id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0113	true	6006493600135971370	253	284	1288	1453	1547	300	وفي الصحيحين عن عاءشة ان النبي----------------------- قال قبل--- موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز-- قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	113	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms124	false	-4645403521672018113	10	45	46	230	1541	300	وفي الصحيحين ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرزوا قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	124	2419095142959799391	153	273.5	124	193	79.27461242675781	25	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms0159	true	6459139372654596378	8	121	40	636	1528	300	امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله فق-------------------ال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله------ ادب -قو-ما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية----------- وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر فقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله ف-------------------قال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله------ قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما	159	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms079	false	-7498865891045446365	0	119	0	625	1535	300	امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك لا -----------------ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله عزوجل ادب اقواما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر فقال يا ابا عبد الله استقبل القبله وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي----- يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله عزوجل قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما	79	2419095142959799391	553	1022.5	446	659	83.91502380371094	98	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms0177	true	3333633968493405306	161	224	814	1118	1487	300	عليه انه -لما اقترف ادم الخطيءة قال يارب اسالك بحق محمد لما غفرت لي -قال------------ وكيف عرفت محمدا قال--------------- لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك -قال صدقت يا ادم------------------------------------------------ ولولا محمد -ما خلقتك وهذا الحديث رواه الحاكم	177	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms077	false	623070464085958045	130	207	665	1025	1508	300	عليه وسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب----- بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمد ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال----- يا ادم انه لاحب الخلق الي واذا سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد لما خلقتك قال------------- الحاكم	77	2419095142959799391	264	430.0	207	383	68.92950439453125	48	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms0180	true	-5421023861068634631	44	102	229	514	1479	300	ابو محمد المكي وابو الليث السمرقندي وغيرهما ان اد------------م عند -معصيته قال اللهم بحق محمد----- اغفر لي خطيءتي قال ويروي تقبل توبتي فقال الله له من اين عرفت محمدا قال رايت في كل موضع من الجنة مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله قال ويروي محمد عبدي ورسولي فعلمت انه اكرم خلقك عليك فتاب ع-----ليه وغفر له	180	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms078	false	-2509117924828941707	2	60	12	301	1490	300	ابو محمد --مكي وابو الليث السمرقندي وغيرهما ان ادم عليه السلام عند اقترافه قال اللهم بحق محمد عليك اغفر لي خطيءتي---- ويروي نفيل------ فقال ال---له من اين عرفت محمدا قال رايت في كل موضع من الجنة مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله وي----روي محمد عبدي ورسولي فعلمت انه اكرم خلقك عليك فتاب الله عليه وغفر له	78	2419095142959799391	255	451.0	201	308	82.79220581054688	47	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms0187	true	6901541699384088544	227	262	1085	1243	1417	300	يا محمد اني اتوجه- بك الي ربي فيجلي عن بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان بن حنيف ------والله ما تفرق-نا ولا طال الحديث بنا حتي دخل الرجل كانه لم يكن به ضر	187	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms084	false	5462414538847950793	211	246	1071	1231	1504	300	يا محمد اني -توجهت بك الي ربي فتجلي عن بصري اللهم -شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان رضي الله عنه فوالله ما انصرفنا ولا طال الحديث---- حتي جاء الرجل كانه لم يكن به ضر	84	2419095142959799391	136	231.0	104	166	81.9277114868164	26	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms0187	true	6901541699384088544	180	263	859	1246	1417	300	عثمان بن حنيف قال سمع-----------------------ت رسول الله وجاءه رجل-------------- ضرير يشتكي اليه ذهاب بصره ف-----------------------------------قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي عن بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان بن حنيف -والله ما تفرق-نا ولا طال الحديث بنا حتي دخل------ الرجل كانه لم يكن به ضر قط	187	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms085	false	1588682519427942713	216	291	1020	1371	1422	300	عثمان بن حنيف رضي الله عنه ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه ضرير فش-كي اليه ذهاب بصره فقال له صلي الله عليه وسلم او تصبر فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال---------- صلي الله عليه وسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان بن حنيف فوالله ما انصرفنا ولا طال الزمان---- حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر-قط	85	2419095142959799391	228	335.0	174	471	48.40764236450195	44	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms0188	true	-2140175183339729805	