id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms6249	false	-3236461723208752903	176	235	891	1188	1545	300	المقدام بن معدي كرب علي معا-------------------------------------------وية فقال انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله نهي عن---- جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي وهذا لفظه وع-------------------------------ن ابي ريحانة نهي رسول الله عن ركوب النمور رواه احمد وابو داود وبن ماجة وروي ابو داود والنساءي عن معاوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن النبي قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر	6249	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms009	true	-7841818974333515128	58	143	275	681	1442	300	المقدام بن معد يكرب ومعاوية رواه ابو داود في حديث ذكر فيه انه قال لمعاوية ف----انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله نهي عن لبس جلود السباع و--ركوب----ها قال نعم -------وقد ورد النهي في جلد النمر خاصة عنده ايضا عن هناد عن وكيع عن ابي المعتمر عن ابن سيرين------------------------------------------------------------------- عن معاوية قال قال رسول الله لا تركبوا الخز ولا النمار قال وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن رسول الله وعنده ايضا عن ابي هريرة عن النبي قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر	9	-8966965822640395822	164	212.5	129	490	33.46938705444336	27	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7234	false	2284515733519144721	144	193	703	965	1473	300	وفي صحيح مسلم حديث ابي مالك الاشعري عن النبي انه قال- الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او قال تملا ما بين السماء- والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	7234	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms013	true	5499786639479189082	115	163	551	809	1444	300	وفي صحيح مسلم عن-- ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او ت----ملا ما بين السموات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	13	-8966965822640395822	237	442.0	191	264	89.7727279663086	41	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms5537	false	-4721383867634026912	0	67	0	318	1493	300	عسال المرادي فقال لي ما جاء بك قلت جءت ابتغاء العلم قال فان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت حك في---------- نفسي او صدري مسحا علي الخفين بعد الغاءط والبول ف--------------------------------------هل سمعت من رسول الله في ذلك شيءا قال نعم كان---------- يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط او بول او نوم	5537	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms034	true	-4259805910414523121	31	102	156	505	1461	300	عسال-------- فقال--- ما جاء بك فقل---ت ابتغاء العلم قال -ان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت انه حاك انه حاك نفسي المسح------- علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب النبي فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة -لكن من غاءط --وبول --ونوم	34	-8966965822640395822	276	464.0	217	376	73.40425872802734	50	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms2280	false	-6374593984186275046	183	218	906	1062	1442	300	في الصحيحين عن طلحة بن عبيد الل-------------ه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله فاذا هو	2280	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms153	true	-6223386574063062274	271	300	1350	1479	1479	300	في الصحيحين عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء اعرابي-------------------------- من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا------------- فاذا هو-	153	-8966965822640395822	110	175.0	85	169	65.08876037597656	22	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms2280	false	-6374593984186275046	218	273	1062	1310	1442	300	يسال عن الاسلام فقال رسول الله خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غير ذلك قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله الزكاة -----------قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله افلح ان صدق	2280	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms154	true	8399536114090205171	0	53	0	242	1414	300	يسال عن الاسلام فقال النبي---- خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غير--ها قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله --صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله افلح ان صدق	154	-8966965822640395822	221	388.0	170	259	85.32818603515625	44	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6825	false	-2846857620898746115	226	260	1090	1258	1462	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجل ف-----يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ا------لله ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له -	6825	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms162	true	-6379640331916078071	266	300	1287	1466	1466	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تبارك وتعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده و--يقرا من القران ما اذن الله	162	-8966965822640395822	151	267.5	121	181	83.4254150390625	26	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6825	false	-2846857620898746115	266	300	1290	1462	1462	300	ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيس-----------توي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة-	6825	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms163	true	-1632544972223611819	29	60	140	297	1497	300	ثم يكبر فيسجد فيمكن--------------- جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويستو-ي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا -----------حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة	163	-8966965822640395822	142	242.0	114	184	77.17391204833984	25	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6761	false	-7849789262795161910	151	192	766	973	1512	300	نعيم المجمر قال كنت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام الكتاب حتي بلغ ولا الضال-ن قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر فلم--------------------------------------ا سلم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله	6761	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms168	true	6633391315310955283	241	289	1178	1419	1468	300	نعيم المجمر قال كنت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين قال امين قا-ل الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر ويقول اذا سلم---- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله	168	-8966965822640395822	194	359.5	154	246	78.86178588867188	35	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6761	false	-7849789262795161910	193	269	978	1353	1512	300	المعتمر بن سليم-----------------------------------ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-------------يقول ما الوا ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الوا ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الوا ان اقتدي بصلاة النبي فهذا حديث ثابت في الجهر بها ذكر الحاكم ابو عبد الله ان رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات فهل يحمل --------------------ما قاله انس وهو صليت خلف رسول الله وابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يذكر بسم الله الرحمن الرحيم	6761	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms169	true	1112241815853296173	111	183	543	906	1471	300	المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاة الصبح والمغرب وكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الوا ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الوا ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الوا ان اقتدي بصلاة رسول الله قال------------------------ الحاكم ابو عبد الله--- رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان-------------- رسول الله يجهر ب---------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم	169	-8966965822640395822	267	432.5	213	443	60.27088165283203	48	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6765	false	8644825250821246203	91	181	467	907	1506	300	الشافعي رضي الله عنه وقال حدثنا عبدالمجيد عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم -ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك -------------قال صلي معاوية بالمدين-----ة فجهر فيها بام القران- -----فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران و-------------لم يقرا بها----- للسورة التي بعدها ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين--------- من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران	6765	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms171	true	7948914710353444907	40	129	211	654	1492	300	الشافعي عن عبد --------------------المجيد عن ابن جريج ----اخبرني عبد الله بن عثمان بن خيثمة ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها ب---القراءة فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقل بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعدها------------------ حتي قضي---- الصلاة فلما سمع ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران	171	-8966965822640395822	369	638.5	293	492	75.0	66	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6784	false	6192529274131851355	220	262	1130	1326	1504	300	----------------------البخاري وسنن ابي داود والنساءي عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام م-ن الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي	6784	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms179	true	309478713902740942	256	298	1249	1446	1457	300	البيهقي وبه ناخذ وعند البخار-----------------------ي عن نافع عن ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام بين الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي	179	-8966965822640395822	171	308.5	133	220	77.7272720336914	34	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6852	false	-3125231794275842792	83	131	437	691	1512	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حزرنا ---قيام رسول الله في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم------ السجد---------------------------------------------------ة وحزرنا قيامه في--------- الاولتين من العصر عل-------------ي قدر----- الاخرتين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك	6852	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	244	300	1203	1509	1509	300	ابي سعيد الخدري------------- قال كنا نحزر قيام رسول الله في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين في الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	193	-8966965822640395822	200	323.5	161	341	58.65102767944336	28	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7039	false	6520316416890315025	19	65	87	314	1432	300	النبي من صلي صلاة فلم يقرا فيها بام القران فهي خداج وفي------------------ تمامه فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال--------------------- اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----- الحديث	7039	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	226	276	1146	1391	1502	300	الله- من صلي صلاة ولم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرا بها في نفسك--------- فاني سمعت رسول الله--------------- يقول قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين وذكر الحديث	194	-8966965822640395822	185	307.0	145	271	68.26568603515625	33	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7051	false	1987117119670616088	51	159	268	827	1561	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله في صلاة الفجر فقرا رسول الله فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها -----------------------------------------------------------------رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن والدارقطني وقال اسناده حسن ورواها عن عبادة بن الصامت قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صلي بنا رسول الله بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي انازع القران فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران	7051	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms195	true	-2385055593431096317	90	253	441	1265	1479	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي---- في صلاة الفجر فقرا رسول الله فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقراون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن يق---را بها وروي نافع بن محمود الربيع الانصاري قال ابطا عبادة عن صلاة الصبح واقام ابو نعيم المءذ--------------------------------------------------------------ن الصلاة وكان ابو نعيم اول من اذن في بيت المقدس فصلي بالناس ابو نعيم واقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة قد صنعت شيءا فلا ادري اسنة هي ام سهو كان منك قال وما ذاك قال سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقراون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما-لي انازغ القران فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت ا---------لا بام القران	195	-8966965822640395822	451	818.5	358	903	