id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms1867	false	2022669407579485543	0	51	0	258	1545	300	قال فاي الايمان افضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال ان تهجر السوء قال فاي الهجرة افضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال ان تجاهد اوتقاتل الكفار اذا لقيتهم ولا تغلل ولا تجبن ثم قال رسول الله---------------- عملان هما افضل الاعمال الا من عمل بمثلهما قالها ثلاثا حجة مبرورة او عمرة	1867	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0012	true	-1400587996133970156	30	80	164	414	1507	300	قيل فاي الايمان افضل قال الهجرة قيل وما الهجرة قال ان تهجر السوء قيل فاي الهجرة افضل قال الجهاد قيل وما الجهاد قال ان --------تقاتل الكفار اذا لقيتهم قيل فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه ثم عملان ا----فضل الاعمال الا من عمل بمثلهم------------ا حجة مبرورة او عمرة	12	-7652036097202687241	196	340.0	155	274	71.53284454345703	32	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2048	false	3037714927664596277	38	119	168	584	1477	300	الاسلام قال ان تسلم قلبك لله ويسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فاي الاسلام افضل قال الايمان قال وما الايمان قال ان تءمن-- بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت قال فاي الايمان افضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال ان تهجر السوء قال فاي الهجرة افضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال ان تجاهد الكفار اذا لقيتهم ولا تغل ولا تجبن ثم قال رسول الل--------------ه ثم عملان هما افضل الاعمال الا من عمل بمثلهما قالها ثلاثا حجة مبرورة او عمرة	2048	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0012	true	-1400587996133970156	2	80	7	414	1507	300	الاسلام ----ان تسلم قلبك---- ويسلم المسلمون من لسلنك ويدك قيل فاي الاسلام افضل قال الايمان قيل وما الايمان قال ان تءمنوا بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-البعث بعد الموت قيل فاي الايمان افضل قال الهجرة قيل وما الهجرة قال ان تهجر السوء قيل فاي الهجرة افضل قال الجهاد قيل وما الجهاد قال ان تقاتل الكفار اذا لقيتهم قيل فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه ثم عملان ا----فضل الاعمال الا من عمل بمثلهم------------ا حجة مبرورة او عمرة	12	-7652036097202687241	356	632.5	283	432	82.40740966796875	55	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2046	false	-2275405773071133192	0	50	0	263	1603	300	والامر بالمعروف والنهي عن المنكر و--تسل-م علي بني ادم اذا لقيتهم فان ردوا عليك ردت عليك وعليهم الملاءكة وان لم يردوا عليك ردت عليك الملاءكة ولعنتهم ان سكت عنهم وتسليمك علي اهل بيتك اذا دخلت عليهم فمن انتقص منهن شيءا فهو سهم -----في الاسلام تركه ومن ترك-----هن فقد نبذ الاسلام	2046	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0014	true	6836049858623801539	87	135	400	658	1460	300	والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتسليم علي بني اد-----------م فان ردوا عليك ردت عليك وعليهم الملاءكة وان لم يردوا عليك ردت عليك الملاءكة ولعنتهم اوسكتت عنهم وتسليمك علي اهل بيتك اذا دخلت و------من انتقص منهن شيءا فهو سهم من سهام الاسلام ترك -ومن تركهن كلهن فقد ترك الاسلام	14	-7652036097202687241	234	415.0	189	276	84.78260803222656	38	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2389	false	-5443808455202035376	173	241	872	1191	1480	300	يجاء برجل من امتي يوم القيامة فت-----------------نشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر --فيقال له--------------- هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا-رب فيقال له -----------------------------------------الك عذر ا لك حس------------نة فيقول لا يارب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم قال فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله---------------------------------------------------------------------------------- فتوضع البطاقة في كفة والسجلات في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2389	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0022	true	2650798544723250195	6	102	20	483	1346	300	يصاح برجل من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول الك عذر ا-لك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا في-----قول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم---- فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلا----------------ت في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	22	-7652036097202687241	273	464.5	212	489	55.82822036743164	52	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2652	false	-3810861702409612946	135	228	662	1107	1473	300	برجل من امتي------------ علي رءوس الخلاءق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله -------تعالي له اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا-رب فيقول الله عز وج--------------------------------ل الك عذر او ح-سنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك------ فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2652	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0022	true	2650798544723250195	7	102	25	483	1346	300	برجل من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي هل -تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول الك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا------ فيقول----------- بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في ----------------كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	22	-7652036097202687241	376	623.5	296	507	74.16173553466797	68	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1836	false	8080872668872720007	0	21	0	97	1487	300	الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	1836	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0039	true	-1896098220340213204	163	184	761	858	1419	300	الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	39	-7652036097202687241	97	194.0	76	97	100.0	21	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4386	false	-8011113387559304787	168	220	902	1154	1588	300	ابي سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض فقال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله	4386	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0040	true	392506629898692758	79	116	353	539	1320	300	ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة---------------------------------------------------- واخري يرفع----- بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض --الجهاد في--- سبيل الله---- الجهاد في سبيل الله	40	-7652036097202687241	177	298.5	140	252	70.23809814453125	30	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1866	false	-4679561263633023039	265	300	1363	1547	1547	300	اسلم تسلم قال وما الاسلام قال ان تسلم قلبك لله وان يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فاي الاسلام افضل قال الايمان قال وما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت	1866	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0042	true	5423663850401545181	267	300	1234	1412	1412	300	اسلم تسلم قيل وما الاسلام قال تس---لم قلبك لله و---يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فاي الاسلام افضل قال الايمان قال فما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت	42	-7652036097202687241	174	338.0	142	184	94.56521606445312	29	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2048	false	3037714927664596277	34	68	150	332	1477	300	اسلم تسلم قال وما الاسلام قال ان تسلم قلبك لله ويسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فاي الاسلام افضل قال الايمان قال وما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت	2048	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0042	true	5423663850401545181	267	300	1234	1412	1412	300	اسلم تسلم قيل وما الاسلام قال تس---لم قلبك لله ويسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فاي الاسلام افضل قال الايمان قال فما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت-	42	-7652036097202687241	174	339.0	142	182	95.6043930053711	29	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1867	false	2022669407579485543	0	51	0	258	1545	300	قال فاي الايمان افضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال ان تهجر السوء قال فاي الهجرة افضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال ان تجاهد اوتقاتل الكفار اذا لقيتهم ولا تغلل ولا تجبن ثم قال رسول الله عملان هما ا---فضل الاعمال الا من عمل----- بمثلهما قالها ثلاثا حجة مبرورة او عمرة	1867	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0043	true	7932799438523796142	0	46	0	229	1480	300	قال فاي الايمان افضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال ان تهجر السوء قال فاي الهجرة افضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال ان --------تقاتل الكفار اذا لقيتهم ولا تغ-ل ولا تجبن ثم --------------عملان هما من افضل الاعمال الا من عمل عملا بمثله-------------ا حجة مبرورة او-عمرة	43	-7652036097202687241	220	390.0	176	266	82.7067642211914	38	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2048	false	3037714927664596277	68	119	332	584	1477	300	قال فاي الايمان افضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال ان تهجر السوء قال فاي الهجرة افضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال ان تجاهد الكفار اذا لقيتهم ولا تغل ولا تجبن ثم قال رسول الله ثم عملان هما ا---فضل الاعمال الا من عمل----- بمثلهما قالها ثلاثا حجة مبرورة او عمرة	2048	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0043	true	7932799438523796142	0	46	0	229	1480	300	قال فاي الايمان افضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال ان تهجر السوء قال فاي الهجرة افضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال ان تقاتل الكفار اذا لقيتهم ولا تغل ولا تجبن----------------- ثم عملان هما من افضل الاعمال الا من عمل عملا بمثله-------------ا حجة مبرورة او-عمرة	43	-7652036097202687241	217	403.0	173	260	83.46154022216797	39	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0960	false	7077308028314038498	46	300	210	1446	1446	300	اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم يقول يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا------------------------------------------------ رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما ----------------------------------امر ولا ينقص فهذا الحديث فيه ان تصويرها بعد اثنتين واربعين ليلة وانه بعد تصويرها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها يقول الملك يا رب اذكر ام انثي ومعلوم انها لا تكون لحما وعظاما حتي تكون مضغة فهذا موافق لذلك الحديث في ان كتابة الملك تكون بعد ذلك الا ان يقال المراد تقدير اللحم والعظام وقد روي هذا الحديث بالفاظ فيها اجمال بعضها ابين من بعض فمن ذلك ما رواه مسلم ايضا عن حذيفة سمعت رسول الله يقول ان النطفة تكون في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها------ الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر ام انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب -سوي او غير سوي فيجعله الله تعالي سويا او غير سوي ثم يقول يا رب --------ما اجله و--خلقه ثم يجعله الله شقيا او سعيدا فهذا فيه بيان ان كتابة رزقه واجله وشقاوته وسعادته بعد ان يجعله ذكرا او انثي وسويا او غير سوي وفي لفظ لمسلم قال يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين ليلة او بخمس واربعين ليلة فيقول يا رب----- اشقي او سعيد فيكتب يا رب اذكر ام انثي فيكتب رزقه وي--------كتب عمله واثره وا--------------جله ثم تطوي الصحف فل--ا يزاد ف------يها ولا-	960	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0061	true	4613624152312216779	100	274	415	1241	1364	300	اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم -قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ------------------------------------------------ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده ولا يزيد علي ما امر كذا في صحيح مسلم والمنتخب علي امر ولا-ينقص --------------------------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حذيفة بن اسيد 521-------- ان النطفة ت-قع في الرحم اربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر ام انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب اسوي ام غير سوي فيجعله الله------ سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه ما اجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا او سعيدا م عن حذيفة بن اسيد 522---------------------------------------------------------------------------------------- يدخل الملك علي النطفة بعد ما-تستقر في الرحم باربعين ل---------------------يلة فيقول يا رب ماذا اشقي ام سعيد------------ اذكر ام انثي فيقول الله فيكتبان ويكتب عمله واثره ومصيبته ورزقه واجله ثم تطوي الصحيفة فلا يزاد علي مافيها ولا	61	-7652036097202687241	641	1085.5	501	1371	46.75419235229492	115	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0349	false	5204818391531413940	60	147	325	761	1525	300	ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله الملك ف----يءمر باربع كلمات فيقال--- اكتب ------رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح وقال فوالذي نفسي بيده ان ا-----حدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	349	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0062	true	-8940794429400507717	12	97	52	478	1463	300	ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واج------له وشقي او-سعيد ثم ينفخ فيه ا---------------------لروح فان الرجل منكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	62	-7652036097202687241	390	734.5	311	454	85.90308380126953	71	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2604	false	-7112380159761261641	75	161	375	806	1554	300	ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث----- اليه الملك فيءمر باربع كلمات فيقال--- اكتب ------رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي نفسي بيده ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	2604	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0062	true	-8940794429400507717	12	97	52	478	1463	300	ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا و-يءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واج------له وشقي او-سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل من-----------كم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	62	-7652036097202687241	395	742.5	316	445	88.76404571533203	73	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2372	false	8733916230267837946	0	106	0	526	1463	300	للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقاله خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يارسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة -اذا خلق الرجل للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار وفي حديث الحكم بن سفيان عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قبض قبضة فقال---- الي الجنة برحمتي وقبض قبضة فقال---- الي النار ولا ابالي	2372	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0063	true	1869375562471721217	12	126	60	603	1409	300	للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال- خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون ان ا------------------------------------------------------------------لله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل ب-ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار------------------------------------------ مالك حم د ت ك عن عمر 530 ان الله خلق ادم ثم اخذ الخلق من ظهره فقال هءلاء في الجنة ولا ابالي وهءلاء في النار ولا ابالي حم د ت عن عبد الرحمن ابن قتادة السلمي 531 ان الله قبض قبضة فقال هذه الي الجنة برحمتي وقبض قبضة فقال هذه الي النار ولا ابالي	63	-7652036097202687241	365	642.5	292	653	55.89586639404297	65	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0352	false	-5956764001778355988	89	158	463	811	1473	300	ما من نفس منفوسة الا قد- كتب الله مكانها من الجنة والنار والا قد- كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعم-----------لوا فكل ميسر----------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم	352	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0064	true	-9059470447997927512	14	60	57	287	1367	300	ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قيل---------------------- افلا نتكل قال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة حم	64	-7652036097202687241	193	331.5	152	372	51.88172149658203	33	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2504	false	126673514093709995	101	170	488	837	1489	300	ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار -الا وقد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعم-----------لوا فكل ميسر----------- اما اهل السعادة فسييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فسييسرون الي عمل اهل الشقاوة ثم	2504	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0064	true	-9059470447997927512	14	60	57	287	1367	300	ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قيل------------------ افلا نتكل قال لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة ف-ييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة ف-ييسرون ---لعمل اهل الشقاوة حم	64	-7652036097202687241	197	326.0	156	372	52.95698928833008	32	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2505	false	5625030129017645241	138	187	701	915	1512	300	ان الله-------- وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد----- ان يقضي خلقه قال الملك اي رب------------- ذكر او انثي شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في بطن امه وهذا المعني في صحيح مسلم من حديث-------------------------- حذيفة بن اسيد	2505	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0067	true	-2064287054642066286	146	205	706	949	1397	300	ان الله تعال قد وكل بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي----- قال------ اي رب اشقي ام سعيد ذكر ام انثي فم------------ا الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه ط حم خ م وابوعوانة عن عبد الله بن ابي بكر بن انس عن جده عن حذيفة بن اسيد	67	-7652036097202687241	157	226.0	118	267	58.80149841308594	32	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0349	false	5204818391531413940	105	147	541	761	1525	300	ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها---- الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها---- الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	349	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0068	true	-7581051791591275515	1	45	5	233	1428	300	ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	68	-7652036097202687241	214	409.0	172	228	93.85964965820312	41	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2604	false	-7112380159761261641	119	161	586	806	1554	300	ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها---- الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها---- الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	2604	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0068	true	-7581051791591275515	1	45	5	233	1428	300	ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	68	-7652036097202687241	218	421.0	176	228	95.6140365600586	42	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3154	false	2433903185231096827	138	190	721	998	1550	300	عن النبي انه قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها و-----------مثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	3154	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0082	true	863746582290209127	241	293	1155	1431	1453	300	عن ابي هريرة 734 مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمر ------------لا ريح لها وطعمها حلوو مثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	82	-7652036097202687241	247	455.5	199	288	85.76388549804688	44	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1917	false	-8815485745624583349	268	297	1325	1485	1501	300	انه قال مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تقومها تارة وتميلها اخري--------------- ومثل المنافق كمثل شجرة الارز لا تزال ثابت-------------------------------ة علي اصل----------ها حتي يكون انجعافها مرة واحدة	1917	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0088	true	-3694116809249821599	245	281	1231	1440	1535	300	انس 798 مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تعدلها م-رة وتقيمها اخري حتي ياتيه اجله ومثل ال-كافر كمثل----- الارزة المحدبة وفي النهاية المجذبة النبتة المنتصبة علي اصلها لا تقيمها حتي يكون انجعافها مرة واحدة	88	-7652036097202687241	129	193.5	104	216	59.72222137451172	16	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5742	false	405788656584129689	252	292	1390	1590	1627	300	لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول بيننا وبينكم هذا القران فما وجدنا فيه من حلال حلل------ناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا	5742	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	195	236	976	1159	1461	300	لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول --------------لا ا---دري ما وجدنا---ه في كتاب الله اتبعناه حم د ت ه ك عن ابي رافع 880 الا ---اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا	96	-7652036097202687241	140	216.5	110	206	67.96116638183594	23	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0745	false	-5388239373373886394	24	142	117	673	1461	300	انه قال ستكون فتن قلت- فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تلتبس به الالسن ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وفي رواية ولا تختلف به الاراء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته--- ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم قال تعالي و----------ان هذا	745	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	161	271	754	1270	1417	300	انها--- ستكون فتنة قيل فما المخرج منها -------------قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو-الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن -----------------ولا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال-----------------------------------ذي لم تنته الجن اذ سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم ت عن علي 888 ابشروا فان هذا	97	-7652036097202687241	430	781.0	338	606	70.95709228515625	78	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3153	false	199265193834626518	269	297	1412	1569	1588	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع ي--------------------------------------------------------دعو من فوق الصراط فالصراط --	3153	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	48	84	232	431	1506	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة و---------علي باب الصراط -داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد	101	-7652036097202687241	130	203.0	106	215	60.46511459350586	19	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3154	false	2433903185231096827	0	44	0	227	1550	300	والستور- حدود الله والابواب المفتحة محارم الله فاذا اراد العبد ان يفتح بابا من تلك الابواب ناداه المنادي او كما قال يا عبد الله لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه والداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي--- فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	3154	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	101	123	520	639	1506	300	والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذ-------------------------------لك الد--------------------------------------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل	101	-7652036097202687241	109	169.5	88	231	47.1861457824707	17	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4268	false	-5583393173841609378	142	195	723	1023	1551	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مر-----------------------------------------------------------------------خاة وداع يدعو من فوق الصراط وداع يدعو علي راس الصراط--------------------- قال--------------------------------- فالصراط المستقيم هو الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله والد----اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	4268	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	48	123	232	639	1506	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط------------ الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق---- واعظ الله في قلب كل	101	-7652036097202687241	245	417.0	197	429	57.10955810546875	39	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5894	false	-3246662951232447937	0	68	0	373	1573	300	وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع ي--------------------------------------------------------دعو من فوق الصراط والصراط المستقيم هو الاسلام والستور المرخاة حدود الله والابواب المفتحة محارم الله فاذا اراد العبد-- ان يفتح بابا من تلك الابواب ناداه المنادي يا عبد الله لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه والد-------------------------------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	5894	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	53	123	260	639	1506	300	وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة و---------علي باب الصراط -داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط---------------------------------------------------------------------------------- فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك----------------- لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق---- واعظ الله في قلب كل	101	-7652036097202687241	226	307.0	178	499	45.29058074951172	36	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0745	false	-5388239373373886394	18	138	89	655	1461	300	عن -ال-نبي صلي الله عليه وسلم انه قال--- ستكون فتن قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن- ولا تنقضي عجاءبه ----ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وفي رواية ولا تختلف به الاراء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ---------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	745	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0110	true	8460718425343001113	87	204	440	991	1511	300	عن مالك بن عبد الله الغافقي 997 الا انها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال-----------------------------------ذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	110	-7652036097202687241	472	873.0	369	586	80.54607391357422	96	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4084	false	8080044375594978856	165	266	885	1359	1523	300	اقوم فيه نبا من قبلهم وخبر ما بعدهم وحكم ما بينهم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن- فلا يستطيع ان يزيغه الي هواه ولا يحرف به لسانه ولا يخلق عن كثرة الترداد فاذا ردد مرة بعد مرة لم يخلق ولم يمل كغيره من الكلام ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء ----------------------------------------------------------------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	4084	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0110	true	8460718425343001113	107	204	533	991	1511	300	الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا --تشبع من-----ه العلماء و-------------------لا يخلق عن كثرة الرد و--------------------------------------------------------لا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	110	-7652036097202687241	352	626.5	274	540	65.18518829345703	66	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1184	false	2249797947334276999	201	231	1041	1199	1541	300	يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري القسط ------يخفض ويرفع	1184	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	30	60	147	304	1420	300	يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السم-وات والارض فانه لم يغض ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري القبض يرفع ويخفض ------	125	-7652036097202687241	149	277.5	120	164	90.8536605834961	26	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1450	false	-5393149427173177068	121	204	645	1062	1595	300	عن النبي انه------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله--- ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت و----اكره مساءته ولا-بد له منه	1450	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0128	true	4309484985782423757	7	74	26	355	1494	300	عن ا--بي امامة 1156 قا-----ل الله تعالي من اخاف لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي المءمن يتن------فل حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا---------- وبصرا ويدا ومءيدا ا------------------------------------------------------------------------------ن سالني -اعطيته وان دعاني اجبت------ه وما ترددت في شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه	128	-7652036097202687241	251	377.0	194	439	57.17539978027344	43	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3386	false	-2363634789712000116	159	199	871	1065	1597	300	من عبادي ----------من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا-يصلحه الا الفق-------------------------------------------------------------------ر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلحه الا السقم ولو---------------------- اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي اني به---------------م خبير	3386	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0128	true	4309484985782423757	91	153	444	769	1494	300	من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده---- وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الفقر ولوبسطت له لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا السقم ولو صححته في الحديث الاتي اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	128	-7652036097202687241	180	291.0	142	329	54.711246490478516	32	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3388	false	8267042514087321781	0	48	0	231	1582	300	الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلحه الا السقم ولو---------------------- اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي اني به---------------م خبير	3388	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0128	true	4309484985782423757	97	153	475	769	1494	300	الا الغني ولو افقرته لافسده---- وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الفقر ولوبسطت له لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا السقم ولو صححته في الحديث الاتي اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	128	-7652036097202687241	215	364.0	170	298	72.14765167236328	39	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3509	false	1554375251978103835	71	155	378	796	1519	300	الله تعالي فيما روي عنه رسول الله من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله--- ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت و----اكره مساءته ولا بدل-ه منه	3509	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0128	true	4309484985782423757	12	74	48	355	1494	300	الله تعالي من اخاف----------------------- لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي المءمن يتن------فل حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا---------- وبصرا ويدا ومءيدا ا------------------------------------------------------------------------------ن سالني -اعطيته وان دعاني اجبت-------ه وما ترددت في شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه	128	-7652036097202687241	238	371.0	186	433	54.96535873413086	42	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7468	false	4641650385744140910	53	136	268	684	1513	300	عن النبي انه------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله--- ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت و----اكره مساءته ولا-بد له منه	7468	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0128	true	4309484985782423757	7	74	26	355	1494	300	عن ا--بي امامة 1156 قا-----ل الله تعالي من اخاف لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي المءمن يتن------فل حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا---------- وبصرا ويدا ومءيدا ا------------------------------------------------------------------------------ن سالني -اعطيته و-ان دعاني اجبت-----ه وما ترددت في شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه	128	-7652036097202687241	256	391.0	198	438	58.447486877441406	45	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3386	false	-2363634789712000116	159	199	871	1065	1597	300	من عبادي ----------من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا-يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلحه ال-------------------------------------------------------------------ا السقم ولو اصححته لافسده ذلك -اني ادبر -عبادي اني به---------------م خبير	3386	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0129	true	-7398987393955554815	125	184	625	934	1529	300	من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك واني ادبر لعبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	129	-7652036097202687241	188	319.0	149	309	60.84142303466797	33	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3388	false	8267042514087321781	0	48	0	231	1582	300	الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلحه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك -اني ادبر -عبادي اني به---------------م خبير	3388	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0129	true	-7398987393955554815	131	184	656	934	1529	300	الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك واني ادبر لعبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	129	-7652036097202687241	225	401.0	178	278	80.93524932861328	41	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1184	false	2249797947334276999	201	236	1041	1226	1541	300	يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض- ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري القسط-- يخفض ويرفع وكل هذه الاحاديث في الصحاح	1184	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0130	true	-3341846596286335562	10	43	50	223	1432	300	يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السم-وات والارض فانه لم ينقص ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع قط-------------- في الصفات	130	-7652036097202687241	161	286.0	128	188	85.63829803466797	28	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0119	false	7822481538706825957	142	180	730	923	1595	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فا---ستاخر---------- ثم اردت ان اخذه و-----لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان---- المدينة	119	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0142	true	5450867965454318305	195	237	955	1167	1480	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	142	-7652036097202687241	189	342.5	152	215	87.90697479248047	35	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5723	false	4674143138832069213	142	185	706	920	1509	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه ووالله لولا دعوة اخينا سليمان لا صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	5723	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0142	true	5450867965454318305	195	237	955	1167	1480	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه -والله لولا دعوة اخينا سليمان لا-صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	142	-7652036097202687241	212	414.0	170	214	99.06542205810547	40	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0119	false	7822481538706825957	41	83	207	439	1595	300	لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها ولولا دعوة اخي سليمان لاصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع----- ان لا يحول بينه وبين القبلة احد فليفعل	119	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0143	true	-3847155563447433942	33	73	173	390	1548	300	لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين-------------------- ولولا دعوة اخي سليمان لاصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين القبلة احد فليفعل	143	-7652036097202687241	212	405.0	173	237	89.45147705078125	38	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5724	false	6806553682600398006	56	91	307	483	1576	300	حتي وجدت برد لسانه علي يدي ولولا دعوة سليمان----- لاصبح موثقا حتي يراه الناس ورواه احمد وابو داود من حديث ابي سعيد وفيه------------------------------------------------------ فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين	5724	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0143	true	-3847155563447433942	7	48	41	253	1548	300	حتي وجدت برد لسانه علي يدي ولولا دعوة سليمان اصبح لاصبح كما مر طريحا في المسجد ابن----------------------- ابي الدنيا في مكايد الشيطان عن الشعبي مرسلا 1285 لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين	143	-7652036097202687241	119	189.0	94	235	50.63829803466797	23	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2047	false	-5627446535381808782	110	280	547	1451	1570	300	-------قال فما علام--------------ة ايمانكم قالوا خمس عشرة خصلة خمس امرتنا رسلك ان نعمل بهن وخمس امرتن----ا رسلك ان نءمن بهن وخمس تخلقنا بها في الجاهلية ونحن عليها -في الاسلام الا ان تكره منها---------- شيءا قال فما الخمس التي امرتكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- رسلي ان تعملوا بها قالوا ان نشهد ان لا اله الا الل----------------ه وان محمدا رسول الله ونقيم الصلا---------ة ونءتي الزكا---------ة ونصوم---- رمضان ونحج ا-----------------------لبيت قال وما الخمس التي امرتكم ان تءمنوا بها قالوا امرتنا ان نءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال وما الخمس التي تخلقتم بها في الجاهلية وثبتم عليها في الاسلام قالوا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضي بمر القضاء والصدق في مواطن اللق-------------------اء وترك الشماتة----------------- بالاعداء فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم علماء حكماء كادوا من صدقهم ان يكونوا انبياء فقال وانا ازيدكم خمسا فتتم-------------------------------------- لكم عشرون خصلة ان كنتم كما تقولون فلا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا في شء انتم عنه غدا تزولون وعنه منتقلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون وعليه تعرضون وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون	2047	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0153	true	8852863271468785773	18	194	95	1039	1557	300	مءمنون قال لكل قول حقيقة فما حقيقة ايمانكم قلن-ا خمس عشرة خصلة خمس امرتنا------------- بها وخمس امرتنا بها رسلك و------------خمس تخلقنا بها في الجاهلية ونحن عليها الي الان ا---لا ان ت-----نهانا يا رسول الله قال وما الخمس التي امرتكم بها قلنا امرتنا ان نءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسوله والقدر خيره وشره قال وما الخمس التي امرتكم بها رسلي قلنا امرتنا رسلك ---ان نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك عبده ورسو---له ونقيم الصلاة المكتوبة ونءدي الزكاة المفروضة ونصوم شهر رمضان ونحج البيت ان استطعنا اليه السبيل قال وما الخصال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي تخلقتم بها في الجاهلية قلنا الشكر عند الرخاء و------الصبر عند البلاء ------------------------------------والصدق في مواطن اللقاء والرضاء بمر القضاء وترك الشماتة بالمصيبة اذا حلت بالاعداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقهاء ادباء كادوا--------- ان يكونوا انبياء من خصال ما اشرفها وتبسم الينا ثم قال اوصيكم بخمس خصال ليكمل الله لكم خصال الخير --------------------لا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا فيما غدا-- عنه---- تزولو-------------ن واتقوا الله الذي اليه تحشرون وعليه تقدمون وارغبوا فيما اليه تصيرون وفيه تخلدون	153	-7652036097202687241	534	771.0	424	1178	45.33106994628906	71	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2279	false	-2841387987363224482	112	188	541	902	1446	300	عن انس بن مالك نهينا ان نسال رسول ا---------لله---------- عن شء فكان يعجبنا ان يجء-- الرجل من اهل البادية العاقل يساله ونحن نسمع فجاء- رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق -قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال و----------------جعل فيها ما جعل----- قال الله قال فبالذي خلق السم-اء وخلق الارض ونصب الجبال----------------- الله ارسلك قال نعم	2279	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0155	true	-5215949875199868969	218	300	1071	1468	1468	300	عن انس قال كنا نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان ياتيه الرجل من اهل البادية ف------يساله ونحن نسمع فاتاه رجل ف---------------قال يا محمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق فقال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السموات وال----ارض ونصب الجبال وجعل هذه المنافع الله ارسلك قال نعم-	155	-7652036097202687241	313	517.0	245	423	73.99526977539062	58	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2279	false	-2841387987363224482	188	263	902	1269	1446	300	قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليل---------------------------------------------------------------------------------------تنا ق------------------------------------------------ال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق ثم ولي الرجل وقال والذي بعثك بالحق----- لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة	2279	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0156	true	3372735353922549270	0	57	0	274	1466	300	قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلنا قال صدق قال بالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال والذي بعثك بالحق نبيا لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فلما مضي قال--------------------- لءن صدق ليدخلن الجنه	156	-7652036097202687241	125	70.5	99	507	24.65483283996582	21	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2045	false	-8634505015767036439	39	108	200	541	1501	300	فاي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال يا رسول الله -اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خل-قا قال يا رسول الله -اي ال-قتل اشرف قال من ا-ريق دمه وعقر جواده قال يا رسول الله فاي الجهاد افضل قال الذين جاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله قال يا رسول الله فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قال يا رسول الله فاي الصلاة افضل قال طول القنوت	2045	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0162	true	7139773494525559012	225	279	1101	1358	1476	300	فاي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال يا رسول الله فاي ال--هجرة افضل------- قال من هجر السوء قال يا رسول الله فاي الجهاد افضل قال