id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0030	true	-7839071732217083560	129	178	710	983	1613	300	الله عشية ------عرفة اللهم انك -----------تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر-------- بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضر--ير من خضعت لك رقبته وذل لك جسد--------------ه ورغم لك انفه	30	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1444	false	-5961354089949912085	155	209	742	1045	1511	300	الله عليه وسلم بعرفة اللهم انك تري مكاني وتسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف المستجير من خضعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عينه ورغم لك انفه	1444	2937207120040310690	258	473.5	211	314	82.16560363769531	40	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms0202	true	-5545240630785855175	0	45	0	223	1561	300	هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك -اسالك ان تنقذني من النار وان تدخلني الجنة وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له واقبل الله عليه بوجهه	202	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0400	false	3219469882406467249	47	82	235	407	1488	300	هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تنقذني من النار و-----------------ان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت -----------------------------------اقبل الله اليه بوجهه	400	2937207120040310690	170	319.0	135	224	75.89286041259766	31	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms0243	true	8196239740765794682	263	300	1314	1483	1483	300	عليه عشرا وعن فضالة بن عبيد صاحب رسول الله قال سمع رسول الله------------------- رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه-	243	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0453	false	7025979441324857558	161	200	768	947	1452	300	عليه----- وعن فضالة بن عبيد--------------- قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه	453	2937207120040310690	147	244.5	115	199	73.86934661865234	29	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms0244	true	-4258890242196653784	110	179	534	882	1440	300	صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت سل تعطه وفي المسند عن جابر بن عبد الله --------------------------------قال من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عنه رضاء لا سخط بعده استجاب الله له دعوته وعن------------------ انس بن مالك قا-----------------------------------------------ل قال رسول الله -------------------الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة رواه احم-------د وابو داود والترمذي والنساء---------ي وقال الترمذي حديث حسن وعن	244	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0313	false	-7938782874878178864	102	181	542	961	1521	299	صلي الله عليه وسلم ويدعو لما روي---------------------------------- جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عنه رضا- لا-سخط بعده استجاب الله له دعوته رواه الامام احمد وروي انس --------قال قال __________ لفظ مسلم بمحمد رسولا وبالاسلام دينا رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة رواه الامام احمد وابو داود--------- والنساءي والترمذي وقال-------- حديث حسن وعن	313	2937207120040310690	265	413.5	211	480	55.20833206176758	47	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms0900	true	-2553298012635968118	195	267	996	1363	1540	300	مثلنا ومثل الامم قبلنا كالذي---- استاجر اجراء فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي --------------الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ---------الي غروب الشمس غلي قيراطين فعملت المسلمون فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن--- اكثر عملا واقل اجرا قال فهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا -قال فهو- فضلي اوتيه من اشاء فدل الكتاب والسنة -----علي ان	900	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0322	false	6851870986585241561	89	168	439	826	1496	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غروب الشمس علي قيراطين فانتم هم------ فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال -هل نقصت-م من حقكم----- قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء اخرجه البخاري وهذا يدل علي ان	322	2937207120040310690	287	443.5	223	412	69.66019439697266	49	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms0952	true	-3449941645272715372	0	130	0	622	1495	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله ع-------------------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه 2 ورو-ي مسلم ايضا عن ابي هريرة قال قال رسول الله الم تروا ان الانسان اذا مات شخص بصره قالوا بلي قال فكذلك حين يتبع بصره نفسه فسماه تارة روحا وتارة نفسا وروي احمد بن حنبل وبن ماجة عن شداد بن اوس قال قال رسول الله -------------------اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فانه يءمن علي ما يقول اهل الميت	952	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0803	false	1344992644464755773	3	135	13	664	1516	299	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المقربين واخلفه __________ الحديث معارض بما ثبت في الصحاح من ان الناس يبعثون حفاة عراة وتاول بعضهم الثياب بالعمل فيكون بمعني يبعث كل عبد علي ما مات عليه كما ثبت في صحيح مسلم في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه ---رواه مسلم وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فانه يءمن علي ما قا-ل اهل الميت	803	2937207120040310690	443	807.5	349	819	54.090354919433594	87	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms1358	true	-1035173103579663007	141	192	705	934	1505	300	عاءشة رضي الله عنها عن النبي انه -------------------قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه عز وجل ليدنو------ ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هء-----------------------------------لاء وعن جا-بر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1358	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1443	false	-2924423985376354191	225	283	1111	1386	1467	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر ---ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة فانه------- ليدنو عزوجل ثم يباهي بكم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء ويستحب ان يختار الماثور من الادعية مثل ماروي عن ع-----لي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1443	2937207120040310690	192	317.5	146	290	66.20689392089844	35	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms1429	true	7445229141900046969	0	80	0	424	1576	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال العبد الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال العبد مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذه بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1429	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	148	221	769	1149	1551	299	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال ------الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال------ مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال------ اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ه--ذا لعبدي ولعبدي ما سال	414	2937207120040310690	372	682.5	300	429	86.71328735351562	69	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms1630	true	3186654862261666099	129	224	639	1132	1515	300	----يقول الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال فقد اخبر ان العبد اذا قال الحمد لله قال الله حمدني فاذا قال الرحمن الرحيم	1630	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	144	229	749	1191	1551	299	يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين---------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذ------ا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -------هذا لعبدي ولعبدي ما سال -------رواه -مسلم فلو كا---------نت بسم الله--------------- الرحمن الرحيم	414	2937207120040310690	405	709.0	323	509	79.56777954101562	72	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms1646	true	6054614397424190246	135	215	741	1161	1623	300	----يقول الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال فهذه	1646	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	144	222	749	1154	1551	299	يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ه--ذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه	414	2937207120040310690	381	710.0	306	436	87.38532257080078	69	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms1650	true	-106723410271951681	143	186	797	1018	1553	300	قال -اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فذكر الحمد والثناء والمجد بعد ذلك يقول اياك نعبد واياك نستعين الي اخرها هذا	1650	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	156	194	812	1002	1551	299	سال فاذا قال ال------حمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قا------------------------------ل اياك نعبد واياك نستعين قال الله- هذا	414	2937207120040310690	173	294.0	136	227	76.21145629882812	29	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms1738	true	-8059890996386200627	122	159	611	796	1566	300	علقمة قال خرجت مع عبد الله بن مسعود الي الجمعة فوجد ثلاثة قد سبقوه فقال رابع اربعة وما رابع اربعة ببعيد---- سمعت رسول الله------------------- يقول ان الناس يجلسون من الله------ يوم الجمع-ة علي قدر رواحهم الي الجمعة	1738	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0740	false	-758347617551364200	234	274	1211	1413	1538	300	علقمة---- خرجت مع عبد الله--------- الي الجمعة فوجد ثلاثة قد سبقوه فقال رابع اربعة وما رابع اربعة ببعيد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس يجلسون من الله عزوجل يوم القيامة علي قدر رواحهم الي الجمعة	740	2937207120040310690	169	288.5	135	215	78.60465240478516	30	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms2288	true	-1415458413574117372	271	300	1449	1586	1586	300	عليه قوله----- خمس صلوات كتبهن الله علي العباد في اليوم والليلة فمن حافظ عليهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له-	2288	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0318	false	8495188461665919647	262	292	1354	1496	1528	300	عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العب-د في اليوم والليلة فمن حافظ عليهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له	318	2937207120040310690	129	226.5	102	147	87.7551040649414	24	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms2379	true	2289485993734462142	48	131	249	682	1538	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ----يقول الله عزوجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ---هذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وقال	2379	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	140	222	730	1154	1551	299	صلي الله عليه وسلم-------- يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين---------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا---- بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ---هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه	414	2937207120040310690	381	676.0	305	461	82.64642333984375	67	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms2885	true	-1482891136177779311	211	245	1093	1257	1503	300	جابر -----ان رجل----------ا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال---------------------------- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	2885	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms3887	false	-3572502297455978283	190	230	969	1155	1486	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وا-----------------------------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	3887	2937207120040310690	127	191.0	98	216	58.796295166015625	22	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms2942	true	5901324085033172665	201	281	989	1370	1460	300	رضي الله عنه قال امرنا رسول الله------------------- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي قال فقال لي رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك قلت---------- مثله واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا فكان ما فعله عمر من المنافسة والغبطة المباحة لكن حال الصديق رضي الله عنه	2942	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1101	false	-4639558048223364969	36	109	187	531	1433	300	رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم مثله فاتي ابو بكر------------- بكل ما عنده فقا-----------------------------ل له ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا فكان هذا فضيلة في حق-------------------------------- الصديق رضي الله عنه	1101	2937207120040310690	277	460.5	218	429	64.56876373291016	53	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms4309	true	-229450623410423171	232	266	1163	1329	1503	300	لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي حزبي من القران فكرهت ان اجء حتي ا-تمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران قالوا ثلاث- وخمس- وسبع- وتسع -	4309	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0556	false	5848143608167422576	265	299	1284	1455	1459	300	لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي حزبي من القران فكرهت ان اجء حتي اختمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران قالوا ثلاثة وخمسة وسبعة وتسعة	