id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms6992	false	5429974490516830881	88	119	452	620	1519	300	قال انها---- تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت قارنها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت قارنها واذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت قارنها فنهي رسول ا---------لله---------- عن الصلاة في تلك الساعات	6992	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0086	true	2984104917680709788	204	240	1008	1199	1498	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	86	-3420969744551792856	159	293.5	128	191	83.2460708618164	25	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6882	false	-3848076370982289268	157	205	769	997	1470	300	ان رسول الله قال اذا نودي بالصلاة ا--دبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب------ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر-- بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	6882	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0344	true	5621022717112485807	21	74	97	340	1529	300	ان رسول الله قال اذا نودي -للصلاة 2 ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة 3 ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر 4 بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	344	-3420969744551792856	213	379.5	165	244	87.29508209228516	42	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6862	false	-2650616374162208753	250	273	1234	1347	1462	300	وهب---- اخبرني عياض بن عبد الله الفهري ان عبد الله بن عمر كان يقول لكل شء زينة وزينة الصلاة التكبير ورفع الايدي فيها	6862	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0363	true	585149061105503870	52	76	263	380	1507	300	وهب قال اخبرني عياض بن عبد الله الفهري ان عبد الله بن عمر كان يقول لكل شء زينة وزينة الصلاة التكبير ورفع الايدي فيها	363	-3420969744551792856	113	219.5	90	117	96.5811996459961	23	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6857	false	-1616908742176490744	252	273	1314	1423	1544	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه لاحمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم	6857	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0369	true	-3871848624537290376	267	288	1267	1375	1437	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه -احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم	369	-3420969744551792856	108	211.0	87	109	99.08256530761719	20	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6860	false	-5534559079572963836	249	273	1271	1388	1533	300	لاحمد بن حنبل ما الذي نقصوا من التكبير قال اذا انحط الي السجود من الركوع واذا اراد ان يسجد السجدة الثانية من كل ركعة	6860	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0371	true	-2976548054306184347	252	274	1168	1277	1384	300	لاحمد-------- ما الذي نقصوا من التكبير قال اذا انحط الي السجود من الركوع واذا اراد ان يسجد السجدة الثانية من كل ركعة	371	-3420969744551792856	109	209.5	87	117	93.16239166259766	21	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6861	false	5960299699671009650	58	153	295	720	1426	300	شعبة ----------عن الحسن بن عمران عن سعيد----- بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه وقد ظن ابو---------------------------------------------عمر بن عبدالبر كما ظن غيره ان هءلاء السلف ما كانو----------------------------------------------------ا يكبرون في الخفض والرفع وجعل ذلك حجة ع-----------------------------لي انه ليس بواجب لانهم لا يقرون الامة علي ترك واجب حتي انه قد روي عن ابن عمر انه كان يكبر اذا صلي وحده في الفرض واما التطوع فلا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابوعمر لا يحكي احمد عن ابن عمر الا ما صح عنده ان شاء الله قال واما رواية مال-----------ك عن نافع عن --------ابن عمر ان----ه كان يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع	6861	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0371	true	-2976548054306184347	174	299	812	1381	1384	300	شعبة بن الحجاج عن الحسن بن عمران عن -عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال صليت مع النبي عليه السلام فلم يتم التكبير وصليت مع عمر بن عبد العزيز فلم يتم التكبير وقال اسحاق بن منصور سمعت احمد بن حنبل يقول يروي عن بن عمر انه كان لا يكبر اذا صلي وحده قال وكان قتادة يكبر اذا صلي وحده قال احمد واحب ا-------------------------------------------------------------------------------لي ان يكبر -من صلي وحده في الفرض واما التطوع فلا قال وقلت لاحمد ما الذي نقصوا من التكبير قال اذا انحط الي السجود من الركوع واذا اراد ان يسجد السجدة الثانية من كل ركعة قا-----------------------ل ابو عمر ---------------------------------ما رواه- مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر ان اباه كان يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع	371	-3420969744551792856	195	232.5	146	707	27.581329345703125	38	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6862	false	-2650616374162208753	26	74	135	359	1462	300	ما رواه ابن ابي ذءب في موطءه عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ثلاث كان رسول الله------------------- يفعلهن وتركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا وكان يقف قبل القراءة هنيهة يسال الله من فضله وكان يكبر كلما رفع وخفض	6862	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0371	true	-2976548054306184347	69	118	316	543	1384	300	ما ذكره -بن ابي ذءب في موطءه عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة------------- انه قال ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلهن -تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا وكان يقف قبل القراءة هني-ة يسال الله من فضله وكان يكبر كلما خفض ورفع	371	-3420969744551792856	201	355.0	156	243	82.71604919433594	38	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms5150	false	2378536849697309607	2	38	9	198	1464	300	كيف تقرا في الصلاة---- فقرات عليه ام القران فقال والذي نفسي بيده ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القر-ان مثلها انها السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيته ورواه---------------- مالك في	5150	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0394	true	-6279669707935521415	50	92	243	453	1467	300	كيف تقرا في الصلاة قال فقرات عليه ام القران فقال والذي نفسي بيده ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها انها السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيته 1 قال ابو عمر في حديث مالك من	394	-3420969744551792856	182	333.0	146	210	86.66666412353516	33	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms5155	false	2498431400582139112	97	230	527	1200	1553	300	واما قول النبي------- لابي هل- تعلم سورة ما انزل الله لاف------------ي التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القر-ان مثلها فمعناه مثلها في جمعها لمعاني الخير لان فيها الثناء علي الله عز وجل بما هو اهله وما يستحقه من الحمد الذي هو له حقيقة لا لغيره لان كل نعمة وخير -منه لا من سواه فهو الخالق الرازق لا--مانع لما اعطي ولا معطي لما منع وهو --محمود علي ذلك وان حمد غيره فاليه يعود الحمد وفيها التعظيم له وانه الرب للعالم اجمع ومالك الدنيا والاخرة وهو المعبود والمستعان وفيها تعليم الدعاء و---الهدي ومجانبة طريق من ضل وغوي والدعاء لباب العبادة فهي اجمع سورة للخير -ليس في الكت-ب مثلها علي هذه الوجوه قال------- وقد قيل ان معني ذلك -انه---ا تجزء الصلاة---- بها دون غيرها ولا يجزء غيرها عنها وليس هذا بتاويل مجتمع عليه	5155	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0396	true	-1139123790114696137	119	259	558	1265	1497	300	واما قوله عليه السلام لابي حتي تعلم سورة ما انزل الله في القران ولا في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها فمعناه مثلها في جمعها لمعاني الخير لان فيها الثناء علي الله------- بما هو اهله وما يستحق- من الحمد الذي هو له حقيقة لا لغيره لان كل نعمة وخير فمنه لا من سواه فهو الخالق الرازق ولا مانع لما اعطي ولا معطي لما منع وهو المحمود علي ذلك وان حمد غيره فاليه يعود الحمد وفيها التعظيم له وانه --رب العالم اجمع ومالك الدنيا والاخرة وهو المعبود -المستعان وفيها تعليم الدعاء الي الهدي ومجانبة طريق من ضل وغوي والدعاء لباب العبادة فهي اجمع سورة للخير وليس في الكتاب مثلها علي هذه الوجوه والله اعلم وقد قيل ان معني ذلك لانها لا تجزء الصلاة الا بها دون غيرها ولا يجزء غيرها منها وليس هذا بتاويل مج-مع عليه	396	-3420969744551792856	643	1164.0	513	719	89.42976379394531	113	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7056	false	6563232915651773612	207	244	1075	1248	1517	300	وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام------ رواه------------------------------------ مالك في الموطا وجابر اخر من مات من الصحابة بالمدينة وهو من اعيان	7056	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0397	true	3419762950124378187	127	167	645	825	1502	300	وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام 1 فقد رواه يحيي بن سلام الامام صاحب التفسير عن مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان -----------------------------------	397	-3420969744551792856	116	206.5	89	215	53.953487396240234	25	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms2880	false	-4279658246837548672	27	122	147	656	1563	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله سبحانه------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------------- حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	2880	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0398	true	4566189685327741872	85	178	396	904	1480	300	صلي الله عليه وسلم ---يقول -قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين---------- فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين---------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	398	-3420969744551792856	471	861.5	382	538	87.54647064208984	80	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6779	false	-1699103776658792726	6	90	26	467	1567	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تع-------الي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها ل---ه ولعبدي ما س----ال يقول العب------------------------------------د الحمد لله رب العالمين يقول الله------------- حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم الي اخرها يقول الله--------------------------------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال فلو كانت من -	6779	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0398	true	4566189685327741872	85	181	396	917	1480	300	صلي الله عليه وسلم ---يقول -قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين---------- فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وقد ذكرنا في	398	-3420969744551792856	382	663.0	307	541	70.60997772216797	61	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6765	false	8644825250821246203	100	185	516	927	1506	300	جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ا-------------ن انس بن مالك قال صلي معاوية------ بالمدينة فجهر فيها بام القران فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها و-لم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم-- ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان----- يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا	6765	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0409	true	-5547173358950346594	119	189	561	908	1446	300	جريج قال حدث-ني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن ابي وقاص عن انس بن