id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0101	true	7154018130017301487	128	192	666	973	1502	300	ابي ه-------------------------------------ريرة ان النبي قال استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته ان ازور قبرها فاذن لي وفي رواية ان النبي------ زار قبر امه فبكي وابكي من حوله ثم قال استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت وثبت عن انس -في الصحيح-- ان رجلا قال يا رسول الله اين	101	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms065	false	-6754062386559131412	202	270	1045	1373	1536	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته ان ازور قبرها فاذن ل----ي رواه مسلم وفي لفظ له زار قبرها-- فبكي وابكي من حوله --فقال استاذنت ربي ان استغفر ل-ها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت و----عن علي رضي الله عنه------------ ان رسول الله صلي	65	-551606232728645911	240	392.5	187	353	67.9886703491211	43	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0246	true	6477254846760586982	183	208	920	1035	1455	300	عن النبي انه--------------- قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	246	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms158	false	8626857116542132406	207	234	1057	1180	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يمر بقبر اخيه- كان يعرفه في الدنيا ف-سلم----- الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	158	-551606232728645911	101	166.0	77	130	77.69230651855469	20	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0352	true	-5956764001778355988	62	159	334	815	1473	300	قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله فقعد وقعد-------------------نا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد او قال ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها م----------ن الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا ف---------------كل ميسر--------------------- اما اهل السعادة ف-ييسرون لعمل اهل السعادة ----------واما اهل الشقاوة ف-ييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا	352	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms141	false	813258280866194995	223	299	1119	1496	1499	300	قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلسنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته --وقال ما منكم من احد------------------------ الا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا---------------------------------------- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعملوا وسددوا وقاربوا وكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر-- لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر-- لعمل اهل الشقاوة ثم قرا	141	-551606232728645911	260	411.5	205	558	46.5949821472168	44	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0945	true	-3431253506366949034	220	248	1100	1253	1515	300	روح الادمي مخلوقة مبدعة باتفاق سلف الامة واءمتها وساءر اهل السنة وقد حكي اجماع العلماء علي انها مخلوقة غير واحد من اءمة المسلمين مثل محمد بن نصر المروزي	945	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms167	false	4049478677269203510	158	186	802	955	1575	300	روح الادمي مخلوقة مبدعة باتفاق سلف الامة واءمتها وساءر اهل السنة وقد حكي اجماع العلماء علي انها مخلوقة غير واحد من اءمة المسلمين مثل محمد بن نصر المروزي	167	-551606232728645911	153	306.0	125	153	100.0	28	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0950	true	4900901507176158386	97	194	530	998	1549	300	ابي هريرة------------------ رضي الله عنه ق------ال اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان يصعدان بها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال فيقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به الي ربه ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل قال وان الكافر اذا خرجت روحه قال حماد وذكر من نتنها وذكر --لعنا فيقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال ابو هريرة رضي الله عنه فلما ذكر رسول الله النتن رد علي انفه- ريطة كانت عليه وفي	950	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms149	false	7320014463728183405	203	294	999	1445	1475	300	ابي هريرة ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان يصعدانها----------- فذكر من ريح طيبها وذكر المسك قال فيقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به الي ربه ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل قال وان الكافر اذا خرجت روحه وذكر--------- من نتنها وذكر اللعن- فيقول اهل السماء روح------ جاءت من قبل الارض---- فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال ابو هريرة------------------ فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة كانت عليه علي	149	-551606232728645911	386	678.5	303	495	77.97979736328125	73	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0951	true	-740559083770653536	129	198	624	958	1486	300	رسول الله فقال --------------------------ان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث تشاء- ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربك- اطلاعه فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح في الجنة حيث نشاء ففعل بهم ذلك---- ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري	951	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms163	false	-8746516601092955050	170	242	856	1210	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الحياة بان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث -شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعه فقال هل تشتهون شيءا قا-لوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا يفعل---- ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا------ نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري	163	-551606232728645911	305	545.5	240	366	83.33333587646484	56	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0952	true	-3449941645272715372	7	77	31	363	1495	300	ابي سلمة وقد---- شق بصره فاغمضه ثم ق-------------------------ال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه 2 وروي مسلم ايضا ع-------ن ابي هريرة قال قال رسول الله	952	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms087	false	-8015198046827318495	164	238	865	1221	1504	300	ابي سلمة لما مات شق بصره فاغمضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فصاح ناس من اهله فقال لا-تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه-- مسلم وروي عن علي بن---------- ابي طالب رضي الله	87	-551606232728645911	293	531.5	229	369	79.40379333496094	57	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0982	true	945542073679891580	161	288	790	1509	1579	300	بل العذاب والنعيم علي النفس والبدن جميعا باتفاق اهل السنة والجماعة تنعم النفس وتعذب منفردة عن البد-ن وتع-------ذب متصلة بالبدن والبدن متصل بها فيكون النعيم والعذاب عليهما في هذه الحال مجتمعين كما يكون للروح منفردة عن البدن--------------- وهل يكون العذاب والنعيم للبدن بدون الروح هذا فية قولان مشهوران لاهل الحديث والسنة والك----لام وفي المسالة اقوال شاذة ليست من اقوال اهل السنة والحديث قول من يقول ان النعيم والعذاب لا-يكون الا علي الروح وان البدن لا ينعم ولا يعذب وهذا تقولة الفلاسفة المنكرون لمعاد الابدان وهءلاء كفار باجماع المسلمين ويقوله كثير من اهل الكلام من المعتزلة وغيرهم الذين يقو-------------------------لون لاي-كون ذلك في البرزخ وانما يكون عند القيام من القبور وقول من يقول ان الروح بمفردها لاتنعم ولا تعذب وانما الرو-----ح هي الحياة وهذا يقولة---------------------------------------------------------------------- طواء------------ف من اهل الكلام	982	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms169	false	889392861871109054	11	164	54	914	1655	300	بل العذاب والنعيم علي النفس والبدن جميعا باتفاق اهل السنة والجماعة تنعم النفس وتعذب منفردة عن اليدين وتنقيم وتعذب متصلة بالبدن والبدن متصل بها فيكون النعيم والعذاب عليهما في هذه الحال مجتمعين كما تكون الروح منفردة عن البدن منعمة او معذبة وهل يكون العذاب والنعيم للبدن بدون الروح هذا فيه قولان مشهوران لاهل الحديث والسنة واهل الكلام وفي المسالة اقوال شاذة ليست من اقوال اهل السنة والحديث قول من يقول ان النعيم والعذاب لا يكون الا علي الروح وان البدن لا ينعم ولا يعذب وهذا يقوله الفلاسفة المنكرون لمعاد الابدان وهءلاء كفار باجماع المسلمين ويقوله كثير من اهل الكلام من المعتزلة وغيرهم الذين يقرون بمعاد الابدان ولكن يقولون لا يكون ذلك في البرزخ وانما يكون عند القيام من القبور لكن هءلاء ينكرون عذاب الابدان في البرزخ فقط ويقولون ان الارواح هي المنعمة او المعذبة في البرزخ فاذا كان يوم القيامة عذبت الروح والبدن معا وهذا القول قاله طواءف من المسلمين من اهل الكلام	169	-551606232728645911	641	1194.0	523	860	74.53488159179688	101	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0983	true	836812245309469386	33	91	174	512	1621	300	والفلاسفة الالهيون يقولون بهذا لكن ينكرون معاد الابدان وهءلاء يقرون بمعاد الابدان لكن ينكرون معاد الارواح ونعيمها وعذابها بدون الابدان وكلا القولين خطا وضلال لكن قول الفلاسفة ابعد عن اقوال اهل الاسلام وان كان قد يوافقهم عليه من يعتقد انه متمسك بدين الاسلام بل من يظن انه من اهل المعرفة والتصوف والتحقيق والكلام والقول الثالث الشاذ قول من	983	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms169	false	889392861871109054	245	300	1343	1655	1655	300	والفلاسفة الالهيون يق-رون بذلك لكن ينكرون معاد الابدان فهءلاء يقرون بمعاد الابدان لكن ينكرون معاد الارواح ونعيمها وعذابها بدون الابدان وكلا القولين خطا وضلال لكن قول الفلاسفة ابعد من اقوال اهل الاسلام وان كان قد يوافقهم عليه من هو------- متمسك بدين الاسلام بل من يظن انه من اهل المعرفة والتصوف----------------- والقول الثالث الشاذ قول من-	169	-551606232728645911	304	579.0	250	338	89.94082641601562	50	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0983	true	836812245309469386	91	151	512	824	1621	300	يقول ان البرزخ ليس فيه نعيم ولا عذاب بل لا يكون ذلك حتي تقوم القيامة الكبري كما يقول ذلك من يقوله من المعتزلة ونحوهم الذين ينكرون عذاب القبر ونعيمه بناء علي ان الروح لا تبقي بعد فراق البدن وان البدن