من اهريق دمه وعقر جواده قال يا رسول الله فاي-------------------------------------------------------------------------------- الصدقة افضل قال جهد المقل قال يا رسول الله فاي الصلاة افضل قال طول القنوت	162	-7652036097202687241	231	396.5	178	346	66.76300811767578	43	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2389	false	-5443808455202035376	175	241	882	1191	1480	300	من امتي----------------- يوم القيامة فتنشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر فيقال له هل تنكر من هذا ---------------------شيءا فيقول لا يا-رب فيقال له الك عذر ا لك حسنة فيقول لا يا-رب فيقول بلي ان لك عندنا ح---سنة وانه لا ظلم عليك اليوم قال فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوضع البطاقة في كفة والسجلات في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2389	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0167	true	578730639332155999	158	245	715	1147	1397	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر فيقول ا-----تنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول اف--لك عذر---------- فيقول لا يا رب فيقول بلي------ عندنا لك حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم---- فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع البطاقة في كفة والسجلات في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	167	-7652036097202687241	266	431.5	210	462	57.57575607299805	44	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4089	false	4641869966092867965	147	175	768	898	1559	300	اولءك-------- اني برء منهم وانهم مني براء---- والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر	4089	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	191	220	948	1085	1465	300	اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم---- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر	194	-7652036097202687241	123	223.5	97	142	86.61972045898438	25	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0352	false	-5956764001778355988	54	163	298	834	1473	300	ذلك ففي الصحيحين عن علي بن ابي طالب قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله فقعد وقعد-------------------نا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم ---------------------------من احد او قال ما من ن---------------فس منفوسة الا قد- كتب الله مكانها من الجنة والنار ---والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال فق-------------ال رجل--------------- يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقا--------------------------------ل اعملوا فكل ميسر---------- اما اهل السعادة ف----ييسرون لعمل اهل السعادة ----------واما اهل الشقاوة ف----ييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي	352	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0198	true	6998835230815748946	30	165	144	780	1449	300	علي رضي الله عنه عن علي ------------قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلسنا حوله ومعه مخصرة---------- ينكت بها ثم رفع بصره فقال زاد افما في ابي داود ما منكم من احد------- ما من نفس ما منكم من نفس منفوسة الا وقد كتب مقعد-----ها من الجنة والنار كذا الا قد كتبت شقية او سعيدة فقال وفي ابي داود فقال رجل من القوم القوم يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة فسيصير الي-------- السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي-------- الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر اما من كان من اهل الشقاوة فانه ميسر-- لعمل اهل الشقاوة واما من كان من اهل السعادة فانه ميسر-- لعمل اهل السعادة ثم قرا فاما من اعطي واتقي	198	-7652036097202687241	413	649.0	322	690	59.855072021484375	68	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2504	false	126673514093709995	69	179	334	888	1489	300	رضي الله عنه -------قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم ---------------------------من احد ما من ن---------------فس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار الا وقد--- كتبت شقية او سعيدة فق------------------ال رجل--------------- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل -من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقا--------------------------------ل اعملوا فكل ميسر---------- اما اهل السعادة ف---سييسرون لعمل اهل السعادة ----------واما اهل الشقاوة ف---سييسرون الي عمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	2504	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0198	true	6998835230815748946	31	169	148	808	1449	300	رضي الله عنه عن علي قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلسنا حوله ومعه مخصرة---------- ينكت بها ثم رفع بصره فقال زاد افما في ابي داود ما منكم من احد ما من نفس ما منكم من نفس منفوسة الا وقد كتب مقعد-----ها من الجنة والنار كذا الا قد كتبت شقية او سعيدة فقال وفي ابي داود فقال رجل من القوم القوم يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة فسيصير الي-------- السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي-------- الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر اما من كان من اهل الشقاوة فانه ميسر-- لعمل اهل الشقاوة واما من كان من اهل السعادة فانه ميسر----- لعمل اهل السعادة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	198	-7652036097202687241	454	754.5	358	698	65.04297637939453	75	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0862	false	6682287256852234635	158	207	851	1085	1528	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا هل عندك--------------------------------م شء ليس في القران فقال -لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا--------------- فهما يعطيه الله الرجل- في كتابه وما--- في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	862	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0219	true	-3578067214180543431	221	273	1139	1391	1522	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء بعد الق---ران فقال ولا والذي فلق الحبة وبرا النسمة --------------------------الا فهم في المنتخب فهما يءتيه الله --رجلا في القران او ما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	219	-7652036097202687241	183	308.0	143	286	63.98601531982422	31	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0745	false	-5388239373373886394	20	138	98	655	1461	300	صلي الله عليه وسلم انه قال-- ستكون فتن- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلت-----------------بس به الالسن- ولا تنقضي عجاءبه ----ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وفي رواية ولا تختلف به الاراء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ---------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي --صراط --مستقيم	745	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	31	149	150	709	1490	300	صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس في الاصل لا تلبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال-----------------------------------ذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي الصراط المستقيم	220	-7652036097202687241	482	883.5	377	596	80.87248229980469	94	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4084	false	8080044375594978856	165	267	885	1364	1523	300	اقوم فيه نبا من قبلهم وخبر ما بعدهم وحكم ما بينهم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلت-----------------بس به الالسن- فلا يستطيع ان يزيغه الي هواه ولا يحرف به لسانه ولا يخلق عن كثرة الترداد فاذا ردد مرة بعد مرة لم يخلق ولم يمل كغيره من الكلام ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء ----------------------------------------------------------------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي --صراط --مستقيم فكان	4084	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	48	150	231	714	1490	300	الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس في الاصل لا تلبس به الالسنة ولا --تشبع من-----ه العلماء و-------------------لا يخلق عن كثرة الرد و--------------------------------------------------------لا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي الصراط المستقيم خذها	220	-7652036097202687241	352	600.5	273	566	62.19081115722656	62	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1450	false	-5393149427173177068	128	204	678	1062	1595	300	من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي------- يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن--------------------------------------------------- سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله---- ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	1450	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0228	true	-1747531440003405491	124	193	611	954	1493	300	من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت- عليه وما يزال عبدي المءمن يتنفل الي--------- حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا---------- وبصرا ويدا ومءيدا ا------------------------------------------------------------------------------ن سالني اعطيته وان دعاني اجبته وفي لفظ دعاني فاجبته وسالني فاعطيته ونصح لي فنصحت ل-----ه وما ترددت في شء انا فاعله وما ترددت في قبض نفس مء-------من يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	228	-7652036097202687241	223	333.0	171	454	49.11894226074219	36	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3386	false	-2363634789712000116	159	199	871	1065	1597	300	من عبادي ----------من لا يصلح------ه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي -من لا-يصلح------ه الا الفق--------------------------------------------------------------------------ر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح------ه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي اني به---------------م خبير	3386	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0228	true	-1747531440003405491	210	273	1043	1366	1493	300	من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو بسطت له لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	228	-7652036097202687241	184	302.0	145	323	56.9659423828125	34	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3388	false	8267042514087321781	0	48	0	231	1582	300	الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي -من لا يصلح------ه الا الفقر ولو -اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح------ه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح------ه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي اني به---------------م خبير	3388	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0228	true	-1747531440003405491	217	273	1080	1366	1493	300	الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو بسطت له لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	228	-7652036097202687241	220	373.0	173	286	76.92308044433594	42	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3509	false	1554375251978103835	78	155	412	796	1519	300	من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي------- يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن--------------------------------------------------- سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي -لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله---- ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد-له منه	3509	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0228	true	-1747531440003405491	124	193	611	954	1493	300	من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتنفل الي--------- حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا---------- وبصرا ويدا ومءيدا ا------------------------------------------------------------------------------ن سالني اعطيته وان دعاني اجبته وفي لفظ دعاني فاجبته وسالني فاعطيته و-------نصح لي فنصحت له وما ترددت في شء انا فاعله وما ترددت في قبض نفس مء-------من يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	228	-7652036097202687241	225	339.0	173	455	49.4505500793457	38	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7468	false	4641650385744140910	60	136	301	684	1513	300	من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي------- يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن--------------------------------------------------- سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله---- ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	7468	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0228	true	-1747531440003405491	124	193	611	954	1493	300	من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتنفل الي--------- حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا---------- وبصرا ويدا ومءيدا ا------------------------------------------------------------------------------ن سالني اعطيته وان دعاني اجبته وفي لفظ دعاني فاجبته وسالني فاعطيته ونصح لي فنصحت ل-----ه وما ترددت في شء انا فاعله وما ترددت في قبض نفس مء-------من يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	228	-7652036097202687241	225	344.0	173	453	49.66887283325195	38	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2018	false	5283068600910107331	215	255	1083	1285	1503	300	قال كنت ب--المدينة في مسجد فيه عمر بن الخطاب فقال لبعض جلساءه كيف سمعتم رسول الله --يقول------------- في الاسلام فقال سمعته ي----------------------------قول الاس---لام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سداسيا ثم بازلا فقال عمر فما بعد البزول الا النقصان	2018	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0230	true	6987696912376914062	87	138	381	627	1444	300	قال كنت في المدينة في مجلس فيه عمر بن الخطاب فقال لبعض جلساءه كيف سمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصف الاسلام -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الاسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا- ثم بازلا فقال عمر -ما بعد البزول الا النقصان	230	-7652036097202687241	181	298.0	143	250	72.4000015258789	31	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2073	false	-908026830888647651	146	211	711	1062	1498	300	عن علي بن ابي طالب قال ان الايمان يبدو ل-----مظ----------------------------ة بيضاء في القلب فكلما ازداد العبد ايمان----ا ازداد القلب بياضا حتي اذا استكمل الايمان ابيض القلب كله وان النفاق يبدو لمظة سوداء في القلب فكلما ازداد العبد نفاقا ازداد القلب سوادا حتي اذا استكمل العبد الن-----------------------------------------فاق اسود القلب وايم الله لو شققتم عن قلب المءمن لوجدتموه ابيض ولو شققتم عن قلب المنافق والكافر لوجدتموه اسود	2073	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0239	true	6602519205726957079	39	100	190	523	1494	300	عن علي------------ قال ان الايمان يبدو لمظة لمظة بضم اللام واسكان الميم نكتة بيضاء في القلب فكلما ازداد ال----ايمان عظما ازداد ال----بياض---- فاذا استكمل الايمان ابيض القلب كله وان النفاق يبدو لمظة سو---------داء فكلما ازدا---------------------------------------------------د النفاق عظما ازداد ذلك السواد فاذا استكمل النفاق اسود القلب وايم الله لو شققتم عن قلب --مءمن لوجدتموه ابيض ولو شققتم عن قلب --م--------نافق لوجدتموه اسود	239	-7652036097202687241	248	406.0	202	429	57.80885696411133	37	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6802	false	6679678147547012248	118	229	579	1329	1703	300	والتسعين المشهورة عند الناس في الترمذي الله -------------------الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الاحد ويروي الواحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب ا-------لمنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع------------- النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	6802	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0262	true	-9072284949867246391	133	268	602	1472	1640	300	و--تسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو-- الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد ------------الواحد الاحد قابلناها علي ما المنتخب والترمذي فوجدنا هذه الاسماء الثلاثة زاءده علي ما فيهما ويمكن وقع فيه اختلاف النسخ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع -------------المعطي المانع الضار النافع الغني المغني النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	262	-7652036097202687241	696	1304.5	592	901	77.24750518798828	96	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4809	false	7834581333358230297	219	248	1173	1322	1565	300	الشيطان ----وعزت-------ك يا رب لا ابرح اغوي بني ادم ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب تعالي وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني و------عن ابي	4809	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0277	true	-2594959115783423856	265	295	1302	1446	1468	300	الشيطان قال وعزتك وجلالك يا رب لا ابرح اغوي عبادك-- ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب ------وعزتي وجلال--------------ي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني حم ع ك عن ابي	277	-7652036097202687241	121	201.0	96	166	72.89156341552734	21	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6787	false	-7554202108023284385	137	186	736	982	1557	300	عن ابي هريرة ان النبي قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه الشافعي في مسنده عن ابي هريرة قال قلنا يا رسول	6787	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0287	true	-4509542640403811804	89	133	386	603	1423	300	عن ابي طلحة 2175--------- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد ن-------------------- عن ابي هريرة 2176 اذا كان يوم	287	-7652036097202687241	195	349.0	154	246	79.26829528808594	37	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6787	false	-7554202108023284385	22	71	107	392	1557	300	اذا صليتم علي رسول الله فاحسنوا الصلاة فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقولوا له فعلمنا قال قو----------------------------------------لوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه --مقاما -محمودا---- يغبطه به الاولون والاخرون	6787	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0289	true	2251555668950386809	115	168	548	857	1516	300	اذا صليتم علي---------- فاحسنوا الصلاة فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض علي- وصل في المنتخب هذا بالعبارة الاتية قولوا جعله ا حديثا واحدا 2194 قولوا اللهم اجعل صلوا-------تك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين----- عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير وامام الرحمة اللهم ابعثه المقام المحمود الذي يغبطه به الاولون والاخرون	289	-7652036097202687241	231	400.5	191	332	69.57831573486328	32	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3154	false	2433903185231096827	142	190	738	998	1550	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح -----------لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	3154	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	47	95	221	481	1442	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة -----------لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	302	-7652036097202687241	240	461.0	194	271	88.56088256835938	42	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5148	false	5158850292147929908	173	271	861	1321	1466	300	الله قال الله الواحد----- الصمد --------ثلث القران وفي صحيح مسلم عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء عن النبي صلي----- الله عليه وسلم قال---------- ايعجز احدكم ان يقرا في ل---يلة ثلث القران قالوا وكيف يقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل ثلث القران وروي مسلم ايضا عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من اجزاء القران وفي صحيح البخاري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة عن ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد	5148	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0341	true	7078681010986876884	87	173	395	786	1372	300	الله ------------احد الله الصمد فقد قرا ثلث القران طب عن ابن عمر 2722 والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران يعني قل هو الله احد حب عن ابي سعيد 2723 ايعجز احدكم ان يقرا في كل ليلة ثلث القران قالوا نحن اعجز من ذلك واضعف ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله عز وجل جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزء- من اجزاء القران حم م عن ابي الدرداء 2724 ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم فقال ي--قرا قل هو الله احد	341	-7652036097202687241	187	209.0	139	498	37.550201416015625	31	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4483	false	-7173600509646113943	1	30	4	146	1534	300	ما-لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن---- منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	4483	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0350	true	6303415853923960104	9	39	39	182	1344	300	ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن ردا منكم---- ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	350	-7652036097202687241	138	258.0	110	147	93.87754821777344	28	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4732	false	-1618201673743952040	172	208	866	1036	1532	300	قال ان العبد اذا اذنب----- نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر----- صقل قلبه وان زاد زيد فيها حتي يعلو قلبه فذلك الران----------------------- الذي ذكر الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	4732	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0360	true	6752519446253685136	116	158	565	764	1481	300	وهو ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر الله صقل قلبه وان عاد زادت---- حتي تعلو قلبه فذلك الران كما في تفسير الالوسي ح الذي ذكر الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	360	-7652036097202687241	159	278.5	124	203	78.32512664794922	31	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3708	false	-3023789173158955755	209	249	1133	1342	1593	300	ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك---- واتوب اليك فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا	3708	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0361	true	8350920904664693147	161	201	739	946	1422	300	رب----ي ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان- الله- وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا	361	-7652036097202687241	200	374.5	161	213	93.89671325683594	34	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4377	false	8369021439278738004	245	279	1239	1422	1518	300	يا-عاءشة هذه مبايعة الله العبد مما يصيبه من النكبة والحمي حتي الشوكة والبضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيروع لها فيجدها في جيبه حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	4377	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0363	true	-5556824710909434947	153	186	836	1004	1546	300	يا عاءشة ذلك مثاب-ة الله العبد بما يصيبه من --------الحمي والكبر---- والبضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيفزع لها فيجد-- في كم-ه حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	363	-7652036097202687241	151	252.0	119	184	82.06521606445312	25	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2881	false	2914879741535584697	53	104	302	547	1536	300	عن النبي قال يقول الله عز وجل يا بن ادم انما هي اربع واح----------دة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي هي لك ف---عملك اجازيك به احوج ما تكون اليه واما التي----- بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة	2881	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0390	true	-7676010717947184083	98	143	476	689	1443	300	عن انس 3163- يقول الله تعالي يا ابن ادم------------- واحدة لك وواحدة لي وواحدة -----فيما بيني وبينك---------------------- فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما الت---ي لك فما عملت ----من شء ا--و من عمل وفيتك واما التي فيما بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة	390	-7652036097202687241	158	214.5	121	263	60.076045989990234	24	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0156	false	7590133861404295652	80	127	444	656	1483	300	ما من داع- يدعو الله------- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مث-لها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	156	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0391	true	-2513352987106147278	25	69	113	312	1379	300	ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احد------ ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يءخرها له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا------------- اذا نكثر قال الله اكثر	391	-7652036097202687241	174	299.0	133	223	78.02690887451172	34	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2456	false	-7680410392938753930	221	267	1141	1349	1534	300	ما من مسلم يدعو الله------- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مث-لها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2456	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0391	true	-2513352987106147278	25	69	113	312	1379	300	ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احد------ ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يءخرها له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا------------- اذا نكثر قال الله اكثر	391	-7652036097202687241	173	298.0	133	223	77.57847595214844	33	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3067	false	-1778803705367537668	88	132	425	621	1462	300	ما من داع- يدعو------------ بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين احدي------ ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مث-لها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	3067	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0391	true	-2513352987106147278	25	69	113	312	1379	300	ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احد ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يءخرها له في ال------اخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا------------- اذا نكثر قال الله اكثر	391	-7652036097202687241	150	248.5	113	218	68.80734252929688	30	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4399	false	6041754129333994124	53	106	261	507	1504	300	ما من عبد- يدعو الله------- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يكفر عنه من الذنوب مثلها واما ان يدفع عنه من البلاء مثلها قالوا يارسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	4399	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0391	true	-2513352987106147278	25	69	113	312	1379	300	ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احد------ ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يءخرها له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من السو----------------------------------ء مثلها قالوا------------ اذا نكثر قال الله اكثر	391	-7652036097202687241	175	276.0	133	256	68.359375	34	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4513	false	-1020032167064550709	205	240	988	1148	1473	300	يدعو الله------- بدعوة ليس فيها ظلم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من ال-شر مثلها	4513	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0391	true	-2513352987106147278	28	63	124	283	1379	300	يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احد------ ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يءخرها له في الاخر-----ة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	391	-7652036097202687241	139	235.0	106	170	81.76470947265625	27	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8519	false	4525693020462552888	249	298	1229	1484	1491	300	الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا-------------------- وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يد-ه الي السماء يا-رب يا رب ومطعمه حرا------------م وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك	8519	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0396	true	7533287927884627263	58	114	280	569	1442	300	الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك	396	-7652036097202687241	255	488.0	206	289	88.23529052734375	48	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1373	false	-393782387590600484	13	82	65	399	1467	300	ينزل ربن------------------------ا كل ليلة الي السماء الدنيا اذا مضي ثلث الليل الاول فيقول انا ال----------ملك من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذ-------------------------ي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك الي الفجر وفي لفظ اذا بقي من الليل ثلثاه يهبط الرب الي سماء الدنيا وفي لفظ حتي ينشق الفجر ثم يرتفع وفي رواية -------------------------------------------------------يقول لا اسال عن عبادي غيري من ذا الذي يسالني فاعطيه	1373	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0408	true	-5855288010272400380	21	85	96	417	1466	300	ينزل الله تعالي الي السماء الدنيا كل ليلة حين ي-----------------مضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا ال-------------------------ذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك--------------------------------------------------------------------------- حتي يضء- الفجر م ت عن ابي هريرة 3355 ينزل الله تعالي الي السماء الدنيا لثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له او--------- يسالني فاعطيه	408	-7652036097202687241	158	217.0	123	448	35.26785659790039	24	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1368	false	3663262341912561917	107	221	555	1102	1493	300	ان الله عز وجل ينزل الي السماء الدنيا--- كل ليلة ويخلو منه العرش قال فغضب عبد الله وبعث الي فدخلت عليه وسلمت فلم يرد علي السلام غضبا ولم يستجلسني ثم رفع راسه وقال لي ويلك يا اسحاق ما يقول هءلاء قال قلت لا ادري قال تزعم------------------------------------------ ان الله سبحانه وتعالي ينزل---------- الي السماء الدنيا في--- كل ليلة ويخلو منه العرش فقلت ايها الامير لست انا قلته قاله النبي ثنا ابو بكر بن عياش عن اسحاق عن الاغر بن مسلم انه قال اشهد علي ابي هريرة وابي سعيد انهما شهدا علي رسول الله انه قال ينزل الله الي سماء الدنيا في كل ليلة فيقول من-------- يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	1368	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0412	true	-2404496567907498348	47	130	233	616	1423	300	ان الله عز وجل ينزل الي السماء الدنيا في كل ليلة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول هل من داع فاستجيب له هل من مستغفر فاغفر له طب عن عثمان بن ابي العاص 3398 ان الله عز وجل يهبط من السماء العليا الي السماء الدنيا فيقول هل من ساءل هل من مستغفر هل من داع حتي اذا طلع الفجر ارتفع طب والبغوي عن-------------------------------------------------------- ابي الخطاب 3399 اذا بقي ثلث اللي-------------------ل ينزل الله الي سماء الدنيا في-----------قول من ذا الذي يدعوني -استجيب له من ذا الذي--------- يستغفرني -اغفر له	412	-7652036097202687241	176	173.0	130	613	28.71125602722168	28	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6803	false	-4250712816761152672	35	115	184	570	1493	300	ما اصاب عبد-ا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا اذهب الله------ همه وغمه وابدله مكا----نه فرحا قالوا يا-رسول الله افلا نتعلمهن---------- قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	6803	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0417	true	513662760876204530	139	221	647	1035	1399	300	ما اصاب مسلما قط هم او- حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور بص-ري وجلاء حزني وذهاب -----همي الا اذهب الله تعالي ه-----مه وابدل- مكان حزنه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلم هذه الكلمات قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	417	-7652036097202687241	354	630.0	278	408	86.76470947265625	69	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2558	false	52345031769129919	144	219	747	1159	1562	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في ----------الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا-تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء و------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك الكريم والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضله اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	2558	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	182	256	901	1309	1530	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واس---الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغ-------ضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك -------والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مذلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مه-دين	447	-7652036097202687241	372	688.5	302	429	86.71328735351562	61	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2892	false	2558870334862765743	81	168	451	919	1592	300	اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في ----------الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع اللهم اني اسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين رواه احمد والنساءي من حديث عمار بن ياسر	2892	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	182	262	901	1329	1530	300	اللهم بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واس---الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغ-------ضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسال---------ك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مذلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مه-دين ت ك عن-------------------- عمار بن ياسر	447	-7652036097202687241	389	712.0	313	478	81.38075256347656	63	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3278	false	-6095183453170057084	76	151	397	804	1593	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في ----------الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء و------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	3278	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	182	256	901	1309	1530	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علم-ت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واس---الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغ-------ضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مذلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مه-دين	447	-7652036097202687241	365	671.5	296	429	85.08158874511719	59	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0030	false	-7839071732217083560	123	194	685	1066	1613	300	عباس قال مما دعا به رسول ا---------لله------------------------------------- عشية عرفة ال-----لهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري -انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر-------- بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقب---------------ته وذل لك جسده ورغ-------------------------------------------م لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	30	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	144	234	717	1198	1539	300	عباس كان دعاء------ رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم في حجة الوداع عشية عرفة 3614 اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم رغم ذل وانقاض حتي مس التراب الذي هو الرغام لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك--- شقيا وكن بي رءف-------ا يا خير المسء-لين ويا خير المعطين	448	-7652036097202687241	354	631.5	287	499	70.94188690185547	55	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2983	false	7391798724096595069	53	123	260	591	1487	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عاقبتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك ------------------لك العتبي حتي ترضي فلا حول ولا قوة الا بك	2983	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	66	136	345	686	1539	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ----------------الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا -علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السموات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ت----------------حل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	448	-7652036097202687241	263	443.5	205	375	70.13333129882812	47	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3260	false	-1601366790676245185	91	156	492	803	1530	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك ------------------لك العتبي حتي ترضي	3260	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	66	130	345	663	1539	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ----------------الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا -علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السموات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ت----------------حل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي	448	-7652036097202687241	244	403.5	192	355	68.73239135742188	43	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0118	false	4299830025199228113	133	199	678	969	1473	300	جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل قال -ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ----------------------------ما يخرج من الارض ومن شر ما ينزل فيها ومن شر فتن- الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	118	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0457	true	-8412894220796733624	0	65	0	285	1418	300	جبريل------------ فقال يا محمد قل قلت وما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وبرا ومن شر ما يخرج منها---- ومن-------------------- شر فتنة الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	457	-7652036097202687241	252	459.5	194	321	78.50466918945312	52	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2369	false	-344992861862111026	31	78	178	397	1634	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لايتجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و-----------ما يخرج منها ومن شر فتن- الليل والنهار ومن شر كل طا-----رق الا طارقا يطرق بخير يا-رحمن	2369	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0457	true	-8412894220796733624	10	65	42	285	1418	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وبرا ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتنة الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	457	-7652036097202687241	217	398.5	170	243	89.3004150390625	46	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3464	false	-8680052320834290385	123	168	595	808	1532	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن 2 شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	3464	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0461	true	-402433539183481185	27	62	138	308	1454	300	قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن-- شر الشيطان وشركه قلها---------------------------------------- اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	461	-7652036097202687241	166	310.5	131	213	77.93427276611328	32	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4451	false	-1958739351980995775	28	71	140	348	1477	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	4451	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0461	true	-402433539183481185	27	62	138	308	1454	300	قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها---------------------------------------- اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	461	-7652036097202687241	163	304.0	129	211	77.25118255615234	32	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2983	false	7391798724096595069	53	123	260	591	1487	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عاقبتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك ------------------لك العتبي حتي ترضي فلا حول ولا قوة الا بك	2983	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	21	91	90	431	1494	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ----------------الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا -علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السموات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ت----------------حل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	463	-7652036097202687241	263	443.5	205	375	70.13333129882812	47	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3260	false	-1601366790676245185	91	156	492	803	1530	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك ------------------لك العتبي حتي ترضي	3260	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	21	85	90	408	1494	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ----------------الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا -علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السموات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ت----------------حل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي	463	-7652036097202687241	244	403.5	192	355	68.73239135742188	43	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2558	false	52345031769129919	140	219	729	1159	1562	300	انه قال في الدعاء- اللهم بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك ك---------------------------------------------------لمة الحق في--------------------------- الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعي------ما لا ينفد واسالك قرة عين لا-تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك الكريم والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضله اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	2558	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0472	true	-7768239306278646696	125	211	575	1041	1480	300	الا كان من --دعاءه اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة في الجامع الصغير عند النساءي والحاكم من رواية عمار وكلمة الاخلاص ولقد مر برقم 3611 الحكم في الغضب والرضا و------القصد في الفقر والغني واسالك نعيما داءما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع------------------------ وبرد العيش بعد الموت واسالك---- النظر الي وجهك الكريم والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	472	-7652036097202687241	349	605.0	281	517	67.50483703613281	52	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2892	false	2558870334862765743	81	168	451	919	1592	300	اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك ك---------------------------------------------------لمة الحق في--------------------------- الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعي------ما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع اللهم اني اسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك -الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين رواه احمد والنساءي من حديث عمار بن ياسر	2892	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0472	true	-7768239306278646696	129	217	592	1067	1480	300	اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة في الجامع الصغير عند النساءي والحاكم من رواية عمار وكلمة الاخلاص ولقد مر برقم 3611 الحكم في الغضب والرضا و------القصد في الفقر والغني واسالك نعيما داءما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع و---------------------------------------برد العيش بعد الموت واسالك---- النظر الي وجهك الكريم والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين ابن عساكر عن ع--------------مار بن ياسر	472	-7652036097202687241	347	599.5	278	553	62.74864196777344	54	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0135	false	6880432372721013784	39	123	192	588	1488	300	منه والاحسان اليه وهو صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا ينتفع بتعليمهم الخير وامرهم به وينتفع ايضا بالخير الذي يفعلونه من الاعمال الصالحة ومن دعاءهم له ومن هذا الباب قول القاءل اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قال الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال الثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك	135	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0506	true	8456217596552462257	5	89	19	407	1414	300	قال كان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه قلت يا رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله-- اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير قلت ف--النصف قال ما شءت فان زدت فهو خير قلت ف--الثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير--- قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك	506	-7652036097202687241	239	300.5	181	516	46.31782913208008	45	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0244	false	-4258890242196653784	212	300	1052	1440	1440	300	بن ابي بن كعب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ربع- الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا ا------------لله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه قال ابي قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت -النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت -الثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا-	244	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0506	true	8456217596552462257	1	84	5	384	1414	300	عن ابي بن كعب --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه --------قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير--- قلت فالنصف قال ما شءت فان زدت فهو خير--- قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير ق---لت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا	506	-7652036097202687241	355	647.0	275	404	87.87128448486328	68	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7563	false	-3801916498589800682	153	207	756	1009	1478	300	من صلي علي مر---ة صلي الله عليه بها عشرا وفي المسند-------------------------------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله اجعل عليك ثلث صلاتي----- قال اذا يكفيك الله ثلث امرك فقال اجعل عليك ثلثي صلاتي قال اذا يكفيك الله ثلثي امرك قال اجعل صلاتي كلها عليك قال اذا يكفيك الله ما اهمك من امر دنياك وامر اخرتك	7563	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0507	true	3516299830603098958	85	139	407	651	1395	300	من صلي عليك واحدة صلي الله عليه---- عشرا ورفع له عشر درجات ابو نعيم 4001 حبان بن منقذ عن حبان بن منقذ ان رجلا قال يا رسول الله اجعل -----ثلث صلاتي عليك قال نعم ان شءت قال الثلثين قال نعم ان شءت قال فصل---------------------------------------------اتي كلها--------- اذا يكفيك الله ما اهمك من امر دنياك و----اخرتك	507	-7652036097202687241	136	181.0	104	311	43.72990417480469	22	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6787	false	-7554202108023284385	42	103	210	551	1557	300	اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه ب-ه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	6787	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0508	true	4062102773693341355	63	120	317	634	1487	300	اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير -رسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي------------ ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي------------ ابراهيم انك حميد مجيد	508	-7652036097202687241	315	598.0	258	342	92.10526275634766	53	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4483	false	-7173600509646113943	1	30	4	146	1534	300	ما-لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن---- منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	4483	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0536	true	-6448418801742028291	56	86	264	407	1372	300	ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن ردا منكم---- ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	536	-7652036097202687241	138	258.0	110	147	93.87754821777344	28	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4309	false	-229450623410423171	159	273	790	1368	1503	300	فنزلت الاحلاف ---علي المغيرة -بن شعبة و-نزل رسول الله بني مالك في قبة له قال وكان كل ليلة ياتي-----------------------------نا بعد العشاء يحدثنا قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام و----اكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا----- مستضعفين مستذلين بمكة فلما خرجنا الي المدينة ك------------------انت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كا--------نت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه--------- فقلنا لقد ابطا----------ت عنا الليلة ق------------------------------ال انه طرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حزبي من القران فكره-ت ان ----اجء حتي ا----تمه قال اوس سالت------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل واحد	4309	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0549	true	4115566410250240472	157	300	789	1543	1543	300	فنزل- الاخلافيون علي المغيرة ابن شعبة وانزل المالكيين قبته------------------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فيحدثنا بعد العشاء الاخرة ----------------حتي يراوح بين قدميه من طول القيام فكان اكثر ما يحدثنا اشتكاء----------- قريش--- يقول-------- كنا بمكة مستضعفين فلما قدمنا----------------- المدينة انتصفنا من القوم فكانت سجال ا--------------------------------لحرب علينا ولنا فاحتبس علينا ليلة----- عن الوقت الذي كان ياتينا فيه ثم اتانا فقلنا يا رسول الله احتبست عنا الليلة عن الوقت الذي كنت تاتينا فيه فقال انه طرا طرا بفتح الطاء والراء والهمز كانه فجاه الوقت كان يءدي فيه ورده من القراءة او جعل ابتداءه فيه طروا منه عليه انتهي نهاية لابن الاثير علي حزبي من القران فاحببت ان لا اخرج حتي اقراه او قال حتي اقضيه فلما اصبحنا سالنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن احزاب القران كيف يحزبونه ف-----قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل ط حم-	549	-7652036097202687241	368	461.5	287	871	42.25028610229492	55	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2371	false	2726721110441056151	232	279	1249	1454	1555	300	عن مسلم بن يسار وفي لفظ عن نعيم بن ربيعة ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم الاية-- فقال عمر عن سول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها	2371	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0585	true	4743917646473581001	269	300	1370	1508	1508	300	عن مسلم بن يسار------------------------- ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم فقال------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها-	585	-7652036097202687241	131	223.0	101	207	63.2850227355957	27	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2372	false	8733916230267837946	0	72	0	368	1463	300	للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح---- ظهره فاستخرج منه ذرية فقاله خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا-رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة -اذا خلق الرجل للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	2372	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0586	true	6482372526370113102	21	95	104	477	1495	300	للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال- خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	586	-7652036097202687241	361	694.5	289	374	96.52406311035156	69	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1411	false	-9212977737178090330	73	182	380	933	1515	300	سليم بن عامر الحضرمي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اعجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال فتكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل الشء-- فلا تكون رءياه شيءا فقال علي بن ابي طالب افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين ان الله------ يقول الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فالله يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عنده في السماء فهو الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها فاخبرتها بالاباطيل وكذبت فيها فعجب عمر من قوله	1411	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0633	true	-3669778842985758172	91	180	456	914	1499	300	سليم بن عامر-------- ان عمر بن الخطاب------------- قال ال-----------------------------عجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال فتكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل الرءيا فلا تكون رءياه شيءا فقال علي بن ابي طالب افلا اخبرك بذاك يا امير المءمنين ان الله تعالي يقول الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها----------------------------------------------------- فالله يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عنده في السماء فهي الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها واخبرتها بالاباطيل فكذبت فيها فعجب عمر من قوله	633	-7652036097202687241	443	830.0	355	561	78.96613311767578	79	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4715	false	6518633485691345599	156	286	805	1487	1558	300	انس-------- ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر------------------ زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن -----------------------هشام فنسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلف-----تم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا ال-صحف في المصاحف -رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نس----------------خوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	4715	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0685	true	-7908773428487879590	9	136	39	703	1563	300	انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فراي حذي-فة اختلافهم في القران- فقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلف- اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حف----صة الي عثمان بالصحف فارسل عثمان الي زيد بن ثابت-------------------- وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في المصاحف وقال------ للرهط القرشيين الثلاثة ما ا-ختلفتم انتم وزيد بن ثابت---------------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانه-------ا حتي اذا نسخوا المصحف في المصاحف بعث عثمان ---------------------الي كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوا وامر بسوي ذلك في------------- صحيفة او مصحف ان يحرق	685	-7652036097202687241	542	928.0	435	763	71.03538513183594	86	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0118	false	4299830025199228113	98	204	502	997	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ كيف صنع رسول الله حين-------------------- كادته الشياطين قال -----------------------------------------------------------تحدرت عليه من الشعاب والاودية وفيهم شيطان معه شعلة من نار يريد ان يحرق بها رسول الله قال فرعب رسول الله فاتا----------------------ه جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل قال ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر -----------------------ما يخرج من الارض ومن شر ما ينزل فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال فطفءت نارهم------- وهزمهم الله	118	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0736	true	7564682589291367041	0	123	0	585	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة كادته الشياطين قال جاءت الشياطين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاودية وتحدرت عليه--- الجبال و--------------شيطان معه شعلة ---نار يريد ان يحرق بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فارعب منهم وجعل يتاخر وجاءه جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل قال ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها---- ومن-------------------- شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طا-----رق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن---- فطفءت نار الشياطين وهزمهم الله	736	-7652036097202687241	417	686.5	323	638	65.36050415039062	79	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0536	false	-6071775828857224135	132	182	762	983	1635	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذر ا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	536	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0736	true	7564682589291367041	65	118	322	554	1501	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذر-ا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	736	-7652036097202687241	220	420.0	171	233	94.42060089111328	48	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2369	false	-344992861862111026	31	78	178	397	1634	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لايتجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا-رحمن	2369	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0736	true	7564682589291367041	65	118	322	554	1501	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	736	-7652036097202687241	217	412.0	170	232	93.53448486328125	48	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3473	false	916216604494330438	266	300	1428	1583	1583	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ومن شر--------------------------------------------------------------------- ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير-	3473	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0736	true	7564682589291367041	65	116	322	546	1501	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر -من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير	736	-7652036097202687241	154	296.0	121	225	68.44444274902344	33	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7260	false	1454899027723224396	181	228	934	1146	1506	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذ-----را ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	7260	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0736	true	7564682589291367041	65	118	322	554	1501	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	736	-7652036097202687241	212	400.0	165	232	91.37931060791016	46	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2983	false	7391798724096595069	53	107	260	525	1487	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عاقبتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل	2983	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0756	true	1041986104262635879	246	300	1225	1488	1488	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم ---------------بي ------الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل-	756	-7652036097202687241	221	379.5	173	286	77.2727279663086	40	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3260	false	-1601366790676245185	91	146	492	760	1530	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل	3260	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0756	true	1041986104262635879	246	300	1225	1488	1488	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم ---------------بي ------الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل-	756	-7652036097202687241	227	400.5	178	286	79.3706283569336	43	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7446	false	-7857431819443624134	196	257	1012	1298	1488	300	عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان قد جعل يصوم النهار ويقوم الليل ويقرا القران في كل ثلاث فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقال لا تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس اي غارت العين وملت النفس وسءمت وقال له ان ل-------------------------------------نفسك عليك حقا وان------------------- لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا فات	7446	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	52	102	243	481	1387	300	عبد الله الم اخبر انك ت-------------------صوم النهار وتقوم الليل ف------------------------------------------------------------------لا تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت هجمت------------------- اي غارت عينيك ونفهت نفهت اي اعيت وكلت انتهي قاموس ح نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان	773	-7652036097202687241	126	174.0	96	342	36.842105865478516	22	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3082	false	-4379305971815061388	23	73	110	387	1577	300	انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وقال لمعاذ وابي موسي يسرا ولا تعسرا وقال ان هذا الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه وقال لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان اقواما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	3082	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0774	true	-6518660871194783887	200	239	938	1153	1422	300	انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ت عن ابي هريرة مر برقمي 3299 و 4936 5346-------------------------------------------------- لا تشددوا علي انفسكم فيشدد----- عليكم فان قو--ما شددوا علي انفسهم فشدد عل-----يهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	774	-7652036097202687241	174	291.5	142	277	62.81588363647461	26	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2099	false	-1178033970805826370	95	157	496	798	1477	300	انما الدنيا لاربعة---- رجل اتاه الله علما ومالا فهو يتقي في ذلك المال ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه	2099	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	239	300	1097	1393	1393	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ---------ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته واجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه-	863	-7652036097202687241	277	521.5	219	306	90.52287292480469	52	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2099	false	-1178033970805826370	157	192	798	962	1477	300	ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء ولفظ بن	2099	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0864	true	-3126047322955050341	0	36	0	164	1461	300	ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء حم ت عن	864	-7652036097202687241	159	313.0	124	164	96.95121765136719	33	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2896	false	1958476512406852594	134	168	687	877	1541	300	اذا قبض ولد العبد يقول الله------ لملاءكته اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	2896	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0902	true	-5102055085444729100	82	118	378	576	1406	300	اذا مات ولد العبد -قال الله تعالي لملاءكته قب-ضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	902	-7652036097202687241	179	332.5	145	201	89.05472564697266	30	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2099	false	-1178033970805826370	193	275	967	1339	1477	300	مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يختبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته علما ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل مال هذا عملت---- مثل الذي يعمل فهما في الوزر سواء	2099	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0974	true	6781873325732777496	23	90	102	407	1403	300	مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل-------------- فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علم-----------------------------------------------------ا ولا مالا وهو يقول لو كان لي مث----ل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل فهما في الوزر سواء	974	-7652036097202687241	300	562.5	234	376	79.7872314453125	62	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6667	false	-235058568083159134	147	221	749	1088	1448	300	اربعة رجال رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل------ في----ه بطاعة --الله ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا---- فقال لو -ان لي مثل -ما لفلان لعملت فيه مثل --ما يعمل فلان قال فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يعمل فيه بمعصية الله ورجل لم يءته الله مالا ولا علما---- فقال لو -ان لي مثل -ما لفلان لعملت فيه مثل --ما يعمل فلان قال فهما في الوزر سواء	6667	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0974	true	6781873325732777496	27	90	121	407	1403	300	اربعة نفر- رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا -------عملت فيه مثل الذي يعم---------ل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علم------------------------------------------------ا ولا مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا -------عملت فيه مثل الذي يعم---------ل فهما في الوزر سواء	974	-7652036097202687241	234	329.5	176	367	63.76021957397461	41	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3248	false	4395571222329889750	97	149	542	805	1549	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن -ترك الشبهات فقد استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الل--------------ه محارمه الا وان في الجسد مضغه اذا صلحت صلح الجسد	3248	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0975	true	-1598997594981913550	247	300	1168	1434	1434	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات---- استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ك--راع- يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي ----وان حمي الله تعالي في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد-	975	-7652036097202687241	247	450.5	198	278	88.84892272949219	42	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8520	false	-2811721414784501740	137	189	676	936	1481	300	الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن -ترك الشبهات استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الل--------------ه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد	8520	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms0975	true	-1598997594981913550	247	300	1168	1434	1434	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما- امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ك--راع- يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي ----وان حمي الله تعالي في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد-	975	-7652036097202687241	245	446.0	196	275	89.09091186523438	43	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1932	false	5866913002726863954	155	198	827	1029	1522	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------ ما يظن ان تبلغ به ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت -يكتب الله -----بها سخطه الي يوم القيامة	1932	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1032	true	-1416136196713796248	20	63	97	306	1386	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	1032	-7652036097202687241	196	355.5	155	215	91.16278839111328	37	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3302	false	-2027438415341834312	99	141	518	717	1511	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------ ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له --بها سخطه الي يوم القيامة	3302	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1032	true	-1416136196713796248	20	63	97	306	1386	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	1032	-7652036097202687241	190	354.0	149	209	90.90908813476562	37	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3776	false	-1935725023918288776	0	38	0	185	1552	300	العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------ ما يظن ان تبلغ ما-بلغت -يكتب --له ---بها رضوانه الي يوم القيامة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب --له -----بها سخطه الي يوم القيامة	3776	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1032	true	-1416136196713796248	21	63	100	306	1386	300	الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	1032	-7652036097202687241	179	311.5	141	206	86.89320373535156	33	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8387	false	8202421309827156823	53	158	254	779	1529	300	لا تبتاعوا الثمار حتي يبدو صلاحها ولا تبتاعوا التمر بالتمر والتمر الثاني هو الرطب بلا ريب فكذلك الاول لان اللفظ واحد وفي صحيح مسلم ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه وتذهب عنه الافة ---------------------------وقال ---------بدو صلاحه حمرته او صفرته فهذه الاحاديث التي فيها لفظ ا--لثمر واما غيرها فصريح في النخل كحديث بن عباس المتفق عليه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل منه وفي رواية لمسلم عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة	8387	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1257	true	-1346991881888069356	27	100	126	456	1389	300	لا تبتاعوا الثم-ر حتي يبدو صلاحه- ولا تبتاعوا الثمر بالتمر م عن ابي هريرة ق د ن عن ابن عمر 9560----------------------------------------------------------------------------- لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه وتذهب عنه الافة م عن ابن عمر 9561 نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن النخل حتي يزهو خ عن انس 9562 نهي عن بيع الثمر --------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يطيب حم ق عن جابر 9563 --------------------------------------------------------نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض وتامن العاهة	1257	-7652036097202687241	191	266.5	150	563	33.92539978027344	26	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5530	false	-8114525729409753392	119	154	592	769	1500	300	نهي رسول ا---------لله ---------------------عن بيعتين وعن لبستين ان يلبس الرجل الثوب الواحد ويشتمل به ويطرح احد جانبيه علي منكبه و---يحتبي في الثوب الواحد وان يقو------------ل انبذ الي ثوبك وانبذ اليك ثوبي من غير ان يقلبا	5530	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1311	true	5617966773093374602	151	192	727	934	1501	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيع-----------تين ان يلبس الرجل الثوب الواحد فيشتمل به فيطرح---- جانبيه علي منكبيه او يحتبي في الثوب الواحد وان يقول الرجل للرجل انبذ الي ثوبك وانبذ اليك ثوبي من غير ان يقلبا	1311	-7652036097202687241	157	274.0	126	222	70.72071838378906	25	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8003	false	715008428828256581	232	300	1235	1564	1564	300	عن سعيد بن المسيب ان ----عمر بن الخطاب مر بحاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له ب--السوق فقال له عمر اما ان ت-----زيد في ال------------------------------------------------------------------------سع-------------ر واما ان ترفع------------ من سوقنا واجاب الشافعي وموافقوه بما رواه فقال حدثنا الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم-	8003	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1316	true	-1151872006687733994	208	290	1001	1383	1428	300	عن سعيد بن المسيب قال مر عمر بن الخطاب علي حاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له في السوق فقال له عمر اما ان تزيد تزيد في السعر لعله يزيد المقدار الذي يبيعه بدليل ما ياتي في الحديث الذي بعده في السعر واما ان ترفع واما ان ترفع يعني بضاعتك من سوقنا ح من سوقنا مالك عب ق 10076------------------------------------------------- عن القاسم بن محمد ان عمر---- مر بحاطب بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر--- مدين بكل درهم	1316	-7652036097202687241	238	378.0	187	438	54.33789825439453	46	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8004	false	-724461758483504741	10	62	46	291	1490	300	زبيبا وهم يعتبرون -سعرك فاما ان ترفع--- السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال--- ان الذي قلت لك ليس بمعرفة مني ولا قضاء -انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع وقال الشافعي	8004	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1317	true	3736678409519090126	0	51	0	241	1481	300	زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلته-- ليس بعزمة----- ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البيت فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع----- الشافعي	1317	-7652036097202687241	226	405.0	177	253	89.32806396484375	43	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4732	false	-1618201673743952040	169	208	853	1036	1532	300	عن النبي انه قال---- ان العبد اذا اذنب------ نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر----- صقل قلبه وان زاد زيد فيها حتي يعلو---- قلبه فذلك الران الذي ذكر الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	4732	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1331	true	-4429081301745596879	91	133	437	636	1420	300	عن الحسن مرسلا 10189 ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو --نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو- الران الذي ذكر الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1331	-7652036097202687241	159	262.0	122	202	78.7128677368164	30	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3302	false	-2027438415341834312	190	238	966	1201	1511	300	ان الله------ كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها وعملها كتبها الله عنده عشر حسنات ومن --------------------------------هم بسيءة ولم يعملها كتبها له الله --له حسنة كاملة فان هم بها وعملها كتبها الله له عنده سيءة واحدة	3302	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1335	true	8432078188346788003	245	298	1190	1459	1467	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها--- الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله ع---نده سيءة واحدة	1335	-7652036097202687241	221	403.0	175	275	80.36363983154297	39	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5570	false	7805426895551547836	176	249	877	1225	1492	300	فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله -به شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فهو الشرك فان الله لا يغفر ان يشرك به واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فهو ظلم العباد بعضهم بعضا فان الله لا بد ان ينصف المظلوم من الظالم واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فهو ظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه	5570	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1344	true	-8501911242540189591	0	43	0	215	1444	300	فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله -به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك بالل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا ف---ظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه	1344	-7652036097202687241	193	342.0	151	349	55.30086135864258	36	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3552	false	4937431681993572649	253	300	1240	1463	1463	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا-مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا قال ففعلوا ذلك به فقال----- للارض اد- ما اخذت فاذا هو قاءم فقال له ما حملك علي ما-	3552	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	175	222	900	1124	1489	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا---- ففعلوا ذلك به فقال الله للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فقال--- ما حملك علي ما	1347	-7652036097202687241	216	397.5	172	231	93.5064926147461	43	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3553	false	-2022028847857868125	0	130	0	619	1451	300	صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له بذلك وفي طريق اخر قال الله لكل شء اخذ منه شيءا اد ما اخذت منه وقد اخرج البخاري هذه القصة من حديث حذيفة وعقبة بن عمرو ايضا عن حذيفة عن النبي قال كان رجل فيمن كان قبلكم كان يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انامت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي فعلت فقال ما حملني الا مخافتك فغفر له وفي طريق اخر ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انامت فاجمعوا لي حطبا كثيرا و-------اوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي ووصلت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما فذروني ف------ي الي----------------م فجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له	3553	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	222	289	1124	1446	1489	300	صنعت قال خشيتك يا رب فغفر-------------- له بذلك حم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا--بي هريرة 10343--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا حضره الموت فلما ايس من الحياة اوصي اهله اذا نا-مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم اوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروها في اليم ففعلوا ما امرهم فجمعه الله وقال--- لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر --له حم	1347	-7652036097202687241	255	435.0	197	648	39.35185241699219	46	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7068	false	-8721593286571356322	34	81	163	382	1536	300	اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم -ذروني في اليم- فوالله لءن قدر الله علي ليعذبني الله عذابا ما عذبه احدا --من العالمين فامر الله البر- برد ما اخذ منه والبحر برد ما اخذ منه وقال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب فغفر الله	7068	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	185	229	949	1153	1489	300	اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في البحر فوالله لءن قدر علي رب-ي ليعذبني----- عذابا ما عذبه احدا ففعلوا ذلك به فقال الله للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم ف------------قال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب فغفر --له	1347	-7652036097202687241	158	240.0	121	224	70.53571319580078	27	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5670	false	-3304623809652280129	228	265	1142	1320	1487	300	عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله قال لا يجتمع-- في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مءمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد-الايمان والحسد	5670	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1378	true	1714117399323213708	10	42	44	201	1443	300	عن ابي هريرة 10567------------------------ لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مءمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الايمان والحسد	1378	-7652036097202687241	148	264.0	117	181	81.76795959472656	29	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3114	false	1341393778338455844	190	223	996	1160	1560	300	الناس افضل قال- رجل اخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما سمع -هيعة طار اليها يتتبع------- الموت--- مظانه ورجل معتزل في شعب من---- الشعاب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويدع الناس الا من خير	3114	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1389	true	-525513263014069391	102	138	495	669	1433	300	الناس فيه منزلة رجل اخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما سمع بهيعة استوي علي متنه ثم يطلب الموت في مظانه ورج------ل في شعب من هذه الشعاب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويدع الناس الا من خير	1389	-7652036097202687241	138	221.0	108	180	76.66666412353516	25	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8353	false	-6611027508526370905	170	193	854	957	1499	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس -قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	8353	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1404	true	-7136561456436298801	70	93	325	428	1424	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار- ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1404	-7652036097202687241	102	194.0	79	104	98.07691955566406	22	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5463	false	4615238851568519505	0	45	0	244	1577	300	رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا قال فانكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني علي الحوض	5463	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1418	true	7781783058931525359	165	202	830	1035	1495	300	رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم ام-ا ترضون ان تذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به -------------------------------------انكم ستر-ون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني علي الحوض	1418	-7652036097202687241	202	368.0	165	244	82.7868881225586	33	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5706	false	6485746626451071971	108	264	559	1362	1559	300	خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	5706	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	0	153	0	792	1517	300	خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فس--لهم الجزية فان--- اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1422	-7652036097202687241	782	1517.0	630	808	96.78218078613281	141	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7998	false	-1177472096481614004	63	123	321	609	1525	300	بال الرج-ل نستعمله علي العمل بما ولانا الله فيقول هذا -----لكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر ا--يهدي اليه ام لا و--الذي نفسي---- بيده لا نستعمل رجلا علي العمل مما ولانا الله فيغل منه شيءا الا جاء يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا --------له رغاء وان كانت بقرة ---------لها خوار وان كانت شاه-------- تيعر	7998	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1429	true	-2974847436034843658	39	99	161	436	1365	300	بال العامل نستعمله فياتينا----------------- فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي ل--ه ام لا فو الذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها------------------------------- شيءا الا جاء يوم القيامة يحمله في عنق--ه ان كان بعيرا جاء به وله رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر	1429	-7652036097202687241	203	300.5	156	327	62.07950973510742	38	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4850	false	9180525469411383216	189	218	930	1061	1493	300	سال- جبريل عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله------------------ من الذي- لم يشا الله ان يصعقهم قال هم الشهداء	4850	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1431	true	6769298634898406445	164	197	773	923	1458	300	سالت جبريل عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله سورة الزمر اية 69 من الذين لم يشا الله ان يصعقهم قال هم الشهداء	1431	-7652036097202687241	130	231.5	101	151	86.09271240234375	26	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0951	false	-740559083770653536	132	205	639	989	1486	300	ان ارواحهم------ في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث تشاء- ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربك- اطلاعه فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح في الجنة حيث نشاء ف-فعل---- بهم ذلك ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي ن-----------------قتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	951	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1433	true	2097299194130962763	209	286	1027	1401	1463	300	ان ارواح الشهداء في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث -شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قا-لوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا فيفعل ذلك بهم---- ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نرجع الي الدنيا فتقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	1433	-7652036097202687241	329	590.5	257	380	86.57894897460938	61	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5087	false	-8778682194360792855	197	250	1049	1316	1593	300	الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عرب-هم وعجم-هم الا بقايا من اهل الكتاب وان ربي قال لي قم في-- قريش فانذرهم فقلت اي رب----- اذا يثلغوا راسي حتي يدعوه خبزة فقال اني م--------بتليك ومبتل- بك ومنزل ع----ليك كتابا لا يغسله الماء تقراه ناءما ويقظانا ف--------------------------------ابعث جندا نبعث مثلي-------هم وقاتل بمن اطاعك من عصاك	5087	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1450	true	5962477256598634049	234	295	1140	1461	1479	300	الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربيهم وعجميهم الا بقايا من اهل الكتاب وان الله امرني ان اغزو قريشا------- فقلت يا رب انهم اذا يثلغوا راسي حتي يدعوه خبزة فقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وقد انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه في المنام واليقظة فاغزهم نغزك وانفق ينفق عليك وابعث جيشا نمدك بخمسة امثالهم وقاتل بمن اطاعك من عصاك	1450	-7652036097202687241	210	322.5	164	328	64.0243911743164	31	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0804	false	-4349224073947833221	102	143	497	685	1464	300	بعثهم ابو بكر رضي الله عنه في فتوح- الشام ومشي ابو بكر في ركابه يوصيه مشيعا له فقال له------------------ يا خليفة رسول الله اما ان تركب واما ان انزل فقال لست براكب ولست بنازل-------------- اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله	804	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1471	true	-545661236836483728	96	141	512	717	1543	300	بعث-- ابو بكر يزيد بن ابي سفيان الي الشام -خرج ابو بكر مع-----ه يوصيه ويزيد راكب وابو بكر يمشي فقال يزيد يا خليفة رسول الله اما ان تركب واما ان انزل فقال ما ان--------ت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله	1471	-7652036097202687241	130	181.0	98	221	58.82352828979492	25	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1081	false	-4487742773032354932	29	52	163	269	1514	300	فقال له-- يا خليفة رسول الله اما ان تركب واما ان انزل فقال لس---ت بنازل ولست--- براكب---- احتسب خطاي هذه في سبيل الله	1081	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1471	true	-545661236836483728	115	141	599	717	1543	300	فقال يزيد يا خليفة رسول الله اما ان تركب واما ان انزل فقال ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله	1471	-7652036097202687241	99	167.5	76	118	83.89830780029297	20	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5706	false	6485746626451071971	115	264	596	1362	1559	300	عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	5706	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	0	148	0	761	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1475	-7652036097202687241	752	1470.0	605	771	97.5356674194336	139	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8292	false	-3800359447171354597	166	244	865	1228	1525	300	ابي داود-------------- عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر---------- يوما الفء فقال ما ------انا باحق --بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله الرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وغناءه والرجل وحاجته ولفظ احمد قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد ووالله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا	8292	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	252	300	1217	1425	1425	300	ابي داود 8 187 ص 11547 عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال والله ما انا باحق من هذا الفء منكم وما احد منا باحق به من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد ووالله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا-	1500	-7652036097202687241	173	300.0	135	395	43.79747009277344	37	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8292	false	-3800359447171354597	244	278	1228	1419	1525	300	مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله فالر----------------------------------جل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه والرجل وغ--ناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لاوتين الراعي بجبل صنعاء حظه في هذا المال وهو يرعي مكانه	8292	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1501	true	4694208668983834405	0	41	0	227	1460	300	مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسم رسوله الرجل وقدمه في الاسلام والرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وعياله وفي لفظ وعناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	1501	-7652036097202687241	170	318.0	138	227	74.8898696899414	28	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1358	false	-1035173103579663007	149	213	742	1044	1505	300	ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا -------من النار من يوم عرفة وانه عز وجل ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول م--ا اراد هءلاء وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عرفة ان الله ينزل الي سماء الدنيا يباهي--- باهل عرفة الملاءكة فيقول انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا	1358	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1584	true	35327029080042015	41	90	185	416	1394	300	ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا او امة من النار من يوم عرفة وانه------- ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ماذا اراد هءلاء م ن ه عن عاءشة 12073------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي يباهي ملاءكته عشية عرفة باهل عرفة في---------قول انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا	1584	-7652036097202687241	176	277.0	136	314	56.05095672607422	34	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7510	false	-6846792155094373491	106	147	535	731	1452	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان ف-------كان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما يريد الا امرا فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك---- فلما	7510	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1637	true	-769837206062490284	257	300	1239	1443	1443	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة وعلي يامر بها وقال ما تريد الي امر- فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك ق-ال اني لا استطيع ان ادعك مني فلما-	1637	-7652036097202687241	172	296.5	134	207	83.09178924560547	30	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7510	false	-6846792155094373491	221	300	1084	1452	1452	300	صلي الله عليه وسلم وهو سنة النبي صلي الله عليه وسلم التي فعلها علي بن------------------------------ ابي طالب ووافقه عثمان علي ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم فعل ذلك لكن كان النزاع هل ذلك افضل في حقنا ام لا وهل يشرع فسخ الحج الي المتعة في حقنا كما تنازع فيه الفقهاء وفي الصحيح عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال--- عثمان لعلي كلمة فقال------- لقد علم---------------------------------------------------------ت انا تمتعنا مع رسول الله-	7510	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1638	true	3005221756785977240	32	110	131	490	1402	300	صلي الله عليه وسلم ولم ينهنا عن ذلك فاضرب عمر واراد ان ينهي عن حلل الحيرة لانها تصبغ بالبول فقال له ابي -------------------ليس لك ذلك قد لبسهن النبي صلي الله عليه وسلم ولبسناهن في عهده حم 12488--------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة و----علي يفتي بها فقال له عثمان قول-----ا فقال له علي لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك وفي لفظ لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله	1638	-7652036097202687241	177	202.0	134	480	36.875	31	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5526	false	2777642886420053425	107	188	562	969	1547	300	عن البراء ابن عازب قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فاحرمنا بالحج قال فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة قال فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الذي امركم به فافعلوا قال فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال ومالي لا اغضب وانا امر بالامر ولا اتبع	5526	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1701	true	-8816617650987595239	209	280	958	1319	1401	300	عن البراء ---------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فاحرمنا بالحج---- فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة فق----ال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الذي امركم به فافعلوا---- فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة-------------- غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال ومالي لا اغضب وانا امر ف-------لا اتبع	1701	-7652036097202687241	357	669.5	286	407	87.7149887084961	64	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4807	false	2059180645266065625	210	244	1059	1261	1554	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني يدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليدان زناهما البطش والرجلان زناهما الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	4807	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1731	true	7159525692009933737	36	69	192	387	1508	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد-- زناه-ا البطش والرجل-- زناه-ا الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	1731	-7652036097202687241	191	347.5	158	203	94.08866882324219	25	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4801	false	1506651357466549652	51	130	263	650	1441	300	محاسن المراة سهم مسموم من سهام ابليس------ من تركه---- خشية الله ورجاء ما عنده اثابه الله تعالي بذلك عبادة تبلغه لذتها رواه ابو جعفر الخراءطي في كتاب اعتلال القلوب ثنا علي بن حرب ثنا اسحاق بن عبد الواحد ثنا هشيم ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن محارب بن دثار عن جبلة عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------- النظر الي المراة سهم مسموم من سهام ابليس --------من تركه خوفا من ال----له اثابه الله ايمانا يجد حلاوته في قلبه	4801	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1732	true	7616686247176744917	1	79	3	367	1483	300	محاسن المراة سه------م من سهام ابليس مسموم من تركها من خشية الله ورجاء ما عنده اتا-ه الله------ بذلك عبادة تبلغه لذتها حل عن ابن عمر 13074 اصرف بصرك حم م ت حسن صحيح ن عن ابي زرعة---------- بن عمرو بن جري------------------------------------------------ر عن جده قال سالت------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة قال فذكره مر برقم 13058 13075 ----------النظرة سه------م من سهام ابليس مسمومة فمن تركه----ا من خوف الله اثابه الله ايمانا يجد حلاوته في قلبه	1732	-7652036097202687241	197	256.5	153	474	41.561180114746094	31	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7699	false	-8178148404604116438	133	170	638	813	1479	300	من شرب الخمر----- لم تقبل له صلاة اربعين يوم-ا فان تاب تاب الله عليه فان عاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فشربها في الثالثة او الرابعة-------- كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال عصارة اهل	7699	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1749	true	3343188994209347859	87	154	400	721	1407	300	من شرب الخمرة مرة لم تقبل توبته --اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد كان حقا علي الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة هب عن ابن عمر 13236 من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة اربع مرات سكرا كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال عصارة اهل	1749	-7652036097202687241	142	243.5	110	323	43.96284866333008	27	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8127	false	5932017022427607579	44	135	251	730	1640	300	فقال احدهما يارسول الله ا---قض-- بيننا بكتاب الله فقال صاحبه وكان----- افقه منه نعم يارسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ف--------قال قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا يعني اجيرا ف--------------------------------------زني بامراته--------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني --سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس علي امراة هذا فاسالها فان اعترفت فارجمها فساله----ا فاعترفت ف--رجمها	8127	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	95	210	474	1066	1498	300	فقال --------انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -----------فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال قل قا-ل ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس علي امراة هذ--------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها	1783	-7652036097202687241	402	654.0	321	620	64.83870697021484	69	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8097	false	-8778050084168019756	16	62	82	310	1569	300	مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته-------------------------------------- والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءوله عن رعيتها والولد- راع في ------------------------------------------مال ابيه وهو مسءول عن رعيته والعبد راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	8097	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2078	true	-6850510641008083032	217	267	1051	1299	1454	300	مسءول عن رعيته فالامام ر---------------اع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته وك----------------------------------------------لكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2078	-7652036097202687241	162	294.5	129	309	52.42718505859375	29	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5761	false	4554129653956708662	86	123	486	684	1639	300	بني اسراءيل كانت تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي قام -نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء ويكثرون قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال اوفوا بيعة الاول فالاول وادوا له---م الذي ---------لهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	5761	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2094	true	969309568584881782	254	289	1266	1457	1503	300	بنو اسراءيل----- تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا------------- قال --فوا بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم الذي جعل الله لهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	2094	-7652036097202687241	166	285.5	135	211	78.67298889160156	25	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9591	false	-2668873159041177946	253	286	1347	1526	1599	300	كانت بنو اسراءيل يسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر-- قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حق------------------هم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	9591	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2094	true	969309568584881782	253	289	1261	1457	1503	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا -بيعة الاول فالاول و--اعطوهم حقهم الذي جعل الله لهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	2094	-7652036097202687241	172	318.0	140	199	86.43215942382812	26	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9587	false	6827516556205369235	274	299	1322	1446	1451	300	من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل	9587	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2095	true	1717092516261314850	68	143	325	700	1429	300	من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية عمية قيل هي فعيلة من العماء الضلالة كالقتال في العصبية والاهواء وحكي بعضهم فيها ضم العين ومنه حديث الزبير لءلا نموت ميتة عمية اي ميتة فتنة وجهالة النهاية 3 304 ولقد مر شرح لهذه الكلمة في حديث رقم 7655 من هذا الكتاب فراجعه ان شءت فان فيه زيادة ايضاح ب يغضب لعصبية او يدعو علي عصبية او ينصر عصبية فقتل	2095	-7652036097202687241	123	224.0	98	375	32.79999923706055	24	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9588	false	2980196338251211289	224	284	1158	1488	1556	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا يارسول الله افلا ننابذهم بالسيف عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية----- فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وفي صحيح مسلم عن	9588	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2100	true	-5420695612049673387	8	62	45	336	1600	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله افلا ننابذهم------- عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة ------------م عن	2100	-7652036097202687241	280	525.5	229	335	83.58209228515625	48	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7988	false	-8848068991581267928	269	296	1489	1624	1645	300	--بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن--------------- --------لم يصدقهم بكذب--هم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	7988	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2107	true	-2905253164816642843	153	187	770	932	1481	300	في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	2107	-7652036097202687241	130	243.5	103	162	80.24691009521484	25	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8246	false	8803555883813974504	34	65	194	350	1586	300	امراء ظلمة خونة فجرة فمن -------------صدقهم بكذب--هم واعان----------هم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن--------------- --------لم يصدقهم بكذب--هم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	8246	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2107	true	-2905253164816642843	145	187	726	932	1481	300	امراء يكونون من بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	2107	-7652036097202687241	135	224.0	105	206	65.53398132324219	23	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0353	false	-5302423091773012090	126	228	608	1070	1443	300	ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال--- رب ---ما اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني سمعت رسول الله ي-------------------قول من مات علي غير هذا فليس مني ورواه الترمذي من وجه اخر عن الوليد بن عبادة ا--------------------------------نه قال دعاني يعني اباه عند الموت فقال يا بني اتق الله واعلم انك ان تتق الله تءمن بالله وتءمن بالقدر كله خيره وشره وان مت علي غير هذا دخلت النار اني سمعت رسول الله يقول----------------------------- ان اول ما خلق الله القلم فقال--- اكتب قال ما اكتب -قال اكتب القدر ما كان وما هو كاءن الي الابد --------وفي الترمذي	353	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2134	true	2882097437058032099	48	148	206	653	1390	300	ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال يا رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني خلق د ع-----------------------------ن عبادة الصامت اخرجه ابو داود في كتاب السنة باب في ------------------------------------------------------------------------------------القدر رقم 16 رقم الحديث 4675 وسكت عنه المنذري عون المعبود 12 468 ولفظ خلق ليست في سنن ابي داود ص 15117 ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال ما اكتب فقال اكتب القدر ما كان وما هو كاءن الي الابد ت عنه اخرجه الترمذي	2134	-7652036097202687241	270	404.0	203	560	48.21428680419922	54	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9277	false	-3471890158799204481	255	300	1253	1472	1472	300	سعد------ عن نافع مولي بن عمر انه سمع الربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر عبد الله بن عمر انها اختلعت من زو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها علي عهد عثمان فجاء عمها---------- الي عثمان فقال ان ابنة معيذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عث---مان لتنتقل ولا ميراث بينهما-	9277	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2168	true	519114010754194106	103	172	481	835	1436	300	سعد 15264 عن نافع------------ انه سمع --ربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر عبد الله بن عمر انها اختلعت اختلعت خالعت المراة بعلها ارادته علي طلاقها ببذل منها له فهي خالع والاسم الخلعة بالضم وقد تخالعا واختلعت فهي مختلعة المختار 144 ب من زوجها علي عهد عثمان فجاء معاذ ابن عفراء الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم اتن-تقل فقال له عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما	2168	-7652036097202687241	190	325.0	150	369	51.490516662597656	34	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9278	false	7019626644819834885	0	103	0	472	1427	300	ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حبل فقال عبد الله بن عمر ولعثمان خيرنا واعلمن----------------------------------------------------------ا قال بن حزم فهذا عثمان والربيع ولها صحبة وعمها وهو من كبار الصحابة وبن عمر كلهم لا يري في الفسخ عدة فان قيل فقد نقل عن عثمان وبن عمر انه طلاق كما روي حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان ان ام بكرة--- الاسلمية كانت تحت عبد الله بن اسيد فاختلعت منه --فندما فارتفعا الي عثمان بن عفان فاجاز ذلك وقال هي واحدة ال-----ا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت وقد روي مالك عن	9278	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2168	true	519114010754194106	172	257	835	1237	1436	300	ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حبل فقال عبد الله عند ذلك عث-مان خيرنا واعلمنا ابو الجهم في جزءه 15265 عن عروة ان عثمان جعل الفداء طلاقا قال ان اراد شيءا من الطلاق ف-------------------هو من الفداء عب 15266 عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------روة-------- عن جمهان ان ام ابي بكر الاسلمية كانت تحت عبد الله بن اسيد فاختلعت منه ثم ندمت وندم فجاءا عثم---------ان فاخبراه فقال عثمان هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهي علي ما سميت فراجعها مالك عب	2168	-7652036097202687241	230	372.5	176	540	42.592594146728516	42	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7264	false	-5991043372175374504	106	128	533	636	1450	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه---- عبد بها بعد الكباءر التي نهي----- عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع--- قضاء	7264	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2195	true	-5214636694482692528	101	125	472	583	1386	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد---- بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2195	-7652036097202687241	99	172.0	78	115	86.08695983886719	20	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7264	false	-5991043372175374504	106	128	533	636	1450	300	ان اعظم الذنوب عند الله ------------ان يلقاه---- عبد بها بعد الكباءر التي نهي----- عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع--- قضاء	7264	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2196	true	1965227278479819822	125	151	605	728	1400	300	ان اعظم الذنوب عند الله يوم القيامة ان يلقاه بها عبد---- بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2196	-7652036097202687241	99	161.5	78	127	77.9527587890625	20	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5372	false	-8610184053367367976	103	175	483	846	1549	300	انك -تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة--- ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله تعالي قد فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله تعالي افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	5372	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	77	149	377	730	1494	300	انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فاذا جءتهم فادع--هم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله------ قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عل-----يهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2230	-7652036097202687241	305	540.5	241	373	81.76943969726562	55	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0102	false	-8424982717580356569	104	216	473	1016	1422	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	102	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2232	true	4613944819371089563	103	238	515	1169	1476	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	2232	-7652036097202687241	543	1021.5	431	654	83.02751922607422	111	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7325	false	164827336744528344	12	116	56	560	1486	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين واح--------دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن ------الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ----وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة	7325	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	96	226	485	1107	1460	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع---------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها حم خ عن ابي بكر 15832 ليس فيما دون خمس من ال-----ابل صدقة	2243	-7652036097202687241	329	510.0	255	748	43.98395538330078	59	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8165	false	4594515772123846565	139	165	660	776	1452	300	يا -بن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي	8165	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2265	true	5889347192185861110	86	112	404	521	1391	300	يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي	2265	-7652036097202687241	116	227.0	90	117	99.14530181884766	25	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5691	false	5870294694198997779	34	67	167	339	1518	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	5691	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	73	201	373	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	2295	-7652036097202687241	172	344.0	139	172	100.0	33	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6689	false	454791580507791435	203	236	989	1161	1492	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	6689	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	73	201	373	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	2295	-7652036097202687241	171	341.0	138	172	99.4186019897461	32	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1895	false	-1566770905816969014	165	197	846	999	1522	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله -ياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال---- ارايتم لو وضعها في الحرام -كان عليه----- وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان- له اجر	1895	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2298	true	5630050093082740224	151	185	764	929	1430	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال نعم ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال يكون له اجر	2298	-7652036097202687241	150	274.5	118	165	90.90908813476562	29	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5691	false	5870294694198997779	107	167	562	852	1518	300	او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون--- ان بكل تسبيحة صدقة و-كل تكبيرة صدقة و-كل تحميدة صدقة و-كل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال---- ارايتم لو وضعها في --حرام اكان عليه----- وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان- له اجر	5691	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2298	true	5630050093082740224	122	185	619	929	1430	300	او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال نعم ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال يكون له اجر	2298	-7652036097202687241	287	526.5	227	310	92.58064270019531	54	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9826	false	-1480750647216118178	70	131	359	673	1598	300	المسالة----------- لاحد الا لثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحج-------------ي----------------------------- من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش---------------------------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا	9826	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	145	227	675	1070	1399	300	المسالة لا تحل الا لاحد ثل-----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسال---------ة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2344	-7652036097202687241	292	507.0	235	416	70.19230651855469	52	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9836	false	1901405990200644976	2	76	7	373	1473	300	المسالة الا لثلاثة رجل اصا---------بته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحج-------------ي----------------------------- من قومه فيقولون لقد اصاب- فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك ورجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	9836	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	156	227	728	1070	1399	300	المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-------- ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه-------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم ي---------------------------------------------------مسك فما سواهن من المسالة سحتا--------- ياكلها صاحبها سحتا	2344	-7652036097202687241	270	461.5	212	418	64.59329986572266	49	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7325	false	164827336744528344	12	116	56	560	1486	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين واح----دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن ------الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن ا-----نس في هذا الكتاب ايضا-------------------------------------------- من بلغت عنده من الابل صدقة	7325	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	51	185	253	908	1427	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع---------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها حم وابو عبيد في ------كتاب الاموال خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الزكاة باب من بلغت عنده--------- صدقة	2361	-7652036097202687241	336	487.5	261	791	42.477874755859375	59	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9001	false	-9121092198339148938	66	120	291	532	1384	300	عن ابي بن كعب قال بعثني النبي----------------------- مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا -بنت مخاض فقلت له اد -بنت مخاض فانها صدقتك فقال ذاك مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله	9001	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2383	true	7514674378308647873	238	295	1136	1395	1417	300	عن ابي------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله	2383	-7652036097202687241	227	417.0	175	266	85.33834838867188	48	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9001	false	-9121092198339148938	121	258	536	1166	1384	300	قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاع----ل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله فقال---------------------- يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ من- صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي الا بنت- مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيم-----ة لياخذها فابي علي وها هي هذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله ذل-------------------ك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله------------------- بقبضها ودعا له في ماله بالبركة وما في هذا-------------- الحديث من	9001	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2384	true	-3889587906713100286	0	154	0	701	1410	300	قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل قال فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناق-----ة عظيمة فتية لياخذ-- فابي علي وها-هي -ذه قد جءتك بها يا رسول الله----- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة حم د ع وابن خزيمة حب ك ص الحديث مر	2384	-7652036097202687241	596	1080.5	463	715	83.35664367675781	118	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0890	false	-3114608786297028550	263	289	1365	1513	1565	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	890	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2486	true	-2711597294966933199	175	201	874	1022	1539	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	2486	-7652036097202687241	148	296.0	122	148	100.0	26	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3481	false	2826588899798993065	90	230	447	1181	1564	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع------- فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم وفي الحديث الذي رواه مسلم عن بن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال النبي ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية اذا رايتموه قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم قال رسول الله فانه- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء ثم يسال اهل السماء ال---سابعة حملة ال------------عرش ماذا قال ربنا فيخبرونهم ثم -------يستخبر---- اهل كل----- سماء حتي يبلغ الخبر اهل---- السماء الدنيا وتخطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه الي اولياءهم---------- فما جاء-ا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون	3481	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2486	true	-2711597294966933199	175	292	874	1493	1539	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم ------------------------خ عن عاءشة اخرجه البخار-------------------ي في صحيحه كتاب بدء الخلق باب ذكر الملاءكة 4 135 ص 17674---------------------------------------------------------------------------------------------- فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلو----------------نهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء -----الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر بعض اهل السموات بعضا حتي يبلغ الخبر اهل هذه السماء الدنيا فتخطف ال----جن السمع------- فيقذفونه الي اولياءهم ويرمون به فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون	2486	-7652036097202687241	474	767.5	376	788	60.15228271484375	76	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6828	false	-3105779560522734856	96	151	455	721	1441	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموها من ------------تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلكم	6828	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	236	292	1115	1389	1424	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة---- يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلكم	2642	-7652036097202687241	256	501.0	204	278	92.08633422851562	51	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1630	false	3186654862261666099	130	188	644	939	1515	300	الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله------ مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	1630	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	225	282	1056	1348	1436	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذ------ا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	257	457.0	205	325	79.07691955566406	49	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1646	false	6054614397424190246	136	194	746	1042	1623	300	الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله------ مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	1646	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	225	282	1056	1348	1436	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	263	484.0	210	320	82.1875	50	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2379	false	2289485993734462142	55	110	281	562	1538	300	الله عزوجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال----------- حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2379	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	225	282	1056	1348	1436	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذ------ا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	243	431.0	193	320	75.9375	47	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6685	false	7599276245990534100	184	244	915	1223	1507	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله------ مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال	6685	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	225	282	1056	1348	1436	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين---------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذ------ا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	273	492.0	219	326	83.7423324584961	51	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6744	false	-5097232024547830196	232	276	1233	1455	1597	300	-اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله------ مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال	6744	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	236	282	1114	1348	1436	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا------ بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	208	374.0	166	246	84.55284881591797	38	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6769	false	-8640729105592499290	20	81	89	396	1511	300	الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	6769	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	225	282	1056	1348	1436	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي م--------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -هذ------ا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	250	444.5	199	341	73.31378173828125	48	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7033	false	-2579008256927120368	69	131	324	636	1484	300	قال الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	7033	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	224	282	1052	1348	1436	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	260	480.5	207	341	76.246337890625	51	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9810	false	-4780041892118742962	115	175	615	923	1538	300	الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله------ مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال	9810	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2646	true	6829218686334536557	225	282	1056	1348	1436	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذ------ا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال	2646	-7652036097202687241	267	465.0	214	332	80.42168426513672	49	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6922	false	3936456425863778139	28	61	146	298	1502	300	عن ربيعة بن كعب --------قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال	6922	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2656	true	-2338847896615393586	262	296	1244	1402	1421	300	عن ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة -قال او غير ذلك -قلت هو ذاك قال	2656	-7652036097202687241	150	281.5	117	160	93.75	31	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9203	false	-8339123635848647071	225	249	1186	1316	1559	300	حفظك الله كما حفظتني واذا لم يكمل طهورها وقراءتها وخشوعها فانها --------------تلف كما يلف الثوب و----------يضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني	9203	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2686	true	7266358823799769263	21	51	110	264	1445	300	حفظك الله كما حفظتني واذا صلي في غير وقتها صعدت لا نور لها فتنتهي الي السماء فتلف كما تلف الخرقة المبلولة فيضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني	2686	-7652036097202687241	87	137.0	70	154	56.493507385253906	14	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6989	false	-6973614662138121059	41	66	198	320	1532	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس---------- فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة	6989	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	273	300	1429	1560	1560	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة-	2714	-7652036097202687241	121	227.5	97	132	91.66666412353516	24	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6989	false	-6973614662138121059	66	107	320	536	1532	300	محضورة مشهودة -------حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	6989	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2715	true	-8220512587496337471	0	40	0	211	1486	300	-------مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء ----فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2715	-7652036097202687241	204	392.5	165	223	91.47982025146484	36	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6992	false	5429974490516830881	17	73	80	373	1519	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال ثم اقصر عن الصلا--------------ة حتي تطلع فانها تطلع بين قرني شيطان وفي الغروب قال ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان	6992	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2715	true	-8220512587496337471	0	36	0	188	1486	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء ف-----------------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة مشهودة محضورة -----------------------------------حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان	2715	-7652036097202687241	152	273.0	120	313	48.56230163574219	26	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6825	false	-2846857620898746115	177	253	857	1230	1462	300	حتي يطمءن راكعا ثم يقول الله اكبر ثم يرفع راسه حتي يستوي قاءما ثم يسجد حتي يطمءن ساجدا ثم يقول الله اكبر ثم يرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل -ذلك فقد تمت صلاته وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده	6825	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	219	299	1046	1450	1456	300	حتي تطمءن------------------------ ثم ارفع راسك فاعتدل--- قاءما ثم اسجد فاعتدل--- سا------------------جدا ثم ارفع راسك فاعتدل--- قاعدا حتي تقضي صلاتك----------------------------------------------- فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت من ذلك شيءا فانما انتقصت من صلاتك 3 اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في وصف الصلاة رقم 302 وقال حسن ص عن رفاعة البدري 19628 انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح ر-اسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده	2719	-7652036097202687241	217	310.0	168	510	42.54901885986328	32	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6826	false	2801121973525618754	62	100	323	497	1505	300	اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك	6826	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2720	true	8838671656344586861	102	183	492	860	1457	300	اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله -------ثم اقرا ما تيسر عليك من القران ثم اذا انت ركعت فاثبت يديك علي ركبتيك حتي يطمءن كل عضو منك ثم اذا رفعت راسك فاعتدل حتي يرجع كل عضو منك ثم اذا سجدت فاطمءن حتي يعتدل كل عضو منك ثم اذا رفعت راسك فاعتدل فاثبت حتي يرجع كل عضو الي موضعه ثم مثل ذلك فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك	2720	-7652036097202687241	159	293.0	124	375	42.400001525878906	33	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6884	false	4099046053279896017	153	183	744	894	1455	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين	6884	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	57	89	248	407	1366	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	2743	-7652036097202687241	150	297.0	120	159	94.3396224975586	30	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6884	false	4099046053279896017	18	69	86	340	1455	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر ازاد ام نقص فان كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليجعلهما اثنتين فان لم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فليجعلهما ثلاثا حتي يكون الشك ف-ي الزيادة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم	6884	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2745	true	-326078932471406680	33	66	156	314	1413	300	اذا شك احدكم في صلاته ولم يدر ازاد او نقص فان كان شك في الواحدة والثنتين فليجعله-ا واحدة----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يكون الوهم في الزيادة ثم -يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم	2745	-7652036097202687241	151	272.0	119	255	59.2156867980957	26	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1901	false	-7588802294580263878	127	164	695	903	1659	300	ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قال--ها اصابت كل عبد---- صالح لله في السماء والارض	1901	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2747	true	6461104209008340684	123	160	631	841	1556	300	ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح ف----ي السماء والارض	2747	-7652036097202687241	201	383.5	165	214	93.92523193359375	34	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6306	false	2244033652348717904	30	62	144	300	1458	300	ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد قا--ل هكذا وتفل في ثوبه	6306	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2757	true	-4413504837672431371	47	78	216	368	1441	300	ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب------ ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا يعني في ثوبه	2757	-7652036097202687241	144	269.0	113	158	91.13924407958984	28	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6831	false	1374862765687403751	171	224	859	1131	1498	300	ترون هذا لو مات مات --------علي غير ملة محمد ي-------------------نقر صلاته كما ينقر الغراب الرمة انما مثل الذي يصلي ولا يتم ركوعه وينقر في سجوده كالجاءع لا ياكل الا تمرة او تمرتين ل---ا تغنيان عنه شيءا ف----------------اسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار واتموا الركوع والسجود قال ابوصالح فقلت لابي عبد الله الاشعري من	6831	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2765	true	-1215607957369568627	150	210	736	1034	1475	300	ترون هذا لو مات علي هذا مات علي غير ملة محمد صلي الله عليه وسلم ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم- انما مثل الذي يصلي ولا يركع----- وينقر في سجوده كالجاءع لا ياكل الا تمرة او تمرتين فماذا تغنيان عنه اتموا الركوع والسجود واسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار ابن خزيمة ق وابن عساكر عن --------------ابي عبد الله الاشعري ان	2765	-7652036097202687241	211	343.5	165	318	66.35220336914062	37	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6626	false	1301123074033081264	34	98	170	467	1483	300	عن ابي هريرة عن رسول الله قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا وليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما وف-------------------------------------------------يه ايضا عن يوسف بن ماهك-------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره -تكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	6626	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2777	true	8874691158356615259	158	225	753	1066	1423	300	عن ابي هريرة -----------20118 اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا -ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما رقم 641 ص حب ك هق عن ابي هريرة 20119 اذا صلي احد------------------------------كم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	2777	-7652036097202687241	213	367.5	166	355	60.0	41	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6555	false	4897418827083263785	136	188	725	1001	1591	300	امراء يءخرون الصلاة عن وقتها وينسءن الصلاة عن ---وقتها قلت فماذا تامرني قال صل الصلاة لوقتها--------- فان ادركتها م-----------------------------------عهم فصل فانها لك نافلة وعن عبادة بن الصامت عن النبي قال سيكون عليكم امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها وقال رجل----------------------------- اصلي معهم قال نعم ان شءت	6555	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2832	true	-9187006722263616958	235	298	1091	1402	1410	300	امراء يءخر-----------------------ون الصلاة عن مواقيتها الا ف----------------صل الصلاة لوقتها ثم اءتهم فان كانوا قد صلوا كنت قد احرزت صلاتك والا صليت معهم فكانت تلك لك نافلة حم ن ه عن ابي ذر 20673 انها ستكون بعد- عليكم امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها -قال رجل يا رسول الله ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت	2832	-7652036097202687241	179	267.0	141	352	50.852272033691406	28	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6555	false	4897418827083263785	135	159	719	851	1591	300	عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقت---ها وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسءن الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن وقتها قلت فماذا تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	6555	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2833	true	-9022630802446938192	22	108	107	537	1499	300	عليكم امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدع قال ابن مسعود فكيف اصنع قال يا ابن ام عبد كيف تصنع لا طاعة لمن عصي ه هق عن ابن مسعود 20675 كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت رقم 427 ص عن معاذ 20676 كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن و---------------------قتها صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	2833	-7652036097202687241	101	189.0	81	451	22.394678115844727	17	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6882	false	-3848076370982289268	148	231	720	1124	1470	300	ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس وفي الصحيحين ايضا عنه ان رسول الله قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي-------------------------------------- فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس وفي لفظ للبخاري فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	6882	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2859	true	6416016392690068555	1	81	5	386	1435	300	ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس هب عن ابي هريرة 20947 -----------------اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي ك عب عن ابي هريرة مر برقم 20883 20948 فاذا لم يدر احدكم كم ----------------------------------------------------------------صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	2859	-7652036097202687241	292	479.5	229	462	63.20346450805664	54	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1742	false	5426449910092031335	28	244	139	1203	1513	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيضاء يحملها فيها كالنكتة السوداء فقلت--------- ما هذه التي في يدك يا جبريل فقال هذه الجمعة قلت وما الجمعة قال لكم فيها خير قلت وما يكون لنا فيها قال تكون عيدا لك ولقومك من بعدك وتكون اليهود والنصاري تبعا لكم قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا----------------- يسال الله عبده فيها شيءا------------------ هو له قسم الا اعطاه اياه و--ليس له بقسم الا ادخر له في اخرته ما ------------------------------------------------------------------هو اعظم منه قلت -ما هذه النكتة التي فيها قال هي الساعة----------------------------------------- ونحن ندعوه يو------------م المزيد قلت وما ذلك يا جبريل قال قال ان ربك اعد --------------في الجنة واديا فيه كثبان من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة هبط من عليين عز وجل علي كرسيه --------------فيحف الكرسي بكراسي من نور فيجء النبيون حتي يجلسوا علي تلك الكراسي ويحف الكرسي بمنابر من نور و----------------------------------------------------من ذهب مكللة بالجوهر ثم يجء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا علي تلك المنابر ثم ينزل اهل الغرف من غرفهم حتي يجلسوا علي تلك الكثبان ----------------------------------------------ثم يتجلي لهم عز وجل---------------------------------------------- فيقول انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي وهذا محل كرامتي فسلوني------ فيسالونه حتي تنتهي رغبته-------------م فيفتح لهم في ذلك ما لا--- عين رات ولا- اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر وذلك- مقدار منصر-فكم من الج----معة ثم يرتفع علي كرسيه عز وجل وترتفع معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم وهي لءلءة بيضاء	1742	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2871	true	1469840439068931571	14	276	72	1384	1498	300	بيضاء واذا في وسطها كالنكتة السوداء فقلت ما هذه قيل الساعة طس عن انس 1 الاكمال 1 21063 اتاني جبريل وفي يده كالمراة البيضاء ف-------يها كالنكتة السوداء فقلت يا جبريل ما هذه ق----------------------ال هذه الجمعة قلت وما الجمعة قال لكم فيها خير قلت وما----- لنا فيها قال تكون عيدا لك ولقومك من بعدك وتكون اليهود والنصاري تبعا لك- قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الل-----ه فيها شيءا من الدنيا والاخرة هو له قسم الا اعطاه اياه او ليس له بقسم الا ادخر له عند----ه ما هو افضل منه او يتعوذ من شر هو عليه مكتوب الا صرف عنه من البلاء ما هو اعظم منه قلت وما هذه النكتة----- فيها قال هي الساعة وهي تقوم يوم الجمعة وهو عندنا سيد الايام ونحن ندعوه يوم القيامة يوم المزيد قلت -مم ذاك قال ل------------ان ربك تبارك وتعالي اتخذ في الجنة واديا---------- من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة هبط من عليين------- علي كرسيه تبارك وتعالي ثم حف الكر------------------------------------------------------------------سي بمنابر من نور ثم يجء النبيون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم جا--------------ء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها و------------ينزل اهل الغرف--------- حتي يجلسوا علي ذلك الكثيب الكثيب الرمل المستطيل المحدودب النهاية 4 152 ب ثم يتجلي لهم ربهم تبارك وتعالي ثم يقول سلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيقول رضاءي احلكم داري وانالكم------------------------ كرامتي فسلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيشهدهم انه قد رضي عنهم فيفتح لهم------- ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم ي----خطر علي قلب بشر وذلكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة ثم يرتفع وير-----------------تفع معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم وهي در--ة بيضاء	2871	-7652036097202687241	732	1017.5	576	1546	47.34799575805664	124	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1743	false	-814210340845210649	12	72	51	370	1498	300	ثم يتجلي لهم ربهم -------تعالي حم يقول سلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيقول رضاءي احلكم داري وانا لكم كرامتي فسلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيشهدهم انه قد رضي عنهم قال فيفتح لهم ما لا تري عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال وذلك- مقدار انصرافكم من---- الجمعة ثم يرتفع ويرتفع معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم	1743	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2871	true	1469840439068931571	214	273	1049	1370	1498	300	ثم يتجلي لهم ربهم تبارك وتعالي ثم يقول سلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيقول رضاءي احلكم داري وانا-لكم كرامتي فسلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيشهدهم انه قد رضي عنهم---- فيفتح لهم ما لم تر- عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر---- وذلكم مقدار انصرافكم من يوم الجمعة ثم يرتفع ويرتفع معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم	2871	-7652036097202687241	307	569.5	250	331	92.7492446899414	49	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3668	false	-4610033972002071562	39	66	193	329	1468	300	لينتهين اق----------------------------------------------------------------------------------------------------------وام عن ودعهم الجمعات او ليطبعن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين وقال من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله علي قلبه	3668	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2880	true	-589957637642663967	40	115	178	545	1390	300	لينتهين اقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا ياتونها او ليطبعن الله علي قلوبهم طب حل عن كعب بن مالك 21143 لينتهين اقوام عن تركهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين ابن النجار عن ابن عمر 21144 من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقا في كتاب لا يمحي ولا يبدل الشافعي ق في المعرفة عن ابن عباس 21145 من ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله علي قلبه	2880	-7652036097202687241	121	222.5	96	367	32.970027923583984	21	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6382	false	-7653918903126493982	102	129	513	649	1494	300	لينتهين اقوام عن تركهم الجمعات او ليطبعن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين وقال من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله علي قلبه	6382	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2880	true	-589957637642663967	61	115	284	545	1390	300	لينتهين اقوام عن تركهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين ابن النجار عن ابن عمر 21144 من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقا في كتاب لا يمحي ولا يبدل الشافعي ق في المعرفة عن ابن عباس 21145 من ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله علي قلبه	2880	-7652036097202687241	124	231.5	99	261	47.509578704833984	23	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6380	false	5126258010407036350	134	184	655	886	1501	300	معاوية بن حيدة القشيري انه قال له----------------------------- احفظ عور-----تك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت--------- فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها--- احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من الناس	6380	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2952	true	3081732627934971151	77	133	366	620	1366	300	معاوية بن حيدة قلت يا رسول الله ما ناتي من عوراتنا وما نذر قال احفظ عليك عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فاذا كان بعضنا------ في بعض قال ان استطعت ان لا يري عورتك احد فافعل قلت ارايت---------------- اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستح-ي منه من الناس	2952	-7652036097202687241	166	258.5	125	277	59.927799224853516	33	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6381	false	-8634357166448400269	85	134	432	657	1505	300	احفظ عور-----تك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك لما قال له يا رسول الله عوراتنا ما ناتي وما نذر فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها--- احد فلا يرينها قال قلت -----فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من الناس	6381	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2952	true	3081732627934971151	91	133	429	620	1366	300	احفظ عليك عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت------- يا رسول------------------------ الله فاذا كان بعضنا------ في بعض قال ان استطعت ان لا يري عورتك احد فافع---------ل قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستح-ي منه من الناس	2952	-7652036097202687241	156	258.5	118	238	65.54621887207031	32	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6597	false	-6811239252382154379	20	57	100	271	1521	300	قال احفظ عور-----تك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت------------- فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها--- احد فلا يراها قلت -----فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه	6597	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2952	true	3081732627934971151	90	131	425	611	1366	300	قال احفظ عليك عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فاذا كان بعضنا------ في بعض قال ان استطعت ان لا يري عورتك احد ف----افعل قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستح-ي منه	2952	-7652036097202687241	144	237.0	109	197	73.09644317626953	30	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6784	false	6192529274131851355	258	300	1309	1504	1504	300	بن عمر الي النبي و--------------------------------عن علي بن ابي طالب عن النبي انه كان ا-------------------------ذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع----- من الركوع ولا يرفع يديه في-	6784	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	31	80	167	399	1447	300	عن عمر -عن النبي صلي الله عليه وسلم سمويه ق 22058 عن علي قال--------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في	2995	-7652036097202687241	162	255.5	127	258	62.79069900512695	31	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7051	false	1987117119670616088	84	159	430	827	1561	300	الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها -------رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن والدارقطني وقال اسناده حسن ورواها عن عبادة بن الصامت قال صلي بنا رسول الله------------------- بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي انازع القران فلا تقراوا بشء من الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران	7051	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3004	true	-3623985959992267409	200	286	966	1385	1445	300	الا بام القران--- فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها ق فيه كر 22136--------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف ------------------قال هل------------------------------------------------------------------------------------------- تقراون معي قالوا نعم قال لا تفعلوا الا بام القران د ق فيه وصححه 22137 عن عبادة بن الصامت قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلاة التي كان يجهر فيها بالقراءة وقال لا يقران احد منكم اذا جهرت بالقراءة الا بام القران	3004	-7652036097202687241	194	327.0	153	594	32.65993118286133	34	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6283	false	3942013825058926756	99	139	483	672	1477	300	اقصرت الصلاة ام نسيت فقال ما قصرت الصلاة ولا نسيت ثم اقبل علي ابي بكر وعمر فقال ما يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله------------------- وثاب الناس وصلي بهم ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	6283	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3018	true	-3616740823329648900	253	296	1203	1407	1418	300	اقصرت الصلاة ام نسيت فقال ما قصرت الصلاة وما نسيت ثم اقبل علي ابي بكر وعمر فقال ما يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاب الناس فصلي---- ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	3018	-7652036097202687241	183	343.5	144	208	87.98076629638672	37	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2346	false	1090671090261978919	0	40	0	194	1505	300	فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ قال ثم ركع----------- بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم يسجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم -قرا سورة	2346	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3033	true	59986761359349092	69	99	319	472	1447	300	فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ---- ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرا -------------------------------------------------ال عمران ثم سورة سورة	3033	-7652036097202687241	134	236.5	107	206	65.04854583740234	24	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6849	false	-5437818195830847707	2	52	8	243	1473	300	الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله فقام ------------------------بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه------------ ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد	6849	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3034	true	-6029257296365155387	200	253	1016	1261	1487	300	الانصاري في بيته-- فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام يصلي بين ايدينا--------------- فلما ركع وضع كفيه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي---- مرفقيه حتي استوي كل شء منه ثم رفع راسه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استوي كل شء منه ثم -----سجد	3034	-7652036097202687241	191	321.5	148	271	70.47970581054688	36	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6815	false	2669351934319217025	228	254	1078	1206	1426	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول----- الله---------- قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	6815	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3073	true	-839172962041993571	62	91	300	443	1444	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3073	-7652036097202687241	124	228.0	98	143	86.71328735351562	25	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7150	false	2086656423371858795	81	123	423	623	1519	300	سالم مولي عبد الرحمن بن حميد عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عثمان بن عفان انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال ايها الناس ان السنة سنة رسول الله------------------- وسنة صاحبيه ولكنه حدث العام من الناس فخفت ان تعيبوا	7150	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3076	true	1769938236410389094	184	222	879	1063	1458	300	سالم مولي عبد الرحمن بن حميد ا------------------------------ن عثمان بن عفان---- اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال ايها الناس ان السنة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنة صاحبيه ولكن- حدث العام من الناس فخفت ان يستنوا	3076	-7652036097202687241	160	280.0	126	219	73.05936431884766	30	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7136	false	2278618993494326453	148	219	709	1041	1413	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب---- في منزله -جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن--- في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما	7136	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3084	true	-2310153000953982283	156	224	775	1096	1456	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر------------- كان اذا زاغت--- الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله ركب حتي اذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت--- المغرب وهو في منزله يجمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن له في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	3084	-7652036097202687241	308	570.5	242	340	90.5882339477539	59	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0991	false	-3218065245393598539	180	214	875	1046	1509	300	عن اوس بن اوس الثقفي عن النبي انه--------------- قال ان خير- ايامكم يوم الجمع---------------------------------------------ة فاكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك	991	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3156	true	8834296032070846636	31	73	142	349	1435	300	عن اوس بن اوس الثقفي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي--- الصلاة فيه-------------------- فان صلاتكم تعرض --علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك	3156	-7652036097202687241	133	191.5	104	232	57.32758712768555	22	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7363	false	3186764739365064767	6	88	28	439	1505	300	عن ابي هريرة ان النبي قال الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون قال---- الترمذي هذا حديث---------------------------------------------- حسن غريب قال وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معني هذا الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس ورواه ابو داود باسناد اخر فقال حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد من حديث ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة ذكر النبي فيه فقال وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضح--------------------------------------------------------------------------------ون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع	7363	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3224	true	6224469061593824104	232	300	1131	1473	1473	300	عن ابي هريرة -------23760 الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون ت اخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في الصوم يوم تصومون رقم 697 وقال حسن غريب ص ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة-------------- 23761 فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وعرفة يوم تعرفون الشافعي عن عطاء مرسلا 23762 فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع-	3224	-7652036097202687241	188	269.5	149	541	34.75046157836914	33	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3230	false	413789823880027810	11	60	61	327	1576	300	عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء بقربهم من الله و---------------هم قوم تحابوا بروح الله علي غير--------------- اموال يتباذلونها ولا ارحام يتواصلون بها ان لوجوههم لنورا وانهم لعلي كراس من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس فانك اذا احببت الشخص لله كان الله	3230	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3412	true	3878662139475799300	70	121	326	576	1415	300	عبادا ما هم بانبياء ولا شهداء قيل من هم يا رسول ا-----------------لله وما اعمالهم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام منهم ولا اموال يتعاط-ونها بينهم فوالله ان -----------وجوههم لنور- وانهم لعلي-------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم تلا-------- رسول الله صلي الله	3412	-7652036097202687241	166	234.5	131	296	56.08108139038086	25	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6363	false	-5697754465558724688	94	128	468	671	1580	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء -----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قال وكيع------------------------------------------------------------------------------------------------ انتقاص الماء يعني الاستنجاء	6363	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3478	true	4438461867941433444	230	285	1136	1446	1500	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكرياء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة حم ش م د اخرجه مسلم كتاب الطهارة باب خصال الفطرة رقم 261 البراجم جمع برجمة وهو عقد الاصابع ومفاصلها كلها انتقاص الماء يعني الاستنجاء	3478	-7652036097202687241	195	370.0	162	310	62.90322494506836	32	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6383	false	-5379718759959925487	15	52	69	264	1500	300	انه قال ستفتحون ارض العجم وتجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	6383	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3536	true	-8274898943192314465	67	216	340	1095	1536	300	انها--- ستفتح عليكم الشام وتجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات هي حرام علي رجال امتي الا بالازر وعلي نساء امتي الا نفساء او سقيمة عد خط في المتفق وابو القاسم النجار في كتاب الحمام كر عن ابن عمر 26639 من دخل الحمام منكم فليستتر ش عن طاوس مرسلا 26640 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر الخطيب عن انس ط ش عن ابن عمر 26641 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بم-------------------------------------------------------------------ءزر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليسع الي الجمعة ومن استغني عنها بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد طس عن ابي سعيد 26642 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعدن علي ماءدة يدار عليها الخمر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بازار ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر -------------فلا تدخل الحمام	3536	-7652036097202687241	103	-27.0	84	838	12.291169166564941	15	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6630	false	1264262680148012957	188	233	931	1161	1496	300	لان خيوطها مستورة بسعفها وقد قال بعضهم في حديث------------------------------------- ابن عباس---- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة------------------ بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترقت منها مثل موضع درهم قال وهذا ظاهر في اطلاق الخمرة علي الكبير من نوعها	6630	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3546	true	-8843975529306011775	134	190	644	926	1461	300	لان خيوطها مستورة بسعفها وقد تكررت في ال--حديث هكذا فسرت وقد جاء في سنن ابي داود عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاح-رقت منها مثل موضع درهم---- وهذا صريح في اطلاق الخمرة علي الكبير من نوعها	3546	-7652036097202687241	208	361.0	167	289	71.97232055664062	37	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6812	false	-3654383372805089257	234	270	1145	1330	1489	300	دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلي انا لنقرض منه الجلود والثوب فخرج رسول الله------------------- الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما هذا فاخبرته بما قالت قال صدقت	6812	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3607	true	-5409317121728869998	108	146	547	740	1479	300	دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول -قلت كذبت ق-الت بلي انه ليقرض منه الجل-د والثوب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما هذا فاخبرته ف--------قال صدقت	3607	-7652036097202687241	170	303.5	136	204	83.33333587646484	28	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6286	false	5025530907780709741	227	259	1094	1248	1451	300	عن علي قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال اني اغتسلت من الجنابة فصليت الفجر ثم اصبحت فرايت---- موضعا قدر الظفر لم يصبه --ماء فقال رسول الله------------------- لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك	6286	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3626	true	816166346890117433	231	271	1090	1283	1416	300	عن علي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر ثم اصبحت فرايت قدر موضع----- الظفر لم يصبه الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك	3626	-7652036097202687241	147	252.0	116	198	74.24242401123047	27	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6630	false	1264262680148012957	188	216	931	1072	1496	300	لان خيوطها مستورة بسعفها وقد قال بعضهم في حديث------------------------------------- ابن عباس---- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة------------------ بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان	6630	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3633	true	-183923641102405869	260	300	1206	1403	1403	300	لان خيوطها مستورة بسعفها وقد تكررت في ال--حديث هكذا فسرت وقد جاء في سنن ابي داود عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان-	3633	-7652036097202687241	127	209.5	103	200	63.5	23	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0640	false	-5041396834298711131	10	52	53	266	1517	300	ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء -اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا حديث حسن روا---------ه ابو داود	640	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3737	true	8752594646670830078	216	289	976	1360	1411	300	ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا حوبنا حاب حوبا من باب قال اذا اكتسب الاثم والاسم الحوب بالضم وقيل المضموم والمفتوح لغتان فالضم لغة الحجاز والفتح لغة تميم والحوبة بالفتح الخطيءة المصباح 1 213 ب وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا د عن ابي الدرداء اخرجه ابو داود	3737	-7652036097202687241	203	359.5	161	384	52.86458206176758	38	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3473	false	916216604494330438	266	300	1428	1583	1583	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن-------------- شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير-	3473	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3741	true	4838321733121347397	92	130	450	619	1453	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر -من شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير	3741	-7652036097202687241	139	247.5	108	170	81.76470947265625	29	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5537	false	-4721383867634026912	0	67	0	318	1493	300	عسال المرادي فقال لي ما جاء بك قلت جءت ابتغاء العلم قال فان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت حك في نفسي او صدري مسحا علي الخفين بعد الغاءط والبول فهل سمعت من رسول الله في ذلك شيءا قال نعم كان يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع -خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط او بول او نوم	5537	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3843	true	1732980097428202169	181	228	830	1062	1408	300	عسال المرادي فقال--- ما جاء بك قل----ت ابتغاء العلم قال فان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضي -ما يفعل قال وكا------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اذا كنا في سفر امرنا--- ان لا ننزع اخفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط --وبول --ونوم	3843	-7652036097202687241	192	286.0	150	319	60.188087463378906	30	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8237	false	6365087958031050923	255	281	1396	1523	1623	300	قال اذا حدثتكم عن رسول الله حديثا فوالله -----------لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه---- واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة	8237	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3867	true	3046683263859497734	248	277	1212	1350	1439	300	قال اذا حدثتكم عن رسول الله صلي---- الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اقول مالم يقل واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة	3867	-7652036097202687241	113	193.0	88	142	79.57746124267578	22	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1081	false	-4487742773032354932	203	295	1050	1491	1514	300	ان الله --------يلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من البز و----------يشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من ال--صخر وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم الخليل اذ قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و-----------------مثل عيسي بن مريم اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم و---مثلك يا عمر -مثل نوح عليه السلام اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و----------------مثل موسي بن عمران اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	1081	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms3915	true	3262945437073016329	4	98	17	467	1407	300	ان -لله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم ----------قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر كمثل عيسي -----------قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك يا عمر كمثل نوح قا---------------ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وان مثلك يا عمر كمثل موسي قا------------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	3915	-7652036097202687241	381	657.0	301	499	76.35270690917969	68	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8119	false	-8923784256761825774	164	223	852	1139	1552	300	بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي --عباس بن مرداس دون ذلك فقال --عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب-------- العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فاتم له رسول الله ماءة روا------------------------------ه مسلم و العبيد اسم فرس له و----------المءلفة قلوبهم	8119	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4025	true	-3002611830384257171	0	152	0	779	1494	300	بن حابس م--------------اءة من الابل واعطي العباس بن مرداس دون ذلك فقال العباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي د العبيد بين عيينة والاقرع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع نهبي في الحديث ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليها ابصارهم وهو مءمن النهب الغارة والسلب اي لا يختلس شيءا له قيمة عالية ومنه الحديث فاتي بنهب اي غنيمة يقال نهبت انهب نهبا ومنه حديث ابي بكر احرزت نهبي وابتغي النوافل اي قضيت ما علي من الوتر قبل ان انام لءلا يفوتني فان انتهبت تنفلت بالصلاة والنهب ههنا بمعني المنهوب تسمية بالمصدر ومنه شعر العباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع عبيد مصغر اسم فرسه وجمع النهب نهاب ونهوب النهاية 5 133 ب قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة كر الحديث اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب اعطاء المءلفة قلوبهم	4025	-7652036097202687241	241	396.5	190	793	30.390920639038086	45	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8264	false	-3585961704287489025	151	232	739	1115	1448	300	انها ستكون فتن الا-ثم تكون فتن- الاثم تكون فت---------------------------ن-------- القاعد فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ------الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان- له ابل فليلحق بابله 2 ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	8264	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4160	true	-9015707891504469703	14	92	54	429	1406	300	انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كانت له ابل فليلحق بابله-- ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه و-------------------------------من لم يكن له شء من ذلك فل------------يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	4160	-7652036097202687241	304	527.5	240	420	72.38095092773438	59	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7731	false	7467087546656768456	180	206	903	1032	1522	300	لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو ان احدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتي لو ان احدهم جامع امراته في الطريق لفعلتموه	7731	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4172	true	5373920872324538137	43	69	205	334	1471	300	لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو ان احدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتي لو ان احدهم جامع امراته في الطريق لفعلتموه	4172	-7652036097202687241	129	258.0	103	129	100.0	26	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8258	false	-459266153007615510	205	298	1160	1616	1624	300	من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله------ علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عق-----------------------------------------------------------------------------ب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وفي لفظ في الصحيحين عن ابي سعيد قال بينما نحن عند رسول الله وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يارسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل	8258	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4174	true	749342394875929805	97	189	471	929	1467	300	من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله تعالي علي اهل الارض ولا تامنوني---------------------------------- ان من ضءضء ضءضيء الضءضيء الاصل وحكي بعضهم ضءضيء بوزن قنديل يريد انه يخرج من نسله وعقبه النهاية 3 69 ب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد خ------------------ عن ابي سعيد اخرجه البخاري كتاب التوحيد باب ما يذكر في الذات والنعوت 9 155 ص 30940------------------------------------ ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل	4174	-7652036097202687241	287	447.5	226	547	52.4680061340332	54	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8240	false	7729679334847995300	219	244	1070	1203	1481	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا-يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم ش--ر الخلق والخليقة	8240	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4176	true	1943630301034133518	101	127	490	625	1516	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقرء-ن القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة	4176	-7652036097202687241	132	248.5	107	136	97.05882263183594	24	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8159	false	-5263910260273568069	49	132	239	691	1688	300	لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي رواية لمسلم عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم --------------------------بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا-تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن-كلوا عن العمل	8159	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4177	true	-8026073829610499167	90	157	449	797	1494	300	لا يجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ع عن انس 30959-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران لي------------س قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل	4177	-7652036097202687241	303	490.5	246	481	62.9937629699707	52	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8238	false	2950850604604396914	0	128	0	651	1507	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	8238	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4177	true	-8026073829610499167	90	176	449	881	1494	300	لا يجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ع عن انس 30959------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليس ق------------راءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	4177	-7652036097202687241	418	738.5	335	652	64.11042785644531	77	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8251	false	-5869270257801821197	120	244	619	1254	1568	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذي كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	8251	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4177	true	-8026073829610499167	90	176	449	881	1494	300	لا يجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ع عن انس 30959------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليس ق------------راءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	4177	-7652036097202687241	414	717.0	332	640	64.6875	75	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8239	false	8162363215884030987	134	191	661	922	1532	300	دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام------------------------------هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال--------------------------------------------------------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال------------------------------------------------ي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	8239	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	124	213	582	1001	1438	300	دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه رصافه رصف السهم اذا شده بالرصاف وهو عقب يلوي علي مدخل النصل فيه النهاية 2 227 ب فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه قذذه القذذ ريش السهم واحدتها قذة النهاية 4 28 ب فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	4212	-7652036097202687241	250	486.0	193	419	59.665870666503906	52	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8259	false	4279571918958131737	9	89	42	422	1580	300	دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال--------------------------------------------------------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال------------------------------------------------ي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة -------يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو--- سعيد	8259	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	124	236	582	1108	1438	300	دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه رصافه رصف السهم اذا شده بالرصاف وهو عقب يلوي علي مدخل النصل فيه النهاية 2 227 ب فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه قذذه القذذ ريش السهم واحدتها قذة النهاية 4 28 ب فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس خ م عن ابي سعيد	4212	-7652036097202687241	359	685.0	279	527	68.12144470214844	71	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8159	false	-5263910260273568069	36	118	169	620	1688	300	قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لايج-اوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي رواية لمسلم عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول يخرج-------------- قوم من امتي يقرءون