مالك قال صلي معاوية للناس بالمدينة العتمة ف-----------------------------------------------------لم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر بعض التكبير الذي يكبر الناس فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار فقالوا يا معاوية اسرقت الصلاة ام -----------------نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم والله اكبر حين ت--------------------هوي ساجدا	409	-3420969744551792856	222	331.0	167	438	50.684932708740234	39	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7029	false	3823741892957081244	0	36	0	169	1511	300	نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا---- خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام تجزءه قراءة الامام-- واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	7029	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0412	true	-8598349508527897372	125	163	602	776	1405	300	نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام قا-ل اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام 1 واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	412	-3420969744551792856	162	304.0	126	175	92.57142639160156	34	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7056	false	6563232915651773612	247	289	1264	1458	1517	300	مالك ايضا عن نافع عن عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام-- واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام و--------------بن عمر	7056	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0412	true	-8598349508527897372	123	168	594	798	1405	300	مالك----- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام قا-ل اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام 1 واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام وهذا الحديث عن بن عمر	412	-3420969744551792856	185	341.0	144	210	88.0952377319336	38	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms5149	false	-8770843008202392609	199	272	954	1313	1445	300	في صحيحه عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله------------------- فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت ا---------------------------صلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم وفي السنن والمسانيد من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن-------------------------------------------------------------- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله قال لابي بن كعب	5149	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0445	true	2395101705397131831	169	239	816	1145	1453	300	في حدي----ث ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فناد---------اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي قضيت صلاتي فاتيته فقال ما منعك ان تجيبني قلت كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم وهو حديث يرويه شعبة عن حبيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عبد الرحمن عن حفص عن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي وهو محفوظ من حديث العلاء عن ابيه عن ابي هريرة----------------- لابي بن كعب	445	-3420969744551792856	166	251.0	126	467	35.54603958129883	31	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6283	false	3942013825058926756	57	139	276	672	1477	300	الكبر فقال ابنه- شعيب بلي------------------------- يا ابت حدث---تني ان ذا اليدين لقيك بذي خشب فحدث-ك ان رسول الله صلي -------------------بهم احدي صلاتي العشي وهي العصر ركعتين ثم سلم ف----------------------------------------------------خرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فقال ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت فقال ما قصرت الصلاة ولا نسيت ثم اقبل---------- علي ابي بكر وعمر فقال---- ما يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله وثاب الناس وصلي بهم ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	6283	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0454	true	3758720307309112479	126	225	600	1078	1443	300	البصري قال حدثني شعيب بن مطير ومطير حاضر يصدقه قال يا ابتاه اخبرتني ان ذا اليدين لقيك بذي خشب فاخبرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم احدي صلاتي العشي -----فصلي ركعتين ثم سلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر وخرج سرعان الناس فلحقه ذو اليدين فقال يا رسول الله----------------------- اقصرت الصلاة ام نسيت فقال ما قصرت الصلاة ولا نسيت ثم اقبل رسول الله علي ابي بكر وعمر فقال احق ما يقول ذو اليدين -قالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله وثاب الناس فصلي---- ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	454	-3420969744551792856	313	492.5	244	511	61.252445220947266	59	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6982	false	6141245253215751282	153	216	786	1064	1477	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن بشر بن محجن------- عن ابيه انه كان جالسا مع النبي فاذن للصلاة فقام رسول الله فصلي ثم رجع ومحجن في------------------------- مجلسه فقال النبي ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن- قد صليت في اهلي فقال له رسول الله------------------- اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	6982	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0596	true	8277635752898186034	32	95	148	416	1375	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم عن بسر بن محجن الديلي عن اب-------------------------------------يه ان رسول الله -صلي الله عليه وسلم قال له اذ لم يصل معه وجلس مجلسه----------- ما --لك لم تصل- مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	596	-3420969744551792856	194	293.5	146	330	58.787879943847656	38	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7133	false	-1383280050501956963	111	156	530	757	1453	300	عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر------ ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء	7133	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0642	true	-4327415627639828850	214	268	1002	1274	1423	300	عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل فصل-------ي المغرب والعشاء	642	-3420969744551792856	215	405.0	172	280	76.78571319580078	40	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7134	false	-619072529638654293	213	300	1064	1479	1479	300	ابو داود والترمذي وغيرهما من حديث----------- المفضل بن فضالة عن الليث بن سعد عن هاشم بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب-------- مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم نزل فجمع بينهما --قال الترمذ-----ي حديث-	7134	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0642	true	-4327415627639828850	62	159	292	748	1423	300	ابو داود قال حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا المفضل بن فضالة عن الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب والعشاء مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع----- بينهما 1 قال ابو داود روي حديث	642	-3420969744551792856	377	681.0	295	461	81.77873992919922	77	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7144	false	2227553190842274206	24	63	119	312	1458	300	عمرو بن دينار سمعت جابر بن زيد يقول سمعت بن عباس يقول صليت مع رسول الله---------------------------- ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال-------------- قلت يا ابا الشعثاء اراه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك فيقال	7144	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0650	true	-4002228174529331679	49	93	244	465	1478	300	عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن--------- بن عباس قا-ل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال عمرو بن دينار قلت --لابي الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك --قال	650	-3420969744551792856	152	237.5	120	235	64.68085479736328	27	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7166	false	1897909946982041583	182	217	898	1072	1495	300	وروي عبد الرزاق عن-------- معمر عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنت مع حذيفة بالمداءن فاستاذنته ان اتي اهلي بالكوفة فاذن لي وشرط علي ان لا افطر ولا اصلي ركعتين حتي ارجع اليه	7166	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0672	true	2376089572594627838	190	226	931	1113	1502	300	وذكر عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنت مع حذيفة بالمداءن فاستاذنته ان اتي اهلي بالكوفة فاذن لي وشرط علي ان لا اقصر ولا اصلي ركعتين حتي ارجع اليه	672	-3420969744551792856	167	318.5	132	182	91.75823974609375	32	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7151	false	1865103944877301398	60	120	293	572	1490	300	عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ----قال جاء-- عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلي بنا ركعتين ثم انصرف فاتممنا لانفسنا قلت عبد الله بن صفوان كان مقيما بمكة فلهذا اتموا خلف بن عمر وروي مالك------------------------------------------------- عن نافع ان بن ---------عمر كان يصلي وراء الامام بمني اربعا واذا صلي لنفسه صلي ركعتين قال	7151	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0685	true	2526515831858145963	115	182	542	858	1460	300	عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان انه قال جاءنا عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلي بنا ركعتين فقمنا--- فاتممنا وهذا علي ما ذكرت لك في ------------------------هذا الباب انه لا اختلاف علمته فيه وحسبك بذلك وسنة واجماعا وحديثا 318 واما حديثه عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يصلي وراء الامام بمني اربعا فاذا صلي لنفسه صلي ركعتين فان	685	-3420969744551792856	199	310.0	151	343	58.017494201660156	38	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms2280	false	-6374593984186275046	186	273	921	1310	1442	300	طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غير ذلك قال لا الا ان تطوع ------------------------------------------------------------------------------------قال وذكر له رسول الله------------------- الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله------------------- افلح------ ان صدق	2280	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0787	true	-98645363950319782	149	264	726	1250	1421	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دني------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غير--هن قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	787	-3420969744551792856	362	619.5	280	543	66.66666412353516	75	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms3952	false	-6433397612768678110	167	286	872	1458	1532	300	انه علي حكيم---------- قال بن شهاب نزلت هذه الاية تعم من اوحي الله اليه من البشر ------------فكلام الله الذي كلم به موسي ------------من وراء حجاب والوحي ما يوحي الله الي النبي من انبياءه عليهم السلام ليثبت الله عز وجل ما اراد من --وحيه في قلب النبي و----------------يكتبه وهو كلام الله ووحيه ومنه ما يكون بين ال--------------------------------------------------------------------------له وبين رسله ومنه ما يتكلم به الانبياء ولا يكتبونه لاحد ولا يامرون بكتابته ولكنهم يحدثون به الناس حديثا ويبينونه لهم لان الله------- امرهم ان يبينوه للناس ويبلغوهم اياه ومن الوحي ما يرسل الله به من يشاء ممن اصطفاه من ملاءكته فيكلمون به انبياءه من الناس ومن الوحي ما يرسل الله به من يشاء من الملاءكة فيوحيه وحيا في قل-ب من يشاء من ---------رسله	3952	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0893	true	-7756567476940569304	0	123	0	609	1501	300	انه علي حكيم الشورة 51 قال تري--------- هذه