201	289	942	1360	1409	300	عثمان بن حنيف ما كلمته ولكن سمعت رسول الله يقول وجاءه ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اوتصبر فقال له يا رسول الله ليس لي قاءد وقد شق علي فقال اءت الميضاة فتوضا وصل ركعتين ثم قل ال--------------لهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه---- الي ربي فيجلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عن بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان بن حنيف----- فوالله ما -تفرقنا وما طال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر	188	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms084	false	5462414538847950793	113	246	589	1231	1504	300	عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا------------------- ضرير البصر جاء الي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع لي ان يعافيني الله فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي-----------------------------------------------------------------توضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني -توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم شفعه في قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه النساءي بنحوه ورواه البيهقي وزاد محمد بن يونس في روايته فقام وقد ابصر وفي رواية شعبة ففعل فبرء وفي رواية يا محمد اني توجهت بك الي ربي فتجلي عن بصري اللهم -شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان رضي الله عنه فوالله ما انصرفنا ولا طال---- الحديث حتي جاء------ الرجل كانه لم يكن به ضر	84	2419095142959799391	238	348.5	183	752	31.648935317993164	41	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms0188	true	-2140175183339729805	71	292	332	1375	1409	300	ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان في ح-------------اجة له وكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي الرجل عثمان بن حنيف فشكا اليه ذلك فقال له عثمان بن حنيف------------- اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيقضي لي حاجتي ثم اذكر حاجتك ثم رح حتي اروح معك قال فانطلق الرجل فصنع ذلك ثم---------------------------------- اتي بعد عثمان بن عفان------------- فجاء البواب فاخذ بيده ف---ادخله علي عثمان--------------------- فاجلسه معه علي الطنفسة-------------------------------- وقال انظر ما كانت----------------------------------------------------- لك من حاجة ف-ذكر حاجته فقضاها له ثم ان الرجل خرج من عنده ف---------------------------لقي عثمان بن حنيف فقال------------- له جزاك الله خيرا -ما ك-------ان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال عثمان بن حنيف -------------ما كلمته ولكن سمعت رسول الله يقول وجاء-------------ه ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم او-تصبر فقال له يا رسول الل----ه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال------------------- اءت الميضاة فتوضا و--صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان بن حنيف فوالله ما -تفرقنا وما طال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر قط قال-- البيهقي	188	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms085	false	1588682519427942713	44	293	221	1385	1422	300	ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان عثمان ---------------لا ينظر في حاجته فلقي الرجل عثمان بن حنيف وشكي اليه ذلك فقال له عثمان بن حنيف رضي الله عنه اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فتقض---ي حاجتك --وتذكر حاجتك و--رح حتي اروح معك ------فذهب الرجل وفعل ما قاله عثمان بن حنيف له ثم ان الرجل اتي الي باب عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء البواب فاخذ بيده حتي ادخله الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فاجلسه معه علي الطنفسة فقال حاجتك فاعلمه بها فقضا هاله وقال ما ذكرت حاجتك الا الساعة ثم قال عثمان بن عفان رضي الله عنه ما كان لك من حاجة فاذكر-----------ها--- ثم ان الرجل خرج من عند عثمان ابن عفان رضي الله عنه فلقي عثمان بن حنيف رضي الله عنه فقال له جزاك الله خيرا اما انه ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال عثمان بن حنيف رضي الله عنه ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه ضرير فشكي اليه ذهاب بصره فقال له------ صلي الله عليه وسلم او تصبر فقال--- يا رسول الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال صلي الله عليه وسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عثمان بن حنيف فوالله ما انصرفنا ولا طال الزمان ----حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر-قط ورواه البيهقي	85	2419095142959799391	789	1283.0	612	1329	59.36794662475586	140	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms0189	true	3852919490931786652	139	300	654	1424	1424	300	عثمان بن حنيف------------- ان رجلا ضريرا ات---------ي النبي فق-------------------ال ادع الله ان يعافيني فق-----ال ان شءت اخرت ذلك--------- فهو خير لك وان شءت دعوت قال فادعه فامره -----------------------------ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه ------اللهم فشفعه في وشفعني فيه قال الحاكم علي شرطهما ثم رواه من طريق شبيب بن سعيد الحبطي وعون بن عمارة عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي المدني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف انه سمع النبي وجاءه ضرير فشكا اليه ذهاب بصره وقال يارسول الله ليس لي قاءد-------------------------------------------------------------------------------------- وقد -------------شق علي فقال اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه- بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان------------- فوالله ما تفرق-نا ولا طال بنا الحديث حتي دخل الرجل-	189	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms084	false	5462414538847950793	113	241	589	1213	1504	300	عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع لي --ان يعافيني الله فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك -------------قال فادعه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا فيحسن الوضوء-------------- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم -شفعه في----------- قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترمذي حديث حسن صحيح ورواه النساءي بنحوه ورواه البيهقي وزاد محمد بن يونس في روايته فقام وقد ابصر وفي رواية شعبة ففعل فبرء وفي رواي------------------------------------------------------------------------ة يا محمد اني -توجهت بك الي ربي فتج---لي عن بصري اللهم -شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان رضي الله عنه فوالله ما انصرفنا ولا طال---- الحديث حتي جاء الرجل	84	2419095142959799391	373	390.5	290	977	38.178096771240234	64	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms0191	true	2096893582580113625	228	298	1074	1407	1413	300	بن حنيف- ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان في------------- حاجة ل----------------------------ه فلقي------ عثمان بن حنيف فشكا اليه ذلك فقال له عثمان بن حنيف اءت------------- الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يام-حمد اني اتوجه بك الي ربك عز وجل فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح حتي اروح معك فانطلق الرجل فصنع ما	191	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms085	false	1588682519427942713	42	118	212	572	1422	300	من مسنده ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان عثمان لا ينظر في حاجته فلقي الرجل عثمان بن حنيف وشكي اليه ذلك فقال له عثمان بن حنيف رضي الله عنه اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل---- ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد------------------- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي رب-------ي فتقض---ي حاجتك وتذكر حاجتك ورح حتي اروح معك ف--ذهب الرجل وفعل ما	85	2419095142959799391	275	463.0	213	395	69.62025451660156	49	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms0192	true	-5168374285405756928	3	128	11	592	1387	300	عثمان بن عفان------------- فاجلسه معه علي الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتي كانت هذه الساعة --وقال ما كانت-------------------------- لك من حاجة فاءتنا -ثم ان الرجل خرج من عند---------------------------ه فلقي عثمان بن حنيف فقال------------- له جزاك الله خيرا -ما -------كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال له عثمان بن حنيف ---والله ----ما كلمته ولكن شهدت رسول الله و------------------اتاه ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي اف----------------تصبر فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له رسول الله---------- اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرق-نا ولا طال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر قط قال --	192	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms085	false	1588682519427942713	142	292	681	1377	1422	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه فاجلسه معه علي الطنفسة فقال حاجتك فاعلمه بها فقضا هاله وقال----- ما ذكرت حاجتك الا--------- الساعة ثم قال عثمان بن عفان رضي الله عنه ما كان لك من حاجة فاذكرها ثم ان الرجل خرج من عند عثمان ابن عفان رضي الله عنه فلقي عثمان بن حنيف رضي الله عنه فقال له جزاك الله خيرا اما انه ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال--- عثمان بن حنيف رضي الله عنه ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه ضرير فشكي اليه ذهاب بصره فقال له صل--ي الله عليه وسلم او تصبر فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال ----صلي الله عليه وسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات -قال عثمان بن حنيف فوالله ما انصرفنا ولا طال الزمان ----حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر-قط ورواه	85	2419095142959799391	493	807.5	382	725	68.0	90	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms0226	true	-5699623290827867037	138	269	688	1316	1463	300	الدعاء وف-ي الترمذي وبن ماجه عن عثمان بن حنيف ان ر-------------جلا ضريرا ات---------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فق-----ال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك فقال فادعه فامره -----------------------------ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا رسول الله يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ورواه النساءي عن عثمان بن حنيف ولفظه ان رجلا اعمي قال يارسول الله ادع الله ان يكشف ------------------------------------------------------------لي عن بصري قال فانطلق فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي ان يكشف عن بصري اللهم فشفعه في قال فرجع وقد كشف الله ------------	226	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms084	false	5462414538847950793	108	231	561	1162	1504	300	الوساءل روي الترمذي---- من حديث عثمان بن حنيف رضي الله عنه ان رجلا ضرير البصر جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع لي --ان يعافيني الله فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قا-ل فادعه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا فيحسن الوضوء- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة------------- يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم -شفعه في قال الترمذي ح----ديث حسن صحيح ورواه النساءي بنحوه ورواه البيهقي وزاد محمد بن يونس في روايته فقام وقد ابصر وفي رواية شعبة ففعل فبرء وفي رواية يا محمد اني توجهت بك الي ربي فتجلي عن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صري اللهم -شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان رضي الله	84	2419095142959799391	355	573.0	281	759	46.77206802368164	60	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms0585	