id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0166	true	7464775109378610663	18	41	96	206	1443	300	اكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي يومءذ--------- فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	166	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms156	false	1850852581082361952	111	137	584	703	1515	300	اكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	156	7984797743720093527	105	200.5	82	119	88.23529052734375	22	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms2089	true	-1803226870461423628	222	298	1040	1421	1429	300	قال كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق قال محمد بن نصر قالوا وقد صدق عطاء قد يسمي الكافر ظالما ويسمي العاصي من المسلمين ظالما فظلم ينقل عن ملة الاسلام وظلم لا ينقل قال الله تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم وقال ان الشرك لظلم عظيم وذكر حديث -----------------------------------------------------------------------ابن مسعود المتفق عليه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك اصحاب النبي وقالوا----------- اينا لم يظلم نفسه قال رسول الله	2089	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms497	false	-4455981778581484110	147	196	775	1009	1528	300	قال كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه احمد ايضا عن ابن عباس بمعناه وبه ترجم البخاري في صحيحه ثم روي عن ابن مسعود انه --------قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال--- اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم --------فانزل الله	497	7984797743720093527	130	70.0	101	463	28.0777530670166	25	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms3062	true	8617908126328118994	39	62	185	318	1540	300	تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن	3062	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms663	false	6093914213840884694	1	24	5	138	1466	300	تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم قال ومن	663	7984797743720093527	129	254.0	106	133	96.99247741699219	21	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms3082	true	-4379305971815061388	48	74	237	392	1577	300	لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان اقواما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم وقال	3082	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms819	false	-8268918609574387774	201	226	968	1116	1481	300	لا تشددوا علي انفسكم فيشدد----- عليكم فان قو--ما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم رواه	819	7984797743720093527	143	270.0	118	155	92.25806427001953	23	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms3154	true	2433903185231096827	134	190	701	998	1550	300	عن ابي -----موسي الاشعري عن النبي انه -قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح -----------لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	3154	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	157	210	795	1077	1505	300	عن ابي هريرة رضي ال------------له عنه 2769 مثل------- الذي يقرا القران مث-ل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة -----------لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا-يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	749	7984797743720093527	245	425.5	195	314	78.02547454833984	42	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms3248	true	4395571222329889750	97	158	542	847	1549	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن -ترك الشبهات فقد استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الل--------ه محارمه الا وان في الجسد مضغه اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	3248	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms351	false	-3993886521036063578	117	178	629	930	1557	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات---- استبرا لعرض------ه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ك--راع- يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	351	7984797743720093527	288	538.0	229	314	91.71974182128906	53	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms3418	true	1238040900683714799	0	64	0	323	1650	300	مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه ------مسلم	3418	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms726	false	-2284360715306570413	169	230	791	1095	1438	300	مسلما ستره الله في الدنيا و-لاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه------ الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحم----------------ة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه احمد ومسلم	726	7984797743720093527	297	560.0	237	330	90.0	55	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms3418	true	1238040900683714799	0	64	0	323	1650	300	مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله------ في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه روا--ه مسلم	3418	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms778	false	7429723937110197292	160	224	795	1123	1481	300	مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله تعالي في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه -والله اعلم	