49.94462966918945	80	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms1901	false	-7588802294580263878	93	164	517	903	1659	300	عباد----ك الصالحين وقال النبي صلي الله عليه و-------------------------------سلم في الحديث الصحيح المتفق علي صحته ل------ما كانوا يقولون في اخر صلاتهم السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان فقال لنا رسول الله ذات يوم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح لله في السماء والارض	1901	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms213	true	-5095080609397209611	105	172	559	917	1573	300	عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله ا-لا الله واشهد ان محمدا رسول الله اخرجه مسلم في------- الصحيح وفي حديث ابن مسعود ذكر ما كانوا يقولون قال فسمعنا رسول الله----------------------------------- فقال---------------------- ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح ف----ي السماء والارض	213	-8966965822640395822	264	417.5	213	427	61.826698303222656	40	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6846	false	-8389589993637345297	0	88	0	441	1541	300	ومعمر وشعيب بن ابي حمزة------- عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري فاقضوا قال محمد بن عمر- عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه وجعفر بن ابي ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي فاتموا وروي -ابوداود عن ابي هريرة عن النبي قال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم---------------------------- واقضوا ما سبقكم قال ابوداود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه وليقض وكذلك قال ابورافع-- عن ابي هريرة وابوذر رضي الله عنه روي عنه فاتموا	6846	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms224	true	5393434634329357375	121	197	626	997	1511	300	ومعمر وشعيب بن ابي حمزة وغيرهم عن الزهري وما فاتكم فاتموا وكذا ---------------------------قال محمد بن عمرو عن ابي سلمة-------------------------- وجعفر بن---- ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة -وهمام --بن م----------نبه وعبد الرحمن بن يعقوب عن ابي هريرة قالوا و--قال ابن عيينة عن الزهري فاقضوا وقال سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة واقضوا ما سبقكم------------ وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة------------- وليقض و-----قال ابن مسعود عن النبي---- وابو قتادة وانس عن--- النبي فاتموا	224	-8966965822640395822	238	264.5	181	480	49.58333206176758	36	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6982	false	6141245253215751282	155	216	794	1064	1477	300	الموطا عن زيد بن اسلم عن------------------------- بشر بن محجن عن ابيه----- انه كان جالسا مع النبي------ فاذن ل-لصلاة فقام رسول الله فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال النبي------- ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن- قد صليت في اهلي فقال له رسول الله اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	6982	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms225	true	-6896181139927354949	1	71	4	312	1437	300	الموطا عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الدءل يقال له بشر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله فاذن بالصلاة فقام رسول الله فصلي------- ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	225	-8966965822640395822	243	428.5	186	315	77.14286041259766	52	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6965	false	8591869878950585796	177	215	927	1114	1519	300	قرا علي المنبر سورة النحل حتي جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قراها حتي---- جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	6965	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms228	true	7801098517959377031	211	244	1022	1179	1439	300	قرا علي المنبر سورة النح--------------------ل فسجد وانه قرا بها في-------- الجمعة القابلة------ حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	228	-8966965822640395822	140	245.5	110	191	73.29843139648438	26	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6883	false	2784193555637548064	3	42	15	203	1521	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعتا له صلاته وان كان صلي تماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	6883	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms232	true	-9014473685924719902	157	196	755	942	1452	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن- له صلاته وان كان صلي تماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	232	-8966965822640395822	186	366.0	147	188	98.93617248535156	38	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6894	false	935879049707097077	195	277	1012	1414	1530	300	حديث ابي هريرة المتقدم لمجرد الشك فقال --------اذا قام احدكم يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه صلاته حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس وامر به فيما اذا طرح الشك فقال في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي سعيد------------------------------------------------------------------------------------------ فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعتا له صلاته وان كان صلي تماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان وكذلك في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمن ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم	6894	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms232	true	-9014473685924719902	83	281	396	1373	1452	300	حديث ابي هريرة المخرج في الصحيحين قال ان احدكم اذا قا------م يصلي جاءه الشيطان فلبس علي------ه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد------ ذلك ف-يسجد سجدتين وهو جالس مسالة 112 ويبني علي ما استيقن اذا وقع له هذا الشك سواء كان في المرة الاولي والثانية فصاعدا وقال ابو حنيفة اذا وقع له هذا الشك تحري وبني علي اغلب ظنه دليلنا من طريق الخبر حديث ابي سعيد المخرج في صحيح مسلم قال قال رسول الله اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن- له صلاته وان كان صلي تماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان وروي عن ابن عمر قال قال رسول الله اذا صلي احدكم فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا ركع ركعتين يحسن سجودهما وركوعهما ثم سجد سجدتين رواة هذا الحديث هم ثقات وروي عن ابن اسحق عن مكحول عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف مرفوعا اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلهما اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ويسجد سجدتين--------- قبل ان يسلم ثم يسلم	232	-8966965822640395822	