id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0046	true	2143583398944737276	95	185	481	956	1595	300	الحق ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل وقال يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مريم وروح منه وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون	46	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms27	false	-3081639033475107340	20	134	100	716	1589	300	الحق ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل سورة الماءدة 77 وقال تع---------------------------------------------------------------------------------------------الي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون سورة ال عمران ---79 80 وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون	27	-497440023030829287	350	654.0	284	712	49.15730285644531	63	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms0139	true	2891862005749974449	13	50	76	271	1607	300	تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	139	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms06	false	2385642083402700693	168	205	873	1068	1576	300	تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	6	-497440023030829287	195	390.0	158	195	100.0	37	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms0233	true	-4350439350227309314	172	225	868	1128	1488	300	الله-------- كما قال تعالي----------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	233	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	196	248	1017	1266	1526	300	الله له وهذا كما قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 ----قال اخلصه واصوبه وذلك-------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	203	346.5	159	285	71.22807312011719	38	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms0526	true	4611546857873683211	248	284	1333	1534	1615	300	وقال تعالي وقالت اليهود عزير -بن الله وقالت النصاري المسيح -بن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهء-ن قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح -بن مريم وقد	526	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms27	false	-3081639033475107340	86	122	450	655	1589	300	وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما	27	-497440023030829287	199	376.0	163	205	97.07317352294922	31	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms0535	true	-5385707339055606287	121	209	645	1103	1601	300	في الحديث الصحيح----- ان الله------ يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	535	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	124	202	646	1051	1520	300	في ---------صحيح مسلم ان الله تعالي يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا ق--------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال -هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قا------------------------------ل فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	34	-497440023030829287	383	714.0	308	470	81.48936462402344	67	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms0629	true	1461807613399800952	203	235	1089	1248	1594	300	تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي	629	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms01	false	6959564957172902820	80	112	416	575	1532	300	تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي	1	-497440023030829287	159	318.0	127	159	100.0	32	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms0631	true	175244445588677218	140	191	712	964	1498	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-----------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال اذا كان العمل خا--------لصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	631	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	201	248	1038	1266	1526	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك -------------------------------------ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	200	364.5	159	271	73.80073547363281	37	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms0819	true	-9154401323815173580	175	202	1018	1168	1690	300	قال تعالي والذين اهتدوا زادهم هدي وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	819	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms07	false	-7533296624682357552	63	114	303	588	1505	300	قال تعالي والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم سورة محمد 17 وقال تعالي ويزيد الله الذين اهتدوا هدي سورة مريم 76 وقال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا سورة العنكبوت 69 وقال ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	7	-497440023030829287	149	291.0	122	285	52.28070068359375	26	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms1051	true	-4312105742393833375	61	107	297	506	1461	300	ابا بكر وكان راسهم عبد الله بن سبا فلما بلغ عليا ذلك طلب --------قتله فهرب منه و------------طاءفة كانت تفضل--ه علي ابي بكر وعمر قال لا يبلغني عن احد منكم انه فضلني علي ابي بكر وعمر الا جلدته حد المفتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي---- عن علي من نحو ثمانين	1051	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms28	false	-2755102443802712888	73	146	363	695	1571	300	ابي بكر وعمر حتي------------------------------------ طلب علي ان يقتله فهرب منه ولما بلغ عليا ان اقواما يفضلونه علي ابي بكر وعمر قال لا اوتي باحد ي------------فضلني علي ابي بكر وعمر الا جلدته حد المفتري تحقيقا لما رواه البخاري في صحيحه عن محمد بن الحنفية انه سال اباه من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر قال ثم من قال ثم عمر وقد روي ذلك عن علي من نحو ثمانين	28	-497440023030829287	135	181.5	102	380	35.52631759643555	24	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms1429	true	7445229141900046969	0	81	0	429	1576	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال العبد الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال العبد مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال هذه------ بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال فهذا	1429	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	131	203	678	1056	1520	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال ------الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال------ مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال------ اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قال ف-----------------------------هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وهذه	34	-497440023030829287	366	673.5	295	435	84.13793182373047	68	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms1447	true	-240022115630928730	111	143	521	683	1513	300	تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم	1447	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms05	false	-8652366259362087469	136	168	740	902	1583	300	تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم	5	-497440023030829287	162	324.0	130	162	100.0	32	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms1630	true	3186654862261666099	129	209	639	1058	1515	300	يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1630	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	130	202	673	1051	1520	300	يقول----- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قال ف----------------------------------هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	34	-497440023030829287	361	659.0	291	432	83.56481170654297	66	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms1646	true	6054614397424190246	135	215	741	1161	1623	300	يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه------ بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال فهذه	1646	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	130	203	673	1056	1520	300	يقول----- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قال ف-----------------------------هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وهذه	34	-497440023030829287	366	675.5	295	432	84.72222137451172	67	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms2098	true	7714055301542467762	5	87	24	462	1544	300	قال تعالي والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم وقال------------------- ويزيد الله الذين اهتدوا هدي------------- وقال هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ومثل هذه السكينة قد لا تكون مقدورة ولكن الله يجعل ذلك في قلبه فضلا منه وجزاء علي عمل سابق كما قال ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما كما قال----------------------------------------- اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به	2098	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms07	false	-7533296624682357552	63	137	303	707	1505	300	قال تعالي والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم سورة محمد 17 وقال تعالي ويزيد الله الذين اهتدوا هدي سورة مريم 76 وقال --والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا سورة العنكبوت 69 وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما سورة النساء 66 68 وقال تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به	7	-497440023030829287	276	463.5	225	511	54.011741638183594	47	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms2176	true	7889276929443125268	271	300	1347	1491	1491	300	كما قال تعالي والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة قالت-------------------------------------------- عاءشة---------- يا رسول الله اهو الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر ويخاف فقال لا يا بنت الصديق بل هو الرجل-	2176	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	92	131	493	692	1526	300	كما قال تعالي والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون سورة المءمنون 60 وقد روي عن عاءشة انها قالت يا رسول الله اهو الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر ويخاف فقال لا يا بنت الصديق ولكنه الرجل	25	-497440023030829287	136	235.0	109	199	68.34170532226562	24	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms2209	true	6508860804802811114	115	176	598	892	1478	300	---المراد من اتقي--- الله في ذلك العمل كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-----------ال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2209	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	191	248	996	1266	1526	300	الذي شرعه من لم ياذن الله له وهذا----- كما قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك------------------------------ ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	233	411.5	181	311	74.91961669921875	45	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms2296	true	3689027154476412420	55	123	267	614	1576	300	الي ان قال------ ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا وهذا حال الذي لا يعمل بعلمه بل يتبع هواه وهو الغاوي كما قال----------- واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه	2296	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms06	false	2385642083402700693	166	233	862	1226	1576	300	اليهود قال تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين سورة الاعراف 146 وقال تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه	6	-497440023030829287	290	520.5	232	364	79.67032623291016	53	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms2379	true	2289485993734462142	47	130	243	677	1538	300	النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------سلم انه قال------ يقول الله عزوجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	2379	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	105	202	545	1051	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم سورة الحجر 87 وثبت في صحيح مسلم ان الله تعالي يقو-----------ل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ------------------------------قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	34	-497440023030829287	388	714.0	313	547	70.93235778808594	68	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms2677	true	1727370803097586201	185	212	927	1083	1558	300	تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون	2677	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms10	false	-8538900077068544330	1	28	5	161	1507	300	تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون	10	-497440023030829287	156	312.0	129	156	100.0	27	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms2874	true	-2787308816682735114	68	132	337	676	1561	300	عمل بما علم اورثه الله علم ما لم يعلم كما----------------------------- قال تعالي والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم------------- وقال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مست------------------قيما وقال تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم	2874	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms07	false	-7533296624682357552	48	142	235	733	1505	300	عمل بعلمه ---ورثه الله علم ما لم يعلم واذ عمل بحسنة دعته الي حسنة اخري قال تعالي والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم سورة محمد 17 وقال تعالي ويزيد الله الذين اهتدوا هدي سورة مريم 76 وقال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا سورة العنكبوت 69 وقال ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما سورة النساء 66 68 وقال تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم	7	-497440023030829287	324	594.5	262	501	64.67066192626953	57	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms2874	true	-2787308816682735114	68	132	337	676	1561	300	عمل بما علم اورثه الله علم ما لم يعلم كما قال تعالي والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم وقال تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما وقال تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم	2874	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms12	false	-6877524502681244437	100	161	559	871	1610	300	عمل بما علم اورثه الله علم ما لم يعلم وفي القران شواهد هذا متعددة في مثل قوله----------------------- ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما سورة النساء 66 68 وفي قوله---- اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم	12	-497440023030829287	252	454.0	199	339	74.3362808227539	47	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms2894	true	-3548856036809384335	203	236	1086	1240	1594	300	وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لابن عباس ان استطعت ان تعمل لله بالرضا مع اليقين فافعل فان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا ولهذا	2894	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms20	false	9162270679141751970	254	287	1299	1452	1502	300	وما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لابن عباس ان استطعت ان تعمل لله بالرضا مع اليقين فافعل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما يكره خيرا كثيرا -فهذا	20	-497440023030829287	148	286.0	115	154	96.10389709472656	29	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms2926	true	-8313188916747288059	215	246	1132	1287	1587	300	قال الله تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا	2926	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms01	false	6959564957172902820	78	109	407	562	1532	300	قال الله تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا	1	-497440023030829287	155	310.0	124	155	100.0	31	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms2926	true	-8313188916747288059	35	101	187	512	1587	300	في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري--------------------------------------------- ايها الناس توبوا الي ربكم فاني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة وفي صحيح مسلم انه قال انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في اليوم ماءة مرة وقال عبد الله بن عمر كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس الواحد يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور ماءة مرة	2926	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms38	false	1336623082198188231	141	207	728	1058	1490	300	في الحديث الصحيح اني لاسغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة وقوله يا ايها الناس توبوا الي ربكم فاني --------------اتوب اليه في اليوم ماءة مرة وقوله -------------------------انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في اليوم ماءة مرة وتقدم ايضا انهم كانوا يعدون- لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس الواحد يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور ماءة مرة	38	-497440023030829287	231	401.0	183	370	62.43243408203125	44	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms2976	true	6616093288717595652	193	277	973	1389	1508	300	ولا يشرك بعبادة ربه احدا وقوله اسلم وجهه لله فهو اخلاص------------------------------------ الدين لله وحده وكان عمر بن الخطاب يقول اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-----------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2976	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	172	248	900	1266	1526	300	-لا يشرك بعبادة ربه احدا والثاني ان يكون مما امره الله به واحبه فيكون موافقا للشريعة لا من الدين الذي شرعه من لم ياذن الله له وهذا كما ق----------------------------------------------------------------ال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك-------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	255	418.0	199	463	55.07559585571289	46	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms2992	true	-5646499079966495820	163	226	839	1158	1554	300	نوح------------ فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال في حق ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين الي قوله فلا تموتن الا وانتم مسلمون وقال يوسف توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال موسي	2992	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms09	false	-7988815078404609992	174	204	926	1081	1599	300	نوح عليه السلام فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 72 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يوسف توفني مسلما والحقني بالصالحين سورة يوسف	9	-497440023030829287	124	219.0	98	331	37.46223449707031	21	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms3002	true	1188340218268565200	63	89	317	453	1525	300	كما قال شداد بن------------- اوس يا بقايا ال---------------عرب ان اخوف ما اخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية قيل لابي داود السجستاني وما الشهوة الخفية قال حب الرءاسة	3002	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms08	false	-2944799734822746402	219	251	1190	1353	1606	300	كما قال شداد بن اوس رضي الله عنه يا بغايا العرب يا بغايا العرب ان اخوف ما اخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية قيل لابي داود السجستاني -ما الشهوة الخفية قال حب الرءاسة	8	-497440023030829287	131	250.5	105	164	79.8780517578125	21	