هناك ويعتقد ان الاضحية فيها افضل وان يحلق فيها شعره في العيد او ان يسافر اليها ليعرف بها عشية عرفة فهذه الامور التي يشبه بها بيت المقدس في الوقوف والطواف والذبح والحلق من البدع والضلالات ومن فعل شيءا من ذلك معتقدا ان هذا قربة الي الله فانه يستتاب فان تاب والا قتل كما لو صلي الي الصخرة معتقدا ان استقبالها في الصلاة قربة كاستقبال الكعبة ولهذا بني عمر بن الخطاب مصلي المسلمين في مقدم المسجد الاقصي فان المسجد الاقصي اسم لجميع المسجد الذي بناه سليمان عليه السلام وقد صار بعض الناس-	7656	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms269	false	6842863885923900758	0	185	0	970	1599	300	الي غير الكعبة فان النبي صلي الله عليه وسلم لما هاجر---------------------------------------------------------------- فكانت قبلة المسلمين هذه المدة ثم ان الله حول القبلة الي الكعبة وانزل الله في ذلك القران كما ذكر في سورة البقرة وصلي النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون الي الكعبة وصارت هي القبلة وهي قبلة ابراهيم وغيره من الانبياء فمن اتخذ الصخرة اليوم قبلة يصلي اليها فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب والا قتل مع انها كانت قبلة لكن نسخ ذلك فكيف بمن يتخذها مكانا يطاف به كما يطاف بالكعبة والطواف بغير الكعبة لم يشرعه الله----- وكذلك من قصد ان يسوق اليها غنما او بقرا ليذبحها هناك ويعتقد ان الاضحية فيها افضل وان يحلق فيها شعره في العيد او ان يسافر اليها ليعرف بها عشية عرفه فهذه الامور التي يشبه بها بيت المقدس في الوقوف والطواف والذبح والحلق من البدع والضلالات ومن فعل شيءا من ذلك معتقدا ان هذا قربة الي الله فانه يست--------تاب والا قتل كما لو صلي الي الصخرة معتقدا ان استقبالها في الصلاة قربة كاستقبال الكعبة ولهذا بني عمر بن الخطاب مصلي المسلمين في مقدم المسجد الاقصي فان المسجد الاقصي اسم لجميع المسجد الذي بناه سليمانع-ليه السلام-وقد صار بعض الناس	269	4732633940343608413	948	1840.5	768	1049	90.37178039550781	179	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7657	true	7585772618970145656	0	123	0	640	1590	300	يسمي الاقصي المصلي الذي بناه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مقدمه والصلاة في هذا المصلي الذي بناه عمر للمسلمين افضل من الصلاة في ساءر المسجد فان عمر بن الخطاب لما فتح بيت المقدس وكان علي الصخرة زبالة عظيمة لان النصاري كانوا يقصدون اهانتها مقابلة لليهود الذين يصلون اليها فامر عمر رضي الله عنه بازالة النجاسة عنها وقال لكعب الاحبار اين تري ان نبني مصلي المسلمين فقال خلف الصخرة فقال يا ابن اليهودية خالطتك يهودية بل ابنيه امامها فان لنا صدور المساجد ولهذا كان اءمة الامة اذا دخلوا المسجد قصدوا الصلاة في المصلي الذي بناه عمر وقد روي عن عمر رضي الله عنه انه صلي في محراب داود واما الصخرة فلم يصل عندها عمر رضي الله عنه ولا الصحابة ولا كان علي	7657	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms269	false	6842863885923900758	185	300	970	1599	1599	300	يسمي الاقصي المصلي الذي بناه عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-في مقدمه والصلاة في هذا المصلي الذي بناه عمر للمسلمين افضل من الصلاة في ساءر المسجد فان عمر بن الخطاب لما فتح بيت المقدس وكان علي الصخرة زبالة عظيمة لان النصاري كانوا يقصدون اهانتها مقابلة لليهود الذي- يصلون اليها فامر عمر-رضي الله عنه-بازالة النجاسة عنها وقال لكعب الاحبار اين تري ان نبني مصلي المسلمين فقال خلف الصخرة فقال يا ابن اليهودية خالطتك يهودية بل ابنيه امامها فان لنا صدور المس-جد ولهذا كان اءمة الامة اذا دخلوا المسجد قصدوا الصلاة في المصلي الذي بناه عمر وقد روي عن عمر-رضي الله عنه-انه صلي في محراب داود واما الصخرة فلم يصل عندها عمر-رضي الله عنه-ولا الصحابة ولا كان علي-	269	4732633940343608413	629	1203.0	515	640	98.28125	121	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7657	true	7585772618970145656	123	300	640	1590	1590	300	عهد الخلفاء الراشدين عليها قبة بل كانت مكشوفة في خلافة عمر وعثمان وعلي ومعاوية ويزيد ومروان ولكن لما تولي ابنه عبد الملك الشام ووقع بينه وبين ابن الزبير الفتنة كان الناس يحجون فيجتمعون بابن الزبير فاراد عبد الملك ان يصرف الناس عن ابن الزبير فبني القبة علي الصخرة وكساها في الشتاء والصيف ليرغب الناس في زيارة بيت المقدس ويشتغلوا بذلك عن اجتماعهم بابن الزبير واما اهل العلم من الصحابة والتابعين لهم باحسان فلم يكونوا يعظمون الصخرة فانها قبلة منسوخة كما ان يوم السبت كان عيدا في شريعة موسي عليه السلام ثم نسخ في شريعة محمد------------------- بيوم الجمعة فليس للمسلمين ان يخصوا يوم السبت ويوم الاحد بعبادة كما تفعل اليهود والنصاري وكذلك الصخرة انما يعظمها اليهود وبعض النصاري وما يذكره بعض الجهال فيها من ان هناك اثر قدم النبي------------------- واثر عمامته وغير ذلك فكله كذب واكذب منه من يظن انه موضع قدم الرب وكذلك المكان الذي يذكر انه مهد عيسي عليه السلام كذب وانما كان موضع معمودية النصاري وكذا من زعم ان هناك الصراط والميزان او ان السور الذي يضرب به بين الجنة والنار هو ذلك الحاءط المبني-	7657	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms270	false	3029052908933782078	0	181	0	985	1627	300	عهد الخلفاء الراشدين عليها قبة بل كانت مكشوفة في خلافة عمر وعثمان وعلي ومعاوية ويزيد ومروان ولكن لما تولي ابنه عبد الملك الشام ووقع بينه وبين ابن الزبير الفتنة كان الناس يحجون فيجتمعون بابن الزبير فاراد عبد الملك ان يصرف الناس عن ابن الزبير فبني القبة علي الصخرة وكساها في الشتاء والصيف ليرغب الناس في زيارة بيت المقدس ويشتغلوا بذلك عن اجتماعهم بابن الزبير واما اهل العلم من الصحابة والتابعين لهم باحسان فلم يكونوا يعظمون الصخرة فانها قبلة منسوخة كما ان يوم السبت كان عيدا في شريعة موسي-عليه السلام-ثم نسخ في شريعة محمد صلي الله عليه وسلم بيوم الجمعة فليس للمسلمين ان يخصوا يوم السبت ويوم الاحد بعبادة كما تفعل اليهود والنصاري وكذلك الصخرة انما يعظمها اليهود وبعض النصاري وما يذكره بعض الجهال فيها من ان هناك اثر قدم النبي صلي الله عليه وسلم واثر عمامته وغير ذلك فكله كذب واكذب منه من يظن انه موضع قدم الرب وكذلك المكان الذي يذكر انه مهد عيسي-عليه السلامكذ-ب وانما كان موضع معمودية النصاري وكذا من زعم ان هناك الصراط والميزان او ان السور الذي يضرب به بين الجنة والنار هو ذلك الحاءط المبني	270	4732633940343608413	944	1843.0	772	989	95.449951171875	173	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7658	true	727438715901213658	0	113	0	618	1574	300	شرقي المسجد وكذلك تعظيم السلسلة او موضعها ليس مشروعا فصل وليس في بيت المقدس مكان يقصد للعبادة سوي المسجد الاقصي لكن اذا زار قبور الموتي وسلم عليهم وترحم عليهم كما كان النبي------------------- يعلم اصحابه فحسن فان النبي عليه السلا--------م كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لا-حقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فصل واما زيارة معابد الكفار مثل الموضع المسمي بالقمامة او بيت لحم او صهيون او غير ذلك مثل كناءس النصاري فمنهي عنها فمن زار مكانا من هذه الامكنة معتقدا ان زيارته	7658	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms270	false	3029052908933782078	181	300	985	1627	1627	300	شرقي المسجد وكذلك تعظيم السلسلة او موضعها ليس مشروعا فصل وليس ب--بيت المقدس مكان يقصد للعبادة سوي المسجد الاقصي لكن اذا زار قبور الموتي وسلم عليهم وترحم عليهم كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه فحسن فان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لا حقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فصل واما زيارة معابد الكفار مثل الموضع المسمي بالقمامة او بيت لحم او صهيون او غير ذلك مثل كناءس النصاري فمنهي عنها فمن زار مكانا من هذه الامكنة معتقدا ان زيارته-	270	4732633940343608413	609	1171.5	498	646	94.27244567871094	108	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7658	true	727438715901213658	113	300	618	1574	1574	300	مستحبة والعبادة فيه افضل من العبادة في بيته فهو ضال خارج عن شريعة الاسلام يستتاب فان تاب والا قتل واما اذا دخلها الانسان لحاجة وعرضت له الصلاة فيها فللعلماء فيها ثلاثة اقوال في مذهب احمد وغيره قيل تكره الصلاة فيها مطلقا واختاره -بن عقيل وهو منقول عن مالك وقيل تباح مطلقا وقيل ان كان فيها صور -نهي عن الصلاة والا فلا وهذا منصوص عن احمد وغيره وهو مروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره فان النبي------------------- قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولما فتح النبي -------------------مكة كان في الكعبة تماثيل فلم يدخل الكعبة حتي محيت تلك الصور والله اعلم فصل وليس ببيت المقدس مكان- يسمي حرما ولا بتربة الخليل ولا بغير ذلك من البقاع الا ثلاثة اماكن احدها هو حرم باتفاق المسلمين وهو حرم مكة شرفها الله تعالي والثاني حرم عند جمهور العلماء وهو حرم النبي------------------- من عير الي ثور بريد في بريد فان هذا حرم عند جمهور العلماء كمالك والشافعي واحمد وفيه احاديث صحيحة مستفيضة عن النبي و-------------------------------------الثالث وج وهو واد بالطاءف فان هذا روي فيه ح--ديث رواه ا-حمد في المسند وليس ف-ي الصحاح وهذا حرم عند الشافعي لاعتقاده صحة الحديث وليس حرما-	7658	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms271	false	6495901438944935164	0	204	0	1056	1553	300	مستحبة والعبادة فيه افضل من العبادة في بيته فهو ضال خارج عن شريعة الاسلام يستتاب فان تاب والا قتل واما اذا دخلها الانسان لحاجة وعرضت له الصلاة فيها فللعلماء فيها ثلاثة اقوال في مذهب احمد وغيره قيل تكره الصلاة فيها مطلقا واختاره ابن عقيل وهو منقول عن مالك