true	8848965869966894486	203	255	1011	1248	1512	300	من المعلوم ان الرب لما وصف نفسه بانه حي عليم قدير لم يقل المسلمون ان ظاهر هذا غير مراد لان --مفهوم ذلك في حقه مثل مفهومه في حقنا فكذلك لما وصف نفسه بانه خلق ادم بيديه لم يوجب ----ذلك ان يكون ظاهره غير- مراد لان مفهوم ذلك في حقه ---كمفهومه في حقنا	585	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms050	false	4766442116325122388	247	300	1304	1544	1544	300	من المعلوم ان الرب لما وصف نفسه بانه حي عليم قادر لم يقل المسلمون ان ظاهر هذا غير مراد لان المفهوم ذلك في حقه مثل مفهومه في حقنا فكذلك لما وصف نفسه -انه خلق ادم بيديه لم يوجب ذلك ذلك ان -----ظاهره غيره مراد لان مفهوم ذلك في حقه مثل مفهومه في حقنا-	50	2419095142959799391	227	414.5	177	247	91.90283203125	45	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms0795	true	-3360156694788240539	108	146	517	716	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور مساجد فقال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز-- قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	795	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms124	false	-4645403521672018113	13	45	62	230	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه -------------------قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرزوا قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	124	2419095142959799391	163	295.0	132	201	81.09452819824219	29	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms1193	true	-9147119012002567114	245	300	1190	1454	1454	300	ان الله معنا حقيقة وهو فوق العرش حقيقة كما جمع الله بينهما في قوله سبحانه وتعالي هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير فاخبر انه فوق-	1193	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms044	false	-1544059357961847369	41	95	213	470	1607	300	ان الله معنا حقيقة وهو فوق العرش حقيقة كما جمع الله بينهما في قوله --------تعالي هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير فاخبر انه فوق	44	2419095142959799391	256	498.5	203	265	96.60377502441406	52	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms2017	true	-8535369723943272731	255	291	1345	1531	1583	300	قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا- فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب--- هواه وفي	2017	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms025	false	1914247828719829380	0	38	0	191	1514	300	قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء حتي يصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفاة فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا ك-لكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه قال	25	2419095142959799391	179	321.5	143	194	92.2680435180664	28	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms2198	true	554651902609134278	200	233	1018	1193	1529	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من	2198	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms038	false	-7373248332601585670	265	300	1329	1517	1517	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من-	38	2419095142959799391	170	322.0	138	189	89.94709014892578	31	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms5441	true	8738848833399862011	184	221	934	1128	1512	300	الله يوم القيامة وفي الصحيحين عنه انه قال صلي الله عليه وسلم-------- في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز-- قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	5441	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms124	false	-4645403521672018113	7	45	31	230	1541	300	الله عنه وقوله-- وفي الصحيحين عن النبي--- صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرزوا قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	124	2419095142959799391	176	313.5	141	204	86.2745132446289	30	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7286	true	6721565688721725576	87	122	503	687	1559	300	عن النبي -في الكتب الصحاح وغيرها انه قال عند--- موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز-- قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	7286	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms124	false	-4645403521672018113	12	45	59	230	1541	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم----- انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرزوا قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	124	2419095142959799391	149	250.0	119	190	78.42105102539062	26	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7655	true	-5382645358893732100	156	186	792	951	1543	300	الصحيحين عن النبي------------------- انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا اثار انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز-- قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	7655	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms124	false	-4645403521672018113	11	45	50	230	1541	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرزوا قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	124	2419095142959799391	156	291.5	126	180	86.66666412353516	27	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7759	true	9172075672846866650	25	56	135	294	1520	300	وقد يحتج بعض من لا يعرف الحديث بالاحاديث المروية في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم كقوله من زارن---ي بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدار قطني و-بن ماجه	7759	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms104	false	-1065666097444962058	117	148	595	757	1530	300	وقد يحتج بعض من لا يعرف الحديث بالاحاديث المروية