id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0686	true	9209117716010653794	160	234	824	1196	1514	300	هذا حديث ثابت لا -------------------------يختلف اهل الحديث في صحته-------------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ان الله------ في السماء علي العرش من فوق سبع سماوات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم انه في --كل مكان وليس علي العرش قال والدليل علي صحة ما قاله اهل الحق قول الله تعالي الرحمن علي العرش استوي و---------------------------------------------------------------قال اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه و---------------------------------------------------------------------------قال------ تعرج الملاءكة والروح اليه وق--------------------------ال يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي	686	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms41	false	4756851546606549354	174	297	845	1469	1481	300	هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لايختلف اهل الحديث في صحته وهو حديث منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله تعالي في السماء علي العرش من فوق سبع سم-وات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة و--قولهم ان الله بكل مكان--------------- قال والدليل علي صحة قول اهل---- الحق قوله عز وجل--- الرحمن علي العرش استوي وقوله تعالي ثم استوي علي العرش وقال سبحانه اامنتم من في السماء وقال اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال يخافون ربهم من فوقهم وقال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه وقال وهو القاهر فوق عباده وقال يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي	41	3106911852593650931	325	542.5	261	649	50.07704162597656	54	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms0687	true	-2621290770993512295	163	237	812	1204	1543	300	قال ابو عمر اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا ول-------ا يحدون فيه صفه محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة----- والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منه-----ا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود والحق --ما -------------------نطق به كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وهم اءمة الجماعة	687	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms42	false	-5380948039504765460	185	259	947	1352	1557	300	قال ابو عمر اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الوارده كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل----- منها شيءا علي الحقيقه ويزعمون ان من اقر-بها مشبه وهم عند من اقر-بها نافون للمعبود والحق فيما قاله القاءلون بما ينطق به كتاب الله وسنة رسوله ------------------وهم اءمه الجماعة	42	3106911852593650931	355	641.5	289	430	82.55813598632812	59	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms0688	true	3555522067776720858	119	187	590	927	1518	300	بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة عن مذاهب اهل السنة------------------------------------------------------------------------ فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصر- وشاما ويمنا فكان من مذاهبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله منزل غير مخلوق بجميع جهاته الي ان قال-------------------- وان الله علي------ عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم بلا كيف احاط بكل شء علما	688	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms40	false	-1787458031503682625	145	226	714	1126	1522	300	بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعه عن مذاهب اهل السنة في اصول الدين وما ادركا عليه العلماء في جميع الامصار وما يعتقدان من ذلك فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا فكان من مذاهبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله----- غير مخلوق بجميع جهاته والقدر خبره وشره من الله تعالي وان الله تعالي فوق عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله------------------- بلا كيف احاط بكل شء علما	40	3106911852593650931	300	545.0	238	436	68.80734252929688	56	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms0712	true	3018458004004373625	226	268	1090	1294	1450	300	علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل هذه الاية-------------------------------------- هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله وذكر عن الضحاك بن مزاحم انه قال في قو----------------------------------------------------------------------------ل------------------------------------ه ما يكون من نجوي ثلاثة قال هو	712	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms35	false	1496493237762864523	109	184	512	866	1422	300	علماء الصحابه والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله وروي باسناده عن معدان قال سالت سفيان الثوري عن قوله تعالي وهو معكم اين ما كنتم قال علمه وقال حنبل قلت لابي عبد الله ما معني قوله وهو معكم اين ما كنتم و ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو	35	3106911852593650931	157	250.5	123	354	44.35028076171875	30	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms0712	true	3018458004004373625	69	156	334	763	1450	300	هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته وهو حديث منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي------------------- وفيه دليل علي ان الله------ في السماء علي العرش من فوق سبع سماوات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله بكل مكان وليس علي العرش قال في الدليل علي صحة ما قاله اهل الحق قول الله--- الرحمن علي العرش استوي و---------------------------------------------------------------قال اليه يصعد الكلم الطيب