778	7984797743720093527	317	606.0	254	332	95.48192596435547	58	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms3449	true	-7550110032234061551	173	216	905	1115	1536	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل فقال له ادبر فادبر فقال وعزت-------ي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي ولك الثواب وعليك العقاب ويسمونه ايضا القلم لما رو--------ي ان----------------------- اول ما خلق الله القلم الحديث رواه ------الترمذي	3449	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms252	false	-1861726180451975015	63	110	323	549	1419	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم -----------------قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اشرف---- منك فبك اخذ وبك اعطي وبك اثيب وبك اعاقب قال الصغاني موضوع باتفاق وتقدم بابسط في ان الله لما خلق العقل 824 اول ما خلق الله القلم------- رواه احمد والترمذي	252	7984797743720093527	133	187.0	102	254	52.362205505371094	23	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms4906	true	-1698863494233829819	1	34	4	143	1554	300	يا رب--- اجري فقال بما انا خالق وكاءن في خلقي من قطر او نبات او نفس او اثر يعني به العمل او رزق او اجل فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة	4906	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms252	false	-1861726180451975015	160	191	783	910	1419	300	يا رب بم اجري -قال بما انا خالق وكاءن في خلقي من قطر او نبات او نفس او اثر-------------- او رزق او اجل فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة	252	7984797743720093527	124	225.5	94	142	87.32394409179688	28	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms5547	true	-7464035545907665884	61	95	280	456	1449	300	ما وسعني لا سماءي ولا ارضي ولكن وسعني قلب عبدي المءمن فاجاب الحمد لله هذا ما ذكروه في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسراءيليات------------------------------------------------------------------------------------- ليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم ومعناه وسع قلبه ------------محبتي ومعرفتي	5547	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms639	false	4713782538886314310	10	111	39	570	1513	300	ما وسعني--- سماءي ولا ارضي ولكن وسع--------------------------------------------------ني قلب عبدي المءمن ذكره في الاحياء بلفظ قال الله لم يسعني سماءي ولا ارضي ووسعني قلب عبدي المءمن اللين الوادع قال العراقي في تخريجه لم ار له اصلا ووافقه في الدرر تبعا للزركشي ثم قال العراقي وفي حديث ابي عتبة عند الطبراني بعد قوله وانية ربكم قلوب عباده الصالحين واحبها اليه وارقها انتهي وقال ابن تيمية هو مذكور في الاسراءيليات وليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في المقاصد تبعا لشيخه في اللالء ليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم ومعناه وسع قلبه الايمان بي ومحبتي ومعرفتي	639	7984797743720093527	123	35.0	100	584	21.061643600463867	20	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms5692	true	7955488053041421382	138	168	685	831	1482	300	كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فعرفوني فاجاب---------------------------------------- ليس هذا من كلام الله النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف له اسناد صحيح ولا ضعيف	5692	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms576	false	-6578957063906932966	85	121	441	616	1531	300	كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فعرفوني وفي لفظ فتعرفت اليهم فبي عرفوني قال ابن تيمية ليس---- من كلام----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف له سن--د صحيح ولا ضعيف	576	7984797743720093527	128	225.5	100	186	68.81720733642578	26	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms5692	true	7955488053041421382	56	107	262	524	1482	300	ما وسعني سماءي ولا ارضي ولكن وسعني قلب عبدي المءمن فاجاب الحمد لله هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مذكور في الاسراءيليات------------------------------------------------------------------------------------- ليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم ومعن-ي وسعني قلبه الايمان بي ومحبتي ومعرفتي و-لا -من قال ان ذات الله تحل في قلوب الناس فهذا---- من النصاري------ خصوا ذلك بالمسيح وحده	5692	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms639	false	4713782538886314310	10	129	39	657	1513	300	ما وسعني سماءي ولا ارضي ولكن وسع--------------------------------------ني قلب عبدي المءمن ذكره في الاحياء بلفظ قال الله لم يسعني سماءي ولا ارضي ووسعني قلب عبدي المءمن اللين الوادع قال العراقي في تخريجه لم ار له اصلا ووافقه في الدرر تبعا للزركشي ثم قال العراقي وفي حديث ابي عتبة عند الطبراني بعد قوله وانية ربكم قلوب عباده الصالحين واحبها اليه وارقها انتهي وقال ابن تيمية هو مذكور في الاسراءيليات وليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في المقاصد تبعا لشيخه في اللالء ليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم ومعناه وسع-- قلبه الايمان بي ومحبتي ومعرفتي والا فمن قال ان---- الله يحل في قلوب الناس فهو اكفر من النصاري الذين خصوا ذلك بالمسيح وحده	639	7984797743720093527	214	199.0	171	662	32.3262825012207	34	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms5693	true	