556	2937207120040310690	165	307.0	132	171	96.49122619628906	30	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms4318	true	-3151858316217084424	228	300	1131	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول ا----لله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين ع 4 بدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ---هذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط-	4318	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	140	205	730	1059	1551	299	صلي الله عليه وسلم-------- يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين ع---بدي نصفين---------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا---- بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط	414	2937207120040310690	309	546.5	248	372	83.06451416015625	56	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms4320	true	7196562076629604433	150	237	816	1269	1583	300	الله تعالي يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله عز وجل مجدني عبدي وفي رواية فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	4320	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	146	221	758	1149	1551	299	الله تعالي----- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين---------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله------- مجدني عبدي فاذا ق-----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا-- بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ---هذا لعبدي ولعبدي ما سال	414	2937207120040310690	375	698.0	301	453	82.78145599365234	68	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms4791	true	-2928429022619257830	34	61	165	305	1521	300	عن الشعبي قال قدم وفد عبد-القيس علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفيهم غلام امرد ظاهر الوضاءة فاجلسه النبي صلي الله عليه وسلم وراء ظهره وقال	4791	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms3170	false	3573128038253225556	121	148	643	780	1526	300	عن الشعبي قال قدم وفد عبد القيس علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم غلام امرد ظاهر الوضاءة فاجلسه النبي صلي الله عليه وسلم وراء ظهره رواه	3170	2937207120040310690	130	238.0	104	142	91.5492935180664	23	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms5646	true	8465275426709489767	241	300	1317	1644	1644	300	القنوت اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك فهذه احدي سورتي ابي وهي مفتتحة بالاستعانة التي هي نصف العبد مع ما بعدها من فاتحة الكتاب وفي السورة الثانية اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو- رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق-	5646	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0539	false	648951560943407087	205	244	988	1212	1513	300	الرحيم اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونجفد نرجوا رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	539	2937207120040310690	192	358.0	158	329	58.35866165161133	30	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms5691	true	5870294694198997779	29	67	147	339	1518	300	ابي ذر عن النبي------------------- قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	5691	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0566	false	8307166633533871361	200	239	969	1164	1467	300	ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	566	2937207120040310690	175	334.0	140	211	82.93838500976562	32	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6228	true	-7628664608260329593	59	103	328	541	1512	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينه قال فانخنست منه------ فاغتسلت ثم اتيته فقال اين كنت فقلت اني ---------------------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا جنب ف----------قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس وهذا متفق عليه	6228	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0167	false	8805601074022126137	106	155	536	770	1505	300	ابو هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت ف--قال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس----- متفق عليه	167	2937207120040310690	171	270.0	134	254	67.32283782958984	29	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6276	true	-6552978898967717381	127	168	622	816	1462	300	بن مسعود انه قال كنا نسلم علي رسول الله------------------- وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت ع-ليه فلم يرد علي-- فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة -شغلا	6276	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0515	false	-8578239603678990541	1	44	5	213	1436	300	بن مسعود ----قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله---- كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا -قال ان في الصلاة لشغلا	515	2937207120040310690	182	319.5	144	217	83.87096405029297	33	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6286	true	5025530907780709741	194	259	933	1248	1451	300	بن عباس ان النبي ا-------------------غتسل من جنابة فراي لمعة لم يصبها الماء فقال بجمته قبلها عليها رواه احمد وبن ماجة من حديث ابي علي السروجي وقد ضعف احمد وغيره حديثه وروي بن ماجة عن علي قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال اني اغتسلت من الجنابة فصليت الفجر ثم اصبحت فرايت موضعا قدر----- الظفر لم يصبه ماء فقال رسول الله------------------- لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك	6286	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0160	false	2962074892101791281	69	129	392	680	1511	300	بن زياد ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل ---------فراي لمعة لم يصبها الماء فدلكها بشعره قال نعم اخذ ب---------------------------------------------------------------ه وروي -----------علي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر ثم اصبحت فرايت------ قدر موضع الظفر لم يصبه ماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك	160	2937207120040310690	197	288.5	154	377	52.254642486572266	35	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6288	true	-567691126182888099	211	240	1076	1224	1508	300	بريدة بن حصيب قال اصبح رسول الله------------------- فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك	6288	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0550	false	-3822734797792600825	154	186	717	880	1463	300	بريدة-------- قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك	550	2937207120040310690	140	253.5	113	171	81.87134552001953	25	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6306	true	2244033652348717904	28	66	133	318	1458	300	الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد --قال هكذا و------------تفل في ثوبه ووضع-- بعضه علي بعض	6306	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0231	false	-8175366747579647863	0	39	0	191	1565	300	الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب------ ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل ه-ذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه ---ببعض	231	2937207120040310690	168	289.0	132	201	83.58209228515625	32	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6306	true	2244033652348717904	6	76	27	366	1458	300	عن شماله او تحت قدمه هذه رواية انس وفي الصحيحين عن ابي هريرة قال---------------------------- راي النبي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد قا--ل هكذا و------------تفل في ثوبه ووضع-- بعضه علي بعض فامر بالبصاق في الثوب اذا تعذر لا لان البصاق في	6306	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0485	false	-9199238429582228537	223	296	1092	1443	1470	300	عن يساره او تحت قدمه لما روي ابو---------------------- هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم را------ي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فينتخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- البصاق في	485	2937207120040310690	255	411.5	197	383	66.57963562011719	47	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6363	true	-5697754465558724688	87	128	433	671	1580	300	الصحيح عن عاءشة قالت قال رسول ا---------لله---------- عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب------ ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	6363	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0061	false	8536205599774007636	107	153	531	794	1546	300	الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال بعض الرواة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	61	2937207120040310690	231	438.5	190	263	87.83270263671875	38	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6388	true	-714014653060331524	40	82	193	405	1524	300	قال بعثني النبي------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي------------------- فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	6388	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0203	false	2164184255161526668	180	230	943	1193	1541	300	قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	203	2937207120040310690	212	396.0	170	250	84.80000305175781	40	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6399	true	2091862718593438303	163	239	834	1200	1487	300	رضي الله عنه قال كان النبي------------------- يتوضا عند كل صلاة قلت وكيف كنتم تصنعون قال يجزء احدنا الوضوء ما لم يحدث وهذا هو في الصلوات الخمس المفرقة ولهذا استحب احمد ذلك في احد القولين مع انه كان احيانا---------------------- يصلي صلوات بوضوء --واحد كما في صحيح مسلم عن----------------------------- بريدة رضي الله عنه قا--------------ل صلي النبي--------- يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت شيءا لم تكن -صنعته قال عمدا صنعته	6399	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0100	false	-1339707730587049246	142	229	726	1134	1472	300	روي انس -----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت وكيف كنتم تصنعون قال يجزء احدنا الوضوء ما لم يحدث رواه البخاري وقد نقل علي بن سعيد عن--------- احمد---------------------- انه لا فضل فيه والاول اصح ولا باس ان يصلي ----بالوضوء الواحد -ما لم يحدث لا نعلم فيه خلافا لحديث انس ولما روي بريدة -------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته	100	2937207120040310690	245	340.0	187	462	53.030303955078125	43	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6417	true	-4230461763671577259	168	206	871	1061	1549	300	لو نسيهما حتي صلي تمضمض واستنشق واعاد الصلاة ولم يعد الوضوء لما في السنن عن المقدام بن معدي كرب انه---------------------------- اتي بوضوء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق فغير ابي	6417	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0082	false	8228808602474410101	120	161	633	840	1589	300	لو تركهما و---صلي تمضمض واستنشق واعاد الصلاة ولم يعد الوضوء لما روي-------- المقدام بن معد يكرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بوضوء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق رواه ابو	82	2937207120040310690	164	283.5	130	218	75.22935485839844	29	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6419	true	-5557364839903123146	252	293	1274	1468	1498	300	قال احمد انما عني به اليسري علي اليمني لان مخرجهما من الكتاب واحد------ ثم قال احمد حدثني جرير عن قابوس عن ابيه ان عليا سءل فقيل له احدنا يستعجل فيغسل شيءا قبل شء فقال لا حتي يكون كما امره الله تعالي	6419	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0075	false	-2484301439073575148	247	283	1243	1422	1511	300	قال احمد انما عني به اليسري قبل اليمني لان مخرجهما في الكتاب واحد ويروي الامام احمد باسناد--------------------ه ان عليا سءل فقيل له احدنا يستعجل فيغسل شيءا قبل شء فقال لا حتي يكون كما امر- الله تعالي	75	2937207120040310690	158	274.0	123	200	79.0	29	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6419	true	-5557364839903123146	74	122	383	627	1498	300	عن الامام في شهر رمضان يدع الايات من السورة تري لمن خلفه ان يقراها قال نعم ينبغي له ان يفعل قد كانوا بمكة يوكلون رجلا يكتب ما ترك الامام من الحروف وغيرها فاذا كان ليلة الختمة اعاده قال الاصحاب كابي محمد وانما استحب ذلك لتتم الختمة ويكمل------------- الثواب	6419	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0555	false	7571666099273413054	143	183	732	936	1535	300	عن الامام في شهر رمضان يدع الايات من السورة تري لمن خلفه ان يقراها قال نعم----------------- قد كان-- بمكة يوكلون رجلا يكتب ما ترك الامام من الحروف وغيرها فاذا كان ليلة الختمة اعاده---------------------- وانما استحب ذلك لت------------كمل الختمة ويعظم الثواب	555	2937207120040310690	191	339.0	153	257	74.3190689086914	36	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6424	true	-9095390834798330270	53	128	273	654	1519	300	وان كثر ذلك اي الفصل استانف قراءتها الا ان يكون المس-------------------------------------------كوت مامورا به كالماموم يشرع في قراءة الفاتحة ثم يسمع قراءة الامام فينصت له ثم اذا سكت الامام اتم قراءتها واجزاته اوما اليه احمد وكذلك ان كان السكوت نسيانا او نوبا او لانتقاله الي غيرها غلطا لم تبطل فاذا ذكر اتي بما بقي منها فان تمادي فيما هو فيه بعد ذكرها ابطلها ولزمه استءنافها قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قدم اية منها في غير موضعه-----ا ابطلها وان كان	6424	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0418	false	2980947848813248070	