لا ينعم ولا يعذب فجميع هءلاء الط-اءفتين ضلال في امر البرزخ لكنهم خير من الفلاسفة لانهم يقرون بالقيامة الكبري فاذا	983	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms170	false	-5094257184802441376	0	45	0	237	1529	300	يقول ان البرزخ ليس فيه نعيم ولا عذاب بل لا يكون ذلك حتي تقوم ال-ساعة الكبري كما يقول ذلك من يقوله من المعتزلة ونحوهم مم--ن ينكر ع--ذاب القبر ونعيمه-------------------------------------------------------------------- فجميع هءلاء الطواءف--- ضلال في امر البرزخ لكنهم خير من الفلاسفة فانهم مقرون بالقيامة الكبري واما	170	-551606232728645911	226	409.0	182	313	72.20447540283203	37	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0983	true	836812245309469386	257	294	1410	1599	1621	300	في الصحيحين عن ------بن عباس رضي الله عنهما ان النبي------------------- مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما ف----------------------------------كان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله ثم دعا بجريدة رطبة فشقها نصفين	983	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms170	false	-5094257184802441376	95	137	496	711	1529	300	في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة--------------------------------- ثم دعا بجريدة رطبة فشقها نصفين	170	-551606232728645911	155	274.5	125	248	62.5	26	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0984	true	3475487946343707949	61	263	282	1293	1483	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي صحيح مسلم وساءر----- السنن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي -------------------قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليقل اعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي --صحيح مسلم وغيره عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي انه كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات وفي صحيح البخاري ومسلم عن ابي ايوب الانصاري قال خرج النبي------------------- وقد وجبت الشمس ف----------قال يهود يعذبون في قبورهم وفي الصحيحين------------ عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي عجوز من عجاءز يهود المدينة فقالت ان اهل	984	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms170	false	-5094257184802441376	169	300	867	1529	1529	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا-تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منهاوما بطن الحديث وفي----- مسلم ايضا وجميع السنن عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فلي---تعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي الصحيحين عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب ---------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب-- في قبورها وفي --صحيح البخاري ومسلم عن عاءشة-------------- قالت دخلت علي عجوز من ي------هود المدينة فقالت ان اهل-	170	-551606232728645911	404	421.0	321	1253	32.242618560791016	74	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0984	true	3475487946343707949	263	300	1293	1483	1483	300	القبور يعذبون في قبورهم قالت فكذبتها ولم انعم ان اصدقها قالت فخرجت فدخل علي رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله---------------------- عجوز- من عجاءز اه-----ل المدينة دخلت علي فزعمت ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فقال صدقت انهم-	984	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms171	false	3247218496111685859	0	45	0	229	1471	300	القبور يعذبون في قبورهم قالت فكذبتها ولم انعم ان اصدقها----- فخرجت ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عجوزا من عجاءز يهود اهل المدينة دخلت---- فزعمت ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فقال صدقت انهم	171	-551606232728645911	179	299.0	145	238	75.2100830078125	29	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0985	true	1750376919658289586	150	300	798	1555	1555	300	قال المسلم اذا سءل في قبره -شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وفي لفظ نزلت في عذاب القبر يقال له من ربك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد وذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء وهذا الحديث قد رواه ---------------------------------------اهل السنن والمسانيد مطولا كما------------ في سنن ابي داود وغيره عن--- البراء بن عازب رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله------------------- في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد- فجلس النبي----------------------- وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا وذكر صفة قبض الروح وعر وجها الي السماء ثم عودها اليه الي ان قال وانه ليسمع خفق نعالهم اذا-	985	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms147	false	1645365363767095052	1	148	5	754	1530	300	قال المسلم اذا سءل في قبره فشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وفي لفظ نزلت في عذاب القبر يقال له من ربك فيقول ربي الله-------------- ونبيي محمد وذلك قول الله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية--------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري ومسلم ورواه الامام احمد مطولا واهل السنن والمسانيد ورواه الامام ابو داود في سننه باتم من هذا من حديث البراء ايضا ولفظ----------ه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم- يلحده فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه وقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا وذكر صفة قبض الروح وعر-وجها الي السماء ثم عودها اليه الي ان قال وانه ليسمع خفق نعالهم اذا	147	-551606232728645911	608	1031.5	484	856	71.02803802490234	113	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0986	true	-3175920756480908747	0	172	0	868	1529	300	ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك وفي لفظ فياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما هذا الرجل الذي ارسل فيكم قال فيقول هو رسول الله فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت به فذلك قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوا له في الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفسح له مد بصره قال وان الكافر فذكر موته وقال وتعاد روحه الي جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال وياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف ف-يه اضلاعه قال ثم يقيض	986	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms147	false	1645365363767095052	148	300	754	1530	1530	300	ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك وفي لفظ فياتيه ملكان فيجلسانه ---------------------------------ويقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما-هذا الرجل الذي بعث- فيكم قال فيقول هو رسول الله فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت--- فذلك قو----له يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قا--------------------------------------ل فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشو---ه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفسح له مد بصره قال وان الكافر فذكر موته ق-ال وتعاد روحه الي جسده فياتيه ملكان فيجلسانه -يقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف عليه اضلاعه قال ثم يقيض-	147	-551606232728645911	764	1453.0	613	869	87.91714477539062	142	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0986	true	-3175920756480908747	172	202	868	1016	1529	300	له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا ثم تعاد فيه الروح	986	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms148	false	-8246881389352263432	0	30	0	148	1524	300	له اعمي ابكم معه مرزبه من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا ثم تعاد فيه الروح	148	-551606232728645911	147	293.0	117	148	99.32432556152344	29	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0986	true	-3175920756480908747	216	300	1092	1529	1529	300	علي الروح والبدن مجتمعين------ وقد روي مثل حديث البراء ف----------ي قبض الروح والمسا-لة والنعيم وا---------لعذاب رواه ابو هريرة وحديثه في المسند وغيره-- ورواه ابو حاتم --------------بن حبان في صحيحه عن----- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------- قال ان الميت اذا وضع في قبره -----يسمع خفق نعالهم اذا -ولوا عنه مدبرين فان كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الصدقة عن شماله وكان فعل الخير من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان عند رجليه فياتيه الملكان من قبل راسه فتقول الصلاة ما-	986	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms148	false	-8246881389352263432	201	293	1009	1495	1524	300	الا الثقلين رواه البخاري ومسلم وقد روي مثل حديث البراء وحديث انس في قبض الروح والمساءلة و--نعيم صاحب القبر وعذاب-ه عن ابي هريرة وحذيفة بن اليمان وغيرهما فرواه الامام احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه من حديث ابي هريرة ولفظه ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت اذا وضع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه------- فان كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات والصدقة والصلة والمعروف والاحسان عند رجليه فياتي-------ان من قبل راسه فتقول الصلاة ما	148	-551606232728645911	349	541.0	277	510	68.4313735961914	51	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0987	true	-5020893693405103041	6	186	27	925	1514	300	ويقول الصيام ما قبلي مدخل ثم يءتي عن يسار----ه فتقول الزكاة ما قبلي مدخل ثم يءتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان ما قبلي مدخل فيقول له اجلس فيجلس قد مثلت له الشمس وقد اصغت ل-لغروب في----------------------------------------------------------------قول دعوني حتي اصلي فيقولون انك ستصلي اخبرنا عما نسالك عنه اريءتك هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقولون فيه وماذا تشهد به عليه في----قول محمد نشهد انه رسول الله جاء بالحق من عند الله فيقال له علي ذلك حييت وعلي ذ--------------لك تبعث ان شاء الله ثم يفتح له ب---------اب الي الجنة فيقال ه---ذا مقعدك وما اعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسرورا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه ويعاد الجسد لما بدء منه وتجعل روحه نسم---------------- طير يعلق في شجر الجنة قال فذلك قولة تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء وذكر في الكافر ضد ذلك انه ---قال يضيق عليه قبره الي ان تختلف فيه اضلاعه فتلك المعيشة الضنك- التي قال الله تعالي---- له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي -هذا--------- الحديث	987	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms149	false	7320014463728183405	0	197	0	971	1475	300	فيقول الصيام ما قبلي مدخل ثم يءتي من قبل شماله فتقول الزكاة ما قبلي مدخل ثم يءتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان ما قبلي مدخل فيقال--- اجلس فيجلس قد مثلت له الشمس -قد اضاءت الغروب فيقال له هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه وماذا تشهد به عليه فيقول دعوني حتي اصلي فيقال-- انك ستصلي اخبرنا عما نسالك عنه ارايتك هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول-- فيه وما---تشهد به عليه قال فيقول محمد اشهد انه رسول الله جاء بالحق من عند الله فيقال له علي ذلك حييت وعلي ذلك تموت وعلي ذلك تبعث ان شاء الله ثم يفتح له باب من ابواب ال----جنة فيقال له هذا مقعدك وما اعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسرورا ثم يفسح--- في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه ويعاد الجسد لما بدا منه فيجعل نسمة في النسيم الطيب وهي طير يعلق من شجر الجنة قال فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة-------------------------------------- وذكر في الكافر ضد ذلك الي ان قال يضيق عليه قبره الي ان تختلف---- اضلاعه فتلك المعيشة الضنكي التي قال الله تعالي فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي وهذا مختصر من الحديث	149	-551606232728645911	804	1458.0	637	1031	77.9825439453125	140	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0987	true	-5020893693405103041	216	300	1076	1514	1514	300	---المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا -------------------------------نزلت اليه ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه ف---------------------يقول ايتها النفس الطيبة اخرجي------------------------- الي مغفرة-------- ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء------------------------------------------------------------- فياخذها ف----------اذا اخذها--------------- لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في ذلك الكفن وذلك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون-	987	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms151	false	-4780455380749930003	135	238	683	1207	1531	300	ان المءمن اذا كان في قب--ل من الاخرة ودبر م---ن الدنيا وحضره ملك الموت فجلس عند راسه ونزلت عليه ملاءكة---------------------------- معهم كفن من ال------جنة وحنوط من ال-----جنة ف-جلسوا منه مد البصر ثم ---------------------------------يقول يعني ملك الموت اخرجي ايتها النفس الطيبة وفي رواية ايتها النفس المطمءنة الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج نفسه كما تسيل القطرة من في السقاء فاذا خرجت نفسه صلي عليه كل ملك بين السماء والارض الا الثقلين فياخذها وفي رواية فاذا اخذها يعني ملك الموت لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها----------- في ذلك الكفن وذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون	151	-551606232728645911	320	493.0	253	613	52.2022819519043	50	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0988	true	-4164178699136170267	150	244	789	1280	1556	300	منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط------------------------------------------------------- الله وغضبه فتفرق في اعضاءه كلها فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فتتقطع معها العروق والعصب قال--------------------------- فياخذها ف----------اذا اخذها--------------- لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في تلك المسوح قال ف-------يخرج منها كانتن ما يكون من جيفة وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها--------------------------------------------------------------------- فلا يمرون بها علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسم--ي بها في الدني--------------------------ا حتي ينته--وا الي السماء	988	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms151	false	-4780455380749930003	163	285	821	1457	1531	300	منه مد البصر ثم ---------------------------------يقول يعني ملك الموت----- اخرجي ايتها النفس الطيبة وفي رواية ايتها النفس المطمءنة الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج نفسه-------------- كما -تسيل القطرة من في السقاء فاذا خرجت نفسه صلي عليه كل ملك بين السماء والارض الا الثقلين فياخذها وفي رواية فاذا اخذها يعني ملك الموت لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخ---------ذوها في ذلك الكفن وذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك------- وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها الي السماء فيفتح له السماء ويشيعه مقربوها الي السماء الثانية وفي لفظ فلا يمرون بها علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ماهذا- الروح الطيب ف--يقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كان يسمونه بها في الدنيا فيشيعه من كل سماء مقربوها حتي ينتهي به الي السماء	151	-551606232728645911	295	374.5	229	708	41.66666793823242	44	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0988	true	-4164178699136170267	82	171	445	894	1556	300	وياتيه رجل حسن الوجه طيب الريح----------- فيقول له-------------------------- ابشر بالذي يسرك فهذا يومك الذي قد كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال----------------------------------------------------------------- وان العبد الكافر اذا كان في اقبال م-------------ن الاخرة وانقطاع من الدنيا نزل اليه من السماء ملا-------------------------------ءكة سود الوجوه معهم المسوح---- فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول------ ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط الله وغضبه ف-تفرق	988	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms152	false	1171116310839523998	72	182	381	940	1564	300	وياتيه رجل حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب فيقول جزاك الله خيرا وفي لفظ فيقول ابشر بالذي يسرك -هذا يومك الذي--- كنت توعد فيقول ---من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الس----------------------------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي ثم يفتح له باب الي الجنة فينظر الي مقعده ومنزله منها حتي تقوم الساعة وان العبد الكافر اذا كان في دبر من الدنيا وقبل من الاخرة وحضره الموت نزلت ع-----ليه من السماء ملاءكة معهم كفن من نار وفي لفظ ملاءكة سود الوجود معهم المسوح قال فيجلسون منه مد --بصره وجا-ء ملك الموت ف----جلس عند راسه فيقول اخرجي ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي غضب الله وسخطه فتتفرق	152	-551606232728645911	361	598.0	288	606	59.57095718383789	57	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0989	true	-2992283433845516839	115	241	582	1210	1490	300	انس بن مالك رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع خفق نعالهم اتا-----------------ه ملكان فيقررانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فاما المءمن فيقول اشهد انه محمد عبد الله ورسوله قال فيقول--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال رسول الله------------------- فيراهما كليهما قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون ثم نرجع الي حديث انس وياتيان الكافر والم----------نافق فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس فيقول---- لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطارق من حديد----- بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من عليها غير الثقلين وروي الترمذي	989	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms148	false	-8246881389352263432	82	205	431	1034	1524	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا----ن العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل----- فاما المءمن فيقول اشهد انه----- عبد الله ورسوله قال فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال -نبي الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا----------- وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا -يملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما --------------------------------المنافق او الكافر فيقول--------------------------------- لا ادري كنت اقول -ما تقول الناس فيه فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة -يسمعها من يليه الا- الثقلين رواه البخاري	148	-551606232728645911	486	796.0	380	699	69.52790069580078	83	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms0991	true	-3218065245393598539	149	175	732	852	1509	300	عن النبي انه--------------- قال ما من رجل يمر بقبر الرجل الذي كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	991	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms158	false	8626857116542132406	207	234	1057	1180	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يمر بقبر اخيه------ كان يعرفه في الدنيا ف-سلم----- الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	158	-551606232728645911	101	163.5	77	135	74.81481170654297	20	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms1356	true	-3311486159650636224	218	259	1177	1376	1574	300	في الصحيح عن النبي انه قال----------------------- اذا احب الله العبد نادي جبري-----ل ان----ي احب فلانا فاحبه في----حبه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه في----حبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وذكر في البغض-- مثل ذلك	1356	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms079	false	7002633151984772616	86	133	470	694	1577	300	---ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله اذا احب -------عبدا دعا جبريل فقال ان الله يحب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وذكر في البغضاء مثل ذلك	79	-551606232728645911	166	273.0	129	241	68.87966918945312	27	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms1401	true	7867509423767386555	195	297	996	1512	1529	300	قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل ع-----------------------------------------------ليه من السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد --بصره ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه ف---------------------يقول ايتها النفس الطيبة اخرجي -------------------------الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء------------------------------------------------------------- فياخذها ف----------اذا اخذها--------------- لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها ريح كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها--------------------------------------------------------------------- فلا يمرون يعني بها علي ملا- من الملاءكة	1401	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms151	false	-4780455380749930003	134	258	679	1315	1531	300	قال ان------ المءمن اذا كان في قب--------------------ل من الاخرة ودبر من الدنيا وحضره ملك الموت فجلس عند راسه ونزلت ع----------ليه ملاءكة---------------------------- معهم كفن من ال------جنة وحنوط من----- الجنة---- فجلسوا منه مد البصر- ثم ---------------------------------يقول يعني ملك الموت اخرجي ايتها النفس الطيبة وفي رواية ايتها النفس المطمءنة الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج نفسه- كما تسيل القطرة من في السقاء فاذا خرجت نفسه صلي عليه كل ملك بين السماء والارض الا الثقلين فياخذها وفي رواية فاذا اخذها يعني ملك الموت لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها--------- في ذلك الكفن وذل---ك الحنوط ويخرج منها---- كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها الي السماء فيفتح له السماء ويشيعه مقربوها الي السماء الثانية وفي لفظ فلا يمرون -----بها علي ملاء من الملاءكة	151	-551606232728645911	352	506.0	277	771	45.65499496459961	60	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms1402	true	3576366417522241412	66	137	360	720	1549	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول له الله ربي فيقولان له وما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت------------------------------------------------------------------------------ فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها---- ويفسح له في قبره مد بصره قال	1402	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms147	false	1645365363767095052	163	237	818	1213	1530	300	فياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له -------------------------------------ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما----هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفسح ل--------ه مد بصره قال	147	-551606232728645911	295	531.5	238	447	65.99552917480469	49	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms1402	true	3576366417522241412	50	224	268	1161	1549	300	عليين واعيدوه الي الارض------------------ ف-----------اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روح---------ه فياتيه ملكان ف----------------------------------------------------يجلسانه فيقولان له -------من ربك فيقول له الله ربي----- فيقولان له و------------ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال فياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيق----------------------------------------ول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي وقال---------------------------------------------------------------- وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل------------- عليه من السماء ملا-------------------------------ءكة سود الوجوه معهم المسوح ف----يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول------ ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتتفرق----- في جسده	1402	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms152	false	1171116310839523998	0	185	0	953	1564	300	عليين واعيدوه الي الارض وفي لفظ الي مضجعه فاني وعدتهم اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري---- فتعاد روحه الي جسده فياتيه منكر ونكير يثيران الارض بانيابهما ويفحصان الارض باشفارهما فيجلسانه ثم يقال له يا هذا من ربك فيقول-------- ربي الله فيقولان صدقت ثم يقال له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان صدقت ثم يقال من نبيك فيقول محمد------- رسول الله فيقولان صدقت ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفسح له في قبره مد بصره ويا----تيه رجل حسن الوجه----------- طيب الريح حسن الثياب فيقول جزاك الله خيرا وفي لفظ فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول ---من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي ثم يفتح له باب الي الجنة فينظر الي مقعده ومنزله منها حتي تقوم الساعة وان العبد الكافر اذا كان في دبر م---ن الدنيا و-قب-ل من الاخرة وحضره الموت نزلت عليه من السماء ملاءكة معهم كفن من نار وفي لفظ ملاءكة سود الوجود معهم المسوح قال فيجلسون منه مد --بصره وجا-ء ملك الموت ف----جلس عند راسه فيقول اخرجي ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي غضب ا---لله وسخطه--- فتتفرق روحه في جسده	152	-551606232728645911	592	894.0	472	1170	50.598289489746094	92	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms1403	true	8977245648849583161	45	111	222	554	1496	300	فتعاد روحه ف-ي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف----- اضلاعه	1403	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms147	false	1645365363767095052	242	297	1238	1519	1530	300	وتعاد روحه الي جسده فياتيه ملكان فيجلسانه -يقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادر------------------------------------------------------------ي فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف عليه اضلاعه	147	-551606232728645911	268	503.5	215	342	78.3625717163086	46	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms1403	true	8977245648849583161	206	300	1014	1496	1496	300	بن عازب قال خرجنا مع رسول الله------------------- في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس وجلسنا حوله كان علي اكت-افنا فلق الصخر وعلي رءوسنا الطير فازم قليلا والازمام السكوت فلما رفع راسه قال ان المءمن اذا كان في قبل من الاخرة ودبر من الدنيا وحضره ملك الموت ---------------نزلت عليه ملاءكة من السماء معهم كفن من الجنة وحنوط من الجنة فيجلسون منه مد --بصره وجاءه ملك الموت فجلس عند راسه ثم يقول اخر---------------جي ايتها النفس الطيبة اخرجي الي رحمة ا-----------------------------لله ورضوانه فتسيل ن---فسه كما تقطر القطرة من--- السقاء فاذا خرجت نفسه صلي-	1403	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms151	false	-4780455380749930003	103	198	511	1001	1531	300	--------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازه--------------- فانتهينا الي القبر---------- فجلس فجلسنا -----كان علي اكتفافنا فلق الصخر وعلي رءوسنا الطير فارم قليلا والارمام السكوت فلما رفع راسه قال ان المءمن اذا كان في قبل من الاخرة ودبر من الدنيا وحضره ملك الموت فجلس عند راسه ونزلت عليه ملاءكة---------- معهم كفن من الجنة وحنوط من الجنة ف-جلسوا منه مد البصر------------------------------- ثم يقول يعني ملك الموت اخرجي ايتها النفس الطيبة وفي رواية ايتها النفس المطمءنة الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج نفسه كما تسيل القطرة من في السقاء فاذا خرجت نفسه صلي	151	-551606232728645911	368	596.5	295	570	64.5614013671875	58	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms1404	true	-8477588363686717772	0	21	0	114	1596	300	عليه كل ملك بين السماء والارض الا الث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلين ثم يصعد-- به- الي السماء فتفتح له السماء ويشيعه مقربوها الي السماء الثانية	1404	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms151	false	-4780455380749930003	198	249	1001	1272	1531	300	عليه كل ملك بين السماء والارض الا الثقلين فياخذها وفي رواية فاذا اخذها يعني ملك الموت لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها في ذلك الكفن وذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال---- فيصعدون بها الي السماء فيفتح له السماء ويشيعه مقربوها الي السماء الثانية	151	-551606232728645911	106	191.0	87	275	38.54545593261719	16	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms1404	true	-8477588363686717772	45	300	252	1596	1596	300	الي مضجعه فاني وعدتهم اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فيرد------ الي مضجعه فياتيه منكر ونكير يثيران الارض بانيابهما ويفحصان الارض باشعارهما فيجلسانه ثم يقال له يا هذا من ربك فيقول الله ربي----- فيقولان صدقت ثم يقال له ما دينك فيقول----- الاسلام فيقولان له صدقت ثم يقال له من نبيك فيقول محمد رسول الله فيقولان صدقت ثم يفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه طيب الريح----------- فيقول له جزاك الله خيرا فوالله ما علمت ان-------------------------- كنت لسريعا في طاعة الله بطيءا عن معصية الله فيقول وانت جزاك الله خيرا فمن انت فقا-----------------------------ل انا عملك الصالح ث--------------------------------------------م يفتح له باب الي الجنة فينظر الي مقعده ومنزله منها حتي تقوم الساعة وان------ الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة وحضره ملك الموت نزل ع-ليه من السماء ملاءكة معهم كفن من نار وحنوط من نار -------------------------قال فيجلسون منه مد بصره وجاء ملك الموت فجلس عند راسه ثم قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي غضب الله وسخطه فتتفرق روحه في جسده كراه-ة ان تخرج لما تري وتعاين فيستخر--جها كما يستخرج السفود من الصوف المبلول فاذا خرجت نفسه لعنه كل شء بين الس------------------------------------------------------------------------ماء وال------------------------------------------------------------------------------------ارض الا الثقلين ثم يصعد------------------------------------------------------------------ به ال-----ي السماء الدنيا فتغلق دونه فيقول الرب تبارك وتعالي ردوا عبدي الي مضجعه فاني وعدتهم اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فترد روحه الي مضجعه فياتيه منكر ونكير يثيران الارض بانيابهما ويفحصان الارض باشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف فيجلسانه ثم يقولان ----له من ربك فيقول لا ادري فينادي من جانب القبر لا دريت فيضربانه بمرزبة من-	1404	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms152	false	1171116310839523998	6	296	32	1545	1564	300	