id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0030	true	-7839071732217083560	132	178	725	983	1613	300	اللهم انك -----------تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر-------- بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وذل لك جسد--------------ه ورغم لك انفه	30	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms0869	false	5528432073714339057	164	214	775	1055	1467	300	اللهم انك تري مكاني وتسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خشعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عينه ورغم لك انفه	869	2854442818619145000	246	465.5	202	291	84.53607940673828	39	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms1490	true	-2666648074553182446	95	214	509	1042	1475	300	----هي التحول من حال الي حال ومنه قولنا لا حول ولا قوة الا بالله ---وفي الصحيحين عن النبي انه قال لابي موسي رض----------------------------------------ي الله عنه الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة قال بلي قال لا حول ولا قوة الا بالله وفي صحيح مسلم وغيره عن النبي قال اذا قال المءذن الله اكبر فقال الرجل الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر	1490	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms0213	false	6042654468137318004	127	237	636	1131	1444	300	الا في الحيعلتين فانه يقول------------- لا حول ولا قوة الا بالله كذا في المحرر و الوجيز نص عليه ولا نعلم خلافا في استحبابه لما روي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا قال المءذن الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله كبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح -قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر -قال الله اكبر الله اكبر	213	2854442818619145000	220	200.0	169	750	29.33333396911621	41	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms6587	true	4657314775367755133	203	229	1106	1236	1629	300	وقت الفجر يتبع الليل فيكون في الشتاء اطول----------------------------------------------- ومن زعم ان حصة العشاء بقدر حصة الفجر في الشتاء وفي الصيف فقد غلط غلطا حسيا باتفاق الناس	6587	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms0226	false	-7404468383863362731	231	266	1187	1364	1529	300	وقت الفجر يتبع الليل فيكون في الشتاء اطول من الصيف والعشاء علي العكس قال الشيخ تقي الدين ومن زعم ان وقت العشاء بقدر حصة الفجر في الشتاء وفي الصيف فقد غلط غلطا بينا باتفاق الناس	226	2854442818619145000	124	230.0	98	177	70.0564956665039	23	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms6890	true	8410927030387900862	187	224	921	1099	1484	300	قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما تنسون وفي رواية انه قال انما انا بشر مثلكم اذكر كما تذكرون وانسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد	6890	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms0347	false	-1097824004529703694	134	159	670	792	1465	300	قالوا -انك--- صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم متفق عليه------------------------- وفي رواية---- قال انما انا بشر -----------------------انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد	347	2854442818619145000	114	172.0	90	178	64.0449447631836	21	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms6982	true	6141245253215751282	71	147	372	748	1477	300	يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول الله حجته فصليت معه------------------ صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا قال لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه اهل السنن كابي داود والترمذي	6982	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms0395	false	5713416566433424910	123	175	616	878	1499	300	يزيد بن الاسود قال --------------------------------صليت مع صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر---------------------------- فلما قضي صلاته اذا هو برجلين------------- لم يصليا معه ف--------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا-رسول الله قد صلينا في رحالنا قال لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه ---------------------الترمذي	395	2854442818619145000	238	404.5	191	395	60.25316619873047	43	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms7250	true	2231992427818965838	82	129	400	632	1554	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	7250	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms0511	false	5724512181904324510	228	266	1238	1429	1598	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم---- سمع و------------------------حمد------- ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	511	2854442818619145000	189	345.0	151	232	81.46551513671875	35	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms7325	true	164827336744528344	38	88	171	433	1486	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين-------- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي -	7325	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms0602	false	-1862786148577791355	0	52	0	271	1567	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها رواه	602	2854442818619145000	256	498.5	207	271	94.4649429321289	46	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms7380	true	6022211606543504503	81	118	421	587	1438	300	نافع و---كان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع وعشرون ي----بعث من ينظر ---فان رءي فذاك