id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0013	true	2114674986081618285	177	201	928	1050	1580	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	13	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms149	false	-6721779383458947634	205	229	1059	1181	1534	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	149	-398192157664697858	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms0525	true	-8266104518382752234	123	148	662	790	1607	300	وقال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم	525	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms149	false	-6721779383458947634	204	229	1054	1181	1534	300	وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم	149	-398192157664697858	124	240.0	99	128	96.875	23	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms0634	true	3232517229777086345	44	192	223	1015	1543	300	اعتقاد- الفرقة الناجية المنصورة الي قيام الساعة اهل السنة والجماعة وهو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والايمان بالقدر خيره وشره ومن الايمان بالله الايمان بما وصف به نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يءمنون بان الله سبحانه------- ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماء الله واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته------ بصفات خلقه لانه سبحانه لا سمي له ولا كفو له ولا ند له ولا يقاس بخلقه سبحانه وتعالي فانه سبحانه اعلم بنفسه وبغيره واصدق قيلا واحسن حديثا من خلقه ثم رسله صادقون مصدوقون بخلاف الذين يقولون عليه مالا يعلمون ولهذا قال سبحانه وتعالي سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين فسبح نفسه عما وصفه به المخالفون	634	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms001	false	8653922965009395489	51	157	245	797	1549	300	اعتقدته الفرقة الناجي-------------------------ة اهل السنة والجماعة -من الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والايمان بالقدر خيره وشره ومن الايمان بالله الايمان بما وصف به نفسه في كتابه علي لسان---- رسوله----- صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعط------------------------يل بل اعتقد --ان الله سبحانه وتعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلا انفي- عنه ما وصف به نفسه ولا احرف-- الكلم عن مواضعه ولا الحد-- في اسماء----ه واياته ولا اكيف-- ولا امثل-- صفاته تعالي بصفات خلقه لانه تعالي- لا سمي له ولا كفء ---ولا ند له ولا يقاس بخلقه-------------- فانه سبحانه اعلم بنفسه وبغيره واصدق قيلا واحسن حديثا فنزه ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه عما وصفه به المخالفون	1	-398192157664697858	503	855.5	402	806	62.40694808959961	85	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms0643	true	5600197842578212283	49	208	267	1154	1617	300	فيقوم الناس من قبورهم لرب العالمين حفاة عراة غرلا وتدنو منهم الشمس ويلجمهم العرق وتنصب الموازين فتوزن فيها اعمال العباد فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون وتنشر الدواوين وهي صحاءف الاعمال فاخذ كتابه بيمينه واخذ كتابه بشماله او من وراء ظهره كما قال سبحانه وتعالي وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا ويحاسب الله الخلاءق ويخلو بعبده المءمن فيقرره بذنوبه كما وصف ذلك في الكتاب والسنة واما الكفار فلا يحاسبون محاسبة من توزن حسناته وسيءاته فانه لا حسنات لهم ولكن تعد اعمالهم وتحصي فيوقفون عليها ويقررون بها ويجزون بها وفي عرصة القيامة الحوض المورود لمحمد ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل انيته عدد نجوم السماء طوله شهر وعرضه شهر من يشرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا و---------الصراط منصوب علي -متن جهنم وهو الجسر الذي بين الجنة والنار يمر ال---ناس عليه علي قدر اعمالهم	643	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms002	false	-7016093740543273352	25	108	141	596	1598	300	فيقوم الناس---------- لرب العالمين حفاة عراة غرلا -تدنو منهم الشمس-------------- وتنصب الموازين وتوزن ب-ها اعمال العباد فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون وتنشر الدواوين------------------ فاخذ كتابه بيمينه واخذ كتابه بشماله واومن بحوض نبينا محمد صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرصة القيامة-------------------- ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل انيته عدد نجوم السماء من --------------------شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا واومن بان الصراط