id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0005	true	-6624453552383348123	13	113	74	651	1611	300	كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون وقال تعالي لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وقال تعالي واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به وقال تعالي هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وقال تعالي عن الخليل ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم وقال تعالي واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة	5	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0309	false	-8771964743784850890	13	55	75	318	1672	300	كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة وقال تعالي وانزل------------------------------------------------------------------- الله عليك--------------------------------------------------------------------- الكتاب والحكمة وقال تعالي واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم م------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكتاب والحكمة وقال تعالي و------------------------------------------------------------------------------------------------اذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة	309	7706803264866821879	227	405.5	186	577	39.34142303466797	37	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0005	true	-6624453552383348123	23	118	135	671	1611	300	الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون وقال تعالي لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وقال تعالي واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به وقال تعالي هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وقال تعالي عن الخليل ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيه----------------------------------------------------------م وقال تعالي واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة وقد قال غير واحد من	5	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0312	false	5518720148016231409	95	162	489	855	1597	300	الكتاب والحكمة و-علم امته الكتاب والحكمة كما قال تع-------------------------------------الي لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وقال تعالي واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تعالي وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وقال تعالي واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة وقال تعالي عن ------	312	7706803264866821879	270	379.5	222	594	45.45454406738281	45	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0008	true	-6190679928039471171	204	238	1098	1254	1565	300	ليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي--- من سامع وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نضر الله امرا سمع منا حديثا فبلغه الي من لم يسمعه فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه	8	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0220	false	7506271626013959630	128	199	649	982	1534	300	ليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي له من سامع وفي صحيح البخاري عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي السنن عنه انه قال نضر الله امرا سمع منا حديثا فبلغه الي من لم يسمعه فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه	220	7706803264866821879	149	276.0	116	333	44.74474334716797	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0046	true	2143583398944737276	137	205	690	1056	1595	300	وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون وقال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس ---كونوا عبادا لي- من دون الله	46	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0121	false	120640710695439508	216	282	1128	1481	1554	300	وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون وقال تعالي واذ قال الله يا عيسي ابن مريم اانت قلت----------------- للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله	121	7706803264866821879	305	560.0	248	370	82.43243408203125	54	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0046	true	2143583398944737276	137	194	690	1000	1595	300	وقال تعالي----- وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون وقال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب	46	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	184	234	947	1219	1570	300	وقال تعالي فيهم وقال---------------------------ت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون وقال تعالي قل يا اهل---------------- الكتاب	369	7706803264866821879	260	489.0	212	315	82.53968048095703	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0051	true	-4058692569564032634	93	182	493	934	1557	300	دين الاسلام العام الذي بعث الله به جميع الرسل كما قال تعا-----لي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال-------------------------------------------------- واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال------ يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فا------------------------------------------------تقون وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به	51	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0937	false	-6192707372303775841	153	279	780	1423	1538	300	دين الاسلا------م الذي ------اتفقت عليه الرسل---- قال الله تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وقال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال لما ذكر قصص الانبياء ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون وقال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به	937	7706803264866821879	412	751.5	327	659	62.51896667480469	77	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0084	true	3740101567137394850	143	199	721	1042	1593	300	العذاب بما كانوا يفسقون وقال تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل	84	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0217	false	-8835948545791680336	54	108	295	602	1593	300	القران كما --------------قال تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل	217	7706803264866821879	303	590.5	249	321	94.39252471923828	51	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0084	true	3740101567137394850	87	124	413	615	1593	300	تعالي-------------- وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين وقال تعالي	84	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0219	false	2860544729008002891	8	48	38	254	1534	300	تعالي في سورة الزمر وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين وقال تعالي	219	7706803264866821879	202	392.5	165	216	93.51851654052734	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0084	true	3740101567137394850	95	124	454	615	1593	300	اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين وقال تعالي	84	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0244	false	1318900606930576452	0	29	0	161	1530	300	اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين وقال تعالي	244	7706803264866821879	161	322.0	132	161	100.0	29	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0084	true	3740101567137394850	148	199	750	1042	1593	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل	84	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0262	false	-7890808035363522088	49	100	243	535	1620	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل	262	7706803264866821879	292	584.0	241	292	100.0	51	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0101	true	7154018130017301487	