الق---------------ران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لاتجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	8159	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4214	true	2610759169686588983	163	229	821	1169	1522	300	قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذ--ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة حم ن وابن جرير- عن علي 31250------------------------------- يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم هديهم هكذا يقرءن القران لا يجاوز---------------------------------------------------------------------------------------------------- تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	4214	-7652036097202687241	274	478.5	220	482	56.846473693847656	46	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8240	false	7729679334847995300	158	195	758	968	1481	300	يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم----------- يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية------------------------------------ سيماهم التحليق لا-يزالون يخرجون حتي يخرج اخرهم مع------- الدجال فاذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة	8240	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4214	true	2610759169686588983	206	255	1049	1313	1522	300	يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم هديهم هكذا يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون اليه ووضع يده علي صدره سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتي يخرج اخرهم مع المسيح الدجال فاذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة	4214	-7652036097202687241	209	380.0	172	265	78.86792755126953	37	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8251	false	-5869270257801821197	107	143	549	750	1568	300	قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	8251	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4214	true	2610759169686588983	163	199	821	1021	1522	300	قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذ--ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4214	-7652036097202687241	194	363.5	159	206	94.17475891113281	32	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8159	false	-5263910260273568069	80	132	409	691	1688	300	سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء يقرءون الق---------------------------ران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا-تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن---------------------كلوا عن العمل	8159	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	88	155	412	763	1534	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل	4270	-7652036097202687241	260	477.5	211	352	73.86363983154297	44	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8238	false	2950850604604396914	26	148	145	757	1507	300	عن زيد بن وهب -------انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن---------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض-------------------------------------------------------------------------- والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله	8238	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	66	205	307	1029	1534	300	عن زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي ال-------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي--- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله	4270	-7652036097202687241	582	1082.5	466	738	78.86178588867188	107	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8251	false	-5869270257801821197	146	300	764	1568	1568	300	عن زيد بن وهب -------انه كان في الجيش الذي- كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن---------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال------------------------------------------------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا ف--قال لهم القوا الرماح وسلوا --سيوفكم من حقوتها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم-	8251	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	66	245	307	1239	1534	300	عن زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افت---ذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله تعالي قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف-- من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم	4270	-7652036097202687241	762	1391.5	614	942	80.89171600341797	133	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8252	false	6824458776489588215	0	56	0	296	1586	300	حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وس--لوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف-ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض -قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه	8252	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	245	300	1239	1534	1534	300	حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد -قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر و--قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه-	4270	-7652036097202687241	283	522.0	229	300	94.33333587646484	47	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8238	false	2950850604604396914	154	250	787	1237	1507	300	ايضا عن عب-د الله بن---- رافع كاتب ------علي رضي الله عنه------ ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي------------ قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن---- طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	8238	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4271	true	-7707773227867400657	63	169	296	792	1405	300	ايضا عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب قالوا لا حكم الا لله -قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم---- اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	4271	-7652036097202687241	434	784.0	339	502	86.45418548583984	87	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8252	false	6824458776489588215	56	88	296	449	1586	300	عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين -الله الذي لا اله الا هو ا---سمعت هذا الحديث من رسول الله --------------------قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	8252	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4271	true	-7707773227867400657	0	37	0	177	1405	300	عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	4271	-7652036097202687241	152	279.0	120	177	85.8757095336914	30	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8239	false	8162363215884030987	85	191	431	922	1532	300	عن ابي سعيد قال بينما النبي---------------------- ----يقسم جاء عبد الله ذو الخويصرة التميمي وفي رواية اتاه ذو الخويصرة رجل من بني تميم فقال اعدل يا-رسول الله فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل قال عمر بن الخطاب------------- اءذن لي---- فاضرب عنقه -قال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال-------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	8239	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	58	163	284	768	1413	300	عن ابي سعيد قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي ف-------------------------------------------قال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل ف---------------------------قال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر -في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر -في ن---------صله فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم	4279	-7652036097202687241	345	560.5	268	598	57.69230651855469	63	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8259	false	4279571918958131737	0	119	0	565	1580	300	يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال-------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود--- احدي عضد-----------------يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس ق-------------------------------------------ال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله	8259	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	93	223	449	1056	1413	300	يا رسول الله اء-ذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر -في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر -في نصله فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي يديه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين ق--------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي النعت الذ------------------ي نعت رسول الله	4279	-7652036097202687241	418	674.0	325	714	58.543418884277344	76	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8258	false	-459266153007615510	176	256	998	1424	1624	300	فغضبت قريش والانصار -قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق فقال يا محمد اتق الله فقال -من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل--------- قتله--------------------------------------------- فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	8258	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4280	true	-4719800239252432862	17	104	95	562	1548	300	فغضب- قريش والانصار وقالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق فقال يا محمد اتق الله -قال فمن يطع الله اذا عصيته ايامنني----- علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل من القوم قتله النبي صلي الله عليه وسلم اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء --------------هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4280	-7652036097202687241	387	695.0	314	502	77.09163665771484	64	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2199	false	1275201357619886523	0	104	0	497	1516	300	ومساءا قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية------------ محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله ف-------------قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب -------------عنقه فقال لا------------------------------ لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله------------------- اني لم اومر ان انق-----------------------------------ب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه----------------------------- وهو مقف فقال--- انه -يخرج من ضءضء- هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	2199	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4281	true	8111941669259273895	175	300	835	1430	1430	300	ومساء ثم اتاه-- رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبهة كث اللحية مشمر الازار محلوق ا------------لراس فقال ----------له اتق الله يا رسول الله فقال ويحك ا-لست احق اهل الارض ان اتقي الله---- ثم -----ادبر فقال خالد بن الوليد------------- الا اضرب عنقه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لعله ان يكون يصلي فقال خالد انه رب مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب انقب اي افتش واكشف النهاية 5 101 ب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم---- ثم نظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مقف فقال ها انه سيخرج من ضءضءي هذا قوم يقراون القران------- لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية-	4281	-7652036097202687241	396	614.0	308	654	60.55045700073242	68	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8258	false	-459266153007615510	156	215	903	1209	1624	300	عن ابي سعيد قال بعث علي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة------------------------------------------------------------------------------------------------ فقسمها -----------------------------بين اربعة يعني من امراء نجد فغضبت قريش ----------------------------------------------------------------------------والانصار -قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل----------------------------------------------------- رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية------------ محلوق------ فقال يا محمد اتق ا-------------لله فقال من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض	8258	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4281	true	8111941669259273895	89	204	419	985	1430	300	عن ابي سعيد قال بعث علي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذهبة من اليمن في اديم اديم مقروظ اي مدبوغ بالقرظ وهو ورق السلم النهاية 4 43 ب مقروظ لم تحصل من ترابها فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة بين زيد الخيل والاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن ابي علاثة او عامر بن الطفيل فوجد في ذلك بعض اصحابه والانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تامنوني وانا امين من السماء ياتيني خبر من في السماء صباحا ومساء ثم اتاه رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبهة كث اللحية مشمر الازار محلوق الراس فقال له----- اتق الله يا رسول الله فقال --ويحك الست احق -----------------------اهل الارض	4281	-7652036097202687241	189	196.0	145	597	31.65829086303711	28	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0950	false	4900901507176158386	241	273	1240	1398	1549	300	من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	950	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	0	33	0	161	1494	300	من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	4329	-7652036097202687241	156	310.0	124	161	96.8944091796875	31	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0106	false	-6405355516955579402	261	284	1344	1457	1526	300	اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا	106	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4341	true	-6759246815338883077	84	107	387	500	1462	300	اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا	4341	-7652036097202687241	113	226.0	90	113	100.0	23	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0119	false	7822481538706825957	142	180	730	923	1595	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فا---ستاخر---------- ثم اردت ان اخذه و-----لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان---- المدينة	119	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4347	true	-8693658999447455355	31	74	157	372	1473	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	4347	-7652036097202687241	192	354.5	154	215	89.30232238769531	37	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5723	false	4674143138832069213	142	248	706	1236	1509	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه ووالله لولا دعوة اخينا سليمان لا صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة ففي هذا الحديث الاستعاذة منه ولعنته بلعنة الله ولم يستاخر بذلك فمد يده اليه وفي الصحيحين عن ابي هريرة ------------------------------------عن النبي قال --------------ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	5723	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4347	true	-8693658999447455355	31	223	157	1100	1473	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه -والله لولا دعوة اخينا سليمان لا-صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة م -------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي الدرداء اخرجه مسلم كتاب المساجد باب جواز لعن الشيطان رقم 542 ص 31955 ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فدعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا خ اخرجه البخاري كتاب الصلاة باب ما يجوز من العمل في الصلاة 2 81 فذعته بالذال وفدعته من قول الله يوم يدعون اي يدفعون والصواب فدعته الا انه كذا قال بتشديد العين والتاء ص عن ابي هريرة 31956 ان عفريتا من الجن تفلت تفلت اي تعرض لي في صلاتي فجاة النهاية 3 467 ب علي البارحة ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فدعته واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	4347	-7652036097202687241	427	774.0	340	1030	41.4563102722168	81	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0891	false	-9036166942143205902	134	260	707	1296	1525	300	صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال------ لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي -بن عبد يا-ليل بن عبد كلال فلم يج-بني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبر-يل فناداني فقال ان الله------- قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	891	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4351	true	4434507225429840357	10	134	48	627	1439	300	صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين رقم 21 2286 ص عن ابي سعيد 31982 لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا ليل بن عبد كلال فلم يجيبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبرءيل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك ف-ما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين قلت-------------------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	4351	-7652036097202687241	524	973.5	410	606	86.46864318847656	107	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0177	false	3333633968493405306	163	216	823	1074	1487	300	لما اقترف ادم الخطيءة قال يا-رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي -قال----------- وكيف عرفت محمدا قال-------------------- لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك قا-------------ل صدقت يا ادم	177	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4370	true	-4876149653127261249	227	291	1112	1409	1453	300	لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد الا غفرت لي فقال الله تعالي وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه بعد قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم	4370	-7652036097202687241	244	441.5	191	297	82.1548843383789	50	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4683	false	-2901357852390203403	186	210	900	1021	1440	300	ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فانني---- ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به فاني لن اكذب علي الله	4683	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4376	true	7889976480041690028	103	128	475	600	1397	300	ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فاني انما ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به فاني لن اكذب علي الله	4376	-7652036097202687241	119	229.5	95	125	95.19999694824219	23	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0100	false	3426136921688916176	258	299	1351	1551	1553	300	وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انت وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين	100	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	0	38	0	190	1516	300	وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------- اني حرمت الجنة علي الكافرين	4388	-7652036097202687241	189	363.0	151	200	94.5	35	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7802	false	6028020316521860925	187	234	919	1158	1488	300	فيقول--- ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ل--ه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا-رب الم تعد-ني ان لا تخزيني---------- واي خزي اخزي من ابي الابعد--------------------------------------- فيقال له التفت فيلتفت-------------- فاذا هو بذيخ عظيم والذيخ ذكر الضباع فيمسخ ازر في تلك الصورة و---------------------------------------------------------------------------------------------------يءخذ بقواءمه فيلقي في النار	7802	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	1	80	6	413	1516	300	فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين فيقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ بذيخ -الذيخ ذكر الضباع والانثي ذيخة واراد بالتلطخ التلطخ برجيعه او بالطين كما قال في الحديث الاخر بذيخ امدر اي متلطخ بالمدر النهاية 2 174 ب متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	4388	-7652036097202687241	192	292.0	150	408	47.05882263183594	33	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7808	false	-2707847199777855196	25	118	117	563	1519	300	ملك الموت اتي موسي عليه السلام فقال اجب ربك فلطمه موسي-------------- ففقا عينه فرجع الملك الي الله فقال---- ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله عليه عينه وقال ارجع الي موسي فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعره فانك تعيش بكل شعرة سنة قال ثم ماذا قال ال--موت قال فمن الان يارب ولكن-- ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال النبي صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	7808	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4403	true	-4418275040402048216	99	186	458	869	1380	300	ملك الموت الي موسي فق------------ال اجب ربك فلطم- موسي عين ملك الموت ففقاها--- فرجع الملك الي الله فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني---- فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الح---ياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعر- فانك تعيش بها----- سنة قال ثم م--ه قال ثم تموت قال ف---الان من قريب قال ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر والله لو اني عنده---------------------- لاريتكم قبره الي ج-نب الطريق عند الكثيب الاحمر	4403	-7652036097202687241	348	581.0	271	468	74.35897064208984	61	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1120	false	-4690375588091680811	191	235	1034	1261	1591	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله ---اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكرخل-يلا الا وان من كان قبلكم اتخذوا------ قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1120	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4423	true	5055959874914524704	163	211	763	1008	1431	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	4423	-7652036097202687241	217	416.5	173	246	88.21138000488281	41	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7817	false	4962340917699178460	246	294	1287	1533	1558	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7817	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4423	true	5055959874914524704	163	211	763	1008	1431	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	4423	-7652036097202687241	244	485.0	196	246	99.1869888305664	47	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7892	false	-1345107683278814149	31	78	143	377	1531	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مسا------------------جد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7892	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4423	true	5055959874914524704	163	211	763	1008	1431	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	4423	-7652036097202687241	223	427.0	177	252	88.4920654296875	42	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7817	false	4962340917699178460	246	294	1287	1533	1558	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7817	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4428	true	8607078307684693079	130	178	609	854	1461	300	انا ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	4428	-7652036097202687241	243	482.0	195	246	98.78048706054688	46	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7892	false	-1345107683278814149	31	78	143	377	1531	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مسا------------------جد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7892	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4428	true	8607078307684693079	130	178	609	854	1461	300	انا ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	4428	-7652036097202687241	222	424.0	176	252	88.0952377319336	41	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5531	false	8574049300059132476	222	248	1103	1223	1492	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب	5531	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4441	true	6433830083722308499	119	145	556	674	1383	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قا-لوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو -قلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب	4441	-7652036097202687241	116	226.0	90	120	96.66666412353516	24	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2100	false	7614622200525445308	44	73	220	362	1443	300	-بن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ---------------------فاخذها -بن الخطاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا--------- يفري فريه حتي صدر الناس بعطن	2100	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4442	true	-8612375498535061170	98	199	449	910	1345	300	ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن ق اخرجه البخاري كتاب فضاءل الصحابة مناقب عمر 5 12 و 5 13 و 5 15 ص عن ابي هريرة 32733 بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذ ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن	4442	-7652036097202687241	139	235.0	110	461	30.151844024658203	26	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6288	false	-567691126182888099	221	277	1125	1401	1508	300	يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل -----عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من -----قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب	6288	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4486	true	-3132772434478634180	110	167	532	811	1459	300	يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل من العرب- فقلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من امة محمد فقلت انا------- محمد لمن هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب	4486	-7652036097202687241	256	454.5	203	290	88.27586364746094	45	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6710	false	-922797389182078771	0	64	0	318	1498	300	سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل -----عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب	6710	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4486	true	-3132772434478634180	113	167	543	811	1459	300	سبقتني الي الجنة -ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل من العرب- فقلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل ------------------------------------------------------من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب	4486	-7652036097202687241	259	476.5	207	327	79.20489501953125	45	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6288	false	-567691126182888099	219	294	1114	1479	1508	300	بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل -----عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش -قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقال---------------------------------------------------وا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات	6288	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4488	true	-6286809830723246711	170	251	813	1205	1433	300	بلال 33174 يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة ---الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك------ فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل من العرب- فقلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من قريش فقلت انا------- قرشي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب -قال بلال------------- ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات	4488	-7652036097202687241	323	549.0	256	426	75.82159423828125	55	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6710	false	-922797389182078771	0	88	0	431	1498	300	سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل -----عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش -قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان لله علي ركعتين فقال	6710	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4488	true	-6286809830723246711	175	254	835	1223	1433	300	سبقتني الي الجنة -ما دخلت الجنة ---الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك------ فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل من العرب- فقلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من قريش فقلت انا------- قرشي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب -قال بلال------------- ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات وصليت ركع-----------------تين فقال	4488	-7652036097202687241	368	639.5	291	441	83.44670867919922	61	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0900	false	-2553298012635968118	195	262	996	1338	1540	300	مثلنا ومثل الامم قبلنا كالذي------- استاجر اجراء فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي --------------الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي الي غرو---------ب الشمس غلي قيرا--------طين فعملت المسلمون فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن--- اكثر عملا واقل اجرا قال فهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فهو- فضلي اوتيه من اشاء	900	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	115	192	545	930	1476	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم------ فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال -هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من اشاء	4623	-7652036097202687241	295	490.0	231	392	75.2551040649414	52	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8263	false	-2291384835839481946	41	217	205	1092	1510	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذ- كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته وفي الصحيحين عن عاءشة قالت عبث رسول الله في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت برجل من قريش وقد لجا الي البيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسفت بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستنصر والمجنون وابن السبيل فيهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله عز وجل علي نياتهم وفي لفظ للبخاري عن عاءشة قالت قال رسول الله يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم وفي صحيح مسلم عن حفصة ان رسول الله قال سيعوذ ب-------------------------هذا البيت يعني الكعبة قوم ليست ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم منعة ولا عدد ولا عدة يبعث اليهم -----------------------جيش ي-ومءذ حتي اذا كانوا ببيداء من الارض -خسف	8263	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4648	true	-1671122392929433001	117	251	586	1243	1479	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم -قيل يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته حم م عن ام سلمة اخرجه مسلم كتاب الفتن باب الخسف بالجيش الذ--------------------------------------------------------------------ي يءم------ البيت رقم 2882 ص 34669 ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض -خسف باولهم واخ------------------------------------------------------------------------------------------رهم ثم يبعثون علي نياتهم خ ه عن عاءشة اخرجه البخاري كتاب الحج باب هدم الكعبة 2 183 ص 34670 يغزو هذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء ن عن ابي هريرة 34671 طاءفة من امتي يخسف بهم يبعثون الي رجل فياتي مكة فيمنعهم الله تعالي ويخسف بهم مصرعهم واحد ومصادرهم شتي ان منهم من يكره فيجء مكرها طب عن ام سلمة 34672 ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف	4648	-7652036097202687241	307	379.0	239	1067	28.772258758544922	52	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3555	false	-8214075753780445602	106	145	555	759	1544	300	فان جبريل عليه السلام اتاني حين رايت فناداني فاخفاه منك فاجبته واخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت انك-- رقدت وكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم	3555	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4680	true	1182137889467436530	34	72	171	365	1434	300	فان جبريل------------ اتاني حين رايت فناداني فاخفاه منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت ان قد رقدت فكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم	4680	-7652036097202687241	189	359.0	152	206	91.74757385253906	34	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2942	false	5901324085033172665	205	267	1006	1297	1460	300	امرنا رسول الله------------------------ ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي قال فقال لي رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك -------------------------------قلت مثله واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا	2942	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4816	true	6379736032602391625	136	204	638	957	1399	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم قال ما ابقيت لهم قلت مثله واتي ابو بكر------------- بكل ما عنده فقال يا ---------------------ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله -قلت لا اسبقه- الي شء ابدا	4816	-7652036097202687241	231	361.5	180	366	63.11475372314453	41	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7906	false	-2342493813031274768	0	44	0	194	1488	300	الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال--- النبي------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان و--الله لانت احب الي من نفسي فقال النبي ا-------------------لان يا عمر	7906	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4884	true	-2224151070786776527	16	66	67	291	1369	300	الخطاب فقال اتحبني يا عمر قال-- لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ---عمر فانت يا رسول الله----- احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	4884	-7652036097202687241	163	247.0	125	237	68.77637481689453	31	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1047	false	114992272078902158	214	278	1042	1338	1441	300	عن -بن عباس قال وضع عمر ----------علي سريره فتكنف-----------------------------------------------------------------------ه---------------- الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي و------------ترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله عز وجل بعمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعل-ك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا ما اسمع	1047	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms4949	true	5919187402090554638	231	300	1110	1433	1433	300	عن ابن عباس قال وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه فتكنفه وفي حديث يحيي بن يعمر فاكتنفته انا وصاحبي اي احطنا به من جانبيه النهاية 4 205 ب الناس يدعو-------ن ويصلون----- قبل ان يرفع---------------------------------------------------------- فاذا--- علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب ----ان القي الله بمثل ---عمله منك وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان- اسمع-	4949	-7652036097202687241	199	283.0	156	407	48.89434814453125	32	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1412	false	8330915363356678015	87	271	413	1316	1440	300	عن اب---يه قال لقي عمر بن الخطاب -علي بن ابي طالب فقال يا ابا الحسن ربما شهدت وغبنا وربما شهدنا وغبت ثلاثة اشياء اسالك عنهن فهل عندك منهن علم فقال علي بن ابي طالب وما هن قال الرجل يحب الرجل ولم ير منه خيرا والرجل يبغض الرجل ولم ير منه شرا فقال---- نعم سمعت رسول الله يقول-------------- ان الارواح---------- جنود مجندة تلتقي في الهواء فتشام فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال عمر واحدة قال عمر والرجل ي-حدث -الحديث اذ نسيه فبينما هو قد نسيه اذ ذكره فقال نعم سمعت رسول الله يقول ما------------------- من القلوب قلب الا وله سحابة كسحابة القمر فبينما القمر يضء اذ تجللته سحابة فاظلم اذ تجلت عنه فاضاء وبينما القلب يتحدث اذ تجللته فنسي اذ تجلت عنه فذكر قال عمر اثنتان قال والرجل يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب فقال نعم سمعت رسول الله يقول ما------------------- من عبد-------- ينام فيمتلء- نوما الا -عرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ دون الع----رش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فهي الرءيا التي تكذب فقال عمر ثلاث كنت في طلبهن فالحمد لله الذي اصبتهن قبل الموت	1412	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5051	true	6671496679768482298	109	283	550	1396	1475	300	عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب لعلي بن ابي طالب----- يا ابا الحسن ربما شهدت وغبنا وربما شهدنا وغبت ثلاث------- اسالك عنهن -هل عندك منهن علم -قال علي ------------وما هن قال الرجل يحب الرجل ولم ير منه خيرا والرجل يبغض الرجل ولم ير منه شرا -قال علي نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارواح في الهواء جنود مجندة تلتقي---------- فتشام فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال---- واحدة-------- والرجل يتحدث بالحديث ن---------------------سيه او ذكره -قال علي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من القلوب قلب الا وله سحابة كسحابة القمر -بين-ا القمر يضء اذ ع--لته سحابة فاظلم اذ تجلت قال -------------------------------------------------------------عمر اثنتان والر----جل يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب -قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد ولا امة ينام فيستثقل نوما الا يعرج بروحه ف-ي العرش فالتي لا تستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا التي تصدق والتي تستيقظ دون العرش فهي الرءيا التي تكذب فقال عمر ثلاث كنت في طلبهن فالحمد لله الذي اصبتهن قبل الموت	5051	-7652036097202687241	709	1209.0	555	989	71.6885757446289	117	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2944	false	-3720993586945332244	20	202	101	931	1422	300	علي مثل حاله فلما قام----- النبي صلي الله عليه وسلم اتبعه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه فقال اني لاحيت ابي فاقسمت---- ان لا ادخل عليه ثلاثا---- فان رايت ان تء-يني اليك حتي تمضي الثلاث فعلت قال نعم قال انس رضي الله عنه فكان عبد الله يحدث ---انه بات عنده ثلاث ليال -----------فلم يره يقوم من ----الليل- شيءا غير انه---- اذا تعار انقلب علي فراشه ذكر الله عز وجل وكبر -حتي يقوم الي صلاة الفجر فقال عبد الله غير اني لم------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمعه يقول الا خيرا فلما فرغنا من الث---لاث وكدت ان احقر عمله قلت يا عبد الله لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة ولكن- سمعت رسول الله يقول ثلاث مرات---------------------------------------- يطلع عليكم رجل من اهل الجنة ف-طلعت ان---------ت الثلاث مرات فاردت ان اوي اليك ل---انظر ما عملك فاقتدي بذلك فلم ارك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله --------------------قال ما هو الا ما ر-ايت غير انني لا اجد علي ----------احد من المسلمين في نفسي غشا ولا حسدا علي خير اعطاه الله اياه قال عبد الله هذه التي--- بلغت بك وهي التي لا نطيق	2944	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5202	true	-8774463853972622746	14	214	62	990	1380	300	علي مرتبت--ه فلما قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --ثار عبد الله بن عمرو بن العاص فقا-------------ل اني عاتبت ابي فاقسمت علي ان لا ادخل عليه ثلاث ليال فان رايت ان تءويني اليك حتي تحل يميني-- فعلت قا--------ل------------- انس فزعم عبد الله بن عمرو انه بات معه ليلة حتي كان مع الفجر فلم يق-----م من تلك الليلة شيءا غير انه كان اذا----- انقلب علي فراشه ذكر الله------- وكبره حتي يقوم ------مع الفجر فاذا صلي المكتوبة اسبغ الوضوء واتمه ثم يصبح مفطرا قال عبد الله بن عمر فرمقته ثلاث ليال وايامهن لا يزيد علي ذلك غير اني لا اسمعه يقول الا خيرا فلما مضت الليالي الثلاث وكدت احت--قر عمله قلت ان--------ه لم يكن بيني وبين اب--ي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك فيك ثلاث مرات في ثلاث مجالس يطلع عليكم رجل من اهل الجنة فاطلعت اولءك المرات الثلاث----- فاردت ان اوي اليك حتي انظر ما عملك فاقتدي ب--ك فلم ارك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هو الذي قد رايت غير اني -لا اجد في نفسي سوءا لاحد من المسلمين ولا اقوله قال-------------------------------------------- هذه التي قد بلغت بك وهي التي لا اطيق	5202	-7652036097202687241	576	836.0	440	1056	54.54545593261719	101	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1075	false	-7653905845452647855	58	134	322	686	1535	300	لا تزال طاءفة من امتي---- قاءمة بامر الله لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتي تقوم الساعة------------------------------------------------------------ فقام مالك بن يخامر فقال سمعت معاذ بن جبل يقو------------------------------------------------------------------------------------------ل وهم بالشام فقال معاوية وهذا مالك بن يخامر يذكر انه سمع معاذا يقول وهم بالشام وهذا الذي في الصحيحين من حديث معاوية فيهما ايضا نحوه من حديث المغيرة بن شعبة عن النبي قال لا تزال من امتي امة ظاهرة عل---------------------------------------------------------ي ----------------ال-حق حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك	1075	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5404	true	8325250782361587753	137	230	691	1131	1468	300	لا تزال------ من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك وفي لفظ وهم ظافرون علي الناس قال عمير بن هانء فقام مالك بن يخامر فقال سمعت معاذ بن جبل يقول وهم بالشام حم والشاشي ويعقوب بن سفيان ع كر والبغوي 37888 عن يونس بن حليس الجندي ان معاوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن ابي سفيان كان يقول علي المنبر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها تبرح عصابة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي الناس حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك	5404	-7652036097202687241	158	126.0	120	592	26.689189910888672	31	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7953	false	-184363063823596401	95	130	484	679	1555	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الرحمن تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم حيث ما باتوا وتقيل معهم حيث ما قالوا	7953	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5567	true	6417963212871432429	46	78	236	418	1472	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم و------تقذرهم نفس الله و-تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذ---ا باتوا وتقيل معهم اذ---ا قالوا	5567	-7652036097202687241	173	312.5	142	195	88.71794891357422	27	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5586	false	-6715211295069112594	246	295	1248	1474	1502	300	ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولا لاحد من اهل النار قبله مظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولا ---لاحد من اهل الجنة--- حتي اقصه منه فبين في --	5586	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5576	true	3773156329446730975	19	54	92	251	1525	300	ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل ال---------------------------------------------------------------------------نار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي	5576	-7652036097202687241	141	263.5	110	234	60.25640869140625	29	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1755	false	-7511959620890441477	258	300	1296	1504	1504	300	هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في