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms3063	true	513047670483118518	0	57	0	269	1460	300	كان يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي -----هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و-ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وفي الصحيحين عن ا--بي هريرة------------- انه قال	3063	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms37	false	5475980927224738368	181	241	970	1253	1550	300	كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزل-----ي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وفي الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان	37	-497440023030829287	253	457.0	197	290	87.24137878417969	49	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms3066	true	3105712972165507628	248	300	1272	1520	1520	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-----------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا 2 والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون-	3066	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	199	246	1030	1256	1526	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك-------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-- والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون	25	-497440023030829287	208	385.5	165	260	80.0	40	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms3134	true	-6745019252719168739	145	200	740	1008	1521	300	ولكن في الحديث الصحيح -----عن ابي موسي عن النبي انه قال اذا مرض العبد او سافر كتب له من العمل ما كان يعمل وهو صحيح مقيم وفي الصحيح عن النبي انه قال في غزوة تبوك-- ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم قالوا وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر	3134	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms14	false	4555854616195453657	157	203	758	980	1503	300	وسلم في الحديث المتفق عليه عن ابي موسي----------------- اذا مرض العبد او سافر كتب له من العمل ما كان يعمل وهو صحيح مقيم وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم------------------------------------ حبسهم العذر	14	-497440023030829287	190	324.5	148	275	69.09091186523438	37	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms3177	true	-5488938701401180327	101	164	549	879	1592	300	تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا------------------------------------------------------------ وقال تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها----------- الي قوله- واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث	3177	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms06	false	2385642083402700693	168	243	873	1275	1576	300	تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين سورة الاعراف 146 وقال تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث	6	-497440023030829287	326	598.5	263	402	81.09452819824219	60	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms3416	true	-926940136655507762	200	300	1111	1657	1657	300	وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين فهذا تقسيم الناس اذا قامت القيامة الكبري التي يجمع الله فيها الاولين والاخرين كما وصف الله سبحانه ذلك في كتابه في غير موضع ثم قال تعالي في اخر السورة فلولا اي فهلا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين-	3416	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms05	false	-8652366259362087469	111	157	585	845	1583	300	وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم سورة الواقعة 7 12 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين	5	-497440023030829287	241	442.0	199	547	44.058502197265625	41	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms3417	true	-2667852604951153463	0	174	0	945	1579	300	واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم وقال تعالي في سورة الانسان -------------------------------------------------------------------انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا الايات وكذلك ذكر في سورة المطففين ف---قال كلا ان كتاب الفجار لفي سجين الي ان قال- كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون وعن --------------------بن عباس رضي الله عنهما وغيره من السلف قالوا يمزج لاصحاب اليمين مزجا ويشرب بها المقربون صرفا	3417	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms05	false	-8652366259362087469	157	264	845	1414	1583	300	واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم سورة الواقعة 88 94 وقال تع-----------------------الي فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله سورة فاطر 32 وقال تعالي انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورة الانسان 3 6 وقال كلا ان كتاب الفجار لفي سجين الي--- قوله كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون سورة المطففين 7 28 قال ابن عباس ت------------------------------------مزج لاصحاب اليمين مزجا ويشرب بها المقربون صرفا	5	-497440023030829287	416	606.0	338	1036	40.154441833496094	71	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms3611	true	-3405546743400371060	93	139	512	743	1591	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا وما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	3611	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	206	248	1061	1266	1526	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 ----قال اخلصه واصوبه وذلك---------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	188	343.0	148	231	81.38528442382812	36	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms3620	true	-1571960691484789003	0	50	0	264	1643	300	الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال فوسط	3620	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	158	203	821	1056	1520	300	الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قال ف-----------------------------هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وهذه	34	-497440023030829287	224	428.5	179	264	84.8484878540039	40	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms3653	true	-101186998843131915	163	215	826	1082	1504	300	كما قال تعالي----------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا ولم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	3653	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	199	248	1030	1266	1526	