فان لم ير- ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	7380	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms0693	false	7131875889406041717	76	116	388	565	1548	300	نافع قال كان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يوما بعث من ينظر له فان راه فذاك وان لم يره ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	693	2854442818619145000	162	296.5	125	177	91.52542114257812	31	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms7452	true	6727239105802060234	123	205	644	1112	1597	300	الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب لي-----------لة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وليلة خمس وعشرين وليلة سبع وعشرين وليلة تسع وعشرين ويكون باعتبار ما بقي كما قال النبي لتاسعة تبقي لسابعة تبقي لخامسة تبقي لثالثة تبقي فعلي هذا اذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الاشفاع وتكون الاثنين والعشرين تاسعة تبقي وليلة اربع وعشرين سابعة تبقي وهكذا فسره ابو سعيد الخدري في الحديث الصحيح وهكذا اقام النبي صلي الله عليه وسلم في الشهر وان كان الشهر تسعا وعشرين كان التاريخ بالباقي كالتاريخ -الماضي	7452	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms0738	false	3225507864186505989	246	285	1299	1529	1597	300	الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة القدر ليلة احدي و------------ثلاث الي اخره------------------------------------------------- ويكون باعتبار الباقي ف----------------------------------------------------------------------اذا كان تاما كا---------ن ذلك ليالي الاشفاع فليلة الثانية--------- تاسعة تبقي وليلة اربع وعشرين سابعة تبقي----------------------------------------------------------------------------------------- وان كان ناقصا كا------------ن التاريخ بالباقي كالتاريخ بالماضي	738	2854442818619145000	183	211.0	148	480	38.125	26	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms7555	true	-3568488664180901363	214	300	1050	1475	1475	300	اللهم ----------اني عبدك و-بن عبدك و-بن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان فارض عني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل ان تناي عن ب--------يتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي-	7555	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms0889	false	2588347017533197134	50	170	272	868	1490	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد علي رضي والا فمن الان الوجه فيه ضم الميم وتشديد النون علي انه صيغة امر من من يمن ويجوز فيه كسر الميم وفتح النون علي انها حرف جر لابتداء الغاية والان الوقت الحاضر وهو مبني علي الفتح قبل ان يناي اي يبعد عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي	889	2854442818619145000	411	771.5	327	596	68.95973205566406	75	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms7621	true	3463765069305539549	51	100	261	513	1511	300	عباس قال وقت رسول الله------------------- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك اهل مكة يهلون منها فاحرام----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	7621	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms0775	false	-5988359682330313288	107	164	542	824	1506	300	عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن مم----ن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك اهل مكة يهلون منها وعن ابن عمر نحوه وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	775	2854442818619145000	232	426.5	185	294	78.91156768798828	43	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms7998	true	-1177472096481614004	58	132	298	651	1525	300	اهدي الي فقال النبي----------------------------------------------- ما بال الرجل نستعمله علي العمل بما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده لا نستعمل رجلا علي العمل مما ولانا الله فيغل منه شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء وان كانت بقرة لها خوار وان كانت شاه تيعر ثم رفع يديه الي السماء وقا---------ل اللهم هل بلغت	7998	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms2014	false	1345136602923147717	0	75	0	345	1475	300	اهدي -لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء--------------------- فيقول هذا لكم وهذا --لي الا جلس----- في بيت ابي-----ه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ------------------------- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او------ بقرة لها خوار او شاة------ تيعر ثم رفع يديه حتي رايت عفرة ابطيه فقال اللهم هل بلغت	2014	2854442818619145000	222	334.0	168	416	53.36538314819336	39	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms8114	true	-49865628427147582	166	241	848	1193	1508	300	اهدي الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- ما بال الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده لا ----------------ياخذ منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاه تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	8114	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms2014	false	1345136602923147717	0	75	0	345	1475	300	اهدي -لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء--------------------- فيقول هذا لكم وهذا لي ا-------لا جلس في بيت ابي-----------ه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ---- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راي-ت عفرة- ابطيه فقا--ل اللهم هل بلغت	2014	2854442818619145000	271	448.5	209	393	