158	300	805	1507	1507	300	وان كثر ذلك--------- استانف قراءتها لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرءها متوالية فان كان السكوت مامورا به كالماموم -شرع في قراءة الفاتحة ثم -سمع قراءة الامام فينصت له ف--اذا سكت الامام اتم قراءته- واجزا-ه اومي اليه احمد وكذلك ان سك-------ت نسيانا او نوما او لانتقاله الي غيرها غلطا ومتي ما----- ذكر اتي بما بقي منها فان تمادي فيما هو فيه بعد ذكره ---------لزمه استءنافها كما لو ابتدا بذلك فان نوي قطع قراءتها من غير ان يقطعها لم تنقطع لان الاعتبار بالفعل لا بالنية وكذا ان سكت مع النية سكوتا يسيرا لما ذكرنا ان النية لا عبرة بها ذكره القاضي في المجرد وذكر في الجامع انه متي سكت مع النية ابطلها وانه متي عدل الي قراءة غيرها عمدا او دعاء غير مامور به بطلت قراءته ولم يفرق بين قليل وكثير وان قدم اية منها في غير موضعها عمدا ابطلها وان كان-	418	2937207120040310690	315	512.0	251	739	42.62516784667969	51	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6685	true	7599276245990534100	183	266	910	1348	1507	300	يقول ا----لله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ---هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	6685	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	144	221	749	1149	1551	299	يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين---------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا---- بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	414	2937207120040310690	387	714.0	312	445	86.96629333496094	72	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6689	true	454791580507791435	160	239	786	1175	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام وفي رواية لمسلم وركعتي الضحي كل يوم وفي صحيح مسلم عن-------------------------------- ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي صحيح مسلم	6689	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0566	false	8307166633533871361	175	241	844	1174	1467	300	ابو هريرة----------------- اوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام و-------------------------------------------------عن ابي الدرداء نحوه متفق عليه وروي ابو ذر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضح----ي رواه مسلم	566	2937207120040310690	279	497.5	221	425	65.64705657958984	49	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6743	true	4757974359176898731	86	133	415	632	1517	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله------------------- رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي ف-------------------قال رسول الله------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يدعو بعد ذلك بما شاء	6743	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0453	false	7025979441324857558	163	222	777	1053	1452	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو-------- بما شاء	453	2937207120040310690	195	317.5	152	293	66.55290222167969	36	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6744	true	-5097232024547830196	232	290	1233	1531	1597	300	-اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة قال هءلاء------------------------------------ لعبدي ولعبدي ما سال	6744	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	157	221	816	1149	1551	299	فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا- بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	414	2937207120040310690	258	481.0	206	340	75.88235473632812	47	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6769	true	-8640729105592499290	9	108	38	539	1511	300	ابي هريرة عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه قال ----يقول الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي عبد الله بن زياد بن	6769	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	134	293	701	1519	1551	299	ابو هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين---------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م--------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا-- بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا--- لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسلم فلو كانت بسم الله الرحمن الرحيم اية لعدها وبدا بها ولم __________ هذا القول لا يصدق علي بسملة الفاتحة فانها الاولي باجماع الصحابة كما سياتي فيه ان البسملة لله تعالي وحده فان القارء يعني به انه يقرا او يصلي باسم الله علي ان هذا منه بدا واليه يعود وله يتلي ويصلي قل ان صلاتي ونسكي ومحياءي ومماتي لله رب العالمين يتحقق التنصيف فان قيل فقد روي عبد الله بن زياد بن	414	2937207120040310690	417	728.0	331	879	47.44027328491211	74	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6811	true	7136936589203663768	201	228	1026	1153	1518	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك---- الجنة واعوذ بك من النار اما والله ما	6811	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0456	false	1089639567347135337	275	300	1385	1500	1500	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة قال اتشهد ثم--------------- اسال الله الجنة واعوذ به من النار اما والله ما-	456	2937207120040310690	109	195.5	86	131	83.20610809326172	22	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6815	true	2669351934319217025	228	297	1078	1415	1426	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله------------------- قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا---- بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنت اعرف انقضاء------------------------------------ صلاة رسول الله الا بالتكبير فهذه هي الاذكار التي جاءت بها السنة في ادبار الصلاة وسءل رحمه الله عمن يقول انا اعتقد ان من احدث شيءا من الاذكار غير ما شرعه رسول ا-------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	6815	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0465	false	3571248239583458524	33	98	163	483	1520	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرف الناس بذلك اذا سمعته متفق عليه فصل روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقعد بعد صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفجر حتي تطلع الشمس حسناء رواه مسلم فيستحب للانسان ان يفعل ذلك اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم	465	2937207120040310690	155	143.0	123	475	32.6315803527832	29	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6825	true	-2846857620898746115	142	232	687	1117	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه لا-تتم ص--لاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء مواضعه ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي يطمءن -راكعا ثم يقول---- الله اكبر ثم يرفع راسه حتي يستوي قاء------------------ما ثم يسجد حتي يطمءن -ساجدا ثم يقول الله اكبر ثم يرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته وفي رواية انها لا تتم صلاة احدكم حتي	6825	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0498	false	-4585957680373374667	45	135	213	647	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتم الصلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء مواضعه ثم يكبر ويحمد الله------- ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله ---------لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر --ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته وفي رواية----- لا تتم صلاة احدكم حتي	498	2937207120040310690	384	691.5	300	457	84.02626037597656	73	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6843	true	-7317973995512878444	250	282	1265	1425	1516	300	سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال- ابو داود---- وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس	6843	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0469	false	-3950500932155326765	242	270	1200	1340	1495	300	سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة---------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب--------- يحرس	469	2937207120040310690	132	233.0	105	165	80.0	25	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6884	true	4099046053279896017	9	69	47	340	1455	300	وعن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله------------------- قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر ازاد ام نقص فان كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليجعلهما اثنتين فان لم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فليجعلهما ثلاثا حتي يكون الشك في الزيادة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم	6884	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0521	false	-9184622525665771412	171	235	849	1155	1472	299	وعن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر -زاد او نقص فان كان شك في الواحدة والثنتين فليجعله-ا واحدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاثا ف-يجعلهما اثنتين فان لم يدر ثل-اثا صلي او اربعا ف-يجعله-ا ثلاثا حتي يكون الشك في الزيادة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم	521	2937207120040310690	283	526.0	223	312	90.70513153076172	52	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6889	true	-6737865890154169629	180	295	904	1466	1487	300	في رواية الاثرم----- انا اقول كل سهو جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سجد فيه بعد السلام فانه يسجد فيه بعد السلام وساءر السجود يسجد فيه قبل السلام -هو اصح في المعني وذلك انه من شان الصلاة فيقضيه قبل ان يسلم ثم قال فسجد النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة مواضع بعد السلام وفي غيرها قبل السلام قلت اشرح المواضع الثلاثة التي بعد السلام قال سلم من ركعتين فسجد بعد السلام هذا حديث ذي اليدين وسلم من ثلاث فسجد بعد السلام هذا حديث عمران بن حصين وحديث بن مسعود في التحري سجد بعد السلام قال ابو محمد قال القاضي لا يختلف قول احمد في هذين الموضعين انه يسجد لهما بعد ال-سلام قال -	6889	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0526	false	3089666622241518743	173	242	866	1211	1547	300	في رواية الاثرم فقال انا اقول كل سهو جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سجد فيه بعد السلام فانه يسجد فيه بعد السلام وساءر السهو- يسجد فيه قبل السلام وهو اصح في المعني ل----انه من شان الصلاة فيقضيه قبل التسليم كسجود صلبها وهذا قول سليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن داود وابن ابي خيثمة وابن المنذر ق--------------------------ال القاضي لا يختلف قول احمد في هذين الموضعين انه يسجد لهما بعد التسليم وهذا	526	2937207120040310690	274	451.0	213	570	48.07017517089844	50	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6890	true	8410927030387900862	162	225	804	1106	1484	300	بن مسعود قال صلي بنا رسول الله خم-------------------سا فلما انفتل --شوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله--- زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما تنسون وفي رواية انه قال انما انا بشر مثلكم اذكر كما تذكرون وانسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين	6890	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0501	false	6720467116989249653	129	183	629	889	1439	300	بن مسعود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك--- صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا ----------------------------------------------بشر مثلكم انسي كما تن-----------------سون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين	501	2937207120040310690	230	422.5	181	326	70.5521469116211	44	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6898	true	-5887705783477036050	214	287	1069	1412	1480	300	واجب الي -------------ان ترك هذا لا ي---------------بطل لانه جبر للعبادة خارج- عنها فلم تبطل------ كجبران-- الحج ونق---------------------------------------------------------ل عن احمد ما يدل علي بطلان الصلاة اذا ترك السجود المشروع بعد السلام وقد نقل الاثرم عن احمد الوقف في هذه المسالة فنقل عنه---------------- فيمن نسي سجود السهو فقال اذا كان في سهو خفيف فارجو ان لا يكون عليه----------- قلت-------------- فان كان فيما سهي فيه النبي ف------------------قال هاه ولم يجب قال فبلغني عنه انه يستحب ان	6898	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0531	false	2494174750310070418	3	88	15	423	1492	300	واجبا في الصلاة عمدا وان ترك المشروع بعد السلام لم تبطل لانه جبر للعبادة خارجا عنها فلم تبطل بتركه كجبرانات الحج وسواء كان محله بعد السلام او كان قبله فنسيه فصار بعده وقد نقل عن احمد ما يدل علي بطلان الصلاة ونق------------------------------------------------------------------------------ل عنه التوقف فانه قال فيمن نسي سجود السهو ان كا------ن في سهو خفيف فارجو ان لا يكون عليه قال الاثرم قلت لابي عبد الله فان كان فيما سها فيه النبي صلي الله عليه وسلم قال هاه ولم يجب---- فبلغني عنه انه يستحب ان	531	2937207120040310690	232	343.5	180	496	46.774192810058594	39	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6902	true	-4627376404440728076	91	123	470	626	1529	300	صلي بهم الظهر خم-----سا فلما انفتل توشوش القوم فيما بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله--- زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم	6902	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0501	false	6720467116989249653	136	169	660	819	1439	300	صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم----- بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم	501	2937207120040310690	140	259.5	110	164	85.36585235595703	27	