id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0030	true	-7839071732217083560	132	192	725	1054	1613	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير -من خضعت لك رقبته و--ذل لك جسد-ه ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا	30	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms0515	false	-3363362346627019676	145	201	733	1040	1582	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير المغرور----------------- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الحقير ومن خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه ورغم لك انفه و-----لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير --مسءول-- ويا	515	-335838023136157253	290	524.0	234	333	87.08708953857422	50	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms0862	true	6682287256852234635	157	207	844	1085	1528	300	الصحيح عن ابي جحيفة قال سالت عليا------------------- هل عندكم شء ليس في القران فقال لا-------------------------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطيه الله الرجل في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	862	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms2696	false	4344204560319681645	233	289	1245	1518	1570	300	الشعبي عن---- جحيفة قال سالت عليا رضي الله تعالي عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم علم غير القران قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم سوي القران وما--------- في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2696	-335838023136157253	163	263.5	124	286	56.99300765991211	29	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms2198	true	554651902609134278	200	247	1018	1274	1529	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	2198	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms1422	false	-528447754167657521	2	47	9	255	1519	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا--------- لمن قتلهم يوم القيامة	1422	-335838023136157253	242	457.0	198	260	93.07691955566406	42	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms5701	true	1885063958845636338	63	113	337	565	1563	300	عن عوف- بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية----- فقلنا يا-رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم	5701	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms2562	false	-8267826106956064880	211	298	1088	1500	1509	300	عن عروة بن مالك انه ----قال كنا----- في الجاهلية نرقي فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه---- مسلم وابو داود وعن ابن مسعود انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك رواه احمد وابو داود وابن ماجه والتولة ضرب من السحر قال الاصمعي هو تحبيب المراة الي زوجها وعن جابر انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم	2562	-335838023136157253	202	338.5	155	425	47.52941131591797	40	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms5701	true	1885063958845636338	122	149	608	738	1563	300	رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه	5701	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms2563	false	-1623369014561505333	0	27	0	130	1518	300	رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه	2563	-335838023136157253	129	257.0	102	130	99.23076629638672	26	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms6388	true	-714014653060331524	37	68	180	333	1524	300	عمار بن ياسر قال بعثني النبي----------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي------------------- فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا	6388	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms0055	false	-5956466916612181495	180	220	947	1143	1602	300	عمار بن ياسر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا	55	-335838023136157253	148	260.0	117	196	75.51020050048828	28	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms6624	true	2557665895865106845	14	62	78	311	1528	300	صلي الله عليه وسلم ذلك العبث ورخص في المرة الواحدة للحاجة وان تركها كان احسن وعن--- انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله--------------- في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه اخرجه صاحب الصحاح كالبخاري	6624	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms0172	false	-7141962489036397918	2	51	10	245	1463	300	صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا اي لم يزل شكوانا ولنا حديث انس-------- رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه رواه مسلم و--------البخاري	172	-335838023136157253	140	207.0	108	251	55.776893615722656	28	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms6626	true	1301123074033081264	177	276	850	1352	1483	300	رسول الله شدة--------------- حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا وقد ظن طاءفة ان هذه الزيادة في مسلم وليس كذلك وسبب هذه الشكوي انهم كانوا يسجدون علي الارض فتسخن جباههم واكفهم وطلبوا منه ان يءخر الصلاة زيادة علي ما كان يءخرها ويبرد بها فلم يفعل وقد ظن بعض الفقهاء انهم طلبوا منه ان يسجدوا علي ما يقيهم من الحر من عمامة ونحوها فلم يفعل وجعلوا ذلك حجة في وجوب مباشرة المصلي بالجبهة وهذه حجة ضعيفة لوجهين احدهما انه تقدم حديث انس المتفق علي صحته وانهم كانوا ---------------------------------------اذا لم يستطع احدهم ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه وسجد عليه	6626	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms0172	false	-7141962489036397918	0	48	0	226	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا اي لم يزل شكوانا ولنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث انس رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه	172	-335838023136157253	121	178.0	95	556	21.762590408325195	22	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms6685	true	7599276245990534100	