id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0233	true	-4350439350227309314	175	225	881	1128	1488	300	تعالي ليبلوكم اي-كم احسن ------عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	233	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	243	286	1197	1410	1486	300	تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال--------------- اخلصه واضوبه قلث------------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	184	305.5	146	261	70.49808502197266	30	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms0537	true	-4981286404897692793	156	218	811	1113	1603	300	الله تعالي عليه وسلم انه قال يقول الله يا بن ادم انما هي اربع واح--------------------------------------دة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي- فاما التي لي فتعبدني لا--تشرك بي شيءا واما التي لك فعملك اجزيك به احوج ما تكون اليه واما التي هي بيني وبينك ف-منك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين خلقي فات الي الناس بما---------- تحب ان	537	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0354	false	-1128671780536072000	84	142	414	713	1515	300	الله تعالي الي------------------------------ ادم-------- اربع كلمات وقال فيهن جماع الامر لك ولولدك وواحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين الخلق فاما التي لي -تعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فعملك اجزيك به افقر ما تكون اليه واما الت---ي بيني وبينك فعليك الذعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين------------- الناس فتصحبهم بالذي تحب ان	354	4438850533552998390	229	363.5	180	354	64.68926239013672	39	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms0631	true	175244445588677218	139	191	707	964	1498	300	وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم اي-كم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال اذا كان العمل خا--------لصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	631	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	237	286	1169	1410	1486	300	وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال اخلصه واضوبه قلث------------- ما اخلصه واصوبه قال -----ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	203	342.0	161	279	72.75985717773438	32	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms0951	true	-740559083770653536	94	207	459	997	1486	300	مسلم في صحيحه عن------ مسروق قال سالنا عبد الله يعني بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا عن ذلك رسول الله فقال ان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث تشاء- ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربك- اطلاعه فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح في الجنة حيث نشاء ففعل---- بهم ذلك ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة---- تركوا وقد قال ------------	951	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1199	false	1126277054043067525	1	105	5	508	1512	300	مسلم في افراده من حديث مسروق قال سالنا عبد الله-------------- عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا فق-------------------------ال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواخ-------------هم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث -شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قا-لوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم---- ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان لا----- حاجة لهم تركوا1 انبانا الكروخي قال	1199	4438850533552998390	436	779.0	339	566	77.03179931640625	82	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms0989	true	-2992283433845516839	112	238	570	1189	1490	300	عن قتادة عن -------انس بن مالك--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه ----انه ليسمع خفق نعالهم اتاه ملكان فيقررانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد-------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه محمد عبد الله ورسوله قال فيقول انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله------- به مقع-دا من الجنة قال رسول الله فيراهما كليهما قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون ثم نرجع الي حديث انس وياتيان الكافر والمنافق فيقول-ان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس فيقول--- لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطارق من حديد----- بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها--- من عليها غير	989	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1206	false	-7375057314595205839	12	120	58	586	1482	300	عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان نبي الله قا--------------------------------ل ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد عليه الصلاة والسلام فاما المءمن فيقول اشهذ انه عبذ ا-----لله ورسوله فيقا----ل انظر الي مقعدك من النار فقد ابدلك الله عز وجل به مقعادا من الجنة قال رسول الله فيراهما جميعا واما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنث اقول -ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها كل من يليه- غير	1206	4438850533552998390	430	713.5	338	678	63.42182922363281	68	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms0992	true	-4773556062091470466	243	298	1150	1413	1422	300	--صحيحه عن انس عن ابي طلحة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي- من اطواء بدر وكان اذا ظهر علي قوم احب ان يقيم في عرصتهم ثلاث ليال فلما كان----- اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها فحركها ثم مشي وتبعه- اصحابه	992	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1200	false	4625021496290056386	41	86	201	428	1501	300	الصحيحن من حديث-- ابي طلحة------------- ان النبي -------------------امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي2 من اطواء بدر ك-ان اذا ظهر علي قوم اقام بالعزصة--------- ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحل-ها ثم مشي وتبعها اصحابه	1200	4438850533552998390	198	325.0	155	272	72.79412078857422	34	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms0993	true	642687995512485563	5	65	26	323	1488	300	حتي قام علي شفاء الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن ف-----------------لان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا -قال عمر بن الخطاب يا رسول الله ما تكلم من اجساد ولا ارواح فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده ما انتم باسمع لما اقول	993	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1200	false	4625021496290056386	86	144	428	710	1501	300	حتي قام علي شفة- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فقال عمر ما تكلم-- يا رسول الله-------- من اجساد -لا ارواح فيها فقال------------------------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول	1200	4438850533552998390	252	443.0	199	319	78.99686431884766	46	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms1444	true	8985155955778926554	230	261	1158	1346	1529	300	وانه مستو علي العرش علي الوجه الذي قاله