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 ----قال اخلصه واصوبه وذلك-------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا -لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	198	340.0	155	273	72.52747344970703	37	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms3661	true	935085871182694548	65	118	342	598	1558	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-----------ال اخلصه واصوبه قيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	3661	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	201	248	1038	1266	1526	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك--------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	211	394.5	167	267	79.02621459960938	41	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms3694	true	-6324417517511050260	121	172	621	878	1505	300	تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون	3694	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms01	false	6959564957172902820	130	181	653	910	1532	300	تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون	1	-497440023030829287	257	514.0	206	257	100.0	51	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms3702	true	-9174523811330011302	273	300	1390	1524	1524	300	تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم-	3702	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms01	false	6959564957172902820	80	107	416	551	1532	300	تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم	1	-497440023030829287	134	263.0	108	135	99.25926208496094	26	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms4088	true	2480924857028383582	18	42	80	187	1564	300	البخاري في صحيحه عن محمد بن الحنفية انه سال اباه من خير الناس بعد رسول الله------------------- فقال ابو بكر قال ثم من قال--- عمر	4088	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms28	false	-2755102443802712888	109	138	533	662	1571	300	البخاري في صحيحه عن محمد بن الحنفية انه سال اباه من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر قال ثم من قال ثم عمر	28	-497440023030829287	107	196.0	83	129	82.94573974609375	22	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms4318	true	-3151858316217084424	227	300	1125	1489	1489	300	النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------سلم انه قال يقول الله تعالي----- قسمت الصلاة بيني وبين ع 4 بدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط-	4318	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	105	191	545	988	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم سورة الحجر 87 وثبت في صحيح مسلم ان ا----------لله تعالي يقول قسمت الصلاة بيني وبين ع---بدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط	34	-497440023030829287	336	616.0	271	466	72.1030044555664	58	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms4320	true	7196562076629604433	51	237	281	1269	1583	300	القران قال النبي صلي الله عليه و سلم في الحديث الصحيح---------------------------------- لم ينزل في التوراة ولا--- الانجيل ولا--- الزبور ولا الق---ران مثلها وهي-- السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته وفضاءلها كثيرة جدا وقد جاء ماثورا عن الحسن البصري رواه بن ماجه وغيره ان------- الله انزل ماءة كتاب واربعة كتب جمع علمها في الاربعة وجمع علم الاربعة في القران وجمع علم القران في المفصل وجمع علم المفصل في ام القران وجمع علم ام القران في هاتين الكلمتين الجامعتين اياك نعبد واياك نستعين وان علم الكتب المنزلة من السماء اجتمع في هاتين الكلمتين الجامعتين ولهذا ثبت في الحديث الصحيح حديث ان الله تعالي يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله عز وجل مجدني عبدي وفي رواية فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	4320	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	66	202	344	1051	1520	300	البخاري عن النبي صلي الله عليه و-سلم انه قال في ام القران انها افضل سورة في القران وانه لم ينزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران مثلها وانها السبع المثاني والقران العظيم الذي ا----------------------------------------------------------------------عطيه النبي صلي الله ------------------------------عليه وسلم حيث قال تعالي ولقد اتيناك سبعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من المثاني والقران العظيم سورة الحجر 87 و---------ثبت في ---------صحيح مسلم ان الله تعالي يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قا------------ل مجدني عبدي فاذا ق-----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال -هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قا------------------------------ل فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	34	-497440023030829287	531	892.0	424	1047	50.716331481933594	88	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms4442	true	-6050476418153833426	46	116	226	586	1598	300	العالم العلامة شيخ الاسلام تقي الدين ابو العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني تغمده الله تعالي برحمته الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله------------------------------------------------------------- صلي الله علي---------ه وسلم فصل في ق----وله تعالي	4442	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms01	false	6959564957172902820	5	81	24	422	1532	300	الامام العلامة شيخ الاسلام تقي الدين ابو العباس احمد بن عبد-الحليم ا-------------بن تيمية رحمه الل----------------------ه الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله وكفي بالله شهيدا صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما قال الله تعالي	1	-497440023030829287	306	549.5	245	434	70.50691223144531	56	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms4460	true	-20510304369294866	41	78	210	389	1566	300	تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله	4460	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms01	false	6959564957172902820	80	117	416	595	1532	300	تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله	1	-497440023030829287	179	358.0	142	179	100.0	37	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms4601	true	-472398959062807857	62	100	343	526	1570	300	قال----- تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله	4601	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms01	false	6959564957172902820	78	117	407	595	1532	300	قال الله تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله	1	-497440023030829287	183	359.0	145	188	97.34042358398438	37	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms4732	true	-1618201673743952040	170	209	856	1041	1532	300	النبي انه قال ان العبد اذا اذنب نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان زاد زيد فيها حتي يعلو قلبه فذلك- الران الذي ذكر الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون رواه	4732	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms04	false	-857353705923088001	244	282	1221	1407	1491	300	التوابون وقال ان العبد اذا اذنب نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان زاد زيد فيها حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون سورة	4	-497440023030829287	174	332.0	137	186	93.54838562011719	34	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms4732	true	-1618201673743952040	170	226	856	1129	1532	300	النبي انه قال----------- ان العبد اذا اذنب نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان زاد زيد فيها حتي يعلو قلبه فذلك الران الذي ذكر الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون رواه الترمذي وصححه وفي------------------------------------- الصحيح انه قال انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في اليوم ماءة مرة	4732	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms11	false	-3581181189682651354	66	130	330	643	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا اذنب نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان زاد زيد فيها حتي تعلو قلبه فذلك الران الذي قال الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون سورة المطففين 14 وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح --------انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في اليوم ماءة مرة	11	-497440023030829287	239	424.0	187	321	74.45482635498047	46	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms5323	true	1403637762653556889	246	273	1246	1369	1504	300	وقال تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	5323	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms33	false	3087083679419877746	217	244	1132	1255	1532	300	فقال تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	33	-497440023030829287	122	243.0	95	123	99.1869888305664	26	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms5624	true	-4754950198379735793	203	248	1018	1241	1493	300	كما قال الفضيل-------- في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-----------ال اخلصه واصوبه قال فان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	5624	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	199	248	1030	1266	1526	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	210	390.0	167	242	86.77686309814453	39	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms5663	true	-7617412857582324800	72	142	399	769	1671	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم في الحديث ال-------------------------------------------------------------------صحيح يقول ا---لله تعالي----- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي فاذا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال فوسط	5663	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	105	203	545	1056	1520	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم حيث قال تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم سورة الحجر 87 وثبت في صحيح مسلم ان الله تعالي يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قال ف-----------------------------هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وهذه	34	-497440023030829287	305	534.5	244	545	55.96330261230469	50	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms5735	true	553069348978492900	136	217	738	1194	1601	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع امير المءمنين علي بن ابي طالب والاحاديث عن------------------------------------------------------------------------------------------- النبي مستفيضة بوصفهم وذمهم والامر بقتالهم -قال احمد بن حنبل صح الحديث في الخوارج من عشرة اوجه قال النبي صلي الله عليه وسلم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا-يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة ولهم خاصتان مشهورتان فارقوا بهما -------------------------جماعة المسلمين	5735	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms08	false	-2944799734822746402	6	96	30	524	1606	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية فيمن يتعبد بغير شريعة الله التي بعث بها رسوله من المشركين واهل الكتاب كالرهبان وفي اهل الاهواء من هذه الامة كالخوارج الذين امر النبي صلي الله عليه وسلم--------- بقتالهم وقال فيه-----------------------------------------------------------------------م يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة وذلك لان هءلاء خرجوا عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وجماعة المسلمين	8	-497440023030829287	293	457.0	238	574	51.04529571533203	44	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms5743	true	6318471333194375718	158	211	835	1143	1567	300	فيهم النبي يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا-يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قاتلهم يوم القيامة وقد استفاضت الاحاديث الصحيحة في وصفهم وذمهم والامر بقتالهم عن النبي صلي الله عليه وسلم	5743	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms08	false	-2944799734822746402	44	94	236	508	1606	300	فيهم------ يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قت-لهم يوم القيامة وذلك لان هءلاء خرجوا عن سنة رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم	8	-497440023030829287	236	428.0	193	309	76.37540435791016	39	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms5925	true	-8872701837072417040	51	125	267	660	1594	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتال الخوارج ونهي عن قتال اءمة الظلم وقال في الذي يشرب الخمر لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله وقال في ذي الخويصرة يخرج من ضءضء هذا اقوام يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين وفي رواية من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	5925	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms08	false	