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6906	true	-871334621843655363	49	77	254	393	1525	300	ويحتمل ان لا يجب التشهد لان ظاهر الحديثين الاولين انه سلم من غير تشهد وهي- اصح من هذه الرواية ولانه سجود مفرد فلم يجب له تشهد كسجود التلاوة	6906	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0530	false	4150455293966457548	218	243	1083	1211	1506	300	ويحتمل ان لا يجب التشهد لان ظاهر الحديثين الاولين انه سلم من غير تشهد وهما اصح من هذه الرواية ولانه سجود مفرد اشبه س------------جود التلاوة	530	2937207120040310690	120	222.0	96	140	85.71428680419922	22	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6920	true	5583346633728815640	108	144	572	737	1539	300	اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني ما يجزيني منه فقال ق--ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال هذا لله فما لي قال	6920	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0421	false	4428660476470582846	264	300	1339	1504	1504	300	اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني ما يجزءني منه فقال تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -قال هذا لله فما لي قال-	421	2937207120040310690	161	304.5	126	167	96.40718841552734	33	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6965	true	8591869878950585796	178	217	931	1122	1519	300	علي المنبر سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي---- جاء- السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه------------- وفي لفظ	6965	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0568	false	-5844250311866883758	171	216	857	1072	1504	300	علي المنبر سورة النمل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي لفظ	568	2937207120040310690	189	334.5	150	216	87.5	31	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6982	true	6141245253215751282	69	147	364	748	1477	300	جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول الله حجته ------------------فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما تر-عد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا قال لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه اهل السنن كابي داود-------- والترمذي	6982	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0582	false	8987122051752107583	20	101	95	496	1540	300	جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترتعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا قال لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه ابو----------- داود والاثرم والترمذي	582	2937207120040310690	366	696.0	291	412	88.83495330810547	70	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6982	true	6141245253215751282	232	269	1145	1326	1477	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	6982	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0612	false	1406359430404778996	75	111	374	547	1451	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	612	2937207120040310690	154	288.0	122	200	77.0	29	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6984	true	3497991078336435425	50	85	242	420	1520	300	جابر قال جاء رجل والنبي يخطب الناس ف------------قال صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع وفي رواية فصل ركعتين و-----------------لمسلم قال ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	6984	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0748	false	3331541618661968726	156	192	813	993	1538	300	جابر قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب قال صليت يا فلان قال لا قال قم---------------- فصل ركعتين متفق عليه وفي لفظ لمسلم----------- اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	748	2937207120040310690	139	233.0	112	207	67.1497573852539	25	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6987	true	-6258744226585597942	156	210	758	1032	1527	300	ابي نضرة الغفاري عن النبي انه قال-------------------------- ان الله زادكم صلاة فصلوها ما بين العشاء الي صلاة الصبح الوتر وهذا مذهب مالك والشافعي والجمهور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك من فاتته صلاة الليل فله ان يصلي بعد الفجر قبل ان يصلي الصبح قال وحكاه -بن ابي موسي الخرقي في الارشاد مذهبا لاحمد قياسا علي الوتر قلت وهذا	6987	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0584	false	8743699482911313194	18	143	85	695	1520	300	ابو بصرة الغفاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله زادكم صلاة فصلوها ما بين العشاء الي صلاة الصبح الو------------------------------------تر رواه الاثرم واحتج به احمد واحاديث النهي ليست صريحة في النهي قبل صلاة الفجر كما حكينا متقدما وقد روي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر فليصله اذا اصبح رواه ابن ماجه اذا ثبت هذا فانه لا ينبغي ان يتعمد ترك الوتر حتي يصبح لهذا الخبر ولان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا خشي احدكم الصبح فليصل ركعة توتر له ما قد صلي متفق عليه وقال مالك ما فاتته صلاة الليل فله ان يصلي بعد الصبح قبل ان يصلي الصبح---- وحكاه ابن ابي موس-------ي في الارشاد مذهبا لاحمد قياسا علي الوتر ولان هذا	584	2937207120040310690	203	151.5	160	657	30.898021697998047	33	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6988	true	-5887684751643438468	253	299	1290	1519	1522	300	عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله--------------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب وكذلك فيهما عن ابي هريرة ولفظه وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب وفيهما عن ابي سعيد قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6988	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0577	false	3556844030555216381	214	274	1078	1369	1502	300	عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس -------------------------وعن --------------------------------------------------------------ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس متفق عليهما وعن عقبة بن عامر قال	577	2937207120040310690	129	220.5	101	378	34.126983642578125	26	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6989	true	-6973614662138121059	29	107	143	536	1532	300	عمرو بن ع-بسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فان----------ها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	6989	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0578	false	1271395727863659857	8	88	42	446	1501	300	عمرو بن عنبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محصورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جنهم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	578	2937207120040310690	385	756.5	307	404	95.29702758789062	73	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms6992	true	5429974490516830881	14	73	66	373	1519	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال ثم اقصر عن الصلا--------------ة حتي تطلع فانها تطلع بين قرني شيطان وفي الغروب قال ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان	6992	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0578	false	1271395727863659857	44	84	216	423	1501	300	صل فان الصلاة محصورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جنهم فاذا اقبل الفء فصل ف-------------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة مشهودة محضورة -----------------------------------حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان	578	2937207120040310690	163	292.0	127	327	49.84709548950195	28	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7016	true	-8319307283811144716	131	235	649	1139	1496	300	امر بالصلاة فتقام ثم انطلق معي ب--------------------------رجال معهم حزم من الحطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوت----------------------------------------------------------------------هم بالنار وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال اتي النبي-------------------------------------------------------------------------------------------- رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال اتسمع النداء بالصلاة قال نعم قال -اجب وفي رواية في السنن قال اتسمع النداء قال نعم ---------------------------------------------------------------قال-------------- لا اجد لك رخصة و----في السنن عن بن عباس قال قال رسول----------------- الله من سمع النداء فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا ما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة	7016	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0587	false	-676563045132076698	136	282	705	1422	1519	299	امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال-------------------------- لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم متفق عليه وفيه ما يدل علي انه اراد الجماعة لانه لو اراد الجمعة لما هم بالتخلف عنها وعن -------ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله __________ بدون تاء وفي المغني بالتاء وهما روايتان من عدة روايات للبخاري عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال اتسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم واذا لم يرخص للاعمي الذي لا قاءد له فغيره اولي قال ابن المنذر وروينا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابن ام مكتوم لا اجد لك رخصة يعني في التخلف عن الجماعة وعن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ثلاثة في قرية او بلد لا تقام في---------------------------ه الصلاة	587	2937207120040310690	285	419.0	222	777	36.679534912109375	49	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7016	true	-8319307283811144716	211	240	1029	1162	1496	300	عباس قال قال رسول الله------------------ من سمع النداء فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا -ما العذر -------------قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي رواه ابو داود	7016	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0646	false	-171530905773458047	40	75	194	358	1438	300	عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من سمع النداء فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر يا رسول الله قال خوف ال-مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي رواه ابو داود	646	2937207120040310690	119	190.5	93	165	72.1212158203125	22	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7033	true	-2579008256927120368	65	153	304	758	1484	300	سمعت رسول الله------------------- يقول قال الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وروي مسلم	7033	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	137	223	715	1159	1551	299	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسلم	414	2937207120040310690	396	718.5	318	495	80.0	71	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7051	true	1987117119670616088	35	97	184	491	1561	300	الله ------قال لا صلاة لمن لم يقرا بام القران وفي رواية بفاتحة الكتاب واما الزيادة فرواها عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف -----رسول الله في صلاة الفجر فقرا رسول الله فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود	7051	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0597	false	8224812402702651908	72	126	385	649	1499	300	الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا--------------------- بفاتحة الكتاب متفق عليه و---------عن عبادة ----------قال كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم---- فقرا---------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقراون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود	597	2937207120040310690	227	369.0	177	318	71.3836441040039	45	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7052	true	4126761874849149995	132	170	714	909	1528	300	ابي موسي قال ان رسول الله------------------- خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال -----------اقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا ورواه من حديث ابي-- هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7052	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0600	false	3676358065499310029	45	85	221	432	1597	300	ابو موسي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم و--ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا -رواه مسلم وروي ابو هريرة------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	600	2937207120040310690	167	283.0	135	227	73.56828308105469	27	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7132	true	-3884006522920118326	225	299	1080	1429	1434	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب هذا لفظ الفعل عن عقيل عنه ورواه مسلم من حديث ابن وهب حدثني جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس عن رسول الله انه كان اذا عجل ب--ه السير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق	7132	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0676	false	7550277969804932374	1	51	5	256	1522	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليهما ول------------------مسلم---------------------------------------------------------------------------------- كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق	676	2937207120040310690	233	425.0	185	351	66.38176727294922	46	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7133	true	-1383280050501956963	74	156	346	757	1453	300	الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ار---------تحل