ال-----شمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر----- الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم من ------------يتبع الشمس-	1755	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	48	84	224	407	1536	300	هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دون---------------------------ه سحاب هل تمارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب------------- فانكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه ف--------يتبع من كان يعبد الشمس	5614	-7652036097202687241	151	261.5	122	231	65.36796569824219	26	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1756	false	2161574799302796691	3	72	14	389	1486	300	القمر ومنهم من ------------يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم في----- صورة غير صورته التي يعرفون فيقو---------------لون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا عز وجل فاذا جاء ربنا عز وجل عرفناه فياتيهم----- في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز--------------- ولا يتكلم يومءذ---- الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	1756	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	90	163	437	836	1536	300	القمر و--------يتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا------- فاذا جاء ربنا------- عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا-------- فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل كلام ال-رسل يومءذ اللهم سلم سلم	5614	-7652036097202687241	322	554.5	263	440	73.18181610107422	49	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1795	false	730209896651931827	53	278	251	1431	1524	300	هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في ال-----شمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------------------------------ فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيعرفونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من جاوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم المجازي حتي ينجو حتي اذا ا-------------------------------راد الله رحمة -----من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجو---------ا من كان يعبد الل----------------------------------ه فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اث-ر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار--------------------- دخولا الجنة فيقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار -قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول	1795	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	48	300	224	1536	1536	300	هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دون---------------------------ه سحاب هل تمارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب------------- فانكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل -كلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان-------------- فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثار السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار خروجا واخر اهل الجنة دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول-	5614	-7652036097202687241	1055	1879.5	849	1373	76.83903503417969	178	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2052	false	6836937415144891915	265	300	1370	1554	1554	300	يوم القيامة لتتبع كل امة------ ما كانت تعبد------------- فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة-	2052	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	71	106	340	530	1536	300	يوم الق-------------يامة فيقول من كان- يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة	5614	-7652036097202687241	167	302.5	136	204	81.86274719238281	28	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2053	false	2812903745727421267	0	33	0	184	1565	300	غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك وهذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	2053	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	106	139	530	713	1536	300	غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك -هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	5614	-7652036097202687241	183	361.0	150	184	99.4565200805664	32	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5344	false	6761287016168126809	129	181	661	939	1540	300	القيامة -يقال ------------------ليتبع كل قوم ما كانوا يعبدون فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس و-----من كان يعبد القمر القمر و-----من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير الصورة- التي --راوه فيها اول مرة ويقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا	5344	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	72	122	344	617	1536	300	القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه---------------------- فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير --صورته التي يعرفون في-------------قول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا	5614	-7652036097202687241	236	393.5	192	310	76.12903594970703	39	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1756	false	2161574799302796691	95	175	499	887	1486	300	تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب -هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير	1756	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	224	294	1039	1381	1407	300	تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب-------------------------- ما تضارون في رءية الله------------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق الا من ي----عبد الله من بر وفاجر وغبر	5615	-7652036097202687241	338	629.5	268	389	86.88945770263672	63	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1796	false	-108916402386724322	0	158	0	738	1399	300	الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة وراي -بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول هل- عسيت ان اعطيتك ذلك ان لا تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا -بن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله منه ثم يءذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله---------- من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله------- لك ذلك ومثله معه	1796	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	21	181	91	841	1407	300	الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة وراي ببهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت -ذلك ان--- تسال غيره في---قول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي فزد من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله عز وجل لك ذلك ومثله معه	5615	-7652036097202687241	721	1381.5	567	759	94.99341583251953	145	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1797	false	-1329907448093388181	141	221	702	1091	1498	300	تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر	1797	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	224	294	1039	1381	1407	300	تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب-------------------------- ما تضارون في رءية الله------------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق الا من ي----عبد الله من بر وفاجر وغبر	5615	-7652036097202687241	340	639.5	270	389	87.40360260009766	65	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1756	false	2161574799302796691	160	300	825	1486	1486	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير اهل الكتاب وذكر الحديث في دعاء اليهود والنصاري الي ان قال حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله -------في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم------ فيكشف عن ساق ولا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء و--رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول-	1756	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	129	247	679	1238	1528	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك ما نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رء-سهم وقد يحول	5616	-7652036097202687241	534	1017.5	421	677	78.87740325927734	107	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1797	false	-1329907448093388181	221	300	1091	1498	1498	300	اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير -بن الله فيقول كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا رب-- فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح -بن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ف---------ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا رب-- فاسقنا قال فيشار-	1797	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	39	117	200	609	1528	300	اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما----- تعبدون قالوا كنا----- عزير ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا---- فيشار	5616	-7652036097202687241	392	727.5	317	423	92.67139434814453	68	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1798	false	-8187326030233505571	0	194	0	976	1501	300	اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله -------في ادني صورة من التي راوه فيها وفي رواية قال فياتيهم الجبار في صورة غير الصورة التي راوها اول مرة قال فما تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه بها فيقولون نعم------ فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد نفاقا و--رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة ف-قال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف- العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاو-د الخيل	1798	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	117	300	609	1528	1528	300	اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها ق-------------------------------------------------------------------ال فما تنتظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك ما نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رء-سهم وقد يحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرفة العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل-	5616	-7652036097202687241	885	1679.0	707	994	89.0342025756836	167	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2053	false	2812903745727421267	4	92	22	476	1565	300	فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك وهذا مكانن----------------------ا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه وفي رواية فيكشف عن ساقه وفي رواية فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم------ فيكشف عن ساقه فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد نفاقا و--رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه فتبقي ظهورهم مثل صياصي البقر فيرفعون رءوسهم	2053	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	175	245	893	1229	1528	300	فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك ما نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق- فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم ---------------------------يرفعون رء-سهم	5616	-7652036097202687241	264	440.5	208	484	54.54545593261719	49	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1798	false	-8187326030233505571	195	230	984	1166	1501	300	فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكردس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد----- باشد مناشدة لله في استقصاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار	1798	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	1	37	9	196	1541	300	فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوش في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار	5617	-7652036097202687241	177	342.0	142	187	94.65240478515625	33	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4537	false	-1121686415856592481	129	173	668	906	1552	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد----- باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار	4537	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	9	53	50	288	1541	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما -----من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار	5617	-7652036097202687241	233	453.0	190	243	95.88477325439453	42	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1780	false	-3666351221438825673	104	225	537	1141	1539	300	تضارون في رءية الشمس ليست---------- في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم -------الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب قال فيقول فظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم قال يلقي الثاني فيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول له مثل ذلك فيقول اي رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذا قال ثم يقال--- الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا- الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بما كان يعمل- فذلك المنافق ليعذر من نفسه وذلك ال-------------ذي يسخط الله عليه	1780	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	0	171	0	873	1560	300	يضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة ف------------والذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم عز وجل الا كما تضارون في رءية احدهما---- فيلقي العبد فيقول اي فل فل معناه يا فلان وليس ترخيما له لانه يقال الا بسكون اللام ولو كان ترخيما لفتحوها او ضموها النهاية 3 473 ب الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول---------- بلي فيقول اظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم---- يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقال ه--هنا اذا ----ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذاك الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه ب--------عمله وذلك ليعت-------ذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	5618	-7652036097202687241	535	938.5	427	924	57.90043258666992	88	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1794	false	-7436521821754244100	0	93	0	475	1522	300	فاليوم انساك كما نسيتني قال فيلقي الثاني فيقول الك------ اكرمك الم اسودك الم ازوجك الم اسخر لك الخيل والابل واتركك تراس وتربع قال فيقول بلي يا رب قال ---فظننت انك ملاقي فيقول يا رب لا قال فاليوم انساك كما نسيتني ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقال الا--------------------- نبعث شاهدنا عليك فيتفكر في نفسه من--------- يشهد علي فيختم علي فيه يق-ال لفخذ-------------ه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليع-ذر من نفسه وذلك المنافق----- الذي -سخط الله عليه	1794	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	72	171	362	873	1560	300	فاني-- انساك كما نسيتني --ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك و---اسودك و---ازوجك و---اسخر لك الخيل والابل واذر-ك تراس وتربع في----قول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا ----فيقول فاني-- انساك كما نسيتني ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقال ههنا اذا ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذاك الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعتذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	5618	-7652036097202687241	422	721.5	337	535	78.87850189208984	67	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1799	false	-4666942848871151767	0	106	0	587	1593	300	الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول الا يتبع--- الناس ما كانوا يعبدون في-مثل لصاحب الصليب صليبه ولصاح------------------------ب النار ناره ولصاحب التصوير تصويره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقي المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول الا تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله ----------------منك الله ربنا وهذا مكاننا حتي نري ربنا وهو يامرهم ويثبتهم ثم يتواري ثم يطلع فيقول الا تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مكاننا حتي نري ربنا ويثبتهم قالوا وهل نراه يا رسول الله --------------------------------------------------------------قال فانكم لا تتمارون في رءيته تلك الساعة ثم يتواري ثم يطلع عليهم فيعرفهم نفسه ثم يقول انا ربكم فاتبعوني فيقوم المسلمون ويوضع	1799	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	198	300	1004	1560	1560	300	الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول الا يتبع كل انسان ما كانوا يعبدون فيتمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار نا----------------------ره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقي المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول الا تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك ونعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مكاننا حتي نري ربنا وهو يامرهم ويثب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم قالوا وهل نراه يا رسول الله قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فانكم لا -تضارون في رءيته تلك الساعة ثم يتواري ثم يطلع------ فيعرفهم نفسه ثم يقول انا ربكم فاتبعوني فيقوم المسلمون فيوضع-	5618	-7652036097202687241	445	838.5	364	693	64.21356201171875	74	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1747	false	3500921526209638964	15	88	74	439	1494	300	ان اهل الجنة اذا دخلو-ا نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيز-رون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم ومن فيهم من دني علي كثبان المسك والكافور ما يرون بان اصحاب الكراسي افضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا	1747	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5628	true	6651947467263870274	227	300	1143	1508	1508	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويبتدا لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دني علي كثبان المسك والكافور ما يرون -ان اصحاب الكراسي افضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا-	5628	-7652036097202687241	359	694.0	287	367	97.82015991210938	67	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1747	false	3500921526209638964	88	291	439	1455	1494	300	رسول الله وهل نري ربنا عز وجل قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا -تمارون في رءية ربكم تبارك وتعالي ولا يبقي في ذلك المجلس يعني رجلا الا حاضره الله محاضرة حتي---- يقول للرجل منهم يا فلان -بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته--------------------------------------------------------- في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم ---كذلك غشي----هم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لما ما اشتهينا ليس يباع فيها و--لا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقاه من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما عل----يه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل اليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما فارقتما عليه فيقول انا جالسنا ر------بنا الجبار ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا قال---- الترمذي	1747	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5629	true	5747112165418095692	0	215	0	1068	1468	300	رسول الله -هل نري ربنا -------قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم و-------------لا يبقي في ذلك المجلس رجل------ الا حاضره الله محاضرة حتي انه يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته غدراته الغدر ترك الوفاء وبابه ضرب فهو غادر المختار 369 ب في الدنيا فيقول يا رب ا-لم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك اذ غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة ما- لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا---- فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي- من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فتتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه فنقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا ت اخرجه الترمذي	5629	-7652036097202687241	955	1779.0	759	1102	86.66061401367188	176	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1766	false	-6129811351042236123	0	27	0	150	1508	300	منازلهم فتتلقاهم نساءهم- فيقلن للرجل------ لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	1766	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5629	true	5747112165418095692	184	212	895	1052	1468	300	منازلنا فتتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه فنقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	5629	-7652036097202687241	134	242.5	107	157	85.3503189086914	22	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1751	false	5375474604657145403	218	243	1121	1250	1514	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشيا	1751	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5630	true	7893966644668880578	214	239	1001	1129	1432	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونع-مه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	5630	-7652036097202687241	127	248.0	102	129	98.44961547851562	23	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1739	false	-1377587763215787710	26	60	114	311	1531	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة----------------- فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا ف-------------------------------------------يقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	1739	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5635	true	2078956998655266217	116	160	563	819	1522	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فيها كثبان المسك فتهب ريح الشمال فتحثو- في وجوههم وثيابهم فيزدادوا حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	5635	-7652036097202687241	195	375.0	161	257	75.87548828125	31	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1751	false	5375474604657145403	218	255	1121	1311	1514	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشيا ثم قرا رسول الله وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قال------------------ الترمذي	1751	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	36	73	155	338	1469	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا---------- وجوه يومءذ--------------- ناظرة ت طب عن ابن عمر اخرجه الترمذي	5643	-7652036097202687241	161	290.5	129	208	77.40384674072266	28	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0081	false	-278301540847899521	3	72	12	361	1511	300	ادني اهل النار عذابا منتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه ---وعن النعمان بن بشير --قال سمعت رسول الله يقول -ان اهون اهل النار-عذا--------------------------------------------------------با يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه وعنه قال قال رسول الله ان اهون اهل النار عذاب------------------------------------------------------------------------------------ا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا	81	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5660	true	-6471494823169512646	176	278	845	1332	1426	300	ادني اهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه 1 م عن ا-------بي سعيد اخرجه مسلم كتاب ال--ايمان باب اهون اهل النار عذابا رقم 361 و 362 363 و 364 ص 39508 ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم حم خ اخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب صفة الجنة 8 144 ص ت عن النعمان بن بشير 39509 ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا	5660	-7652036097202687241	277	473.5	217	496	55.84677505493164	49	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4933	false	-196850945504524250	21	71	104	370	1529	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فامات-هم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	4933	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5663	true	-5815824645155051488	138	188	723	990	1519	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	5663	-7652036097202687241	266	527.0	216	267	99.6254653930664	49	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0927	false	-190763271641682466	202	238	1012	1191	1490	300	يا رسول الله فما يفعل---- ربنا بنا اذا لقيناه قال تعرضون عليه بادية له صفحاتكم لا يخفي عليه منكم خافية فياخذ ربك- بيده غرفة من الماء فينضح---- قبلكم فلعمر الهك ما يخطء وجه -احدكم منها قطرة	927	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5744	true	6570273173117021578	156	193	786	969	1525	300	يا رسول الله فما يفعل بنا ر----بنا اذا لقيناه قال تعرضون عليه بادية له صفحاتكم لا يخفي عليه منكم خافية فياخذ ربكم بيده غرفة من الماء فينضح بها قبلكم فلعمر الهك ما تخطء وجه واحد منكم-- قطرة	5744	-7652036097202687241	168	305.5	134	189	88.88888549804688	30	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1799	false	-4666942848871151767	152	281	833	1506	1593	300	فتخرجون من الاصوي ومن مصارعكم فتنظرون اليه----- وينظر اليكم قال قلت يا رسول الله كيف--------------- وهو شخص واحد ونحن ملا الارض ننظر اليه وينظر الينا -----------قال انبءك بمثل ذلك في الاء الله الشمس والقمر اية منه صغيرة ترونهما في ساعة واحدة ويريانكم ولا تضامون في رءيتهما ولعمر الهك لهو----- علي ان يراكم وترونه اقدر منهما علي ان يرياكم- وتر-وهما قلت يا رسول الله فما يفعل بنا ربنا اذا لقيناه قال تعرضون عليه بادية له صفحاتكم ولا يخفي عليه منكم خافية فياخذ ربك- بيده غرفة من الماء فينضح بها قبلكم فلعمر الهك ما يخطء وجه واحد منكم قطرة فاما المءمن فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء واما الكافر فتخطمه مثل الحمم الاسود الا ثم ينصرف نبيكم فيمر علي اثره الصالحون او قال ين------------صرف علي اثره الصالحون قال فيسلكون جسرا من النار	1799	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5744	true	6570273173117021578	97	218	476	1111	1525	300	فتخرجون من الاجداث من مصارعكم فتنظرون اليه ساعة وينظر اليكم قيل---- يا رسول الله كيف ونحن ملء الارض وهو شخص واحد ينظر-------------------------- الينا وننظر اليه قال انبءك بمثل ذلك في ال ا--لله الشمس والقمر اية منه صغيره ترونهما في ساعة واحدة ويريانكم -لا تضامون في رءيتهما ولعمر الهك لهو اقدر علي ان يراكم وترونه----- منهما---- ان ترونهما ويريانكم قيل يا رسول الله فما يفعل بنا ربنا اذا لقيناه قال تعرضون عليه بادية له صفحاتكم -لا يخفي عليه منكم خافية فياخذ ربكم بيده غرفة من الماء فينضح بها قبلكم فلعمر الهك ما تخطء وجه واحد منكم قطرة فاما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء واما الكافر فتخطمه مثل الحمم الاسود الا ثم ين------------------------------------------صرف عنكم ويتفرق علي اثره الصالحون فت----سلكون جسرا من النار	5744	-7652036097202687241	553	982.5	443	724	76.38121795654297	95	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9220	false	5391760424707434384	84	110	436	560	1482	300	عن علي انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج وقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لان يمس احدكم جمرا حتي يطفا خير له من ان يمسها	9220	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5863	true	394806590753609367	85	111	416	540	1454	300	عن علي انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لءن يمس احدكم جمرا حتي يطفا خير له من ان يمسها	5863	-7652036097202687241	122	242.0	96	124	98.38710021972656	24	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1412	false	8330915363356678015	231	259	1113	1256	1440	300	ما من عبد-------- ينام فيمتلء نوما الا عرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش ف-هي الرءيا التي تكذب	1412	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5933	true	3994020413673178430	269	299	1352	1504	1506	300	ما من عبد ولا امة ينام فيمتلء نوما الا عرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تكذب	5933	-7652036097202687241	141	266.5	113	152	92.7631607055664	27	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7699	false	-8178148404604116438	1	33	5	162	1479	300	ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة -خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك -اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت	7699	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5945	true	-6941335464991385953	191	223	927	1085	1460	300	ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تعيذني من النار وان تغفر لي ذنوبي -انه لا يغفر الذنوب الا انت	5945	-7652036097202687241	154	291.0	122	159	96.8553466796875	28	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0202	false	-5545240630785855175	1	58	4	286	1561	300	فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تدخلني الجنة وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت خرج مع----ه سبعون الف ملك يستغفرون له واقبل الله عليه بوجهه حتي يقضي--- صلاته وهذا الحديث هو من رواية عطية العوفي عن ابي سعيد	202	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5947	true	5122671574366747102	237	289	1170	1420	1472	300	فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار و-----------------ان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له واقبل الله عليه بوجهه حتي يفرغ من صلاته حم وابن السن----------------------ي عن ابي سعيد	5947	-7652036097202687241	222	399.5	174	289	76.81661224365234	42	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0237	false	6231855261049122186	272	300	1419	1565	1565	300	الي الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك-	237	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5947	true	5122671574366747102	227	253	1114	1252	1472	300	الي الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي---- فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة----- خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك	5947	-7652036097202687241	137	255.5	112	147	93.19728088378906	24	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms7699	false	-8178148404604116438	0	33	0	162	1479	300	وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ----	7699	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms5947	true	5122671574366747102	235	268	1159	1320	1472	300	وبحق ممشاي---- فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي -انه لا يغفر الذنوب الا انت وكل	5947	-7652036097202687241	157	296.0	125	166	94.57831573486328	30	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8402	false	-9061569486565506782	184	260	919	1310	1516	300	اسيد بن ظهير--------------------- قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه اعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلاث- جداول والقصارة وما سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد و-ما شاء الله ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل ويقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع رواه احمد وبن ماجه وروي ابو داود قول النبي صلي الله عليه وسلم زاد احمد وينهاكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	8402	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6020	true	-92086237708790412	224	300	1052	1432	1432	300	اسيد بن ظهير ابن اخي رافع بن خديج قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه اعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلاثة جداول والقصارة وما سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وبما شاء الله ويصيب منها منفعة ف--ابي رافع بن خديج فقال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----------نهاكم عن امر كان نافعا وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لكم ان رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم نهاكم	6020	-7652036097202687241	248	437.5	200	521	47.60076904296875	43	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8402	false	-9061569486565506782	233	280	1176	1418	1516	300	عن الحقل ويقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع رواه احمد وبن ماجه وروي ابو داود قول النبي صلي الله عليه وسلم زاد احمد وينهاكم عن المزابنة والمزابنة ان يكون الرجل له المال العظيم من النخل فياتيه الرجل فيقول--- اخذته بكذا وكذا وسق-ا من تمر	8402	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6021	true	-1517258348629100108	0	33	0	175	1495	300	عن الحقل ويقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع----------------------------------------------------------------------- وينهاكم عن المزابنة والمزابنة ان يكون الرجل له المال العظيم من النخل فياتيه الرجل فيقول قد اخذته بكذا وكذا وشيءا من تمر	6021	-7652036097202687241	169	313.0	137	246	68.69918823242188	30	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0990	false	-6001356466951687266	104	197	514	1007	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قال اذا احتضر الم-يت اتته الملاءك-------ة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي--------------------------------------------------- كاطيب ريح المسك حتي انه ليناوله بعضهم بعضا حتي ياتوا به باب السماء فيقولون ما اطيب هذا الريح م-تي جاءتكم من الارض فياتون به ارواح المءمنين فلهم اشد فرحا به من احدكم بغاءبه يقدم عليه -يسالونه ماذا فعل ---------------فلان- فيقولون دعوه فانه---- في غم الدنيا فاذا قال انه اتاكم قالوا ذهب ---الي امه الهاوية وان الكافر اذا احتضر اتته ملاءكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي------ مسخوطا عليك الي عذاب الله فتخرج كانتن---- جيفة حتي ياتوا به ارواح	990	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6031	true	4912065762669520471	184	291	790	1357	1402	300	ابي هريرة وابي سعيد 42169 اذا ح------------ضر المءمن اتته --ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح وريحان ورب غير غضبان فتخرج كاطيب ريح المسك حتي انه ليناوله بعضهم بعضا حتي ياتوا به باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءتكم من الارض فياتون به ارواح المءمنين فلهم اشد فرحا ---من احدكم بغاءبه يقدم عليه فيسالونه ماذا فعل فلان ماذا فعلت فلانة فيقولون دعوه فانه كان في غم الدنيا فاذا قال اما اتاكم قالوا ذهب به الي امه الهاوية وان الكافر اذا ح--ضر اتته ملاءكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الله فتخرج كانتن ريح جيفة حتي ياتوا بها باب -	6031	-7652036097202687241	441	751.0	357	587	75.12776947021484	73	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1408	false	7136680998702465852	169	298	807	1474	1481	300	عن ابي هريرة عن النبي انه قال ان ال----مءمن اذا احتضر اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح وريحان ورب غير غضبان فتخرج كاطيب ريح --مسك حتي انهم ليناوله بعضهم بعضا يشمونه حتي ياتوا به باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءتكم من الارض وكلما اتوا سماء قالوا ذلك حتي ياتوا به ارواح المءمنين فلهم افرح به -من احدكم بغاءبه اذا قدم عليه فيسالونه ما-- فعل فلان قال فيقو------------لون دعوه حتي يستريح فانه كان في غم الدنيا فاذا قال لهم ما اتاكم فانه قد مات يقولون ذهب به الي امه الهاوية واما الكافر فان ملاءك---------ة العذاب تاتيه فتقول-- اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الله وسخطه فتخرج كانتن ريح جيفة فينطلقون به الي باب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح كلما اتوا	1408	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6031	true	4912065762669520471	183	299	787	1399	1402	300	عن ابي هريرة وابي سعيد 42169 اذا حضر الم----------ءمن اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح وريحان ورب غير غضبان فتخرج كاطيب ريح المسك حتي انه- ليناوله بعضهم بعضا------- حتي ياتوا به باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءتكم من الارض فياتون -----------------------------به ارواح المءمنين فلهم اشد فرحا من احدكم بغاءبه ي---قدم عليه فيسالونه ماذا فعل فلان ماذا فعلت فلانة فيقولون دعوه ف-----------انه كان في غم الدنيا فاذا قال ام---ا اتاكم قالوا------------- ذهب به الي امه الهاوية وان- الكافر اذا حضر اتته ملاءكة العذاب -بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الل------ه فتخرج كانتن ريح جيفة حتي ياتوا بها با--ب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح حتي ياتوا	6031	-7652036097202687241	494	859.5	394	699	70.6723861694336	80	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0950	false	4900901507176158386	96	176	527	915	1549	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان يصعدان بها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال فيقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به الي ربه ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل قال وان الكافر اذا خرجت روحه قال حماد وذكر من نتنها وذكر لعنا فيقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل	950	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6032	true	-6534916647396517293	17	83	90	415	1464	300	عن ابي هريرة -----------42170 اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان يصعدان بها--------- فذكر من ريح طي-ها و---------------يقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به الي ربه ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاج----ل وان الكافر اذا خرجت روحه فذكر--------- من نتنه----------ا فيقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض---- فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل	6032	-7652036097202687241	313	556.0	247	388	80.67010498046875	57	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1409	false	2389974982287224022	100	173	506	863	1501	300	عن ابي هريرة --قال اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان فصعدا -بها فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال فيقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق بها الي ربه ثم يقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال وان الكافر اذا خرجت روحه وذكر من نتنها وذكر لعنا فيقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل	1409	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6032	true	-6534916647396517293	17	83	90	415	1464	300	عن ابي هريرة 42170 اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان يصعدان بها فذكر من ريح طي-ها و---------------يقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به -الي ربه ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاج----ل وان الكافر اذا خرجت روحه فذكر من نتنه----------ا فيقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض---- فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل	6032	-7652036097202687241	311	562.5	247	360	86.38888549804688	55	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0986	false	-3175920756480908747	15	106	64	538	1529	300	فياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي ارسل فيكم قال فيقول هو رسول الله فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت به فذلك قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوا له في الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفسح ل--------ه مد بصره	986	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	177	244	919	1262	1541	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولون له من ربك فيقول ربي الله فيقولون له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث- فيكم في----قول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان صدق----- فافرشو---ه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها---- ويفسح له في قبره مد بصره	6064	-7652036097202687241	311	547.0	249	488	63.72950744628906	49	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0987	false	-5020893693405103041	214	300	1067	1514	1514	300	ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت---------------- اليه---------- ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ف---يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة-------- ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في ذلك الكفن وذل---ك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون-	987	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	13	103	63	524	1541	300	ان العبد المءمن اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان---- فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوه-ا فيجعلوها- في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون	6064	-7652036097202687241	408	741.5	328	488	83.60655975341797	72	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0988	false	-4164178699136170267	0	143	0	744	1556	300	بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا ---فينتهون به- الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له قال فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهوا بها الي السماء السابعة فيقو------------ل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي----- الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر المسالة كما تقدم قال ويا-------------------------------------تيه رجل حسن الوجه----------- طيب الريح فيقول له ابشر بالذي يسرك فهذا يومك الذي قد كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في ------------------اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزل اليه من	988	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	103	300	524	1541	1541	300	بها فلا يمرون---- علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي --سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له---- فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينته-ي بها الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوا عبدي الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري---- فتعاد روحه فيات--------يه ملكان فيجلسانه فيقولون له من ربك فيقول ربي الله فيقولون له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول--- ابشر بالذي يسرك -هذا يومك الذي--- كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه----- يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الس--------------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي---- وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة------------------ نزل اليه من-	6064	-7652036097202687241	641	1128.5	517	1089	58.8613395690918	102	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1401	false	7867509423767386555	190	297	972	1512	1529	300	القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه من السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد --بصره ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها ريح كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها علي ملا من الملاءكة	1401	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	8	110	41	558	1541	300	القبر رقم 451 ص 42495------ ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان---- فتخرج ت-سيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها---- كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ---------علي ملا من الملاءكة	6064	-7652036097202687241	497	935.5	398	542	91.69741821289062	91	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1402	false	3576366417522241412	0	192	0	996	1549	300	الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا به- الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهوا به الي السماء السابعة فيقول الله تعالي- اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي----- الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول له الله ربي----- فيقولان له وما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال فياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الس--------------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي وقال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه من	1402	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	110	300	558	1541	1541	300	الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي --سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوا عبدي الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري---- فتعاد روحه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولون له من ربك فيقول-------- ربي الله فيقولون له -ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق----- فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره ويا----تيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه----- يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي----- وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من-	6064	-7652036097202687241	937	1777.5	755	1022	91.68297576904297	164	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1404	false	-8477588363686717772	70	177	406	922	1596	300	فيجلسانه ثم يقال له يا هذا من ربك فيقول الله ربي----- فيقولان صدقت ثم يقال له ما دينك فيقول----- الاسلام فيقولان له صدقت ثم يقال له من نبيك فيقول محمد- رسول الله فيقولان صدقت ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه----------- طيب الريح في---------------------------------------------قول له جزاك الله خيرا فوالله ما علمت ان كنت لسريعا في طاعة الله بطيءا عن معصية الله فيقول وانت جزاك الله خيرا فمن انت فقا------------------------ل انا عملك الصالح ثم يفتح له باب الي الجنة فينظر الي مقعده ومنزله منها حتي تقوم الساعة-------- وان------ الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة وحضره ملك الموت نزل عليه من	1404	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	179	300	932	1541	1541	300	فيجلسانه فيقولون له -------من ربك فيقول----- ربي الله فيقولون له------------- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له --------------------------------------------------------------------------------------------------------من انت فوجهك الوجه يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة------------------- حتي ارجع الي اهلي ومالي وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة---------------- نزل اليه من-	6064	-7652036097202687241	257	296.5	200	774	33.20413589477539	41	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0986	false	-3175920756480908747	108	169	546	856	1529	300	الكافر فذكر- موته وقال وتعاد روحه الي جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادر------------------------------------------------------------ي فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال وياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	986	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	127	194	652	990	1533	300	السفلي فتطرح روحه طرحا فتعاد روحه ف-ي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه--- حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه	6065	-7652036097202687241	261	451.5	207	371	70.35040283203125	41	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0988	false	-4164178699136170267	143	286	744	1496	1556	300	السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط ا---لله وغضبه فتفرق في اعضاءه كلها فينتزعها كما ينتزع السفود م-------------------------------------------------------------ن الصوف المبلول فتتقطع معها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في تلك المسوح قال فيخرج منها كانتن ما يكون من جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهو---ا الي السماء الدنيا فيستفتحون لها فلا يفتح لها ثم قرا رسول الله لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين ثم يقول الله تعالي اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي قال فتطرح روحه طرحا	988	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	0	131	0	675	1533	300	السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب في-فرق في جسده------- فينتزعها كما ينتزع السفود السفود بوزن التنور الحديدة التي يشوي بها اللحم المختار 300 ب من الصوف المبلو------------------------------ل فياخذها فاذا اخذها لم يدعها- في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح و----يخرج منها كانتن ريح جيفه------- وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا م-ن الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث ف-يقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح-- له ف-لا يفتح له- ثم قرا---------- لا تفتح لهم ابواب السماء فيقول الله عز وجل----------------------------------------------------------------- اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي---- فتطرح روحه طرحا	6065	-7652036097202687241	565	1008.0	454	819	68.986572265625	95	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0989	false	-2992283433845516839	2	59	9	291	1490	300	فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري وساق الحديث كما تقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ان قال ويا----------------------------------------------------تيه رجل قبيح الوجه------------ منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا عملك الذي قد كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه الذي لا ياتي بالخير قال انا عملك السوء في-قول رب لا تقم الساعة	989	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	131	227	675	1161	1533	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي--- كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه يجء بالشر فيقو--------ل انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	6065	-7652036097202687241	220	357.0	174	497	44.265594482421875	39	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1401	false	7867509423767386555	211	297	1073	1512	1529	300	السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد --بصره ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل----- كما تسيل القطرة من في السقاء------------------------------------------------------------------ فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها------ ريح كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها علي ملا من الملاءكة	1401	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	0	81	0	425	1533	300	السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح ف-----------------------------------يجلسون منه مد البصر- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط م--ن الله وغضب فيفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود السفود بوزن التنور الحديدة التي يشوي بها اللحم المختار 300 ب من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعها- في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح-------------- ويخرج منها كانتن ريح جيفه---------- وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون -----بها علي ملا من الملاءكة	6065	-7652036097202687241	275	402.5	214	519	52.98651123046875	45	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1402	false	3576366417522241412	192	300	996	1549	1549	300	السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتتفرق في جسده فين-زعها كما ين-زع السفود م-------------------------------------------------------------ن الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ----علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله لا تفتح لهم ابواب السماء-	1402	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	0	117	0	604	1533	300	السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب في-----فرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود السفود بوزن التنور الحديدة التي يشوي بها اللحم المختار 300 ب من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعها- في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفه وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث ف-يقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا---------- لا تفتح لهم ابواب السماء	6065	-7652036097202687241	527	989.0	424	621	84.86312103271484	96	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1403	false	8977245648849583161	8	145	37	731	1496	300	الخياط فيقول الله------- اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسءوك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول ومن انت فوجهك الوجه الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	1403	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	116	227	597	1161	1533	300	السماء فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار فياتيه--- حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول -من انت فوجهك الوجه----- يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	6065	-7652036097202687241	549	1043.5	441	704	77.98295593261719	100	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1405	false	4424845303718006644	194	247	924	1221	1498	300	ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح فيقولون اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فيقولون------ ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء الدنيا فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة	1405	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	246	300	1245	1533	1533	300	ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل --صالح-ا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء في---------فتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقال-- مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة-	6065	-7652036097202687241	265	484.5	215	303	87.45874786376953	45	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1405	false	4424845303718006644	247	300	1221	1498	1498	300	وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان ف--------يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل و------اذا كان الرجل السوء قال اخ--رجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فيقولون ذلك ----------حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال-	1405	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6066	true	-2663684591204450862	0	56	0	296	1475	300	وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الس----ماء التي فيها الله تبارك وتعالي فاذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الس----ماء فيستفتح لها فيقال	6066	-7652036097202687241	246	456.0	201	304	80.92105102539062	42	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1406	false	-9185905119492104373	0	49	0	253	1488	300	من هذا فيقال فلان فيقولون لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لن تفتح لك ابواب السماء فترسل بين السماء والارض فتصير الي --قبره فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف------------------------------------------------------ ثم يقال -ما كنت -تقول ف----ي الاسلام فيقول ما ه----ذا الرجل فيقول	1406	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6066	true	-2663684591204450862	56	118	296	605	1475	300	من هذا فيقال فلان فيقال-- لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل م-ن السماء ثم -----تصير الي القبر- فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف مشعوف الشعف شدة الفزع حتي يذهب بالقلب النهاية 2 481 ب ثم يقال فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال له هل رايت ال-له فيقول	6066	-7652036097202687241	225	361.0	177	319	70.53291320800781	35	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0990	false	-6001356466951687266	0	90	0	443	1535	300	اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقولان انا كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا و-----------ينور له فيه --ويقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان له نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لا ادري كنت اسمع الناس يقولون شيءا فقلت------------ه فيقولان انا كنا نعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيها اضلاعه فلا يزال----- معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك	990	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	103	192	512	948	1485	300	اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقولان -قد كنا -نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال--- نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم ----نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت------------ الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان -قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيق--ال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه ف---تختلف----- اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك	6067	-7652036097202687241	383	658.5	302	473	80.97251892089844	69	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0989	false	-2992283433845516839	128	239	639	1197	1490	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه---- انه ليسمع خفق نعالهم اتاه ملكان فيقررانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه محمد عبد الله ورسوله --قال فيقول انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال رسول الله فيراهما كليهما قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون ثم نرجع الي حديث انس وياتيان الكافر والمنافق فيقول-ان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس فيقول--- لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطارق من حديد-------- بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من عليها غير الثقلين	989	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6068	true	2273161966401496774	29	135	128	651	1427	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه -يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه----- عبد الله ورسوله فيقال له--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة-------------- فيراهما جميعا و-----------------------يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما------------------------ الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول -ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة من بين اذنيه فيصيح صيحة -يسمعها من يليه- غير الثقلين	6068	-7652036097202687241	458	758.5	363	599	76.46076965332031	78	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0984	false	3475487946343707949	61	135	282	649	1483	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال	984	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6070	true	-4286062564535599774	231	274	1115	1334	1445	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان--- تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه تعوذوا بالله من عذاب النار تعوذوا بالله من عذاب القبر تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فتنة الدجال	6070	-7652036097202687241	111	30.5	88	475	23.36842155456543	21	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2881	false	2914879741535584697	65	112	350	585	1536	300	اربع----- واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة----- بيني وبينك وواحدة----- بينك وبين خلق-ي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي هي لك فعملك اجازي-------------ك به احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين خلقي فات للناس ما	2881	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6193	true	-4793067487310584479	215	265	1123	1371	1535	300	اربع خصال واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما الت---ي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب------------------ه واما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ما	6193	-7652036097202687241	187	301.5	148	269	69.51673126220703	34	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3418	false	1238040900683714799	20	64	98	323	1650	300	فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه روا------ه مسلم	3418	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6207	true	6001968039453778639	0	45	0	229	1451	300	فيه علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه حم م اخرجه مسلم	6207	-7652036097202687241	219	419.5	176	232	94.39655303955078	40	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8104	false	3170276294577973858	8	73	37	357	1533	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في طاع-ة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا علي ذلك وتف-رقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	8104	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6207	true	6001968039453778639	63	128	310	633	1451	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	6207	-7652036097202687241	316	616.0	251	323	97.83281707763672	62	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6926	false	-1011102060113900107	243	289	1281	1516	1574	300	لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل	6926	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6213	true	8020679697133797542	107	153	540	788	1512	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت------- الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل	6213	-7652036097202687241	225	415.5	181	255	88.23529052734375	38	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6927	false	7430611485302725438	8	69	40	353	1557	300	اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي قال فاخذ بلسانه فقال اكفف عليك هذا فقلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	6927	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6213	true	8020679697133797542	154	196	792	1013	1512	300	اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد --------------------الا اخبرك بملاك ذلك كله ك-------------------------------ف عليك هذا واشار الي لسانه---------------------------------- ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوه-------------------هم الا حصاءد السنتهم	6213	-7652036097202687241	194	332.0	157	325	59.69230651855469	32	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6926	false	-1011102060113900107	243	289	1281	1516	1574	300	لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك ب---ه شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك -علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل	6926	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	44	90	235	486	1542	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك بالله شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت------- الا ادلكم علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل	6215	-7652036097202687241	224	400.5	181	259	86.48648834228516	36	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms6927	false	7430611485302725438	8	69	40	353	1557	300	اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي قال فاخذ بلسانه فقال اكفف عليك هذا فقلت يا رسول ا--------------لله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	6927	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	91	144	490	766	1542	300	اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد --------------------الا اخبرك بملاك ذلك كله ك-------------------------------ف عليك هذا واشار الي لسانه قال يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم ----قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او-------- مناخرهم الا حصاءد السنتهم	6215	-7652036097202687241	236	415.0	192	339	69.61651611328125	38	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0150	false	-6178175440910640389	122	220	641	1138	1558	300	يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا ---------------------------------------------عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وج---------------------------------------------------------------------------------------------نكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	150	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	115	196	597	995	1503	300	يا عبادي انكم ان تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان----- مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	6218	-7652036097202687241	259	363.5	206	635	40.78740310668945	49	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2653	false	-1643878090794383737	191	300	974	1537	1537	300	انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------ بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو-	2653	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	63	170	309	861	1503	300	--------يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته محرما بينكم------ فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم ان تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل----- منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو	6218	-7652036097202687241	543	1053.0	439	571	95.09632110595703	102	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms2925	false	-6492239066558427195	48	205	239	1062	1512	300	الله تعالي يا-عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------ بينكم محرما فلا تظالموا يا-عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا-عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا-عبادي انكم تذنبون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل واحد منهم مسالته ما نقص ذلك من ملك-ي الا كما ينقص المخيط الا اذا غمس في البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	2925	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	61	219	298	1107	1503	300	الله تعالي يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته محرما بينكم ------فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا ----فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم ان تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل----- منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قام--وا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان---- مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط---- اذا ادخل-- البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	6218	-7652036097202687241	770	1432.5	621	836	92.10526275634766	145	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3468	false	-7308897201081808597	0	104	0	514	1513	300	تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص البحر اذا غمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عب----ادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	3468	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	119	219	614	1107	1503	300	تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل----- منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قام--وا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص------------------ المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	6218	-7652036097202687241	470	917.0	374	518	90.73358917236328	92	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms5554	false	4427473324837307863	44	209	196	1037	1505	300	الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------ بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله عز وجل ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	5554	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	61	219	298	1107	1503	300	الله -------تعالي-------- يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته محرما بينكم ------فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم ان تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل----- منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان----- مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله------- ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	6218	-7652036097202687241	802	1549.5	645	847	94.6871337890625	151	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9590	false	1854037237584985749	128	182	710	983	1555	300	ثلاثة لا-يكلمهم الله يوم القيامة ولا-ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو---- غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	9590	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	140	197	673	953	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه عن ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	6250	-7652036097202687241	272	521.5	218	280	97.14286041259766	54	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8425	false	5319539215860069707	17	44	80	211	1497	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	8425	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6251	true	5752299936528003870	159	185	774	903	1448	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	6251	-7652036097202687241	128	249.5	102	131	97.70992279052734	25	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8468	false	2222079927791607855	23	89	124	442	1463	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فض---ل ماء-------- يمنعه ----بن السبيل يقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان منعه م---نها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت بها كذا وكذا	8468	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6263	true	4810668996878017932	56	110	279	543	1500	300	ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل و-----------------------------------------------------------رجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره-- لقد اعطيت بها كذا وكذا	6263	-7652036097202687241	220	380.5	172	342	64.32748413085938	39	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms4739	false	5913824287502560687	135	175	683	855	1519	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله--- فقد ضاد الله في امره ---------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مسلم ما-ليس فيه حبس في---- ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	4739	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6268	true	6899940318645773224	40	92	198	442	1555	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله في فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	6268	-7652036097202687241	163	291.5	124	244	66.80327606201172	37	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8124	false	5430907833203613879	126	168	650	827	1498	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله--- فقد ضاد الله في امره ---------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مسلم دين ما ليس فيه حبس في---- ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	8124	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6268	true	6899940318645773224	40	92	198	442	1555	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله في فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءم----ن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	6268	-7652036097202687241	165	295.0	125	248	66.53225708007812	37	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9580	false	2227910639749657581	159	200	804	977	1473	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله--- فقد ضاد الله في امره ---------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مسلم ما ليس فيه حبس في---- ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	9580	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6268	true	6899940318645773224	40	92	198	442	1555	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله في فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	6268	-7652036097202687241	164	298.5	124	244	67.2131118774414	37	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms3225	false	4147251987064024522	0	62	0	332	1603	300	العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سهي ولهي ونسي المقابر والبلي -بءس العبد عبد بغي واعتدي ونسي المب-دا والمنتهي بءس العبد عبد يختل------------------------------------------------------- الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد رغب يذله ويزيله عن الحق بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله قال	3225	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6282	true	-2052470899060229043	83	148	419	768	1492	300	العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي وبءس العبد عبد عتا و--طغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل يختل ختله خدعه والتخاتل التخادع ا ه صفحة 130 المختار ب الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد --------------------------------------عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس	6282	-7652036097202687241	282	503.5	228	389	72.49357604980469	46	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms1837	false	7220694348590475280	0	26	0	131	1496	300	قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة بارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي الحلقة	1837	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6299	true	3938053174965690935	261	287	1248	1379	1439	300	قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة بارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي الحلقة	6299	-7652036097202687241	131	262.0	105	131	100.0	26	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms0127	false	-7169067449875092305	11	72	53	352	1477	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما انت لاق---------------- فلو جهدت الخليقة علي ان يضروك لم يضروك الا بشء ----كتبه الله عليك ----------فان استطعت ان تعمل لله بالرضا مع اليقين فافعل فان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا	127	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6302	true	-6209304284008923553	164	226	810	1122	1468	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو جهد- الخلاءق---- ان ينفعوك------------ بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا فان استطعت ان تعمل لله بالرضاء ب-اليقين فاعمل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا	6302	-7652036097202687241	257	437.5	203	330	77.8787841796875	44	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8172	false	-8770982893462375600	197	228	1004	1177	1548	300	الا -اني والله ما ارسل عمالي اليكم ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنة نبيكم فمن فعل به سوي ذلك فليرفعه الي فوالذي نفسي بيده اذا لاقصنه	8172	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6318	true	-1592704294108156867	122	152	604	774	1534	300	الا واني والله ما ادجل عمالي اليكم ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنت----كم فمن فعل به سوي ذلك فليرفعه الي فوالذي نفسي بيده اذا لاقصنه	6318	-7652036097202687241	166	317.5	136	174	95.40229797363281	27	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms8165	false	4594515772123846565	98	127	453	604	1452	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقتة علي اهلك وفي صحيح مسلم-- عن ابي	8165	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	102	132	464	617	1452	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك د م كتاب الزكاة عن ابي	6383	-7652036097202687241	139	260.5	110	153	90.84967041015625	25	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9233	false	-6145834178601570744	262	299	1370	1549	1555	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحه تجري- بالقيح والصديد ثم استقبلته	9233	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6407	true	3555410852018875509	208	244	936	1107	1371	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح----- ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو -ان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبحس بالقيح والصديد ثم ا--قبلت -	6407	-7652036097202687241	165	300.5	130	180	91.66666412353516	31	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9234	false	-2157033722683260554	13	136	57	631	1456	300	لو امرت احد- ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تن-قل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان --لها ان تفعل اي لكان حقها ان تفعل وكذلك في المسند وسنن ----------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة وصحيح بن حبان عن عبد الله بن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوجدتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك يا رسول الله فقال رسول الله لا تفعلوا ذلك فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها و-------لو سالها نفسها وهي علي قتب	9234	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6407	true	3555410852018875509	57	169	249	755	1371	300	لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنتقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها نولها ومنه الحديث ما نول امرء مسلم ان يقول غير الصواب او ان يقول ما يعلم اي ما ينبغي له وما حظه ان يقول ا ه 5 129 النهاية ب ان تفعل ه عن عاءشة اخرجه ابن ماج--------------------------------------------------------------------------------------------------ه كتاب النكاح رقم 1852 اسناده ضعيف ص 44776--------------------------------------------------------------------------------- لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها كله حتي لو سالها نفسها وهي علي قتب	6407	-7652036097202687241	314	529.5	242	685	45.83941650390625	61	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9268	false	568236779885123766	78	198	351	943	1463	300	اسلمت وعندي ثمان -----نسوة فذكرت ذلك للنبي فقال اخت------------------ر منهن اربعا ورواه بن ماجة ايضا وقد روي احمد والترمذي وبن ماجة واللفظ له ان بن عمر قال---- اسلم غيلان وتحته عشر نسوة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم --خذ منهن اربعا قال الترمذي سمعت محمدا يقول هذا غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد ان غيلان فذكره وفي لفظ الامام احمد فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك--- لا تملك الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن--- مالك او لاورثهن منك و---------لامرن بقبرك فيرجم كما -رجم قبر ابي رغال وقد	9268	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6488	true	-4669454524801496267	187	281	923	1375	1474	300	اسلم- وعنده ثمان عشرة نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا عب ش 45660 عن ابن عمر ان غيل--------------------------------ان بن سلمة الثقفي اسلم------ وتحته عشر نسوة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فلقيه فق-------ال اني -اظن الشيطان فيما يسترق--- السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك ان لا تمكث الا قليلا وايم الله لتر-جعن نساءك ولترجعن في مالك او لاورثهن منك اذا مت ثم لامرن بقبرك فيرجم كما يرجم قبر ابي رغال ابو	6488	-7652036097202687241	333	436.0	260	642	51.86915969848633	54	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9281	false	-5074070402680224618	67	101	333	508	1514	300	عن -بن عباس قال اسلمت امراة علي عهد -----رسول الله فتزوجت ف-----جاء زوجها الي النبي----------------------------- فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت----- وعلمت باسلامي فانت---زعها رسول الله--------------- من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	9281	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6488	true	-4669454524801496267	8	53	40	264	1474	300	عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء زوجها الاول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني -قد اسلمت معها وعلمت باسلامي معها فنزعها النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	6488	-7652036097202687241	129	159.0	101	238	54.20167922973633	21	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9190	false	-8022547157655449851	134	178	684	898	1508	300	عمر بن الخطاب الناس فقال الا لا تغالوا في مهور النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم---- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة----------------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية قال	9190	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6503	true	-1347968253565224217	84	131	388	615	1415	300	عمر---------------- فقال الا لا تغ-لوا صداق--- النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وان	6503	-7652036097202687241	183	331.5	143	247	74.08906555175781	35	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9790	false	-6703758153105623254	166	189	843	957	1512	300	ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل ما--لها هدي وهي يهودية ونصرانية ان لم تطلق امراتك	9790	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6600	true	-1537538129433835268	271	295	1257	1373	1401	300	ابي رافع قال قالت لي مولاتي نبلة ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية ان لم تطلق امراتك	6600	-7652036097202687241	110	210.5	87	116	94.82758331298828	21	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9414	false	-6281093677796217205	65	227	307	1144	1504	300	زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت يعني اليها فقالت -في البيت هاروت وماروت -قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت----- يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته يعني وكفري يمينك فات--يت حفصة ام المءمنين فارسلت---- اليها فاتتها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال---- هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت----- يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته يعني وكفري عن يمينك فاتت عبد الله بن عمر ف--جاء يعني اليها فقام علي الباب فسلم فقالت سا---انت وسا-- ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد انت من اي شء انت افتتك زينب وافتتك حفصة ام المءمنين فلم تقبلي فتياهما فقالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهوديه وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته	9414	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6601	true	6888608406696404336	0	149	0	759	1450	300	زينب بنت ام سلمة وكان- اذا ذكرت امراة بفقه ذ----------كرت زينب ------------فجاءت مع-ي اليها فقالت افي البيت هاروت وماروت فقال- يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر ------------------وهي يهودية و---نصرانية فقالت زينب يهودية ونصرانية خلي بين الرجل و----امراته فكانها لم تقبل ذلك فلقيت حفصة------------ فارسلت معي اليها فقال --------يا ام المءمنين جعلني الله فداك----- قالت كل مملوك لها ح--ر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية فقالت حفصة يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فكانها ابت فاتي--------ت عبد الله بن عمر فانطلق مع-ي اليها فلما سلم -عرفت صوته فقالت بابي انت وبامي ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد ام- من اي شء انت افتتك زينب وافتتك----- ام المءمنين فلم تقبلي --منهما -قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية ق-ال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل و----امراته	6601	-7652036097202687241	659	1075.0	523	866	76.09700012207031	104	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9735	false	-1012235974471310505	53	206	260	1038	1487	300	زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت -في البيت هاروت وماروت -قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت----- يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فات-------------------يت حفصة ام المءمنين فارسلت---- اليها فاتتها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت----- يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال فا-------تيت عبد الله بن عمر ف--جاء معي اليها فقام علي الباب فسلم ف-------------------------قال امن حجارة انت ام من حديد انت ام من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياها قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته	9735	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6601	true	6888608406696404336	0	149	0	759	1450	300	زينب بنت ام سلمة وكان- اذا ذكرت امراة بفقه ذ----------كرت زينب ------------فجاءت معي اليها فقالت افي البيت هاروت وماروت فقال- يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر ----------------وهي يهودية و---نصرانية فقالت زينب يهودية ونصرانية خلي بين الرجل و----امراته فكانها لم تقبل ذلك فلقيت حفصة------------ فارسلت معي اليها فقال --------يا ام المءمنين جعلني الله فداك----- قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية فقالت حفصة يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فكانها ابت فاتيت عبد الله بن عمر فانطلق معي اليها فلما سلم عرفت صوته فقالت بابي انت وبامي ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد ام---- من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي -منهما قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية ق-ال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل و----امراته	6601	-7652036097202687241	648	1115.0	517	847	76.50531005859375	108	JK000381-ara1	JK008001-ara1
JK000381-ara1.ms9790	false	-6703758153105623254	0	163	0	825	1512	300	ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت -في البيت هاروت وماروت -قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت----- يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وامراته فات-------------------يت حفصة ام المءمنين فارسلت---- اليها فاتتها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت----- يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال فا-------تيت عبد الله بن عمر ف--جاء معي اليها فقام علي الباب فسلم فقالت بينا انت وبينا ابوك فقال امن حجارة انت ا--من حديد انت-- اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياهما قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته وذكر هذا عبد الرزاق في مصنفه عن التيمي عن معتمر بن سليمان عن ابي----ه عن بكر------ بن عبد الله	9790	-761532150449634950	JK008001-ara1.ms6601	true	6888608406696404336	9	162	42	815	1450	300	ذكرت زينب ------------فجاءت معي اليها فقالت افي البيت هاروت وماروت فقال- يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر ----------------وهي يهودية و---نصرانية فقالت زينب يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وامراته فكانها لم تقبل ذلك فلقيت حفصة------------ فارسلت معي اليها فقال --------يا ام المءمنين جعلني الله فداك----- قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية فقالت حفصة يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فكانها ابت فاتيت عبد الله بن عمر فانطلق معي اليها فلما سلم عرفت صوته فق-الت بابي انت وبامي ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد ام من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي من--هما قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية ق-ال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل و----امراته عب 46520 --------------------عن الثوري -------------------عن ابي سلمة عن وبرة قال قال عبد الله	6601	-7652036097202687241	656	1095.5	521	883	74.29218292236328	108	JK000381-ara1	JK008001-ara1