234	286	1182	1436	1502	300	النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا-بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني -----------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	101	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0099	false	-5820336810744968620	0	62	0	299	1472	300	النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	99	7706803264866821879	254	491.0	202	299	84.9498291015625	49	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0105	true	-7508047820927657644	63	95	323	480	1615	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	105	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0223	false	447942753419054955	238	270	1280	1437	1576	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	223	7706803264866821879	157	314.0	125	157	100.0	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0105	true	-7508047820927657644	138	180	765	979	1615	300	قال الله تعالي عن قوم نوح وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا قال ----------------------بن عباس وغيره -هءلاء قوم صالحون كانوا------------ في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ف--عبدوهم	105	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0786	false	-1610035345728324313	162	208	866	1099	1626	300	قال الله تعالي عن قوم نوح------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا قال كثير من العلماء منهم ابن عباس وغيره وهءلاء----------- كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم عبدوهم	786	7706803264866821879	195	335.0	156	251	77.68923950195312	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0113	true	6006493600135971370	35	82	180	405	1547	300	من سبيل الشيطان كما قال عبد الله بن مسعود---- خط لنا رسول الله------------------- خطا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال -هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه -----------------------ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	113	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0372	false	-3052934176573435354	154	211	831	1101	1591	300	عن سبيله وفي السنن عن-- عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قاله هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه من اجابه قذفه في النار ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	372	7706803264866821879	209	366.5	166	272	76.8382339477539	39	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0113	true	6006493600135971370	261	284	1327	1453	1547	300	موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	113	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1054	false	-7249323659832337268	101	124	508	634	1580	300	موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	1054	7706803264866821879	126	252.0	103	126	100.0	23	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0124	true	108406952669169050	235	293	1183	1506	1546	300	الملاءكة والنبيين ارباب------ا قال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر	124	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0698	false	585123342673888189	240	300	1323	1651	1651	300	الملاءكة او بعض الانبياء ولهذا قال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر-	698	7706803264866821879	310	598.5	254	329	94.22492218017578	56	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0132	true	2950095389785914369	171	229	860	1191	1543	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقالت-- السحرة ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ي------------------------------------------وسف توفن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مسلما والحقني بالصالحين وقال تعالي ان----------------ا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقال ع------ن الحواريين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	132	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0174	false	469619996586490519	59	202	335	1095	1608	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال عن السحرة الذين امنوا بموسي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين وقالوا ايضا وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال تعالي في قصة سليمان انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين وقال قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتو------ني مسلمين وقال واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وقال عن بلقيس التي امنت بسليمان رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب -العالمين وقال عن انبياء بني اسراءيل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقال تعالي عن الحواريين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	174	7706803264866821879	300	530.5	245	767	39.11343002319336	47	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0170	true	4213890358972517646	234	268	1211	1372	1527	300	اول ما خلق الله العقل بنصب الاول علي الظرفية فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وب--ك العقاب	170	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0772	false	1647285191012411480	74	104	401	541	1531	300	اول ما خلق الله العقل فقال -----------------------له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب	772	7706803264866821879	133	255.5	103	163	81.5950927734375	28	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0187	true	6901541699384088544	197	257	941	1225	1417	300	الله ليس لي قاءد وقد شق علي------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي عن بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان بن حنيف والله ما تفرقنا ولا طال الحديث بنا حتي دخل الرجل	187	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0997	false	-3683240937685393027	279	300	1386	1485	1485	300	الله ليس لي قاءد وقد شق علي وذكر الحديث ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان-------- والله ما تفرقنا ولا طال الحديث بنا حتي دخل الرجل-	997	7706803264866821879	87	147.0	69	296	29.391891479492188	18	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0189	true	3852919490931786652	138	252	651	1193	1424	300	عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي فق-----------------------ال ادع الله ------ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك فهو خير لك وان شءت دعوت قا-----ل فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني -توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه ال-----------لهم فشفعه في وشفعني فيه قال الحاكم علي شرطهما ثم رواه من طريق شبيب بن سعيد الحبطي وعون بن عمارة عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي المدني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف انه سمع النبي وجاءه ضرير فشكا اليه ذهاب بصره وقال يا-رسول الله ليس لي قاءد وقد شق	189	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0997	false	-3683240937685393027	206	285	1033	1410	1485	300	عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالي ان يعافيني ق-ال ان شءت صبرت---- فهو خير لك وان شءت دعوت الله قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ف-يصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه- بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم فشفعه في وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ليس لي قاءد وقد شق	997	7706803264866821879	298	511.0	234	595	50.08403396606445	53	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0204	true	6071172746735022599	185	240	929	