الي مضجعه فاني وعدتهم اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روحه الي جسد-ه فياتيه منكر ونكير يثيران الارض بانيابهما ويفحصان الارض باشفارهما فيجلسانه ثم يقال له يا هذا من ربك فيقول----- ربي الله فيقولان صدقت ثم يقال له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- صدقت ثم يقال ---من نبيك فيقول محمد رسول الله فيقولان صدقت ثم يفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب فيقول--- جزاك الله خيرا وفي لفظ فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول --------------------------------------------------------من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي ثم يفتح له باب الي الجنة فينظر الي مقعده ومنزله منها حتي تقوم الساعة وان العبد الكافر اذا كان في دبر م---ن الدنيا و-قب-ل من الاخرة وحضره ال----موت نزلت عليه من السماء ملاءكة معهم كفن من نار وفي لفظ ملاءكة سود الوجود معهم المسوح قال فيجلسون منه مد بصره وجاء ملك الموت فجلس عند راسه فيقو-ل اخرجي ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي غضب الله وسخطه فتتفرق روحه في جسده كراهية ان تخرج لما تري وتعاين فذكر خروجها كما تقدم ونتن ريحها ووضعها في تلك المسوح ولعن الملاءكة لها وغلق ابواب السماء دونها ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط فيقول عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتيه منكر ونكير يثيران الارض بانيابهما ويفحصان الارض باشفارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف فيجلسانه ثم يقولان يا هذا من ربك فيقول لا ادري فينادي من جانب القبر لا دريت فيضربانه بمرزبة من	152	-551606232728645911	963	1650.5	775	1737	55.44041442871094	161	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms1405	true	4424845303718006644	18	40	92	202	1498	300	الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول جزا------------------------------------------ك الله شرا فوالله ما علمت ان------------- كنت بطيءا عن طاعة الله سريعا في معصية الله	1405	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms151	false	-4780455380749930003	0	32	0	164	1531	300	الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بهوان من الله وعذاب مقيم فيقول وانت فبشرك الله بالشر من انت فيقول انا عملك الخبيث كنت بطي-ا عن طاعة الله سريعا في معصية الله	151	-551606232728645911	88	140.5	69	165	53.33333206176758	15	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms1406	true	-9185905119492104373	102	133	517	685	1488	300	الاحاديث الصحيحة المتواترة تدل علي عود الروح الي البدن -اذ المسالة لل-----بدن بلا روح قول قاله طاءفة من الناس وانكره الجمهور وكذلك الس---------------ءال للروح بلا بدن----- قاله -بن ميسرة و-بن حزم	1406	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms159	false	8049556446566374975	180	214	912	1102	1557	300	الاحاديث الصحيحة المتواترة تدل علي عود الروح الي البدن وقت السءال وسءال البدن بلا روح قول----- طاءفة من الناس وانكره الجمهور وقابلهم اخرون فقالوا السءال للروح بلا بدن وهذا قاله ابن م-سرة وابن حزم	159	-551606232728645911	146	242.0	118	196	74.48979949951172	21	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms1407	true	-3962362156887986417	166	246	839	1240	1517	300	عن ابي هريرة عن النبي رواه ابو حاتم--------------------------------------- في صحيحه وقد رواه ايضا الاءمة------------------------------- قال ان الميت-------------------- ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فان كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن يساره وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس عند رجليه فيءتي-- من عند راسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ثم يءتي عن يمينه فيقول الصيام ما قبلي مدخل ثم يءتي عن يساره فتقول الزكاة ما قبلي مدخل ثم يءتي من	1407	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms148	false	-8246881389352263432	221	298	1121	1516	1524	300	عن ابي هريرة وحذيفة بن اليمان وغيرهما فرواه الامام احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه من حديث ابي هريرة ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت اذا وضع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فان كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات و--الصدقة والصلة والمعروف والاحسان ع----------ند رجليه فياتيان من قبل راسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ثم يءتي من --------------------------------------------------------------------------------------	148	-551606232728645911	253	424.5	201	493	51.318458557128906	44	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms1407	true	-3962362156887986417	229	294	1160	1486	1517	300	فيقول الصيام ما قبلي مدخل ثم يءتي عن يسار----ه فتقول الزكاة ما قبلي مدخل ثم يءتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس ما قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس قد مثلت له الشمس وقد دنت ل--لغروب فيقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه في-------------------قول دعوني حتي اصلي فيقولون انك ستفعل اخبرنا عما نسالك عنه	1407	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms149	false	7320014463728183405	0	66	0	332	1475	300	فيقول الصيام ما قبلي مدخل ثم يءتي من قبل شماله فتقول الزكاة ما قبلي مدخل ثم يءتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والا----------حسان ما قبلي مدخل فيقال--- اجلس فيجلس قد مثلت له الشمس -قد اضاءت الغروب فيقال له--- هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه وماذا تشهد به عليه فيقول دعوني حتي اصلي فيقال-- انك ستصلي اخبرنا عما نسالك عنه	149	-551606232728645911	288	531.5	228	351	82.05128479003906	52	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms1408	true	7136680998702465852	1	129	3	603	1481	300	هذا الرجل الذي كان فيكم ما ------------تشهد--- عليه به- فيقول----- اشهد انه رسول الله وانه جاء بالحق من عند الله فيقال--- علي ذلك حييت وعلي ذلك --مت وعلي ذلك تبعث ان شاء الله تعالي ثم يفتح له بابا من ابواب الجنة فيقال له ذلك مقعدك منها وما اعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسرورا ثم يفتح له باب من ابواب النار فيقال له ذلك مقعدك منها وما اعد الله لك فيها لو عصيت ربك فيزداد غبطة وسرورا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه ويعاد --جسده كما بدء وت----جعل نسمته في نس---م الطيب وهي طير تعلق في شجر الجنة وفي لفظ وهو في طير يعلق في شجر الجنة قال ابو هريرة قال الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	1408	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms149	false	7320014463728183405	67	163	339	800	1475	300	هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه وماتشهد به عليه قال فيقول محمد اشهد انه رسول الل-----ه جاء بالحق من عند الله فيقال له علي ذلك حييت وعلي ذلك تموت وعلي ذلك تبعث ان شاء الله------ ثم يفتح له باب- من ابواب الجنة فيقال له هذا مقعدك----- وما اعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسرورا ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------م يفسح--- في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه ويعاد الجسد ل-ما بدا منه فيجعل نسم-ة في النسيم الطيب وهي -------------------------------------طير يعلق من شجر الجنة قال فذلك قوله تع---------الي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	149	-551606232728645911	399	677.5	311	635	62.83464431762695	71	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms1409	true	2389974982287224022	97	185	492	920	1501	300	مسلم في صحيحه عن----- ابي هريرة ق-------------------------------------ال اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان فصعدا بها فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال فيقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق بها الي ربه ثم يقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال وان الكافر اذا خرجت روحه وذكر من نتنها وذكر --لعنا فيقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال ابو هريرة فرد رسول الله------------------- ريطة كانت عليه علي انفه هكذا	1409	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms149	false	7320014463728183405	198	296	977	1455	1475	300	مسلم في صحيحة من حديث ابي هريرة ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان يصعدان-ها فذكر من ريح طيبها وذكر المسك قال فيقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به -الي ربه ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل قال وان الكافر اذا خرجت روحه وذكر من نتنها وذكر اللعن- فيقول اهل السماء روح------ جاءت من قبل الارض---- فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل قال ابو هريرة فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة كانت عليه علي انفه هكذا	149	-551606232728645911	404	729.5	320	491	82.28105926513672	75	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms1459	true	1189059721760144746	91	186	436	911	1477	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وذهب----- اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتا-----------------ه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -------محمد فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله---- فيقول له انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي----- صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا----------------------------------------------------------------------- واما الكافر والم----------نافق فيقول هاه هاه لا ادري كنت اقول ما يقول الناس سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال له لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطرقة من حديد----- بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	1459	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms148	false	-8246881389352263432	92	203	474	1021	1524	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه ----انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله قال فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال --نبي الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا يملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما --------المنافق او الكافر فيقول-------- لا ادري كنت اقول ما تقول الناس