في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم كقوله من زار قبري بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدار-قطني وابن ماجه	104	2419095142959799391	157	297.0	127	163	96.31901550292969	29	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7759	true	9172075672846866650	38	168	203	866	1520	300	صلي الله عليه وسلم كقوله من زارن---ي بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدار قطني وبن ماجه واما ما ذكره بعض الناس من قوله من حج ولم يزرني فقد جفاني فهذا لم يروه احد من العلماء وهو مثل قوله من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة فان هذا ايضا باتفاق العلماء لم يروه احد ولم يحتج به احد وانما يحتج بعضهم بحديث الدارقطني ونحو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد احتج ابو-محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة ال----------------------------قبور بانه--------------------------------- كان يزور مسجد قباء واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي------------------- انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقص-------ي وهذا الحديث مما اتفق الاءمة علي صحته والعمل به	7759	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms105	false	3188360042418458051	33	216	167	1125	1531	300	صلي الله عليه وسلم------ من زار قبري بعد مو-تي فكانما زارني في حياتي ومن -----------------------------------------------------------لم يزرني فقد جفاني رواه ابن عساكر من طرق وقوله وهو مثل----- من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة تنبه يا من اشير اليه بالعلم في قوله فانه يشير--- به ا----------------------------------------لي ان الحديث الاول كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه سوي بينهما وذكر الحديث الثاني توطءه لقصده الفاسد في ارادة تجاسره به والتمويه علي العوام والضعفاء من الطلبة وهو شديد الاعتناء بهذا القصد الخبيث في الكلام علي ايات الصفات واحاديثها فلحيذر الواقف علي كلامه في ايات المتشابه واحاديثه غاية الحذر فان الخطا فيها كفر بخلاف غيرها من مساءل الفروع وقوله وقد احتج ابو محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبور الانبياء بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور----- قباء واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم محتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق--------------ال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام----------- والمسجد الاقصي ومسجدي وهذا الحديث---- اتفق الاءمة علي صحته والعمل به	105	2419095142959799391	439	495.0	347	1106	39.69258499145508	74	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7759	true	9172075672846866650	136	169	691	870	1520	300	الاولون فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي------------------- انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام--------------- ومسجدي هذا والمسجد الاقصي وهذ-ا الحديث مما اتفق الاءمة علي صحته والعمل به فلو	7759	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms106	false	706776405672342669	30	66	153	348	1588	300	المعصية فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا--------------- وهذاا الحديث---- اتفق الاءمة علي صحته والعمل به وهو	106	2419095142959799391	153	257.5	123	214	71.49533081054688	25	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7759	true	9172075672846866650	208	253	1063	1294	1520	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي -------------------او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب عليه الوفاء بهذا النذر عند مالك والشافعي في احد قوليه واحمد ولم يجب عليه عند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده بالنذر الا ما كا---ن جنسه واجبا بالشرع اما الجمهور ف----يوجبون الوفاء	7759	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms110	false	5457587319928339326	208	254	1084	1312	1542	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب الو-----فاء بهذا النذر عند مالك والشافعي------------- واحمد ولم يجب -----عند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده بالنذر الا ما كان من جنسه واجب- بالسمع الي ا---خره فقوله وجب-- الوفاء	110	2419095142959799391	192	314.0	152	257	74.70816802978516	32	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7760	true	-6224687208034134832	233	258	1197	1327	1533	300	ذكروه من الاحاديث في زيارة قبر النبي------------------- فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم بالحديث بل هي موضوعة لم يرو احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	7760	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms117	false	3637912175008963275	235	263	1247	1388	1582	300	ذكروه من الاحاديث في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم-------- بل هي موضوعة لم يرو احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	117	2419095142959799391	122	223.5	98	149	81.87919616699219	23	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7761	true	5489059280110501781	155	211	725	1012	1501	300	وفي الصحيحين عن عاءشة عن النبي------------------- انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا----------- ولولا ذلك لابرز-- قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وهم دفنوه في حجرة عاءشة رضي الله عنها خلاف ما اعتادوه من الدفن في الصحراء لءلا يصلي احد عند قبره ويتخذه مسجدا فيتخذ قبره وثنا	7761	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms124	false	-4645403521672018113	10	67	46	341	1541	300	وفي الصحيحين--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرزوا قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا فهم دفنوه في حجرة عاءشة-------------- خلاف ما اعتادوه من الدفن في الصحاري لءلا يصلي احد عند قبره ويتخذ- مسجدا ويتخذ قبره وثنا	124	2419095142959799391	