و-المعني الذي اراده استواء منزها عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال لا يحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلطيف قدرته -مقهورون في قبضته	1444	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0062	false	-1290502675459279907	181	209	930	1091	1567	300	وانه مستو علي العرش علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده استواء منزها عن المماسة------------------- والحلو----------ل لا يحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلطيف قدرته ومقهورون في قبضته	62	4438850533552998390	159	296.0	131	190	83.68421173095703	25	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms1459	true	1189059721760144746	85	188	411	921	1477	300	عن قتادة عن------- انس عن -ال-----نبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وذهب----- اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد فيق--------------------------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقول له انظر الي مقعدك من النار---- ابدلك الله------- به مقع-دا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر والمنافق فيقول هاه هاه-------------------------- لا ادري كنت اقول ما يقول الناس سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال له لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطرقة من حديد----- بين اذنيه فيصيح صيحة -يسمعها--- من يليه الا الثقلين- والناس في	1459	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1206	false	-7375057314595205839	12	123	58	605	1482	300	عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان نبي الل------------------ه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد عليه الصلاة والسلام فاما المءمن فيقول اشهذ انه عبذ الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار فقد ابدلك الله عز وجل به مقعادا من الجنة قال رسول الله--------------- فيراهما جميعا واما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنث اقول ما يقول الناس فيقال----------------------------- له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها كل من يليه غير الثقلين1 اخرجاه في	1206	4438850533552998390	397	635.5	309	612	64.86927795410156	62	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms1490	true	-2666648074553182446	143	214	724	1042	1475	300	اذا قال المءذن الل----------ه اكبر فقال ا----------لرجل الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر	1490	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0084	false	9088774830386103120	72	147	387	725	1478	300	اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر فقال اشهذ ان لا اله الا الله فقال اشهذ ان لا اله الا الله ثم قال اشهذ ان محمدا رسول الله فقال اشهذ ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر	84	4438850533552998390	310	602.5	239	338	91.71597290039062	65	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms1739	true	-1377587763215787710	25	59	110	304	1531	300	قال ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم في-------------------------------------------زدادون حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا	1739	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1225	false	-5142885401772932698	143	235	749	1286	1605	300	قال ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهت ريخ الشمال فتحثو- في وجوههم وثيابهم فيزاددوا خسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا خسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم الالوة العود الذي يتبخر به اخرجه البخاري و3246 و3254 و3327 ومسلم الجنابذ جمع جنبذة وهي القبة اخرجه البخاري و1636 و3342 ومسلم اخرجه البخاري و6556 ومسلم اخرجه البخاري ومسلم اخرجه البخاري ومسلم اخرجه البخاري و4881 ومسلم اخرجه البخاري ولم يخرجه مسلم كما ذكر المصنف 15037 ر النجيات كتاب ذكر الموت وما بعده بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازدديم بعدنا حسنا	1225	4438850533552998390	188	342.0	154	538	34.944236755371094	27	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms1796	true	-108916402386724322	19	185	85	865	1399	300	يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال-- غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان لا تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه--د وم-------------يثا------ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها و-----------ما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا بن ادم ما اغدرك الي---------------------------س قد اعطيت العهود- والميثاق ان لا تسال-- غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------------------يضحك الله---- منه ثم يءذن له في دخول الجنة فيقو-----------------------------------ل تمن فيت-------مني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني --قال الله لك ذلك ومثله معه- قال -ابو سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله قال قال الله لك ذلك وعشرة امثاله قال ابو هر---------------------------------------------------------------------------يرة لم احفظ من رسول الله	1796	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1230	false	-2388934715890169779	27	191	132	899	1462	300	يا رب قربني الي باب الجنة فيقول او-------ليس قد زعمت----------------- ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو حتي يقول فلعلي--- ان اعطيتك ذلك ان لا تسالني غيره في---قول لا وعزتك لا اسالك غيره و---يعطي الله------ من عهوده ومواثيقه ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا دنا منها انفهقت له الجنة فاذا راي ما فيها من الحبرة والسرور --سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول يا رب ادخلني الجءة فيقول او----------------------------ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره وقد اغطيت --عهودك ومواءيقك ان لا تسالني غيره في----------قول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله عز وجل حتي يضحك فاذا ضحك منه ا----ذن له بالدخول فيها فاذا دخل قيل له تمن من كذا فيتمني ثم يقال تمن من كذا فيتمني حتي---- تنقطع------------------------------------------------------------- الاماني فيقال----- هذا لك ومثله معه1 قال وابو سعيد جالس مع ابي هر---------------------------------------------------------------------------يرة لا يغير عليه شيءا من قوله حتي انتهي الي قوله هذا لك ومثله معه قال ابو سعيد سم------عث رسول الله	1230	4438850533552998390	388	438.5	293	1003	38.6839485168457	57	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms1918	true	-8934634116035747406	22	77	94	357	1519	300	الله بها من خطاياه-- وفي حديث سعد بن ابي وقاص قلت---- يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل--------- يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي الارض وليس عليه	1918	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0821	false	1210558404693628348	120	178	600	877	1477	300	الله وما عليه خطيءة1 وفي حديث سعد بن ابي وقاص قال قلث يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه وما يزال البلاء بالعبد- حتي يمشي علي الارض وليس عليه	821	4438850533552998390	245	462.5	