الاية تعم من اوحي الله اليه من البشر كلهم والكلام كلام الله الذي كلم به موسي عليه السلام من وراء حجاب والوحي ما يوحي الله الي النبي من انبياءه ف-------------يثبت الله------- ما اراد من الوحي- في قلب النبي فيتكلم به النبي فيكتبه فهو كلام الله ووحيه ومنه ما يكون بين الله ورسله لا يكلم به احد من الانبياء احدا من الناس ولكنه يكون سر غيب بين الله وبين رسله ومنه ما يتكلم به الانبياء ولا يكتمونه احدا ولا يءمرون بكتمانه ولكنهم يحدثون به الناس حديثا ويبينون- لهم -ان الله عز وجل امرهم ان يبينوه للناس ويبلغوهم اياه ومن الوحي ما يرسل الل---ه من يشاء----------- من ملاءكته-------------------------------------------------------------------------- فيوحيه وحيا في قلوب من يشاء من انبياءه ورسله	893	-3420969744551792856	450	755.0	355	729	61.7283935546875	77	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6965	false	8591869878950585796	178	215	931	1114	1519	300	علي المنبر سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قراها حتي---- جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه	6965	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0907	true	-3273940862619836800	4	44	21	216	1477	300	علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة ------سجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قراها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه	907	-3420969744551792856	177	319.5	141	201	88.05970001220703	35	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms5148	false	5158850292147929908	129	247	643	1216	1466	300	قل هو الله احد انها------- تعدل ثلث القران ففي صحيح البخاري عن الضحاك المشرقي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا بثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله قال الله الواحد الصمد ثلث القران وفي صحيح مسلم عن معدان بن ابي طلحة-------- عن ابي الدرداء عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا وكيف يقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل ثلث القران وروي مسلم ايضا عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من اجزاء القران	5148	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0910	true	1520715164732134475	104	169	528	843	1430	300	قل هو الله احد صفاته فلذلك تعدل ثلث القران واعتلوا بحديث قتادة عن سالم ب-------ن ابي الجعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي الدرداء ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ايعجز احدكم ان ي-----------------------------------قرا ثلث القران في ليلة قالوا نحن اعجز من ذلك واضعف ق---------------------------------------------------------ال ان الله جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من اجزاء القران	910	-3420969744551792856	212	299.5	163	601	35.27454376220703	41	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6815	false	2669351934319217025	154	199	717	934	1426	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد- ثلاثا وثلاثين وكبر- ثلاثا وثلاثين وذلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوب----ه وان كانت مثل زبد البحر	6815	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0914	true	-7553497646638045251	61	107	280	502	1439	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمده ثلاثا وثلاثين وكبره ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	914	-3420969744551792856	209	389.5	164	223	93.72196960449219	39	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6818	false	-405213241329246048	227	272	1114	1330	1482	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد- ثلاثا وثلاثين وكبر- ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو---- كانت مثل زبد البحر	6818	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms0914	true	-7553497646638045251	61	107	280	502	1439	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمده ثلاثا وثلاثين وكبره ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	914	-3420969744551792856	206	394.5	162	222	92.79279327392578	40	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms1405	false	4424845303718006644	168	219	816	1068	1498	300	قال بن ------ابي فديك---- حدثني محمد بن ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان رسول----- الله ----------قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح فيقولون اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان	1405	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1014	true	7043809678756648374	230	285	1185	1455	1528	300	قال حدثنا بن ابي فديك قال حدثنا بن -----ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح --قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان	1014	-3420969744551792856	232	426.5	184	277	83.75450897216797	44	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms0986	false	-3175920756480908747	15	109	64	553	1529	300	فياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاس-----------------------------------------------لام فيقولان ما هذا الرجل الذي ارسل فيكم قال فيقول هو رسول الله فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت به فذلك قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوا له في الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من -------روحها وطيبها قال ويفسح ل--------ه مد بصره قال وان--------- الكافر	986	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1015	true	3720414781506799999	47	106	241	548	1531	300	وياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له من ربك فيقول ربي الله ويقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام ويقولان له من نبيك فيقول نبيي محمد عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء--- صدق عبدي فافرشو---ه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من طيبها وروحها ويفت-----------ح له في قبره مد بصره 1 الحديث وفيه في الكافر	1015	-3420969744551792856	222	386.5	178	560	39.64285659790039	34	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms0951	false	-740559083770653536	47	145	220	703	1486	300	حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعثه وقد روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو انه قال ارواح المءمنين في اجواف طير خضر كالزرازير يتعارفون فيها ويرزقون من ثمرها قال وقال بعض الناس ارواح الشهداء في اجواف طير خضر تاوي الي قناديل في الجنة معلقة بالعرش وقد روي مسلم في صحيحه عن مسروق قال سالنا عبد الله يعني بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فق-------------ال اما انا قد سالنا عن ذلك رسول الله فقال ان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة	951	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1018	true	-1802029056850028840	179	300	890	1484	1484	300	حتي يرجعه الله الي جسد----------ه وقد قيل ان النسمة الانسان لقوله صلي الله عليه وسلم من اعتق نسمة مءمنة وقال علي رضي الله عنه لا والذي خلق الحبة وبرا النسمة قال ذو الرمة باعظم منه تقي في الحساب اذا النسمات نقضن الغبارا 1 والعرب تعبر عن المعني الواحد بالفاظ شتي وعن معان متقاربة بمعني واحد هذا كثير في لغتها حدثنا عبد الوارث وسعيد قالا حدثنا قاسم قال حدثنا محمد قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مسروق قال سالنا --------------بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران 169 فقال اما انا قد سالنا عن ذلك ا------------------رواحهم------- طير خضر------------------------ تسرح في الجنة-	1018	-3420969744551792856	208	312.0	162	860	24.186046600341797	39	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms3552	false	4937431681993572649	181	221	910	1102	1463	300	عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال قال رجل لم يعجل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل	3552	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1020	true	-6897632667071493188	256	300	1182	1392	1392	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل-	1020	-3420969744551792856	190	362.0	151	211	90.04739379882812	38	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms4007	false	-8932663727120785102	262	300	1367	1551	1551	300	ابي هريرة ان رسول الله قال ان رجلا------------------- لم يعمل خيرا قط فقال لاهله اذا مات فاحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما-	4007	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1020	true	-6897632667071493188	257	298	1185	1383	1392	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط----- لاهله اذا مات ف-حرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما	1020	-3420969744551792856	165	300.0	130	204	80.88235473632812	31	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms0349	false	5204818391531413940	51	147	277	761	1525	300	بن مسعود قال حدثنا رسول الله------------------- وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون---- مضغة مثل ذلك ----ثم يبعث الله------------------------------------------------------------------------------------- الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح وقال فوالذي نفسي بيده ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا------------ ذراع فيسبق عليه الكتاب--------- فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا------------ ذراع فيسبق عليه الكتاب--------- فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	349	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1035	true	2383282556450016406	36	145	156	690	1444	300	بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان بن ادم يمكث---- في بطن امه اربعين يوما----- ثم يصير علقة اربعين يوما ثم يصير مضغة اربعين يوما ثم يبعث الله اليه ملكا فيقول يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد وما الاجل وما الاثر فيوحي الله ويكتب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لملك حتي ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	1035	-3420969744551792856	326	531.0	257	638	51.0971794128418	60	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms2604	false	-7112380159761261641	62	161	308	806	1554	300	بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون---- مضغة مثل ذلك ----ثم يبعث----- اليه-------------------------------------------------------------------------------- الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي نفسي بيده ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا------------ ذراع فيسبق عليه الكتاب--------- فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا------------ ذراع فيسبق عليه الكتاب--------- فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	2604	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1035	true	2383282556450016406	36	145	156	690	1444	300	بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان بن ادم يمكث---- في بطن امه اربعين يوما----- ثم يصير علقة اربعين يوما ثم يصير مضغة اربعين يوما ثم يبعث الله اليه ملكا فيقول يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد وما الاجل وما الاثر فيوحي الله ويكتب الملك حتي ان اح------------------------------------------------------------------------------------------دكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	1035	-3420969744551792856	349	582.5	277	633	55.134281158447266	64	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms4560	false	5484554431263845822	180	226	919	1170	1609	300	صلي الله عليه وسلم علي عثما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا وعن عكرمة ان علي بن ابي طالب---------------- وبن مسعود وعثمان بن مظعون والمقداد-------- وسالما مولي ابي حذيفة في اصحاب لهم تبتلوا فجلسوا في البيوت