و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال------ تعرج الملاءكة والروح اليه وقال ل----------------------------عيسي اني متوفيك ورافعك الي	712	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms41	false	4756851546606549354	174	297	845	1469	1481	300	هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا-يختلف اهل الحديث في صحته وهو حديث منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله تعالي في السماء علي العرش من فوق سبع سم-وات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة و--قولهم ان الله بكل مكان--------------- قال و--الدليل علي صحة قول اهل---- الحق قوله عز وجل الرحمن علي العرش استوي وقوله تعالي ثم استوي علي العرش وقال سبحانه اامنتم من في السماء وقال اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال يخافون ربهم من فوقهم وقال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه وقال وهو القاهر فوق عباده وقال يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي	41	3106911852593650931	390	677.5	312	649	60.09244918823242	72	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms0713	true	-8176357242231621526	0	71	0	379	1534	300	علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منه-----ا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود والحق فيها ما قال- القاءلون بما -نطق به كتاب الله وسنة رسوله وهم اءمة الجماعة	713	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms42	false	-5380948039504765460	191	259	976	1352	1557	300	علي الاقرار بالصفات الوارده كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل----- منها شيءا علي الحقيقه ويزعمون ان من اقر-بها مشبه وهم عند من اقر-بها نافون للمعبود والحق في---ما قاله القاءلون بما ينطق به كتاب الله وسنة رسوله وهم اءمه الجماعة	42	3106911852593650931	366	689.0	299	386	94.81864929199219	63	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms0928	true	-1294661550240928173	263	298	1321	1500	1510	300	عن محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة انه قال في الاحاديث التي جاءت ان الله يهبط الي السماء الدنيا ونحو هذا من الاحاديث ان هذه الاحاديث قد رواها الثقات فنحن نرويها ونءمن بها ولا نفسرها	928	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms36	false	4507918724868531232	17	45	70	216	1440	300	عن محمد بن الحسن----------------------- في الاحاديث---------- ان الله يهبط الي السماء الدنيا ونحو هذا من الاحاديث ان هذه الاحاديث قد روتها الثقات فنحن نرويها ونءمن بها ولا نفسرها	36	3106911852593650931	145	267.5	117	179	81.00558471679688	27	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms1163	true	-598009871987967146	107	163	498	779	1455	300	يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال تعالي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا وقال تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال وهو القاهر فوق عباده وقال تعالي يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي وقال بل رفعه	1163	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms41	false	4756851546606549354	270	300	1327	1481	1481	300	يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهو القاهر فوق عباده وقال------ يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي وقال بل رفعه-	41	3106911852593650931	129	220.0	104	281	45.907474517822266	25	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms1170	true	5623225906119767341	96	144	451	710	1464	300	علي العرش استوي وقوله----------------- اامنتم من في السماء وقوله ا---------------ليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال------ تعرج الملاءكة والروح اليه وقال لعيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا الاية وقال بل رفعه الله اليه وقال	1170	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms02	false	4828724217430357391	87	137	447	709	1568	300	علي العرش في مواضع من كتابه وقال تعالي اامنتم من في السماء في موضعين وقال تعالي اليه يصعد الكلم الطيب وقال سبحانه------------- يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه وقال لعيسي اني متوفيك ورافعك الي وقال تعالي---------------------- بل رفعه الله اليه وقال	2	3106911852593650931	187	323.0	149	297	62.96296310424805	33	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms1170	true	5623225906119767341	95	141	444	695	1464	300	الرحمن علي العرش استوي وقول-------------------------------------ه اامنتم من في السماء وقوله اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وق--------------------------ال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال------ تعرج الملاءكة والروح اليه وقال ل----------------------------عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا الاية وقال بل رفعه	1170	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms41	false	4756851546606549354	240	300	1163	1481	1481	300	الرحمن علي العرش استوي وقوله تعالي ثم استوي علي العرش وقال سبحانه اامنتم من في السماء وقال ا-ليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال يخافون ربهم من فوقهم وقال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه وقال وهو القاهر فوق عباده وقال يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي و----------------------------قال بل رفعه-	41	3106911852593650931	217	377.0	178	348	62.3563232421875	34	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms1183	true	7541902384300133766	170	209	819	1013	1500	300	ابو عمر بن عبد-البر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله------- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك من- يحتج بقوله	1183	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms35	