301	471.5	237	1006	29.92047691345215	53	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7056	false	6563232915651773612	207	230	1075	1178	1517	300	وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام	7056	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms244	true	5715443712058911027	137	160	716	819	1542	300	وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام	244	-8966965822640395822	103	206.0	80	103	100.0	23	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6786	false	319221660390240055	0	167	0	823	1497	300	اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي------------- محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك ف------------كيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم	6786	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms246	true	-1647343564596272556	100	197	509	990	1481	300	اللهم صل علي محمد و----ازواجه وذريته كما صليت علي ---ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ابرا---هيم انك حميد مجيد وعند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن ابي مسعود الانصاري انه راي يعني النبي------ في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا نبي الله فكيف نصلي عليك---- فسكت النبي---- حتي تمنينا---- لم يساله ف--قال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ---ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا---هيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	246	-8966965822640395822	421	700.5	333	851	49.47121047973633	74	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6826	false	2801121973525618754	104	135	516	662	1505	300	فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاتم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله عز وجل وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	6826	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms252	true	-6809970200726451700	66	95	331	470	1484	300	فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله------- وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	252	-8966965822640395822	138	267.0	109	146	94.52054595947266	27	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6517	false	-2738090408427889916	108	182	555	928	1498	300	عاءشة ---قال------ت كان رسول الله يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه و----------------------------------------------------------------------------يحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا من خصاءص المستقذرات لا من احكام النجاسات فان عامة القاءلين بنجاسته لا يجوزون مسح رطبه الدليل الثالث ما احتج به بعض اولينا بما رواه اسحاق الازرق عن شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ب-ن عباس قال سءل النبي عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما	6517	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms257	true	8342259052573568542	214	300	1041	1449	1449	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله يسلت المني من ثوبه بعرق الاذفر ثم يصلي فيه قال وقال القاسم قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله يبصر المني في ثوبه ثم يحته --------------ثم يصلي فيه وروي عن محارب بن دثار عنها انها كانت تحت المني من ثياب رسول الله وهو في الصلاة وفيما قبله ما يءكده وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق الازرق عن شريك عن محمد بن ابي ليلي-- عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي عن المني يصيب الثوب ق-ال انما هو بمنزلة المخاط والبزاق -انما-	257	-8966965822640395822	207	204.0	161	561	36.89839553833008	37	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7185	false	-7088663162334935139	55	109	307	551	1466	300	الله عليه وسلم ص--دقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته------------------------------------------------ فدل علي---------- ان القصر في السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان يقصر ودل علي ان له ان يقصر في السفر بلا خوف ان شاء المسافر ان عاءشة-------------- قالت كل ذلك فعل رسول الله اتم في السفر وقصر	7185	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms286	true	2542896163624480594	86	142	422	689	1469	300	الله عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم في الصحيح قال الشافعي رحمه الله تعالي فدل رسول الله علي ان القصر في السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان تقصروا وع---------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك فعل رسول الله اتم في السفر وقصر	286	-8966965822640395822	174	280.0	136	318	54.71697998046875	35	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7186	false	972519504675096742	149	188	698	887	1439	300	عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عا--------------ءشة قالت خرجت مع رسول الله في عمرة في رمضان فافطر رسول الله وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي انت وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت -قال احسنت يا عاءشة	7186	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms286	true	2542896163624480594	251	291	1231	1428	1469	300	عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة وعنه عن عاءشة قالت خرجت مع رسول الله في عمرة--- رمضان فافطر رسول الله وصمت وقصر فاتممت فقلت يا رسول الله بابي---- وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة	286	-8966965822640395822	181	340.5	144	204	88.7254867553711	32	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7191	false	-7597090318697080623	29	69	141	344	1488	300	الصحيحين عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة -عن عاءشة-------------- قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قال الزهري قلت فما شان عاءشة كانت--------- تتم الصلاة قال انها تاولت كما تاول عثمان	7191	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms286	true	2542896163624480594	204	246	995	1203	1469	300	الصحيح-- عن ا-----بن عيينة عن الزهري عن عروة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر----------- قلت فما شان عاءشة رضي الله عنها تتم الصلاة قال انها تاولت -ما تاول عثمان	286	-8966965822640395822	179	301.0	142	227	78.85462188720703	31	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7150	false	2086656423371858795	44	111	229	561	1519	300	عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامين فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي البيهقي من حديث اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا يعقوب عن حميد ثنا سليمان بن سالم مولي عبد الرحمن بن حميد عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عثمان بن عفان انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال--- ايها الناس ان السنة سنة	7150	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms287	true	1485255512997887087	214	300	1059	1470	1470	300	عن الزهري ان عثم--------ان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع وهذا من قول الزهري يدل علي ان الاول ان صح لم يقله عن رواية صحيحة عنده اذ لو كانت في ذلك رواية صحيحة لم يختلف قوله فيه وكل ذلك من قول الزهري وابراهيم منقطع دون عثمان رضي الله عنه وقد روينا باسناد حسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عثم--------ان انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان السنة سنة-	287	-8966965822640395822	208	229.5	167	533	39.024391174316406	37	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7130	false	-1463198448295926197	31	101	155	484	1440	300	عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه مسلم وروي مسلم من حديث يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر انه كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويذكر ان رسول الله كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء قال الطحاوي ------حديث ابن عمر --انما فيه	7130	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms291	true	-5411733403561425050	160	216	816	1073	1465	300	عن ابن عمر كان النبي ---------------------------اذا عجل في السير جمع بين المغرب والعشاء وعند مسلم عن ن---------------------------------------------------افع عن ابن عمر انه كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويذكر ان رسول الله كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي --رواية عن نافع ان ابن عمر صلاهما حين	291	-8966965822640395822	218	349.0	166	337	64.68843078613281	42	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7131	false	-6458599150166541858	121	205	570	985	1443	300	في السفر فاقام فصلي المغرب والعشاء جميعا جمع بينهما ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق بساعة وكان يصلي علي ظهر راحلته اين توجهت به السبحة في السفر ويخبر ان رسول الله كان يصنع ذلك قال البيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتفقت رواية ---------------------------------يحيي بن سعيد الانصاري وموسي بن عقبة وعبيد الله بن عمر وايوب السختياني وعمر بن محمد بن زيد --------علي ان --جمع عبد الله بن عمر بين الصلاتين بعد غيبوبة الشفق	7131	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms291	true	-5411733403561425050	167	288	845	1411	1465	300	في السير ---جمع بين المغرب والعشاء وعند مسلم عن نافع عن ابن عمر انه----------------------- كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويذك------------------------------------------------------------ر ان رسول الله كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي رواية عن نافع ان ابن عمر صلاهما حين نصف الليل او قريبا من نصف الليل وفي رواية قريبا من ربع الليل وفي رواية حتي ذهب هوي من الليل وفي رواية عنه عن ابن عمر قال كان رسول الله اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء الي ربع الليل اتفقت رواية عبد الله بن عمر وايوب السختياني ويحيي بن سعيد الانصاري وكذلك رواه ع--------------------------------------مر بن محمد بن زيد عن نافع علي ان الجمع -من ا----بن عمر كا---------ن بعد غيبوبة الشفق	291	-8966965822640395822	205	262.5	157	704	29.11931800842285	35	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7132	false	-3884006522920118326	208	300	1001	1434	1434	300	رسول الله يفعل و----اما حديث انس ففي الصحيحين عن ابن شهاب عن انس قال كان رسول الله اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب هذا لفظ الفعل عن عقيل عنه ورواه----------------------------------------------------------------------------------------- مسلم من حديث ابن وهب حدثني جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس عن رسول الله انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق ورواه-	7132	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms292	true	8014577063515382500	138	228	654	1095	1445	300	رسول الله اعلم وعند البخاري ومسلم في الصحيح-- عن ------------انس قال كان رسول الله اذا ارتحل قبل ترفع ال---شمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم ترك فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب و--------------------------رواه محمد بن سهل البخاري فزاد واذا زاغت الشمس وهو في منزله صلي الظهر والعصر جميعا ثم ركب وعند مسلم في الصحيح عن ------------------------------------------------انس عن رسول الله انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق وعنده	292	-8966965822640395822	300	503.5	236	532	56.39097595214844	55	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7133	false	-1383280050501956963	14	81	60	384	1453	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما ورواه من حديث الاسماعيلي انا الفريابي انا اسحاق بن راهويه انا شبابة بن سوار عن ليث عن عقيل عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في السفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل	7133	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms292	true	8014577063515382500	229	271	1100	1295	1445	300	عنه قال كان رسول الله -------------------اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وروي-------------------------------------------------------------------------------------- عن انس -ان رسول الله كان ---------------اذا كان في --سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم ارتحل	292	-8966965822640395822	189	316.0	147	324	58.33333206176758	34	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7509	false	8560979430739822541	192	226	909	1077	1444	300	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي	7509	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	4	36	18	178	1473	300	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو----- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي	405	-8966965822640395822	159	304.0	127	168	94.64286041259766	29	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7513	false	-9118107036185213863	138	241	647	1140	1430	300	عن ابيه عن عبد الله بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج	7513	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	172	246	807	1168	1404	300	عن ا----------------بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج------------------------------------------------- فلما قدم رسول الله------------------- مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهل بالحج	407	