فيه فيقال---------------------------- لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	148	-551606232728645911	396	661.0	313	605	65.45454406738281	69	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms1795	true	730209896651931827	136	188	692	960	1524	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من جاوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم ------سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله------ تخطف الناس باعمالهم	1795	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms179	false	5838057626705100846	132	183	694	958	1584	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز--------------- ولا يتكلم يءمءذ ال----ا الرسل ودعاء الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان ث-------م قال وانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي تخطف الناس باعمالهم	179	-551606232728645911	232	408.0	185	290	80.0	38	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms2373	true	1559199341112660468	108	178	526	862	1487	300	بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا مع رسول ا----------------------------لله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد في جنازة ف-----------------------------قال ما منكم--- احد الا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا-رسول الله افلا نتكل علي الكتاب وندع العمل قال اعملوا ف---------------كل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا	2373	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms141	false	813258280866194995	217	299	1094	1496	1499	300	من حديث علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلسنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته وقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي --كتابنا ف--------قال اعملوا وسددوا وقاربوا وكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا	141	-551606232728645911	285	495.0	223	412	69.17475891113281	53	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms2378	true	1785244154262243503	117	141	571	688	1492	300	ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة	2378	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms141	false	813258280866194995	273	297	1372	1489	1499	300	ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة	141	-551606232728645911	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms2423	true	362309978610946943	85	112	440	573	1548	300	وقال اعملوا ف---------------كل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة	2423	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms141	false	813258280866194995	268	297	1341	1489	1499	300	فقال اعملوا وسددوا وقاربوا وكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة	141	-551606232728645911	131	254.0	104	148	88.51351165771484	25	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms2446	true	7254514584463244597	246	295	1276	1516	1544	300	ما منكم من احد الا وقد علم مقعده من الجنة ومقعدة من النار -----------------قالوا يا-رسول الله افلا نتكل علي الكتاب وندع العمل قال لا اعملوا ف---------------كل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما--- كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة	2446	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms141	false	813258280866194995	247	297	1243	1489	1499	300	ما منكم من احد الا -قد كتب مقعده م----------------ن النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي --كتابنا فقال----------- اعملوا وسددوا وقاربوا وكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة	141	-551606232728645911	199	336.0	157	276	72.10144805908203	34	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms2878	true	-774807309976616255	131	218	664	1083	1486	300	فلم يامر الله------ به ولا رسوله--------------------------- بل قد نهي----- عنه في مواضع وان تعلق بامر الدين--------------------- كقوله تعالي ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين وقوله ولا تحزن عليهم --ولا تك في ضيق مما يمكرون وقوله----------------------- اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا وقوله و------لا يحزنك قولهم وقوله لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم وامثال ذلك---------- كثير وذلك لانه ----------------------لا يجلب منفعة ولا يدفع مضرة فلا فاءدة فيه وما-لا فاءدة فيه لا يامر الله به نعم لا ياثم--- صاحبه اذا لم	2878	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms019	false	6458751039921389371	198	300	1055	1535	1535	300	-لم يامر الله تعالي به ولا رسوله لا في المصيبة ولا في غيرها بل قد نهي الله عنه في كتابه وان تعلق بامر الدين لكن منه محمود ومذموم كقوله تعالي ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الا---------------علون وقوله ولا تحزن عليهم وقوله تعالي في حق نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وابي بكر اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا وقوله تعالي فلا يحزنك قولهم الاية ونحو------------------------------------------------ ذلك من الايات كثير في القران وما ذاك الا لان الحزن لا يجلب منفعة ولا يدفع مضرة فلا فاءدة فيه وما لا فاءدة فيه لا يامر الله به لكن لا ياثم به صاحبه اذا لم-	19	-551606232728645911	303	448.5	234	545	55.59632873535156	51	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms2878	true	-774807309976616255	218	300	1083	1486	1486	300	يقترن بحزنه محرم كما يحزن علي المصاءب -------كما قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ان الله لا يءاخذ علي دمع العين ولا علي حزن القلب ولكن يءاخذ علي هذا او يرحم واشار بيده الي لسانه وقال------------------------------------------------------------------------------------------ تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنه قوله تعالي وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم وقد يقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رن بالحزن ما يثاب صاحبه عليه ويحمد عليه فيكون محمودا من تلك الجهة لا من جهة الحزن كالحزين-	2878	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms020	false	-3806978383938322354	0	190	0	913	1456	300	يقترن بحزنه محرم كما تقدم ذكره من قول او فعل كما قال النبي صلي الله عليه و-----سلم ان الله لا-يءاخذ ---بدمع العين ولا ---بحزن القلب ولكن يءاخذ بهذا----------- واشار بيده الي لسانه او يرحم فدل علي انه لا ياثم الا اذا اقترن به ما يجلب الاثم ويءيده ايضا قوله صلي الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب قال مالك بن دينار القلب اذا لم يكن فيه حزن خرب كما ان البيت اذا لم يسكن خرب وقال عبد الله بن احمد حدثني علي بن مسلم ثنا بشار ثنا جعفر ثنا ابراهيم بن عيسي قال ما رايت اطول حزنا من الحسن وما رايته الا حسبته حديث عهد بمصيبة ثم ذكر بسنده عن مالك قال بقدر ما تحزن للدنيا كذلك يخرج هم الاخرة من قلبك ومنه قوله تعالي و-----------قال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فكل هذه الادلة تدل علي انه لا ياثم به صاحبه فالبكاء والحزن علي الميت علي وجه الرحمة والرقة حسن ولا ينافي الرضا والصبر بخلاف البكاء عليه والحزن لفوت حظ الحي منه فاذا اقترن بالحزن ما يثاب صاحبه عليه ويحمد عليه فيكون محمودا من تلك الجهة لا من جهة الحزن فالحزين	20	-551606232728645911	331	540.5	262	947	34.95248031616211	60	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms2879	true	-7149140944888681077	0	77	0	365	1512	300	علي مصيبة في دينه وعلي مصاءب المسلمين عموما فهذا يثاب علي ما في قلبه من حب الخير وبغض الشر وتوابع ذلك ولكن الحزن علي ذلك اذا افضي الي ترك مامور من الصبر والجهاد وجلب منفعة ودفع مضرة نهي عنه والا كان حسب صاحبه رفع الاثم عنه من جهة الحزن واما ان افضي الي ضعف القلب واشتغاله به عن فعل ما امر الل---ه ورسوله به كان مذموما عليه من تلك الجهة وان كان محمودا من جهة اخري واما	2879	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms020	false	-3806978383938322354	190	265	913	1270	1456	300	علي مصيبة في دينه وعلي مصاءب المسلمين عموما فهذا يثاب علي ما في قلبه من حب الخير وبغض الشر وتوابع ذلك ولكن الحزن علي ذلك اذا افضي الي ترك مامور من الصبر والجهاد وجلب منفعة ودفع مضرة نهي عنه و----كان حسب صاحبه---- الاثم عنه من جهة الحزن واما ان افضي الي ضعف القلب واشتغاله به عن فعل ما امر الله به ورسول---ه كان مذموما عليه من تلك الجهة وان كان محمودا من جهة اخري فانه	20	-551606232728645911	351	674.0	277	368	95.38043212890625	71	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms2894	true	-3548856036809384335	133	160	726	852	1594	300	علي ال------------ا ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا انقطع الراس بان الجسد ثم رفع صوته فقال الا---- لا ايمان لمن لا صبر له واما	2894	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms102	false	8805730600316681206	92	123	448	588	1461	300	علي بن ابي طالب الا ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا --قطع الراس بار الجسد ثم رفع صوته فقال الا انه لا ايمان لمن لا صبر له وقال	102	-551606232728645911	118	218.0	91	142	83.09859466552734	22	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms2894	true	-3548856036809384335	135	188	734	1007	1594	300	ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا انقطع الراس بان الجسد ثم رفع صوته فقال الا لا ايمان لمن لا صبر له واما الرضا ف-------------------------قد تنازع العلماء والمشاءخ من اصحاب الامام احمد وغيرهم في الرضا- بالقضاء هل هو واجب او مستحب علي قولين فعلي الاول يكون من اعمال المقتصدين وعلي الثاني	2894	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms110	false	-5214091881124857380	243	300	1249	1545	1545	300	ان الصبر من اشق الاشياء علي النفوس وفي جامع الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم --قال اذا احب الله قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضاء ومن سخط فله السخط وقد تنازع العلماء والمشايخ من اصحاب الامام احمد وغيرهم في الرضاء بالقضاء هل هو واجب او مستحب علي قولين فعلي الاول يكون من اعمال المقتصدين وعلي الثاني-	110	-551606232728645911	169	287.0	136	299	56.5217399597168	27	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms2896	true	1958476512406852594	46	144	243	