false	1496493237762864523	104	144	492	685	1422	300	ابو عمر بن عبد البر---------- علماء الصحابه والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله	35	3106911852593650931	181	332.0	144	203	89.16255950927734	33	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms1183	true	7541902384300133766	73	138	348	660	1500	300	هذا حديث ثابت------- النقل صحيح من جهة الاسناد ولا يختلف اهل الحديث في صحته وهو----- منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي------------------- وفيه دليل علي ان الله------ في السماء علي العرش استوي من فوق سبع سماوات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله تعالي في كل مكان بذاته المقدسة قال والدليل علي صحة ما قال اهل الحق	1183	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms41	false	4756851546606549354	174	237	845	1151	1481	300	هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح------- الاسناد لا--يختلف اهل الحديث في صحته وهو حديث منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله تعالي في السماء علي العرش------ من فوق سبع سم-وات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة و--قولهم ان الله ب--------كل مكان --------------قال والدليل علي صحة قو---ل اهل الحق	41	3106911852593650931	263	432.5	208	349	75.35816955566406	49	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms1183	true	7541902384300133766	139	287	664	1433	1500	300	الله وذكر بعض الايات الي ان قال وهذا اشهر واعرف عند العامة والخاص--------ة من ان يحتاج ا----لي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يوقفهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم و---قال ابو عمر بن عبدالبر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابع-----------------------------------------------------------------------------ين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك من يحتج بقوله وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر ايضا اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرونها ولا يحملون شيءا منها علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود والحق فيما قاله القاءلون بما -نطق به كتاب الله وسنة رسول الله وهم اءمة الجماعة	1183	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms42	false	-5380948039504765460	95	259	481	1352	1557	300	الله ربهم تبارك وتعالي--------- وهذا اشهر واعرف عند --------الخاصة والعامة من ان يحتاج فيه الي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يوقفهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم للامه التي اراد مولاها عتقها وكانت عليه رقبة مءمنة فاختبرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بان قال لها اين ال--------------------------------------له فاشارت الي السماء-------------------------------------------------------------------------------- وقال لها من انا قالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعتقها فانها مءمنه فاكتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها برفعها راسها الي السماء واستغني بذلك عما سواه قال ابو عمر اه-----ل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الوارده كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكر--ها ولا يحمل-- منها شيءا علي الحقيقه ويزعمون ان من اقر-بها مشبه وهم عند من اقر-بها نافون للمعبود والحق فيما قاله القاءلون بما ينطق به كتاب الله وسنة رسو----له وهم اءمه الجماعة	42	3106911852593650931	529	918.5	425	1021	51.81195068359375	86	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms1213	true	-6407366545133465929	178	244	915	1227	1509	300	عن جبير بن مطعم ---------------قال اتي رسول الله------------------- اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وجاع- العي--------------ال وهلك- ال--مال فادع ال--له لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك ف-----------------------------------------------------سبح رسول الله-------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك اتدري ما الله ان الله لا يستشفع به ع---لي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ان الله علي عرشه وان عرشه علي سمواته	1213	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms11	false	-1435705445178691847	41	125	184	600	1435	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا-------------------يستشفع بالله علي احد ويحك اتدري ما الله فوق ع------------------رشه و---عرشه فوق سمواته	11	3106911852593650931	228	338.5	181	456	50.0	33	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms1247	true	-4519516276720622880	122	159	592	776	1503	300	ابو عمر ايضا اجمع-- علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله------- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله	1247	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms35	false	1496493237762864523	104	144	492	685	1422	300	ابو عمر بن عبد البر علماء الصحابه والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله	35	3106911852593650931	174	330.5	138	193	90.15544128417969	33	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms1250	true	3860896554592145733	41	117	218	631	1602	300	-وقد قال ابو عمر بن عبدالبر اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع من الجهمية والمعتزلة----- والخوارج ف-----ينكرونها ولا يحمل-ونه-----ا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود لا مثبتون والحق فيما قاله القاءلون بما -نطق به الكتاب وال---سنة ------وهم اءمة الجماعة	1250	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms42	false	-5380948039504765460	184	259	942	1352	1557	300	سواه قال ابو عم-----------ر اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الوارده كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع--- الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكر--ها ولا يحمل منها شيءا علي الحقيقه ويزعمون ان من اقر-بها مشبه وهم عند من اقر-بها نافون للمعبود---------- والحق فيما قاله القاءلون بما ينطق به --كتاب الله وسنة رسوله وهم اءمه الجماعة	42	3106911852593650931	375	652.5	306	440	85.2272720336914	59	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms1318	true	524405585558666055	137	204	721	1070	1557	300	اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور وقد قال جل ثناءه اليه يصعد الكلم الطي--------------------------------------------------------ب وقال تعال-------------------------------------ي اني متوفيك ورافعك الي وقال تعالي بل رفعه الله اليه وقال تعالي وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته الاية وقال تعالي يخافون ربهم من فوقهم وقال تعالي ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه وقال تعالي وهو القاهر فوق عباده وقال------- تعالي	1318	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms02	false	4828724217430357391	95	145	486	754	1568	300	اامنتم من في السماء في موضعين وقال تعالي ا---------------------------ليه يصعد الكلم الطيب وقال سبحانه يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه وقال لعيسي اني متوفيك ورافعك الي وقال تعالي بل رفعه الله اليه وقال تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وهو القاهر فوق عباده وقال سبحانه تعالي	2	3106911852593650931	149	251.5	120	449	33.18485641479492	23	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms1370	true	993487259110219426	102	148	528	741	1519	300	قال سمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن هانء----- سمعت الامام ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة ي----------------قول من لم يقر بان الله ------علي عرشه قد استوي فوق سبع سمواته فهو كافر به حلال الدم يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه والقي علي بعض المزابل	1370	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms41	false	4756851546606549354	34	80	175	389	1481	300	قال سمعت محمد--------- بن صالح بن هانء يقول سمعت -------ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه رحمه الله تعالي يقول من لم يقر بان الله تعالي علي عرشه قد استوي فوق سبع سمواته فهو كافر به---------- يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه والقي علي بعض المزابل	41	3106911852593650931	181	318.0	140	240	75.41666412353516	36	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms1405	true	4424845303718006644	173	300	838	1498	1498	300	محمد -----بن ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله ق--------------------------------ال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح فيقولون اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فيقولون---------- ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء الدنيا فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان ------------فيقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قال-- اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج --------فيق--ولون ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال-	1405	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms08	false	-4688956772558004706	132	274	625	1342	1476	300	محمد ثنا ابن ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن ابي هريره ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح --قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبه كانت في الجسد الطيب اخرجي حميده وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء------- فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال-- فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميده وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فلا يزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي ايتها النفس الخبيثه كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج ولا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال	8	3106911852593650931	622	1138.5	498	732	84.9726791381836	110	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms1440	true	-6319485722135105267	55	191	255	892	1435	300	قوله -تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا قال هو علي العرش وعلمه معهم وقال علي بن الحسن بن شقيق حدثنا عبد الله بن موسي صاحب عبادة ثنا معدان قال بن المبارك ان كان احد بخراسان من الابدال فمعدان -------قال سالت سفيان الثوري عن قوله------ وهو معكم اين ما كنتم قال علمه وقال حنبل بن اسحاق في كتاب السنة قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل ما معني قوله تعالي وهو معكم اين ما كنتم و ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم الي قوله تعالي الا هو معهم اين ما كانوا قال علمه عالم الغيب والشهادة----- محيط بكل شء شاهد علام الغيوب يعلم الغيب ربنا علي العرش بلا حد ولا صفة وسع كرسيه السماوات والارض	1440	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms35	false	1496493237762864523	119	210	574	1002	1422	300	قوله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم----------------------------------------------------------------------------- هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك-------------------------------------------------------------------- احد يحتج بقوله وروي باسناده عن معدان قال سالت سفيان الثوري عن قوله تعالي وهو معكم اين ما كنتم قال علمه وقال حنبل----------------------- قلت لابي عبد الله------------- ما معني قوله------ وهو معكم اين ما كنتم و ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم قال