191	278	88.1294937133789	48	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms1932	true	5866913002726863954	155	197	827	1021	1522	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت يكتب الله ----له بها ر---ضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت -يكتب الله بها----- سخطه الي يوم	1932	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0508	false	-7117559784468673159	33	76	163	362	1494	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغث يكتب الله عز وجل بها له رضوانه الي يوم يلقاه-- وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله بها عليه سخطه الي يوم	508	4438850533552998390	179	312.0	139	207	86.47342681884766	34	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms2060	true	4933011081342902100	20	44	103	243	1607	300	ابن مسعود لاصحابه كونوا ينابيع العلم مصابيح الحكمة سرج الليل جدد القلوب احلاس- البيوت----------- خلقان- الثياب تعرفون في اهل السماء وتخفون علي اهل الارض	2060	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0370	false	7666401049810632684	238	260	1277	1408	1600	300	ابن مسعود لاصحابه كونوا ينابيع العلم مصابيح----------- الليل----------- احلاس1 البيوت خدد القلوب خلقان2 الثياب تعرفون في اهل السماء وتخفون علي اهل الارض	370	4438850533552998390	118	205.0	98	153	77.12418365478516	17	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms2099	true	-1178033970805826370	193	274	967	1334	1477	300	مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو كان لي مث----ل هذا عملت فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل الذي يعمل قال رسول الله فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يختبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته علم-----ا ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل مال هذا عمل----ت مثل الذي يعمل فهما ف----------------ي الوزر	2099	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1072	false	4172811174615751157	152	262	769	1305	1486	300	مثل هذه الامة م-ثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل ب---ه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو كان لي مثل مال هذا عملث فيه اخرجه البخاري و281 ومسلم واحمد و19543 اخرجه مسلم واحمد و10960 صحيح مسلم واحمد صحيح البخاري اخرجه البخاري ومسلم بع التجيات كتاب للنية والاخلاص والصدق مثل الذي يعمل قال رسول الله فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يخ-بط في----ه ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله مالا ولا علما فهو يقول لو كان لي مال مثل هذا عملث فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله لافهما في الوزر	1072	4438850533552998390	341	619.5	262	545	62.56880569458008	66	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms2209	true	6508860804802811114	124	176	639	892	1478	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم اي-كم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	2209	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	238	286	1174	1410	1486	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال اخلصه واضوبه قلث----------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	208	364.5	165	267	77.90261840820312	35	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms2389	true	-5443808455202035376	175	241	882	1191	1480	300	من امتي----------------- يوم القيامة فتنشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر --فيقال له هل تنكر من هذا شيءا --------------------فيقول لا يا-رب فيقال له الك عذر ا لك حس------------نة فيقول لا يارب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه- لا ظلم عليك اليوم قال- فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوضع البطاقة في كفة والسجلات في كفة---- فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2389	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1231	false	6853055841453539948	70	163	332	788	1497	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول له ا--تنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون قال لا يا رب فيقول--- الك عذر او ح--سنة فيبهت الرجل فيقول لا يارب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم----- اليوم عليك فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبذه ورسوله فيقول احضروه فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلاث في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	1231	4438850533552998390	267	417.5	206	468	57.0512809753418	47	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms2881	true	2914879741535584697	67	114	361	592	1536	300	لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي- فاما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي هي لك فعملك اجازيك به احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك ف-منك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين خلقي فات للناس ما----------- تحب ان	2881	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0354	false	-1128671780536072000	97	142	482	713	1515	300	لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين الخلق فاما التي لي -تعبدني ولا تشرك بي شيءا واما الت---ي لك فعملك اج-زيك به افقر ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الذعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين ا---------لناس فتصحبهم بالذي تحب ان	354	4438850533552998390	205	349.5	161	245	83.67346954345703	34	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms2894	true	-3548856036809384335	125	160	682	852	1594	300	بالعلم ولا ينال الرشاد الا بالصبر ولهذا --------------------------------قال علي ال-------------ا ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا انقطع الراس بان الجسد ثم رفع صوته فقال الا---- لا ايمان لمن لا صبر له واما	2894	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0811	false	-4156793334893532451	163	204	880	1070	1539	300	بالض---------------------------بر ولو ان الصبر كان من الرجال كان كريما وقال علي رضي الله عنه الا ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا --قطع الراس مات الجسد ثم رفع صوته فقال الا انه لا ايمان لمن لا صبر له وقال	811	4438850533552998390	130	223.0	101	219	59.3607292175293	22	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms2925	true	-6492239066558427195	212	284	1095	1431	1512	300	عن شداد بن اوس قال قال رسول الله سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا الله انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها اذا ا---صبح موقنا بها فمات في يومه دخل الجن-------ة ومن قالها اذا ا--مسي موقنا بها فمات من ليلته------- دخل الجنة	2925	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0218	false	9169037876245138240	138	212	634	973	1421	300	عن شداد بن اوس قال قال رسول الله سيد الاستغفار --------------اللهم انت ربي لا اله الا -----انت خلقتني وانا عبذك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنغت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها بعد ما يصبح موقنا بها فمات من يومه كان