258	464.0	207	319	80.87774658203125	44	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7761	true	5489059280110501781	237	297	1151	1485	1501	300	ولا دعاء هناك بل هذا جميع-----ه انما كانوا يفعلونه في المسجد------------------ وكان السلف من الصحابة والتابعين اذ- سلموا علي النبي وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر------- واما الوقوف للسلام عليه صلوات الله عليه وسلامه فقال ابو حنيفة يستقبل القبلة ايضا ولا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة بل يستقبل القبر عند السلام خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه	7761	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms125	false	65626445386372454	242	300	1232	1546	1546	300	وهي دعوي عريضة ثم اكد ذلك بقوله انم------ا يفعلونه في المسجد ثم اردف ذلك بقوله وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا عليه----- وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر ثم قال واما --وق-ت السلام---------------------------- فقال ابو حنيفة يستقبل القبلة----- ولا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة--- يستقبل القبر عند السلام خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه-	125	2419095142959799391	260	419.5	213	365	71.23287963867188	39	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7762	true	-7222470240188254818	21	102	109	522	1547	300	يقبله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالله اتخاذ القبور مساجد كما قال طاءفة من السلف في قولة تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونس----------------را قالوا---- هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا ع--كفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر----------- البخاري في صحيحه هذا المعني عن بن عباس--------------- وذكره محمد بن جرير الطبري---------- وغيره في التفسير عن غير واحد من السلف	7762	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms127	false	-5486539054962045317	183	268	968	1401	1576	300	وقوله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالله اتخاذ القبور مساجد كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا قالوا كان هءلاء------ قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا اعتكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر ذلك المعني البخاري في صحيحه عن ا----------بن عباس رضي الله عنهما وذكره ا----بن جرير الطبري في تفسيره وغيره----------- عن غير واحد من السلف	127	2419095142959799391	366	637.0	293	471	77.7070083618164	65	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7774	true	2600643441374340354	67	96	383	537	1528	300	وقد يحتج بعض من لا يعرف الحديث بالاحاديث المروية في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم كقوله من زارن---ي بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني واما	7774	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms104	false	-1065666097444962058	117	147	595	752	1530	300	وقد يحتج بعض من لا يعرف الحديث بالاحاديث المروية في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم كقوله من زار قبري بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني وابن	104	2419095142959799391	151	293.0	122	157	96.1783447265625	27	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7776	true	-541911721788633647	116	183	552	911	1484	300	وقد احتج ابو محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة القبور والمساجد بانه كان ي----------------------------------------------------زور قباء وانه كان يزور القبور واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا وهذا الحديث اتفق الاءمة علي صحته والعمل به	7776	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms105	false	3188360042418458051	146	216	753	1125	1531	300	وقد احتج ابو محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبور الانبياء بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور قباء--------------------- واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم محتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق--------------ال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي---- وهذا الحديث اتفق الاءمة علي صحته والعمل به	105	2419095142959799391	293	558.5	238	411	71.28953552246094	52	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7776	true	-541911721788633647	148	184	721	915	1484	300	الاولون فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا وهذ-ا الحديث اتفق الاءمة علي صحته والعمل به فلو	7776	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms106	false	706776405672342669	30	66	153	348	1588	300	المعصية فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا وهذاا الحديث اتفق الاءمة علي صحته والعمل به وهو	106	2419095142959799391	187	362.0	151	195	95.8974380493164	33	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7776	true	-541911721788633647	223	269	1104	1338	1484	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي -------------------او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب عليه الوفاء بهذا النذر عند مالك والشافعي في احد قوليه واحمد ولم يجب عليه عند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده بالنذر الا ما كان من جنسه واجب بالشرع واما الجمهور ف----يوجبون الوفاء	7776	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms110	false	5457587319928339326	208	254	1084	1312	1542	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب الو-----فاء بهذا النذر عند مالك والشافعي------------- واحمد ولم يجب -----عند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده بالنذر الا ما كان من جنسه واجب بالسمع -الي ا---خره فقوله وجب-- الوفاء	110	2419095142959799391	195	326.0	154	257	75.87548828125	35	