قلت هكذا في هذه الرواية وهي مخالفة للمشهور من حديث انس وام----------------------------------------------------------------ا حديث معاذ فمن افراد مسلم رواه من حديث مالك وزهير بن معاوية وقرة بن خالد وهذا لفظ مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر----- ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء	7133	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0680	false	7284669947074854843	5	94	25	481	1564	300	الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار واذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب واه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن وروي مالك في الموطا عن اب---------------------------------------------------------ي الزبير------ عن ابي الطفيل-------------- ان معاذا------ اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جمعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء	680	2937207120040310690	243	380.0	193	540	45.0	40	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7183	true	-4910449952011654170	133	176	657	885	1497	300	النبي------------------- قدم---- لصبح رابعة قال فاقا-------------------------م اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الفجر بالابطح يوم الثامن وكان يقصر الصلاة في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها---- فاذا اجمع ان يقيم كما اقام النبي------------------- قصر فاذا اجمع علي اكثر من ذلك اتم قال الاثرم	7183	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0670	false	-2251182399948842307	235	292	1139	1434	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة لصبح رابعة---- فاقام النبي صلي الله عليه وسلم اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الفجر بالابطح يوم الثامن فكان يقصر الصلاة في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها قال فاذا اجمع ان يقيم كما اقام النبي صلي الله عليه وسلم قصر واذا اجمع علي اكثر من ذلك اتم قال الاثرم	670	2937207120040310690	222	382.5	180	299	74.24748992919922	35	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7250	true	2231992427818965838	37	129	181	632	1554	300	عاءشة ان الشمس خسفت عل-----ي -عهد رسول الله------------------- فخرج رسول الله------------------- الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده -ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	7250	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0784	false	784012998981062036	147	247	739	1231	1513	300	عاءشة قالت---- خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فق--را رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده وربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	784	2937207120040310690	436	797.5	345	498	87.55020141601562	82	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7318	true	-591763857930645783	69	158	349	793	1520	300	-بن المنذر اجمع اهل العلم---- ان في العروض التي يراد بها التجارة الزكاة اذا حال عليها الحول روي ذلك عن عمر وابنه و-بن عباس وبه قال الفقهاء السبعة والحسن وجابر بن زيد وميمون بن مهران وطاووس والنخعي والثوري والاوزاع---------ي وابو حنيفة واحمد واسحاق وابو عبيد------------------- وحكي عن مالك وداود---- لا زكاة فيها وفي سنن ابي-------------------------------------------------------------------- داود-------- عن سمرة قال كان النبي----------------------- يامرنا ان نخرج الزكاة مما نعده للبيع وروي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حماس قال مر بي --------عمر فقال اد زكاة مالك فقلت مالي---- الا جعاب وادم فقال قومها ثم اد زكاتها	7318	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1010	false	2979702540385989451	62	217	336	1107	1536	300	ابن المنذر اجمع اهل العلم علي ان في العروض التي يراد بها التجارة الزكاة اذا حال عليها الحول روي ذلك عن عمر وابنه وابن عباس وبه قال الفقهاء السبعة والحسن وجابر بن زيد وميمون بن مهران------- والنخعي والثوري والاوزاعي والشافعي و------------------------ابو عبيد واصحاب الراي واسحق وحكي عن مالك وداود انه لا زكاة فيها لان النبي صلي الله عليه وسلم قال عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق ولنا ما روي ابو داود باسناده عن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نخرج الزكاة مما نعده للبيع وروي الدارقطني عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته قاله بالزاي ولا خلاف بين اهل العلم ان الزكاة لا تجب في عينها وثبت انها تجب في قيمتها وعن ابي عمرو بن حماس عن ابيه قال امرني عمر فقال اد زكاة مالك فقلت مالي مال الا جعاب وادم فقال قومها ثم اد زكاتها	1010	2937207120040310690	388	672.0	308	802	48.379051208496094	66	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7324	true	6348549946440730554	177	300	948	1578	1578	300	انس بن مالك هذا لفظ البخاري ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله علي المسلمين------ والتي امر ا لله بها ورسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم--- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقت-ا الجمل فاذا زادت-	7324	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0926	false	-6866944993713815714	160	287	819	1466	1525	300	انس بن مالك---------------- ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له كتابا----- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم والتي امر ا-لله بها -رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتها الجمل فاذا زادت	926	2937207120040310690	579	1070.5	464	680	85.14705657958984	105	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7325	true	164827336744528344	111	213	536	1063	1486	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	7325	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0935	false	-2271506106318321554	116	198	592	1019	1536	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست -----------عنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن ب----------------------------------------------------------------------------------------لغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها نقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	935	2937207120040310690	417	774.5	335	532	78.38346099853516	74	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7325	true	164827336744528344	35	88	157	433	1486	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي --------	7325	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0945	false	-5108348668719698729	170	226	810	1096	1472	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في	945	2937207120040310690	269	514.0	216	288	93.40277862548828	46	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7380	true	6022211606543504503	55	118	297	587	1438	300	نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه -------ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال نافع وكان عبد الله-------- اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون----- يبعث من ينظر ----------فان رءي فذاك فان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	7380	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1105	false	-7840404045856060299	139	212	719	1058	1488	300	نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال نافع -كان عبد الله ابن عمر اذا مضي من شعبان تسعة وعشرون يوما يبعث من ينظر له الهلال فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	1105	2937207120040310690	287	517.0	224	340	84.4117660522461	54	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7500	true	-4203474782791135807	68	143	363	725	1530	300	-بن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك فقال عمر لم يقل الذي تقولون انما قال عمر افراد الحج من العمرة فانها اتم للعمرة او ان العمرة لا تتم في اشهر الحج الا ان يهدي واراد ان يزار البيت في غير اشهر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتهم الناس عليها وقد احلها الله وعمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اكثروا عليه قال افكتاب الله احق ان تتبعوا ام عمر	7500	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1279	false	-4690104575152751313	77	105	385	516	1467	300	ابن عمر عن متعة الحج فامر بها فقال--- انك تخالف اباك فقال عمر لم يقل الذي تقولون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا اكثروا عليه قال -فكتاب الله احق ان تتبعوا ام عمر	1279	2937207120040310690	129	232.0	101	363	35.53718948364258	25	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7502	true	-135011826901163107	78	174	354	815	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم يعلم به ويامر به اصحابه وغلظ القول فيه قال وسمعت ابا عبد الله مرة اخري قيل له من قال حجة مكية قال هذا قول محدث قيل له عمن يروي فقال عن الشعبي وسعيد بن جبير فصل والدليل علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قد تواترت الاحاديث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه امر اصحابه في حجة الوداع لما طافوا بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحلوا من احرامهم ويجعلوها عمرة الا من ساق ال----هدي فانه امره ان يبقي علي احرامه حتي يبلغ الهدي محله ولهذا لما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سلمة بن شبيب لاحمد--------- يا ابا عبد الله	7502	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1288	false	-5941604995666010206	64	179	293	839	1424	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم حين دخلنا مكة ان نجعلها عمرة ونحل من كل شء ان تلك كانت لنا خاصة رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم دون جميع الناس ولنا انه قد ------------ثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه امر اصحابه في حجة الوداع الذين افردوا الحج وقرنوا -----------ان يحلوا كل------هم ويجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي ف----------------------------------------------------------ي احاديث كثيرة متفق عليها بحيث يقرب من المتواتر ولم يختلف في صحة ذلك وثبوته عن النبي صلي الله عليه وسلم احد من اهل العلم علمناه وذكر ابو حفص في شرحه باسناده عن ابراهيم الخرقي وقد سءل عن فسخ الي العمرة فقال قال سلمة بن شبيب لاحمد ابن حنبل يا ابا عبد الله	1288	2937207120040310690	142	-95.0	109	830	17.108434677124023	24	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7504	true	1440338691977722289	0	72	0	360	1484	300	الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون------ ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا فقدم علي من سعايته فقال بما اهللت قال بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما قال واهدي علي له هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم------------------------------- لعامنا هذا ام للابد	7504	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1289	false	5603723274909994350	8	53	44	283	1492	300	الله عليه وسلم ف-----قال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي تحللت كما تحلون فحلوا ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت قال------ فحللنا وسمعنا واطعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ف------------------قال سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي متعتنا هذه يارسول الله لعامنا هذا ام للابد	1289	2937207120040310690	190	325.0	152	397	47.858943939208984	30	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7516	true	-208868421255674048	197	237	996	1198	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ثم وجدها تبكي و------------قالت--------- قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت ف----------------------------قال -----------------------------------اغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد	7516	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1291	false	5408511605282096899	244	300	1215	1491	1491	300	الله- صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ف--وجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد-	1291	2937207120040310690	187	301.0	150	286	65.38461303710938	33	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7533	true	-1665053740187314269	225	246	1157	1258	1552	300	اني اريد الحج فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث تحبسني فان لك علي ربك ما استثنيت	7533	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1273	false	-1897483235079289916	85	106	443	544	1526	300	اني اريد الحج فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث تحبسني فان لك علي ربك ما استثنيت	1273	2937207120040310690	101	202.0	80	101	100.0	21	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7555	true	-3568488664180901363	207	300	1015	1475	1475	300	في دعاءه الدعاء الماثور عن بن عباس اللهم ----------اني عبدك وب-ن عبدك و-بن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان فارض عني قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك----- ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي-	7555	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1490	false	3829150484120013316	134	223	682	1125	1532	300	في دعا--------------------------ءه اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان--------- قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ابدا ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي	1490	2937207120040310690	420	797.5	335	478	87.8661117553711	79	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7622	true	8609601059730656362	158	227	820	1171	1511	300	علي اهل مكة قال--------- احمد بن حنبل كان -بن