واعتزلوا النساء ولبسوا المسوح وحرموا الطيبات من الط---------------------عام واللباس	4560	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1046	true	-5366481973518374410	162	282	763	1406	1500	300	صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون وتفضيل له وكان واحد الفضلاء والعباد الزاهدين في الدنيا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان هو وعلي يذهبان يترهبا ويتركا النساء ويقبلا علي العبادة ويحرما طيب الطعام علي انفسهما فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة 87 ذكره معمر وغيره عن قتادة قال نزلت هذه الاية في علي بن ابي طالب وعثمان بن مظعون وغيرهما ارادوا ان يتخلوا من الدنيا ويتركوا النساء ويترهبوا وذكر بن جريج ---------------------------------------عن عكرمة ان علي بن ابي طالب وعثمان بن مظعون وبن مسعود---------------- والمقداد بن عمرو وسالما مولي ابي حذيفة------------- تبتلوا وجلسوا في البيوت واعتزلوا النساء ولبسوا المسوح وحرموا --طيبات ما احل لهم يعني النساء والطعام واللباس	1046	-3420969744551792856	177	67.5	145	713	24.824684143066406	25	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7319	false	-8684070354634896797	161	188	858	993	1603	300	قال عمر اتجروا في اموال اليتامي لا تاكلها الزكاة وقالته عاءشة ايضا وروي ذلك-- عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن علي وهو قول-------------------------------------------------------------------------------- عطاء وجابر بن زيد ومجاهد وبن سيرين	7319	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1080	true	-5506538487606936185	191	284	896	1353	1435	300	قال---- اتجروا في اموال اليتامي لا تاكلها الزكاة 544 وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه قال كانت عاءشة تليني واخا لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة 545 وانه بلغه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تعطي اموال اليتامي الذين في حجرها من يتجر لهم فيها قال ابو عمر روي عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن عمر والحسن بن علي وجابر ان الزكاة واجبة في مال اليتيم كما رواه مالك عن عمر وعاءشة وقال بقولهم من التابعين عطاء وجابر بن زيد ومجاهد وبن سيرين	1080	-3420969744551792856	99	140.5	78	461	21.475053787231445	17	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7399	false	1072500023288530370	232	300	1291	1609	1609	300	و------------------------لو لم يعلمه كان خيرا له وقد قيل ان الرجل مطرف بن عبد الله بن الشخير وهو رجل جليل القدر الا ان هذا ان صح عنه فهي من زلات العل----------------ماء وقد حكي هذا القول عن ابي العباس بن سريج ايضا وحكاه بعض المالكية عن الشافعي ان----- من كان مذهبه الاستدلال بالنجوم ومنازل القمر لم يتبين له من جهة النجوم ان الهلال الليلة وغم عليه جاز له ان يعتقد-	7399	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1198	true	5511387324191721848	173	234	834	1128	1498	300	قال بن سيرين كان افضل له لو لم يفعل قال ابو عمر----- قيل انه م-----طرف بن عبد الله بن الشخير والله اعلم وكان مطرف من جلة تابعي البصرة----------- العلماء الفضلاء الحلماء وقد حكي ------------------------بن سريج ------------------------عن الشافعي انه قال من كان مذهبه الاستدلال بالنجوم ومنازل القمر ثم -تبين له من جهة النجوم ان الهلال الليلة وغم عليه جاز له ان يعتقد	1198	-3420969744551792856	190	294.5	150	364	52.19780349731445	32	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6303	false	5574165207632372822	249	270	1209	1316	1454	300	عن بن عباس قال سمعت رسول الله وهو يخطب بعرفات--- يقول السراويلات لمن لم يجد الازار والخفان لمن لم يجد النعلين	6303	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1335	true	-4229601924903701157	273	295	1357	1465	1489	300	عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السراويل-- لمن لم يجد الازار والخفان لمن لم يجد النعلين	1335	-3420969744551792856	92	159.5	71	110	83.63636016845703	17	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7500	false	-4203474782791135807	63	140	340	711	1530	300	الزهري عن سالم قال سءل بن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك فقال ---عمر لم يقل الذي تقولون انما قال عمر افراد ا-لحج من العمرة فانها اتم للعمرة او ان العمرة لا تتم في اشهر الحج الا ان يهدي واراد ان يزار البيت في غير اشهر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتهم الناس عليها وقد احلها الله------- وعمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اكثروا عليه قال افكتاب ا----------------------لله احق ان	7500	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1375	true	8622206653900862062	217	299	1042	1435	1439	300	الزهري عن سالم قال سءل بن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك فقال ان عمر لم يقل الذي تقولون انما قال عمر افردوا الحج من العمرة فانه- اتم للعمرة اي ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا ب---هدي واراد ان يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبت-م الناس عليها وقد احلها الله عز وجل وعمل بها رسو----له صلي الله عليه وسلم فاذا اكثروا عليه قال --كتاب الله بيني وبينكم كتاب الله احق ان	1375	-3420969744551792856	348	632.0	274	404	86.13861083984375	64	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7510	false	-6846792155094373491	122	204	615	1002	1452	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما يريد الا امرا ------------------------------فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ولم يذكر البخاري دعنا الي ان ادعك وخرجه البخاري وحده من حديث------------------------------------ مروان بن الحكم قال شهدت عث----------------------------مان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة -قال ما كنت لادع سنة النبي صلي- الله عليه وسلم لقول احد	7510	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1379	true	-2103352466830625035	153	246	734	1178	1422	300	علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرن بين الحج والعمرة وان عليا فعل ذلك ايضا فعاب ذلك عليه عثمان فقال علي ما كنت لادع شيءا رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر البخاري قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما ف----------لما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي عليه السلا--------م لقول احد	1379	-3420969744551792856	167	158.0	128	599	27.879798889160156	26	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7515	false	-1899589422701402733	0	84	0	397	1451	300	بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فقال عروة الا تسمعين ----يا ام المءمنين الي------- ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو مع--ه وما اعتمر في رجب قط	7515	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1403	true	1949220739207234106	14	89	65	432	1411	300	بن الزبير المسجد واذا--------- بن عمر جالس الي حجرة عاءشة فسالناه----------------------- كم اعتمر النبي عليه السلا--------م فقال اربع---ا احداهن في رجب وكرهنا ان نرد عليه فقلنا يا ام المءمنين اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب ق-الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1403	-3420969744551792856	320	549.5	249	411	77.85887908935547	61	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7500	false	-4203474782791135807	58	143	315	725	1530	300	عبد الرزاق حدث-----نا معمر عن الزهري عن سالم قال سءل بن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك فقال ---عمر لم يقل الذي تقولون انما قال عمر افراد ا-لحج من العمرة فانها ات----------م للعمرة او ان العمرة لا تتم في اشهر الحج الا ان يهدي واراد ان يزار البيت في غير اشهر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتهم الناس عليها وقد احلها الله------ وعمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اكثروا عليه قال افكتاب الله احق ان تتبعوا ام عمر	7500	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1420	true	-8463117784633687441	76	165	380	806	1446	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم قال سءل بن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك فقال ان عمر لم يقل الذي تقولون انما قال عمر افردوا الحج من العمرة فانه- اتم للحج واتم للعمرة اي ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا ب---هدي واراد ان يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبت-م الناس عليها وقد احلها الله تعالي وعمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اكثروا عليه قال --كتاب الله احق ان يتبع-- او عمر	1420	-3420969744551792856	384	701.5	301	435	88.27586364746094	71	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7551	false	6383208489757516708	45	71	226	359	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم عرفة كلها موقف وار-فعوا عن بطن عرنة ومزدلفة كلها موقف وار-فعوا عن بطن محسر ومني كلها منحر وفج-اج مكة كلها طريق	7551	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1573	true	-1541526640669792993	225	251	1110	1245	1469	300	الله- صلي الله عليه وسلم عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة ومزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن محسر ومني كلها منحر وللحاج مكة كلها منحر	1573	-3420969744551792856	124	220.0	98	136	91.17646789550781	21	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7645	false	-396030825742017566	247	300	1244	1496	1496	300	عن عاءشة------------ انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله------------------- من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا ثم ---قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت---- الي----- النبي صلي الله-	7645	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1651	true	-2659474003738828098	199	260	970	1267	1484	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله	1651	-3420969744551792856	244	418.5	193	298	81.87919616699219	48	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms1778	false	-8533251270272955344	52	109	249	523	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فذكر معناه وفي صحيح مسلم عن بريدة ان النبي كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ول-----------ا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	1778	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1725	true	-4450500696324212814	235	281	1130	1357	1445	299	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	1725	-3420969744551792856	214	403.0	170	287	74.56446075439453	40	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms5706	false	6485746626451071971	98	196	508	1031	1559	300	واذا لقيت --عدوك من المشركين فادعهم الي---- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	5706	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1828	true	6199260150621499188	232	277	1134	1377	1484	300	فاذا لقيت العدو- من المشركين فادعهم الي احد ثلاث خص--------ال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان ------فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	1828	-3420969744551792856	204	283.5	164	544	37.5	32	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9752	false	-4413366237804249883	84	132	418	653	1441	300	يزيد بن زريع حدثنا خبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ----------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك	9752	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1884	true	-5823069623275683327	249	299	1258	1505	1506	300	يزيد بن زريع عن ح---بيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان---- تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر--- يمينك وكلم اخاك	1884	-3420969744551792856	217	381.5	173	260	83.46154022216797	38	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9786	false	2864552972386027965	19	67	96	331	1539	300	يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ----------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك	9786	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1884	true	-5823069623275683327	249	299	1258	1505	1506	300	يزيد بن زريع عن--- حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان---- تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر--- يمينك وكلم اخاك	1884	-3420969744551792856	219	384.5	174	260	84.23076629638672	39	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9736	false	-7582114361274809434	4	56	21	257	1470	300	عبد الرزاق ثنا بن جريج---- سءل عطاء عن رجل -----قال علي الف بدنة قال يمين وعن رجل قال علي الف حجة قال يمين وعن رجل قال مالي هدي قال يمين وعن رجل قال مالي في المساكين قال يمين وقال احمد حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن قتادة عن الحسن وجابر بن زيد	9736	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1890	true	462775905250925610	134	182	621	828	1385	300	عبد الرزاق عن- بن جريج قال سءل عطاء عن رجل حلف فقال علي الف بدنة قال يمين وعن رجل قال علي الف حجة قال يمين وعن رجل قال مالي هدي قال يمين وعن رجل قال مالي في المساكين قال يمين وعن------------------------------ معمر عن قتادة عن -------جابر بن زيد	1890	-3420969744551792856	195	341.0	149	245	79.59183502197266	42	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9791	false	-2996971311064179186	237	290	1159	1403	1446	300	عبد الرزاق حدثنا بن جريج قال سءل عطاء عن رجل -----قال علي الف بدنة فقال يمين وعن رجل قال علي الف حجة قال يمين وعن رجل قال مالي هدي قال يمين وعن رجل قال مالي في المساكين قال يمين وقال احمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن وجابر ابن زيد	9791	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1890	true	462775905250925610	134	182	621	828	1385	300	عبد الرزاق عن--- بن جريج قال سءل عطاء عن رجل حلف فقال علي الف بدنة -قال يمين وعن رجل قال علي الف حجة قال يمين وعن رجل قال مالي هدي قال يمين وعن رجل قال مالي في المساكين قال يمين وعن------------------------------ معمر عن قتادة عن -------جابر -بن زيد	1890	-3420969744551792856	198	341.5	151	249	79.51807403564453	41	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9735	false	-1012235974471310505	22	145	110	740	1487	300	ابو رافع قال قالت--- مولاتي ليلي بنت- العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت ز-ينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فاتيت----------------- حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فاتتها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال فاتيت- عبد الله بن عمر	9735	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1891	true	-4711934754036141215	0	81	0	406	1470	300	ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية ان لم يطل-------------------------ق امراته قال فاتينا زينب بنت ام سلمة وكان- اذا ذكرت امراة بفقه ذ----------كرت زينب فذكرت ذلك ل--------------ها فقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلي بين الرجل وبين امراته وكفري يمينك قال فاتينا حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت--- يا ام المءمنين جعلني الله فداك وذكرت لها يمينها------------------------------------------------ فقالت كفري عن يمينك و-خلي بين الرجل و----امراته قال واتينا عبد الله بن عمر	1891	-3420969744551792856	292	454.0	228	653	44.71669387817383	47	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9790	false	-6703758153105623254	216	298	1093	1501	1512	300	حفصة زوج النبي فقلت يا ام المءمنين جعلني الله فداك وذكرت لها يمينها فقالت ك-----------------------------------------------فري عن يمينك قال واتينا عبد الله بن عمر فقلنا يا ابا عبد الرحمن وذكرت له يمينها فقال كفري يمينك وخلي بين الرجل و----امراته قال ابن عبد البر قوله و-------------------كل مملوك لها حر -هو من رواية سليمان التيمي واشعث الحمراني عن بكر المزني مع هذا الحديث وفي رواية اشعث في هذا الحديث ابن عباس وابو هريرة وابن عمر وحفصة وعاءشة وام سلمة وانما هو زينب بنت ام سلمة	9790	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1891	true	-4711934754036141215	156	235	778	1150	1470	300	حفصة زوج النبي صل----------------------ي الله عليه وسلم ثم الي زينب بنت ابي سلمة ثم الي عبد الله بن عمر وكلهم يقولون لها كفري عن يم-----------------------------------------------------------------------------------ينك وخلي بين الرجل وبين امراته قال ابو عمر ليس في رواية بن وهب هذا الخبر كل مملوك لها حر وهو في رواية سليمان التيمي واشعث الحمراني عن بكر المزني في هذا الحديث وفي رواية اشعث في هذا الحديث ب-ن عباس وابو هريرة و-بن عمر وحفصة وعاءشة وام سلمة وانما هي زينب بنت ام سلمة	1891	-3420969744551792856	255	427.0	199	479	53.23590850830078	43	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9790	false	-6703758153105623254	166	256	843	1295	1512	300	ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل ما--لها هدي وهي يهودية ونصرانية ان لم تطلق امراتك قال فاتتنا زينب بنت ام سلمة وكان اذا ذكرت امراة فقيهة ذكرت زينب فذكرت ذلك لها فقالت خلي بين الرجل وبين امراته وكفري عن يمينك قال فاتتنا حفصة زوج النبي فق--------------------لت يا ام المءمنين جعلني الله فداك وذكرت لها يمينها فقالت كفري عن يمينك -----------------------قال واتينا عبد الله بن عمر فقلنا يا ابا عبد الرحمن وذكرت له يمينها فقال كفري يمينك وخلي بين الرجل وامراته قال ابن	9790	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms1891	true	-4711934754036141215	0	98	0	493	1470	300	ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية ان لم يطلق امراته قال فاتينا زينب بنت ام سلمة وكان اذا ذكرت امراة بفقه ذ-كرت زينب فذكرت ذلك لها فقالت خلي بين الرجل وبين امراته وكفري--- يمينك قال فاتينا حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك وذكرت لها يمينها فقالت كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وامراته قال واتينا عبد الله بن عمر فقلنا يا ابا عبد الرحمن وذكرت له يمينها فقال كفري يمينك وخلي بين الرجل وامراته وروي بن	1891	-3420969744551792856	432	810.5	345	497	86.9215316772461	80	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9111	false	-410167042941241426	4	50	19	244	1563	300	ثم قال اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطءا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان منه لها مهر---------- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجال من اشجع فقالوا نشهد ان رسول الله قضي في بروع بنت واشق بمثل	9111	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms2080	true	-190921079010938535	85	189	406	893	1423	300	ثم قال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا- فمني اري-------------------------------- لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة من بني رءاس وبنو رءاس حي من بني عامر بن صعصعة وبه ياخذ سفيان الثوري هكذا قال فيه عبد الرزاق معقل بن سنان وقال فيه بن مهدي عن الثوري عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله فقال معقل بن يسار شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- قضي في بروع بنت واشق بمثل	2080	-3420969744551792856	144	69.5	110	557	25.852783203125	28	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9281	false	-5074070402680224618	67	101	333	508	1514	300	عن بن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله ف--------------------------تزوجت------------------- فجاء زوجها الي النبي ف-----------------------قال يا رسول الله اني كنت اسلمت----- وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله------------------- من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	9281	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms2171	true	165231259206187419	70	122	324	584	1536	300	عن بن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهاجرت وتزوجت وكان زوجها قد اسلم فجاء------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني -قد اسلمت معها وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	2171	-3420969744551792856	158	237.5	126	267	59.176029205322266	28	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9350	false	-6312579009526315723	14	90	72	438	1454	300	ابي ع-----ن بن اسحاق حدثني---- داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال فقال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك واحدة فارج-عها ان شءت قال ف-راجعها---- وكان بن عباس يقول انما------------------------ الطلاق---------- عند كل طهر قلت ----------وهذا الحديث قال فيه بن اسحاق	9350	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms2196	true	653476708015169539	170	251	847	1228	1473	300	ابو عمر روي بن اسحاق في ذلك عن داود بن الحصين عن عكرمة --عن بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد--------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلق-----تها ثلاثا---- في مجلس واحد قال انم---------ا تلك واحدة فارتجعها ان شءت قال فارتجعها قال وكان بن عباس يري ان السنة التي امر الله بها في الطلاق ان يطلقها عند كل طهر وهي التي كان عليها ال-ناس قال---- بن اسحاق	2196	-3420969744551792856	289	448.0	223	425	68.0	50	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9275	false	9156716233640351860	213	300	1118	1513	1513	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله------------------- خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال---- رسول الله------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء------ ثابت------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله------------------- لثابت------- خذ منها-	9275	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms2256	true	-8088569723587453123	34	140	153	633	1394	300	عن حبيبة بنت سهل الانصاري- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها	2256	-3420969744551792856	393	695.0	307	481	81.70478057861328	85	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9278	false	7019626644819834885	59	99	271	456	1427	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان ا---------------ن ام بكرة الاسلمية كانت تحت------------ عبد الله بن اسيد فاختلعت منه فندما فارتفعا الي عثمان بن عفان فاجاز ذلك وقال هي واحدة- الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت	9278	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms2260	true	-7825945650860661970	174	213	852	1034	1429	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد فاتيا------------------------ عثمان بن عفان في--- ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو---- ما سميت	2260	-3420969744551792856	137	213.0	102	213	64.31925201416016	27	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms8003	false	715008428828256581	228	263	1220	1372	1564	300	عن يونس بن سي-ف عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب مر بحاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر---------- اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا	8003	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms2564	true	-8382291654552941925	198	235	946	1109	1414	300	عن يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب مر بحاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر بن الخطاب اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا	2564	-3420969744551792856	150	283.5	115	163	92.0245361328125	34	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms8003	false	715008428828256581	264	292	1378	1527	1564	300	الشافعي وموافقوه بما رواه