id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms8264	false	-3585961704287489025	144	207	709	1000	1448	300	عن ابي بكرة قال قال رسول الله-------- انها ستكون فتن الاثم تكون فتن الاثم تكون فتن القاعد فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ------الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله 2 ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا	8264	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms024	true	7771570147795642073	238	300	1286	1568	1568	300	عن ابي بكرة -----عن رسول الله انه قال انها ستكون فتن الا م تكون فتنة-------------- القاعد فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله-- ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الا- ارايت من لم يكن له ابل ولا-	24	-6284481976510040703	263	482.5	206	305	86.22950744628906	54	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8264	false	-3585961704287489025	207	264	1000	1278	1448	300	غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت---- فقال رجل يا رسول الله- ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احدي الصفين او احدي الفءتين فيضربني رجل بسيفه او بسهمه-- فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار- ففي	8264	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms025	true	9211461276979983278	0	58	0	281	1516	300	غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلفت قال فقال رجل يا رسول اللها ارايت ان اكرهت---- ينطلق بي الي احد- الصفين او احدي الفنتين فيضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء باءمه واءمك ويكون من اصحاب الثار1 وفي	25	-6284481976510040703	261	481.0	205	286	91.25874328613281	45	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8233	false	-1874216159871407881	178	230	1040	1295	1656	300	في صحيحه ----عن ابي هريرة قال قال رسول صلي الله عليه وسلم الله من خرج من الطاعة وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة جاهلية ومن قتل تحت راية عمية يغضب للعصبية ويقاتل للعصبية فليس مني ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي---- عهدها فليس مني	8233	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms122	true	2744203240281693519	87	126	437	620	1573	300	في صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي له قال امن --------------------خرج من الطاعة وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة جاهلية -----------------------------------------------------------ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده- فليس مني	122	-6284481976510040703	154	277.5	123	263	58.55513381958008	29	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5433	false	2394323431141075903	269	300	1340	1481	1481	300	لا تكونون موحدين ابدا حتي تقولوا قد كان الله ولا شء ق-----لنا نحن نقول--- كان الله ولا شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها-	5433	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms192	true	-4639905873792237781	232	264	1193	1340	1530	300	لا تكونون موحدين ابدا حتي تقولوا--- كان الله ولا شء معه فقلنا نحن نقول قد كان الله ولا شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها	192	-6284481976510040703	137	252.0	108	150	91.33333587646484	28	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5434	false	-3975892883824493277	0	34	0	179	1407	300	واحدا------------ وضربنا لهم----- في ذلك مثلا فقلنا اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذع وكرب وليف وسعف وخوص وجمار واسمها شء- واحد وسميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله وله المثل الاعلي بجميع صفاته اله	5434	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms192	true	-4639905873792237781	264	300	1340	1530	1530	300	واحدا بجميع صفاته وضربنا لهم مثلا في ذلك----- فقلنا اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذع وكرب وليف وسعف وخوض وجمار واس-ها اسم واحد وسميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله وله المثل الاعلي بجميع صفاته اله-	192	-6284481976510040703	169	295.5	137	197	85.78680419921875	28	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5611	false	-5330588502360732530	158	189	820	956	1500	300	نقول انه كان في وقت من الاوقات ولا قدرة حتي خلق له قدرة والذي ليس له قدرة هو عاجز---------------------------------------------------------------------------------- ولكن نقول لم يزل الله------ عالما قادرا مالكا لا شبه له ولا	5611	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms193	true	1013165125960841454	2	49	8	219	1494	300	نقول انه كان في وقت من الاوقات -لا يقدر حتي خلق له قدرة والذي ليس له قدرة--- عاجز ولا نقول قدكان في وقت من الاوقات لا يعلم حتي خلق لنفسه علما والذي لا يعلم هو جاهل ولكن نقول لم يزل الله قادرا عالم------ا مالكا لا ---متي ولا	193	-6284481976510040703	116	188.5	88	224	51.78571319580078	23	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3430	false	-6507934974497176835	3	41	12	198	1468	300	النبي فقال رجل ما-ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال ---------اخر ما ابالي ان--- اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرا---------م وقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل مما	3430	