id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0100	true	3426136921688916176	236	300	1242	1553	1553	300	البخاري عن -----------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصي-ك فيقول ابراهيم يا رب انت وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم-	100	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms2876	false	-200619748958918924	168	227	899	1205	1565	300	البخاري وغيره من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا-تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصينك فيقول ابراهيم--- رب انك وعدتني ان لا-تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------- اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم	2876	5546722295972043744	287	510.5	232	325	88.30769348144531	52	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms0101	true	7154018130017301487	209	287	1051	1440	1502	300	عن ابي هريرة---- لما انزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله -------------------قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا------------------------------------------------------------------------بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يابني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني -------------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار----------------------------- يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما -سابلها ببلالها وفي	101	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms2899	false	4001974778261658714	131	251	656	1225	1480	300	عن ابي هريرة قال لما -نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا و---------عم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------قذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فا--ني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولانفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا الا- ان لكم رحما وسابلها ببلالها وفي	2899	5546722295972043744	253	274.0	202	688	36.77325439453125	38	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms0214	true	7819999329532721218	127	185	668	961	1574	300	ولم يلبسوا ايمانهم ب------------------------------ظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وفي الصحيحين عن --------------بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال لهم النبي------------------------------------ انما ذاك الشرك كما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	214	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1155	false	4993793478892838432	0	64	0	313	1510	300	ولم يلبسوا ايمانهم بظلم لم يخلطوه بظلم والمراد بالظلم الشرك لما ثبت --------------في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية------------------------------------ شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو -------كما قال لقمان------- يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1155	5546722295972043744	197	283.5	153	378	52.11640167236328	35	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms0352	true	-5956764001778355988	257	300	1271	1473	1473	300	يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء--- قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبت----------- الحجة عليهم فقال لا بل شء--- قضي عليهم ومضي فيهم--------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله-	352	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4408	false	-1344447090271262876	228	282	1224	1485	1581	300	يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه -شء قد قضي عليهم ومضي في----- قدر قد سبق او فيما يستقبلون--- مما اتاهم--- نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال---------- بل شء قد قضي عليهم قال فلم يعملون اذن قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيءه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله	4408	5546722295972043744	165	237.5	129	283	58.30388641357422	30	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms0403	true	-8468436867788024309	238	279	1268	1462	1584	300	علي----------- الخضر قال واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قا--------------------------------ل------------------------------- انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من الله علمنيه لا تعلمه ولهذا قال نبينا صلي------- الله عليه وسلم	403	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	89	135	446	665	1489	300	عليه موسي فقال الخضر---- واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من---- الله----------------------------------------- علمنيه لا تعلمه -------انت وانت علي علم من الله علمك الله	2353	5546722295972043744	125	190.0	97	275	45.45454406738281	21	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms0862	true	6682287256852234635	158	207	851	1085	1528	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا هل عندكم شء------------- ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطيه الله الرجل- في -كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	862	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1026	false	-3212113132384090972	123	170	590	813	1449	300	بن ابي طالب رضي الله عنه-- هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة --------------------------الا فهما يعطيه الله --رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1026	5546722295972043744	181	299.0	141	253	71.54150390625	34	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms1021	true	-975818470417455666	4	44	18	215	1490	300	عبد الله في التفسير وغيره عن معمر عن زيد بن اسلم انه قال قالت-------------------- الملاءكة ياربنا جعلت ل----بني ادم الدنيا ياكلون فيها ويشربون------------------------------------------------------------------------ فاجعل لنا الاخرة فقال وعزتي لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان	1021	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms2258	false	2201779424807686349	4	62	22	308	1524	300	علي الله من ملاءكته واخرج الطبراني عن ابن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة قالت يا رب اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون فيها ويشربون ويلبسون ونحن نسبح بحمدك ولا ناكل ولا نشرب ولا نلهو فكما جعلت لهم الدنيا فاجعل لنا الاخرة -قال------ لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان	2258	5546722295972043744	130	201.0	101	293	44.36859893798828	21	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms1081	true	-4487742773032354932	203	295	1050	1491	1514	300	ان الله -يلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من البز و----------يشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الصخر وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم الخليل اذ --قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و----------------مثل عيسي بن مريم اذ ----قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام اذ قا---ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و------------مثل موسي ---بن عمران اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	1081	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1480	false	5814731186334687266	150	250	770	1256	1490	300	ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة-- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر---- نوح عليه السلام اذ اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك يا عمر مثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	1480	5546722295972043744	397	717.0	314	492	80.69105529785156	74	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms1535	true	-6914641985099471246	89	151	488	780	1518	300	ابي طلحة عن -بن عباس في تفسير قل هو الله احد الله الصمد ان الصمد هو المستحق للكمال وهو السيد الذي كمل--- في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والح-كم الذي قد كمل في حكمه والغني الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي	1535	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4521	false	6447023487015503339	249	300	1268	1508	1508	300	ابن طلحة عن ابن عباس قال ال-------------------------صمد------------------------------- السيد الذي قد كمل في سودده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي-	4521	5546722295972043744	222	407.5	174	297	74.74747467041016	42	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms1535	true	-6914641985099471246	151	180	780	914	1518	300	قد كمل في حكمته وهو الشريف الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحانه وتعالي وهذه صفة لا تنبغي الا له ليس له كفء ولا- كمثله شء	1535	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4522	false	9181639837042422470	0	27	0	120	1464	300	قد كمل في حكمته وهو------- الذي قد كمل في انواع الشرف والسودد وهو الله سبحانه --------هذه صفة لا تنبغي الا له ليس له كفو وليس كمثله شء	4522	5546722295972043744	116	207.5	89	135	85.9259262084961	23	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms1630	true	3186654862261666099	129	209	639	1058	1515	300	يقول الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1630	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0022	false	972074597961615690	219	295	1202	1600	1633	300	يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال -اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذ------ا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	22	5546722295972043744	380	686.5	306	432	87.96295928955078	67	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms1646	true	6054614397424190246	135	214	741	1156	1623	300	يقول الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1646	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0022	false	972074597961615690	219	295	1202	1600	1633	300	يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال -اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ه--ذا لعبدي ولعبدي ما سال	22	5546722295972043744	388	726.0	313	421	92.1615219116211	70	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms1650	true	-106723410271951681	143	186	797	1018	1553	300	قال اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فذكر الحمد والثناء والمجد بعد ذلك يقول اياك نعبد واياك نستعين الي اخرها هذا	1650	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0022	false	972074597961615690	234	269	1284	1459	1633	300	سال اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قا------------------------------ل اياك نعبد واياك نستعين قال------ هذا	22	5546722295972043744	165	283.5	130	221	74.66063690185547	30	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms1751	true	5375474604657145403	209	253	1079	1299	1514	300	عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشيا ثم قرا رسول الله------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	1751	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4222	false	7327622904705420146	63	111	342	580	1524	300	عمر قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانة وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	4222	5546722295972043744	215	410.0	171	239	89.95816040039062	40	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms1780	true	-3666351221438825673	130	206	664	1040	1539	300	العبد---- فيقول اي ف--ل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب قال فيقول -فظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم قال يلقي الثاني فيق-----------------------------ول له مثل ذلك فيقول اي رب امنت بك وبكتابك وبرس-لك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذا قال ثم يقال الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال	1780	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3331	false	1918053413666400724	228	300	1164	1533	1533	300	العبد ربه فيقول الله قل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وترتع فيقول بلي اي رب---- فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول -اني انساك كما نسيتني ثم---- يلقي الثاني فيقول مثل ذلك ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول------ امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقو-----------------------ل الا- نبعث شاهدنا عليك في-فكر في نفسه من--- الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال-	3331	5546722295972043744	325	557.0	262	413	78.69249725341797	53	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms1794	true	-7436521821754244100	6	76	34	382	1522	300	---الثاني فيقول الك-------- اكرمك الم اسودك الم ازوجك الم اسخر لك الخيل والابل واتركك تراس وتربع قال فيقول بلي يا رب قال ---فظننت انك ملاقي فيقول يا رب لا قال فاليوم انساك كما نسيتني ثم يلقي -----------------------------الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرس-لك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقال الا نبعث شاهدنا عليك فيتفكر في نفسه من----- يشهد علي فيختم علي فيه -يقال	1794	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3331	false	1918053413666400724	228	300	1164	1533	1533	300	العبد ربه فيقول الله قل الم اكرمك و---اسودك و---ازوجك و---اسخر لك الخيل والابل واذر-ك تراس وترتع في----قول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول اني------- انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول مثل ذلك ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول------ امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول الا نبعث شاهدنا عليك في-فكر في نفسه من الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال-	3331	5546722295972043744	289	472.0	229	398	72.61306762695312	45	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms1909	true	3510060878206864654	109	141	572	736	1576	300	تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	1909	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms2015	false	6043288724772838223	31	63	161	325	1499	300	تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2015	5546722295972043744	164	328.0	132	164	100.0	32	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms1909	true	3510060878206864654	7	52	36	279	1576	300	وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ ف---------------------------------------------------------------ي العذاب مشتر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون انا كذلك نفعل بال--مجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوا الهتنا لشاعر مجنون	1909	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3350	false	2413050541513104311	175	282	932	1500	1587	300	وما كان لنا عليكم من س---------------------------------------------------------------لطان الصافات 33 فانهم يومءذ في ثم اخبر الله سبحانه عن الاتباع والمتبوعين بقوله فانهم يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا مشتركين في الغواية الصافات 34 انا كذلك نفعل انا كذلك نفعل بالمجرمين اي انا نفعل مثل ذلك الفعل بالمجرمين اي اهل الاجرام وهم المشركون الصافات 35 انهم كانوا اذا كما يفيده قوله سبحانه انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي اذا قيل لهم قولوا لا اله الا الله يستكبرون عن القبول ومحل يستكبرون النصب علي انه خبر كان او الرفع علي انه خبر ان وكان ملغاة الصافات 36 ويقولون اءنا لتاركوا ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون	3350	5546722295972043744	133	176.5	105	631	21.077653884887695	21	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms1967	true	8010320049139063152	25	57	115	279	1529	300	تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	1967	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms2015	false	6043288724772838223	31	63	161	325	1499	300	تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2015	5546722295972043744	164	328.0	132	164	100.0	32	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2007	true	6570370176909678671	136	216	720	1119	1548	300	عن زيد بن ارقم قال خرجنا مع النبي----------------------- في سفر -اصاب الناس فيها شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي------------------- فاخبرته----- فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل وقالوا كذب زيد يا رسول الله فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله تصديقي في اذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي------------------- ليستغفر لهم فلووا رءوسهم	2007	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4043	false	-2121081835464125154	157	249	876	1333	1617	300	عن زيد بن ارقم قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس -----شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل فقالوا كذب زيد--- رسول الله فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله تصديقي في اذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلوو- رءوسهم	4043	5546722295972043744	384	691.5	306	466	82.40343475341797	71	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2052	true	6836937415144891915	152	220	797	1159	1554	300	يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا قال المفسرون اذا راي المءمنون نور المنافقين يطفا سالوا الله ان يتم لهم نورهم ويبلغهم به الجنة قال ابن عباس ليس احد من المسلمين الا يعطي نورا يوم القيامة فاما المنافق فيطفا نوره واما المءمن فيشفق مما راي من اطفاء نور المنافق فهو يقول ربنا اتمم لنا نورنا	2052	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4079	false	7288431349454735103	228	267	1170	1371	1536	300	يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال--------- ليس احد من الموحدين -لا يعطي نورا يوم القيامة فاما المنافق فيطفا نوره وال----مءمن م-شفق مما راي من اطفاء نور المنافق فهو يقول ربنا اتمم لنا نورنا	4079	5546722295972043744	192	346.5	153	362	53.038673400878906	34	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2073	true	-908026830888647651	32	87	152	427	1498	300	ابي شيبة حدثنا------------------------------- جرير عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن حذيفة قال القلوب اربعة قلب اغلف فذلك قلب الكافر وقلب مصفح وذلك قلب المنافق وقلب اجرد فيه ------سراج يزهر فذلك قلب المءمن وقلب فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كمثل شجرة يمدها ماء طيب ومثل النفاق --مثل قرحة يمدها --قيح و--دم	2073	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0179	false	-1841279949838317592	176	227	854	1123	1514	300	ابي شيبة وابن ابي الدنيا في كتاب الاخلاص وابن جرير---------------------------------------- عن حذيفة قال القلوب اربعة قلب اغلف فذلك قلب الكافر وقلب مصفح فذلك قلب المنافق وقلب اجرد فيه مثل السراج----- فذلك قلب المءمن وقلب فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان ك----مثل شجرة يمدها ماء طيب ومثل المنافق كمثل قرحة يمدها القيح والدم	179	5546722295972043744	216	370.0	173	318	67.92453002929688	36	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2188	true	7112712504943583264	268	290	1427	1540	1595	300	قوله ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميعا الذين يتربصون بك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم	2188	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0899	false	-7202857022989796621	35	122	180	629	1639	300	قوله ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا هذا تعليل لكونهم مثلهم في الكفر قيل وهم القاعدون والمقعود اليهم عند من جعل الخطاب موجها الي المنافقين النساء 141 الذين يتربصون بكم قوله الذين يتربصون بكم اي ينتظرون بكم ما يتجدد ويحدث لكم من خير او شر والموصول في محل نصب علي انه صفة للمنافقين او بدل منهم فقط دون الكافرين لان التربص المذكور هو من المنافقين دون الكافرين ويجوز ان يكون في محل نصب علي الذم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم	899	5546722295972043744	109	177.0	87	449	24.276168823242188	20	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2259	true	-2539679085698868258	75	160	407	806	1507	300	عن ا--------بن مسعود عن النبي----------------------- انه قال ما اصاب عبدا--- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن ------امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله الا نتعلمهن -قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن فقد	2259	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1380	false	561001195195336778	50	145	246	692	1599	300	عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك وامتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا فقيل- يا رسول الله الا نتعلمها فقال بلي ينبغي لمن سمعها ان يتعلمها وقد	1380	5546722295972043744	381	692.5	296	447	85.23490142822266	73	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2299	true	9216230833173411221	5	43	22	210	1514	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عونني -------ال--------ي ال--------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغ----------------------------------------فار لا -----------------------جرم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	2299	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3524	false	594862320980581846	14	165	76	813	1524	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اخبروني عنكم كيف هذه الحال ادعوكم الي النجاة من النار ودخول الجنة بالايمان بالله واجابة رسله وتدعونني الي النار بما تريدونه مني من الشرك قيل معني ما لي ادعوكم مالكم ادعوكم كما تقول مالي اراك حزينا اي مالك غافر 42 تدعونني لاكفر بالله ثم فسر الدعوتين فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم فقوله تدعونني بدل من تدعونني الاولي او بيان لها ما ليس لي به علم اي ما لا علم لي بكونه شريكا لله وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي الي العزيز في انتقامه ممن كفر الغفار لذنب من امن به غافر 43 لا جرم انما لا جرم قد تقدم تفسير هذا في سورة هود وجرم فعل ماض بمعني حق ولا الداخلة عليه لنفي ما ادعوه ورد ما زعموه وفاعل هذا الفعل هو قوله انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	3524	5546722295972043744	183	303.5	146	737	24.830392837524414	30	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2345	true	-5440052746908381599	99	186	493	940	1536	300	ابن مسعود ان حبرا من اليهو----------------------------د قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا------محمد-------- ان الله يوم القيامة يجعل السماوات علي اصبع والارض علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري--------- وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن ويقول انا الملك قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- تصديقا لقول الحبر ثم قرا----------------------------- وما قدروا الله حق قدره -الاية وفي الصحيحين ايضا عن--------------------------------------- ابي هريرة --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض	2345	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3497	false	-5163220756140971793	118	221	605	1132	1526	300	ابن مسع------------------ود قال جاء حبر من الاحبار الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يحم------------ل السم-وات يوم ا----لقيامة علي اصبع-------- والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق ع-ي اصبع--------- فيقول انا الملك---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة واخرج البخاري ومسلم وغيرهما من حديث ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض	3497	5546722295972043744	347	522.5	275	585	59.31623840332031	56	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2351	true	-8739391280162202660	9	49	54	247	1504	300	ابن عباس الصحيح قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال------ صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية	2351	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3931	false	2457765670375847500	259	300	1227	1425	1425	300	ابن عباس -------قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا---- فنزلت هذه الاية-	3931	5546722295972043744	180	320.5	143	210	85.71428680419922	35	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2373	true	1559199341112660468	106	188	519	920	1487	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ببقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم--- احد الا -قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة ----------------فقالوا يا-رسول الله افلا نتكل علي الكتاب وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا قوله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني -فسنيسره لليسري	2373	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4416	false	-2454597416964444415	81	155	411	756	1449	300	عن علي بن ابي طالب -------------قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه واله وسلم------------- في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده م----------------ن الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتك----------------------ل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف-ييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقا-ء ف-ييسر لعمل اهل الشقاء- ثم قرا----------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الي قوله للعسري	4416	5546722295972043744	304	489.0	237	428	71.02803802490234	53	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2379	true	2289485993734462142	48	130	249	677	1538	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله عزوجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	2379	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0022	false	972074597961615690	215	295	1183	1600	1633	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال -اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذ------ا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ---هذا لعبدي ولعبدي ما سال	22	5546722295972043744	400	750.5	321	435	91.95402526855469	72	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2389	true	-5443808455202035376	159	242	792	1195	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حديث البطاقة الذي رواه الامام احمد والترمذي وغيرهما يجاء برجل من امتي----------------- يوم القيامة فتنشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مد البصر فيقال له هل تنكر من هذا ---------------------شيءا فيقول لا يارب فيقال له الك عذر ا لك حس------------نة فيقول لا يارب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم قال فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله-------------------------------------------------------------------------------------- فتوضع البطاقة في كفة والسجلات في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فقد	2389	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1253	false	5026593901313784178	112	207	593	1068	1542	300	الله- صلي الله عليه وسلم يصاح------------------------------------------------------- برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فيقول ا-----تنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يارب فيقول اف--لك عذر او ح--سنة فيهاب الرجل فيقول لا يارب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم في----خرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يارب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة وقد	1253	5546722295972043744	301	511.5	233	544	55.33088302612305	54	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2430	true	-1623121951376783852	162	218	883	1146	1524	300	علي بن ابي---- طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي الصمد قال------ السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحكيم الذي قد كمل في حكمته والغني الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحليم الذي	2430	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4521	false	6447023487015503339	247	300	1260	1508	1508	300	علي--- ابي ابن طلحة عن ابن عباس-------------------- قال الصمد السيد الذي قد كمل في سودده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه- والغني الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي-	