فقال حدثنا الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب بسوق المصلي- وبين يديه غرارتان فيهما زبيب	8003	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms2567	true	3376086100563630751	0	26	0	129	1524	300	الشافعي فروي عن--------------------- الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب بن ابي بلتعة وبين يديه غرارتان فيهما زبيب	2567	-3420969744551792856	112	191.0	89	150	74.66666412353516	21	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms8004	false	-724461758483504741	15	105	74	507	1490	300	ان ترفع--- السعر واما ان تدخل زبيبك البيت- فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال------- ان الذي قلت لك ليس بمعرفة مني ولا قضاء -انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع وقال الشافعي وهذا الحديث مقتضاه ليس بخلاف -ما رواه مالك ولكنه---- روي بعض الحديث او رواه عنه من رواه وهذا اتي باول الحديث واخره وبه اقول لان ------الناس مسلطون علي اموالهم ليس لاحد ان ياخذها او- شيءا منها بغير طيب انفسهم الا في المواضع التي	8004	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms2567	true	3376086100563630751	31	113	152	544	1524	300	ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك --بيتك فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له عمر ان الذي ---قلت ليس بعزيمة مني ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت---- وكيف شءت فبع -قال الشافعي وليس هذا-------------- بخلاف لما رواه مالك لان مالكا روي بعض الح-----------------------------------------ديث وهذا العصاة قال الشافعي والناس مسلطون علي احد لهم ليس لاحد ان ياخذها ولا شيءا منها بغير طيب انفسهم الا في المواضع التي	2567	-3420969744551792856	329	550.0	256	457	71.99124908447266	60	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms8005	false	6290000536773986209	235	284	1179	1401	1476	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة انه قال جاء رجل ا-----------------------لي النبي فقال له يا رسول الله سعر لنا فقال بل ادعو الله ثم جاء -رجل فقال يا رسول الله سعر لنا فقال بل الله يرفع ويخفض واني لارجو ان القي الله وليست لاحد عندي مظلمة	8005	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms2568	true	-3744273183412982682	111	161	548	779	1440	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا جاء---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا رسول الله سعر---- فقال بل ادعو الله ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر---- فقال بل الله يرفع ويخفض واني لارجو ان القي الله وليست لاحد عندي مظلمة	2568	-3420969744551792856	195	347.5	153	246	79.26829528808594	37	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms8486	false	-4115324237879934120	93	130	493	673	1492	300	عن انس قال غلا السعر--------- علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا رسول الله سعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد---- يطلبني ب--مظلمة في مال	8486	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms2568	true	-3744273183412982682	220	267	1060	1292	1440	300	عن انس قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله سعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله ولا اري احدا يطلبني بالمظلمة في مال	2568	-3420969744551792856	169	284.0	133	233	72.53218841552734	32	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms8400	false	6830594684287352174	250	294	1245	1466	1494	300	عن حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به-- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بما علي الماذيانات و----اقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويهلك هذا	8400	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms2752	true	-8391796614794816333	110	155	541	767	1476	300	عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بذلك انما كان الناس --------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يءاجرون الارض بما علي الماذيانات 1 في اقبال الجداول---------------- فيهلك هذا ويسلم هذا ويهلك هذا	2752	-3420969744551792856	195	335.0	155	250	78.0	37	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9825	false	-1951592229530933085	134	188	696	948	1495	300	واءل بن حجر ----------------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وب-يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة -قال لا قال فلك يمينه	9825	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms2807	true	-8559144473121072941	162	221	815	1089	1479	300	واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك يمينه	2807	-3420969744551792856	244	438.0	191	278	87.76978302001953	50	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms8415	false	372897604013932570	21	191	100	967	1512	300	اهلها فقالت لهم---- فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني قد عرضت ذلك عليهم---- فابوا---- الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وفي رواية للبخاري اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا فاشترتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وفي لفظ شرط الله احق واوثق وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنع-ك ذلك فانما الولاء لمن اعتق -وفي مسلم عن	8415	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3023	true	-1707668897637331249	0	154	0	757	1443	300	اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق 1489 مالك عن نافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق 1490 مالك عن	3023	-3420969744551792856	648	1125.5	513	952	68.06723022460938	123	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms4740	false	8899373201157525336	207	284	1070	1462	1549	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انه صلي الله عليه وسلم------ اختصم- اليه رجلان فق----------------------ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقه--- منه يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي -----------------------ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني بامراته-------------------------- فافتديت منه بماءة شاة ووليدة و------اني سالت اهل العلم ف--------قالوا علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي-------------------------------------------------------------------------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الماءة شاة والوليدة فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة	4740	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3143	true	3969150257246489209	159	266	767	1314	1499	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا ف----زني بامراته فاخبرني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك------- فرد عليك وجلد ابن----ه ماءة	3143	-3420969744551792856	308	484.0	242	562	54.80427169799805	53	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6186	false	2538350980370344105	214	250	1127	1303	1555	300	عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان----- رسول الله قضي--------------- في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه------ لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	6186	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3194	true	7325110858222888217	58	97	274	466	1391	300	عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل وطء---- جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه مثلها لسيدت------ها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	3194	-3420969744551792856	160	275.0	126	202	79.20792388916016	30	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9551	false	7208747612192800463	8	42	48	199	1456	300	عن انس رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة----------------------------- وابي بن كعب------ من فريخ زهو وتمر---- فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاهرقها	9551	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3264	true	-853611917343385000	26	67	131	318	1460	300	عن انس بن مالك ا-نه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ 1-- وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	3264	-3420969744551792856	136	226.5	104	190	71.57894897460938	28	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms0862	false	6682287256852234635	157	207	844	1085	1528	300	الصحيح عن ابي جحيفة قال سالت عليا------------------------- هل عندك--------------------------------م شء ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما --في القران الا فهما يعطيه الله الرجل في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	862	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3347	true	1840793518104084931	175	232	867	1138	1431	300	الشعبي عن ابي جحيفة قال قلنا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء ---سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا ال---------نسمة الا ان يعطي الله رج-لا فهما----------------- في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	3347	-3420969744551792856	183	278.5	141	304	60.19736862182617	31	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms2371	false	2726721110441056151	232	300	1249	1555	1555	300	عن مسلم بن يسار وفي لفظ عن نعيم بن ربيعة ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهور--------------------------هم الاية ف---------------------------------------------------------------------------قال عمر عن سول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------------- خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء-	2371	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3474	true	5340769463337166666	172	249	787	1162	1416	300	عن مسلم بن يسار الجهني------------------ ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيمة انا كنا عن هذا غفلين الاعراف 172 فقال عمر بن الخطاب----------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء	3474	-3420969744551792856	240	401.5	186	422	56.872039794921875	49	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms0352	false	-5956764001778355988	168	209	859	1049	1473	300	كان رسول الله ذات يو-----------م جالسا وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه فقال ما منكم من نفس------- الا وقد علم منزلها من الجنة والنار -قالوا يا رسول الله ففيم العمل افلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق	352	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3475	true	3920645438357924462	260	300	1244	1431	1431	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا وفي يده عود ينكت به------ فرفع راسه وقال ما منكم من نفس منفوسة الا وقد علم منزلها من الجنة والنار فقالوا يا رسول الله فلم نعم------------ل قال--- اعملوا فكل ميسر لما خلق-	3475	-3420969744551792856	156	258.5	121	209	74.64115142822266	28	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms2504	false	126673514093709995	226	272	1141	1348	1489	300	عن علي قال--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وفي يده عود ينكت به فرفع راسه فقال ما منكم من نفس------- الا وقد علم منزلها من الجنة والنار فقالوا يا رسول الله فلم نعمل اولا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق	2504	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3475	true	3920645438357924462	255	300	1224	1431	1431	300	عن علي رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا-- وفي يده عود ينكت به فرفع راسه وقال ما منكم من نفس منفوسة الا وقد علم منزلها من الجنة والنار فقالوا يا رسول الله فلم نعم----------ل قال--- اعملوا فكل ميسر لما خلق-	3475	-3420969744551792856	183	320.0	142	223	82.06278228759766	36	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms2503	false	1714887897440330279	91	265	468	1286	1455	300	عن عمران بن حصين قال قيل --يا رسول الله------------------- اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قيل ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له وفي رواية البخاري قلت يارسول الله كل يعمل لما خلق له او لما يسر له رواه مسلم في صحيحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الاسود الدءلي قال قال لي عمران بن حصين ارا يت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر سابق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت---------- الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم -قال فقال افلا يكون ------ذلك ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء ---------خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاجود عقلك ان رجلين من مزينة اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يارسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سابق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت---------- الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم	2503	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3476	true	587819975903584264	79	300	401	1438	1438	300	عن عمران بن حصين قال قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال -فما يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له 1 قال حمزة هذا حديث صحيح------------------------------------------ رواه جماعة من حديث يزيد الرشك منهم بن شعبة الحجاج وحماد بن زيد وعبد الوارث بن سعيد وحدثني ابراهيم بن شاكر قال حدثني عبد الله بن محمد بن عثمان قال حدثني سعيد بن خمير وسعيد بن عثمان قالا حدثني احمد بن عبد الله بن صالح قال اخبرنا عثمان بن عمر قال اخبرنا عزرة بن ثابت عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدءلي قال قال لي عمران بن حصين ارا-يت ما يعمل الناس------ ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم------------ او فيما يستقبلوك--- مما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قلت لا---- بل شء قضي عليهم ومضي عليهم وقال فهل------ يكون شء من ذلك ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت انه ليس شء الا خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال سدد-ك الله اني والله --ما سالتك الا لاحرز عقلك ان رجلا- من مزينة اتي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس------ ويكدحون---- اشء قضي عليهم ومضي عليهم----------- او فيما يستقبلون--- مما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة ق-------ال لا بل شء قضي عليهم ومضي عليهم	3476	-3420969744551792856	608	962.5	473	1153	52.73200225830078	110	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms4950	false	-183902513230912891	158	289	830	1450	1503	300	عن ابي الاسود الدءلي قال قال لي عمران بن حصين ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت---------- الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم -قال فقال ا فلايكون ------ذلك ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء--------- خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحرز عقلك فان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت---------- الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم	4950	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3476	true	587819975903584264	179	300	862	1438	1438	300	عن ابي الاسود الدءلي قال قال لي عمران بن حصين ارايت ما يعمل الناس------ ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم-------------- او فيما يستقبلوك--- مما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قلت لا---- بل شء قضي عليهم ومضي عليهم وقال فهل ------يكون شء من ذلك ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت انه ليس شء الا خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال سدد----ك الله اني والله --ما سالتك الا لاحرز عقلك -ان رجلا- من مزينة اتي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس------ ويكدحون---- اشء قضي عليهم ومضي عليهم------------- او فيما يستقبلون--- مما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة ق-------ال لا بل شء قضي عليهم ومضي عليهم	3476	-3420969744551792856	491	807.0	384	656	74.84756469726562	88	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms3391	false	2355492039795344814	140	188	754	976	1549	300	لا يدخل الجنة م----ن في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار م----ن في قلبه مثقال ذرة من --ايمان فقي----ل يا رسول الله الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا افمن الكبر ذاك فقال لا----------- ان الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر بطر الحق وغمط الناس	3391	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3508	true	-1374134755289374383	86	138	422	661	1424	300	لا يدخل الجنة من كان في قلبه------ ذرة من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الايمان فقال رجل يا رسول الله الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال الكبر من-- بطر الحق وغمط الناس	3508	-3420969744551792856	188	311.0	144	247	76.11335754394531	35	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms0118	false	4299830025199228113	83	222	432	1078	1473	300	ابي التياح انه قال سال رجل عبد الرحمن بن حبيش وكان شيخا كبيرا قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم كيف صنع رسول الله------------------- حين كادته الشياطين قال -----------------------------------------------------------تحدرت عليه من الشعاب والاودية وفيهم شيطان معه شعلة من نار يريد ان يحرق بها رسول الله قال فرعب رسول الله فاتاه--------------------------------------- جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل قال ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر -----------------------ما يخرج من الارض ومن شر ما ينزل فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال فطفءت نارهم------- وهزمهم الله عز وجل وثبت في الصحيحين عن ----------------------ابي هري--------------------------------------رة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	118	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3641	true	-5770099494397274950	2	164	10	756	1410	300	ابو التياح ----قال سال رجل عبد الرحمن بن خنبش------------------------------------------------- كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قادته الشياطين قال جاءت الشياطين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاودية وتحدرت عليه من الجبال--------- وفيهم شيطان معه شعلة من نار يريد ان يحرق بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فارعب منه قال جعفر احسبه قال وجعل يتاخر فجاء جبريل و------------قال يا محمد قل قال ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها---- ومن-------------------- شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طا-----رق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال فطفءت شعلة الشيطان وهزمهم الله تعالي 1 1774 مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا من اسلم قال ما نمت هذه الليلة ---فقال -له رسول الله صلي الله عليه وسلم من	3641	-3420969744551792856	475	755.0	364	853	55.685813903808594	91	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms0536	false	-6071775828857224135	132	182	762	983	1635	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذر ا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	536	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3641	true	-5770099494397274950	73	126	352	584	1410	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذر-ا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	3641	-3420969744551792856	220	420.0	171	233	94.42060089111328	48	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms2369	false	-344992861862111026	31	78	178	397	1634	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لايتجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا-رحمن	2369	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3641	true	-5770099494397274950	73	126	352	584	1410	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	3641	-3420969744551792856	217	412.0	170	232	93.53448486328125	48	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms3473	false	916216604494330438	266	300	1428	1583	1583	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ومن شر--------------------------------------------------------------------- ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير-	3473	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3641	true	-5770099494397274950	73	124	352	576	1410	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر -من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير	3641	-3420969744551792856	154	296.0	121	225	68.44444274902344	33	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms7260	false	1454899027723224396	181	228	934	1146	1506	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذ-----را ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	7260	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3641	true	-5770099494397274950	73	126	352	584	1410	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	3641	-3420969744551792856	212	400.0	165	232	91.37931060791016	46	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms3230	false	413789823880027810	9	53	53	293	1576	300	وان لله------- عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء بقرب-------------هم من الله وهم------------------------------------------------------- قوم تحابوا بروح الله علي------ غير---------------- اموال يتباذلونها ولا ارحام يتواصلون بها ان لوجوههم لنورا وانهم لعلي كراس- من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	3230	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3643	true	3099622018208533092	230	292	1072	1388	1420	300	قال لله عز وجل عباد- ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء بمنازلهم او بمكانهم من الله عز وجل قالوا يا نبي الله من هم وما اعمالهم لعلنا نحبهم قال قوم تحابوا لروح الله عز وجل من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاط-ونها والله ان ------------------وجوههم -نور- وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	3643	-3420969744551792856	194	283.5	155	338	57.39645004272461	29	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6957	false	5101844682602825291	131	201	690	1033	1552	300	الله وفي الصحيحين عن النبي انه قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله --------------------------------------------------ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله	6957	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3644	true	-3474695061778152434	163	219	760	1031	1414	300	الله صلي الله عليه وسلم----------- سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه متعلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل دعته------ ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله	3644	-3420969744551792856	207	382.5	163	393	52.671756744384766	40	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms6923	false	-4686850180573685065	46	79	231	394	1568	300	بن عباس قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة-------- والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له	6923	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3653	true	7180019385837004802	226	261	1079	1250	1432	300	بن عباس قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة في مرضه والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له	3653	-3420969744551792856	163	317.5	130	171	95.32164001464844	33	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9205	false	934309831768558882	114	140	593	730	1585	300	يحيي سمعت مالكا يقول لا خير في الشطرنج وغيرها وسمعته يكره اللعب بها وبغيرها من الباطل ويتلو هذه الاية فماذا بعد الحق الا الضلال و------قال ابو	9205	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3655	true	2510968609167604099	246	274	1154	1296	1432	300	يحيي سمعت مالكا يقول لا خير في الشطرنج وغيرها وسمعته يكره اللعب بها ويعد-ها من الباطل ويتلو هذه الاية فماذا بعد الحق الا الضلل يونس 32 قال ابو	3655	-3420969744551792856	130	241.5	105	143	90.90908813476562	24	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9207	false	2558492994006704530	19	140	107	687	1485	300	عن ابي موسي عن النبي انه ---------------------------قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسول----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد رواه مالك-------------------------------------------------- في الموطا وروايته --------------------------------عن عاءشة---------- رضي الله عنها -----انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا لها --عندهم نرد فارسلت اليهم ا-ن لم تخرجوها لاخرج-كم من داري وانكرت ذلك عليهم ----ومالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا وجد----- من اهله من يلعب بالنرد ضربه وكسرها وفي بعض الفاظ الحديث عن ابي موسي قال سمعت رسول الله وذكرت--------------------- عنده فقال عصي الله ورسوله من ضرب بكعابها يلعب بها فعلق المعصية بمجرد اللعب بها ولم يشترط عوضا بل فسر ذلك بانه الضرب بكعابها وقد روي مسلم في صحيحه عن ابي بريدة رضي الله عنه------- عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه	9207	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3655	true	2510968609167604099	77	232	369	1094	1432	300	عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله قال ابو عمر قد روي هذا الحديث عن سعيد بن ابي هند عن نافع مولي بن عمر واسامة بن زيد وعبد الله بن سعيد ابنه وقد اختلف فيه علي سعيد وعلي موسي بن ميسرة ايضا علي ما قد ذكرناه في التمهيد 1788 مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها وعندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم 1789 مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا وجد احدا من اهله--- يلعب بالنرد ضربه وكسرها ---------------------------------قال ابو عمر انكار عاءشة لهذا لا يكون الا لعلم عندها لا رايها وكذلك عب--------------------------------------------د الله بن عمر لا يكسر النرد ويضرب اللاعب ال-----------------------------------------------ا وقد بلغه فيها النهي عن النبي صلي الله عليه وسلم لانه	3655	-3420969744551792856	326	423.0	251	852	38.262908935546875	57	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9207	false	2558492994006704530	70	150	355	736	1485	300	عن عبد الله بن -عمر انه كان اذا وجد من اهله من يلعب بالنرد ضربه وكسرها وفي بعض الفاظ الحديث عن ابي موسي قال سمعت رسول الله------------------- وذكرت عنده------ فقال عصي الله ورسوله من ضرب بكعابها يلعب بها فعلق المعصية بمجرد اللعب بها ولم يشترط عوضا بل فسر ذلك بانه الضرب بكعابها وقد روي مسلم في صحيحه عن ابي بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من لعب بالنردشير فكانما غنس يده في لحم خنزير	9207	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3656	true	-2182078344641272751	35	98	178	469	1450	300	عن عبد الله بن سعيد -----بن ابي هند عن ابيه عن ------------------------------------------------ابي موسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر- عنده النرد فقال عصي الله ورسوله من ضرب بكعابها يلعب بها 1 وروي سفيان الثوري عن علقمة عن مرثد عن سليمان بن----------------------------------------------------- بريدة عن ابيه -----عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من لعب بالنردشير فكانما غمس يده في لحم خنزير	3656	-3420969744551792856	199	271.0	150	407	48.89434814453125	33	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms8737	false	6663310689153902910	42	65	203	313	1573	300	محصن- ان اباه استاذن رسول الله في خراج-------------------- الحجام فابي ان ياذن له فلم يزل به حتي قال اطعمه رقيقك واعلفه ناضحك رواه	8737	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3708	true	-2164214563528586863	142	169	688	819	1425	300	محيصة ان اباه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فابي ان ياذن له فلم يزل به حتي قال اطعمه رقيقك واعلفه ناضحك وقال	3708	-3420969744551792856	98	177.0	76	131	74.80915832519531	19	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms5719	false	9165949190732589158	26	105	130	521	1510	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل----- علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي----- ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال------- كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك------------ الفت----ي يستاذن--------- رسول الله صلي ----	5719	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3713	true	7569011118218164411	213	295	1047	1438	1461	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري------------ فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي -قضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته--------------- فاذا حية فقم-ت لاقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس------ فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم -قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس---- فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فبينا هو به اذا اتاه الفتي الي يستاذنه فقال يا رسول الله اءذن لي	3713	-3420969744551792856	313	507.0	247	437	71.62471771240234	52	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms5719	false	9165949190732589158	102	221	507	1134	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار ويرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك---- قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته------ بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي ------تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا--- بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركز----ه في الدار فاضطربت عليه----------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله فذكرنا له ذلك -----وقلنا ادع الله يحييه لنا قال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	5719	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3714	true	-3513999701772365539	0	102	0	519	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال-------------------------------------------------------- خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة فانطلق الفتي الي اهله فوجد-- امراته قاءمة بين البابين------ فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادرك---ته غيرة فقالت لا تعجل------------------- حتي تدخل وتنظر ما في بيتك---- فدخل فاذا هو بحي------ة منطوية علي --فراشه فركز فيها رمحه--------------- ثم خرج بها فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية------------------------ فذكر----- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	3714	-3420969744551792856	373	518.0	291	684	54.53216552734375	62	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms4016	false	1279435969750995946	93	146	445	717	1495	300	القران كلام ا-لله غير مخلوق وقال حرب الكرماني ثنا اسحاق بن ابراهيم يعني بن راهويه عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة ادركت اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله------- الخالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود	4016	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3718	true	-3467741463445389322	204	257	973	1241	1447	300	الا ان كلمات الله غير مخلوقة ولو كانت مخلوقة ما استعيذ بها والله اعلم وروي---------- سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة وكان قد ادرك طاءفة من الصحابة وكبار التابعين-- يقولون الله عز وجل الخالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود	3718	-3420969744551792856	171	273.0	135	280	61.07143020629883	30	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms3302	false	-2027438415341834312	95	140	499	709	1511	300	صلي الله عليه وسلم---- ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما---- يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما---- يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه الي يوم	3302	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3740	true	8281418748894722735	124	172	618	838	1449	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه الي يوم	3740	-3420969744551792856	199	364.0	154	222	89.63964080810547	42	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms1932	false	5866913002726863954	152	197	809	1021	1522	300	الله العظيم وقوله ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت -يكتب الله بها----- سخطه الي يوم	1932	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3741	true	-616553265504436152	57	101	265	473	1403	300	الله عليه وسلم--- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله بها عليه سخطه الي يوم	3741	-3420969744551792856	186	324.0	144	219	84.93150329589844	35	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms3302	false	-2027438415341834312	95	140	499	709	1511	300	صلي الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها-- سخطه الي يوم	3302	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3741	true	-616553265504436152	56	101	261	473	1403	300	صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها عليه سخطه الي يوم	3741	-3420969744551792856	193	351.5	149	214	90.1869125366211	38	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms3776	false	-1935725023918288776	0	39	0	190	1552	300	العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما-بلغت -يكتب --له ---بها رضوانه الي يوم القيامة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب --له بها----- سخطه الي يوم القيامة وقال	3776	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3741	true	-616553265504436152	61	103	283	484	1403	300	الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها عليه سخطه الي يوم يلق--اه فقال	3741	-3420969744551792856	172	284.5	133	205	83.90243530273438	31	JK000381-ara1	JK001503-ara1
JK000381-ara1.ms9631	false	-2125968238256392236	87	153	484	807	1591	300	بن --مخارق-------------------------------- ان المسالة لا تحل الا --لثلاثة لرجل تحمل -حمالة ف---------يسال- حتي يجد حمالته ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله ف---------يسال- حتي ي-----------------جد سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قد اصابت فلانا ف-----------------اقة فيسال حتي ي-جد قواما من عيش --وسدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فانه-------- ياكله- صاحبه- سحتا	9631	-761532150449634950	JK001503-ara1.ms3792	true	-257049610576588249	185	270	871	1282	1417	300	بن المخارق عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المسالة لا تحل الا في ثلاث --رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي ي----صيبها ثم يمسك ورجل اضاقته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه-------- قد اصابت فلان الفاقة فحلت له المسالة ف-سال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن-- من المساءل يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	3792	-3420969744551792856	276	389.0	215	428	64.4859848022461	43	JK000381-ara1	JK001503-ara1