منصوب علي شفير جهنم-------------------------------- يمر به الناس -----علي قدر اعمالهم	2	-398192157664697858	402	637.0	327	900	44.66666793823242	66	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms0681	true	7520644618644351559	237	299	1333	1676	1678	300	عليه بل-- لا يثبت الايمان- الا عند وجود ما يهواه من خير الدنيا قال تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف الاية وقال تعالي ام حسب----------تم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم- الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين وقال تعالي ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم واخبر سبحانه انه عند وجود المرتدين فلا بد من وجود المحبين المحبوبين المجاهدين فقال	681	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms158	false	-5768555836449089878	35	84	179	423	1542	300	الله الذي لا يثبت علي دينه الا عند------ما يهواه فقال------------------- ومن الناس من يعبد الله علي حرف الاية وينبغي لكم اذا عجزتم او جبنتم ان--كم ما تل--وموننا ونحمد الله الذي يسر لنا هذا وجعلنا من اهله وقد -------------------------------------------------------------------اخبر------- انه عند وجود المرتدين فلا بد من وجود المحبين المحبوب----------ين فقال	158	-398192157664697858	164	188.0	127	357	45.93837356567383	26	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms0786	true	4362649108435477960	0	60	0	302	1527	300	فاذا كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين -قد انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عبادته العظيمة حتي امر النبي بقتالهم فيعلم ان المنتسب الي الاسلام او السنة في هذه الازمان قد يمرق ايضا من الاسلام والسنة حتي يدعي السنة من ليس من اهلها بل قد مرق منها وذلك باسباب منها الغلو الذي ذمه الله	786	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms032	false	-5004451339517321241	214	251	1096	1288	1498	300	فاذا كان في زمن النبي----- صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين ممن ينتسب الي الاسلام من مرق منه مع عبادته العظيمة فل---------------------يعلم ان المنتسب الي الاسلام------------------------ قد يمرق----- من الدين------------------------------------------------------- وذلك بامور م-نها الغلو الذي ذمه الله	32	-398192157664697858	166	261.0	132	303	54.78547668457031	28	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms0786	true	4362649108435477960	0	61	0	308	1527	300	فاذا كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين قد انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عبادته العظيمة حتي امر النبي بقتالهم فيعلم ان المنتسب الي الاسلام او السنة في هذه الازمان قد يمرق ايضا من الاسلام والسنة حتي يدعي السنة من ليس من اهلها بل قد مرق منها وذلك باسباب منها الغلو الذي ذمه الله تعالي	786	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms089	false	4568693523368872605	177	215	921	1115	1508	300	فاذا كان في زمن النبي----- صلي الله عليه وسلم وخلفاءه ممن----- قد انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عبادته العظيمة---------------------- فيعلم ان المنتسب الي الاسلام --والسنة--------------- قد يمرق ايض----------------------------------------------------------------ا وذلك بامور م-نها الغلو الذي ذمه الله تعالي	89	-398192157664697858	173	282.5	138	308	56.16883087158203	31	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms0793	true	1255300773197173764	55	154	295	741	1525	300	بل الغلو في علي بن ابي طالب رضي الله عنه ونحوه بل الغلو في المسيح عليه السلام ونحوه فكل من غلا في -حي او في------ رجل صالح كمثل علي رضي الله عنه او عدي او نحوه او في من يعتقد فيه الصلاح كالحلاج او الحاكم الذي كان بمصر او يونس القتي ونحوهم وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول كل رزق لا يرزقنيه الشيخ فلان ما اريده او يقول اذا ذبح شاة باسم سيدي او يعبده بالسجود له او لغيره او يدعوه من دون الله تعالي مثل ان يقول يا سيدي فلان اغفر لي او ارحمني او انصرني	793	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms032	false	-5004451339517321241	259	296	1322	1480	1498	300	بل الغلو في علي بن ابي طالب------------------- بل الغلو في المسيح ون------------حوه فكل من غلا في نبي او صحابي او رجل صالح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول يا سيدي فلان اغث------------ني او انا في	32	-398192157664697858	142	220.5	107	453	31.34657859802246	29	