740	1541	300	وان كان من اعمال القلوب فكماله هو الحمد حتي ان بعضهم فسر الحمد بالرضا ولهذا جاء في الكتاب والسنة حمد الله علي كل حال وذلك يتضمن الرضا بقضاءه وفي الحديث اول من يدعي الي الجنة الحمادون الذين يحمدون الله في السراء والضراء و-------------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اتاه الامر يسره قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا اتاه الامر الذي يسوءه قال الحمد لله علي كل حال و--------في مسند الامام احمد عن----- ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قبض -----ولد العبد يقول الله لملاءكته اقبضتم ولد عبدي	2896	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms116	false	1584299553776980164	198	300	1022	1535	1535	300	وان كان من اعمال القلوب فكماله هو الحمد حتي ان بعضهم فسر الحمد بالرضا ولهذا جاء في الكتاب والسنة حمد الله علي كل حال وذلك يتضمن الرضا بقضاءه وفي الحديث اول من يدعي الي الجنة الحمادون الذين يحمدون الله في السراء والضراء وفي الحديث مرفوعا ان النبي صلي الله عليه وسلم ----كان اذا اتاه ام--ر يسره قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا اتاه --امر يس------ءه قال الحمد لله علي كل حال وقد تقدم في مسند الامام احمد من حديث ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قبض الله ولد العبد يقول الله لملاءكته اقبضتم ولد عبدي-	116	-551606232728645911	473	878.0	378	528	89.58333587646484	87	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms2896	true	1958476512406852594	150	300	776	1541	1541	300	فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقو------------ل ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد و-----نبينا محمد صلي الله عليه وسلم هو صاحب لواء الحمد وامته هم الحمادون الذين يحمدون الله علي السراء والضراء-------- والحمد علي الضراء يوجبه مشهدان احدهما علم العبد بان الله سبحانه مستوجب لذلك مستحق له لنفسه فانه احسن كل شء خلقه واتقن كل شء وهو العليم الحكيم الخبير الرحيم و الثاني علمه ب--ان اختيار الله لعبده المءمن خير من اختياره لنفسه كما روي مسلم في صحيحه وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لا يقضي الله للمءمن قضاء الا كان خيرا له وليس ذلك لاحد الا للمءمن ان اصابته سراء شكر- فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان كل قضاء يقضيه الله للمءمن الذي يصبر علي البلاء ويشكر علي السراء فهو خير له ----قال تعالي ان في ذلك-	2896	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms117	false	1563544680574968262	0	147	0	744	1533	300	فيقولون نعم فيقول ماذا قال----- فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله عز وجل ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ومحمد نبينا----- صلي الله عليه وسلم هو صاحب لواء الحمد وامته هم الحمادون الذين يحمدون الله علي السراء والضراء والرضاء والحمد علي الرضاء ل---ه مشهدان احدهما علم العبد بان الله سبحانه مستوجب لذلك مستحق له لنفس-----ه احسن كل شء خلقه واتقن كل شء وهو العليم الحكيم---------------- الثاني ان يعلم ان اختيار الله لعبده المءمن خير من اختياره لنفسه كما روي مسلم في صحيحة------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لا يقضي الله للمءمن قضاء الا كان خيرا--- وليس ذلك -----الا للمءمن ان اصابته سراء شكره فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له فاخبر------ صلي الله عليه وسلم ان كل قضاء يقضيه الله للمءمن الذي يصبر علي البلاء ويشكر علي الرخاء فهو خير له كما قال تعالي ان في ذلك	117	-551606232728645911	699	1286.0	561	798	87.59398651123047	127	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms2897	true	6955698905969497762	0	193	0	1010	1558	300	لايات لكل صبار شكور وذكرهما في اربعة مواضع من كتابه فاما من لا يصبر علي البلاء ولا يشكر علي الرخاء فلا يلزم ان يكون القضاء خيرا له ولهذا اجيب من اورد هذا علي -----ما يقضي علي المءمن من المعاصي بجوابين احدهما ان هذا انما يتناول ما اصاب العبد لا ما -فعله العبد كما في قوله تعالي ما اصابك من حسنة فمن الله اي من سراء وما اصابك من سيءة فمن نفسك اي من ضراء وكقوله تعالي----- وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون اي بالسراء والضراء كما قال تعالي ونبلوكم بالشر والخير فتنة وقال تعالي ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها فالحسنات والسيءات يراد بها المسار والمضار ويراد بها الطاعات والمعاصي والجواب الثاني ان هذا في حق المءمن الصبار الشكور والذنوب تنقص الايمان فاذا تاب العبد احبه الله وقد ترتفع درجته بالتوبة --قال بعض السلف كان داود------------ بعد التوبة خيرا منه قبل الخطيءة فمن قضي له بالتوبة كان كما قال سعيد بن جبير ان العبد ليعمل الحسنة فيدخل بها النار وان العبد ليعمل السيءة فيدخل بها الجنة وذلك انه يعمل الحسنة فتكون نصب عين-ه ويعجب بها ويعمل السيءة فتكون نصب عين-ه فيستغفر الله ويتوب اليه منها وقد ثبت في الصحيح عن النبي	2897	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms117	false	1563544680574968262	147	300	744	1533	1533	300	لايات لكل صبار شكور ف------------------------------------من لا يصبر علي البلاء ولا يشكر علي الرخاء فلا يلزم ان يكون القضاء خيرا له ولهذا اجيب من اورد---- علي هذا بما يقضي علي المءمن من المعاصي بجوابين احدهما ان هذا انما يتناول ما اصاب العبد لا ما يفعله ------كما في قوله تعالي ما اصابك من حسنة فمن الله----------- وما اصابك من سيءة فمن نفسك----------- وكقوله تعالي ايضا وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون اي بالسراء والضراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني ان هذا في حق المءمن الصابر الشاكر والذنوب تنقص الايمان فاذا تاب العبد احبه الله وقد ترتفع درجته بالتوبة 0 قال بعض السلف كان داود عليه السلام بعد التوبه خيرا منه قبل الخطيءة فمن قضي له -التوبة كان كما قال سعيد بن جبير ان العبد ليعمل الحسنة فيدخل بها النار وان العبد ليعمل السيءة فيدخل بها الجنة وذلك انه يعمل الحسنة فتكون نصب عينيه ويعجب بها ويعمل السيءة فتكون نصب عينيه فيستغفر الله ويتوب اليه منها و---ثبت في الصحيح ان النبي-	117	-551606232728645911	755	1383.0	608	1037	72.8061752319336	136	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms2897	true	6955698905969497762	193	300	1010	1558	1558	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الاعمال بالخواتيم والمءمن اذا فعل سيءة فان عقوبتها تندفع عنه بعشرة اسباب ------ان يتوب في-----------توب الله عليه فان التاءب من الذنب كمن لا ذنب له او------- يستغفر----- فيغفر --له او---------------- يعمل حسنات تمحوها فا-----ن الحسنات يذهبن السيءات او------- يدعو له اخوانه المءمنون ويستغفرون له حيا وميتا او يهدون له---------------------- من ثواب اعمالهم ما ينفعه الله به او------- يشفع فيه نبيه- --------------------------محمد او يبتليه الله تعالي في الدنيا بم------------------------------------------------------صاءب تكفر عنه او يبتليه في البرزخ بالصعقة---------------------- فيكفر بها عنه------- او يبتليه----- في عرصات القيامة من اهوالها بما يكفر عنه او------- يرحمه ارحم الراحمين فمن اخطاته هذه العشرة فلا يلومن الا نفسه كما-	2897	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms118	false	8736974966549319092	0	138	0	734	1543	300	صلي الله عليه وسلم---- قال الاعمال بالخواتيم والمءمن اذا فعل سيءة فان عقوبتها تندفع---- بعشرة اسباب احدها ان يتوب توبة نصوحا ليتوب الله عليه فان التاءب من الذنب كمن لا ذنب له الثاني ان يستغفر الله فيغفر الله تعالي له الثالث ان يعمل حسنات يمحوها لقوله ان الحسنات يذهبن السيءات الرابع ان يدعو له اخوانه المءمنون ويشفعون-- له حيا وميتا الخامس ان يهدي له اخوانه المءمنون من ثواب اعمالهم ما ينفعه الله به السادس ان يشفع فيه نبينا محمد صلي الله عليه وسلم السابع ان يبتليه الله ف------ي الدنيا بمصاءب في نفسه وماله واولاده واقاربه ومن يحب ونحو ذلك الثا---------من ان يبتليه في البرزخ بالفتنة والضغطة وهي عصر القبر فيكفر بها عنه التاسع ان يبتليه الله في عرصات القيامة من اهوالها بما يكفر عنه العاشر ان يرحمه ارحم الراحمين فمن اخطاته هذه العشرة فلا يلومن الا نفسه كما	118	-551606232728645911	482	785.0	383	759	63.50461196899414	76	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms2898	true	-6996073715802018908	0	91	0	424	1445	300	قال تعالي فيما يروي عنه رسوله صلي الله عليه وسلم يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه فاذا كا------------------------------ن المءم--------ن يعلم ان القضاء خير له اذا كان صبارا شكورا او كان قد استخار الله وعلم ان من سعادة بن ادم استخارته لله ورضاه بما قسم الله له كان قد رضي بما هو خير له وفي الحديث الصحيح عن علي ------------رضي الله عنه قال ان الله يقضي بالقضاء فمن رضي فله الرضا -ومن سخط فله السخط	2898	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms118	false	8736974966549319092	138	212	734	1082	1543	300	قال تعالي في الاحاديث الالهيات--------------------------- انما هي اعمالكم ترد عليكم -----------------فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه ذكره شيخ الاسلام ابن تيمية والمقصود ان المءمن اذا كان يعلم ان القضاء خير له فيرضي عن الل-----------------------------------------------------------------------ه بما قسم----- له كان قد رضي بما هو خير له وفي الحديث------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان الله يقضي بالقضاء فمن رضي فله الرضاء ومن سخط فله السخط	118	-551606232728645911	251	391.0	194	475	52.842105865478516	51	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms2975	true	-2205432327445593902	177	215	898	1086	1532	300	فقالوا يا رسول الله افلا ندع العمل ونتكل علي الكتاب-- فقال لا اعملوا ف---------------كل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة	2975	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms141	false	813258280866194995	260	297	1300	1489	1499	300	فقالوا يا رسول الله افلا -----------نتكل علي --كتابنا فقال--- اعملوا وسددوا وقاربوا وكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة	141	-551606232728645911	171	309.0	136	205	83.41463470458984	32	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms3076	true	-2441148501306247664	30	101	152	493	1538	300	بعض السلف يا -بن ادم لقد بورك لك في حاجة اكثرت فيها من قرع باب سيدك وقال بعض الشيوخ انه ليكون لي الي الله حاجة فادعوه فيفتح لي من لذيذ معرفته وحلاوة مناجاته ما لا احب معه ان يعجل قضاء حاجتي خشية ان تنصرف نفسي