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7777	true	3447366904327247606	2	31	10	153	1549	300	واما السفر الي بقعة غير المساجد الثلاثة فلم يوجب احد من العلماء السفر اليها اذا -نذره حتي نص العلماء علي انه لا يسافر الي مسجد قباء لانه ليس من	7777	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms111	false	2484125558930442255	103	132	532	675	1542	300	واما السفر الي بقعة غير المساجد الثلاث- فلم يوجب احد من العلماء السفر اليه واذا انذره حتي نص العلماء علي انه لا يسافر الي مسجد قباء لانه ليس من	111	2419095142959799391	140	268.0	112	144	97.22222137451172	26	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7777	true	3447366904327247606	89	116	457	600	1549	300	احد من الصحابة ولا التابعين ولا امر بها رسول الله و-------------------لا استحب ذلك احد من اءمة المسلمين فمن اعتقد ذلك عبادة وفعلها فهو مخالف للسنة ولاجماع الاءمة	7777	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms112	false	5845606268533265771	0	31	0	161	1554	300	احد من الصحابة ولا التابعين ولا امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا استحب ذلك احد من اءمة المسلمين فمن اعتقد ذلك عبادة وفعلها فهو مخالف للسنة ولاجماع الا-مة	112	2419095142959799391	141	267.0	114	162	87.03704071044922	25	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7777	true	3447366904327247606	253	279	1307	1444	1549	300	ذكره الساءل من الاحاديث في زيارة قبر النبي------------------- فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم بالحديث بل هي موضوعة لم يخرج احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	7777	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms117	false	3637912175008963275	235	263	1247	1388	1582	300	ذكروه ------من الاحاديث في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم-------- بل هي موضوعة لم يرو- احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	117	2419095142959799391	117	202.0	94	156	75.0	21	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7778	true	-9220319402250254651	169	222	792	1067	1498	300	وفي الصحيحين عن النبي------------------- انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز-- قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وهم دفنوه في حجرة عاءشة خلاف ما اعتادوه من الدفن في الصحراء لءلا يصلي احد عند قبره ويتخذه مسجدا فيتخذ قبره وثنا	7778	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms124	false	-4645403521672018113	10	67	46	341	1541	300	وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرزوا قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا فهم دفنوه في حجرة عاءشة خلاف ما اعتادوه من الدفن في الصحاري لءلا يصلي احد عند قبره ويتخذ- مسجدا ويتخذ قبره وثنا	124	2419095142959799391	269	510.5	216	296	90.87837982177734	47	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7778	true	-9220319402250254651	248	300	1207	1498	1498	300	ولا دعاء هناك بل هذا جميع-----ه انما يفعلونه في المسجد------------------ وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا علي النبي وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة -لم يستقبلوا القبر------- واما وقوف المسلم عليه فقال ابو-حنيفة يستقبل القبلة ايضا لا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة بل يستقبل القبر عند السلام عليه خاصة ولم يقل احد-	7778	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms125	false	65626445386372454	242	297	1232	1533	1546	300	وهي دعوي عريضة ثم اكد ذلك بقوله انما يفعلونه في المسجد ثم اردف ذلك بقوله وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا عليه----- وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر ثم قال واما وقت السلام------ فقال ابو حنيفة يستقبل القبلة و----لا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة--- يستقبل القبر عند السلام----- خاصة ولم يقل احد	125	2419095142959799391	238	385.0	196	324	73.456787109375	34	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7779	true	-8127346516021126907	29	116	151	595	1552	300	يقبله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالله اتخاذ القبور مساجد كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونس----------------را قالوا---- هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا ع--كفوا علي قبورهم ثم صوروا---------- تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم وقد ذكر بعض هذا المعني البخاري في صحيحه كما ذكر قول بن عباس ان هذه الاوثان صارت الي العرب وذكره ابن جرير الطبري---------- وغيره في التفسير عن غير واحد من السلف	7779	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms127	false	-5486539054962045317	183	268	968	1401	1576	300	وقوله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالله اتخاذ القبور مساجد كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا قالوا كان هءلاء------ قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا اعتكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل-- ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر ذلك---- المعني البخاري في صحيحه عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما--------------- وذكره ابن جرير الطبري في تفسيره وغيره----------- عن غير واحد من السلف	127	2419095142959799391	366	626.5	292	486	75.30863952636719	64	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7818	true	-1694636438920759418	224	300	1155	1558	1558	300	القضاة الاربع---------ة علي ظ-هر --فتيا الشيخ تقي الدين ابي العباس ابن تيمية في السفر لمجرد زيارة قبور الانبياء هذا المنقول باطنها جوابا عن السءال-------- ان زيارة الانبياء---------- بدعة او ما ذكره من نحو ذلك وانه لا يترخص في السفر الي زيارة الانبياء هذا كلام باطل مردود عليه وقد نقل جماعة من العلماء والاءمة الكبار