1227	1569	300	قال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر	204	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0698	false	585123342673888189	245	300	1354	1651	1651	300	قال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر-	698	7706803264866821879	297	589.0	243	298	99.6644287109375	55	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0208	true	3480287037949002903	37	224	195	1158	1524	300	ابو العالية وغيره كان -------اليهود اذا استنصروا بمحمد علي مشركي العرب يقولون اللهم ابعث هذا النبي الذي نجده مكتوبا عندنا حتي نغلب المشركين ونقتلهم فلما بعث الله محمدا------------------- وراوا انه من غيرهم كفروا به حسدا للعرب وهم يعلمون انه رسول الله------------------- فانزل الله تعالي هذه الايات فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين وروي محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة الانصا----------ري عن رجال من قومه قالوا -مما دعانا الي الاسلام مع رحمة الله وهداه -ما كنا نسمع من رجال يهود وكنا اهل شرك واصحاب اوثان وكانوا اهل ك--تاب عندهم علم ليس عندنا وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور فاذا نلنا منهم بعض ما يكرهون قالوا لنا قد تقارب زمان نبي يبعث الان------ فنقتلكم معه قتل عاد وارم----- كثيرا ما كنا نسمع ذلك منهم فلما بعث الله محمدا -------------------رسولا من عند الله اجبناه حين دعانا الي الله وعرفنا ما كانوا يتوعدونا -به فبادرناهم اليه فامنا به وكفروا به ففينا وفيهم نزل- هءلاء الايات التي في البقرة ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين	208	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0820	false	4014794291034987346	84	281	424	1437	1524	300	ابو العالية وغيره كانوا يعني اليهود اذا استنصروا بمحمد علي مشركي العرب يقولون اللهم ابعث هذا النبي الذي نجده مكتوبا عندنا حتي نعذب المشركين ونقتلهم فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم وراوا انه من غيرهم كفروا به حسدا للعرب وهم يعلمون انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ هذه الايات فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به------------------------ وروي ا----بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري ثم الظفري عن رجال من قومه قالوا ومما دعانا الي الاسلام مع رحمة الله وهداه انا كنا نسمع من رجال يهود -كنا اهل شرك -اصحاب اوثان وكانوا اهل الكتاب عندهم علم ليس عندنا وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور فاذا نلنا منهم بعض ما يكرهون قالوا لنا قد تقارب زمان نبي يبعث الان نتبعه فنقتلكم معه قتل عاد وارم فكنا كثيرا ما ن----سمع ذلك منهم فلما بعث الله رسوله صلي الله عليه وسلم رسولا من عند الله اجبنا- حين دعانا الي الله وعرفنا ما كانوا يتوعدوننا به فبادرناهم اليه فامنا به وكفروا به ففينا وفيهم نزلت هءلاء الايات التي في البقرة ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين	820	7706803264866821879	908	1669.0	730	1054	86.14801025390625	161	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0209	true	7245002406563842837	44	193	220	984	1538	300	قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور وداود بن سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد------------------- ونحن اهل شرك وتخبرونا بانه مبعوث وتصفونه بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله تعالي في ذلك ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين وروي باسناده عن الربيع بن انس عن ابي العالية قال كانت-------- اليهود ت----ستنصر-- بمحمد علي مشركي العرب يقولون اللهم ابعث هذا النبي الذي نجده مكتوبا عندنا حتي نعذب المشركين ونقتلهم فلما بعث الله محمدا------------------- وراوا انه من غيرهم كفروا به حسدا للعرب وهم يعلمون انه رس------------------------------ول الله --فقال الله فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به	209	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0820	false	4014794291034987346	4	144	19	745	1524	300	قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال---- معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور وداود بن سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل شرك وتخبرونا بانه مبعوث وتصفونه بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا -شء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله تع----------------------------------------------------------------------------------------الي فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين وقال ابو---------------------------- العالية وغيره كانوا يعني اليهود اذا استنصروا بمحمد علي مشركي العرب يقولون اللهم ابعث هذا النبي الذي نجده مكتوبا عندنا حتي نعذب المشركين ونقتلهم فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم وراوا انه من غيرهم كفروا به حسدا للعرب وهم يعلمون انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه ال-ايات فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به	820	7706803264866821879	618	1143.0	496	848	72.87735748291016	112	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0211	true	2573974647432404500	125	164	640	846	1596	300	علي ذلك ف--قال تعالي ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	211	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0339	false	-2722517468149824709	157	196	858	1066	1617	300	عليه وسلم وقال تعالي ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	339	7706803264866821879	200	394.5	163	208	96.15384674072266	37	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0211	true	2573974647432404500	209	264	1086	1392	1596	300	اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة وقال تعالي يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	211	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1071	false	2423023806990239543	83	137	473	773	1639	300	اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة وقال------ يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	1071	7706803264866821879	300	592.5	246	306	98.03921508789062	54	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0218	true	2909031922320660660	205	236	1048	1204	1531	300	وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	218	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0223	false	447942753419054955	238	270	1280	1437	1576	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	223	7706803264866821879	156	307.0	125	157	99.3630599975586	30	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0224	true	2854601879652421532	146	208	775	1125	1555	300	---الا باذنه ان كل من ف------------ي السماوات و------الارض الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وقال تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	224	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0121	false	120640710695439508	130	189	648	978	1554	300	سبحا------نه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا----------------------------------- لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	121	7706803264866821879	286	537.0	236	371	77.08895111083984	46	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0224	true	2854601879652421532	174	208	921	1125	1555	300	ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	224	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0180	false	-2679962304337698085	0	34	0	204	1631	300	ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	180	7706803264866821879	204	408.0	170	204	100.0	34	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0224	true	2854601879652421532	164	208	865	1125	1555	