68.95674133300781	50	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms8156	true	-4044367636694710551	186	269	971	1371	1529	300	وقال---------- صلي الله عليه وسلم رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه وان مات اجري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان رواه مسلم وفي السنن رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل وقال عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله قال الترمذي حديث --حسن وفي ----مسند الامام احمد --------------حرس ليلة في سبيل الله افضل من الف ل-يلة يقام ليلها ويصام نهارها	8156	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms0929	false	-4209954665535008538	214	262	1131	1365	1572	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رباط يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل رواه احمد وابو داوود والنساءي من------------------------------------------------------- حديث عثمان رضي الله عنه ول-----احمد عنه مرفوعا جزء من ليلة في سبيل الله افضل من الفه ليلة يقام ليلها ويصام نهارها	929	2854442818619145000	162	236.0	124	431	37.587005615234375	29	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms8353	true	-6611027508526370905	164	194	827	962	1499	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار وقال	8353	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms1111	false	-3785500567593974896	163	192	797	928	1467	300	صلي الله عليه وسلم---- قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه	1111	2854442818619145000	128	246.5	99	135	94.81481170654297	28	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms8394	true	-5479430765428251733	172	229	848	1126	1497	300	ابي جعفر يعني الباقر ما بالمدينة دار هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعو-----د وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وبن سيرين وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وهذه	8394	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms1060	false	-5600750902043168432	170	214	832	1052	1505	300	ابو جعف------------ر ما بالمدينة اهل بيت- الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي وا---------------------بن مسعود وسعد وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وا-------بن سيرين وعامل عمر ع------لي انه ان جاء---- بالبذر-------- فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وحكي	1060	2854442818619145000	203	325.0	160	283	71.7314453125	35	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms8823	true	-864325015393598591	128	209	668	1041	1481	300	اهدي لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- ما بال الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده ما من رجل نستعمله علي العمل فيغل منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه الي السماء ثم قال الا--------- هل بلغت او كما قال والحديث متفق	8823	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms2014	false	1345136602923147717	0	77	0	356	1475	300	اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء--------------------- فيقول هذا لكم وهذا----- لي ا-لا جلس في بيت ابي-----ه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ------------- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت عفرة ابطيه فقال اللهم هل بلغت ثلاثا------------- متفق	2014	2854442818619145000	253	392.0	190	414	61.11111068725586	49	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms9001	true	-9121092198339148938	173	253	783	1145	1384	300	صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له--------------- مالي فزعم ان ما علي الا بنت مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي علي وها هي هذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله ذلك الذي---- عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك -قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	9001	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms0604	false	-5601986087849019786	32	80	147	382	1467	300	صلي الله عليه وسلم فقال يانبي اله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي فزعم ان ما علي---- بنت مخاض ف------------------------------عرضت عليه ناقة فتية سمينة فقال عليه السلام ذا-----------------------------------------------------------ك الذي وجب عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك فقال ها- هي ذه----------------------------------- فامر---------- بقبضها ودعا --------له بالبركة	604	2854442818619145000	168	226.0	130	382	43.97905731201172	30	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000381-ara1.ms9070	true	9121634879474536698	163	211	843	1086	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعنهن من رسول الله يقولها فيهم سمعت رسول الله يقول هم اشد امتي علي الرجال وجاءت صدقاتهم فقال النبي------------------- هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال النبي------------------- اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	9070	-761532150449634950	JK000787BK2-ara1.ms0939	false	6476707965617759075	63	113	334	585	1518	300	ابي هريرة----------------- لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم --------يقول هم اشد امتي علي الدجال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية----- عند عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	939	2854442818619145000	192	324.0	154	281	68.32740020751953	34	JK000381-ara1	JK000787BK2-ara1