عباس يري العمرة واجبة ويقول يا اهل مكة ليس عليكم عمرة -انما عمرتكم طوافكم بالبيت و-----قال عطاء بن ابي رباح اعلم التابعين بالمناسك وامام الناس فيها ليس احد من خلق الله الا عليه حجة وعمرة واجبتان لابد منهما لمن استطاع اليهما سبيلا الا اهل مكة فان عليهم حجة وليس عليهم عمرة من اجل طوافهم بالب---------------------------------------------يت وهم يفعلونه فاجزا عنهم وقال	7622	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1219	false	-7973820276463835082	206	279	1016	1386	1488	300	علي اهل مكة عمرة نص عليه احمد وقا---ل كان ابن عباس يري العمرة واجبة ويقول يا اهل مكة ليس عليكم عمرة وانما عمرتكم طوافكم بالبيت وبهذا قال عطاء وطاوس قال عطاء -------------------------------------ليس احد من خلق الله الا عليه حج- وعمرة واجب-ان لابد منهما لمن استطاع اليهما سبيلا الا اهل مكة فان عليهم حجة وليس عليهم عمرة من اجل طوافهم بالبيت ووجه ذلك ان ركن العمرة ومعظمها الطواف بالبيت وهم يفعلونه فاجزا عنهم وحمل	1219	2937207120040310690	287	488.5	228	412	69.66019439697266	50	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7627	true	-1421147878720596532	41	72	208	368	1473	300	قال----- الذين يعتمرون من التنعيم ما ادري ايءجرون عليها ام يعذبون قيل--- فلم يعذبون قال لانه يدع الطواف بالبيت ويخرج الي اربعة اميال ويجء والي ان يجء من اربعة اميال قد	7627	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1497	false	-8211323352855886060	267	300	1355	1521	1521	300	قال طاوس الذين يعتمرون من التنعيم ما ادري -يءجرون عليها ام يعذبون قيل له فلم يعذبون قال لانه يدع الطواف بالبيت ويخرج الي اربعة اميال ويجء والي ان يجء من اربعة اميال قد-	1497	2937207120040310690	158	293.0	128	168	94.04762268066406	28	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7646	true	-6298263241293044629	0	30	0	162	1533	300	عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت ف----قال هذه----- مكان عمرتك	7646	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1283	false	-493614740430981483	68	105	340	535	1479	300	عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج وعدي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت معه فقال هذه عمرة مكان عمرتك	1283	2937207120040310690	159	285.5	129	195	81.53845977783203	25	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7646	true	-6298263241293044629	0	30	0	162	1533	300	عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت ف----قال هذه----- مكان عمرتك	7646	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1291	false	5408511605282096899	165	202	814	1009	1491	300	عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت معه فقال هذه عمرة مكان عمرتك	1291	2937207120040310690	161	291.5	131	195	82.56410217285156	26	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7646	true	-6298263241293044629	193	300	999	1533	1533	300	عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان ق-ال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت-	7646	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1291	false	5408511605282096899	234	294	1168	1458	1491	300	عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت	1291	2937207120040310690	287	542.0	228	536	53.544776916503906	56	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7647	true	2506308849202504329	7	102	36	517	1553	300	حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة وفي رواية مسلم وكان رسول الله سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه فارسلها مع عبد الرحمن فاهلت من التنعيم بعمرة وروي مسلم في صحيحه عن طاوس عن عاءشة انها اه------لت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اه-لت بالحج فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم النفر يكفيك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع-- عبد الرحم---ن الي--------------- التنعيم	7647	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1292	false	1113967750010269763	0	70	0	352	1492	300	حللت من حجتك وعمرتك ق------الت يا-رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي----------------- طاوس عن عاءشة انها قالت اهللت بعمرة فقدمت ولم اطف حتي ح--------ضت فنسكت المناسك كلها وقد اهللت بالحج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسع-ك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث---- معها عبد الرحمن بن ابي بكر فاعمرها من التنعيم	1292	2937207120040310690	302	501.0	239	512	58.984375	53	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7673	true	5587331984825087851	20	81	99	406	1540	300	عبد الله بن خو-لة ع--------------------ن النبي قال انكم-------------- ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا باليمن وجندا بالعراق فقال ابن خولة--------- يا رسول الله اختر لي فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من خلق-ه فمن ابي فليلحق ب--يمنه وليتق من غدره فان الله قد تكفل لي بالشام واهل---------------------ه وكان الخوالي يقول ---------------------من تكفل الله به فلا ضيعة عليه	7673	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms4590	false	2027238897523592058	133	206	636	1005	1467	300	عبد الله بن حوالة الازدي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا------------- بالعراق وجندا باليمن فقلت خرلي يا رسول الله ---------قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فمن ابي فليلحق باليمن ويش--ق من غدره فان الله ت---كفل لي بالشام واهله رواه ابو داود بمعناه وكان ابو ادريس اذا روي هذا الحديث قال ومن تكفل الله به فلا ضيعة عليه	4590	2937207120040310690	241	373.5	190	396	60.858585357666016	40	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7691	true	-8846832076803670299	0	27	0	120	1470	300	-----عليه واله وسلم انه قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به من بعده او ولد- صالح يدعو-له فصل	7691	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms2619	false	-4288583222425889919	111	139	539	661	1468	300	الله علي-----ه وسلم انه قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به من بعده او ولده صالح يدعو له قال	2619	2937207120040310690	113	201.0	87	127	88.97637939453125	22	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7699	true	-8178148404604116438	1	33	5	162	1479	300	ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك -اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت	7699	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0400	false	3219469882406467249	46	78	229	386	1488	300	ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي -انه لا يغفر الذنوب الا انت	400	2937207120040310690	156	302.0	124	158	98.73417663574219	30	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7953	true	-184363063823596401	16	81	83	417	1555	300	حديث عبد الله بن خوالة الازدي ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا باليمن وجندا بالعراق فقال الخوا----------لي يا رسول الله اختر لي قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فمن ابي فليلحق ب--يمنه وليتق من غدره فان الله قد تكفل لي بالشام واهل---------------------ه وكان الخوالي يقو--------------------ل ومن تكفل الله به فلا ضعية عليه	7953	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms4590	false	2027238897523592058	132	206	631	1005	1467	300	حديث عبد الله بن حوالة الازدي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا------------- بالعراق وجندا باليمن فقلت خرلي يا رسول الله --------قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فمن ابي فليلحق باليمن ويش--ق من غدره فان الله ت---كفل لي بالشام واهله رواه ابو داود بمعناه وكان ابو ادريس اذا روي هذا الحديث قال ومن تكفل الله به فلا ضيعة عليه	4590	2937207120040310690	280	479.5	223	400	70.0	49	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7977	true	3641485144448520518	125	228	656	1268	1684	300	اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم واهدهم سبل السلام واخرجهم من الظلمات الي النور وجنبهم الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لهم في اسماعهم وابصارهم ما ابقيتهم واجعلهم شاكرين لنعمك مثنين بها عليك قابليها واتممها عليهم يارب العالمين اللهم انصر كتابك ودينك وعبادك المءمنين واظهر الهدي ودين الحق الذي بعثت به نبينا محمدا علي الدين كله اللهم عذب الكفار والمنافقين الذين يصدون عن سبيلك وي-بدلون دينك ويعادون المءمنين اللهم خالف---- كلمتهم وشتت بين قلوبهم واجعل تدميرهم في تدبيرهم وادر عليهم داءرة السوء اللهم انزل بهم باسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين ----	7977	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0541	false	7921217714271957248	241	283	1188	1441	1529	300	اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح دات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم -----------ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم العن كفرة اهل الكتاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يكذبون رس---لك ويقاتلون اولياءك ال--------------لهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم و-------------------------------------------------------انزل بهم باسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين بسم	541	2937207120040310690	193	311.5	160	621	31.07890510559082	26	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms7998	true	-1177472096481614004	48	132	245	651	1525	300	اللتبية علي الصدقات فلما رجع حاسبه فقال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال النبي----------------------------------------------- ما بال الرجل نستعمله علي العمل بما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده لا نستعمل رجلا علي العمل مما ولانا الله فيغل منه شيءا الا جاء يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء وان كانت بقرة لها خوار وان كانت شاه تيعر ثم رفع يديه الي السماء وقا---------ل اللهم هل بلغت	7998	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms5041	false	-4462221866006532627	1	80	4	377	1482	300	اللتبية علي الصدقة ف----------------قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعث--------------------------ه فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي ا-لا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ------------------------- شيءا الا جاء يوم القيامة يحمل----------ه ان كان بعيرا له رغاء او------ بقرة لها خوار ------او شاة تثغر ف--رفع يد-ه حتي رايت عفرة ابطيه فقال اللهم هل بلغت	5041	2937207120040310690	258	386.0	198	466	55.36480712890625	44	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8003	true	715008428828256581	271	300	1425	1564	1564	300	عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب ب--سوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم-	8003	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1621	false	323034933891191063	20	50	96	238	1491	300	عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب في سوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين بكل درهم	1621	2937207120040310690	137	261.5	109	142	96.47887420654297	26	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8004	true	-724461758483504741	27	59	133	274	1490	300	رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال ان الذي قلت لك ليس بمعرفة مني ولا قضاء -انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت	8004	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1621	false	323034933891191063	257	288	1299	1436	1491	300	رجع---- حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع -كيف شءت	1621	2937207120040310690	132	243.5	101	142	92.95774841308594	28	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8165	true	4594515772123846565	30	81	146	378	1452	300	ابي هريرة رض--------------ي الله عنه قال قال رسول الله تصدقوا فقال رج-----ل يا-رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	8165	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1026	false	-489127655069201713	17	70	92	331	1519	300	ابو هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقام----------- رجل فقال يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1026	2937207120040310690	161	279.0	124	286	56.293704986572266	30	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8165	true	4594515772123846565	30	81	146	378	1452	300	ابي هريرة رض--------------ي الله عنه قال قال رسول الله تصدقوا فقال رج-----ل يا-رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك -قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	8165	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1100	false	4772213450154800835	185	238	941	1182	1485	300	ابو هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقام----------- رجل فقال يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك فقال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1100	2937207120040310690	162	275.0	125	287	56.44599151611328	30	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8165	true	4594515772123846565	30	81	146	378	1452	300	ابي هريرة رض----------------------ي الله عنه قال قال------ رسول الله تصدقوا فقال رجل يارسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	8165	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms4036	false	-858969921609407442	97	149	463	693	1498	300	ابو هريرة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الل----------------------------ه عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	