-2944799734822746402	37	82	198	451	1606	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- بقتاله------------------------------م وقال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءته------------------------م يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون م-------------------ن الاسلام كما يمرق السهم من الرمية--------------------------------------------------------------- اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	8	-497440023030829287	195	309.0	156	393	49.61832046508789	33	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms6091	true	-21396612659690069	18	57	95	314	1600	300	وقال فيه- يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	6091	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms08	false	-2944799734822746402	43	82	231	451	1606	300	وقال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	8	-497440023030829287	219	433.0	180	220	99.54545593261719	38	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms6637	true	-8294042362046691005	133	185	701	956	1516	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل ابن عياض --رضي الله عنه اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	6637	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	206	248	1061	1266	1526	300	ليبلوكم ايكم احسن --------------------عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك-------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	185	342.0	145	257	71.98443603515625	35	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms6685	true	7599276245990534100	177	267	883	1353	1507	300	وثبت عنه في الصحيح انه قال يقول الله تعالي----- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال فهذا	6685	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	123	203	641	1056	1520	300	وثبت في ------صحيح مسلم ان ا-----لله تعالي يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قال ف----------------------------------هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وهذه	34	-497440023030829287	393	718.5	316	476	82.56302642822266	70	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms6728	true	-2801237595669451614	169	229	838	1149	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يجهر بها ولم يجعله--------ا من ---------القران المفروض في الحديث ال---------صحيح بقوله يقول الله تعالي----- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي	6728	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	105	171	545	885	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم سورة الحجر 87 وثبت في صحيح مسلم ان ا---لله تعالي يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي	34	-497440023030829287	263	456.0	210	343	76.67638397216797	45	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms6744	true	-5097232024547830196	232	290	1233	1531	1597	300	-اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة قال ---------هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	6744	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	144	202	748	1051	1520	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	34	-497440023030829287	273	525.0	220	308	88.63636016845703	50	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms6769	true	-8640729105592499290	12	101	51	511	1511	300	النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------سلم انه قال------ يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	6769	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	105	202	545	1051	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم سورة الحجر 87 وثبت في صحيح مسلم ان الله تعالي يقول----- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال م--------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قا------------------------------ل فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	34	-497440023030829287	394	738.5	317	562	70.10675811767578	70	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms6808	true	-4468021810343728509	149	195	745	973	1481	300	كان يقول------------------ اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا فانه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق فانه لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها فانه لا يصرف عني سيءها الا انت	6808	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms37	false	5475980927224738368	240	288	1249	1491	1550	300	كان يقول في استفتاح الصلاة اللهم انت الملك لا شريك لك ----انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا فانه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق فانه لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها فانه لا يصرف عني سيءها الا انت	37	-497440023030829287	218	411.5	174	246	88.61788940429688	42	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms7033	true	-2579008256927120368	67	151	314	748	1484	300	الله------ يقول قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذ------ا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ---هذا لعبدي ولعبدي ما سال	7033	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	128	202	662	1051	1520	300	الله تعالي يقول--------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعم------------------ت عليهم------------ قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	34	-497440023030829287	360	657.0	289	455	79.12088012695312	65	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms7561	true	-7025494119332890865	15	67	79	332	1565	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-----------ال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	7561	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	201	248	1038	1266	1526	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك------------------------------ ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	211	394.5	167	264	79.92424011230469	41	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms7738	true	-8950535315032897684	80	129	406	647	1537	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	7738	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	206	248	1061	1266	1526	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 ----قال اخلصه واصوبه