4521	5546722295972043744	233	427.0	183	273	85.34798431396484	45	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2503	true	1714887897440330279	229	276	1109	1348	1455	300	يا-رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء--- قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سا--بق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت---------- الحجة عليهم فقال لا بل شء--- قضي عليهم ومضي فيهم--------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2503	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4408	false	-1344447090271262876	228	288	1224	1523	1581	300	يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه -شء قد قضي عليهم ومضي في----- قدر قد سبق او فيما يستقبلون--- مما اتاهم--- نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال---------- بل شء قد قضي عليهم قال فلم يعملون اذن قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيءه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	4408	5546722295972043744	199	294.5	158	321	61.993770599365234	33	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2517	true	6624330815324854668	141	200	752	1030	1511	300	من فوقكم--------------------------- او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا------------------------- ويذيق بعضكم باس بعض وقد ثبت في الصحيح----------------------- عن جابر انه------------- لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هاتان اهون	2517	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1141	false	4665515442143148560	98	173	482	855	1503	300	من فوقكم قال الصيحة والحجارة والريح او من تحت ارجلكم قال الرجفة والخسف وهما عذاب اهل التكذيب ويذيق بعضكم باس بعض قال عذاب اهل الاقرار واخرج البخاري وغيره عن جابر ابن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هذا-- اهون	1141	5546722295972043744	237	378.0	182	375	63.20000076293945	47	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2647	true	841781179526076548	201	299	1004	1486	1494	300	عن جابر انه------------- لما نزل قوله------ قل هو-القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قا-----ل النبي صلي الله عليه وس-----لم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هاتان اهون فهذا الذي اخبر انه قادر عليه منه مالا يكون وهو ارسال عذاب من فوق الامة او من تحت ارجلهم ومنه ما يكون وهو لبسهم شيعا واذاقة بعضهم باس بعض كما ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عل--------------------------------------------------------------------------------------------------يه وسلم انه قال سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا-يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان	2647	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1141	false	4665515442143148560	126	204	636	1014	1503	300	عن جابر ابن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هذا-- اهون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ايسر واخرج احمد وعبد بن حميد ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم من حديث طويل عن ثوبان وفيه و-------------------------------------------------------سالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان	1141	5546722295972043744	238	261.5	188	611	38.952537536621094	42	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2652	true	-3810861702409612946	126	228	618	1107	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يجاء يوم القيامة برجل من امتي علي رءوس الخلاءق------------ فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تعالي له اتنكر من هذا ---------------------شيءا فيقول لا يارب فيقول الله عز وجل الك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فت------خرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فيقول يارب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2652	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1253	false	5026593901313784178	113	206	598	1064	1542	300	صلي الله عليه وسلم يصاح-------------------- برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر --فيقول-------------- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يارب فيقول اف-----------لك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا-رب فيقول----------- بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يارب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	1253	5546722295972043744	405	707.5	318	530	76.41509246826172	79	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2916	true	8509217712814463847	18	64	98	337	1622	300	كما------------------------- في الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي انه قال كل------------- مولود---- يولد علي الفطرة ف----------------------------ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل- تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله	2916	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3067	false	-5317370573602921612	188	249	1022	1333	1617	300	كما في حديث ابي هريرة الثابت في الصحيح قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة وفي رواية علي هذه الملة ولكن ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء علي تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله	3067	5546722295972043744	206	344.0	166	311	66.23794555664062	32	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms2975	true	-2205432327445593902	148	214	750	1078	1532	300	النبي صلي الله ع------له وسلم ان الله خلق للجنة اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وبعمل اهل------------------------ الجنة يعملون وكما قال النبي لما اخبرهم بان الله كتب المقادير فقالوا يا رسول الله افلا ندع العمل ونتكل علي الكتاب فقال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل	2975	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4416	false	-2454597416964444415	89	143	441	694	1449	300	النبي صلي الله عليه واله وسل-------------------------------------م في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النا---------------------------------------ر فقالوا يا رسول الله افلا -----------نتكل قال--------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف-ييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقا-ء ف-ييسر لعمل اهل	4416	5546722295972043744	190	276.0	146	358	53.07262420654297	32	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms3153	true	199265193834626518	260	297	1369	1569	1588	300	النواس عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع ي------------------------------------------------------دعو من فوق الصراط فالصراط --	3153	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0024	false	-586057961713908424	54	101	292	541	1539	300	النواس بن سمعان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة و---------علي باب الصراط -داع يقول يا ايها الناس ادخوا الصراط جميعا ولا تفرقوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد	24	5546722295972043744	163	250.0	131	269	60.59479522705078	26	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms3219	true	8663916654465198916	90	135	461	660	1534	300	قال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال اسمع ا----لله يقول ومن يوق شح نفسه------------------- وانا رجل شحيح لا يكاد يخرج من يدي شء فقال------------- ليس ذاك بال--------------------------------------شح الذي ذكره الله في القران انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما وانما يكن	3219	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3996	false	8496624911982491509	119	176	599	859	1471	300	قال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال اني سمعت الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا يكاد يخرج من---ي شء فقال له ابن مسعود ليس ذاك بالشح ولكنه البخل ولا خير في البخل وان الشح الذي ذكره الله في القران---------- ان تاكل مال اخيك ظلما واخرج ابن	3996	5546722295972043744	176	310.0	135	273	64.46886444091797	35	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms3246	true	-7469287494996267093	64	170	341	901	1551	300	اعمالكم وحديث صلاة العصر ففي ذلك نزاع وقال تعالي ولا تبطلوا اعمالكم قال الحسن ---------------------بالمعاصي والكب------------اءر وعن عطاء بالشرك والنفاق وعن ابن الساءب بالرياء والسمعة وعن- مقاتل بالمن وذلك ان قوما منوا باسلامهم فما ذكر عن الحسن يدل علي ان المعاصي والكباءر تحبط الاعمال فان قيل لم يرد الا ابطالها بالكفر قيل ذلك منهي عنه في نفسه وموجب للخلود الداءم فالنهي عنه لا يعبر عنه بهذا بل يذكره علي وجه التغليظ كقوله من يرتد منكم عن دينه ونحوها والله----------------------------------------------------------------- سبحانه في هذه وفي اية المن سماها ابطالا ولم يسمه احباطا ولهذا ذكر بعدها الكفر بقوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار	3246	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3727	false	2922636588269301813	8	85	44	453	1582	300	اعمالها بالاصرار علي الكفر فقال----------------- ولا تبطلوا اعمالكم قال الحسن اي لا تبطلوا حسناتكم بالمعاصي وقال الزهري بالكباءر وقال الكلبي وابن جريج----------------- بالرياء والسمعة وقال مقاتل بالمن والظاهر النهي عن كل سبب من الاسباب التي توصل الي بطلان---------------------- الاعمال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاءنا ما كان من غير تخصيص بنوع معين محمد 34 ان الذين كفروا ثم بين سبحانه انه لا يغفر للمصرين علي الكفر والصد عن سبيل الله فقال ان الذين كف-----------------------روا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار	3727	5546722295972043744	158	81.5	124	659	23.97572135925293	20	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms3256	true	6838302802224471481	189	239	981	1256	1622	300	الذاكرون الله كثيرا والذاكرات وفيما رواه ابو داود عن ابي الدرداء رض------------------ي الله عنه عن النبي انه قال الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق و--------من ان تلقوا عدو--كم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي--- يا رسول الله قال ذكر الله	3256	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3176	false	8520447860604867106	148	200	799	1078	1603	300	الذاكرون افضل منه درجة واخرج احم----------------د عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا اعداءكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما هو يا رسول الله قال ذكر الله	3176	5546722295972043744	213	345.5	172	306	69.60784149169922	34	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms3430	true	-6507934974497176835	4	59	18	295	1468	300	فقال رجل م-----اابالي ا--لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل مما ذكرتما فقال عمر----- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله----------------------------------- ولكن اذا قضيت الصلاة سالته فساله فانزل الله	3430	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1512	false	-253360491414168523	191	248	1003	1277	1564	300	فقال رجل منه ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة------------------------------------- المسجد الحرام وقال اخر بل -----------جهاد في سبيل الله خير ما قلتم فزجرهم-- عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت--- علي -رسول الله	1512	5546722295972043744	181	233.0	140	328	55.182926177978516	26	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms3432	true	-6727841756585930173	225	278	1129	1385	1496	300	الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او اخطانا قال الله قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به------------ واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال قد فعلت وقد	3432	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0514	false	4245430161557588545	156	231	798	1177	1519	300	الله فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخرها واخرج احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر والحاكم والبيهقي عن ابن عباس مرفوعا نحوه وزاد فانزل الله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال----- قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصر--كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال قد فعلت واعف عنا واغفر لنا وارح-------------------------------منا- الاية قال قد فعلت وقد	514	5546722295972043744	204	355.0	159	418	48.803829193115234	41	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms3708	true	-3023789173158955755	174	250	949	1348	1593	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله------------------------ يكثر ان يقول قبل ان يموت سبحانك اللهم وبحمدك -استغفرك واتوب اليك قالت فقلت يا رسول الله اراك تكثر من قولك سبحانك اللهم وبحمدك -استغفر----ك واتوب اليك فقال اخبرني ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحانك اللهم وبحمدك -استغفر----ك واتوب اليك فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا وامره	3708	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4509	false	4208391951178000623	100	179	475	883	1516	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكثر من -قول------------ سبحان- الله- وبحمده واستغفره واتوب اليه----- فقلت يا رسول الله اراك تكثر من قول- سبحان- الله- وبحمده واستغفر الله واتوب اليه فقال -خبرني ربي اني ساري علامة من امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان- الله- وبحمده واستغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا واخرج	4509	5546722295972043744	359	597.0	287	434	82.7188949584961	50	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms3748	true	5124099201584749243	106	159	500	773	1463	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله------------------- ان عيسي -بن مريم اسلمته امه الي الكتاب ليعلمه فقال له المعلم اكتب بسم الله-------------- فقال له عيسي وما بسم الله -------------فقال له المعلم وما ادري فقال له عيسي الباء بهاء الله والسين سناءه والميم ملكه-- والله اله الالهة والرحمن رحمن الدنيا والاخرة والرحيم رحيم الاخرة	3748	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0014	