id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0202	false	-5545240630785855175	0	33	0	163	1561	300	هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك -اسالك ان تنقذني من النار وان تدخلني الجنة وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا	202	-761532150449634950	JK000787BK1-ara1.ms0021	true	-470871244163383770	270	300	1353	1499	1499	300	هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك واسالك ان تنقذني من النار و-----------------ان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا-	21	-3580541849033920530	145	277.0	116	164	88.41463470458984	27	JK000381-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000381-ara1.ms7699	false	-8178148404604116438	1	32	5	158	1479	300	ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك -اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا	7699	-761532150449634950	JK000787BK1-ara1.ms0021	true	-470871244163383770	269	300	1347	1499	1499	300	ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك واسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي -انه لا يغفر الذنوب الا-	21	-3580541849033920530	151	287.0	121	154	98.05194854736328	28	JK000381-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000381-ara1.ms7555	false	-3568488664180901363	214	284	1050	1389	1475	300	اللهم ----------اني عبدك و-بن عبدك و-بن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان فارض عني قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة	7555	-761532150449634950	JK000787BK1-ara1.ms0074	true	-7073718238502954418	230	300	1191	1531	1531	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك -لي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد علي رضي والا فمن الان--------- قبل ان يناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة-	74	-3580541849033920530	324	605.5	257	351	92.30769348144531	59	JK000381-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000381-ara1.ms8544	false	3050932713361027128	123	186	634	950	1508	300	فرق بين ------عيوب الفرج وغيرها قيل قد علم ان عيوب الفرج المانعة من الوطء لا يرضي بها في العادة فان المقصود ب--النكاح الوطء بخلاف اللون والطول والقصر ونحو ذلك مما ترد به الامة فان الحرة لا تقلب كما تقلب الامة والزوج قد رضي رضا مطلقا وهو لم يش-رط صفة فبانت بدونها فان شرط ففيه قولان في مذهب الشافعي واحمد والصواب انه له الفسخ	8544	-761532150449634950	JK000787BK1-ara1.ms0495	true	8313301095679599593	201	251	1039	1290	1526	300	فرق بين هذه العيوب------ وغيرها قيل قد علم ان عيوب الفرج المانعة من الوطء لا يرضي بها في العادة فان المقصود من النكاح الوطء بخلاف اللون والطول والقصر وا--------------------------ن الحرة لا تقلب كما تقلب الامة والزوج قد رضي رضي مطلقا وهو لم يشترط صفة فبانت بدونها----------------------------------------- والصواب ان- له الفسخ	495	-3580541849033920530	239	423.5	191	325	73.53845977783203	42	JK000381-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000381-ara1.ms7255	false	-7424733096622935628	82	114	412	571	1496	300	الخباءث- لما رواه واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عن---------------ها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه	7255	-761532150449634950	JK000787BK1-ara1.ms0829	true	-1324333759565639090	101	137	556	729	1552	300	-للتداوي لما روي- واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره له ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه	829	-3580541849033920530	149	275.0	117	175	85.14286041259766	29	JK000381-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000381-ara1.ms9707	false	262977377091437718	21	84	93	410	1487	300	شرب الاقسما- فاجاب الحمد لله اذا كانت من زبيب فقط فانه يباح شربه- ثلاثة ايام اذا لم يشتد باتفاق العلماء اما ان كان من خليطين يفسد احدهما الاخر مثل الزبيب والبسر او بقي اكثر من الثلاث فهذا فيه نزاع وان وضع فيه ما يحمضه كالخل ونحوه وماء الليمون كما يوضع في الفقاع المشذب فهذا يجوز شربه مطلقا فان حموضته تمنعه ان يشتد فكل	9707	-761532150449634950	JK000787BK1-ara1.ms0834	true	8235594883610851643	18	69	99	359	1564	300	شرب الاقسماء فاجاب بانها ----اذا كانت من زبيب فقط فانه يباح شربها ثلاثة ايام م-ا لم تشتد باتفاق العلماء اما ما كان من خليطين يفسد احدهما الاخر ف----------------------------------------هذا فيه نزاع فلو وضع فيه ما يحمضه كالخل و----------الليمون كما يوضع في الفقاع المشذب فهذا يجوز شربه مطلقا فان حموضته تمنعه ان يشتد ----	834	-3580541849033920530	245	432.5	194	319	76.80250549316406	41	JK000381-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000381-ara1.ms8131	false	6717696262528293091	188	215	1057	1213	1617	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل	8131	-761532150449634950	JK000787BK1-ara1.ms0866	true	-8019264062219266352	273	300	1424	1578	1578	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا -خافوا السبيل-	866	-3580541849033920530	154	298.0	128	156	98.71794891357422	25	JK000381-ara1	JK000787BK1-ara1
JK000381-ara1.ms0057	false	1577736027628454131	212	272	1040	1326	1465	300	علي الله ولا يخاف الا الله --ولا ينذر الا لله ولا يحلف الا بالله وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وفي السنن من حلف بغير الله فقد اشرك وعن -------------------------------------بن مسعود ------لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا لان	57	-761532150449634950	JK000787BK1-ara1.ms0964	true	-3568561212207341119	90	151	472	773	1530	300	الي الله تعالي سبحا-ن الله لم لا يكره ---------لا يحلف الا بالله تعالي لما روي عمر مرفوعا ق--------------------ال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه ويحتمل ان يكون محرما قدمه في المحرر والفروع وجزم به في الوجيز قال ابن مسعود وغيره لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا قال	964	-3580541849033920530	179	259.0	137	331	54.078548431396484	31	JK000381-ara1	JK000787BK1-ara1