1665119785955198161	159	183	794	911	1508	300	من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد دخل الجنة فاجاب الحمد لله هذا حديث كذب مو---------------------------------------ضوع ولم يروه احد من اهل العلم بالحديث	5693	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms695	false	4328652389503423762	9	42	51	207	1477	300	من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد دخل الجنة قال النووي في شرح المهذب في اخر الحج موضوع لا اصل له وقال ابن تيمية موضوع ولم يروه احد من اهل العلم بالحديث	695	7984797743720093527	89	152.0	70	156	57.0512809753418	17	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms5694	true	923087424218852956	88	115	419	554	1457	300	كنت نبيا قال وادم بين الروح والجسد وفي السنن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العرباض بن سارية انه قال اني عند الله لمكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته ومما	5694	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms573	false	-8537878701550378365	30	97	162	499	1525	300	كنت نبيا---- وادم بين الروح والجسد وفي الترمذي وغيره عن ابي هريرة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم متي كنت او كتبت نبيا قال كنت نبيا وادم بين الروح والجسد وقال الترمذي حسن صحيح وصححه الحاكم ايضا وفي لفظ وادم منجدل 1 في طينته وفي صحيحي ابن حبان والحاكم عن العرباض بن سارية مرفوعا- اني عند الله لمكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وكذا	573	7984797743720093527	119	204.5	95	342	34.79532241821289	21	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms5694	true	923087424218852956	230	269	1113	1303	1457	300	من اكل مع مغفور له غفر له فاجاب الحمد لله هذا----------------------------------------------------------------------- ليس له اسناد عن اهل العلم ولا هو في شء من كتب المسلمين وانما يروونه عن سالم وليس معناه صحيحا علي الاطلاق فقد ياكل مع المسلمين الكفار والمنافقون	5694	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms674	false	4500336155765402305	198	246	1016	1246	1522	300	من اكل مع مغفور له غفر له قال في المقاصد قال شيخنا كذب موضوع وقال مرة اخري لا اصل له صحيح ولا حسن ولا ضعيف وقال غيره ليس له اسناد عن اهل العلم----------------------------- وانما يرو--ي عن هشام وليس معناه صحيحا علي الاطلاق فقد ياكل مع المسلمين الكفار والمنافقون	674	7984797743720093527	138	229.0	109	261	52.87356185913086	26	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms7234	true	2284515733519144721	155	193	756	965	1473	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او قال تملا ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	7234	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms492	false	8992503420428281843	7	41	36	229	1582	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله وبحمده ----تملان------------ ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	492	7984797743720093527	188	365.0	154	209	89.95215606689453	33	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms8104	true	3170276294577973858	8	83	37	400	1533	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في طاع-ة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا علي ذلك وتف-رقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار-- رضي الله عنه	8104	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms430	false	4363601087614105567	28	102	146	514	1530	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رواه مالك والترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه	430	7984797743720093527	331	629.0	261	368	89.9456558227539	65	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms8108	true	8946287060978890755	176	219	900	1112	1535	300	علي من دونه فقال النبي هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم وفي مسند احمد عن س-------عد بن ابي وقاص --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية القوم يكون سهمه وسهم غيره سواء قال ثكلتك امك -بن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم	8108	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms773	false	-43292193209566719	101	170	474	807	1480	300	----من يومه 2880------ هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم رواه البخاري عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال راي سعد ان له فضلا علي من دونه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه احمد عن سعد بلفظ قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية اي-----كون سهمه وسهم غيره سواء قال ثكلتك امك ابن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم	773	7984797743720093527	173	308.0	137	348	49.712642669677734	30	JK000381-ara1	JK000583-ara1
JK000381-ara1.ms8415	true	372897604013932570	0	117	0	570	1512	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	8415	-761532150449634950	JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	171	271	870	1353	1495	300	تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ث------------------------------------------------------------------------------م قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	742	7984797743720093527	474	880.5	375	570	83.15789794921875	95	JK000381-ara1	JK000583-ara1