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms0793	true	1255300773197173764	190	294	909	1494	1525	300	يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الل-------ه انما ارسل الرسل وانزل الكتب لنعبد الله وحده لا شريك له ولا نجعل مع الله الها اخر والذين كانوا يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس والقمر والكواكب والعزير والمسيح والملاءكة واللات والعزي ومناة الثالثة الاخري ويغوث ويعوق ونسر او غير ذلك لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او انها تنزل المطر او انها تنبت النبات وانما كانوا يعبدون الانبياء والملاءكة والكواكب والجن والتماثيل المصورة لهءلاء او يعبدون قبورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هم شفعاءنا عند الله فارسل الله --رسله----------- تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	793	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms033	false	-1563780840436282224	1	69	5	386	1520	300	يستتاب ------فان تاب والا قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد--------------------- ولا يدعي مع----ه اله- اخر والذين------ يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس والقمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم------------------------------------------------------------ لم يكونوا يعتقدون انه---------------------ا تنزل المطر و-------تنبت النبات وانما كانوا يعبد----------ون الملاءكة والصالحين ويقولون ----------------هءلاء----------------------------------------------------------------------- شفعاءنا عند الله ف-بعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	33	-398192157664697858	302	445.0	244	605	49.917354583740234	48	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms0793	true	1255300773197173764	195	225	935	1083	1525	300	قتل فان الل-------ه انما ارسل الرسل وانزل الكتب لنعبد الله وحده لا شريك له ولا نجعل مع الله الها اخر والذين كانوا يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس والقمر	793	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms077	false	-4416847418712490746	273	297	1427	1551	1578	300	----فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد----- وحد-----------ه ولا يدعي مع----ه اله- اخر والذين------ يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس والقمر	77	-398192157664697858	113	172.5	90	155	72.90322875976562	18	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms0793	true	1255300773197173764	240	294	1181	1494	1525	300	لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او انها تنزل المطر او انها تنبت النبات وانما كانوا يعبدون الانبياء والملاءكة والكواكب والجن والتماثيل المصورة لهءلاء او يعبدون قبورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هم شفعاءنا عند الله فارسل الله --رسله----------- تنهي--- ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء --استغاثة	793	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms078	false	4189079685398933316	2	39	10	217	1606	300	لم يكونوا يعتقدون انه---------------------ا تنزل المطر او----- تنبت النبات وانما كانوا يعبدون ----------الملاءكة والصالحين ويقولون ----------------هءلاء----------------------------------------------------------------------- شفعاءنا عند الله ف-بعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي عن ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء الاستغاثة	78	-398192157664697858	171	259.0	139	331	51.6616325378418	25	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms0793	true	1255300773197173764	43	223	234	1070	1525	300	في بعض المشاءخ اما في الشيخ عدي ويونس القتي او الحلاج وغيرهم بل الغلو في علي بن ابي طالب رضي الله عنه ونحوه بل الغلو في المسيح عليه السلام ونحوه فكل من غلا في -حي او في رجل صالح كمثل علي رضي الله عنه او عدي او نحوه او في من يعتقد فيه الصلاح كالحلاج او الحاكم الذي كان بمصر او يونس القتي ونحوهم وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول كل رزق لا يرزقنيه الشيخ فلان ما اريده او يقول اذا ذبح شاة باسم سيدي او يعبده بالسجود له او لغيره او يدعوه من دون الله تعالي مثل ان يقول يا سيدي فلان اغفر لي او ارحمني او انصرني او ارزقني او اغثني او اجرني او توكلت عليك او انت حسبي او انا في حسبك او نحو هذه الاقوال والافعال التي هي من خصاءص الربوبية التي لا تصلح الا لله تعالي فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب لنعبد الله