false	3860969931926699969	200	261	1009	1333	1548	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عيسي ابن مريم اسلمته امه الي الكتاب لتعلمه فقال له المعلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال له عيسي وما بسم الله الرحمن الرحيم قال--- المعلم ل-ا ادري فقال له عيسي الباء بهاء الله والسين سناه- والميم مملكته والله اله الالهة والرحمن رحمن الدنيا والاخرة والرحيم رحيم الاخرة	14	5546722295972043744	261	453.5	209	329	79.33130645751953	43	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms3774	true	9002400782961561481	29	104	165	540	1638	300	عن ابن عباس قال كان النبي -----------------------------يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك ----------شفتيه فقال بن عباس انا احركهما لك كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال ج------------------معه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه---------------------- فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه اي نبينه بلسانك فكان النبي ا------------------------------------------------------ذا اتاه جبريل------------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي كما	3774	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4221	false	-2997219772694416635	28	121	155	605	1501	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويعالج من التنزيل شدة فكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتفلت منه يريد ان يحفظ-----------------------------------------------ه فانزل الله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه يقول اذا انزلناه عليك فاتبع قرانه---- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ان نبينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب-------- قراه------ كما	4221	5546722295972043744	250	353.5	197	521	47.98464584350586	43	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms3892	true	-4833376852875697446	133	232	681	1170	1509	300	عن ابن عباس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ------يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك ----------شفتيه فقال بن عباس انا احركهما لك كما كان رسول الله يحركهما وقال سعيد بن جبير انا احركهما كما رايت بن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك--------------- في صدرك و--تقراه فاذا قراناه---------------------- فاتبع قرانه فاذا قراه رسولنا وفي لفظ فاذا قراه جبريل فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه اي نقرء------------------------------ه فكان رسول الله------------------- بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي كما قراه وقد بين الله	3892	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4221	false	-2997219772694416635	28	123	155	615	1501	300	عن ابن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ويعالج من التنزيل شدة فكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتفلت منه يريد ان يحفظ---------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه يقول اذا انزلناه عليك فاتبع قرانه----------------------------------------- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ان نبينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا --------ذهب قراه------ كما وعده-------- الله	4221	5546722295972043744	286	416.0	222	611	46.808509826660156	47	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4079	true	5522819784760780582	0	37	0	183	1544	300	كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	4079	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0077	false	2432663460142700108	197	234	1021	1204	1551	300	كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	77	5546722295972043744	183	366.0	146	183	100.0	37	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4237	true	-8075245203847323618	187	225	1010	1197	1583	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	4237	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0077	false	2432663460142700108	196	234	1017	1204	1551	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	77	5546722295972043744	187	374.0	149	187	100.0	38	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4268	true	-5583393173841609378	135	195	683	1023	1551	300	النواس بن سمعان الذي رواه الترمذي وغيره------------ ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مر---------------------------------------------------------------------خاة وداع يدعو من فوق الصراط وداع يدعو علي راس الصراط قال------------------------------------------------------ فالصراط المستقيم هو الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله والد----اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي فوق الصراط واعظ الله------ في قلب كل	4268	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0024	false	-586057961713908424	54	141	292	755	1539	300	النواس بن سمعان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخوا الصراط جميعا ولا تفرقوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط------------ الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق---- واعظ الله تعالي في قلب كل	24	5546722295972043744	258	417.5	207	485	53.19587707519531	41	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4370	true	4742967748752938682	87	259	420	1312	1510	300	ابيه ع----ن ابي هريرة قال لما انز----------ل الله--------------------------------------------------- وان تبدوا ما-في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب وقالوا اي رسول الله كلفنا من ال-عم-ل ما-نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد -نزلت---- عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا--- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله فانزل الله لايكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال ----نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال ----نعم ربنا ولا تحملنا ما-لا طاقة لنا به قال نعم---- واعف عنا واغفر لنا وارحمنا	4370	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0514	false	4245430161557588545	39	226	201	1155	1519	300	ابي حاتم عن ابي هريرة قال لما -نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم الاية------------------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جث-وا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك----- واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الاية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله فانزل لا ----يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخرها واخرج احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر والحاكم والبيهقي عن ابن عباس مرفوعا نحوه وزاد فانزل الله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصر--كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال قد فعلت واعف عنا واغفر لنا وارحمنا	514	5546722295972043744	688	1176.5	549	1094	62.88848114013672	116	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4395	true	2464704426989411233	135	207	670	1034	1482	300	عن -بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن مات من امته لايشرك بالل--------ه شيءا المقحمات	4395	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0522	false	8877432589861272151	17	50	90	265	1525	300	عن ابن مسعود قال لما اسري برسول----- صلي الله عليه وسلم انتهي--- الي سدرة المنتهي واعطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا -----------يشرك بالله من امته شيءا المقحمات	522	5546722295972043744	160	265.5	130	373	42.895442962646484	26	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4395	true	2464704426989411233	135	182	670	897	1482	300	عن -بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج من الار--ض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط--- من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب	4395	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3843	false	7805990694722672499	238	284	1223	1448	1531	300	عن ابن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله وسلم انتهي--- الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة------ ينتهي ما يعرج من الارواح فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها---- اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب	3843	5546722295972043744	211	376.5	167	238	88.65546417236328	39	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4446	true	-4267281304747028797	17	131	95	625	1466	300	ما اصابك من حسنة فمن الله قال ما فتح الله عليك يوم بدر وكذلك قال الضحاك وقال الوالبي ايضا عن بن عباس من حسنة قال ما اصاب من الغنيم------------------------------------------------------------------------------------------------ة والفتح فمن الله قال والسيءة ما----------------------------------------------------------------------------------------------اصابه يوم احد اذ شج في وجهه وكسرت رباعيته و-------------------------قال اما الحسنة فانعم الله بها عليك واما السيءة فابتلاك الله بها و روي ايضا عن حجاج عن عطية عن بن عباس مااصابك من حسنة فمن الله قال هذا يوم بدر وما اصابك من سيءة فمن نفسك قال هذا يوم احد يقول ما كان- من نكبة فمن ذنبك وانا قدرت ذلك عليك وكذلك روي بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي صالح فمن نفسك قال فبذنبك وانا قدرتها عليك	4446	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0837	false	-5500814372086972336	186	292	902	1404	1446	300	ما اصابك من ح--------------------------------------------------------------------------------------------سنة قال هذه في الحسنات والسيءات واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله قل كل من عند الله يقول الحسنة والس--------------------يءة من عند الله اما الحسنة فانعم بها عليك واما السيءة فابتلاك بها وفي قوله وما اصابك من سيءة قال ما اصابه يوم احد ان شج--- وجهه وكسرت رباعيته واخرج ابن ابي حاتم من طريق العوفي عنه في قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اصابك من سيءة فمن نفسك قال هذا يوم احد يقول ما كانت من نكبة ف--بذنبك وانا قدرت ذلك واخرج ابن المنذر من طريق مجاهد ان عباس كان يقرا وما اصابك من سيءة فمن نفسك وانا كتب----تها عليك	837	5546722295972043744	170	220.0	131	746	22.788204193115234	29	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4584	true	3782250846605631705	96	145	466	716	1491	300	عمرو في تفضي--------له علي------------- الملاءكة حيث قالت الملاءكة يارب قد خلقت لبني ادم الدنيا ياكلون فيها ويشربون ويلبسون وينكحون-------------------------------------------------------- فاجعل لنا الاخرة كما جعلت لهم الدنيا فقال لا افعل ثم اعادوا فقال لا افعل ثم اعادوا فقال وعزتي لا اجعل صالح----- من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان	4584	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms2258	false	2201779424807686349	12	62	64	308	1524	300	عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة---- قالت يا رب اعطيت -----------بني ادم الدنيا ياكلون فيها ويشربون ويلبسون ونحن نسبح بحمدك ولا ناكل ولا نشرب ولا نلهو فكما جعلت لهم الدنيا فاجعل لنا الاخرة قال -------------------------------------------------------------------------لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان	2258	5546722295972043744	136	182.0	107	332	40.9638557434082	22	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4588	true	-3687849050663683756	192	233	1052	1249	1610	300	كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت اي ما كانت الا همسا بينهم وبين ربهم عز وجل وذلك ان الله عز وجل يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وان--------ه ذكر عبدا صالحا ورضي بفعله فقال اذ نادي ربه نداء خفيا	4588	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1289	false	1596327883460057576	103	141	524	710	1501	300	كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان---- الا همسا بينهم وبين ربهم------- وذلك ان الله------- يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وذلك ان الله ذكر عبدا صالحا فرضي قو-له فقال اذ نادي ربه نداء خفيا	1289	5546722295972043744	170	299.0	134	205	82.92682647705078	31	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4676	true	7006458571049130622	211	289	1073	1478	1536	300	اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا الاية قراءتان في هذه الاية بالتخفيف والتثقيل وكانت عاءشة رضي الله عنها تقرا بالتثقيل وتنكر التخفيف كما في الصحيح عن الزهري قال ------------------اخبرني عروة عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت له وهو يسالها عن قوله----------------- وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قالت معاذ الله لم تكن الرسل -تظن ذلك بربها قلت فما هذا---------------------------------------------------------------------------------- النصر حتي اذا استياس الرسل بمن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك	4676	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1940	false	5429701290416088652	132	225	645	1130	1505	300	اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قلت اكذبوا ام كذبوا يعني علي هذه الكلمة مخففة ام مشددة فقالت بل كذبوا تعني بالتشديد قلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لعلها وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قالت معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عليهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك	1940	5546722295972043744	235	357.0	184	620	37.90322494506836	43	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4685	true	-3803661760146879587	9	138	41	694	1492	300	ابيه ع----ن ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله ثم برك-----------------------------------------------------وا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت---- عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب سمع-----------نا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله عزوجل في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الي قوله واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها سبحانه فانزل الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبلنا قال نعم ولا ---------تحملنا ما لا طاقة لنا به قال	4685	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0514	false	4245430161557588545	39	219	201	1120	1519	300	ابي حاتم عن ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم الاية------------------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غف-----رانك واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله ------في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الاية ف----------------لما فعلوا ذلك نسخها الل--ه فانزل----- لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخرها واخرج احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر والحاكم والبيهقي عن ابن عباس مرفوعا نحوه وزاد فانزل الله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصركما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال	514	5546722295972043744	561	1001.5	447	972	57.71604919433594	101	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4696	true	-6149940411092330692	9	64	61	349	1560	300	ان علينا للهدي يعني البيان قال الزجاج علينا ان نبين طريق الهدي من طريق الضلالة وهو قول قتادة قال علي الله------- بيان حلاله وحرامه و--------------قال الفراء يعني من سلك الهدي فعلي الله سبيله كقوله تعالي وعلي الله قصد السبيل يقول من اراد الله فهو علي السبيل القاصد قال وقيل معناه-------- ان علينا للهدي والاض-------------لال كقوله	4696	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4412	false	-4762558514133095322	73	127	330	622	1497	300	ان علينا الب-----------يان قال الزجاج علينا ان نبين طريق الهدي من طريق الضلال قا-----ل قتادة---- علي الله البيان بيان -------حرامه وطاعته ومعصيته قال الفراء----- من سلك الهدي فعلي الله سبيله لقوله------ وعلي الله قصد السبيل يقول من اراد الله فهو علي السبيل القاصد قال الفراء ايضا المعني ان علينا للهدي والاضلال فحذف الاضلال كقوله	4412	5546722295972043744	234	391.5	188	330	70.90908813476562	38	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4742	true	-2860440101679853749	30	88	158	445	1576	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونا شهداء علي الناس وفي اخر الحج مثلها وقد ثبت في صحيح --------------------------------------------------------البخاري عن -------------------------ابي سعيد -الخدري --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال هل---- بلغكم فيقولون ما جاءنا من بشير ولا نذير فيق-----------------ال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته	4742	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0247	false	-675378966857231358	201	277	1022	1400	1532	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلا واخرج ابن جرير عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله واخرج ابن جرير عن ابن عباس مثله واخرج احمد والبخاري والترمذي والنساءي وغيرهم عن ابي سعيد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من--------- نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته	247	5546722295972043744	203	307.5	157	392	51.78571319580078	34	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4791	true	-2928429022619257830	247	300	1283	1521	1521	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده لما قال له- يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال فاذا ك-----------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق-	4791	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms2737	false	2006033933724623505	57	112	299	543	1529	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده---- قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر ق-ال احفط عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا نبي الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها ق-لت اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق	2737	5546722295972043744	217	396.5	168	251	86.45418548583984	42	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4802	true	4811738147853239993	61	113	298	565	1518	300	من حديثه وفي الصحيح عن ابي سعيد قال قال رسول الله------------------- اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله مالنا بد من مجالسنا نقعد- فيها فقال رسول الله ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	4802	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms2737	false	2006033933724623505	1	51	8	264	1529	300	من حديث--------------- ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله مالنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال---------- ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق------ه يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2737	5546722295972043744	233	415.0	187	287	81.1846694946289	43	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4807	true	2059180645266065625	137	257	708	1325	1554	300	عن -بن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي ق------------------------ال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق الحديث الي اخره وفيه والنفس تتمني ذلك وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه اخرجه البخاري تعليقا من حديث طاووس عن ابي هريرة ورواه مسلم من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني يدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليدان زناهما البطش والرجلان زناهما الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وقد روي الترمذي حديثا واستغربه عن بن عباس------------------------------------------------------- في قوله الا اللمم قال	4807	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3850	false	-1673815570336106417	67	138	367	717	1531	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق--------------------- والنفس تتمني---- وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبه واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود في قوله الا اللمم قال	3850	5546722295972043744	228	381.5	178	697	32.71162033081055	42	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4813	true	-1986375234410788002	232	268	1201	1372	1539	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذاكان احدنا مع قومه -----------------قال ان استطعت ان لا تريها احدا فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه من الناس	4813	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms2737	false	2006033933724623505	76	117	380	566	1529	300	احفط عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا نبي الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد- فلا يرينها قلت -اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه من الناس	2737	5546722295972043744	146	264.0	114	188	77.65957641601562	27	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4856	true	-1647549175289754834	205	290	1046	1441	1488	300	الله عن قوله يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد ما المزيد فاجاب قد قيل انها تقول هل من مزيد اي ليس في محتمل للزيادة والصحيح انها تقول هل من مزيد علي سبيل الطلب اي هل من زيادة تزاد في والمزيد ما يزيده الله فيها من الجن والانس كما في الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي انه قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه ويروي عليها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط	4856	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3790	false	4208780324067110912	79	133	380	631	1467	300	ايضا في قوله يوم نقول لجهنم هل امتلات ونقول هل من مزيد قال وهل------------------------------------------- في مكان ي--------------------------------------------------------------------زاد في واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها ق-----------------دمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط	3790	5546722295972043744	172	250.0	132	395	43.54430389404297	32	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4911	true	6263708564106218750	142	182	727	918	1501	300	عن ابن عباس قال مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية	4911	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3931	false	2457765670375847500	258	300	1224	1425	1425	300	عن ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا---- فنزلت هذه الاية-	3931	5546722295972043744	182	326.0	144	207	87.9227066040039	35	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4911	true	6263708564106218750	246	290	1233	1454	1501	300	بن منصور ثنا هشيم-------------------------------------- عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس انه كان يقرا وتجعلون شكركم انكم تكذبون يعني الانواء وما مطر قوم الا اصبح بعضهم كافرا وكانوا يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا فانزل الله وتجعلون رزقكم انكم تكذبون و-روي ابن	4911	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3932	false	-1684895415501458095	129	170	663	883	1523	300	بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن ا--------------------------بن عباس-انه كان يقرا وتجعلون شكركم------------ يعني الانواء وما مطر قوم الا اصبح بعضهم كافرا -كانوا يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا فانزل الله وتجعلون رزقكم انكم تكذبون واخرج ابن	3932	5546722295972043744	170	288.5	137	260	65.38461303710938	31	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4933	true	-196850945504524250	107	182	540	910	1529	300	عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فاتي علي هذه لا ---------------------------------------يموت فيها ولا يحيي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما اهلها الذين هم اهلها فلا -----يموتون فيها ولا يحيون واما الذين ليسوا من اهل النار فان النار تميتهم------ ثم يقوم الشفعاء فيشفعون فيهم فيشفعون فيءتي بهم ا------لي نهر يقال له الحياة او الحيوان فينبتون كما ينبت الغثاء في حميل ا----------------------------------------------------لسيل فقد بين النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا	4933	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms2485	false	8392110639149190099	139	232	696	1150	1486	300	عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فاتي علي هذه الاية انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما اهلها الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون واما الذين ليسوا --باهلها ----فان النار تميتهم اماتة ثم يقوم الشفعاء فيشفعو-------------ن فيءتي بهم ضباءر علي نهر يقال له الحياة او الحيوان فينبتون كما ينبت الغثاء في حميل السيل واخرج ابو داود وابن مردويه عن ابي سعيد قال قال رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم ان اهل	2485	5546722295972043744	322	574.5	256	483	66.66666412353516	57	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms4965	true	5496774203073416979	0	68	0	338	1484	300	قلت فقال جابر لا احدث-ك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة---------------------------------------------------------- فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر	4965	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4201	false	369753745434204641	54	119	237	566	1466	300	قلت فقال جابر لا احدثنك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ون------------------------ظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فحثيت منه رعبا فرجعت فقلت دثروني-------------------- فدثروني------------------------ فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر	4201	5546722295972043744	251	445.0	199	397	63.22418212890625	48	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5009	true	-927250212350799813	144	185	757	976	1581	300	الصحيحين عن النبي------- صلي الله علي-----ه وسلم انه قال كل مولود---- يولد علي الفطرة ف----------------------------ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل- تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	5009	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3067	false	-5317370573602921612	195	245	1054	1314	1617	300	الصحيح قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من----- مولود الا يولد علي الفطرة وفي رواية علي هذه الملة ولكن ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء علي تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	3067	5546722295972043744	198	327.5	161	265	74.71697998046875	30	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5097	true	3484298754673924478	114	155	584	791	1520	300	وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة اي ال------------------------------------------بيان في كتبهم انه نبي مرسل----------------------------------------------------------------- قال المفسرون لم يزل اهل الكتاب مجتمعين في تصديق محمد حتي بعثه الله------ فلما بعث تفرقوا في امره واختلفوا فامن به بعضهم وكفر	5097	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4451	false	4299133881220272823	125	183	641	946	1536	300	وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة هذه الجملة مستانفة لتوبيخ اهل الكتاب وتقريعهم وبيان ان ما نسب اليهم من عدم الانفكاك لم يكن لاشتباه الامر بل كان بعد وضوح الحق وظهور الصواب قال المفسرون لم يزل اهل الكتاب مجتمعين-------------- حتي بعث- الله محمدا فلما بعث تفرقوا في امره واختلفوا فامن به بعضهم وكفر	4451	5546722295972043744	167	268.5	133	320	52.1875	29	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5098	true	-3005067130295425081	205	282	1075	1497	1587	300	ابي حاتم وغيره عن الربيع عن ابي العالية عن ابي بن كعب انه كان يقرءها كان الناس امة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وان الله انما ارسل--- الرسل وانزل الكتب عند الاختلاف وانزل معهم الكتاب بالحق قال انزل الكتاب عند الاختلاف وما اختلف فيه الا الذين اوتوه يعني بني اسراءيل اوتوا الكتاب والعلم من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم يقول بغيا علي الدنيا وطلب ملكها وزخرفها وزينتها ايهم يكون له الملك والمهابة في الناس	5098	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0354	false	2179755001988259178	76	127	383	661	1557	300	ابي حاتم عن ----------------ابي---------------------- انه كان يقرءها كان الناس امة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبي---------------ين وان الله انما بعث بعث الرسل وانزل الكتب بعد الاختل-----------------------------------------------------اف وما اختلف-------- الذين اوتوه يعني بني اسراءيل اوتوا الكتاب والعلم ب-------------------------غيا بينهم يقول بغيا علي الدنيا وطلب ملكها وزخرف--------ها ايهم يكون له الملك والمهابة في الناس	354	5546722295972043744	265	468.5	216	425	62.35293960571289	43	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5114	true	5849413114492498168	41	138	189	665	1456	300	عن -بن عباس ان قريشا دعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان يعطوه مالا فيكون اغني رجل فيهم ويزوجوه ما اراد من النساء ويطاوا عقبه اي يسودوه فقالوا--- هذا لك عندنا يا محمد و-كف عن شتم الهتنا فلا تذكرها بسوء فان لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة وهي لك ولنا فيها صلاح قال ما هي قالوا تعبد الهتنا سنة اللات والعزي ونعبد الهك سنة قال حتي انظر ما ياتيني من ربي فجاءه الوحي من الله من اللوح المحفوظ قل يا ايها الكافرون الي اخرها----- وانزل الله عليه قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون	5114	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms3497	false	-5163220756140971793	44	109	233	553	1526	300	عن ابن عباس ان قريشا دعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يعطوه مالا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء ويطاون عقب----------ه فقالوا له هذا لك------ يا محمد وتكف عن شتم الهتنا ولا تذكرها بسوء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حتي انظر ما ياتيني من ربي فجاء بالوحي------------------------- قل يا ايها الكافرون الي اخر السورة وانزل الله عليه قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون	3497	5546722295972043744	300	519.5	238	486	61.7283935546875	53	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5114	true	5849413114492498168	41	158	189	771	1456	300	عن -بن عباس ان قريشا دعوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي ان يعطوه مالا فيكون اغني رجل فيهم ويزوجوه ما اراد من النساء ويطاوا عقبه اي يسودوه فقالوا هذا لك عندنا يا محمد وكف عن شتم الهتنا فلا تذكرها بسوء فان لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة وهي لك ولنا فيها صلاح قال ما هي قالوا تعبد الهتنا سنة اللات والعزي ونعبد الهك سنة قال حتي انظر ما ياتيني من ربي فجاءه الوحي من---- الله من اللوح المحفوظ قل يا ايها الكافرون ا------------------لي اخرها----- وانزل الله عليه قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	5114	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4504	false	-7177310713308016534	136	235	739	1214	1530	300	عن ابن عباس ان قريشا دعت- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي ان يعطوه مالا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء---------------------- فقالوا هذا لك------ يا محمد وكف عن شتم الهتنا ولا تذكرها بسوء فان لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة ولك-------- فيها صلاح قال ما هي قالوا تعبد الهتنا سنة------------- ونعبد الهك سنة قال حتي انظر ما ياتيني من ربي فجاء- الوحي من عند الله----------------- قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون الي اخر السورة وانزل الله----- قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون الي قوله------------------------------------------------------------------- بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	4504	5546722295972043744	425	732.0	334	615	69.1056900024414	80	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5115	true	-6826291441122704830	60	111	306	558	1510	300	ابي حاتم وغيره عن بن اسحاق قال حدثني سعيد -بن ميناء مولي ابي البختري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا-------- هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ولنشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي	5115	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4504	false	-7177310713308016534	239	292	1234	1497	1530	300	ابي حاتم وابن الانباري في المصاحف عن سعيد ابن مينا- مولي ابي البحتري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -قالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد و-نشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي	4504	5546722295972043744	224	390.0	178	266	84.21052551269531	39	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5140	true	-2759206680623878670	196	285	995	1441	1536	300	انهم قد كفروا بما عندهم من ذكرك وجحدوا ما اخذ عليهم من الميثاق فقد كفروا بما جاءك وبما عندهم مما جاءهم به غيرك فكيف يسمعون منك انذارا وتحذيرا فقد تبين انهم لا يسمعون الانذار لكفرهم بما عندهم وما جاءهم من الحق ومعلوم ان منهم خلقا تابوا بعد ذلك وامنوا وروي عن الربيع بن انس ----------------------------عن ابي العالية قال ------------------------------------ايتان في قادة الاحزاب ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون قال هم الذين ذكرهم الله في هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا	5140	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0054	false	2650107147219575790	190	261	980	1342	1533	300	انهم قد كفروا بما عندهم من ذكرك وجحدوا ما اخذ عليهم من الميثاق------------------------------------------------ فكيف يسمعون منك انذارا وتحذيرا وقد كفروا----------------------------- بما عند----------هم من علمك ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي العالية في قوله ان الذين كفروا قال نزلت هاتان الايتان في قادة الاحزاب وه-------------------------------------------------------------م الذين ذكرهم الله في هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا	54	5546722295972043744	224	359.5	176	510	43.92156982421875	39	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5148	true	5158850292147929908	148	191	737	949	1466	300	قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا بثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله قال الله الواحد الصمد ثلث القران وفي صحيح مسلم عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء	5148	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	0	37	0	191	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا -ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك ف------------قال الله الواحد الصمد ثلث القران واخرج--- مسلم وغيره من حديث ----------ابي الدرداء	4517	5546722295972043744	169	288.5	135	217	77.88018798828125	30	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5149	true	-8770843008202392609	107	185	501	875	1445	300	علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا عليكم ثلث القران فقرا قل هو الله احد الله الصمد حتي ختمها واما حديث الزلزلة و قل يا ايها الكافرون فروي الترمذي ---------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------------ من قرا اذا زلزل-------ت عدلت له -نصف القران ومن قرا قل يا ايها الكاف-------------------------------------------رون عدلت له -ربع القران و-------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اذا زلزلت تعدل نصف القران وقل يا ايها الكافرون تعدل	5149	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4455	false	5193915819282438516	210	300	1054	1506	1506	300	-------------------------عليها---- فقال ----------------------------رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افلح الرويجل افلح الرويجل واخرج-------------- الترمذي وابن مردويه والبيهقي عن انس-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من قرا اذا زلزلزت الارض عدلت له بنصف القران ومن قرا قل هو الله احد عدلت له بثلث القران ومن قرا قل يا ايها الكافرون عدلت له بربع القران واخرج الترمذي وابن الضريس ومحمد بن نصر والحاكم وصححه والبيهقي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران وقل -----هو الله احد تعدل-	4455	5546722295972043744	220	290.5	168	537	40.96834182739258	37	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5149	true	-8770843008202392609	32	124	155	583	1445	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران قال فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسل-----م فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض ---------------------------------------اني اري هذا خبرا جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وس-----لم فقال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا ا-نها تعدل ثلث القران وفي لفظ له قال خرج علينا------------------------------------------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال اقرا عليكم----------- ثلث القران فقرا قل هو الله احد	5149	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4516	false	345616207570265277	188	291	919	1419	1467	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران---- فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه واله وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاني ساقرا عليكم ثلث القران--------------------- ثم خرج نبي الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اني قلت---- ساقرا عليكم ثلث القران الا وانها تعدل ثلث القران و-------------اخرج احمد والبخاري وغيرهما عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران يعني قل هو الله احد	4516	5546722295972043744	337	578.0	261	542	62.177120208740234	66	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5232	true	2286720140409684917	236	298	1212	1516	1525	300	هذه السورة وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله تعالي عنه------ا ان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال -----رسول الله --صلي الله	5232	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	75	138	368	683	1467	300	هذه السورة الا حديث------- عاءشة عند البخاري ومسلم وغيرهما ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم بعث رجلا ف-ي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال اخبروه ان الله تعالي يحبه	4517	5546722295972043744	257	427.0	199	328	78.3536605834961	46	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5233	true	-1836988248668452345	0	146	0	696	1455	300	اخبروه ان الله------ يحبه وقا---ل البخاري في -باب الجمع بين السورتين في ركعة وقال عبيد الله عن ثابت عن انس---- كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقر----ا لهم بها في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها فكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه وقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزيك حتي تقرا باخ--ري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم ذلك تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم ا لنبي صلي الله علي-----ه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة ق-ال اني احبها قال حبك اياها ادخلك ا لجنة	5233	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	133	277	657	1361	1467	300	اخبروه ان الله تعالي يحبه هذا لفظ البخاري في كتاب التوحيد واخرج البخاري ايضا في كتاب الصلاة من حديث--- انس قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة فقرا بها لهم---- في الصلاة مما يقرا به افتتح ب-قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا س-ورة اخ-ي معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا بالاخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري -قال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم---- تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم فكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم ا-لنبي صلي الله عليه واله وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما -حملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها قال حبك اياها ادخلك ا-لجنة	4517	5546722295972043744	627	1113.5	492	722	86.84210205078125	117	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5238	true	-7788312332518076632	115	176	612	893	1459	300	ابن ابي طلحة عن ابن عباس وقد ذكره ابن جرير وابن ابي حاتم والبيهقي وغيرهم في قوله الصمد يقول السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه وا لعظيم الذي قد كمل في عظمته والحكيم الذي قد كمل في حكمته والعليم الذي قد كمل في علمه والحليم الذي قد كمل في حلمه و---هو الذي قد كمل في	5238	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4521	false	6447023487015503339	248	285	1264	1433	1508	300	ابي ابن طلحة عن ابن عباس قال---------------------------------------------------- الصمد----- السيد الذي قد كمل في سودده والشريف الذي قد كمل في شرفه وا-لعظيم الذي قد كمل في عظمته ---------------------------------------------------------والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني الذي قد كمل في	4521	5546722295972043744	158	270.0	121	284	55.63380432128906	33	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5266	true	-6508141666090120066	262	299	1263	1438	1443	300	ابن ابي حاتم باسناده عن عكرمة-------------------- عن ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل و ينساه بالنهار فانزل الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها	5266	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0205	false	267918513023953992	198	238	1015	1209	1528	300	ابن ابي حاتم والحاكم في الكني وابن عدي وابن عساكر عن ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل و-ينساه بالنهار فانزل الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها	205	5546722295972043744	162	298.5	126	195	83.07691955566406	34	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5287	true	-2211489599452373385	222	265	1053	1252	1419	300	علي بن ابي---- طلحة عن ابن عباس في قوله الصمد قال------ السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والعليم الذي قد كمل ----------------------------------------------------------في علمه والحكيم الذي	5287	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4521	false	6447023487015503339	247	300	1260	1508	1508	300	علي--- ابي ابن طلحة عن ابن