من اهل الجتة ومن قالها بعدما يمسي موقنا بها فمات من ليلته كان من اهل الجنة	218	4438850533552998390	296	539.5	229	358	82.68156433105469	56	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms2976	true	6616093288717595652	225	277	1135	1389	1508	300	وقال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم اي-كم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	2976	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	237	286	1169	1410	1486	300	وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال اخلصه واضوبه قلث------------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	207	354.0	164	274	75.54744720458984	34	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms3063	true	513047670483118518	2	60	9	282	1460	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي -----هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان---------ه قال يا رسول الله	3063	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0219	false	-6093999944835913110	239	298	1192	1471	1477	300	اللهم اغفر لي خطء--ي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزل-----ي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررث وما اعلنث وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير واخرجا من حديث- ابي هريرة عن النبي اته قال تعوذوا بالله	219	4438850533552998390	240	427.0	187	287	83.62369537353516	47	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms3066	true	3105712972165507628	250	300	1280	1520	1520	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم اي-كم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا 2 والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون-	3066	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	238	284	1174	1400	1486	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال اخلصه واضوبه قلث------------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1---------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان	1086	4438850533552998390	191	316.0	152	261	73.1800765991211	31	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms3225	true	4147251987064024522	0	62	0	332	1603	300	العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال -بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سهي ولهي ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد بغي واعتدي ونسي المب-دا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين -بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد رغب يذله ويزيله عن الحق بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله قال	3225	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0687	false	658956013941213759	114	168	613	908	1546	300	العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال وبءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبذ عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا و--طغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين وبءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد --------------------------------------عبد طمع يقوذه بيس العبد عبد هوي يضله بءس	687	4438850533552998390	279	521.5	225	335	83.28358459472656	43	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms3248	true	4395571222329889750	96	129	538	713	1549	300	قال الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن -ترك الشبهات فقد استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان	3248	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0308	false	7511607807076824389	27	58	160	329	1578	300	قال الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات واقع-- الحرام كالرا-----عي حول الحمي يوشك ان	308	4438850533552998390	162	303.0	131	176	92.04545593261719	27	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms3302	true	-2027438415341834312	99	140	518	709	1511	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله ----له بها ر---ضوانه الي يوم القيامة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها-- سخطه الي يوم	3302	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0508	false	-7117559784468673159	33	76	163	362	1494	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغث يكتب الله عز وجل بها له رضوانه الي يوم يلقاه-- وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها عليه سخطه الي يوم	508	4438850533552998390	171	300.0	131	201	85.07462310791016	32	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms3431	true	6413126029248785022	26	64	133	311	1472	300	ثم قال يا معاذ الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت- بلي فقال امسك عليك لسانك هذا فاخذ بلسانه -قال----------------- يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي	3431	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0508	false	-7117559784468673159	258	296	1301	1477	1494	300	ثم قال-------- الا اخبرك بملاك ذلك كله فقلث بلي يا نبي الله------------- فاخذ بلسانه فقال كف عليك هذا فقلث يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ءكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي	508	4438850533552998390	142	237.0	110	197	72.08121490478516	28	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms3467	true	-8342035565526662172	164	225	887	1170	1567	300	عن شداد بن اوس قال قال رسول الله سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها اذا ا---صبح موقنا بها فمات------------------------------------------------------------- من ليلته دخل------- الجنة وفي	3467	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0218	false	9169037876245138240	138	213	634	977	1421	300	عن شداد بن اوس قال قال رسول الله سيد الاستغفار --------------اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبذك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنغت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها بعد ما يصبح موقنا بها فمات من يومه كان من اهل الجتة ومن قالها بعدما يمسي موقنا بها فمات من ليلته كان من اهل الجنة قال	218	4438850533552998390	257	476.0	199	357	71.9887924194336	50	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms3661	true	935085871182694548	64	118	337	598	1558	300	وقته الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم اي-كم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	3661	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	237	286	1169	1410	1486	300	وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال اخلصه واضوبه قلث-------------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	211	367.0	167	275	76.7272720336914	35	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms3776	true	-1935725023918288776	0	37	0	177	1552	300	العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما-بلغت يكتب --له بها ر----------ضوانه الي يوم القيامة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب --له بها----- سخطه الي يوم	3776	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0508	false	-7117559784468673159	34	76	166	362	1494	300	الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغث يكتب الله عز وجل بها له رضوانه الي يوم يلقاه-- وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها عليه سخطه الي يوم	508	4438850533552998390	160	272.5	124	198	80.8080825805664	27	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms4177	true	5937508215933552777	92	175	518	941	1614	300	كان رسول الله يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم اللهم--------------------------------------------------- ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه باسمه خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره ثم بارك لي فيه------ وان كنت تعلم ان هذا الامر شر- لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه----------- واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به	4177	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0120	false	159282417986413206	136	222	716	1168	1599	300	كان رسول الله يعلمنا الاستخارة--------------- كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احذكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر--يسميه باسمه-خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعل------------مه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري ف-----------اصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به	120	4438850533552998390	375	689.5	302	493	76.06491088867188	66	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms4501	true	-3775729180004529114	217	256	1147	1344	1577	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون------------ من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول	4501	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1220	false	-4250965188174328498	49	86	245	435	1562	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------------- يخلص المءمنون يوم القيامة من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والتار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول	1220	4438850533552998390	177	330.5	142	209	84.68899536132812	33	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms5556	true	-509456773053057899	134	206	657	984	1443	300	احمد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض- في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك -------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله	5556	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0225	false	713449055377227992	230	299	1155	1470	1472	300	ابيه عن عبد الله ---------قال قال رسول الله ما اصاب احدا قظ هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماضي في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء خزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله	225	4438850533552998390	287	536.0	222	348	82.47126770019531	57	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms5570	true	7805426895551547836	174	249	864	1225	1492	300	ثلاثة دواوين فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا ي-عبا الله به شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر- الله منه شيءا فهو الشرك فان الله لا يغفر ان يشرك ب-----------------------------------ه واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فهو ظلم العباد بعضهم بعضا فان الله لا بد ان ينصف المظلوم من الظالم واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فهو ظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه	5570	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0773	false	8807258327268354697	25	77	121	379	1548	300	ثلاثة --------ديوان لا يعبا الله -به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يغفره الله-------- فاما الديوان الذي لا يغفره الله ف------------الشرك قال الله عز وجل م-ن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة واما الديوان الذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعبا الله به شيءا ف---ظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه	773	4438850533552998390	203	331.0	158	398	51.00502395629883	36	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms5646	true	8465275426709489767	242	299	1324	1640	1644	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك فهذه احدي سورتي ابي وهي مفتتحة بالاستعانة التي هي نصف العبد مع ما بعدها من فاتحة الكتاب وفي السورة الثانية اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار	5646	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0113	false	-35098294633254639	22	55	115	303	1569	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليه ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اياك تعبد ولك تصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار	113	4438850533552998390	185	355.0	152	316	58.54430389404297	30	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms5691	true	5870294694198997779	29	67	147	339	1518	300	ابي ذر عن النبي--- قال --يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	5691	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0114	false	8595611192560606022	171	210	818	1015	1469	300	ابي ذر عن مسلم انه قال لايصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامو بالمعروف صدقة ونهي عن المتكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	114	4438850533552998390	185	351.5	147	197	93.90863037109375	34	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms6637	true	-8294042362046691005	132	185	695	956	1516	300	تعالي ليبلوكم اي-كم احسن عملا قال الفضيل ابن عياض رضي ال-له عنه اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	6637	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	243	286	1197	1410	1486	300	تعالي ليبلوكم ايتكم امسن ------------------------عملا الملك قال اخلصه واضوبه قلث------------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	183	304.5	144	270	67.77777862548828	29	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms6667	true	-235058568083159134	83	230	427	1129	1448	300	النبي انه قال --من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة الثاني ان من نوي الخير 2 وعمل منه مقدوره وعجز عن اكماله كان له اجر عامل كما في الصحيحين عن النبي انه قال ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولاقطعتم وادي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا كانوا معكم قالوا وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر وقد صحح الترمذي حديث ابي كبشة الانماري عن النبي انه ذكر------------------- اربعة رجال رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل--- في----ه بطاعة --الله ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا ف----قال لو -ان لي مثل ما لفلان لعملت فيه مثل ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعمل فلان قال---------- فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يعمل فيه بمعصية الله و-----رجل لم يءته الله مالا ولا علما ف----قال لو -ان لي مثل ما لفلان لعملت فيه مثل --ما يعمل فلان قال ------------فهما في الو-------------------------------زر سواء وفي الصحيحين عن النبي انه قال من دعا الي	6667	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1072	false	4172811174615751157	102	279	520	1379	1486	300	النبي انه قال لامن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------45 انبانا هبة الله بن محمد قال اخبرنا التميمي قال اخبرنا القطيعي قال حدثنا عبذ الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن -----------------------------------------------------ابي كبشة الانماري قال قال رسول الله مثل هذه الامة مثل اربعة نفر- رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل به في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو كان لي مثل مال هذا عملث-- فيه اخرجه البخاري و281 ومسلم واحمد و19543 اخرجه مسلم واحمد و10960 صحيح مسلم واحمد صحيح البخاري اخرجه البخاري ومسلم بع التجيات كتاب للنية والاخلاص والصدق مثل الذي يعمل----- قال رسول الله فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يخبط فيه ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله مالا ولا علما فهو يقول لو كان لي مال مثل هذا-- عملث فيه مثل الذي يعمل----- قال رسول الله لافهما في الوزر سواء1 وروي ابو داود في سننه من حديث ابي ا---مامة عن النبي انه قال من احب لله	1072	4438850533552998390	368	379.5	276	1082	34.01108932495117	65	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms6689	true	454791580507791435	204	239	994	1175	1492	300	علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي صحيح مسلم	6689	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0114	false	8595611192560606022	178	212	848	1026	1469	300	علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامو بالمعروف صدقة ونهي عن المتكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي اخرجه--- مسلم	114	4438850533552998390	170	326.0	136	181	93.92265319824219	30	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms6811	true	7136936589203663768	267	300	1345	1518	1518	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك و------حسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم-	6811	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0221	false	-3336424222000104725	73	107	378	558	1443	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم	221	4438850533552998390	173	333.5	141	180	96.11111450195312	31	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms6818	true	-405213241329246048	150	273	741	1334	1482	300	في دبر المكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له- النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وفي الصحيح ان رفع الصوت بالتكبير عقيب انصراف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله وانهم كانوا يعرفون انقضاء ----------صلاة رسول الله بذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الصحيح انه قال---------------------------- من------------ سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو---- كانت مثل زبد البحر وفي	6818	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0223	false	-970194941604167383	2	142	8	680	1425	300	في دبر كل صلاة1 لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله -----------------لا نعبد الا اياه اهل النغمة و---الفضل و---الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وفي افراده من حديث ثوبان قال---------------------------------- كان --------رسول الله اذا اراد ان ينصرف من في الاصل دبر الصلاة 283 ريع العبادات حتاب الفذكار والدعوات صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام وفي افراده من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله من سبح الله عز وجل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثي----------------ن وقال تمام الم-ثة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وفي	223	4438850533552998390	420	680.0	322	754	55.702919006347656	81	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms6828	true	-3105779560522734856	92	211	439	999	1441	300	عن النبي قال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموها من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلكم وفي لفظ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال --------------الرب انظروا هل لعبدي من تطوع ف-كمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر اعماله علي	6828	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0683	false	-3211836985299445820	45	95	247	483	1559	300	عن النبي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن--------------------------------ه قال- ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاثه فان صلحث فقد افلح وانجح وان فسدث فقذ خاب وخسر فان انتقص من فريضيه شيءا قال الرب تبارك وتعال-ي انظروا هل لعبدي من تطءع فيكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر -عم-له علي	683	4438850533552998390	211	375.0	163	575	36.69565200805664	37	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms6921	true	6904570994869964066	136	201	654	972	1431	300	معدان بن ابي طلحة ق--------ال لقيت ثوبان مولي رسول الله فقلت اخبرني بعمل------ يدخلني الله به الجنة او قال---- باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سا--------------لته الثانية فقال سالت عن ذلك رسول الله فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل-ما قال لي ثوبان	6921	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0089	false	-8435633395597332376	186	256	954	1297	1512	300	معدان بن---- طلحة اليغمري قال لقيث ثوبان مولي رسول الله فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال قلت باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالث عن ذلك رسول الله فقال عليك بكثرة السجود فانه---- لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيث ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان	89	4438850533552998390	300	558.5	237	351	85.47008514404297	53	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms6922	true	3936456425863778139	29	65	149	319	1502	300	ربيعة بن كعب قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي-ه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة	6922	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0089	false	-8435633395597332376	263	294	1336	1482	1512	300	ربيعة بن كعب قال كنت ابيت مع النبي----------------------- فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجءة -قال او غير ذلك قلث- هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة	89	4438850533552998390	136	241.0	105	171	79.53216552734375	26	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms6926	true	-1011102060113900107	234	295	1229	1548	1574	300	الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلي تتجافي جنوبهم عن المضاجع	6926	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0508	false	-7117559784468673159	127	183	600	897	1494	300	الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت-ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة--------------------- وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا نتجاقي جنويهم عن المضاجع	508	4438850533552998390	289	553.0	233	319	90.59561157226562	53	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms6927	true	7430611485302725438	2	65	15	327	1557	300	حتي بلغ يعملون---------- ثم قال -لا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه راس الامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله -قلت بلي قال-------- فاخذ بلسانه فقال اكفف عليك هذا فقلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي	6927	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0508	false	-7117559784468673159	183	300	897	1494	1494	300	حتي بلغ يعملون السجدة 16 ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه فقلث بلي يا رسول الله قال اراس الامر تصحفت في الاصل الي نزل اخرجه احمد والبخاري ومسلم و50 اخرجه احمد والحميدي وهناد في الزهد والترمذي وابن ماجه وابن حبان و281 و287 والطبراني في الكبير والحاكم 51 والبيهقي في السنن 1658 وفي الشعب والبغوي في شرح السنة 44 ليس في ظ ربع النهلكات حتاب افات اللسان الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------------- ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله فقلث بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه فقال ك--ف عليك هذا فقلث يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ءكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي-	508	4438850533552998390	281	468.5	223	613	45.84012985229492	51	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms6957	true	5101844682602825291	131	164	690	847	1552	300	الله وف------ي الصحيحين------------------ عن النبي انه قال سبعة يظلهم الله------- في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه	6957	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0327	false	1422811240689491402	4	34	21	167	1434	300	الله تعالي ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي انه قال سبعة يظلهم الله عز وجل في ظله فذكر منهم رجلي------------------------------------------ن تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه	327	4438850533552998390	100	157.5	78	188	53.191490173339844	17	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms7353	true	-8656732041843221508	107	222	518	1064	1420	300	حديث حكيم بن حزام لما سال النبي صلي الله عليه وسلم مرة بعد مرة---------------- ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------- رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين اني اعرض علي حكيم حقه الذي قسم الله له في هذا الفء فيابي ان ياخذه	7353	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0966	false	2084064765346796983	140	249	690	1217	1483	300	حديث خكيم بن جزام قال سالث رسول الله فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالثه فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد الشفلي قال حكيم فقلث يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا اززا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان غمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسل--------------------------------------مين اني اعرض عليه---- حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه	966	4438850533552998390	459	846.0	359	569	80.66783905029297	89	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms7460	true	2792022397683961678	137	178	742	945	1581	300	اي الناس اشد بلاء فقال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل--------- يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي الارض وليس عليه	7460	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0821	false	1210558404693628348	135	178	667	877	1477	300	اي الناس اشد بلاء -قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه وما يزال البلاء بالعبد- حتي يمشي علي الارض وليس عليه	821	4438850533552998390	197	371.0	156	212	92.92453002929688	37	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms7555	true	-3568488664180901363	212	300	1042	1475	1475	300	بن -عباس اللهم اني عبدك وبن- عبدك و-بن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان فارض عني قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي-	7555	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0182	false	-6153535675236718778	95	179	476	894	1552	300	من دعاءه اللهم هذا بيءك وانا عبذك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك بي----تك واعنتتي علي قضاء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان--------- قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي	182	4438850533552998390	395	731.0	312	437	90.3890151977539	71	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms7561	true	-7025494119332890865	14	67	74	332	1565	300	وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم اي-كم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	7561	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	237	286	1169	1410	1486	300	وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال اخلصه واضوبه قلث----------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	213	374.5	169	272	78.30882263183594	36	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms7693	true	-8110102417806715592	0	54	0	253	1478	300	اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ----------خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه------ وان كنت تعلم ان هذا الامر شر- لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه----------- واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به	7693	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0120	false	159282417986413206	171	222	913	1168	1599	300	اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامريسميه باسمهخير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره--- ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعل------------مه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري ف-----------اصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به	120	4438850533552998390	225	403.5	178	281	80.07117462158203	42	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms7738	true	-8950535315032897684	79	129	400	647	1537	300	تعالي ليبلوكم اي-كم احسن ------عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	7738	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	243	286	1197	1410	1486	300	تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال--------------- اخلصه واضوبه قلث------------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	184	305.5	146	261	70.49808502197266	30	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms7964	true	-6758781535184571869	258	300	1396	1602	1602	300	تعالي ليبلوكم اي-كم احسن ------عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قيل له ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون-	7964	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	243	278	1197	1373	1486	300	تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال--------------- اخلصه