وحده لا شريك له ولا نجعل مع الله الها اخر والذين كانوا يدعون مع الله الهة اخري مثل	793	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms089	false	4568693523368872605	216	295	1122	1480	1508	300	في بعض المشاءخ كال------شي-----------------------------خ عدي بل الغلو في علي بن ابي -------------------طالب بل الغلو في المسيح ون------------حوه فكل من غلا في نبي او--- رجل صالح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يدعوه من دون الله بان ي---------قول يا سيدي فلان----------------------------------------- اغثني او اجرني ا--------------و انت حسبي او انا في حسبك ---------------------------------------------------------------------------------فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله----- ارسل الرسل ليعبد----------------- وحده لا ي------------جعل مع----ه اله- اخر والذين يجعل-----ون مع الله الهة اخري مثل	89	-398192157664697858	328	520.5	251	837	39.18757629394531	67	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms0847	true	7181618452011418821	68	90	355	461	1590	300	وهذا اذا كان في المقالات الخفية فقد يقال انه فيها مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر صاحبها لكن ذلك يقع	847	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms112	false	-8551315978531282440	278	300	1401	1506	1506	300	وهذا اذا كان في المقالات الخفية فقد يقال انه فيها مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر صاحبها لكن ذلك يقع-	112	-398192157664697858	105	205.0	84	106	99.05660247802734	22	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms0847	true	7181618452011418821	90	178	461	976	1590	300	في طواءف منهم في الامور الظاهرة التي تعلم العامة والخاصة من المسلمين انها من دين المسلمين بل اليهود والنصاري يعلمون ان محمدا------------------- بعث بها وكفر م--خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سوي الله من ---------الملاءكة والنبيين والشمس والقمر والكواكب والاصنام وغير ذلك فان هذا اظهر شعاءر الاسلام ومثل امره بالصلوات الخمس وايجابه لها وتعظيم شانها ومثل معاداته لليهود والنصاري والمشركين والصابءين والمجوس ومثل تحريم الفواحش والربا والخمر والميسر ونحو ذلك ثم تجد كثيرا من رءساءهم وقعوا في هذه الامور- فكانوا مرتدين	847	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms113	false	2952984944606214251	0	55	0	293	1550	300	في طواءف منهم في الامور الظاهرة التي يعلم المشركون و-----------------------------------------اليهود والنصاري------- ان محمدا صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سوا----ه من النبيين والملاءكة----------------------------------------- وغيرهم-- فان هذا اظهر شراءع الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تجد كثيرا من رءوس-هم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين	113	-398192157664697858	244	390.0	196	546	44.68864440917969	40	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms0848	true	2893527583014494317	8	92	36	490	1572	300	والحكايات عنهم ب--ذلك مشهورة وقد ذكر -بن قتيبة من ذلك طرفا في اول مختلف الحديث وقد حكي اهل المقالات لبعضهم عن بعض من ذلك طرفا كما يذكره ابو عيسي الوراق والنوبختي وابو الحسن الاشعري والقاضي ابو بكر بن الباقلاني وابو عبد الله الشهرستاني وغيرهم ممن يذكر مقالات اهل الكلام وابلغ من ذلك ان منهم من يصنف في دين المشركين والردة عن الاسلام كما صنف------ الرازي كتابه في عبادة الكواكب والاصنام واقام الادلة علي حسن ذلك ومنفعته ورغب فيه وهذه ردة عن الاسلام باتفاق المسلمين	848	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms113	false	2952984944606214251	71	109	372	561	1550	300	والحكاية- عنهم في ذلك مشهورة وقد ذكر ابن قتيبة من ذلك طرفا في اول مختلف الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابلغ من ذلك ان منهم من -صنف في --------------الردة -----------كما صنف الفخر الرازي------ في عبادة الكواكب--------------------------------------------------- وهذه ردة عن الاسلام باتفاق المسلمين	113	-398192157664697858	178	280.5	142	463	38.444923400878906	30	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms1907	true	-278402608069493506	213	291	1021	1422	1465	300	قال الله تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون وفي حديث عدي بن حاتم وهو حديث حسن طويل رواه احمد والترمذي وغيرهما وكان قد قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو نصراني فسمعه يقرا هذه الاية قال فقلت