119	199	602	995	1507	300	اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فهذا اول ما نزل ---------------------ولم ينزل قبل --ذلك بسم الله الرحمن الرحيم وثبت عنه في السنن انه قال--- سورة من القران ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك و-------------هي ثلاثون اية --بدون البسملة وثبت عنه في الصحيح انه قال يق-----------------------------------------ول ا----------------------------لله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال	6685	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms0164	false	-3677087242702107890	215	300	1069	1480	1480	300	اقرا باسم ربك الذي خلق------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكر البسملة في اولها وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان سورة من القران ثلاثين اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك واجمعوا علي انها ثلاثون اية من غير البسملة ومن الدليل علي انها ليست من الفاتحة ما روي عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال-	164	-335838023136157253	229	357.0	180	503	45.52684020996094	38	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms6729	true	-6654209517149834632	125	187	646	960	1540	300	كان النبي لا يعلم فصل السورة حتي ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم فمن جهة كونها تابعة ل------------------------------------------------------------------------لسورة تجعل منها ومن جهة كون المقصود ان يقرا بسم الله كما يفعل ساءر الافعال باسم الله والقران المقصود غيرها لم تكن اية---------------------- من الس-----ورة ولهذ---------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال النبي اني لاعلم سورة من القران ثلاثين اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك	6729	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms0164	false	-3677087242702107890	144	255	712	1257	1480	300	كان------ لا يعرف فصل السورة حتي ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم رواه ابو داود والحاكم في المستدرك وعن ابن عباس رضي الله عنهما كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتي ينزل عليهم----------------------- --------------------------------بسم الله -الرحمن الرحيم وهذا نص علي انها انزلت للفصل وانها ليست من اول كل سورة ولا من اخرها بل هي اية منفردة وعن عاءشة انها قالت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا باسم ربك الذي خلق ولم يذكر البسملة في اولها وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان س-------------ورة من القران ثلاثين اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك	164	-335838023136157253	171	197.5	133	620	27.580644607543945	28	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms7510	true	-6846792155094373491	169	247	835	1208	1452	300	مروان بن الحكم قال شهدت عث-------------مان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة -قال ما كنت لادع سنة----- النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس فهذا يب-----------------------ين انه اذا جمع بينهما كان متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فعله النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وهو سنة النبي صلي الله عليه وسلم التي فعلها علي بن ابي طالب ووافقه عثمان علي ------ان النبي صلي الله عليه وسلم	7510	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms0541	false	-3264226044606433638	190	291	1028	1521	1566	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما---------- فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة فقال ما كنت -ادع سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقول احد رواه البخاري والنساءي وعن عمران بن الحصين انه قال جمع -------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات رواه مسلم واحمد وقال سراقة قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وقال الهرماس بن زياد الباهلي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول لبيك بحجة وعمرة وع--------------------------------------------ن علي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	541	-335838023136157253	203	172.5	155	616	32.95454406738281	37	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms8131	true	6717696262528293091	148	221	865	1243	1617	300	ان يقتلوا او يصلبوا--- او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ---------------او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم وقد--------------------------------------------- روي الشافعي رحمه الله في مسنده عن بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	8131	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms1331	false	-9188303618011973878	5	79	24	423	1559	300	ان -قتلوا واخذوا المال او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اخذوا المال او ينفوا ان اخافوا بخلاف كفارة اليمين فانها مقابلة بجناية واحدة وهي الحنث فكانت للتخيير والذي يدلك علي ما قلنا ما روي عن ا--------------------------بن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1331	-335838023136157253	270	450.5	218	441	61.224491119384766	47	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms8149	true	-1891284562683015201	215	262	1137	1381	1561	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه يارسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم وخواتيمه فقال كل مسكر حرام متفق عليه في الصحيحين--- وعن	8149	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms2590	false	-4094597673811104195	13	63	70	324	1531	300	ابي موسي قال قلت يا رسول ا------------لله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام رواه البخاري ومسلم واحمد وعن	2590	-335838023136157253	198	355.5	156	266	74.43608856201172	34	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms8159	true	-5263910260273568069	28	74	130	385	1688	300	الله عنه قال سمعت رسول الله -------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي رواية لمسلم	8159	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms1422	false	-528447754167657521	0	50	0	271	1519	300	الله عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة رواه احمد ومسلم	1422	-335838023136157253	241	448.5	197	275	87.63636016845703	40	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms8238	true	2950850604604396914	0	26	0	145	1507	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح --مسلم	8238	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms1422	false	-528447754167657521	24	50	124	271	1519	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة رواه احمد ومسلم	1422	-335838023136157253	136	265.0	112	147	92.51700592041016	23	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms8251	true	-5869270257801821197	98	146	504	764	1568	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح --مسلم	8251	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms1422	false	-528447754167657521	2	50	9	271	1519	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة رواه احمد ومسلم	1422	-335838023136157253	247	474.0	202	266	92.85713958740234	43	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms8369	true	950607075710752885	0	43	0	230	1534	300	علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غارة رواه ابو داود	8369	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms1395	false	2510823363225093456	237	273	1250	1448	1572	300	علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونهما------------ وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم الحديث------------------- رواه ابو داود	1395	-335838023136157253	188	338.5	152	230	81.73912811279297	33	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms8587	true	-8693130759083660922	251	287	1231	1407	1469	300	-----ام ولد زيد بن ارقم علي عاءشة فقالت يا ام المءمنين اني ابتعت من زيد بن ارقم غلاما الي العطاء بثمانماءة درهم نسيءة ثم ا--بتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما شريت وبءس ما	8587	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms1559	false	-5268285552310898385	268	297	1396	1546	1558	300	معها ام ولد زيد بن ارقم فق----------الت يا ام المءمنين اني بعت----------------- غلاما من زيد---- بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس-ما شريت وبءس-ما	1559	-335838023136157253	129	205.5	103	183	70.49180603027344	23	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms9111	true	-410167042941241426	4	38	19	188	1563	300	ثم قال اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطءا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان منه لها مهر--------- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام رجال من	9111	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms0703	false	3928073578040021265	265	298	1381	1538	1550	300	ثم قال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا- فمني ومن الشيطان اري-------------------- لها مهر امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن	703	-335838023136157253	136	246.0	105	178	76.40449523925781	24	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms9350	true	-6312579009526315723	22	70	109	345	1454	300	عن عكرمة مولي بن عباس قال---- طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال فقال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك -----واحدة فار-جعها	9350	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms0787	false	-4490975573107184940	1	41	6	203	1508	300	عن عكرمة عن اب-ن عباس انه قال طلق ركانة بن عبد يزيد زوج----------------ته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فسا----------له صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلق-----تها ثلاثا---- في مجلس واحد قال انم---------ا تلك طلقة واحدة فارتجعها	787	-335838023136157253	171	280.0	134	246	69.51219177246094	29	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms9551	true	7208747612192800463	168	216	821	1063	1456	300	اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام -وفي الصحيحين ------------عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي ي------------------------------------------شتد قال فكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام	9551	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms2590	false	-4094597673811104195	0	58	0	295	1531	300	اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ابي موسي ---------------------قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام	2590	-335838023136157253	212	370.5	169	316	67.08860778808594	38	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms9552	true	4875289647449904490	213	245	1061	1215	1512	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكر------------------------ا وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	9552	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms2592	false	-4118510588819686629	1	36	4	178	1456	300	كنت نهيتكم عن الاشربة---- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه مسلم واحمد وغيرهما وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	2592	-335838023136157253	150	284.5	119	178	84.26966094970703	30	JK000381-ara1	JK005200-ara1
JK000381-ara1.ms9554	true	8528365652105541564	3	46	15	221	1463	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو--- العسل ينبذ حتي يشتد و المزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم--------- فقال كل مسكر حرام	9554	-761532150449634950	JK005200-ara1.ms2590	false	-4094597673811104195	13	58	70	295	1531	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد و-المزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام	2590	-335838023136157253	205	381.5	163	226	90.70796203613281	40	JK000381-ara1	JK005200-ara1