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	224	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0274	false	4658845256325318288	4	48	23	283	1619	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	274	7706803264866821879	260	520.0	216	260	100.0	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0225	true	9011664024988800057	23	69	111	341	1529	300	قال الله تعالي عن قومه انهم قالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا قال غير واحد من السلف -----------------------هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم فلما طال عليهم الامد عبدوهم وقد ذكر	225	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0786	false	-1610035345728324313	162	210	866	1107	1626	300	قال الله تعالي عن قوم نوح-------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا قال كثير---- من العلماء منهم ابن عباس وغيره وهءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم عبدوهم وقد ذكر	786	7706803264866821879	188	321.0	148	253	74.30830383300781	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0226	true	-5699623290827867037	138	207	688	1024	1463	300	الدعاء وفي الترمذي وبن ماجه عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ------ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك فقا-----------------ل فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه------------ ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا رسول الله يا محمد اني -توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي ال-----لهم فشفعه في	226	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0997	false	-3683240937685393027	202	274	1008	1364	1485	300	الساعة وفي الترمذي وغير---ه عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالي ان يعافيني ق-ال ان -------------شءت صبرت فهو خير لك وان شءت دعوت الله قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة------------- يا محمد اني اتوجه- بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم فشفعه في	997	7706803264866821879	285	484.0	224	387	73.6434097290039	51	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0232	true	408152350565345042	56	88	271	428	1482	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	232	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0223	false	447942753419054955	238	270	1280	1437	1576	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	223	7706803264866821879	157	314.0	125	157	100.0	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0250	true	-5978586588432709647	207	285	1040	1438	1515	300	كما في الصحيح --عن ابي هريرة عن النبي -------------------انه قال انا مع-شر الانبياء ديننا واحد وقد قال تع--------------------------------------------------الي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	250	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0196	false	-6137462527623352777	166	252	888	1326	1592	300	كما في الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا معاشر الانبياء ديننا واحد وان اولي الناس بابن مريم لانا انه ليس بيني وبينه نبي وقال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا ف--------------------------------يه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	196	7706803264866821879	358	682.5	288	470	76.17021179199219	65	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0250	true	-5978586588432709647	221	285	1108	1438	1515	300	واحد وقد--- قال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	250	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0279	false	8027842990907185806	44	102	214	514	1536	300	-الجامع كما قال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا ف--------------------------------يه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	279	7706803264866821879	291	572.0	234	333	87.38739013671875	55	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0250	true	-5978586588432709647	199	287	991	1449	1515	300	دين الانبياء عليهم السلام واحد وان تنوعت شراءعهم كما---- في الصحيح عن ابي هريرة عن النبي------------------- انه قال انا معشر الانبياء ديننا واحد وقد قال تع-----الي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال تعالي	250	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0878	false	4003496059437387066	62	141	342	748	1568	300	دين الانبياء واحد------------------------------- كما ثبت في الصحيح -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا معشر الانبياء ديننا واح----د قال الله تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا ف--------------------------------يه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال تعالي	878	7706803264866821879	372	690.5	299	486	76.543212890625	67	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0250	true	-5978586588432709647	254	297	1274	1502	1515	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فر-------------------------------------------------------------------------------------------------------حون وقال تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها	250	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0937	false	-6192707372303775841	213	300	1082	1538	1538	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال لما ذكر قصص الانبياء ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون وقال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها-	937	7706803264866821879	226	440.0	184	457	49.45295333862305	41	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0291	true	-8512346635391613274	41	178	219	915	1549	300	انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين فهذا جبراءيل فان هذه صفاته لا صفات محمد ثم قال ----وما صاحبكم بمجنون اضافه الينا امتنانا علينا بانه صاحبنا كما قال والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين فهو محمد اي بمتهم وعلي القراءة الاخري ببخيل وزعم بعض المتفلسفة انه جبراءيل ايضا وهو العقل الفاعل الفاءض وهومن تحريف الكلم عن مواضعه فان صفات جبراءيل تقدمت وانما هذا وصف محمد ثم قال وما هو بقول شيطان رجيم لما اثبت انه قول الملك نفي ان يكون قول الشيطان كما قال في الشعراء---- نزل به الروح الامين علي قلبك الي قوله وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون الي قوله هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون	291	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0920	false	7633335808045671785	46	133	217	647	1473	300	انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم---------------------------------------- امين ثم قال عنه وما صاحبكم بمجنون---------------------------------------------------------------------------------- ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين--------- اي بمتهم او ------------------بخيل كالذي لا يعلم الا بجعل او لمن يكرمه وما----------------------------------------------------------------------------------------------------- هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين وقال تعالي وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبي------------------------ن الي قوله هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون	920	7706803264866821879	289	437.5	222	704	41.0511360168457	54	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0309	true	1026606577318174836	253	300	1235	1483	1483	300	موسي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعو-نا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم-	309	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1059	