عن ذلك لان النفس لا تريد الا حظها فاذا قضي انصرفت وفي بعض الاسراءيليات يا بن ----------------------------------------------ادم البلاء يجمع بيني وبينك والعافية تجمع بينك وبين نفسك	3076	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms130	false	-6261726399646610584	131	177	633	853	1480	300	بعض السلف يا ابن ادم لقد بورك لك في حاجة اكثرت فيها--- قرع باب سيدك وفي الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قالوا للمريض اللهم ارحمه يقول الله عز وجل كيف ارحمه من شء به ارحمه وفي الاثر يا ابن ادم البلاء يجمع بيني وبينك والعافيه تجمع بينك وبين نفسك	130	-551606232728645911	130	212.0	101	388	33.50515365600586	22	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms3247	true	-7279097989777481948	34	69	160	324	1489	300	ليس الزه--د في الدنيا بتحريم الحلال ولا -اضاعه المال ولكن الزهد------------ ان تكون بما في يد الله اوثق---- بما في يدك وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت----- ارغب منك فيها لو انها بقيت لك	3247	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms009	false	-856691296378494762	16	55	71	259	1407	300	ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان تكون بما في يد الله اوثق منك بما في يدك وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت فيها ارغب منك فيها لو انها بقيت لك	9	-551606232728645911	161	284.5	126	188	85.63829803466797	30	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms3554	true	3861291527296965653	256	300	1220	1441	1441	300	عاءشة رضي الله عنها قالت الا احدثكم عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قلنا بلي قالت لما كانت ليلتي التي النبي---------------------------- فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعها- عند رجليه وبسط طرف ازاره علي فراشه واضطجع فلم يثبت الا ريثما ظن-	3554	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms066	false	5888143810600060945	50	100	282	526	1582	300	عاءشة رضي الله عنها قالت الا احدثكم -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعني قلنا بلي قالت لما كانت ليلتي التي كان رسول الله صلي الله عليه و سلم فيها عندي -------وضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف ازاره علي فراشه فاضطجع فلم يلبث الا ريثما ظن	66	-551606232728645911	201	353.0	160	256	78.515625	34	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms3555	true	-8214075753780445602	1	171	4	906	1544	300	رقدت فاخذ رداءه رويدا وانتقل رويدا وفتح الباب رويدا فخرج ثم اجافه رويدا فجعلت درعي في راسي واختمرت وتقنعت ازاري ثم انطلقت علي اثره حتي جاء البقيع فقام فاطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت واسرع فاسرعت فهرول وهرولت واحضر واحضرت فسبقته فدخلت فليس الا ان اضطجعت ف-----قال ما-لك يا عاءشة حشيي رابية قالت لا شء قال لتخبريني او ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي فاخبرته قال فانت السواد الذي رايت امامي قلت نعم فلهزني في صدري لهزة اوجعتني ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله قالت قلت مهما يكتم الناس يعلمه الله قال نعم قال فان جبريل عليه السلام اتاني حين رايت فناداني فاخفاه منك فاجبته واخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت انك-- رقدت وكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم -----قلت كيف اقول يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين و---------يرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله للاحقون فهذه	3555	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms066	false	5888143810600060945	102	271	532	1417	1582	300	رقدت فاخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب------ فخرج ثم اجافه رويدا وجعلت درعي في راسي واختمرت وتقنعت ازاري ثم انطلقت علي اثره حتي اتي البقيع فقام فاطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فاسرع فاسرعت فهرول فهرولت فاحضر فاحضرت فسبقته فدخلت فليس الا ان اضطجعت فدخل فقال ما لك يا عاءش- حشيا رابية ق-لت لا شء قال لتخبريني او ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي فاخبرته قال فانت السواد الذي رايت امامي قلت نعم فلهزني في صدري لهزة اوجعتني ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله قا----لت مهما يكتم الناس يعلمه الله ----نعم قال فان جبريل------------ اتاني حين رايت فناد-ني فاخفاه منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وطننت ان قد رقدت فكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف اقول يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من ----------المسلمين والمءمنين يرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله للاحقون رواه	66	-551606232728645911	846	1590.5	682	924	91.55844116210938	142	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms4859	true	-3803132696183737032	233	261	1150	1292	1474	300	قال تعالي فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن-------------------------------------------------------------------------------------- واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن كلا اي ليس الامر كذلك	4859	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms104	false	-2722214617417133502	48	89	247	475	1664	300	قال تعالي فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن وقال تعالي ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم وفي الاية الاخري واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن كلا اي ليس الامر كذلك	104	-551606232728645911	142	275.0	114	228	62.28070068359375	27	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms6811	true	7136936589203663768	120	160	619	822	1518	300	كما في مسلم و----------السنن الثلاثة عن ابي هريرة ان النبي------------------- قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي مسلم وغيره عن ابن	6811	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms170	false	-5094257184802441376	223	266	1143	1362	1529	300	---وفي مسلم ايضا وجميع السنن عن --------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي -الصحيحي-ن عن ابي	170	-551606232728645911	178	313.0	142	232	76.72413635253906	32	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms7273	true	-1863932437748768912	80	118	371	547	1440	300	عبد الله بن عمرو بن العاص----- ان العاص بن واءل نذ--------ر في الجاهلية ان يذبح ماءة بدنة وان هشام بن العاص نحر حصته خمسين وان عمرا سال النبي------------------- عن ذلك فقال اما ابوك فلو اقر بالتوحيد فصمت عنه	7273	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms133	false	-5015078642391355889	257	300	1278	1477	1477	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان العاص بن واءل نذر ان ينحر في الجاهلية-------- ماءة بدنة وان هشام بن العاص نحر حصته خمسين وان عمرا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما ابوك فلو اقر بالتوحيد فصمت عنه-	133	-551606232728645911	160	274.5	126	208	76.92308044433594	31	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms7273	true	-1863932437748768912	0	55	0	262	1440	300	الله عنهما ان رجلا قال للنبي ان امي توفيت------------------------- افينفعها ان اتصدق عنها قال نعم قال ان لي مخرفا اي بستانا اشهدكم اني تصدقت به عنها وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي ان -------------------امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم	7273	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms134	false	-1331979964429906037	20	78	100	378	1472	300	الله عنه-- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابي مات ولم يوص افينفعه -ان اتصدق عنه- قال نعم رواه مسلم والامام احمد والنساءي وابن ماجه ومنها---------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها وارا--------ها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم	134	-551606232728645911	171	253.5	132	306	55.882354736328125	29	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms7303	true	-7700619489140969431	108	133	547	660	1512	300	عن النبي انه--------------- قال ما من رجل يمر بقبر رجل- كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	7303	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms158	false	8626857116542132406	207	234	1057	1180	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يمر بقبر اخيه كان يعرفه في الدنيا ف-سلم----- الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	158	-551606232728645911	100	164.0	76	129	77.51937866210938	20	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms7305	true	-74603347653909165	0	76	0	365	1532	300	ينتفع بالصدقة عنه والعتق وهو من سعي غيره وما كان من جوابهم في موارد الاجماع فهو جواب الباقين في مواقع النزاع وللناس في ذلك اجوبة متعددة لكن الجوا--ب المحقق في ذ---------لك ا--------ن الله تعالي لم يقل ان الانسان لا ينتفع الا بسعي نفسه وانما قال---- ليس للانسان الا ما سعي فهو لا يملك الا سعيه ولا يستحق غير ذلك وا-ما سعي غيره فهو له كما ان الانسان لا يملك الا مال نفسه و-----نفع نفسه فمال غيره	7305	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms136	false	-7098384505367974390	39	118	197	581	1488	300	ينتفع بالصدق----ه والعتق وهو من سعي غيره فما كا---ن جوابهم عن مو-رد الاجماع فهو جواب الباقين عن محل-- النزاع وللناس في ذلك اجوبة متعددة سبيلها الكتب المطوله ولكن تحقيق ذلك ان يقال ان الله تعالي لم يقل ان الانسان لا ينتفع الا بسعي نفسه وانما قال وان ليس للانسان الا ما سعي وهو لا يملك الا سعيه ولا يستحق غير ذلك وانما سعي غيره فهو له كما ان الانسان لا يملك الا مال نفسه ويملك نفع نفسه بمال غيره	136	-551606232728645911	329	588.5	258	394	83.5025405883789	56	JK000381-ara1	JK000829-ara1
JK000381-ara1.ms7690	true	-3411940352513527079	189	219	983	1120	1523	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ما من رجل يمر بقبر رجل- كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	7690	-761532150449634950	JK000829-ara1.ms158	false	8626857116542132406	207	234	1057	1180	1510	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال ما من رجل يمر بقبر اخيه كان يعرفه في الدنيا ف-سلم----- الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	158	-551606232728645911	118	202.5	91	138	85.50724792480469	23	JK000381-ara1	JK000829-ara1