-8966965822640395822	339	554.0	268	508	66.73228454589844	59	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7511	false	6018917059546080404	260	300	1274	1451	1451	300	عن مطرف بن الشخير قال قال لي عمران بن --حصين------------- احدثك حديثا لعل الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجته وعمرته ثم انه لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه-	7511	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms412	true	1616132529463582719	166	201	784	938	1418	300	عن مطرف ----------قال قال--- عمران بن الحصين رضي الله عنه احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله------------------- جمع بين حج-- وعمرة ثم----- لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	412	-8966965822640395822	131	196.0	101	193	67.87564849853516	24	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7516	false	-208868421255674048	84	192	416	971	1530	300	واما الذين------ جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وفي ---------------------صحيح م-----سلم عن طاووس عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي مسلم ايضا عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فطهرت بعرفة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك وفي سنن ابي داود عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك وفي	7516	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms425	true	7194137919326686859	242	299	1188	1495	1502	300	واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعند مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم عنها رضي الله عنها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها حاضت بسرف وطهرت بعرفة فقال لها رسول الله--------------- يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك عن عاءشة رضي الله عنها----------- ان النبي قال -------------------لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك قال	425	-8966965822640395822	222	356.5	177	587	37.819419860839844	34	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7517	false	8899557601773122856	251	298	1215	1435	1444	300	ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وب---الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم--------- يحلق ولا -قصر ولا اح-ل من شء حرم منه حتي كان يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا------------------------- فعل رسول الله	7517	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms426	true	7302626072653161011	54	109	257	514	1417	300	ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر رضي الله عنهما هذا من فعل رسول الله	426	-8966965822640395822	204	354.0	159	264	77.2727279663086	37	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms9002	false	1625438608155627605	270	300	1349	1495	1495	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه نجيبة فاعطي بها ثلاث-ماءة دينار فاتي النبي فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبة فاعطيت-	9002	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms448	true	1084352858569623188	246	274	1181	1317	1470	300	عن سالم------------ عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه نجيبا فاعطي بها ثلاث ماءة دينار فاتي النبي فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت	448	-8966965822640395822	132	243.0	106	148	89.1891860961914	25	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms8370	false	1013914002907376665	136	221	685	1111	1517	300	عن -بن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع وفي-هما عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار او تصفار ويءكل منها وفي رواية لمسلم ان هذا التفسير من كلام سعيد بن المثني المحدث عن جابر وفي الصحيحين عن جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ------------------عن ----------المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي رواية لهما وعن بيع	8370	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms461	true	3168754028442385006	204	296	1014	1463	1485	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع وعندهما عن انس رضي الله عنه ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه وعند البخاري عن جابر------------ رضي الله عنه------ نهي رسول الله--------------- ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار او تصفار ويءكل منها وعند ------م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عنه نهي رسول الله عن المزابنة والمحاقلة --------------------والمخابرة--------------- وعن بيع	461	-8966965822640395822	209	221.0	165	649	32.20338821411133	33	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms5690	false	789124430459076554	207	267	1082	1363	1534	300	عن ابي ذر ---قال------ قلت يا-- رسول الله اي الاعمال افضل -قال الايمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت اي الرقاب افضل قال -------------انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت يا رسول الله ارايت ان ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس-------- فانها صدقة منك----- علي نفسك	5690	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms500	true	1818027448765448294	107	163	570	831	1487	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت رسول الله اي العم--ل افضل فقال --ايمان بالله و--جهاد في سبيله ----قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهله-------------ا قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع----------------------------------- الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	500	-8966965822640395822	198	284.5	153	319	62.068965911865234	33	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms8839	false	-6435068544336519139	70	106	354	503	1493	300	في الصحيح عن النبي ا--نه قال من كان له شريك في ارض او--------------- ربعة او حاءط فلا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يءذنه فهو احق	8839	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms510	true	-7041440828510247864	174	212	908	1074	1499	300	في الصحيح واخرج مسلم عنه قال قضي رسول الله بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط فلا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يءذنه فهو احق	510	-8966965822640395822	117	201.0	88	166	70.48192596435547	26	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms9826	false	-1480750647216118178	58	130	303	668	1598	300	صحيح مسلم عن قبيصة بن مخارق الهلالي ان------------------- النبي قال----------------------------------------------------------------------- لا تحل المسالة لاحد الا لثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش ف------------------------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها	9826	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	199	300	983	1477	1477	300	صحيح مسلم عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي قال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا---- لاحد ثل-----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه --------قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها-	559	-8966965822640395822	340	567.5	271	512	66.40625	61	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms7385	false	-1239675410350699360	76	102	358	507	1531	300	النبي ليس المسكين بهذا الطواف الذي ----------------ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -----انما المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	7385	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms561	true	7551915630276014745	246	280	1225	1411	1523	300	الله- ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	561	-8966965822640395822	142	243.5	116	187	75.93582916259766	22	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms9180	false	-6040890952580414154	203	260	1080	1376	1563	300	صحيح البخاري قال قال عطاء عن بن عباس------------------- كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	9180	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms590	true	-5548478368443442347	17	72	82	370	1453	300	صحيح البخاري رحمه الله عن ا--بن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي منزلتين من النبي------------------- والمءمنين كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي -اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من---- الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	590	-8966965822640395822	255	463.5	208	315	80.95237731933594	42	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms9280	false	-7513959901568614405	32	84	156	428	1537	300	البخاري في صحيح-ه عن -بن عباس--------------- قال كان المشركون علي منزلتين من النبي والمءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	9280	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms590	true	-5548478368443442347	18	72	87	370	1453	300	البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي منزلتين من النبي والمءمنين كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي -اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من---- الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	590	-8966965822640395822	257	472.5	209	289	88.92733764648438	45	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms4356	false	-724808777177469286	120	195	612	968	1513	300	القصاص 1 قال ابو العباس احمد بن تيمية رحمه ا-------------------------------------------------لله تعالي ف----------------------------ي قوله تعالي كتب عليكم القصاص في القتلي الاية وفيها قولان احدهما ان القصاص هو القود وهو اخذ الدية بدل القتل كما جاء عن بن عباس انه -----------كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فجعل الله في -----هذه الامة الدية فقال فمن عفي له من اخيه شء----- و-------------------------------------------------------العفو هو ان يقبل الدية في العمد-------------------- ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كان علي	4356	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	77	168	377	847	1492	300	القولين وقال ابو حنيف---------------ة رحمه الله القصاص وحده والدية تجب بالصلح بتراضيهما قال الله تعالي كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان وفي صحيح البخاري عن ا-----------------------------------بن عباس رضي الله عنهما كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال العف---و ان يقبل الدية في العمد فاتباع واداء باحسان ذلك تخفيف من ربكم------ مما كتب علي	661	-8966965822640395822	170	184.0	131	529	32.136104583740234	26	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms8169	false	-256150754280514046	63	105	321	517	1590	300	وروي عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال قال- رسول الله----- من اصيب بدم او خبل الخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه---- ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية فمن فعل شيءا من ذلك	8169	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms662	true	-3029901243473206997	111	152	545	733	1447	300	وروي عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول من اصيب بدم او خبل------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل----- من ذلك	662	-8966965822640395822	168	289.5	129	206	81.55339813232422	33	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms8131	false	6717696262528293091	174	237	989	1321	1617	300	الشافعي رحمه الله في مسنده عن --------------------بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض وهذا قول كثير من اهل العلم كالشافعي واحمد وهو قريب من قول ابي حنيفة رحمه الله	8131	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	203	256	1006	1293	1507	300	الشافعي رحمه الل---------ه عن ابراهيم عن صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من ا------------------------------------------------------لارض قال الشافعي-- رحمه الله	710	-8966965822640395822	257	481.5	208	352	73.01136016845703	44	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms8153	false	-4443494703065929840	128	176	644	886	1524	300	عن ديلم الحميري رضي الله عنه قال سالت رسول الله فقلت يا-رسول الله انا بارض------ نعالج ب-ها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من---- القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا فقال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت -ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم	8153	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms713	true	-5529147446911885026	41	83	189	398	1488	300	عن ديلم الحميري -------------قال سالت النبي---- فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به -----------------------------قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم	713	-8966965822640395822	188	308.0	149	255	73.7254867553711	34	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms9552	false	4875289647449904490	200	232	1003	1153	1512	300	ذلك كما في صحيح مسلم ع-------------------------------ن بريدة بن الحصيب قال قال رسول الله كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي رواية	9552	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	223	260	1074	1244	1441	