4036	2937207120040310690	155	275.5	119	294	52.72108840942383	30	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8353	true	-6611027508526370905	127	194	624	962	1499	300	عنه قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترتكبو---------------------------------------ا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بادني الحيل وفي الصحيحين عنه انه قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها واكلوا ثمنها وفي السنن --عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس -قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار وقال	8353	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms4869	false	-5946495288966657336	125	182	622	878	1465	300	انه قيل له ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا لا يرون بالدخيل باسا قال هم اعف من ذلك ولن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما روي ابو هريرة ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار- ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه	4869	2937207120040310690	173	261.5	130	388	44.58762741088867	32	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8356	true	6613663366587447494	131	187	654	952	1517	300	كان مما يقصد فروعه واصوله كالبصل المبيع اخضر والكراث والفجل او كان المقصود فروعه فالاولي جواز بيعه لان المقصود منه ظاهر فاشبه الشجر والحيطان--------------------- ويدخل ما لم يظهر في المبيع تبعا و------------------------------------------------------ان كان معظم المقصود منه اصوله لم يجز بيعه في الارض لان الحكم للاغلب و----ان تساويا لم يجز ايضا لان الاصل اعتبار الشرط---------- وانما سقط	8356	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1805	false	898058713803049336	183	249	942	1290	1581	300	كان مما يقصد فروعه واصوله كالبصل المبيع اخضر والكراث واللفت وساءر ما تقص-د فروعه ج---------از بيعه لان المقصود منه ظاهر فاشبه -------الحيطان التي اساساتها مدفونة ويدخل ما لم يظهر في ال-بيع تبعا لما ظهر فلا تضر جهالته كالحمل في البطن مع بيع الحيوان فان كان معظم المقصود منه اصوله لم يجز بيعه لا---------ن الحكم للاغلب وكذا ان تساوي------------ا لان الاصل اعتبار الشرط في الجميع وانما سقط	1805	2937207120040310690	243	394.0	196	387	62.79069900512695	37	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8367	true	4430047638718105912	92	142	459	701	1536	300	ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ----------------ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال------------- لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	8367	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1854	false	5022409529281249161	248	297	1296	1532	1545	300	ابو رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله ليه وسلم ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال------------------------- اعط-----ه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	1854	2937207120040310690	194	332.5	154	272	71.32353210449219	34	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8394	true	-5479430765428251733	163	229	807	1126	1497	300	قال البخاري في صحيحه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر ما بالمدينة دار هجرة الا -يزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي و-بن سيرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وهذه	8394	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms2466	false	597488705669235663	57	142	284	715	1520	300	قال البخاري قال ابو------------------------- جعف------------ر ما بالمدينة اهل بيت- الا ويزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي وسعد واب----------------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وابن سيرين وهو قول سعيد بن المسيب وطاوس وعبد الرحمن ابن الاسود وموسي بن طلحة والزهري وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابنه وابي يوسف ومحمد وروي ذلك عن معاذ والحسن وعبد الرحمن بن مرثد قال البخاري وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وكذا	2466	2937207120040310690	235	399.0	185	497	47.2837028503418	40	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8400	true	6830594684287352174	138	164	696	835	1494	300	كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال مما يصاب ذلك وتسلم الارض وم-ما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	8400	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms2446	false	-2109003737857248255	264	289	1290	1428	1482	300	كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض فرب--ما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	2446	2937207120040310690	133	251.5	108	140	95.0	23	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8415	true	372897604013932570	0	117	0	570	1512	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم---------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما ك-----ان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	8415	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1637	false	-1350376052807302167	146	267	747	1351	1519	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك--- اعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ماكان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1637	2937207120040310690	549	1024.0	438	620	88.54838562011719	107	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8486	true	-4115324237879934120	93	130	493	673	1492	300	عن انس قال غلا السعر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله -----------سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد يطلبني بمظلمة في------- مال	8486	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1621	false	323034933891191063	96	138	465	666	1491	300	عن انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد يطلبني بمظلمة في دم ولا مال	1621	2937207120040310690	174	315.0	137	202	86.13861083984375	33	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8778	true	4608328760077965468	219	244	1175	1300	1569	300	لم يثبت عندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح ولو ثبت----- لم اعده ولو كنت قاءلا بوضعها لوضعتها في القليل والكثير	8778	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1812	false	-7705026539652333524	241	267	1190	1320	1481	300	لم يثبت عندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح ولو ثبت عندي لم اعده ولو كنت قاءلا بوضعها لوضعتها في القليل والكثير	1812	2937207120040310690	125	243.0	100	130	96.15384674072266	24	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8780	true	-1652169648898499412	68	102	330	499	1503	300	روي في الصحيحين ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابني اشتري ثمرة من فلان فاذهبتها الجاءحة فساله ان يضع عنه فتالي ان لا يفعل فقال النبي------------------- تالي----- ان لاي-فعل خيرا	8780	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1812	false	-7705026539652333524	99	137	494	676	1481	300	روي ------------ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابني اشتري ثمرة من فلان فاذهبتها الجاءحة فساله ان يضع عنه فتالي ان لا يفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم تالي فلان ان لا يفعل خيرا	1812	2937207120040310690	156	279.0	124	194	80.41236877441406	29	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8789	true	6724755133508753783	105	130	580	704	1594	300	مثل ان يمكنه زرع الارض بغير ماء ويكون زرعا ناقصا وكان الماء ينحسر- عن الارض التي غرقت علي وجه يمنع بعض الزراعة او نشوء الزرع	8789	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms2560	false	1831122029988035706	77	100	415	525	1591	300	مثل ان يمكنه زرع الارض بغير ماء او ---------------كان الماء منحسرا عن الارض التي عرفت علي وجه يمنع بعض الزراعة او يسوء الزرع	2560	2937207120040310690	101	183.0	79	125	80.80000305175781	18	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8791	true	4650371046935568482	0	46	0	224	1535	300	كغرق بماء----- ينحسر في قرب من الزمان لا يمنع الزرع ولا يضره وانقطاع الماء عنها اذا ساق المءجر اليها الماء من مكان اخر او كان انقطاعه في زمن لا يحتاج اليه فيه لم يكن له---- الفسخ وعلي هذه الطريقة ينقل جواب احمد من مسال-----ة انقطاع الماء	8791	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms2560	false	1831122029988035706	168	214	884	1110	1591	300	كغرق الارض بما ينحسر عن قريب بحيث ----لا يمنع الزرع ولا يضره وانقطاع الماء عنها اذا ساق المءجر اليها --ماء من مكان اخر او كان انقطاعه في زمن لا يحتاج اليه فيه فليس للمستاجر الفسخ -لان هذا ----ليس بعيب -وان حدث الغرق المضر او انقطاع الماء	2560	2937207120040310690	167	247.5	128	238	70.1680679321289	29	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8796	true	-3495383944423298350	188	225	1062	1261	1637	300	استاجر ارضا فزرعها فتلف الزرع فلا شء علي المءجر نص عليه احمد ولا نعلم فيه خلافا لان المعقود عليه منافع الارض ولم تتلف انما تلف مال المستاجر فيها فصار كدار استاجرها ليقصر فيها ثيابا فتلفت الثياب فيها	8796	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms1814	false	-8356268239361752838	226	263	1137	1336	1534	300	استاجر ارضا فزرعها فتلف الزرع فلا شء علي المءجر نص عليه احمد ولا نعلم فيه خلافا لان المعقود عليه منافع الارض ولم يتلف انما تلف مال المستاجر فيها فصار كدار استاجرها ليقصر فيها ثيابا فتلفت الثياب فيها	1814	2937207120040310690	198	395.0	161	199	99.49748992919922	36	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8823	true	-864325015393598591	123	209	643	1041	1481	300	ابن الل----------------تبية هذا لكم وهذا اهدي -لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- ما بال الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده ما من رجل نستعمله علي العمل فيغل منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه الي السماء ثم قال الا--------- هل بلغت او كما قال والحديث متفق	8823	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms5041	false	-4462221866006532627	0	82	0	388	1482	300	ابن اللتبية علي الصدقة فقال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعث--------------------------ه فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي ا-لا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ------------- شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمل----------ه ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تثغر ف--رفع يد-ه حتي رايت عفرة ابطيه فقال اللهم هل بلغت ثلاثا------------- متفق	5041	2937207120040310690	266	386.0	200	457	58.2056884765625	47	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8839	true	-6435068544336519139	73	107	367	506	1493	300	النبي انه قال----------- من كان له شريك في ارض او ربعة او حاءط فلا يحل له ان يبيع حتي يءذ--ن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ---------------------------------------------------ترك ------------------------------------فان باع ولم يءذنه فهو احق به	8839	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms2392	false	9204158388001302557	166	219	800	1036	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم من كان له شركة في ارض--- ربعة او حاءط فلا يحل له ان يبيع حتي يستادن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك ومحال ان يقول النبي صلي الله عليه وسلم وان شاء ترك فلا يكون لتركه معني ولان مفهوم قوله فان باع ولم يءذنه فهو احق به	2392	2937207120040310690	127	211.5	94	239	53.13807678222656	27	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8847	true	5185007219218747336	242	273	1205	1371	1517	300	كان من الشوارع والطرقات والرحبات بين العمران فليس لاحد احياءه سواء كان واسعا او ضيقا وسواء ضيق علي الناس بذلك او لم يضيق لان ذلك يشترك فيه المسلمون وتتعلق به مصلحتهم	8847	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms2607	false	5874427366972198460	269	300	1373	1537	1537	300	كان من الشوارع والطرقات والرحاب- بين العمران فليس لاحد احياءه سواء كان واسعا او ضيقا وسواء ضيق علي الناس بذلك او لم يضيق لان ذلك يشترك فيه المسلمون وتتعلق به مصلحتهم-	2607	2937207120040310690	162	315.0	132	166	97.59036254882812	30	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8847	true	5185007219218747336	274	300	1377	1517	1517	300	مساجدهم ويجوز الارتفاق بالقعود في الواسع مع ذلك للبيع والشراء علي وجه لا يضيق علي احد ولا يضر بالمارة لاتفاق اهل الامصار في جميع الاعصار علي-	8847	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms2608	false	-1183042987216797518	1	27	5	146	1473	300	مساجدهم ويجوز الارتفاق بالقعود في الواسع من ذلك للبيع والشراء علي وجه لا يضيق علي احد ولا يضر بالمارة لاتفاق اهل الامصار في جميع الاعصار علي	2608	2937207120040310690	139	272.0	114	141	98.58155822753906	24	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8848	true	-7680722398952895997	0	95	0	471	1517	300	اقرار الناس علي ذلك من غير انكار ولانه ارتفاق بمباح من غير اضرار فلم يمنع---- كالاجتياز قال احمد في السابق الي دكاكين السوق دعوه فهو له الي الليل وكان هذا في سوق المدينة فيما مضي وقد قال النبي------------------- مني مناخ من سبق وله ان يظلل علي نفسه بما-لا ضرر فيه من بارية وتابوت وكساء ونحوه لان الحاجة تدعو اليه من غير مضرة فيه وليس له البناء لا دكة ولا غيرها لانه يضيق علي الناس وتعثر به المارة بالليل والضرير --بالليل والنهار ويبقي علي الدوام فربما ادعي ملكه بسبب ذلك والسابق احق به ما دام فيه	8848	