id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms1652	false	5096720364509693210	27	125	134	638	1627	300	الصحيح ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه الاستخارة في الامور كلها كما يعلمهم السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام ال---------------غيوب اللهم -ان كنت تعلم ان هذا الامر و--يسميه باسمه خير--------------------------ا لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه------ وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري-------------------------- فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان	1652	-761532150449634950	JK010475-ara1.ms021	true	6847693328067364768	34	135	182	683	1504	300	الصحيح عنه ايضا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يعلم اصحابه الاستخارة في الامور كلها كما يعلمهم السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك الي قوله--------------------------------------------------------------- وانت علام الغيوب ولم يقل العظيم اللهم فان كنت تعلم--- هذا الامر ثم يسميه بعينه خيرا لي في عاجل امري واجله قال او في دين-------ي ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم انه--------- شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله ف-----------اصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان	21	-1537856800790526327	381	658.0	303	598	63.71237564086914	66	JK000381-ara1	JK010475-ara1
JK000381-ara1.ms2694	false	663866434439830673	90	126	485	672	1608	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك----- حكيم عليم	2694	-761532150449634950	JK010475-ara1.ms146	true	-2625874823269868939	196	232	1030	1217	1536	300	ويوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك عليم حكيم -----	146	-1537856800790526327	181	348.0	146	192	94.27083587646484	34	JK000381-ara1	JK010475-ara1
JK000381-ara1.ms4116	false	8963599322669341135	184	216	949	1119	1568	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	4116	-761532150449634950	JK010475-ara1.ms146	true	-2625874823269868939	196	228	1030	1200	1536	300	ويوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	146	-1537856800790526327	169	337.0	137	170	99.4117660522461	31	JK000381-ara1	JK010475-ara1
JK000381-ara1.ms1187	false	2070353945947687175	161	191	828	988	1546	300	الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكلام ربنا------ وسنة نبينا------------------------ وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد	1187	-761532150449634950	JK010475-ara1.ms319	true	1637718788249638629	268	300	1440	1613	1613	300	الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله تعالي وسنة نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-	319	-1537856800790526327	132	219.5	107	190	69.47368621826172	21	JK000381-ara1	JK010475-ara1
JK000381-ara1.ms1192	false	-3296273195108808545	138	263	680	1386	1584	300	الرسالة النظامية اختلف مسالك العلماء في هذه الظواهر فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب فقا--ل والذي نرتضيه رايا وندين الله------ به عقيدة اتباع سلف الامة والدليل السمعي القاطع في ذلك اجماع الامة وهو حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب رسول الله علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر ---------التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع	1192	-761532150449634950	JK010475-ara1.ms319	true	1637718788249638629	112	196	578	1049	1613	300	الرسالة النظامية اختلف مسالك العلماء في هذه الظواهر فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجلاء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الله عز وجل والذي نرتضيه رايا وندين الله تعالي به عقيدة اتباع سلف الامة ل-لدليل------- القاطع علي ان اجماع الامة---- حجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو كان تاويل هذه الظواهر حت-----------ما لاوشك ان يكون اهتمامهم به- فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم -------عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المنيع	319	-1537856800790526327	437	787.0	357	723	60.44260025024414	68	JK000381-ara1	JK010475-ara1
JK000381-ara1.ms1216	false	5481734654734221087	95	126	503	670	1553	300	الذي نقول به وديانتنا التي بها ندين الله التمسك بكتاب ربنا------ وسنة نبينا محمد------------------- وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول ابو عبد الله احمد	1216	-761532150449634950	JK010475-ara1.ms319	true	1637718788249638629	268	300	1440	1613	1613	300	الذي نقول به وديانتنا التي---- ندين بها- التمسك بكتاب الله تعالي وسنة نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي-------------ه احمد-	319	-1537856800790526327	131	205.0	106	192	68.22916412353516	20	JK000381-ara1	JK010475-ara1