300	ذلك -ما روي---- مسلم في الصحيح عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه --قال قال رسول الله كنت نهيتكم عن الاشربة---- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي رواية	715	-8966965822640395822	130	218.5	101	181	71.82320404052734	23	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms4793	false	3033175504986066259	22	62	101	284	1522	300	وفي الصحيحين عن سهل بن سعد ان رجلا------------- اطلع----------- في حجرة في باب النبي ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فقال---- لو اعلم انك تنظر الي لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	4793	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms724	true	1635581288109399502	183	222	878	1058	1423	300	وفي الصحيحين عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله ومعه--------------------------- مدري يحك بها راسه فقال اني لو اعلم انك تنظر---- لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	724	-8966965822640395822	130	208.5	100	211	61.61137390136719	26	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms9752	false	-4413366237804249883	94	155	465	760	1441	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	9752	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	16	76	83	371	1456	300	عن ا----بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	752	-8966965822640395822	270	508.0	214	311	86.81671905517578	53	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms9786	false	2864552972386027965	29	88	143	427	1539	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا في مالا تملك وهذا	9786	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	16	77	83	376	1456	300	عن ا----بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك وروي	752	-8966965822640395822	273	527.0	216	297	91.919189453125	55	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms9825	false	-1951592229530933085	80	114	434	598	1495	300	الصحيحين عن الاشعث بن قيس انه قال كانت بيني وبين رجل حكومة في بءر فاختصمنا الي النبي فقال شاهداك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال------ من حلف علي يمين صبر يقطع بها	9825	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms758	true	279433998454018850	266	300	1314	1480	1480	300	الصحيحين عن الاشعث بن قيس---- قال كان- بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي النبي فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي من حلف علي يمين ليستحق بها---	758	-8966965822640395822	145	255.0	115	174	83.33333587646484	27	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms0349	false	5204818391531413940	48	91	265	473	1525	300	عن عبد الله بن مسعود---- قال حدثنا رسول الله وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله الملك ف------------------يءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله	349	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms776	true	1458834887467795218	254	300	1241	1459	1459	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله الملك فينفخ فيه الروح ثم يءمر باربع كلمات ي------كتب رزقه وعمله-	776	-8966965822640395822	185	325.5	146	230	80.43478393554688	36	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms5999	false	-8331383961585536983	216	293	1089	1486	1512	300	انحصار حديث رسول الله في دواوين معينة ثم لو فرض انحصار حديث رسول الله فليس كل ما في الكتب يعلمه العالم ولا يكاد ذلك يحصل لاحد بل قد يكون عند الرجل الدواوين الكثيرة وهو لا يحيط بما فيها بل الذين كانوا قبل جمع هذه الدواوين اعلم بالسنة من المتاخرين بكثير لان كثيرا مما بلغهم وصح عندهم قد لا يبلغنا الا عن مجهول او باسناد منقطع او-لا يبلغنا بالكلية فكانت دواوينهم--- صدورهم التي تحوي اضعاف ما في الدواوين	5999	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms791	true	-1352528356767089184	173	228	854	1132	1516	300	انحصار حديث رسول الله فيها----------- ثم لو فرض---------------------- فليس كل ما في الكتب يعلمه --عالم---------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كانوا قبل جمع هذه الدواوين اعلم بالسنة من المتاخرين------ لان كثيرا مما بلغهم وصح عندهم قد لا يبلغنا الا عن مجهول او باسناد منقطع او لا يبلغنا بالكلية فكانت دواوينهم في صدورهم التي تحوي اضعاف ما في الدواوين	791	-8966965822640395822	272	484.0	219	401	67.8304214477539	50	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6039	false	-437963295978013574	276	300	1463	1587	1587	300	والمقصود هنا ان عمل اهل المدينة الذي يجري مجري النقل حجه باتفاق المسلمين كما قال مالك لابي يوسف لما ساله عن الصاع والمد وامر-	6039	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms791	true	-1352528356767089184	274	297	1378	1498	1516	300	والمقصود هنا ان عمل اهل المدينة الذي ي-----جري النقل حجة باتفاق المسلمين كما قال مالك لابي يوسف لما ساله عن الصاع والمد وامر	791	-8966965822640395822	118	227.0	96	125	94.4000015258789	21	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6040	false	7282724029224776562	3	49	19	252	1534	300	صيعانهم وذكروا له ان اسنادها عن اسلافهم اتري هءلاء يا ابا يوسف يكذبون قال لا والله ما يكذبون---- فانا حررت هذه الصيعان فوجدتها خمسة ارطال وثلث- بارطالكم يا اهل العراق فقال رجعت الي قولك يا ابا عبد الله ولو راي صاحبي ما رايت لرجع كما رجعت	6040	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms792	true	-1785751865504726314	0	47	0	238	1736	300	صيعانهم وذكروا له ان اسنادها عن اسلافهم اتري هءلاء يا ابا يوسف يكذبون قال لا والله ما يكذبون قال فانا حررت هذه الصيعان فوجدتها خمسة ارطال وثلثا بارطالكم يا اهل العراق فقال رجعت الي قولك يا ابا عبد الله ولو راي صاحبي ما رايت لرجع كما رجعت	792	-8966965822640395822	233	454.5	187	238	97.89916229248047	45	JK000381-ara1	JK009138-ara1
JK000381-ara1.ms6225	false	6106413131620751593	217	259	1110	1312	1535	300	اتري هء------------لاء يكذبون قال لا والله ما يكذب هءلاء قال مالك فانا حررت هذا برطلكم يا اهل العراق فوجدته- خمسة ارطال وثلثا----------------------- فقال ابو يوسف لمالك قد رجعت الي قولك يا ابا عبد الله ولو راي صاحبي ما رايت لرجع كما رجعت	6225	-761532150449634950	JK009138-ara1.ms792	true	-1785751865504726314	7	47	40	238	1736	300	اتري هءلاء يا ابا يوسف يكذبون قال لا والله ما يكذبون قال--------- فانا حررت هذه الصيعان------------- فوجدتها خمسة ارطال وثلثا بارطالكم يا اهل العراق فقال ر------------------جعت الي قولك يا ابا عبد الله ولو راي صاحبي ما رايت لرجع كما رجعت	792	-8966965822640395822	145	236.0	113	238	60.92436981201172	26	JK000381-ara1	JK009138-ara1