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms2608	false	-1183042987216797518	27	127	146	630	1473	300	اقرار الناس علي ذلك من غير انكار ولانه ارتفاق بمباح من غير اضرار فلم يمنع منه كالاجتياز قال احمد في السابق الي دكاكين السوق غدوة فهو له الي الليل وكان هذا في سوق المدينة فيما مضي وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم مني مناخ من سبق وله ان يظلل علي نفسه بما لا ضرر فيه من بارية------- وكساء ونحوه لان الحاجة تدعو اليه من غير مضرة فيه وليس له ان يبني-- دكة ولا غيرها لانه يضيق علي الناس وتعثر به المارة بالليل والضرير في الليل والنهار وتبقي علي الدوام وربما ادعي ملكه ب----ذلك والسابق احق به ما كان فيه	2608	2937207120040310690	444	828.5	352	497	89.33601379394531	83	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8924	true	-8645925240602155984	189	239	940	1179	1442	300	علي انه من مات منهم------------------------------------ عن غير ولد انتقل نصيبه الي الطبقة قال لينفي احتمال الانقطاع في هذه الصورة دون الصورة التي هي اولي بنفي الانقطاع فيها فيقال له كان الكلام العربي في مثل هذا علي انه من توفي منهم وان كان له ولد انتقل نصيبه الي من في درجته	8924	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms2645	false	818086216193525489	105	127	508	603	1440	300	علي انه من مات منهم عن ولد انتقل نصيبه الي ولده ومن مات عن غير ولد انتقل نصيبه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي من في درجته	2645	2937207120040310690	59	112.0	45	275	21.454545974731445	13	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8980	true	-5501309817249927797	225	281	1099	1401	1492	300	اصح واولي وان خالف الظاهر قال فان المسجد لا يجوز نقله وابداله وبيع ساحته وجعلها سقاية وحوانيت الا عند تعذر الانتفاع--- والحاجة الي سقاية وحوانيت لا يعطل نفع المسجد فلا يجوز صرفه في ذلك قال ولو جاز جعل اسفل المسجد سقاية وحوانيت لهذه الحاجة لجاز تخريب المسجد وجعله سقاية وحوانيت ويجعل بدله مسجد- في موضع اخر	8980	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms2664	false	-961906635124957416	237	292	1204	1502	1535	300	اصح واولي وان خالف الظاهر---- فان المسجد لا يجوز نقله وابداله وبيع ساحته وجعلها سقاية وحوانيت الا عند تعذر الانتفاع به والحاجة الي سقاية وحوانيت لا تعطل نفع المسجد فلا يجوز صرفه في ذلك---- ولو جاز جعل اسفل المسجد سقاية وحوانيت لهذه الحاجة لجاز تخريب المسجد وجعله سقاية وحوانيت ويجعل بدله مسجدا في موضع اخر	2664	2937207120040310690	293	561.0	239	306	95.75163269042969	51	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8980	true	-5501309817249927797	31	55	165	285	1492	300	في رواية ابي داود في مسجد اراد اهله ان يرفعوه من الارض ويجعل تحته سقاية وحوانيت وامتنع بعضهم من ذلك ينظر الي قول اكثرهم	8980	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms2664	false	-961906635124957416	157	180	793	908	1535	300	في رواية ابي داود في مسجد اراد اهله رفع-----ه من الارض ويجعل تحته سقاية وحوانيت فامتنع بعضهم من ذلك ينظر الي قول اكثرهم	2664	2937207120040310690	111	215.5	88	120	92.5	21	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms8984	true	-992557967977810422	23	83	111	411	1520	300	وان لم تتعطل منفعة الوقف بالكلية لكن قلت او كان غيره انفع منه واكثر ردا علي اهل الوقف لم يجز بيعه لان الاصل تحريم البيع وانما ابيح للضرورة صيانة لمقصود الوقف عن الضياع مع امكان تحصيله ومع الانتفاع به وان قلنا يضيع المقصود------- اللهم الا ان يبلغ من قلة النفع الي حد لا يعد نفعا فيكون وجود ذلك كالعدم ف--يقال	8984	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms2664	false	-961906635124957416	97	156	493	788	1535	300	فان لم تتعطل منفعة الوقف بالكلية لكن قلت و--كان غيره انفع منه واكثر ردا علي اهل الوقف لم يجز بيعه لان الاصل تحريم البيع وانما ابيح للضرورة صيانة لمقصود الوقف عن الضياع مع امكان تحصيله ومع الانتفاع م---------ا يضيع المقصود وان قل اللهم الا ان يبلغ في قلة النفع الي حد لا يعد نفعا فيكون وجوده--- كالعدم فصل قال	2664	2937207120040310690	279	517.0	223	309	90.291259765625	51	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms9001	true	-9121092198339148938	66	144	291	646	1384	300	عن ابي بن كعب قال بعثني النبي----------------------- مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا بنت مخاض فقلت له اد بنت مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما-لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذ-ها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله م-------------------نك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج	9001	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0950	false	-7961350002712303526	214	300	1052	1443	1443	300	عن ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا بنت مخاض فقلت--- اد بنت مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذوها فقلت--- ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان اج-بت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج-	950	2937207120040310690	340	618.0	265	399	85.2130355834961	71	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms9001	true	-9121092198339148938	144	255	646	1152	1384	300	معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله فقال---------------------- يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ من- صدقة ما-لي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي الا بنت مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتي------ة عظيمة لياخذها فابي علي وها هي هذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله ذل-------------------ك الذي---- عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله------------------- بقبضها ودعا له في ماله بالبركة وما في	9001	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0951	false	1815987594629463251	0	121	0	549	1512	300	معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة ما لي وايم الله ما قام في مالي رسول الله -------------------ولا رسوله--- قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه بنت مخاض وذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية سمينة عظيمة لياخذها فابي وقال ها هي -ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي وجب عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك ب------ها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة فصل في	951	2937207120040310690	460	810.5	356	578	79.58477783203125	91	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms9169	true	5720023686784557967	10	39	44	192	1505	300	عن النبي انه -------------------قال لعن الله المحلل والمحلل له وعنه انه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الا انبءكم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	9169	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms3291	false	4850552987724252608	74	176	392	901	1501	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله المحلل والمحلل له رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي قال حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر ابن الخطاب وعثمان وعبد الله بن عمر وهو قول الفقهاء من التابعين وروي ذلك عن علي وابن مسعود وابن عباس وقال ابن مسعود المحلل والمحلل له ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم وروي ابن ماجه عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول -لله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	3291	2937207120040310690	136	217.0	107	510	26.66666603088379	22	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms9275	true	9156716233640351860	227	300	1183	1513	1513	300	رسول الله------------------- خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله------------------- لثابت-------- خذ منها-	9275	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms3493	false	391102975186345301	98	170	461	796	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------------------ا شانك قالت لا انا ولا ثابت-------------- فلما جاء ثابت قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل-ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت ابن قيس خذ منها	3493	2937207120040310690	263	437.0	207	380	69.21052551269531	51	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms9275	true	9156716233640351860	0	73	0	379	1513	300	عثمان بن عفان و-بن عمر و-بن عباس وابان بن عثمان واسحاق وب-ن المنذر ان عدة المختلعة حيضة وروي ب--ن القاسم عن احمد كما روي -بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة رواه النساءي وعن الربيع بنت معوذ مثل------------------ ذلك رواه النساءي و-بن ماجة قال ولنا قو----له تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولانها فرقة بعد الدخول في الحياة فكانت ثلاثة قروء ك----الخلع فيقال	9275	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms3910	false	8497498100593972110	204	282	1059	1464	1555	300	عثمان بن عفان وابن عمر وابن عباس وابان بن عثمان واسحاق وابن المنذر ان عدة المختلعة حيضة ورواه ابن القاسم عن احمد لما روي ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة رواه النساءي وعن --ربيع بنت معوذ مثل ذلك ولان عثمان قضي به رواه النساءي وابن ماجه---- ولنا قول الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولانها فرقة بعد الدخول في الحياة فكانت ثلاثة قروء كغير الخلع وقول -	3910	2937207120040310690	357	653.5	288	412	86.65048217773438	57	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms9537	true	1368936604622955491	210	248	1067	1240	1500	300	الله تعالي ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق وفي الصحيحين عن بن مسعود عن النبي انه قيل له اي الذنب اعظم قال ---ان تجعل لله ندا وهو خلقك قيل ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك	9537	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms4992	false	2560409369967249603	37	69	184	337	1472	300	الله تعالي ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق وقال----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اكبر الكباءر ان تجعل لله ندا وهو خلقك قيل ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك	4992	2937207120040310690	121	203.0	93	176	68.75	24	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms9543	true	760870961197162871	43	156	219	776	1515	300	الله غفورا رحيم------ا وفي الصحيحين وغيرهما عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قتل تسعة وتسعين رجلا ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علية فسالة هل من توبة فقال ابعد تسعة وتسعين تكون لك توبة فقتلة فكمل بة ماءة ثم مكث ما شاء الله ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علية فسالة هل لي من توبة -------------------قال ومن يحول بينك وبين التوبة ولكن اءت--- قرية كذا فان فيها قوما صالحين فاعبد الله معهم----------- فادركه الموت في الطريق فاختصمت فية ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فبعث الله------ ملكا يحكم بينهم فامر ان يقاس فالي اي القريتين كا-------ن اقرب الحق بة--------- فوجدوة اقرب الي القرية الصالحة فغفر الله لة والحق --	9543	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms4060	false	6416425773856848309	37	119	171	595	1502	300	الله يغفر الذنوب جميعا وفي الحديث ----------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قتل ماءه رجل ظلم---ا ثم سءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل له من توبة فدل علي عالم فسال فقال ومن يحول بينك وبين التوبة ولكن خرج من قرية لسوء الي القرية الصالحة فا عبد الله فيها فخرج تاءبا فادركه الموت في الطريق فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فبعث الله عزوجل ملكا فقال قيسوا ما بين ا--------------لقريتين فالي ايهما اقرب فاجعلوه من اهلها فوجدوه اقرب الي القرية الصالحه بشبر فجعلوه من اهلها	4060	2937207120040310690	264	352.5	207	620	42.58064651489258	38	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms9810	true	-4780041892118742962	108	195	583	1037	1538	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ----يقول الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	9810	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	140	221	730	1149	1551	299	صلي الله عليه وسلم-------- يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذ------ا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ه--ذا لعبدي ولعبدي ما سال	414	2937207120040310690	404	750.5	325	464	87.06896209716797	75	JK000381-ara1	JK011153-ara1
JK000381-ara1.ms9825	true	-1951592229530933085	134	239	696	1195	1495	300	واءل بن حجر -------------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وبيدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة ق-ال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا-------------------------- ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل امالءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه ففي هذا الحديث ال--صحيح	9825	-761532150449634950	JK011153-ara1.ms5134	false	5101041038209162527	55	158	324	807	1572	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا-رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي فل----يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك يمينه -قال يا-رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قا-ل ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا------------------ن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قال -------الترمذ----------ي هذا --حديث حسن صحيح	5134	2937207120040310690	415	708.0	325	543	76.42725372314453	77	JK000381-ara1	JK011153-ara1