له انا لسنا نعبدهم قال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه قال فقلت بلي قال فتلك عبادتهم	1907	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms152	false	5730883462232027591	156	199	810	1033	1546	300	قال الله تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون ال---------------------------------------------------------له الاية------------------- وفي حديث عدي بن حاتم انه قال ل-----------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- انا لسنا نعبدهم قال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه -----قلت بلي قال فتلك عبادتهم	152	-398192157664697858	213	367.0	171	401	53.11720657348633	38	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms1908	true	8644778073932408982	36	69	198	382	1601	300	كانت الربوبية انهم وجدوا في كتاب الله ما امروا به و---نهوا عنه فقالوا لن نسبق احبارنا بشء فما امرونا به اءتمرنا وما نهونا عنه انتهينا لقولهم فاستنصحوا الرجال ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم	1908	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms152	false	5730883462232027591	205	237	1070	1238	1546	300	-ابو العال-ية انهم وجدوا في كتاب الله ما امروا به وما نهوا عنه فقالوا لن نسبق احبارنا بشء فما امرونا به اءتمرنا وما نهونا عنه انتهينا لقولهم----------------- ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم	152	-398192157664697858	160	292.0	129	187	85.5615005493164	28	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms2696	true	-3699521238237325612	217	273	1173	1500	1651	300	لم يامر بالشرك منهم------- فلم ينه عنه بل يقر هءلاء وهءلاء وان رجح الموحدين ترجيحا ما فقد يرجح غيره المشركين وقد يعرض عن الامرين جميعا فتدبر هذا فانه نافع جدا ولهذا كان رءوسهم المتقدمون والمتاخرون يامرون بالشرك فالاولون يسمون الكواكب الالهه الصغري ويعبدونها باصناف العبادات كذلك------ كانوا في ملة الاسلام لا ينهون عن الشرك ويوجبون التوحيد	2696	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms114	false	4232593072216073662	0	42	0	219	1530	300	لم يامر------- منهم بالشرك فلم ينه عنه بل يقر هءلاء وهءلاء وان رجح الموحدين ترجيحا ما فقد يرجح غيره المشركين وقد يعرض عن الامرين جميعا فتدبر هذا فانه نافع جدا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك الذين كانوا في ملة الاسلام لا ينهون عن الشرك ويوجبون التوحيد	114	-398192157664697858	206	379.5	166	340	60.588233947753906	38	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms2697	true	-4138249096209646310	0	105	0	553	1615	300	الشرك وهم اذا ادعوا التوحيد فانما توحيدهم بالقول لا بالعبادة والعمل والتوحيد الذي جاءت به الرسل لا-بد فيه من التوحيد باخلاص الدين ل----له وعبادته وحده لا شريك له وهذا شء لا يعرفونه والتوحيد الذي يدعونه انما-هو تعطيل حقاءق الاسماء والصفات وفيه من الكفر والضلال ما هو من اعظم اسباب الاشراك فلو كانوا موحدين بالقول والكلام وهو ان يصفوا الله بما وصفته به رسله لكان معهم التوحيد دون العمل وذلك لا يكفي في السعادة والنجاة بل لا بد من ان يعبد الله وحده ويتخذ- الها دون ما سواه وهو معني قول- لا اله الا الله فكيف وهم في القول والكلام معطلون جاحدون لا موحدون ولا مخلصون	2697	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms114	false	4232593072216073662	39	129	197	664	1530	300	الشرك ويوجبون التو------حيد فانما توحيدهم بالقول لا بالعبادة والعمل والتوحيد الذي جاءت به الرسل لا بد فيه من التوحيد باخلاص الدين كله لله وعبادته وحده لا شريك له وهذا شء لا يعرفونه والتوحيد الذي يدعونه انما هو تعطيل حقاءق الاسماء والصفات-------------------------------------------------- فلو كانوا موحدين بالك-------لام وهو ان يصفوا الله بما وصفته به رسله لكان معهم التوحيد دون العمل وذلك لا يكفي في ---------النجاة بل لا بد ---ان يعبد الله وحده ويتخذه الها دون ما سواه وهو معني قوله لا اله الا -لله فكيف وهم في القول-------- معطلون جاح----------دون ولا مخلصون	114	-398192157664697858	449	822.5	362	561	80.03565216064453	76	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms2698	true	6998679738172773418	132	214	682	1139	1599	300	والقوم وان كان لهم ذكاء وفطنة وفيهم زهد واخلاق فهذا القدر لا يوجب السعادة والنجاة من العذاب الا بالاصول المتقدمة من الايمان بالله وتوحيده واخلاص عبادته والايمان برسله واليوم الاخر والعمل الصالح وانما قوة الذكاء بمنزلة قوة البدن وقوة الارادة فالذي يءتي فضاءل علمية وارادية بدون هذه الاصول يكون بمنزلة من