false	-1731781313127757049	97	144	490	740	1604	300	قوله الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم	1059	7706803264866821879	245	477.0	199	250	98.0	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0329	true	9013864342343035276	33	101	170	515	1543	300	منصب التحكم صاحب الوقت وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم---- ولما علمت السحرة صدقه----- فيما قال- لم ينكروه واقروا له بذلك فقالوا له اقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا و----------------الدولة لك---- فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وان كا------ن عين الحق	329	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0660	false	-4989528448881192281	0	72	0	366	1602	300	منصب التحكم صاحب الوقت وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قال ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له--------------- انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك قال فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وان كان فرعون عين الحق	660	7706803264866821879	327	597.5	263	381	85.82677459716797	57	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0334	true	9156525010511453337	49	90	250	454	1552	300	ويعوق ونسرا ل----------جهلوا من الحق ب---قدر ما تركوا من هءلاء ثم قال فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله---------------------------------------------------------------------------------- فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	334	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0659	false	-5669936864767579879	214	274	1098	1390	1522	300	ويعوق ونسرا اذا تركوهم جهلوا عن الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء------- فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله كما قال في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي حكم فما حكم الله بشء الا وقع فالعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	659	7706803264866821879	190	334.5	151	299	63.54515075683594	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0335	true	8731533613218760553	99	148	486	703	1544	300	هي ال----علية لذاتها وليست الا هو الي ان قال ------فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من ينطق عنه سواه فهو ظاهر لنفسه باطن عن----ه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات الي ان قال	335	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0658	false	-8733672526661099049	183	232	877	1106	1473	300	في الحكم عليه بها فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من بطن -عنه سواه فهو ظاهر لنفسه باطن عن نفسه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات ولهذا- قال	658	7706803264866821879	177	318.5	137	231	76.62337493896484	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0335	true	8731533613218760553	1	105	7	516	1544	300	المخلوق--- الخالق كل ذلك من عين واحدة لا-بل هو العين الواحدة وهو العيون الكثيرة فانظر ماذا تري يا ابت افعل ما تءمر والولد عين ابيه فما راي يذبح سوي نفسه ففديناه بذبح عظيم فظهر بصورة كبش من ظهر بصورة انسان وظهر بصورة لابحكم ولد من هو عين الوالد وخلق منها زوجها فما نكح سوي نفسه وقال في موضع وهو الباطن عن كل فهم الا عن فهم من قال ان العالم صورته وهويته وقال ومن اسماءه الحسني العلي علي من ---------------------------------------------وما ثم الا هو وعن ماذا وماهو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هو	335	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0658	false	-8733672526661099049	0	70	0	332	1473	300	المخلوق هو الخالق كل ذلك من عين واحدة لا بل هو العين الواحدة وهو العيون الكثيرة وهو----------- يا ابت افعل ما تءمر الي ان قال وما ----------ذبح سوي نفسه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نكح سوي نفسه وقا---------------------------------------------------------------------------ل ومن اسماءه الحسني العلي علي من يكون عليا وما هو الا هو او عن ماذا يكون عليا وما ثم الا---------------------- هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا-هو	658	7706803264866821879	266	434.5	211	558	47.670249938964844	47	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0336	true	-5561325158089457999	130	192	633	941	1478	300	منصب التحكم صاحب الوقت وانه------------------- جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيهم---- ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله لم ينكروه بل اقروا له بذلك وقالوا له---------------------------- فاقض ما انت قاض فالدولة لك---- فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وانه كا------ن عين الحق	336	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0660	false	-4989528448881192281	0	72	0	366	1602	300	منصب التحكم صاحب الوقت وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قال ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله لم ينكروه و--اقروا له بذلك وقالوا له انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك قال فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وان- كان فرعون عين الحق	660	7706803264866821879	303	545.0	242	369	82.11382293701172	55	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0339	true	-5245459693678415456	28	101	140	527	1607	300	تركوهم لجهلوا من الحق ---بقدر ما تركوا من هءلاء فهو اكفر من اليهود والنصاري ومن لم يكفرهم فهو اكفر من اليهود والنصاري فان اليهود والنصاري يكفرون عباد الاصنام فكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف من يجعل تارك عبادة الاصنام جاهلا من الحق بقدر ما ترك منها مع قوله فان العالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	339	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0659	false	-5669936864767579879	217	286	1114	1455	1522	300	تركوهم -جهلوا عن الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله كما قال في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي حكم فما حكم الله بشء الا وقع فالعارف يعرف ----------------------------------------------------------------------------------من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصور- الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	659	7706803264866821879	189	222.5	152	537	35.19552993774414	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0351	true	8456677503109788073	104	141	498	677	1468	300	قالت اول ما بدء به رسول الله م-------------------ن الوحي الرءيا الصادقة--------- وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي -غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان	351	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0824	false	-1987398358562824992	225	268	1128	1336	1486	300	قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة من النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد الي ان	824	7706803264866821879	172	314.0	135	208	82.69230651855469	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0410	true	-3361760689112133418	0	35	0	156	1510	300	عابد ساجد الي حقيقة --الجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي فلم تكن صلاتي لغيري في اداء كل ركعة الي قوله --وما زلت اياها واياي لم تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي احبت	410	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0759	false	-8402962377546575985	127	163	705	864	1591	300	واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا- كل ركعة الي ان قال وما زلت اياها واياي لم تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي احبب	759	7706803264866821879	