وقيل تباح مطلقا وقيل ان كان فيها صور ينهي عن الصلاة والا فلا وهذا منصوص عن احمد وغيره وهو مروي عن عمر بن الخطاب-رضي الله عنهوغ-يره فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولما فتح النبي صلي الله عليه وسلم مكة كان في الكعبة تماثيل فلم يدخل الكعبة حتي محيت تلك الصور والله اعلم فصل وليس ببيت المقدس مكانا يسمي حرما ولا بتربة الخليل ولا بغير ذلك من البقاع الا ثلاثة اماكن احدها هو حرم باتفاق المسلمين وهو حرم مكة شرفها الله تعالي والثاني حرم عند جمهور العلماء وهو حرم النبي صلي الله عليه وسلم من عير الي ثور بريد في بريد فان هذا حرم عند جمهور العلماء كمالك والشافعي واحمد وفيه احاديث صحيحة مستفيضة عن النبي صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلم والثالث وج وهو واد بالطاءف فان هذا روي فيه احاديث رواها احمد في المسند وليست في الصحاح وهذا حرم عند الشافعي لاعتقاده صحة الحديث وليس حرما	271	4732633940343608413	946	1794.5	764	1058	89.41398620605469	175	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7659	true	3962084994628272205	15	111	73	565	1484	300	الاماكن الثلاثة فليس حرما عند احد من علماء المسلمين فان الحرم ما حرم الله صيده ونباته ولم يحرم الله صيد مكان ونباته خارجا عن هذه الاماكن الثلاثة فصل واما زيارة بيت المقدس فمشروعة في جميع الاوقات ولكن لا ينبغي ان يءتي في الاوقات التي تقصدها الضلال مثل وقت عيد النحر فان كثيرا من الضلال يسافرون اليه ليقفوا هناك والسفر اليه لاجل التعريف به معتقدا ان هذا قربة محرم بلا ريب وينبغي ان لا يتشبه بهم ولا يكثر سوادهم وليس السفر اليه مع الحج قربة وقول القاءل قدس الله حجتك قول باطل لا اصل له كما يروي	7659	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms271	false	6495901438944935164	206	300	1064	1553	1553	300	الاماكن الثلاثة فليس حرما عند احد من علماء المسلمين فان الحرم ما حرم الله صيده ونباته ولم يحرم الله صيد مكان ونباته خارجا عن هذه الاماكن الثلاثة فصل واما زيارة بيت المقدس فمشروعة في جميع الاوقات ولكن لا ينبغي ان يولي في الاوقات التي تقصدها الضلال مثل وقت عيد النحر فان كثيرا من الضلال يسافرون اليه ليقفوا هناك والسفر اليه لاجل التعريف به-معتقدا ان هذا قربة-محرم بلا ريب وينبغي ان لا يتشبه بهم ولا يكثر سوادهم وليس السفر اليه مع الحج قربة وقول القاءل قدس الله حجتك قول باطل لا اصل له كما يروي-	271	4732633940343608413	487	957.0	394	492	98.9837417602539	95	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7659	true	3962084994628272205	111	300	565	1484	1484	300	من زارني وزار ابي في عام واحد ضمنت له الجنة فان هذا كذب باتفاق اهل المعرفة بالحديث بل وكذلك كل حديث يروي في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم فانه ضعيف بل موضوع ولم يرو اهل الصحاح والسنن والمسانيد كمسند احمد وغيره من ذلك شيءا ولكن الذي في السنن ما رواه ابو-داود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام فهو يرد السلام علي من سلم عليه عند قبره ويبلغ سلام من سلم عليه من البعيد كما في النساءي عنه انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي السنن عنه انه قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا وكيف تعرض صلاتنا----- عليك وقد ارمت فقال ان الله -----قد حرم علي الارض ان تاكل لحوم- الانبياء فبين صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والسلام توصل اليه من البعيد والله قد امرنا ان نصلي عليه ونسلم وثبت في الصحيح انه قال من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا-------------------- تسليما كثيرا فصل واما السفر الي عسقلان في هذه الاوقات فليس مشروعا -لا واجبا ولا-	7659	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms272	false	142913844455619274	0	194	0	947	1507	300	من زارني وزار ابي في عام واحد ضمنت له الجنة فان هذا كذب باتفاق اهل المعرفة بالحديث بل وكذلك كل حديث يروي في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم فانه ضعيف بل موضوع ولم يرو اهل الصحاح والسنن والمسانيد كمسند احمد وغيره من ذلك شيءا ولكن الذي في السنن ما رواه ابو داود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام فهو يرد السلام علي من سلم عليه عند قبره ويبلغ سلام من سلم عليه من البعيد كما في النساءي عنه انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي السنن عنه انه قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا -كيف -----صلاتنا تعرض عليك وقد ارمت فقال ان اللهعز وجلقد حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فبين صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والسلام توصل اليه من البعيد والله قد امرنا ان نصلي عليه ونسلم وثبت في الصحيح انه قال من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا 1صلي الله عليه وسلم تسليما كثيرا فصل واما السفر الي عسقلان