وذلك-------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	188	342.0	148	241	78.00830078125	36	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms7964	true	-6758781535184571869	256	300	1388	1602	1602	300	كما قال تعالي----------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قيل له ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون-	7964	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	199	242	1030	1236	1526	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 ----قال اخلصه واصوبه وذلك---------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون	25	-497440023030829287	167	279.0	131	232	71.98275756835938	31	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms8030	true	-3591629283842036643	8	41	45	208	1464	300	وهو- كما قال الفضيل بن عياض رحمه الله------------------------------------ اخلصه واصوبه ف----ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	8030	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	198	248	1025	1266	1526	300	وهذا كما قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	150	261.0	118	241	62.240665435791016	27	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms8056	true	-1639233110141336886	122	174	627	882	1529	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا----------- قال اخلصه واصوبه فقيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	8056	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	201	248	1038	1266	1526	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك-------------------------------- ان العلم اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	174	315.5	138	303	57.425743103027344	32	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms8269	true	-7404174841417849782	73	112	344	564	1589	300	وقال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	8269	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms08	false	-2944799734822746402	43	82	231	451	1606	300	وقال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	8	-497440023030829287	219	437.0	180	220	99.54545593261719	38	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms8529	true	5674949357197012940	0	54	0	262	1560	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-----------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	8529	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms25	false	763922555728766842	199	248	1030	1266	1526	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك-------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	216	400.5	171	274	78.83211517333984	41	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms9620	true	-3217003732748303993	273	300	1474	1622	1622	300	قال تعالي والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما-يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي-	9620	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms26	false	-556637397668108266	197	225	1054	1204	1601	300	قال تعالي والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي	26	-497440023030829287	148	286.0	122	150	98.66666412353516	25	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms9630	true	-1268912953915585251	63	102	317	505	1582	300	قال الله تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله	9630	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms01	false	6959564957172902820	78	117	407	595	1532	300	قال الله تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله	1	-497440023030829287	188	376.0	149	188	100.0	39	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms9693	true	941780867579390006	59	197	309	963	1535	300	وفي --صحيح البخاري ان عليا اتي بزنادقتهم فحرقهم وبلغ ذلك بن عباس فقال اما انا ف---------------لو كنت---- لم احرقهم لنهي النبي -------------------ان يعذب بعذاب الله ولضربت اعناقهم------ لقول النبي------------------- من بدل دينه فاقتلوه واما السبابة فانه لما بلغه من---------------------------- سب ابا بكر وعمر---- طلب --------قتله فهرب منه الي قرقيسيا وكلمه فيه وكان علي يداري امراءه لانه لم يكن متمكنا ولم يكونوا يطيعونه في كل ما يامرهم به واما المفضلة فقال لا اوتي باحد يفضلني علي ابي بكر وعمر الا جلدته حد المفترين وروي عنه من اكثر من ثمانين وجها انه قال خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر وفي صحيح البخاري عن محمد بن الحنفية انه قال لابيه يا ابت من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني او ما تعرف قال لا قال ابو بكر قال ثم من قال--- عمر	9693	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms28	false	-2755102443802712888	22	138	109	662	1571	300	وفي الصحيح ان ا------------------------------------------بن عباس بلغه ان عليا حرق زنادقة فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يعذب بعذاب الله ولضربت رقابهم بالسيف لقول النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه قالوا وهم هءلاء وقد رووا قصتهم مستوفاة وروا انه اظهر ايضا سب ابي بكر وعمر حتي طلب علي ان يقتله فهرب منه ولما بلغ عليا ان اقواما يفضلونه علي ابي بكر وعمر قال------------------------------------------------------------------ لا اوتي باحد يفضلني علي ابي بكر وعمر الا جلدته حد المفتري تحقيقا لما رواه البخاري في صحيحه---------------------------------------------------------------- عن محمد بن الحنفية انه سال اباه-------- من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------ل ابو بكر قال ثم من قال ثم عمر	28	-497440023030829287	311	429.5	238	762	40.81364822387695	53	JK000381-ara1	JK000903-ara1
JK000381-ara1.ms9810	true	-4780041892118742962	99	195	532	1037	1538	300	اليهم الحواءج بالحجاب بل في- الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------سلم انه قال------ يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	9810	-761532150449634950	JK000903-ara1.ms34	false	-6369958740214392709	99	202	505	1051	1520	300	السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيه------ النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم سورة الحجر 87 وثبت في صحيح مسلم ان الله تعالي يقول----- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قال ف-----------------------------هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	34	-497440023030829287	419	755.0	336	601	69.7171401977539	75	JK000381-ara1	JK000903-ara1