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms302	true	-3629444174227055241	195	235	1007	1195	1533	300	العب----اس قال ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال طلحة بن شيبة ما ابالي ان لا اعمل ------في الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام قال مسلم وقال اخر------------ الجهاد في سبيل الله افضل مما	302	-6284481976510040703	152	236.0	119	210	72.38095092773438	28	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7957	false	-7599502189550313389	235	265	1183	1319	1513	300	قال لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا -------------------------------------------------------------------ان اعمر المسجد الحرام فقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل م-----------ن هذا كله فقال عمر بن	7957	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms302	true	-3629444174227055241	196	242	1014	1225	1533	300	قال ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال طلحة بن شيبة ما ابالي ان لا اعمل في الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام -قال مسلم وقال اخر-- الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم قلت وهذا الاخر هو علي بن	302	-6284481976510040703	109	173.5	84	214	50.93457794189453	19	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5811	false	-4189442537682295857	166	284	844	1396	1484	300	ونحن نذكر اصولا جامعة نافعة الاصل- الاول انه هل يمكن كل واحد ان يعرف باجتهاده الحق في كل مسالة فيها نزاع------ واذا لم يمكنه فاجتهد واستفرغ وسعه فلم يصل الي الحق بل قال ما اعتقد انه هو الحق في نفس الامر ولم يكن هو الحق في نفس الامر هل يستحق ان يعاقب ام لا هذا اصل هذه المسالة وللناس في هذا الاصل ثلاثة اقوال كل قول عليه طاءفة من النظار الاول قول من يقول ان الله قد نصب علي ال-حق في كل مسالة دليلا يعرف----- به يتمكن كل من اجتهد واستفرغ وسعه ان يعرف الحق وكل من لم يعرف الحق في مسالة اصولية او فروعية فانما هو لتفريطه في-ما يجب عليه لا لعجزه وهذا------- القول هو المشهور عن	5811	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms332	true	7921773329610769613	146	257	716	1229	1427	300	ونحن نذكر اصولا جام------عة الاصل1 الاول انه هل يمكن كل -احد ان يعرف باجتهاده في مس--------الة فيها نزاع ام لا واذا لم يمكنه فاجتهد واستفرغ وسعه فلم يصل الي الحق بل قال ما اعتقد انه هو الحق------------- ولم يكن هو الحق في نفس الامر هل يستحق ان يعاقب ام لا هذا اصل هذه المساءل وللناس في هذا الاصل ثلاثة اقوال ال----------------------------اول قول من يقول ان الله--- نصب علي الخلق في كل مسالة دليلا يعرف الحق به ي-مكن كل من اجتهد واستفرغ وسعه ان يعرف الحق وكل من لم يعرف الحق في مسالة اصولية او فروعية فانما هو لتفريطه في ما يجب عليه لا لعجزه1 الي ان قال القول الثاني قول من	332	-6284481976510040703	469	843.5	367	573	81.84991455078125	90	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5812	false	5058296712509800484	272	300	1449	1585	1585	300	اثم عندهم والقول الثاني في اصل المسالة ان المجتهد المستدل قد يمكنه ان يعرف الحق وقد يعجز عن ذلك -لكن اذا عجز عن ذلك فقد يعاقبه الله تعالي-	5812	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms332	true	7921773329610769613	250	279	1198	1332	1427	300	الي ان قال القول الثاني قول من قال---- ان المجتهد المستدل قد يمكنه ان يعرف الحق وقد يعجز عن ذلك ولكن اذا عجز عن ذلك فقد يعاقبه الله تعالي	332	-6284481976510040703	115	201.0	90	138	83.33333587646484	22	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5817	false	-4937277374902261129	66	111	344	577	1583	300	الثالث في هذا الاصل وهو انه ليس كل من اجتهد واستدل يتمكن من معرفة الحق ولا يستحق الوعيد الا من ترك مامورا او فعل محظورا---- وهذا هو قول الفقهاء والاءمة وه-و القول المعروف عن --سلف الامة وقول جمهور المسلمين وهذا القول يجمع الصواب من القولين	5817	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms333	true	4052464482009375396	0	41	0	216	1514	300	الثالث----------------- انه ليس كل من اجتهد واستدل يتمكن من معرفة الحق ولا يستحق الوعيد الا من ترك مامورا او فعل محظورا قال وهذا قو---ل الفقهاء والاءمة وهذا القول المعروف عن السلف وهو ---قول جمهور الب-لمين وهذا القول يجمع الصواب من القولين	333	-6284481976510040703	202	354.0	163	240	84.16666412353516	33	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5814	false	-1063003875816293091	179	208	974	1126	1611	300	من قال المساءل الاصولية هي ما كان عليها دليل قطعي والفر-عية ما ليس عليها دليل قطعي-- قال اولءك وهذا الفرق- خطا ايضا فان كثيرا من المساءل العمل--------ية عليها ادلة	5814	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms334	true	-3621312393869811552	179	208	936	1094	1569	300	من قال المساءل الاصولية هي ما كان عليها دليل قطعي والفروعية ما-ليس عليها دليل قطعي3 فقال ابن تيمية هذا قول خط-----ا فان كثيرا من المساءل العملية الفرعية عليها ادلة	334	-6284481976510040703	130	218.0	106	164	79.26829528808594	18	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5815	false	-2059179340453004307	30	54	156	295	1543	300	وكذلك الذين تيمموا الي الاباط وعمار الذي تمعك في التراب للجنابة كما تمع-ك الدابة بل والذين اصابتهم جنابة فلم يتيمموا ولم يصلوا كانوا مخطءين	5815	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms334	