id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms7892	false	-1345107683278814149	9	96	46	463	1531	300	عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مسا-----------------جد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني ان-هاكم عن ذلك -وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي -ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور	7892	-761532150449634950	Kraken22041020273101-ara1.ms132	true	5771358390518256402	112	195	561	964	1502	300	عن جتدب بن ص-د الله رضي الله عته قال ص-عت رسول الله صلق الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابراالوا--لله ان يكون لي منكم -ليل فان الله تعالن قد اتفذشن خليلا كما اتخذ اهراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خلملا لا تخذت ابا مكر خلملا الا وان من كان قهلكم كانوا بتخذون --قبور انبيايهم وصالحهم سا جد الا ----فلا تتخذوا القبور -ساجد ا-ني انسهاكم عن ذلك رواه ------سلم ----في كتاب الساجد ماب النهي عن بناء الساجد------------------ علي القبور	132	-2816681568270515092	327	511.5	251	444	73.64865112304688	50	JK000381-ara1	Kraken22041020273101-ara1
JK000381-ara1.ms6339	false	3574704054107802700	125	176	651	881	1493	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا---------------------------- سال النبي انتوضا من لحوم الغنم- قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا- قال انتوضا من لحوم الابل قال -نعم -توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم- قال نعم قال اصلي في مبارك الابل- قال لا وثبت ذلك في	6339	-761532150449634950	Kraken22041020273101-ara1.ms133	true	8464341541912817898	20	75	102	358	1512	300	عن جابر من سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ااتوضا من لحوم الغتم4 قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضاء قال ا-توضا سن لحوم الايل قال بنعم فتوضا سن لحوم الابل قال اصلي في مرامض الغنم4 قال نعم قال اصلي في سبارك الامل9 قا--لل رواه سلم في	133	-2816681568270515092	203	339.5	154	264	76.89393615722656	31	JK000381-ara1	Kraken22041020273101-ara1
JK000381-ara1.ms0142	false	4823048501905413363	92	270	488	1485	1646	300	المسلمون علي انه من حلف بالمخلو-قات المحترمة او بما يعتقد هو حرمته كالعرش والكرسي والكعبة والمسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجد النبي والملاءكة والصالحين والملوك وسيوف المجاهدين وترب الا-نبياء والصالحين وايمان البندق وسراويل الفتوة وغير ذلك لا ينعقد يمينه ولا كفارة في الحلف بذلك---- والحلف بالمخلوقات حر-ام عند الجمهور وهو مذهب ابي حنيفة واحد القول-ين في مذهب الشافع-ي واحمد وقد حكي اجماع الصحابة علي ذلك وقيل هي مكروهة كراهة تنزيه والاول اصح حتي قال عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغير الله صادقا وذلك لان الحلف بغير الله شرك والشرك اعظم من الكذب وانما نعرف النزاع في الحلف بالانبياء فعن احمد في الحلف بالنبي صلي الله عليه وسلم روايتان احد-اهما لا ينعقد اليمين به كقول الجمهور -مالك وابي حنيفة والشافعي والثانية ينعقد اليمين به واختار ذلك طاءفة من اصحابه- كالقاضي واتباعه وبن المنذر وافق هءلاء وقصر اكثر هءلاء النزاع في ذلك علي النبي خاصة------------------- وعدي -بن عقيل هذا الحكم الي ساءر الانبياء وايج-اب الكفارة بالحلف بمخلوق وان كان نبيا قول ضعيف في الغاية مخالف	142	-761532150449634950	Kraken22041020273101-ara1.ms361	true	4104186310163313193	152	300	774	1581	1581	300	السلون ط---ي انه من حلف بالسغلسوقات المح-رمه اوبسا ب-عتقد هوحر--ته كالمرش والكرسي والكممة والسج-د الحرام والمسجد الاقص وسب--د الني صل الذه عليه وسلم--------------------------- وترب الا نبياء والصالحين وف-----------------------------ير ذلك لا بنعقد ب-ينه ولاكف-ارة في الحاف بذلك قال والحلف مالمغلوقات حر ام عند الجمهور وهو مذهب ابي حنيقه واحد القولسين في مذهب الشا فعي واح-د وقد حكن اجماع الصحابة علي ذلك وقيل هي مكروهة كراهة تنزيه والاول اصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك لان الحلف بفير الله شرك والشرك اعظم من الكذب وانما معرف الشزاع في الحلف بالانسياء فعن اح-د في الحاف بالتبي صلن الله عليه وسلم روايتان احد اهما لا بنعقد ال-مين به كقول الج-هور ومالك وابي --يفة والشافعي والثانية منعقد ال-مين به واختار ذرك طاءفة من اصحابسه كالقاضي واتباعه---------------------- وقص-----ر هولا- النزاع في ذلك -طي التبي صلي الله عليه وسلم خاصه وعدي ابن عقيل هذا ال-كم الن ساءر الاتبساء وابيراب الكفارة بالحلف بسغلوق وان كان نبيا قول ضعيف في الغاهة مغالف-	361	-2816681568270515092	689	1139.5	558	1030	66.89320373535156	84	JK000381-ara1	Kraken22041020273101-ara1