عباس-------------- قال الصمد السيد الذي قد كمل في سودده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني- الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي-	4521	5546722295972043744	177	312.5	139	267	66.2921371459961	34	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5288	true	-1247325803627386886	259	295	1202	1351	1374	300	لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يل-د الا -يموت وليس شء يموت الا يو-رث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال لم يكن له شب-ه ولا عدل وليس كمثله شء	5288	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4514	false	7802525430522945064	103	139	543	695	1496	300	لم يلد ولم يولد الخ- ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء	4514	5546722295972043744	142	265.0	106	153	92.81045532226562	31	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5289	true	-4616252633328768395	83	145	379	670	1409	300	عن ابن عباس قال ان اليهود جاءت الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم منهم كعب بن الاشرف وحيي بن اخطب وجدي بن اخطب فقالوا يا محمد صف لنا ربك الذي بعثك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد لم يلد فيخرج منه الولد ولم يولد فيخرج منه شء وقال ابن جرير الطبري في تفسيره حدثنا احمد ----------------------------بن منيع المروزي ومحمود بن	5289	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4514	false	7802525430522945064	237	297	1194	1481	1496	300	عن ابن عباس---- ان اليهود جاءت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم منهم كعب بن الاشرف وحيي بن ا-------------خطب فقالوا يا محمد صف لنا ربك الذي بعثك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد لم يلد فيخرج منه الولد ولم يولد فيخرج منه شء واخرج ابو عبيد في فضاءله و-----------احمد والنساءي في اليوم والليلة وابن منيع-------- ومحم-د بن	4514	5546722295972043744	229	403.5	179	324	70.67901611328125	46	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5434	true	-3975892883824493277	103	210	493	1001	1407	300	لرسول الله صلي الله عليه وس-----لم انسب لنا ربك فنزلت هذه السورة والثاني ان عامر بن الطفيل قال للنبي صلي الله عليه وسلم الي م تدعونا اليه يا محمد قال الي الله قال فصفه لي امن ذهب هو ام من فضة ام من حديد فنزلت هذه السورة وروي ذلك------------------ عن ابن عباس من طريق ابي ظبيان وابي صالح عنه والثالث ان بعض اليهود قال ذلك قالوا من اي جنس هو وممن ورث الدنيا ولمن يورثها فنزلت هذه السورة قاله قتادة والضحاك قال الضحاك وقتادة ومقاتل جاء ناس من احبار اليهود ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فقالوا يا محمد صف لنا ربك لعلنا نءمن بك فان-- الله	5434	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4514	false	7802525430522945064	210	267	1058	1334	1496	300	لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم انسب لنا ربك فنزلت هذه السورة قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الله احد واخرج ابن ابي حاتم وابن عدي والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس ان اليهود جاءت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم منهم كعب بن الاشرف وحيي بن اخطب فقالوا يا محمد صف لنا ربك الذي بعث----ك فانزل الله	4514	5546722295972043744	147	153.0	113	575	25.565217971801758	26	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5437	true	1582373838366178971	0	71	0	371	1585	300	التي---------- في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم ---عبدت	5437	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4157	false	7264674436146880748	11	80	63	422	1535	300	التي كانت تعبد في قوم نوح في العرب---- اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف وا---------------ما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مج-لسهم الذي كانوا يجلسون فيه- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي---- هلك اولءك ونسخ العلم 2 فعبدت	4157	5546722295972043744	344	638.5	278	384	89.58333587646484	60	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5527	true	-4211198706967678680	171	221	869	1114	1516	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------------- يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فذلك قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا قال -الوسط العدل	5527	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0247	false	-675378966857231358	233	286	1192	1450	1532	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فذلك قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا قال والوسط العدل	247	5546722295972043744	238	451.0	189	265	89.81131744384766	47	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5556	true	-509456773053057899	134	225	657	1082	1443	300	احمد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله--------------------------- ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن -قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن فقد	5556	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1380	false	561001195195336778	49	145	241	692	1599	300	ابيه عن عبد الله بن مسعود -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك و---امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا فقيل- يا رسول الله ا-لا نتعلمها فقال بلي ينبغي لمن سمعها ان يتعلمها وقد	1380	5546722295972043744	396	715.5	307	461	85.90021514892578	75	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5582	true	3184862028979037458	196	231	950	1123	1448	300	ان النبي------------------- قضي بين رجلين فقال المقضي عليه--------- حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فان- غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل وفي صحيح مسلم عن ابي	5582	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0681	false	3933986260126169873	98	162	482	795	1502	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فقال ما قلت قال قلت حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل واخرج احمد--- عن ابن	681	5546722295972043744	155	239.5	122	316	49.05063247680664	27	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5657	true	-4807065390563305567	250	299	1395	1625	1629	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيد-------------------------ك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه	5657	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1380	false	561001195195336778	72	127	339	598	1599	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك و---امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه	1380	5546722295972043744	226	428.0	178	262	86.2595443725586	46	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5725	true	2578503062922174943	264	300	1358	1524	1524	300	قال--- دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا-	5725	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0458	false	7127778809573219837	69	96	347	471	1489	300	قال له دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي---------------------------------------------- فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا	458	5546722295972043744	119	214.0	94	170	70.0	23	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms5894	true	-3246662951232447937	0	68	0	373	1573	300	وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع ي------------------------------------------------------دعو من فوق الصراط والصراط المستقيم هو الاسلام والستور المرخاة حدود الله والابواب المفتحة محارم الله فاذا اراد العبد-- ان يفتح بابا من تلك الابواب ناداه المنادي يا عبد الله لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه والد-------------------------------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي فوق الصراط واعظ الله------ في قلب كل	5894	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0024	false	-586057961713908424	70	141	372	755	1539	300	وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة و---------علي باب الصراط -داع يقول يا ايها الناس ادخوا الصراط جميعا ولا تفرقوا وداع يدعو من فوق الصراط---------------------------------------------------------------------------------- فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك----------------- لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق---- واعظ الله تعالي في قلب كل	24	5546722295972043744	226	302.5	178	503	44.930416107177734	37	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms6380	true	5126258010407036350	139	184	682	886	1501	300	قال له احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا ك-----------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من الناس	6380	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms2737	false	2006033933724623505	75	117	376	566	1529	300	قال احفط--- عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت يا نبي الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت اذا ك-----------------ان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه من الناس	2737	5546722295972043744	162	304.0	124	215	75.34883880615234	31	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms6381	true	-8634357166448400269	85	134	432	657	1505	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك لما قال له يا رسول الله عوراتنا ما ناتي وما نذر فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من الناس	6381	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms2737	false	2006033933724623505	76	117	380	566	1529	300	احفط عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا نبي-------- الله اذا ك-------------------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها---- قلت -اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه من الناس	2737	5546722295972043744	170	303.5	131	225	75.55555725097656	32	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms6597	true	-6811239252382154379	20	62	100	294	1521	300	قال احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا ك-----------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرا-ها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه ونهي ان يفضي الرجل الي	6597	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms2737	false	2006033933724623505	75	118	376	570	1529	300	قال احفط عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا نبي الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت -اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه من الناس وفي ----------	2737	5546722295972043744	162	293.5	125	206	78.64077758789062	29	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms6685	true	7599276245990534100	183	266	910	1348	1507	300	يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	6685	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0022	false	972074597961615690	219	295	1202	1600	1633	300	يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال -اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذ------ا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	22	5546722295972043744	392	717.5	316	439	89.2938461303711	71	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms6728	true	-2801237595669451614	170	229	844	1149	1536	300	صلي الله عليه وسلم لا يجهر بها ولم يجعلها من القران المفروض في الحديث الصحيح بقوله يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي	6728	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0022	false	972074597961615690	215	261	1183	1419	1633	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال -اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي	22	5546722295972043744	234	441.0	188	306	76.47058868408203	43	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms6744	true	-5097232024547830196	232	290	1233	1531	1597	300	اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة قال هءلاء------------------------------------ لعبدي ولعبدي ما سال	6744	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0022	false	972074597961615690	235	295	1288	1600	1633	300	اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا------ بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	22	5546722295972043744	249	455.0	199	334	74.55089569091797	46	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms6769	true	-8640729105592499290	1	101	4	511	1511	300	علي الجهر بها فان في صحيح مسلم عن------------------------------------ ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	6769	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0022	false	972074597961615690	197	295	1097	1600	1633	300	علي امركم و-------في صحيح مسلم من حديث المعلي بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال -اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال م--------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -هذ------ا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ---هذا لعبدي ولعبدي ما سال	22	5546722295972043744	437	781.5	348	554	78.88086700439453	79	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms6802	true	6679678147547012248	125	230	623	1334	1703	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور الذي	6802	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1379	false	8113225876253520805	61	163	293	984	1653	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد ال-------------احد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور هكذا	1379	5546722295972043744	688	1364.0	586	711	96.76512145996094	100	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms6803	true	-4250712816761152672	30	126	161	625	1493	300	مسعود عن النبي----------------------- انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا -قالوا يا-رسول الله افلا نتعلمهن -قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن رواه----- الامام احمد في المسند وابو حاتم ابن حبان في صحيحه	6803	