id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms2003	true	-2238676330427526729	221	277	1078	1350	1462	300	رجل- بامة سوداء او حبشية فقال يا رسول الله--- علي رقبة مءمنة اف------تري هذه مءمنة------- فقال -لها رسول الله---------- اتشهدين ان لا اله الا الله فقالت نعم قال وتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال وتشهدين ان الجنة حق والنار حق قالت نعم قال وتشهدين ان الله يبعثك من بعد الموت قالت نعم قال فاعتقها	2003	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms206	false	5182395924179607302	92	139	433	665	1423	300	-جاء بامة سوداء ف---------قال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله فقالت نعم قال اتشهدين ان-----ي رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث----------------------------------------------------- بعد الموت قالت نعم قال فاعتقها	206	3657066292047990965	181	279.5	141	300	60.33333206176758	30	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms2280	true	-6374593984186275046	191	273	943	1310	1442	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد--------------------------------- ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غير ذلك قال لا الا ان تطوع ------------------------------------------------------------------------------------قال وذكر له رسول الله------------------- الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص من---ه فقال رسول الله------------------- افلح ان صدق	2280	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms030	false	1111729292838551242	3	114	14	512	1408	300	جاء رجل----------------------------- من اهل نجد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غير--ها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول ------لا ازيد علي هذا ولا انقص من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	30	3657066292047990965	312	506.5	241	548	56.93430709838867	61	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms4740	true	8899373201157525336	190	297	976	1534	1549	300	لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة وال--رجم وفي الصحيحين من حديث-------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة وزيد بن خالد انه--------------------- صلي الله عليه وسلم اختصم اليه رجلان فقال احدهما يا رسول الله ا---قض-- بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقه منه يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي----------- ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني بامراته------------------------- فافتديت منه بماءة شاة ووليدة واني سالت--------- اهل العلم ف-----قالوا علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي------------------ لاقضين بينكما بكتاب الله اما الماءة شاة والوليدة فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	4740	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms181	false	597895271360220791	0	129	0	657	1473	300	لهن سبيلا ال----------------------------------ثيب بالثيب جلد ماءة ثم الرجم والبكر بالبكر جلد ماءة وينفيان عاما حدثنا ابن المقرء قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد وشبل قالوا كنا عند النبي صلي الله عليه وسل------م فجاء رجل-- فقال --------انشدك بالله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه--- فقال -صدق اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه -ماءة شاة وخادم ف-----سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال لاقضين بينكما بكتاب الله---- الماءة شاة والخادم رد------- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	181	3657066292047990965	406	603.5	320	728	55.769229888916016	66	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms5706	true	6485746626451071971	55	207	299	1084	1559	300	قال كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية ------اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا و----------لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم----------------------------- ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين---------- واخبرهم ان--هم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان--- ابوا ان يتحولوا -منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون ---------------لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن- فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة	5706	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms230	false	-7776378640275841001	143	299	693	1507	1512	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش او سرية دعاه فاوصاه في خاصة نفس-------ه ومن معه من المسلمين خيرا فق--ال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله اغزوا ول----------ا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فا---ن هم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان فعلوا فاخبرهم ان لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان فعلوا فاخبرهم ان لهم ما------------------ للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم اسلموا فاختاروا دارهم فاخبرهم انهم------- كاعراب المءمنين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين او قال المسلمين وان ليس لهم في الغنيمة والف---------------------------ء شء فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان ------فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت---م حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة	230	3657066292047990965	613	1006.0	489	903	67.88482666015625	97	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms5706	true	6485746626451071971	208	262	1089	1356	1559	300	فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص-----------حابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون------ من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت- اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم	5706	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms231	false	5923903539988709749	0	52	0	260	1443	300	فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة رسوله و---اجعل لهم ذمتك وذمة اباءك وذمم اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اباء-كم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرتم اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ---------------------فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم	231	3657066292047990965	229	412.5	181	285	80.35087585449219	42	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms6388	true	-714014653060331524	0	31	0	145	1524	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم -قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم -قال------------- اصابتني جنابة ولا ماء -قال----------------------------- عليك بالصعيد------ فانه يكفيك	6388	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms025	false	255572452248758775	172	213	845	1040	1443	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو -رجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالصعيد الطيب فانه يكفيك	25	3657066292047990965	144	232.0	113	196	73.46939086914062	26	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms6825	true	-2846857620898746115	224	300	1080	1462	1462	300	-----وفي رواية انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ثم -----يقرا من القران ما اذن ل---------ه وتيسر وذكر نحو اللفظ الاول وقال ثم يكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيسجد فيمكن وجهه---------- وربما قال جبهت-----ه من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستو-----------ي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة-	6825	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms043	false	-8425892598019771513	82	183	389	906	1462	300	عليه وسلم----- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه و--------------------------تيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده يستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته قال همام وربما قال فيمكن وجهه من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا -----------حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة	43	3657066292047990965	313	532.5	248	560	55.89285659790039	55	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms7250	true	2231992427818965838	54	129	265	632	1554	300	وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	7250	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms057	false	-5924511631154126452	0	72	0	358	1457	300	وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	57	3657066292047990965	356	692.0	284	368	96.73912811279297	71	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms7325	true	164827336744528344	110	286	533	1424	1486	300	من بلغت عند------ه من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه---------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون ----فانه يقبل منه -----------وليس معه شء	7325	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms077	false	5568403943438377981	60	203	317	1054	1537	300	من بلغت عنده صدقته من الابل----- الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما فمن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته---- الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما فمن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فمن لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن اللبون وليس معه شء	77	3657066292047990965	658	1175.0	525	952	69.11764526367188	114	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms7448	true	9205240833991981443	120	219	584	1070	1454	300	عن -بن -----------------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا---- قاءما في الشمس فقال ما هذا فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه فلما نذر عبادة غير مشروعة من الصمت والقيام والتضحية امره بفعل المشروع وهو الصوم في حقه ونهاه عن فعل غير المشروع واما اذا عجز عن فعل المنذور او كان عليه فيه مشقة فهنا يكفر وياتي ببدل------------------------------------------------------------------ عن المنذور كما في حديث عقبة بن عامر ان اخته لما نذرت ان تحج ماشية قال النبي ا------------------------------------------ن الله لغني عن تعذيب اختك نفسها مرها فلتركب	7448	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms208	false	3373986760406003860	116	207	551	990	1433	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي اذ برجل قاءم- في الشمس فسال عنه ---فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنيه فقال ما هذا قالوا نذر ان يمشي الي البيت فقال ان الله لغني عن تعذيب هذا- نفسه فامره ف--ركب	208	3657066292047990965	199	177.5	154	631	31.537242889404297	31	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms8127	true	5932017022427607579	48	135	275	730	1640	300	---اقض-- بيننا بكتاب الله فقال صاحبه وكان افقه منه نعم يارسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا يعني اجيرا فزني بامراته------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فاسالها فان اعترفت فارجمها فسالها فاعترفت فرجمها	8127	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms181	false	597895271360220791	45	129	229	657	1473	300	الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصم-ه وكان افقه منه فقال صدق------- اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي -قال قل -قال ان ابني كان عسيفا--- علي هذا وانه -------زني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه -ماءة شاة وخادم ف----سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال---------------- لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذ--------ا فان اعترفت فارجمه-------ا فاعترفت فرجمها	181	3657066292047990965	374	637.5	298	489	76.48262023925781	62	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms8169	true	-256150754280514046	64	108	326	529	1590	300	عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال قال- رسول الله------------------------ من اصيب بدم او خبل -الخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه---- ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية فمن فعل شيءا من --------------------ذلك فعاد فان له	8169	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms171	false	-194223045694678946	247	300	1190	1431	1431	300	عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجر-ح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان اخذ----- من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك -----فان له-	171	3657066292047990965	180	290.5	139	253	71.14624786376953	32	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms8393	true	3740977214330349634	231	300	1258	1586	1586	300	خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع اخرجاه واخرجا ايضا ايضا عن-------------------------------------- بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي اهل خيبر علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما خرج منها هذا لفظ البخاري ولفظ مسلم لما افتتحت خيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوها علي نصف ما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي-	8393	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms246	false	-503275954089293778	0	58	0	264	1427	300	خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع اخبرنا الربيع ان ابن وهب حدثهم قال اني اسامة عن نافع عن عبد الله بن عمر------------- رضي الله عنهما قال------------------------------------------------------------------------------------- لما ف--تحت خيبر سالت --يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا -علي نصف ما خرج منها من التمر والزرع فقال رسول الله صلي	246	3657066292047990965	190	295.0	146	367	51.7711181640625	35	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms9070	true	9121634879474536698	163	211	843	1086	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعنهن من رسول الله يقولها فيه-------م سمعت رسول الله يقول هم اشد امتي علي الرجال وجاءت صدقاتهم فقال النبي----------------------- هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال النبي----------------------------------------------- اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	9070	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms216	false	-4399290037064181821	12	71	56	349	1456	300	ابو هريرة رضي الله عنه---- لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته ---------يقول هم اشد امتي علي الدجال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا---- وكانت---------- عند عاءشة رضي الله عنها سبية منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	216	3657066292047990965	187	291.5	148	320	58.4375	34	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms9072	true	-2848263582697397544	9	95	48	468	1530	300	وقالت يا رسول الله ا---نا جويرية -بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء مالم يخف عليك وجءتك-------------------------------------------------------------------------------- استعينك علي كتابتي فقال رسول الله هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله------------------- تزوج جويرية بنت الحارث---------------------------------------------- فارسلوا ما ب--ايديهم قالت فقد عتق بتزو--------------جه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق وما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	9072	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms154	false	4259709641612914411	30	144	152	707	1445	300	فقالت يا رسول الله اخبرنا جويرية ابنة الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من الامر ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت او لابن عم له فكاتبته علي نفسي فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم استعينه علي كتابتي -قال ف---------هل لك في خير من ذلك قالت -ما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم -------------قال قد فع-----لت وخرج الخبر ف-ي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما في ايديهم من سبايا المصطلق فلقد اعتق تزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فلا نعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	154	3657066292047990965	353	591.0	276	585	60.341880798339844	60	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms9111	true	-410167042941241426	4	49	19	239	1563	300	ثم قال اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطءا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان منه لها مهر---------- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث---- فقام رجال من اشجع-------- فقالوا نشهد ان-------------- رسول الله قضي--------------- في بروع بنت- واشق	9111	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms157	false	2143194472892684383	67	116	319	556	1416	300	ثم قال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا- فمني اري-------------------------------- لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث قال فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال-- اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع ابنة واشق	157	3657066292047990965	158	235.0	118	272	58.088233947753906	26	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms9275	true	9156716233640351860	213	300	1118	1513	1513	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله------------------- خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله------------------- من هذه ق-الت ا---نا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله------------------- لثابت خذ منها-	9275	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms164	false	-8111341905216157665	156	252	721	1167	1390	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه ب--الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت اخبرنا حبيبة بنت سهل ف------------قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها	164	3657066292047990965	378	676.0	296	460	82.17391204833984	76	JK000381-ara1	JK000488-ara1
JK000381-ara1.ms9281	true	-5074070402680224618	67	100	333	502	1514	300	عن -بن عباس ---------------قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله------------------- فتزوجت فجاء زوجها الي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت----- وعلمت باسلامي فانت--زعها رسول الله------------------- من زوجها الاخر وردها الي زوجها	9281	-761532150449634950	JK000488-ara1.ms167	false	-2228955793715009782	33	83	154	402	1467	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني -قد اسلمت معها وعلمت باسلامي قال فنزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها	167	3657066292047990965	163	246.5	130	249	65.46184539794922	25	JK000381-ara1	JK000488-ara1