يءتي قوة في جسمه وبدنه بدون هذه الاصول واهل الراي والعلم بمنزلة اهل الملك والامارة وكل من هءلاء وهءلاء لا ينفعه ذلك شيءا الا ان يعبد الله وحده لا شريك له	2698	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms113	false	2952984944606214251	216	258	1124	1345	1550	300	والقوم وان كان لهم ذكاء وفطنة وفيهم زهد واخلاق فهذا ------لا يوجب السعادة ------------------الا بالايم-------------------ان بالله وح---ده-------------------------------------------------------- وانما قوة الذكاء بمنزلة قوة البدن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واهل الراي والعلم بمنزلة---- الملك والامارة فكل منهم -----------لا ينفعه ذلك -----الا ان يعبد الله وحده لا شريك له	113	-398192157664697858	214	363.0	173	457	46.82713317871094	39	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms2880	true	-4279658246837548672	148	193	806	1017	1563	300	عن معاذ رضي الله عنه قال كنت رديفا للنبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال--- يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد----------------------- قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله	2880	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms022	false	-3596567654143314179	28	74	147	362	1530	300	عن معاذ -------------قال كنت رديف ا-لنبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا --------وحق العباد علي الله	22	-398192157664697858	186	325.5	147	237	78.48101043701172	36	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms3373	true	2840128693328739318	37	114	186	596	1497	300	الله تعالي عليه وسلم انه قال لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا وفي الصحيحين عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم وفي السنن عنه صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال الا انبءكم بافضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي	3373	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms149	false	-6721779383458947634	178	240	915	1244	1534	300	الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا الاية وقال صلي الله------ عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واهل العلم يقولون الذي ي--------------------------------------------------------------------------امر بالمعروف وي-نهي عن المنكر يحتاج الي	149	-398192157664697858	190	209.0	150	523	36.32887268066406	33	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms3619	true	-7849498157302350466	158	189	879	1035	1634	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم وعبادة	3619	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms149	false	-6721779383458947634	201	230	1040	1186	1534	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واهل --	149	-398192157664697858	142	274.5	114	156	91.02564239501953	28	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms4164	true	-4031883906135202858	206	234	1057	1196	1511	300	تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال	4164	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms079	false	-6464924969195150350	155	183	799	938	1557	300	تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال	79	-398192157664697858	139	278.0	111	139	100.0	28	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms5342	true	6605717852798807237	105	149	527	766	1593	300	السلف والاءمة في ذم هذا الكلام واهله مبسوط في غير هذا الموضع والمقصود هنا ان اءمة السنة كاحمد بن حنبل وغيره كانوا اذا ذكرت لهم اهل البدع الالفاظ المجملة كلفظ الجسم والجوهر والحيز ونحوها لم يوافقوهم لا علي اطلاق الاثبات ولا علي اطلاق النفي	5342	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms066	false	7888842093599415891	0	37	0	205	1529	300	السلف والاءمة في ذم---- الكلام واهله مبسوط في غير هذا الموضع والمقصود---- ان الاءم----ة كاحمد-------- وغيره لم------ا ذكر- لهم اهل البدع الالفاظ المجملة كلفظ الجسم والجوهر والحيز------- لم يوافقوهم لا علي اطلاق الاثبات ولا علي اطلاق النفي	66	-398192157664697858	199	345.0	162	239	83.26359558105469	34	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms5429	true	-5968831392856568690	121	152	614	771	1491	300	في الصحيحين عن النبي--- صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال	5429	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms056	false	-7709639545477003169	