144	265.5	111	160	90.0	27	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0414	true	3039399799421061978	82	199	458	1044	1570	300	ومكروا مكرا كبارا---- لان الدعوة الي الله مكر بالمدعو لانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغاية ادعوا الي الله فهذا عين المكر علي بصيرة ففيه ان الامر له كله فاجابوه مكرا كما دعاهم الي ان قال فقالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا فانهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها خاصا يعرفه من عرفه ويجهله من جهله في --------المحمديين وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه اي حكم------------------------- فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	414	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0659	false	-5669936864767579879	172	286	884	1455	1522	300	ومكروا مكرا كبارا قال لان الدعوة الي الله مكر بالمدعو فانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغاية ادعوا الي الله فهذا عين المكر------------------------------- فاجابوه مكرا كما دعاهم مكرا------ فقالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سو-عا ولا يغوث ويعوق ونسرا------ اذا تركوهم جهلوا عن الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجه-----ا يعرفه من عرفه ويجهله من جهله كما قال في المحمديين وقضي ربك ا--لا تعبدوا الا اياه اي حكم فما حكم الله بشء الا وقع فالعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصور- الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	659	7706803264866821879	521	964.5	417	623	83.62760925292969	93	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0415	true	-417873714808050375	37	89	199	432	1447	300	موسي اعلم بالامر من هارون لانه علم ما عبده اصحاب العجل لعلمه بان الله قد قضي ان لا يعبد الا اياه وما حكم الله بشء الا وقع فكان عتب موسي اخاه هارون لما وقع الامر في انكاره وعدم اتساعه فان العارف من يري الحق في كل شء بل--- يراه عين كل شء	415	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0660	false	-4989528448881192281	87	128	439	621	1602	300	موسي اعلم بالامر من هارون----------------------------- لعلمه بان الله--- قضي ان لا نعبد الا اياه وما حكم الله بشء الا وقع -كان عتبه علي----- هارون ل----------------انكاره وعدم اتساعه فان العارف من يري الحق في كل شء بل من يراه عين كل شء	660	7706803264866821879	174	288.5	135	236	73.72881317138672	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0420	true	-3362926451031647303	101	135	491	666	1509	300	التلمساني في قصيدة له يا عاذلي انت تنهاني وتامرني والوجد اصدق نهاء وامار فان اطعك واعص الوجد عدت عمي عن العيان الي اوهام اخبار وعين ما انت تدعوني اليه اذا حققت---ه تر-ه المنهي يا	420	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0706	false	2898450033140868514	194	226	927	1093	1419	300	التلمساني يا صاحب------------ي انت تنهاني وتامرني والوجد اصدق نهاء وامار فان اطعك واعص الوجد عدت عما عن العيان الي اوهام اخبار وعين ما انت تدعوني اليه اذا حققت فيه تراه ال-نهي يا	706	7706803264866821879	155	285.5	124	179	86.59217834472656	25	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0427	true	-2966092228483256722	144	212	754	1100	1563	300	منصب ال-حكم صاحب الوقت وانه الخليفة بالسيف وانه جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلا اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلا منهم بما اعطيته في الظاهر من التحكم فيكم---- ولما علمت السحرة صدقه----- فيما قال لهم لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا---------------- فالدولة لك---- فصح قول-----ه انا ربكم الاعلا وان كا------ن عين الحق	427	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0660	false	-4989528448881192281	0	72	0	366	1602	300	منصب التحكم صاحب الوقت وانه الخليفة بالسيف وان- جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من ال-حكم فيكم قال ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله--- لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له---------------- انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك قال فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وان كان فرعون عين الحق	660	7706803264866821879	319	558.0	256	387	82.42893981933594	51	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0428	true	6935881947195039390	205	233	1020	1150	1512	300	البخاري عن عمران بن حصين عن النبي------------------- انه قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	428	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0465	false	-7932139147661388376	156	188	770	919	1487	300	البخاري عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	465	7706803264866821879	130	248.0	102	149	87.24832153320312	27	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0435	true	4969605180236122908	72	92	369	473	1507	300	وقال تعالي افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في	435	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	101	121	539	643	1585	300	وقال تعالي افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في	1063	7706803264866821879	104	208.0	84	104	100.0	20	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0451	true	6352287326716905759	220	271	1140	1390	1528	300	بموجوده عن وجوده وبمعبوده عن عبادته------------------ وبمشهوده عن شهادته وبمذكوره عن ذكر--ه فيفني من لم يكن ويبقي من ----------------------------------لم يزل وهذا ك--------------------------------------ما يحكي ان رجل---------------------------------------------------------------------------ا كان يحب اخر فالقي المحبوب نفسه في الماء فالقي المحب نفسه خلفه فقال انا وقعت فلم وقعت انت فقال غبت بك عني فظننت انك اني فهذا	451	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0446	false	-7202002242273335279	196	280	1038	1435	1534	300	------------------بمعبوده عن عبادته وبمحبوبه عن محبته وبمشهوده عن شهادته وبمعروفه عن معرفته فيفني من لم يكن عن شهود العبد لا انه نفسه يعدم ويفني في من لم يزل في شهوده ومن هذا المقام اذا غلط قد يقول مثل ما يحكي عن ابي يزيد البسطامي سبحاني او ما في الجبة الا الله وفي هذا تذكر حكاية وهو ان شخصا كان يحب اخر فالقي المحبوب نفسه في --ماء فالقي المحب نفسه خلفه فقال انا وقعت فلم وقعت انت فقال غبت بك عني فظننت انك اني فهذا	446	7706803264866821879	206	343.5	161	417	49.40047836303711	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0452	true	-5268828163999925914	272	300	1391	1531	1531	300	الفارض في قصيدته ---------نظم السلوك--------- لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان بي صلي-	452	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0759	false	-8402962377546575985	108	139	600	759	1591	300	الفارض في قصيدته المسماة بنظم السلوك حيث يقول لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي	759	7706803264866821879	139	254.0	112	159	87.42138671875	24	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0453	true	-8982370065468070283	0	47	0	221	1429	300	سواي ولم تكن صلاتي لغيري في اداء كل ركعة الي ان قال وما زلت اياها واياي لم تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي احبت وقد رفعت تاء المخاطب بيننا وفي رفعها عن فرقة الفرق رفعتي فان دعيت كنت المجيب وان اكن منادي اجابت من دعاني ولبت الي	453	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0759	false	-8402962377546575985	139	185	759	976	1591	300	سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا- كل ركعة الي ان قال وما زلت اياها واياي لم تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي احبب وقوله الي رسولا كنت