true	-3621312393869811552	145	169	751	890	1569	300	وكذلك الذين تيمموا الي الاباط وعمار الذي تمقك في التراب -لجنابة كما تتمقك الدابة بل والذين اصابتهم جنابة فلم يتيمموا ولم يصلوا كانوا مخطءين	334	-6284481976510040703	135	260.0	111	140	96.42857360839844	21	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1048	false	-4018699866869790940	256	300	1316	1521	1521	300	عن النبي انه قال قد -----------كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر------------------------------------------------------------------------- وفي الصحيح---------ين عن النبي انه قال------------- رايت كاني اتيت بقدح-- لبن فشربت---- حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم ناولت فضلي عمر ف---------قالوا -ما اولته يا رسول-	1048	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms367	true	-6608108911520553136	57	126	264	585	1452	300	عن النبي انه------- كان يقول قدكان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر قال ابن وهب تفسير محدثون ملهمون و نحوه روي البخاري عن ابي هريرة عن النبي وفي الصحيح عن ابن عمر عن النبي قال بينا انا تاءم اذ رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول	367	-6284481976510040703	178	266.5	137	328	54.26829147338867	34	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1061	false	8177307782718103748	12	39	59	190	1430	300	في الصحيح انه قال لعاءشة-------- ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا	1061	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms399	true	4353345488993602322	89	118	463	602	1496	300	في الصحيح انه قال لعاءشة في مرضه ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا	399	-6284481976510040703	131	253.5	104	139	94.2446060180664	27	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5685	false	-5193297504330084176	199	221	961	1069	1451	300	لعاءشة-------- ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب كتابا لابي بكر------ لا يختلف----- الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا	5685	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms399	true	4353345488993602322	93	118	481	602	1496	300	لعاءشة في مرضه ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب------ لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا	399	-6284481976510040703	102	173.5	81	127	80.3149642944336	20	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9608	false	-4536094720931156491	16	40	86	201	1642	300	ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر- فهذا	9608	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms399	true	4353345488993602322	96	120	496	612	1496	300	ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكرا فلما	399	-6284481976510040703	113	219.0	89	116	97.4137954711914	22	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5480	false	1998129780795866052	62	105	310	514	1535	300	في الصحيح--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الملاءكة وقرينه من الجن قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله------- اعانني عليه فاسلم وفي رواية فلا يامرني الا بخير	5480	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms542	true	873345192655351598	40	81	206	389	1486	300	في الصحيح عن عبد الله بن مسعود عن البي-------------------- انه قال ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه م-------------------ن الجن قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله عز وجل اعانني عليه واسلم---------- فلا يامرني الا بخير	542	-6284481976510040703	152	265.5	118	232	65.51724243164062	31	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1047	false	114992272078902158	91	208	439	1005	1441	300	الصحيحين عن ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبت-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني و-بين -بن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاتيت-----ك فقال يغفر الله لك----------- ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فلم يجده ف-----------------اتي النبي فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر وغضب حتي اشفق ابو بكر وقال انا ----------------------------------كنت اظلم يا رسول الله مرتين فقال النبي---- ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي فهل انتم تاركوا لي صاحبي فما اوذي بعده------ا قال -	1047	-761532150449634950	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms575	true	3155624691274163128	46	164	246	814	1491	300	--صحيحه- عن ايي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال النبي------------------- اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني و بين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر قالوا لا فاتي النبي فجعل وجه النبي------------------- يتمعر ح-----تي اشفق ابو بكر فجءا علي ركبتيه وقال يا رسول الله والله اتاكنت اظلم مرت-------------ين فقال رسول الله ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق- وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي مرتين------------------- فما اوذي بعدها1 قلنا قالت	575	-6284481976510040703	452	757.5	353	647	69.86089324951172	82	JK000381-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown