id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0327	true	4437163462574109540	95	144	445	685	1499	300	من اصابه-- مصيبة من جهة ابيه وغيره ان يسلم لقدر الله كما قال تعالي ومن يءمن بالله يهد قلبه قال علقمة--------------------- هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذنوب فعلي العبد------------------------------------ ان لا يفعلها فا-ن فعلها فعليه ان يتوب منها فمن تاب وندم اشبه	327	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms12	false	-4115861067574337781	43	135	241	696	1539	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله------------------------------------ ومن يءمن بالله يهد قلبه قالت طاءفة من السلف كابن مسعود هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم و قال غير واحد من السلف لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه فالايمان بالقدر والرضا بما قدره الله من المصاءب والتسليم لذلك هو من حقيقة الايمان واما الذنوب فليس لاح-د ان يحتج علي فعلها بقدر الله بل عليه ان لا يفعلها واذا فعلها فعليه ان يتوب منها كما فعل ادم عليه -	12	4134359493060776253	159	246.5	123	493	32.251522064208984	27	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms0352	true	-5956764001778355988	88	144	459	729	1473	300	قال ما من نفس منفوسة الا -قد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا -قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل ف----من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر اما	352	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms06	false	-7771963573987160071	209	265	1063	1332	1488	300	قال ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها في الجنة والنار -الا وقد كتب- شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة----- اعملوا فكل ميسر لما	6	4134359493060776253	260	483.5	205	276	94.20289611816406	48	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms0459	true	-5657747753350273890	161	207	790	1025	1531	300	علي المقدور ويطيع المامور واذا اذنب استغفر كما قال تعالي فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال- طاءفة من السلف----------- هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	459	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms12	false	-4115861067574337781	27	72	155	385	1539	300	علي المصاءب ويستغفر من الذنوب------------- كما قال تعالي فاصبر ان ا----لله حق واستغفر لذنبك وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قالت طاءفة من السلف كابن مسعود هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	12	4134359493060776253	199	358.0	158	247	80.56680297851562	36	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms2380	true	7699759028325229812	157	224	796	1127	1505	300	الي القدر عند المصاء--------------ب والاستغفار عند المعاءب قال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم--------------- وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال علقمة وغيره--------------- هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	2380	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms12	false	-4115861067574337781	18	72	104	385	1539	300	الي القدر عند المصاءب لا عند الذنوب و--------------المعايب فيصبر --------------------------------------------------------------------------------علي المصاءب ويستغفر من الذنوب كما قال تعالي فاصبر ان الله حق واستغفر لذنبك وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قالت طاءفة من السلف كابن مسعود هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	12	4134359493060776253	169	238.5	133	375	45.06666564941406	30	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms2399	true	3403134350003610574	59	129	308	635	1517	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وقد قال مطرف بن الشخير لم نوكل الي الق-در واليه نصير وقال ضمرة ابن ربيعة لم نءمر ان نتكل علي القدر واليه نصير وقد ثبت في الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ما منكم من احد الا وقد علم مقعده من الجنة ومقعدة من النار قالوا يا رسول الله افلا ندع العمل ونتكل علي الكتاب فقال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له	2399	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms06	false	-7771963573987160071	134	193	705	992	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن اسقاط الاسباب نظرا--------- الي القضاء والقدر السابق فرد عليه السلام علي ذلك كما---------------------------------- في الصحيحين عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال ما منكم من احد الا وقد علم مقعده من الجنة ومقعده من النار قالوا يا رسول الله افلا ندع العمل ونتكل علي الكتاب فقال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له	6	4134359493060776253	217	353.0	168	335	64.776123046875	41	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms2400	true	-4199007776203262498	223	299	1129	1500	1505	300	علي المصاءب ويستغفرون من المعاءب كما قال تعالي فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وقال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال بعض------ السلف----------- هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم-- قال	2400	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms12	false	-4115861067574337781	27	74	155	391	1539	300	علي المصاءب ويستغفر-- من الذنو-ب كما قال تعالي فاصبر ان ا----لله حق واستغفر لذنبك وقال تعالي ما اصاب من مص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قالت طاءفة من السلف كابن مسعود هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم و قال	12	4134359493060776253	209	370.0	167	390	53.589744567871094	36	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms2401	true	-3174748257793873957	85	141	442	716	1474	300	موسي -------انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وعلمك اسماء كل شء لماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وخط- لك التوراة بيده فبكم وجدت---- مكتوبا علي قبل ان اخلق وعصي ادم ربه فغوي ------------قال بكذا وكذا ---------------------------------------------------------------------سنة قال فحج ادم موسي و--------------------------هذا الحديث	2401	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms11	false	6781048539438118438	110	185	554	917	1523	300	موسي يا ادم انت---- ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك في روحه واسجد لك ملاءكته- لماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله ---------بكلامه وكتب لك التوراة بيده فبكم تجد فيها مكتوبا---------------- وعصي ادم ربه فغوي قبل ان اخلق قال باربعين سنة و في لفظ قال افتلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان اخلق باربعين سنة قال فحج ادم موسي قال شيخ الاسلام ابن تيمية فهذا الحديث	11	4134359493060776253	214	316.0	168	393	54.45292663574219	36	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms2446	true	7254514584463244597	239	273	1243	1407	1544	300	الله برحمة منه وفضل ولما قال لهم ما منكم من احد الا وقد علم مقعده من الجنة ومقعدة من النار قالوا يا-رسول الله افلا -----------نتكل علي الكتاب وندع العمل قال لا اعملوا فكل ميسر	2446	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms06	false	-7771963573987160071	157	190	825	981	1488	300	الله عليه وسلم انه قال---------- ما منكم من احد الا وقد علم مقعده من الجنة ومقعده من النار قالوا يا رسول الله افلا ندع العمل ونتكل علي الكتاب فق----------ال لا اعملوا فكل ميسر	6	4134359493060776253	126	213.0	98	176	71.59091186523438	22	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms2485	true	8086657706664371110	149	176	706	837	1457	300	وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قالو ا------------------------ هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	2485	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms12	false	-4115861067574337781	41	72	230	385	1539	300	وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قالت طاءفة من السلف كابن مسعود هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	12	4134359493060776253	129	240.5	102	155	83.2258071899414	25	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms2499	true	-697165566445841742	74	121	354	570	1444	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن هذا فانه قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقيل- يا رسول الله افلا ندع العمل ونتكل علي الكتاب -قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له رواه البخاري ومسلم و-------------في حديث اخر في	2499	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms06	false	-7771963573987160071	156	200	821	1021	1488	300	صلي الله عليه وسلم ------------انه قال ما منكم من احد الا وقد علم مقعده من الجنة ومقعده من النار قالوا يا رسول الله افلا ندع العمل ونتكل علي الكتاب فقال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له------------------- وفي صحيح مسلم في حديث علي بن	6	4134359493060776253	173	300.0	132	231	74.89177703857422	34	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms2504	true	126673514093709995	44	155	216	750	1489	300	فقال--- اعملوا فكل ميسر وفي لفظ اخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عامل ميسر بعمله وفي الصحيحين عن --------علي بن ابي طالب--------- رضي الله عن-----------ه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار الا وقد كتبت شقية او سعيدة فق----ال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العم-----ل من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر اما	2504	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms06	false	-7771963573987160071	185	265	957	1332	1488	300	فقال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق ------------------------------------------------------له وفي --صحيح مسلم في حديث علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما--------------- من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها في الجنة والنار الا وقد كتب- شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة----- اعملوا فكل ميسر لما	6	4134359493060776253	314	512.5	244	574	54.703834533691406	54	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms2524	true	5170211523542265696	79	245	397	1231	1493	300	عن النبي ق-------------------ال احتج ادم وموسي ف----------------------------------------------------------------قال موسي يا ادم انت ابو البشر الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته فلماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي --كلمك الله تكليما وكتب لك التوراة----- فبكم تجد فيها مكتوبا وعصي ادم ربه فغوي قبل ان اخلق قال باربعين -----------------------------------------------------------------------سنة قال فحج ادم موسي وهو مروي ايضا من طريق عمر بن الخطاب باسناد حسن وقد ظن كثير من الناس ان ادم احتج بالقدر السابق علي نفي الملام علي الذنب ثم صاروا لاجل هذا الظن ثلاثة احزاب فريق كذبوا-------------------------------------------- بهذا الحديث كابي علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجباءي وغيره لانه من المعلوم بالاضطرار ان هذا خلاف ما جاءت به الرسل ولا ريب انه يمتنع ان يكون هذا مراد الحديث ويجب تنزيه النبي صلي الله عليه وسلم بل وجميع الانبياء واتباع الانبياء ان يجعلوا القدر حجة لمن عصي الله ورسوله و فريق تاولوه بتاويلات معلومة الفساد كقول بعضهم انما حجة لانه ك-----------------ان اباه والابن لا يلوم اباه وقول بعضهم لان الذنب كان في شريعة والملام في اخري	2524	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms11	false	6781048539438118438	85	264	438	1345	1523	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي وفي لفظ ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا من الجنة بخطيءته فقال موسي يا ادم انت ابو البشر----- خلقك الله بيده ونفخ فيك في روحه واسجد لك ملاءكته -لماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله بكلامه وكتب لك التوراة بيده فبكم تجد فيها مكتوبا وعصي ادم ربه فغوي قبل ان اخلق قال باربعين سنة و في لفظ قال افتلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان اخلق باربعين سنة قال فحج ادم موسي قال شيخ الاسلام ابن تيمية فهذا الحديث ظن فيه طواءف -----------------ان ادم احتج بالقدر---------------------- علي الذنب وانه حج موسي بذلك فطاءفة من هءلاء يدعون التحقيق والعرفان يحتجون بالقدر علي الذنوب مستدلين بهذا الحديث وطاءفة يقولون الاحتجاج به ساءغ في الاخرة لا في الدنيا وطاءفة يقولون هو حجة للخاصة المشاهدين للقدر دون العامة وطاءفة كذبت به كالجباءي وغيره وطاءفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاولته -تاويلات فاسدة مثل قول بع-----ضهم انما حجة لانه كان تاب وقول اخر كان اباه والابن لا يلوم اباه وقول اخر ك--ان الذنب---- في شريعة واللو-م في اخري	11	4134359493060776253	435	636.0	339	1172	37.11603927612305	73	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms2664	true	-7705780756617179162	127	172	640	850	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم---------- كما في الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم---- قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة و---------النار فقيل- يا رسول الله افلا ندع العمل ونتكل علي الكتاب فقال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له وكذلك في	2664	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms06	false	-7771963573987160071	148	194	781	996	1488	300	--------------عليه السلام علي ذلك كما في الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ما منكم من احد الا وقد علم مقعده من الجنة ومقعده من النار قالوا يا رسول الله افلا ندع العمل ونتكل علي الكتاب فقال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له وفي -----	6	4134359493060776253	177	317.0	137	234	75.64102935791016	35	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms2883	true	-4478961786014875617	30	114	150	594	1576	300	اعملوا فكل ميسر لما خلق له---------------------------------------- اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقاوة فييسرون للشقاوة ثم قال نبي الله فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري اخرجه الجماعة في الصحاح والسنن والمسانيد وروي الترمذي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم سءل فقيل يا رسول الله ارايت ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي بها وتقي- نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا فقال------------ هي من قدر الله وقد جاء هذا المعني عن النبي صلي الله -	2883	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms07	false	-6206585851908642544	13	77	62	383	1503	300	اعملوا -كل ميسر لما خلق له اما اهل الشقاء فييسرون لعمل اهل الشقاء واما اهل السعادة فييسرون لعمل-------- اهل السعادة فقال الانصاري الان حق العمل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في --------السنن انه صلي ا----------------------------لله علي-----ه وسلم قيل ---------------له ارايت ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي بها وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا فقال عليه السلام هي من قدر الله تعالي ولما رجع عمر بن الخطاب رضي الله	7	4134359493060776253	191	275.5	149	498	38.35341262817383	29	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms3466	true	-9196960817249042423	6	173	29	826	1479	300	عن النبي انه ق---------------ال احتج ادم وموسي -----------------------------------------------------------------قال موسي يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته لماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله بكلامه وكتب لك التوراة بيده فبكم وجدت---- مكتوبا علي قبل ان اخلق وعصي ادم ربه فغوي ------------قال باربعين سنة قال فلم -------تلومني علي امر--- قدره الله علي قبل ان اخلق باربعين سنة قال فحج ادم موسي-------- اي غلبه ---بالحجة وهذا الحديث ضلت فيه ط-اءفتان طا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءفة كذبت به لما ظنوا انه يقتضي رفع الذم والعقاب عمن عصي الله لاجل القدر و طاءفة شر من هءلاء جعلوه حجة وقد يقولون القدر حجة لاهل الحقيقة الذين شهدوه او الذي----ن لا يرون ان لهم فعلا ومن الناس من قال انما حج ادم موسي لانه ابوه او لانه كان قد تاب او لان الذنب كان في شريعة واللوم في اخري او لان هذا يكون في الدنيا دون الاخري وكل -هذا باطل ولكن وجه الح-----------------------------------------------------دي------------ث ان موسي عليه السلام لم يلم اباه الا لاجل ا--------لمصيبة التي	3466	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms11	false	6781048539438118438	85	296	438	1502	1523	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي وفي لفظ ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا من الجنة بخطيءته فقال موسي يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك في روحه واسجد لك ملاءكته لماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله بكلامه وكتب لك التوراة بيده فبكم تجد فيها مكتوبا---------------- وعصي ادم ربه فغوي قبل ان اخلق قال باربعين سنة و في لفظ قال افتلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان اخلق باربعين سنة قال فحج ادم موسي قال شيخ الاسلام ابن تيمية فهذا الحديث ظن- فيه طواءف ان ادم احتج بالقدر علي الذنب وانه حج موسي بذلك فطاءفة من هءلاء يدعون التحقيق والعرفان يحتجون بالقدر علي الذنوب مستدلين بهذا الحديث وطاءفة يقولون الاحتجاج به ساءغ في الاخرة لا في الدنيا وطاءفة يقولون هو حجة للخاصة المشاهدين للقدر دون العامة وطاءفة كذبت به كالجباءي وغيره وطاءفة تاولته تاويلات فاسدة مثل قول بعضهم انما ح---------------------------------------------جة لانه كان تاب وقول اخر كان اباه والابن لا يلوم اباه وقول اخر ك----------------------------------------------------------------ان الذنب---- في شريعة واللوم في------------------------------------- اخري قال وهذا كله تعريج عن مقصود الحديث وحاصل ما يءخذ من كلام ابن تيمية ومن ماهر الحديث ان ادم انما حج موسي لكونه كان قد تاب من الذنب الصوري واستسلم للمصيبة التي	11	4134359493060776253	446	596.5	346	1231	36.23070526123047	70	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms3466	true	-9196960817249042423	231	287	1111	1405	1479	300	مامو------------------ر عند المصاءب ان يصبر ويسلم وعند الذنوب ان -------------------------يستغفر ويتوب قال الله تع---الي فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك فامره بالصبر علي المصاءب والاستغفار من المعاءب وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال ------------------بن مسعود هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	3466	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms12	false	-4115861067574337781	15	72	90	385	1539	300	مامور ان يرجع الي القدر عند المصاءب لا عن------------د الذنوب والمعايب فيصبر علي المصاءب ويستغفر من الذنوب كما قال تعالي فاصبر ان ا----لله حق واستغفر لذنبك----------------------------------------------- وقال تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قالت طاءفة من السلف كابن مسعود هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضي ويسلم	12	4134359493060776253	206	339.0	164	358	57.541900634765625	35	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms4819	true	2881251822592092363	59	113	323	617	1625	300	مظاهر الجمال فيقرون -هذا الشرك الاعظم طريق-----------ا الي استحلال الفواحش بل الي استحلال كل محرم كما قيل لافضل مشايخهم التلمساني اذا كان قولكم بان الوجود واحد هو الحق فما الفرق ب--------------ين امي واختي وبنتي حتي يكون هذا حلال وهذا حرام -قال الجميع عندنا سواء -لكن هءلاء المحجوبون قالوا حرام فقلنا حرام عليكم و--------------------من هءلاء	4819	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms04	false	-5352875002234459848	0	60	0	323	1569	300	مظاهر الجمال فيجعلون هذا الشرك الاعظم طريقا الي الوصول الي استحلال الفواحش بل الي-------- كل محرم كما قيل لبعض- مشايخهم---------- اذا كان قولكم بان الوجود واحد هو الحق فما الفرق بين الاجنبية وبين امي واختي وبنتي حتي يكون هذا حلال وهذا حرام فقال الجميع عندنا سواء ولكن هءلاء المحجوبون قالوا حرام فقلنا حرام عليكم قال ولهذا تجد الواحد من هءلاء	4	4134359493060776253	266	479.5	215	342	77.77777862548828	44	JK000381-ara1	JK001242-ara1
JK000381-ara1.ms6337	true	-8652040731659764500	142	195	747	1043	1615	300	مظاهر الجمال فيقررون هذا الشرك الاعظم طريق-----------ا الي استحلال الفواحش بل الي استحلال كل محرم كما قيل لافضل متاخريهم التلمساني اذا كان قولكم بان الوجود واحد هو الحق فما الفرق ب--------------ين امي واختي وابنتي ت----كون هذه حلالا وهذه حراما فقال الجميع عندنا سواء -لكن هءلاء المحجوبون قالوا حرام فقلنا حرام عليكم و--------------------من هءلاء	6337	-761532150449634950	JK001242-ara1.ms04	false	-5352875002234459848	0	60	0	323	1569	300	مظاهر الجمال فيجعلون هذا الشرك الاعظم طريقا الي الوصول الي استحلال الفواحش بل الي-------- كل محرم كما قيل لبعض مشايخهم------------ اذا كان قولكم بان الوجود واحد هو الحق فما الفرق بين الاجنبية وبين امي واختي و-بنتي حتي يكون هذا حلال- وهذا حرام- فقال الجميع عندنا سواء ولكن هءلاء المحجوبون قالوا حرام فقلنا حرام عليكم قال ولهذا تجد الواحد من هءلاء	4	4134359493060776253	256	438.0	206	346	73.98844146728516	38	JK000381-ara1	JK001242-ara1