id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms9301	false	-4735866167253104249	168	274	844	1363	1494	300	في صحيح مسلم وغيره من السنن والمسانيد عن طاوو--------س عن -بن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي بكر وسنتين من خلافه عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره عن طاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وس ان ابا-الصهباء قال لابن عباس ا---تعلم انما كانت الثلاث----- تجعل واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال -بن عباس---------------------------------------------------------------------- نع-م وفي ----رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في	9301	-761532150449634950	JK009405-ara1.ms12	true	-882224659982207759	133	299	657	1433	1436	300	في صحيح مسلم عن ابن طا----------------------وس عن ابيه عن ابن عباس كان -الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وهذا الحديث لا دافع فيه فان مسلما قد رواه في صحيحه ومسلم ملتزم الصحة وان كان ابن رجب قد قال فيه شيءا فهو خظا لانه ليس شاذا ولا منكرا ولا غريبا ولا فيه احد منكر لانه لو كان فيه علة لم يكن في صحيح مسلم وفي صحيحه ايضا عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم ان------- الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم قلت وهذا الحديث ايضا لا دافع فيه فان مسلما قد رواه في صحيحه والله اعلم وفي صحيحه عنه ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في	12	-3555515301181235347	437	783.0	343	806	54.218360900878906	83	JK000381-ara1	JK009405-ara1
JK000381-ara1.ms9349	false	-5081620384090530144	87	163	442	807	1495	300	مسلم -في صحيحه وابو داود وغيرهما عن طاووس عن بن ع------------------باس انه قال كان الطلا----------------ق علي عهد رسول الله وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا امرا كان لهم فيه -اناة فلو امضيناه--- عليهم فامضاه عليهم وفي ----رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في عهد	9349	-761532150449634950	JK009405-ara1.ms12	true	-882224659982207759	221	300	1066	1436	1436	300	مسلم وفي صحيحه ايض-------------ا عن طا-وس ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم ان الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم قلت وهذا الحديث ايضا لا دافع------------------------ فيه فان مسلما قد رواه في صحيحه والله اعل--م وفي صحيحه عنه ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد-	12	-3555515301181235347	237	313.5	178	411	57.66423416137695	39	JK000381-ara1	JK009405-ara1
JK000381-ara1.ms9302	false	-6783527703287834682	0	67	0	316	1451	300	الحصين عن عكرمة مولي -بن عباس عن -بن عباس انه قال طلق ركانه بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس و-حد قال نعم -قال فانما تلك و-حدة فارجعها ان شءت قال فرجعها فكان -بن عباس يري ان الطلاق عند كل طهر وقد	9302	-761532150449634950	JK009405-ara1.ms13	true	1775504694464771681	211	272	1024	1317	1448	300	الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال---- طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم فقال ان--- تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فرجعها فكان ابن عباس يري--- الطلاق عند كل طهر وقد	13	-3555515301181235347	281	506.0	220	322	87.26708221435547	50	JK000381-ara1	JK009405-ara1
JK000381-ara1.ms9350	false	-6312579009526315723	3	83	15	405	1454	300	الامام احمد بن حنبل في مسنده حدثنا سعيد بن ابراهيم حدثنا ابي عن -----بن اسحاق ----حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي -بن ع------------باس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال فقال طلقتها ثلاثا ق-----ال في مجلس واحد قال نعم -قال فانها تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها وكان -بن عباس يقول انما الطلاق عند كل طهر	9350	-761532150449634950	JK009405-ara1.ms13	true	1775504694464771681	193	271	937	1313	1448	300	الامام احمد --------في مسنده حدثنا سعد -بن ابراهيم حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها قال طلق-----تها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم فقال ان--- تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فر-جعها فكان ابن عباس يري------ الطلاق عند كل طهر	13	-3555515301181235347	337	588.0	266	419	80.42959594726562	58	JK000381-ara1	JK009405-ara1
JK000381-ara1.ms9303	false	2414757971176533537	28	142	134	715	1518	300	وابو داود لما لم يرو في سننه الحديث الذي اخرجه احمد في مسند---------------------ه فقال حديث البتة اصح من حديث -بن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لان-- اهل بيته اعلم لكن الاءمة الاكابر العارفون بعلل الحديث والفقه فيه كالامام احمد بن حنبل والبخاري وغيرهما وابي عبيد وابي محمد بن حزم وغيره ضعفوا حديث البتة وبينوا ان رواته قوم مجاهيل لم تعرف عدالتهم وضبطهم واحمد اثبت حديث الثلاث وبين انه الصواب مثل قوله حديث ركانة لا يثبت انه طلق امراته البتة و----قال ايضا حديث ركانة في البتة ليس بشء لان -بن اسحاق يرويه عن داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس ان ركانة طلق امراته ثلاثا واهل المدينة يسمون من طلق ثلاثا طلق البتة	9303	-761532150449634950	JK009405-ara1.ms15	true	5264677796154365839	80	182	400	935	1516	300	وابو داود---- لم يرو في سننه الحديث الذي----------- في مسند احمد يعني الذي ذكرناه فقال حديث البتة اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته و----لكن الاءمة الاكابر العارفون بعلل الحديث والفق----ه كالامام احمد و-------------------------ابي عبيد والبخاري-------------- ضعفوا حديث البتة وبينوا ان رواته قوم مجاهيل لم تعرف عدالتهم وضبطهم واحمد اثبت حديث الثلاث وبين انه الصواب ---وقال- حديث ركانة لا يثبت انه طلق امراته البتة وفي رواية عنه حديث ركانة في البتة ليس بشء لان ابن اسحاق يرويه عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ان ركانة طلق امراته ثلاثا واهل المدينة يسمون -----الثلاث----- البتة	15	-3555515301181235347	486	840.0	390	611	79.54173278808594	83	JK000381-ara1	JK009405-ara1
JK000381-ara1.ms9350	false	-6312579009526315723	224	277	1076	1341	1454	300	وغيرهم وقال احمد بن حنب------------------------------ل حديث ركانة في البتة ليس بشء وقال ايضا حديث ركانة لا يثبت انه طلق امراته البتة------------------------------------------ لان -بن اسحاق يرويه عن داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس ان ركانة طلق امراته ثلاثا واهل المدينة يسمون ثلاثا البتة فقد استدل احمد علي بطلان حديث البتة بهذا الحديث ------------------------------------------------------	9350	-761532150449634950	JK009405-ara1.ms15	true	5264677796154365839	133	195	685	1001	1516	300	وضبطهم و----احمد اثبت حديث الثلاث وبين انه الصواب وقال حديث رك--------------------------------------انة لا يثبت انه طلق امراته البتة وفي رواية عنه حديث ركانة في البتة ليس بشء لان ابن اسحاق يرويه عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ان ركانة طلق امراته ثلاثا واهل المدينة يسمون الثلا-----------------------------------ث البتة قلت فانظر الي ابن رجب كيف ضعف الحديث الذي قوته الاءمة وقوي الحديث	15	-3555515301181235347	165	251.0	131	393	41.98473358154297	27	JK000381-ara1	JK009405-ara1