في هذه الاوقات فليس مشروعا ولا واجبا ولا	272	4732633940343608413	905	1744.0	719	953	94.96327209472656	179	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7660	true	-1527906482481837327	0	103	0	552	1543	300	مستحبا ولكن عسقلان كان لسكناها وقصدها فضيلة لما كانت ثغرا للمسلمين يقيم بها المرابطون في سبيل الله فانه قد ثبت في صحيح مسلم عن سلمان عن النبي------------------- انه قال رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا مات مجاهدا واجري عليه عمله واجري عليه رزقه من الجنة وامن الفتان وقال ابو-هريرة لان ارابط ليلة في سبيل الله احب الي من ان اقوم ليلة القدر عند الحجر الاسود وكان اهل الخير والدين يقصدون ثغور المسلمين للرباط فيها ثغور الشام كعسقلان وعكة وطرسوس وجبل لبنان وغيرها وثغور مصر كالاسكندرية وغيرها وثغور العراق كعبادان وغيرها فما خرب من هذه البقاع	7660	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms272	false	142913844455619274	194	300	947	1507	1507	300	مستحبا ولكن عسقلان كان لسكناها وقصدها فضيلة لما كانت ثغرا للمسلمين يقيم بها المرابطون في سبيل الله فانه قد ثبت في صحيح مسلم عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا مات مجاهدا واجري عليه عمله واجري عليه رزقه من الجنة وامن الفتان وقال ابو هريرة لان ارابط----- في سبيل الله احب الي من ان اقوم ليلة القدر عند الحجر الاسود وكان اهل الخير والدين يقصدون ثغور المسلمين للرباط فيها ثغور الشام كعسقلان----- وطرسوس وجبل لبنان وغيرها وثغور مصر كالاسكندرية وغيرها وثغور العراق كعب-دان وغيرها فما خرب من هذه البقاع-	272	4732633940343608413	540	1039.0	440	572	94.40559387207031	98	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7660	true	-1527906482481837327	103	300	552	1543	1543	300	ولم يبق بيوتا كعسقلان لم يكن ثغورا ولا في السفر اليه فضيلة وكذلك جبل لبنان وامثاله من الجبال لا يستحب السفر اليه وليس فيه احد من الصالحين المتب-عين -لشريعة الاسلام ولكن فيه كثير من الجن وهم رجال الغيب الذين يرون احيانا في هذه البقاع قال تعالي وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وكذلك الذين يرون الخضر احيانا هو جني راه وقد راه غير واحد ممن اعرفه وقال انني الخضر وكان ذلك جنيا لبس علي المسلمين الذين راوه والا فالخضر الذي كان مع موسي عليه السلام مات ولو كان حيا علي عهد رسول الله------------------- لوجب عليه ان ياتي الي النبي صلي الله عليه وسلم ويءمن به ويجاهد معه فان الله فرض علي كل احد ادرك محمدا ولو كان من الانبياء ان يءمنوا به ويجاهدوا معه كما قال الله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال -بن عباس رضي الله عنه لم يبعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد-	7660	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms273	false	-6767821242479290467	0	186	0	952	1535	300	ولم يبق بيوتا كعسقلان لم يكن ثغورا ولا في السفر اليه فضيلة------------------------------------------------------ وليس فيه احد من الصالحين المتبسعين الشريعة الاسلام ولكن فيه كثير من الجن وهم رجال الغيب الذين يرون احيانا في هذه البقاع قال تعالي وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وكذلك الذين يرون الخضر احيانا هو جني راه وقد راه غير واحد ممن اعرفه وقال انني الخضر وكان ذلك جنيا لبس علي المسلمين الذي- راوه والا فالخضر الذي كان مع موسي-عليه السلام-مات ولو كان حيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لوجب عليه ان ياتي الي النبي صلي الله عليه وسلم ويءمن به ويجاهد معه فان الله فرض علي كل نبي ادرك محمدا--لو كان من الانبياء-ان يءمنوا به ويجاهدوا معه كما قال الله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال ابن عباس-رضي الله عنه لم يبعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق -ان بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد	273	4732633940343608413	925	1767.5	744	1014	91.2228775024414	178	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7661	true	6714157035136860964	0	114	0	583	1523	300	وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه ولم يذكر احد من الصحابة انه راي الخضر ولا انه اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فان الصحابة كانوا اعلم واجل قدرا من ان يل-بس الشيطان عليهم ولكن لبس علي كثير ممن بعدهم فصار يتمثل لاحدهم في صورة النبي ويقول انا الخضر وانما هو شيطان كما ان كثيرا من الناس يري ميته خرج وجاء اليه وكلمه في امور وقضا- حواءج فيظنه الميت نفسه وانما هو شيطان تصور بصورته وكثير من الناس يستغيث بمخلوق اما نصراني كجرجس او غير نصراني فيراه قد جاءه وربما يكلمه وانما هو شيطان تصور بصورة ذلك المستغاث به لما اشرك به المستغيث تصور له كما كانت الشياطين تدخل في الاصنام وتكلم الناس ومثل هذا	7661	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms273	