269	300	1372	1531	1531	300	في الصحيحين وغيرهما عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال-	56	-398192157664697858	148	280.0	119	160	92.5	29	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms5514	true	-650167882621259347	239	290	1257	1535	1605	300	في طواءف منهم في الامور الظاهرة التي يعلم الخاصة والعامة من المسلمين انها من دين المسلمين بل اليهود والنصاري والمشركون يعلمون ان محمدا------------------- بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سوي الله من ---------الملاءكة والنبيين وغيرهم فان هذا اظهر شعاءر الاسلام	5514	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms113	false	2952984944606214251	0	44	0	235	1550	300	في طواءف منهم في الامور الظاهرة التي يعلم المشركون و-----------------------------------------اليهود والنصاري----------------- ان محمدا صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سوا----ه من النبيين والملاءكة--------- وغيرهم فان هذا اظهر شراءع الاسلام	113	-398192157664697858	196	330.0	158	306	64.05228424072266	34	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms5515	true	2634243228840021554	3	156	17	809	1537	300	ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين وان كانوا قد يتوبون من ذلك ويعودون كرءوس القباءل مثل الاقرع وعيينة ونحوهم ممن ارتد عن الاسلام ثم دخل فيه ففيهم من كان يتهم بالنفاق ومرض القلب وفيهم من لم يكن كذلك فكثير من رءوس هءلاء هكذا تجده تارة يرتد عن الاسلام ردة صريحة وتارة يعود اليها ولكن مع مرض في قلبه ونفاق وقد يكون له حال ثالثة يغلب الايمان فيها النفاق لكن قل ان يسلموا من نوع نفاق والحكايات عنهم ب--ذلك مشهورة وقد ذكر ابن قتيبة عن ذلك طرفا في اول مختلف الحديث وقد حكي اهل المقالات بعضهم عن بعض من ذلك طرفا كما يذكره ابو الحسن الاشعري والقاضي ابوبكر ابن الباقلاني وابو عبد الله الشهرستاني وغيرهم وابلغ من ذلك ان منهم من يصنف في دين المشركين والردة عن الاسلام كما صنف------ الرازي كتابه في عبادة الكواكب واقام الادلة علي حسن ذلك ومنفعته ورغب فيه وهذه ردة عن الاسلام باتفاق المسلمين	5515	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms113	false	2952984944606214251	44	109	235	561	1550	300	ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير منهم------------------- تارة يرتد عن الاسلام ردة صريحة وتارة يعود اليه------ مع مرض في قلبه ونف----------------------------------------------------------------------------اق والحكاية- عنهم في ذلك مشهورة وقد ذكر ابن قتيبة من ذلك طرفا في اول مختلف الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابلغ من ذلك ان منهم من -صنف في --------------الردة -----------كما صنف الفخر الرازي------ في عبادة الكواكب------------------------------------------ وهذه ردة عن الاسلام باتفاق المسلمين	113	-398192157664697858	313	518.0	250	800	39.125	54	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms5517	true	4531145829981905142	181	249	962	1329	1600	300	والقوم وان كان لهم ذكاء وفطنة وفيهم زهد واخلاق فهذا القول لا يوجب السعادة والنجاة من العذاب الا بالاصول المتقدمة--- وانما قوة الذكاء بمنزلة قوة البدن والارادة فالذي يءتي فضاءل علمية وارادية بدون هذه الاصول بمنزلة من يءتي قوة في جسمه وبدنه بدون هذه الاصول واهل الراي والعلم بمنزلة اهل الملك والامارة وكل من هءلاء وهءلاء لا ينفعه ذلك شيءا الا ان يعبد الله وحده لا شريك له	5517	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms113	false	2952984944606214251	216	258	1124	1345	1550	300	والقوم وان كان لهم ذكاء وفطنة وفيهم زهد واخلاق فهذا ------لا يوجب السعادة ------------------الا بالايمان بالله وحده وانما قوة الذكاء بمنزلة قوة البدن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهل الراي والعلم بمنزلة---- الملك والامارة فكل منهم -----------لا ينفعه ذلك -----الا ان يعبد الله وحده لا شريك له	113	-398192157664697858	202	343.5	163	370	54.5945930480957	38	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms5517	true	4531145829981905142	0	142	0	760	1600	300	وان رجح الموحدين ترجيحا ما فقد يرجح غيره المشركين وقد يعرض عن الامرين جميعا فتدبر هذا فانه نافع جدا وقد رايت من مصنفاتهم في عبادة الكواكب والملاءكة وعبادة الانفس المفارقة انفس الانبياء وغيرهم ما هو اصل الشرك وهم اذا ادعوا التوحيد فانما توحيدهم بالقول لا بالعبادة والعمل والتوحيد الذي جاءت به الرسل لا بد فيه من التوحيد باخلاص الدين ل----له وعبادته وحده لا شريك له وهذا شء لا يعرفونه والتوحيد