id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0951	true	-740559083770653536	97	138	473	665	1486	300	عن مسروق قال سالنا عبد الله يعني------------ بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا عن ذلك رسول الله فقال-------------------- ان ارواحهم في جوف طير خضر	951	-761532150449634950	JK000552-ara1.ms322	false	8854137227125273291	38	69	218	357	1503	300	عن مسروق قال سالنا عبد الله زاد في بعض النسخ بن مسعود------------------------------------------------------------------------------------- اما انا قد سالنا عن ذلك فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان ارواحهم في جوف طير خضر	322	1840090274225473681	92	143.5	68	224	41.07143020629883	20	JK000381-ara1	JK000552-ara1
JK000381-ara1.ms1798	true	-8187326030233505571	6	71	33	351	1501	300	كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله في ادني صورة من التي --------------------------------راوه فيها وفي رواية قال فياتيهم الجبار في صورة غير الصورة التي راوها اول مرة قال فما تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول	1798	-761532150449634950	JK000552-ara1.ms066	false	-864751448453932343	42	90	218	477	1578	300	كانها سراب يحطم بعضها بعضا اي لشدة اتقادها وتلاطم امواج لهبها والحطم الكسر والاهلاك والحطم--------------------------ة من اسماء النار لكونها تحطم ما يلقي فيها راوه فيها اي علموها له وهي صفته المعلومة للمءمنين وهي انه لا يشبهه شء--------------------------------------------------------------- فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم قال --	66	1840090274225473681	110	99.5	86	350	31.428571701049805	17	JK000381-ara1	JK000552-ara1
JK000381-ara1.ms1895	true	-1566770905816969014	165	197	846	999	1522	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله -------------------------------------------------------------ياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتم لو وضعها في الحرام -كان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	1895	-761532150449634950	JK000552-ara1.ms181	false	1352096662710068411	32	108	177	572	1654	300	وفي بضع احدكم صدقة هو بضم الباء قال النووي يطلق علي الجماع وعلي الفرج نفسه وكلاهما يصح ارادته هنا اياتي احدكم شهوته ويكون له فيها اجر قال القرطبي استفهام من استبعد حصول اجر بفعل مستلذ يحث الطبع عليه وكان هذا الاستبعاد انما وقع من تصفح الاكثر من الشريعة وهو ان الاجور انما تحصل في العبادات الشاقة علي النفوس المخالفة لها ارايتم لو وضعها في --حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	181	1840090274225473681	133	213.5	105	397	33.501258850097656	23	JK000381-ara1	JK000552-ara1
JK000381-ara1.ms5691	true	5870294694198997779	129	167	667	852	1518	300	بالمعروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله------------------------------------------------------------ اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	5691	-761532150449634950	JK000552-ara1.ms181	false	1352096662710068411	28	108	151	572	1654	300	بالمعروف وال---نهي عن المنكر----- وفي بضع احدكم صدقة هو بضم الباء قال النووي يطلق علي الجماع وعلي الفرج نفسه وكلاهما يصح ارادته هنا اياتي احدكم شهوته ويكون له فيها اجر قال القرطبي استفهام من استبعد حصول اجر بفعل مستلذ يحث الطبع عليه وكان هذا الاستبعاد انما وقع من تصفح الاكثر من الشريعة وهو ان الاجور انما تحصل في العبادات الشاقة علي النفوس المخالفة لها ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	181	1840090274225473681	157	243.5	124	429	36.596736907958984	28	JK000381-ara1	JK000552-ara1