false	-6767821242479290467	186	300	952	1535	1535	300	وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه ولم يذكر احد من الصحابة انه راي الخضر ولا انه اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فان الصحابة كانوا اعلم واجل قدرا من ان يلتبس الشيطان عليهم ولكن لبس علي كثير -من بعدهم فصار يتمثل لاحدهم في صورة النبي ويقول انا الخضر وانما هو شيطان كما ان كثيرا من الناس يري ميته خرج وجاء اليه وكلمه في امور وقضاء حواءج فيظنه الميت نفسه وانما هو شيطان تصور بصورته وكثير من الناس يستغيث بمخلوق اما نصراني كجرجس او غير نصراني فيراه قد جاءه وربما يكلمه وانما هو شيطان تصور بصورة ذلك المستغاث به لما اشرك به المستغيث تصور له كما كانت الشياطين تدخل في الاصنام وتكلم الناس ومثل هذا-	273	4732633940343608413	581	1142.0	468	585	99.31623840332031	111	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7661	true	6714157035136860964	114	188	583	949	1523	300	موجود كثير في هذه الازمان في كثير من البلاد ومن هءلاء من تحمله الشياطين فتطير به في الهواء الي مكان بعيد ومنهم من تحمله الي عرفة فلا يحج حجا شرعيا ولا يحرم ولا يلبي ولا يطوف ولا يسعي ولكن يقف بثيابه مع الناس ثم يحملونه الي بلده وهذا من تلاعب الشياطين بكثير من الناس كما قد بسط الكلام في غير هذا الموضع والله اعلم بالصواب وصلي الله علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه وسلم	7661	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms274	false	-3477041443114893005	0	74	0	364	364	74	موجود كثير في هذه الازمان في كثير من البلاد ومن هءلاء من تحمله الشياطين فتطير به في الهواء الي مكان بعيد ومنهم من تحمله الي عرفة فلا يحج حجا شرعيا ولا يحرم ولا يلبي ولا يطوف ولا يسعي ولكن يقف بثيابه مع الناس ثم يحملونه الي بلده وهذا من تل-عب الشياطين بكثير من الناس كما قد بسط الكلام في غير هذا الموضع والله اعلم بالصواب وصلي الله علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه وسلم-	274	4732633940343608413	364	718.0	291	366	99.45355224609375	73	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7667	true	7866761663511725119	11	76	63	397	1579	300	عليه كقوله------- ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابوداود وغيره وقوله ان ا---------------------------------------------------------------------------لله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام رواه النساءي وقوله صلي الله عليه وسلم اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا كيف تعرض صلاتنا----- عليك وقد ارمت فقال ان الله-------- حرم علي الارض ان تاكل لحوم- الانبياء	7667	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms272	false	142913844455619274	58	142	281	690	1507	300	عليه وسلم انه قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام فهو يرد السلام علي من سلم عليه عند قبره ويبلغ سلام من سلم عليه من البعيد كما في النساءي عنه انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام -وفي السنن عنه انه قال--------------- اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا كيف -----صلاتنا تعرض عليك وقد ارمت فقال ان اللهعز وجلقد حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	272	4732633940343608413	258	423.5	202	430	60.0	46	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7678	true	1966628363124246287	238	277	1226	1416	1516	300	في صحيح مسلم عن سلمان الفارسي رض-ي الله ع----------نه قال قال رسول الله رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا مات مجاهدا و-جري عليه عمله واجري عليه رزقه من الجنة وامن الفتان	7678	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms272	false	142913844455619274	214	253	1058	1246	1507	300	في صحيح مسلم عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ----قال---------- رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا مات مجاهدا واجري عليه عمله واجري عليه رزقه من الجنة وامن الفتان	272	4732633940343608413	167	300.5	132	202	82.67326354980469	32	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7721	true	-1948342615662333662	70	102	384	571	1661	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لا-حقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	7721	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms270	false	3029052908933782078	226	259	1225	1414	1627	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لا حقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	270	4732633940343608413	182	349.0	150	189	96.29629516601562	29	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7734	true	7805671688805057203	122	220	642	1126	1577	