ع----------------------------------------لمه عالم الغيب والشهاده علمه محيط بكل شء شاهد علام الغيوب يعلم الغيب ربنا علي العرش بلا حد ولا صفه وسع كرسيه السم-وات والارض	35	3106911852593650931	345	530.0	268	656	52.59146499633789	67	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms1494	true	-4559670981492467777	71	138	371	707	1508	300	عن جبير بن مطعم ---------------قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا-رسول الله جهدت الانفس وجاع- العيال وهلكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله ويحك تدري-------------------- ما تقول وسبح رسول الله------------------- فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قا--------------------------------ل ويحك اتدري ما الله ان الله علي عرشه وعرشه علي سمواته	1494	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms11	false	-1435705445178691847	41	125	184	600	1435	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لايستشفع بالله علي احد ويحك اتدري ما الله فوق-------- عرشه وعرشه فوق سمواته	11	3106911852593650931	308	565.0	244	424	72.64151000976562	54	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms1744	true	-3263547862867729350	40	161	191	813	1509	300	هذه الجمعة فيها خير لك ولامتك وقد ارادها ---------اليهود والنصاري فاخطاوها فقلت يا جبريل ما في هذه النكتة السوداء قال ان هذه الساعة التي في يوم الجمعة يوافقها عبد----- يسال الله خيرا من قسمه الا اعطاه اياه او ادخر له مثله يوم القيامة او صرف عنه من السوء مثله وانه خير الايام عند الله وان اهل الجنة يسمونه يوم المزيد قلت يا جب------------------ريل وما يوم المزيد قال ان--------- في الجنة-- واديا افيح تربته-- مسك ابيض ي---------------نزل الله اليه كل يوم جمعة فيوضع كرسيه ثم يجاء بمنابر من نور فتوضع خلفه فتحف به الملاءكة ثم يجاء بكراسي من ذهب فتوضع ثم يجء النبيون والصديقون والشهداء والمءمنون اهل الغرف فيجلسون ثم يتبسم الله اليه-----------------------------------------------------------م فيقول سلوا فيقولون----- نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم	1744	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms16	false	5752266076427413730	40	147	187	753	1499	300	هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها -----------------------------------------ساعة لا---------------- يوافقها عبد مءمن يدعو الله فيها ب--------------------------------------------------------------------------------خير الا استجيب --له وهو -----------عندنا يوم المزيد قال النبي عليه السلام يا جبريل وما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله عز وجل ما شاء من ملاءكته وحوله منابر------- من نور وعليها مقاعد النبين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها --الشهداء والصديقون---------- فيجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله لهم انا ربكم وقد صدقتكم وعدي فاسالوني اعطكم ف-----------يقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم	16	3106911852593650931	245	189.0	183	746	32.84182357788086	27	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms1837	true	7220694348590475280	56	122	277	589	1496	300	عن جبير بن مطعم ---------------قال اتي رسول الله------------------- اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وجاع- العي--------------ال وهلك- ال--مال فادع ال--له لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك ف-----------------------------------------------------سبح رسول الله-------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك اتدري ما تقول ان الله لا يستشفع به ع---لي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ان الله علي عرشه وان عرشه علي سمواته	1837	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms11	false	-1435705445178691847	41	125	184	600	1435	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا-------------------يستشفع بالله علي احد ويحك اتدري ما الله فوق ع------------------رشه و---عرشه فوق سمواته	11	3106911852593650931	228	338.5	181	456	50.0	33	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms2199	true	1275201357619886523	3	46	16	232	1516	300	رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله ف--------------------------------قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال	2199	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms07	false	-5577511789917279696	255	299	1216	1434	1438	300	رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحيه------------ مشمر الازار محلوق الراس فقال- اتق الله يا رسول الله قال فرفع راسه اليه فقال ويحك ا-لست احق اهل الارض ان يتق- الله انا ثم ادبر ف-----قال خال----------د يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال	7	3106911852593650931	161	257.0	127	248	64.91935729980469	25	JK000381-ara1	JK000337-ara1
JK000381-ara1.ms2199	true	1275201357619886523	41	104	208	497	1516	300	الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله------------------- اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه------------------------- وهو مقف فقال انه -----يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	2199	-761532150449634950	JK000337-ara1.ms08	false	-4688956772558004706	0	67	0	318	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم ف--لعله--- يكون يصلي فقال انه رب----- مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم---- ثم نظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مقف فقال هاه انه سيخرج من ضءضء هذا قوم يقراون القران------- لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه	8	3106911852593650931	235	377.5	180	339	69.321533203125	42	JK000381-ara1	JK000337-ara1