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1380	false	561001195195336778	54	153	261	731	1599	300	مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك و----امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور- صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا فقيل-- يا رسول الله ا-لا نتعلمها فقال بلي ينبغي لمن سمعها ان يتعلمها وقد اخرجه الامام ----------------ابو حاتم -بن حبان في صحيحه	1380	5546722295972043744	415	725.0	323	496	83.66935729980469	74	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms6867	true	4984395867584574158	57	89	275	438	1502	300	ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	6867	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4246	false	972178235578902502	0	29	0	147	1680	300	ام الفضل -----------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها -اخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	4246	5546722295972043744	147	268.0	118	163	90.18405151367188	27	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms7033	true	-2579008256927120368	66	151	309	748	1484	300	رسول الله------------------- يقول قال الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	7033	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0022	false	972074597961615690	213	295	1173	1600	1633	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال -اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	22	5546722295972043744	396	745.5	319	464	85.3448257446289	71	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms7385	true	-1239675410350699360	75	102	354	507	1531	300	قال النبي ليس المسكين بهذا الطواف الذي ----------------ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ان-----ما المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	7385	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1558	false	12193841519916235	190	224	1005	1190	1588	300	قال------ ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	1558	5546722295972043744	144	248.0	118	191	75.39266967773438	23	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms7702	true	4095711352564477123	75	168	347	787	1480	300	مسعود ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وبن عبدك وبن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن -قال---- ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	7702	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1380	false	561001195195336778	54	144	261	688	1599	300	مسعود عن رسول الله------------- صلي الله علي-----ه وسلم انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك و---امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا فقيل- يا رسول الله ا-لا نتعلمها فقال بلي ينبغي لمن سمعها ان يتعلمها	1380	5546722295972043744	401	731.5	313	450	89.11111450195312	76	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms7743	true	-8489148203820582504	7	83	37	437	1552	300	قال صارت الاوثان التي كانت----- في قوم نوح في العرب تعبد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانت اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم ---عبدت	7743	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4157	false	7264674436146880748	8	80	46	422	1535	300	قال صارت الاوثان التي كانت تعبد في قوم نوح في العرب----- اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف وا---------------ما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع------ اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مج-لسهم الذي كانوا يجلسون فيه- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي---- هلك اولءك ونسخ العلم 2 فعبدت	4157	5546722295972043744	365	674.0	295	408	89.46078491210938	63	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms7916	true	6774987325531556154	25	72	125	366	1535	300	بالليل والنهار---------------- من الرحمن اي بدلا عن الرحمن هذا اصح القولين كقوله تعالي ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون اي لجعلنا بدلا منكم كما قاله عامة المفسرين ومنه قول الشاعر فليت لنا من ماء زمزم شربة مبردة باتت علي طهيان اي بدلا من ماء زمزم	7916	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms1539	false	8347159944157788275	152	190	822	1016	1573	300	بالحياة الدنيا اي بنعيمها بدلا من الاخرة---------------------------------- كقوله تعالي ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون اي------- بدلا منكم ومثل----------------------ه قول الشاعر قلبت لنا من ماء زمزم شربة مبردة باتت علي طهيان اي بدلا من ماء زمزم	1539	5546722295972043744	161	259.5	127	257	62.64591598510742	30	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms8131	true	6717696262528293091	179	221	1016	1243	1617	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما-- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	8131	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0985	false	7730981984435442795	101	144	516	746	1527	300	عن ابن عباس غير ما تقدم فقال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	985	5546722295972043744	214	406.0	173	230	93.0434799194336	38	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms8519	true	4525693020462552888	237	297	1177	1479	1491	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان ا------------------------------لله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا-------------------- وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يد-ه الي السماء يا-رب يا رب ومطعمه حرا------------م وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب	8519	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0278	false	1248743483925387498	117	191	608	975	1463	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب	278	5546722295972043744	286	528.5	229	375	76.26667022705078	51	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms8519	true	4525693020462552888	237	298	1177	1484	1491	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال------ ان ا------------------------------لله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا-------------------- وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يده الي السماء يارب يا رب ومطعمه حرا------------م وملبسه حرام وغذي بالحرام-------------------------------- فاني يستجاب لذلك	8519	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms2673	false	1440279909765933334	23	101	130	516	1572	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر------------------------------ ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب يا رب فاني يستجاب لذلك	2673	5546722295972043744	262	465.5	210	416	62.980770111083984	46	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms9100	true	2694298659648881814	36	220	190	1120	1541	300	واخرجا في الصحيحين ع---------ن عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا بن اختي هذه اليتيمة في----- حجر وليها تشاركه في ماله ف-يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس--- استفتوا رسول الله------------------- بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الاية قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخر اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها في اكمال--------- الصداق واذا ---------كانت مرغوبا عنه----ا في قل---ة المال والجمال	9100	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	115	245	608	1287	1549	300	واخرج البخاري ومسلم وغيرهما ان عروة-------------- سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ق----------------------------------------------الت يا-بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سننهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن و----------------------ان الناس قد استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله------- ويستفتونك في النس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء قالت عاءشة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته حين ت------------------كون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من--------------- رغبوا في -ماله---- وجماله من باقي النساء -الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	717	5546722295972043744	544	838.0	436	996	54.618473052978516	87	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms9270	true	-6515608588387126400	224	284	1176	1468	1549	300	عن -بن عباس ان--------------------------- امراة ثابت بن قي--------س اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكني -------------اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله اقبل الحديقة وطلقها تطليقه فهذا فيه من رواية عكرمة عن بن عباس ان رسول الله قال اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	9270	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0399	false	-7911664459683792625	192	246	935	1195	1470	300	عن ابن عباس ان جميلة بنت عبد الله بن سلول امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن لااطيقه بغضا واكره الكفر في الاسلام -قال---------- اتردين عليه حديقته قالت نعم ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	399	5546722295972043744	187	294.0	148	360	51.94444274902344	30	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms9273	true	-5785072647518030770	19	70	89	347	1449	300	الترمذي ايضا عن الربيع بنت معوذ بن عفراء انها اختلعت علي عهد رسول الله فامرها النبي--------------------------------- او امرت ان تعتد بحيضة وقال الترمذي حديث الربيع الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة وروي- النساءب وبن ابي عاصم وبن ماجة عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت اختلعت من زوجي ثم جءت عثمان	9273	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0400	false	1489086485088352858	252	299	1292	1534	1540	300	الترمذي----- عن الربيع بنت معوذ بن عفراء انها اختلعت علي عهد رسول الله فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة او امرت ان تعتد بحيضة -قال الترمذي------------ الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة واخرج النساءي وا------------بن ماجة عنها انها------------------ قالت اختلعت من زوجي ف--جءت عثمان	400	5546722295972043744	196	313.0	157	292	67.123291015625	34	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms9273	true	-5785072647518030770	71	141	353	691	1449	300	ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك الا ان يكون حديث عهد بك فتمكثين حتي تحيضي حيضة ولفظ بن ماجة تمكثين عنده حتي تحيضي حيضة واما النساءي وبن ابي عاصم فلم يقولا عنده قالت وانما -تبع في ذلك قضاء رسول الله -في المع-----------------------الية -كانت تحت ثابت بن قيس فاختلعت منه فهذه ثلاث طرق لحديث امراة ثابت بن قيس بن شماس التي خالعها ان النبي امرها----------------------------------- ان تعتد بحيضة واحدة	9273	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0401	false	-8589131306587589185	0	61	0	292	1544	300	ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك الا ان يكون حديث عهد بك فتمكثين حتي تحيضي حيضة--------------------------------------------------------------------------------- قالت -غنما اتبع في ذلك قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت تحب ثابت بن قيس فاختلعت منه واخرج النساءي عن الربيع بنت معوذ------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر امراة ثابت بن قيس ان تتربص حيضة واحدة	401	5546722295972043744	186	261.0	143	399	46.61654281616211	33	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms9275	true	9156716233640351860	207	300	1079	1513	1513	300	مالك والشافعي واحمد وابو داود والنساءي------------------------------------------------------ عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله لثابت------------- خذ منها-	9275	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0399	false	-7911664459683792625	12	108	58	511	1470	300	مالك والشافعي واحمد وابو داود والنساءي والبيهقي من طريق عمرة بنت عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن حبيبة بنت سهل الانصاري- انها كانت تحب ثابت بن قي--------س وان رسول الله خرج الي الصبح فوجدها------------ عند بابه في الغلس فقال---------- من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل فق------------ال ما شانك قالت لا انا ولا بانت-------------- فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها	399	5546722295972043744	361	614.0	283	512	70.5078125	68	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms9619	true	3764524127377296269	193	279	973	1410	1518	300	عن علي بن ابي طالب ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسله والزبير بن ال-عوام وقال لهما اءتي------------------------------------ا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب قال علي فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي لقينا -----------------الظعينة فقلنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب------------- الي بعض---- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال	9619	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms4009	false	-43269599943785695	200	299	1091	1593	1595	300	عن علي بن ابي طالب قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا-- والزبير --والمقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فاتوني به فخرج------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب -قال	4009	5546722295972043744	357	558.0	279	525	68.0	57	JK000381-ara1	JK000465-ara1
JK000381-ara1.ms9810	true	-4780041892118742962	108	195	583	1037	1538	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	9810	-761532150449634950	JK000465-ara1.ms0022	false	972074597961615690	215	295	1183	1600	1633	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال -اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذ------ا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ه--ذا لعبدي ولعبدي ما سال	22	5546722295972043744	407	740.5	328	460	88.47826385498047	74	JK000381-ara1	JK000465-ara1