300	كانت ثغورا فهذه كان الصالحون يقصدونها لاجل الربا---ط في سبيل الله فانه قد ثبت في صحيح مسلم عن سلمان الفارسي عن النبي------------------- انه قال رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا مات مجاهدا واجري عليه عمله واجري عليه رزقه من الجنة وامن الفتان وفي سنن ابي داود وغيره عن عثمان عن النبي انه قال رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل وقال ابو-هريرة لان ارابط ليلة في سبيل الله احب الي من ان اقوم ليلة القدر عند الحجر الاسود ولهذا قال ال-----------------------علماء ان الرباط --بالثغور	7734	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms272	false	142913844455619274	202	281	995	1391	1507	300	كانت ثغ-را--------- للمسلمين يقيم بها----- المرابطون في سبيل الله فانه قد ثبت في صحيح مسلم عن سلمان-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا مات مجاهدا واجري عليه عمله واجري عليه رزقه من الجنة وامن الفتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو هريرة لان ارابط----- في سبيل الله احب الي من ان اقوم ليلة القدر عند الحجر الاسود و-كان اهل الخير والدين يقصدون ثغور المسلمين للرباط فيها ثغور	272	4732633940343608413	323	524.0	255	532	60.71428680419922	57	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7761	true	5489059280110501781	156	186	729	886	1501	300	الصحيحين عن عاءشة عن النبي------------------- انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا ولو------------لا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	7761	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms268	false	-5502907487982471050	29	64	145	324	1594	300	الصحيحين--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا قالت عاءشة ولو لا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	268	4732633940343608413	142	257.0	114	188	75.53191375732422	25	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7778	true	-9220319402250254651	170	200	796	955	1498	300	الصحيحين عن النبي------------------- انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولو-لا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	7778	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms268	false	-5502907487982471050	29	64	145	324	1594	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا قالت عاءشة ولو لا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	268	4732633940343608413	156	292.0	126	179	87.15084075927734	27	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7800	true	-589179731411820266	81	132	407	650	1541	300	بناه هذا البناء وسال ربه ثلاثا ساله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده وساله حكما يوافق حكمه وساله انه لا يءم هذا المسجد احد ----------لا يريد الا الصلاة فيه الا غفر له ولهذا كان -بن عمر -----------ياتي من الحجاز فيدخل فيصلي فيه ثم يخرج ولا يشرب فيه ماء لتصيبه دعوة سليمان	7800	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms266	false	-7682402196252107684	88	132	491	710	1580	300	---------السلام--سال ربه ثلاثا----- ملكا لا ينبغي لاحد من بعده وساله حكما يوافق حكمه وساله انه لا يءم----------- احد هذا البيت لا يريد الا الصلاة فيه الا غفر له ولهذا كان ابن عمررضي الله عنهياتي اليه----------- فيصلي فيه-------- ولا يشرب فيه ماء لتصيبه دعوة سليمان	266	4732633940343608413	189	306.0	149	265	71.32075500488281	36	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7838	true	2282628537034155086	214	291	1094	1466	1509	300	في السنن -----------------عن النبي انه -------------------قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وحيث صلي الرجل وسلم ع--------------------------------------ليه من مشارق الارض ومغاربها فان الله يوصل صلاته وسلامه اليه لما------------------------------------------------------------------------ في السنن عن اوس بن اوس ان النبي قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا وكيف تعرض صلاتنا----- عليك وقد ارمت اي صرت رميما قال ان الله-------- حرم علي الارض ان تاكل لحوم- الانبياء	7838	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms272	false	142913844455619274	48	142	237	690	1507	300	في السنن ما رواه ابو داود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام فهو يرد السلام علي من سلم عليه عند قبره ويبلغ سلام من سلم عليه من البعيد ك----------------------------------------------ما في النساءي عنه انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي السنن عنه انه ق---------------ال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا -كيف -----صلاتنا تعرض عليك وقد ارمت ------------فقال ان اللهعز وجلقد حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	272	4732633940343608413	249	396.0	195	532	46.80451202392578	45	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7841	true	5741872520183645810	260	300	1321	1516	1516	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي صحيح م----------------------------------سلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان-	7841	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms268	false	-5502907487982471050	38	80	190	395	1594	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا قالت عاءشة ولو -------------لا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا و------------ان من كان	268	4732633940343608413	160	282.0	126	230	69.56521606445312	29	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7844	true	1198506628954207126	145	202	756	1075	1602	300	كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد ويعلم اصح--------------------------------------------------ابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لا-حقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم واذا كانت زيارة	7844	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms270	false	3029052908933782078	209	272	1142	1482	1627	300	كما كان النبي صلي الله عليه و----------------------------سلم يعلم اصحابه فحسن فان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لا حقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فصل واما- زيارة	270	4732633940343608413	269	505.0	219	370	72.70270538330078	44	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7874	true	8154397586518470226	10	60	59	339	1659	300	كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا---- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين---------- وانا ان شاء الله بكم لا-حقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهذا في زيارة قبور المءمنين واما زيارة --قبر الكافر	7874	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms270	false	3029052908933782078	225	274	1221	1495	1627	300	كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لا حقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فصل------------------------ واما زيارة معابد الكفار	270	4732633940343608413	248	444.5	202	298	83.22147369384766	39	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7878	true	399409035961565158	81	155	409	789	1503	300	صلي الله عليه وسلم يسمع الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لام من القريب وتبلغه الملاءكة الصلاة والسلام عليه من البعيد كما في النساءي عنه انه قال ان لله----------- ملاءكة سياحين يبلغوني عن امتي السلام وفي السنن عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان النبي قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا وكيف تعرض صلاتنا----- عليك وقد ارمت فقال ان الله-------- حرم علي الارض ان تاكل لحوم- الانبياء----- صلي الله عليه وعلي	7878	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms272	false	142913844455619274	56	147	272	714	1507	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام فهو يرد السلام علي من سلم عليه عند قبره ويبلغ سلام من سلم ع----------------------------------ليه من البعيد كما في النساءي عنه انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة------- يبلغوني عن امتي السلام وفي الس-----------------------نن عنه انه ق-----ال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا -كيف -----صلاتنا تعرض عليك وقد ارمت فقال ان اللهعز وجلقد حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فبين صلي الله عليه وسلم	272	4732633940343608413	282	439.5	224	517	54.54545593261719	48	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7955	true	153157927328692833	0	64	0	308	1511	300	مات مجاهدا واجري ع----------------ليه رزقه من الجنة وامن الفتان وفي السنن عن عثمان عن النبي انه قال رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل وهذا قاله عثمان علي منبر رسول الله وذكر انه قال لهم ذلك تبليغا للسنة وقال ابو هريرة لان ارابط ليلة في سبيل الله احب الي من ان اقوم ليلة القدر عند الحجر الاسود وفضاءل --	7955	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms272	false	142913844455619274	241	273	1182	1340	1507	300	مات مجاهدا واجري عليه عمله واجري عليه رزقه من الجنة وامن الفتان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو هريرة لان ارابط----- في سبيل الله احب الي من ان اقوم ليلة القدر عند الحجر الاسود وكان اهل	272	4732633940343608413	134	246.5	107	326	41.10429382324219	