ان زيارة النبي صلي الله عليه وسلم فضيلة وسنة مجمع عليها وهذا المفتي المذكور ينبغي ان يزجر عن مثل هذه الفتاوي الباطلة-	7818	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms049	false	-7905642920994017277	179	241	946	1285	1605	300	القضاة الاربعة بالقاهرة علي ظاهر الفتوي الحمد لله هذا-------------------------------------------------------------- المنقول باطنها جواب- عن السءال عن قوله ان زيارة الانبياء والصالحين بدعة و--ما ذكره من نحو ذلك وانه لا ي-رخص --بالسفر ---لزيارة الانبياء--------- باطل مردود عليه وقد نقل جماعة من الع---------------لماء ان زيارة النبي صلي الله عليه وسلم فضيلة وسنة مجمع عليها وهذا المفتي المذكور ينبغي ان يزجر عن مثل هذه الفتاوي الباطلة	49	2419095142959799391	291	478.5	234	434	67.05068969726562	46	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7819	true	-6708472859746037787	0	84	0	447	1541	300	عند --------العلماء والاءمة الكبار ويمنع من الفتاوي الغريبة المردودة عند الاءمة الاربعة ويحبس اذا لم يمتنع من ذلك ويشهر امره ليتحفظ الناس من الاقتداء به -كتبه العبد الفقير الي الله محمد بن ابراهيم -بن سعد----- بن جماعة وتحته يقول احمد بن عمر المقدسي الحنبلي وتحته كذلك يقول محمد بن الجريري ---------الحنفي لكن يحبس الان جزما مطلقا وتحته كذلك يقول العبد الفقير الي الله محمد بن ابي بكر المالكي ان ثبت ذلك عليه ويبالغ في زجره بحسب ما تندفع به هذه المفسدة وغيرها من المفاسد	7819	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms049	false	-7905642920994017277	241	300	1285	1605	1605	300	عند الاءمة والعلماء--------------- ويمنع من الفتاوي الغريبة ويجل----------------------------س اذا لم يمتنع من ذلك ويشهر امره ليحتفظ الناس من الاقتداء به و----------------------كتبه محمد بن ابراهيم ابن سعد الله بن ج-------------------------------ماعة الشافعي و-----كذلك يقول محمد بن الجريري الانصاري الحنفي لكن يحبس الان جزما مطلقا و-----كذلك يقول محمد ب----------------------ن ابي بكر المالكي---------------- ويبالغ في زجره -حسب-ما تندفع ب----ه المفسدة وغيرها من المفاسد-	49	2419095142959799391	273	446.5	219	471	57.96178436279297	44	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms7841	true	5741872520183645810	260	288	1321	1468	1516	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز-- قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	7841	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms124	false	-4645403521672018113	20	45	95	230	1541	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرزوا قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	124	2419095142959799391	133	249.0	108	149	89.2617416381836	24	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms8159	true	-5263910260273568069	59	118	297	620	1688	300	الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم--------- يوم القيامة وفي رواية لمسلم عن----- علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله--------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا -صلاتكم الي صلاتهم --------------------------بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا-تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	8159	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms039	false	-5510574445201443806	0	71	0	377	1562	300	الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة وفي صحيح --مسلم من حديث علي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء وليس صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	39	2419095142959799391	302	543.5	246	380	79.47368621826172	48	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms8238	true	2950850604604396914	11	95	59	496	1507	300	الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم--------- يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله--------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا -صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	8238	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms039	false	-5510574445201443806	0	71	0	377	1562	300	الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم من حديث --------------------------------------علي رضي الله عنه قال----------------------------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء وليس صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	39	2419095142959799391	333	606.5	270	462	72.07791900634766	58	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms8251	true	-5869270257801821197	90	131	468	678	1568	300	ففي الصحيحين عن----- علي بن ابي طالب- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من	8251	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms038	false	-7373248332601585670	256	300	1287	1517	1517	300	وفي الصحيحين من حديث علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من-	38	2419095142959799391	194	351.0	156	231	83.98268127441406	34	JK000381-ara1	JK001011-ara1
JK000381-ara1.ms8251	true	-5869270257801821197	131	211	678	1098	1568	300	الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم--------- يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذي كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله--------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا -صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	8251	-761532150449634950	JK001011-ara1.ms039	false	-5510574445201443806	0	71	0	377	1562	300	الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم من حديث علي رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء وليس صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	39	2419095142959799391	317	581.5	257	445	71.23595428466797	54	JK000381-ara1	JK001011-ara1