واضوبه قلث--- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان	1086	4438850533552998390	157	263.5	125	214	73.36448669433594	27	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms8041	true	-261724757064893801	89	132	484	696	1536	300	النبي اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل--------- يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي وجه الارض وليس عليه	8041	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0821	false	1210558404693628348	134	178	662	877	1477	300	الله- اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه وما يزال البلاء بالعبد- حتي يمشي علي---- الارض وليس عليه	821	4438850533552998390	200	368.5	158	221	90.49773406982422	38	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms8056	true	-1639233110141336886	121	174	622	882	1529	300	كقو--ل الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم اي-كم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه فقيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا----------------------- والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	8056	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	237	286	1169	1410	1486	300	--وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال اخلصه واضوبه قلث------------ ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان------ صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1 والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	181	289.5	143	299	60.535118103027344	26	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms8179	true	-3329323857566429771	10	43	54	212	1564	300	وقد روي كعب بن مالك------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما ذءبان جاءعان ارسلا في زريبة غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه قال ----------الترمذي حديث حسن	8179	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0639	false	1221622357421917696	57	89	306	461	1594	300	وقد روي كعب بن مالك رضي الله عنه عن النبي------------------- انه قال ماذث-بان جاءعان ارسلا في------ غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه1 2 رواه احمد والترمذي وقال حسن	639	4438850533552998390	121	190.5	96	181	66.850830078125	23	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms8264	true	-3585961704287489025	159	265	780	1282	1448	300	فتن- القاعد فيها خير من الماشي----- والماشي فيها خير من الساعي------ الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله 2 ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض- فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احدي الصفين او احدي الفءتين فيضربني رجل بسيفه او بسهمه-- فيقتلني -قال --يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار ففي هذا	8264	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0379	false	2988538382496339554	5	104	25	499	1503	300	فتنة القاعد----- خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا تزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله-- ومن كان- له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارضن فليلحق بارضه---- فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجا- اللهم هل ب----------------------------لغت فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهث حتي ينطلق بي الي احد- الصفين او احدي الفءتين ف-ضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني فقال لايبوء باثهه واثمك فيكون من اصحاب النار فاذن ---	379	4438850533552998390	442	786.5	347	520	85.0	78	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms8529	true	5674949357197012940	2	54	8	262	1560	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم اي-كم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	8529	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1086	false	4417220160565418139	238	286	1174	1410	1486	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايتكم امسن عملا الملك قال اخلصه واضوبه قلث------------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل1-------------------- والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	1086	4438850533552998390	205	353.5	163	269	76.20817565917969	33	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms9233	true	-6145834178601570744	255	300	1339	1555	1555	300	وفي المسند عن انس ا--------ن النبي---- قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحه تجري بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته-	9233	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0282	false	-5410931774310696508	4	45	18	215	1541	300	وفي حديث----- انس بن مالك عن النبي انه قال ---------------------------لو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرث المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته	282	4438850533552998390	174	299.0	137	229	75.98253631591797	30	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms9631	true	-2125968238256392236	89	152	493	802	1591	300	ان المسالة لا تحل الا لثلاثة لرجل تحمل حمالة ---فيسال----- حتي يجد حمالته ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة- اجتاحت ماله فيسال----- حتي ي-----------------جد سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قد اصابت فلانا فاقة فيسال حتي ي-جد قواما من عيش --وسدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فانه ياك--------له صاحبه	9631	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms0967	false	6761934208881997573	37	96	190	473	1493	300	ان المسالة لا تحل الا لثلاثة لرجل تحمل حمالة قوم فسال فيها حتي يءد----يها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة3 اجتاحت ماله فيسال فيها حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته ف----------------------------------------------------------------اقة فيسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المساءل يا قبيصة سحث يايله صاحبه	967	4438850533552998390	222	364.5	174	351	63.24786376953125	38	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000381-ara1.ms9810	true	-4780041892118742962	206	259	1095	1344	1538	300	عن عدي بن حاتم انه قال قال رسول الله ما منكم من احد الا سيكلمه ربه عز وجل------ ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان فينظر--- ايمن منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر--- اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر امامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة	9810	-761532150449634950	Kraken220413202218-ara1.ms1218	false	6233666339554792571	100	152	489	737	1505	300	عن عدي بن حاتم ----قال قال رسول الله ما منكم من احد الا سيكلمه ربه تبارك وتعالي ليس بينه وبينه--------- ترجمان فينظر عن ايمن منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر عن اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر امامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة	1218	4438850533552998390	230	420.5	181	261	88.12260437011719	46	JK000381-ara1	Kraken220413202218-ara1