الذين يدعونه انما هو تعطيل حقاءق الاسماء والصفات وفيه من الكفر والضلال ما هو من اعظم اسباب الاشراك فلو كانوا موحدين بالقول والكلام وهو ان يصفوا الله بما وصفته به رسله لكان معهم التوحيد دون العمل وذلك لا يكفي في السعادة والنجاة بل لا بد ان يعبدوا الله وحده ويتخذوه الها دون ما سواه وهذا معني قول- لا اله الا الله فكيف وهم في القول والكلام معطلون جاحدون لا موحدون ولا مخلصون	5517	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms114	false	4232593072216073662	11	129	52	664	1530	300	وان رجح الموحدين ترجيحا ما فقد يرجح غيره المشركين وقد يعرض عن الامرين جميعا فتدبر هذا فانه نافع جدا وكذلك الذين كانوا في مل------------------------------ة الاسلام لا ينهون عن--------------------------- الشرك ويوجبون التو------حيد فانما توحيدهم بالقول لا بالعبادة والعمل والتوحيد الذي جاءت به الرسل لا بد فيه من التوحيد باخلاص الدين كله لله وعبادته وحده لا شريك له وهذا شء لا يعرفونه والتوحيد الذي- يدعونه انما هو تعطيل حقاءق الاسماء والصفات-------------------------------------------------- فلو كانوا موحدين بالك-------لام وهو ان يصفوا الله بما وصفته به رسله لكان معهم التوحيد دون العمل وذلك لا يكفي في ---------النجاة بل لا بد ان يعبد ال--له وحده ويتخذ-ه الها دون ما سواه وهو- معني قوله لا اله الا -لله فكيف وهم في القول-------- معطلون جاح----------دون ولا مخلصون	114	-398192157664697858	562	1007.0	451	765	73.46405029296875	95	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms5662	true	-7963116318831728021	259	290	1376	1532	1583	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم وعبادة	5662	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms149	false	-6721779383458947634	201	230	1040	1186	1534	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واهل --	149	-398192157664697858	142	274.5	114	156	91.02564239501953	28	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms7705	true	4295933597168894523	141	173	722	883	1529	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واخلاص	7705	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms149	false	-6721779383458947634	201	230	1040	1186	1534	300	صلي الله علي-----ه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واهل --	149	-398192157664697858	144	271.5	116	161	89.44099426269531	27	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms7747	true	-1882458970038829796	218	248	1113	1262	1537	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	7747	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms149	false	-6721779383458947634	201	229	1040	1181	1534	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	149	-398192157664697858	141	276.0	113	149	94.63087463378906	28	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms7980	true	1215957479691236071	223	262	1223	1419	1590	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله اموركم	7980	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms149	false	-6721779383458947634	201	229	1040	1181	1534	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله ام-ركم	149	-398192157664697858	141	265.0	113	196	71.93877410888672	27	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms8093	true	8602043071263435377	175	202	953	1091	1623	300	مسلم وغيره ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم وهذه	8093	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms149	false	-6721779383458947634	204	230	1054	1186	1534	300	وسلم------ ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واهل	149	-398192157664697858	128	244.5	102	138	92.75362396240234	24	JK000381-ara1	JK006891-ara1
JK000381-ara1.ms8353	true	-6611027508526370905	132	162	646	817	1499	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بادني الحيل وفي الصحيحين عنه انه قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها واكلوا ثمنها وفي	8353	-761532150449634950	JK006891-ara1.ms046	false	9085964185078904858	233	266	1169	1363	1546	300	صلي الله عليه وسلم واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وقوله لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بادني الحيل وقوله------------------- لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها واكلوا ثمنها ----	46	-398192157664697858	144	256.5	119	217	66.35944366455078	23	JK000381-ara1	JK006891-ara1