26	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7957	true	-7599502189550313389	171	284	831	1418	1513	300	قال----- تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا ان الله عنده اجر عظيم وفي الصحيح ان رجلا------------------------------------------------------------------------------ قال ل-------------------------------------------------------------------------ا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان ا----------------------عم--ر المسجد الحرام فقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل من هذا كله فقال عمر بن الخطاب------------------ لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله---------------------------------- ولكن- اذا قضيت الصلاة سالته عن ذلك فساله فانزل الله هذه	7957	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms020	false	-2076982110237207727	179	285	980	1493	1579	300	قال الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج الي قوله----------------------------------------------------------------------------- والله لا يهدي القوم الظالمين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني ان ذلك كان في الشرك ولا اقبل ما كان في الشرك وعن النعمان بن بشير الانصاري قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام وقال اخر بل -----------جهاد في سبيل الله خير مما قلتم فزجرهم- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكني اذا صليت الجمعة دخلت---- علي رس-------ول الله صلي	20	4732633940343608413	234	164.0	180	820	28.536584854125977	34	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms8193	true	2406463184228889329	192	223	997	1147	1571	300	صحيح مسلم عن سلمان ان النبي----------------------- قال رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا ------------اجري عليه عمله واجري عليه رزقه من الجنة وامن الفتان	8193	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms272	false	142913844455619274	215	253	1061	1246	1507	300	صحيح مسلم عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا مات مجاهدا واجري عليه عمله واجري عليه رزقه من الجنة وامن الفتان	272	4732633940343608413	149	274.5	118	185	80.54054260253906	28	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms8999	true	5816905676971540784	141	202	633	945	1440	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة شكت -شكوي فقالت ان شفاني الله ف-----لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت---- ميمونة تسلم عليها و------------------اخبرتها بذلك فقالت------- اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد رسول الله------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	8999	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms199	false	5510774290699885979	138	210	667	1033	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة شكت بشكوي فقالت ان شفاني الله تعالي لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت الي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بذلك فقالت ميمونة اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	199	4732633940343608413	299	547.5	240	366	81.6939926147461	53	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms9677	true	-3806308426848250145	86	112	478	607	1637	300	رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا مات مجاهدا و-جري عليه عمله واجري عليه رزقه من الجنة وامن الفتنة	9677	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms272	false	142913844455619274	227	253	1116	1246	1507	300	رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا مات مجاهدا واجري عليه عمله واجري عليه رزقه من الجنة وامن الفتان	272	4732633940343608413	127	247.0	101	130	97.69230651855469	24	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1
JK000381-ara1.ms9806	true	9021106847976677331	0	52	0	260	1537	300	من الشاهدين وروي عن غير واحد من السلف علي وبن عباس وغيرهما قالوا لم يبعث الله نبيا من عهد نوح الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه وهو سبح-----------------------------------انه اخذ الميثاق علي النبي	9806	-761532150449634950	Masaha004105Vols-ara1.ms273	false	-6767821242479290467	154	204	794	1041	1535	300	من الشاهدين قال ا--------------------------بن عباسرضي الله عنه-- لم يبعث الله نبيا----------- الا اخذ عليه الميثاق -ان بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه ولم يذكر احد من الصحابة انه راي الخضر ولا انه اتي ا--------لي النبي	273	4732633940343608413	188	292.0	148	295	63.72881317138672	33	JK000381-ara1	Masaha004105Vols-ara1