مني مرسلا وذاتي باياتي علي استدلت--- فان دعيت كنت المجيب وان اكن منادي اجابت من دعاني ولبت وقد	759	7706803264866821879	163	288.0	126	221	73.75565338134766	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0469	true	-3470782673428035375	0	77	0	389	1551	300	تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	469	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	79	158	401	792	1570	300	تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	369	7706803264866821879	383	753.0	306	391	97.95396423339844	73	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0469	true	-3470782673428035375	0	78	0	394	1551	300	تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه وهذا	469	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	98	178	509	905	1504	300	تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه والا	800	7706803264866821879	390	769.0	312	396	98.48484802246094	75	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0484	true	8991462000510317000	124	186	622	934	1592	300	الفارض في قصيدته التي سماها نظم السلوك كقوله--- لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد-الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في اداء كل سجدة وقوله -----وما زلت اياها واياي لم تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي احبت وقوله الي رسولا كنت مني مرسلا وذاتي باياتي علي استدلت	484	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0759	false	-8402962377546575985	108	173	600	918	1591	300	الفارض في قصيدته المسماة ب--نظم السلوك حيث يقول لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا- كل ركعة الي ان قال وما زلت اياها واياي لم تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي احبب وقوله الي رسولا كنت مني مرسلا وذاتي باياتي علي استدلت	759	7706803264866821879	287	541.5	228	321	89.40809631347656	53	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0486	true	-3541414516388798843	8	36	47	178	1514	300	ان رجلا كان يحب اخر فالقي المحبوب نفسه في اليم فالقي المحب نفسه خلفه فقال له انا وقعت فما الذي اوقعك فقال غبت بك عني فظننت انك اني	486	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0446	false	-7202002242273335279	252	279	1305	1430	1534	300	ان شخصا كان يحب اخر فالقي المحبوب نفسه في -ماء فالقي المحب نفسه خلفه فقال--- انا وقعت فلم وقعت انت ف--قال غبت بك عني فظننت انك اني	446	7706803264866821879	109	191.5	83	131	83.20610809326172	21	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0487	true	1902232346832984872	78	165	438	875	1594	300	البخاري ------عن ابي هريرة عن النبي------------------- انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	487	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	64	158	328	792	1570	300	البخاري وغيره عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	369	7706803264866821879	429	823.5	342	464	92.45689392089844	80	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0487	true	1902232346832984872	78	205	438	1096	1594	300	البخاري عن ابي هريرة عن النبي انه ---------------قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها---------- فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد له منه فهذا اصح حديث روي في الاولياء فالملاحدة و----------الاتحادية يحتجون به علي قولهم لقوله كنت سمعه وبصره ويده ورجله---------------- والحديث حجة عليهم من وجوه كثير---ة منها قوله من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة فا ثبت معاديا محاربا ووليا غير المعادي	487	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0445	false	-2930369229680028049	8	140	44	715	1508	300	البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفي رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولان سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته و-------------هذا ا--لحديث قد يحتج به القاءلون بالحلول العام او الاتحاد العام او وحدة الوجود وقد يحتج به من يقول بالخاص من ذلك كاشباه النصاري والحديث حجة علي---------- الفريقين فانه قال- من عادي لي وليا فقد -اذنته بال--حرب- فا-ثبت ثلاثة وليا له وعدوا يعادي ------	445	7706803264866821879	489	804.0	385	712	68.67977905273438	85	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0487	true	1902232346832984872	75	166	426	880	1594	300	كما في صحيح البخاري عن ابي هريرة -------------عن النبي انه--------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه فهذا	487	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	79	178	421	905	1504	300	كما في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه والا	800	7706803264866821879	444	848.0	353	484	91.73553466796875	85	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0498	true	-4379515760202869333	106	189	536	956	1523	300	البخاري في صحيحه عن ابي هريرة عن النبي----------------------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولء----------------------------------------------ن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد له منه فاول ما في الحديث	498	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0445	false	-2930369229680028049	8	99	44	501	1508	300	البخاري ---------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفي رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولان سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته وهذا------------------- الحديث	445	7706803264866821879	373	681.5	298	489	76.27812194824219	69	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0498	true	-4379515760202869333	107	185	544	938	1523	300	في صحيحه -------عن ابي هريرة -------------عن النبي----------------------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و------------------------------------لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	498	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	80	177	425	900	1504	300	في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	800	7706803264866821879	389	727.0	312	475	81.89473724365234	71	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0499	true	5460491132605885934	52	97	278	504	1556	300	عبدي مرضت فلم تعدني فيقول------ رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده ع--------------------------------------------------------------------------------------------------بدي جعت فلم تطعمني فيقول رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي	499	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0444	false	3237217452342959317	232	296	1235	1563	1581	300	عبدي مرضت فلم تعدني فيقول العبد رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده فقال لوجدتني عنده ولم يقل لوجدتني اياه وهو عنده اي في قلبه والذي في قلبه المثال العلمي وقال تعالي عبدي جعت فلم تطعمني فيقول وك--يف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي	444	7706803264866821879	221	390.5	177	330	66.96969604492188	41	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0499	true	5460491132605885934	47	97	253	504	1556	300	عن النبي------------------- يقول الله تعالي عبدي مرضت فلم تعدني فيقول رب ك---------يف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض ف------------لو عدته لوجدتني عنده عبدي جعت فلم تطعمني فيقول--- رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي	499	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0470	false	-6908339422338768128	93	152	500	788	1543	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله ع------بدي مرضت فلم تعدني فيقول العبد يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما لو عدته لوجدتني عنده عبدي جعت فلم تطعمني فيقول يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي	470	7706803264866821879	240	445.0	192	294	81.63265228271484	43	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0526	true	4611546857873683211	248	284	1333	1534	1615	300	وقال تعالي وقالت اليهود عزير -بن الله وقالت النصاري المسيح -بن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهء-ن قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح -بن مريم وقد	526	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0121	false	120640710695439508	216	252	1128	1333	1554	300	وقال تعالي وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهءون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما	121	7706803264866821879	199	376.0	163	205	97.07317352294922	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0528	true	2264594013947576836	0	58	0	323	1611	300	ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	528	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0121	false	120640710695439508	131	189	655	978	1554	300	ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	121	7706803264866821879	323	646.0	265	323	100.0	58	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0528	true	2264594013947576836	24	58	119	323	1611	300	ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	528	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0180	false	-2679962304337698085	0	34	0	204	1631	300	ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	180	7706803264866821879	204	408.0	170	204	100.0	34	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0528	true	2264594013947576836	10	58	40	323	1611	300	الارض وكفي بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	528	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0274	false	4658845256325318288	0	48	0	283	1619	300	الارض وكفي بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	274	7706803264866821879	283	566.0	235	283	100.0	48	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0539	true	2751928927105118937	123	195	650	1010	1557	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم------- قال يقول الله عب--------------------------------------------------------------------------------------------------دي مرضت فلم تعدني فيقول ك---------يف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت انه---------- مرض عبدي فلان فلو عدته لوجدتني عنده ع--------------------------------------------------------------------------------------------------بدي جعت فلم تطعمني فيقول ربي كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي ففسر ما تكلم به في هذا الحديث انه جوع عبده ومحبوبه لقوله لوجدت ذلك عندي ولم يقل لوجدتني قد	539	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0444	false	3237217452342959317	202	300	1091	1581	1581	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم عن ربه قال يقول الله انا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه فاخبر ان شفتيه تتحرك به اي باسمه وكذلك قوله في الحديث الصحيح عبدي مرضت فلم تعدني فيقول العبد رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض ----------فلو عدته لوجدتني عنده فقال لوجدتني عنده ولم يقل لوجدتني اياه وهو عنده اي في قلبه والذي في قلبه المثال العلمي وقال تعالي عبدي جعت فلم تطعمني فيقول وك---يف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك ع------------------------------------------------------------------------ندي ولم يقل لوجدتني قد-	444	7706803264866821879	261	413.5	209	582	44.845359802246094	46	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0539	true	2751928927105118937	122	176	647	919	1557	300	عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال يقول الله عبدي مرضت فلم تعدني فيقول ك------------يف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت انه---------- مرض عبدي فلان ف--لو عدته لوجدتني عنده عبدي جعت فلم تطعمني فيقول ربي ك--يف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي	539	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0470	false	-6908339422338768128	93	152	500	788	1543	300	عن النبي صلي الله------ عليه وسلم---- يقول الله عبدي مرضت فلم تعدني فيقول العبد يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما لو عدته لوجدتني عنده عبدي جعت فلم تطعمني فيقول يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي	470	7706803264866821879	244	440.0	195	298	81.87919616699219	45	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0540	true	-9022085038095878324	26	94	130	468	1559	300	الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي ا----------------------------لله تعالي عليه وسلم من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	540	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	60	131	304	657	1570	300	الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي---------- من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	369	7706803264866821879	311	590.0	248	372	83.6021499633789	60	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0540	true	-9022085038095878324	30	94	154	468	1559	300	البخاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي ا------------------------لله تعالي عليه وسلم من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	540	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	82	150	433	765	1504	300	البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي---------- من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	800	7706803264866821879	290	546.0	229	342	84.79531860351562	57	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0543	true	136913640475504774	0	55	0	298	1582	300	مكر بالمدعو فانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغاية وان قوم نوح -----------------------------------------------قالوا لات----------ذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا لانهم لو ----------------تركوهم لتركوا من الحق ب---قدر ما تركوا منهم ل----ان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه وينكره من انكره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية	543	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0659	false	-5669936864767579879	180	279	926	1426	1522	300	مكر بالمدعو فانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغاية ادعوا الي الله فهذا عين المكر فاجابوه مكرا كما دعاهم مكرا فقالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سو-عا ولا يغوث ويعوق ونسرا اذا تركوهم جهلوا ع-ن الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله كما قال في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي حكم فما حكم الله بشء الا وقع فالعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصور- الروحانية	659	7706803264866821879	252	399.0	204	503	50.099403381347656	37	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0546	true	-6509067147498521505	232	262	1157	1310	1509	300	يا عاذلي انت تنهاني وتامرني والوجد اصدق نهاء وامار فان اطعك واعص الوجد عدت عمي عن العيان الي اوهام اخبار فعين ما انت تدعوني اليه اذا حققت---ه تر-ه المنهي يا	546	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0706	false	2898450033140868514	195	226	937	1093	1419	300	يا صاحبي انت تنهاني وتامرني والوجد اصدق نهاء وامار فان اطعك واعص الوجد عدت عما عن العيان الي اوهام اخبار وعين ما انت تدعوني اليه اذا حققت فيه تراه ال-نهي يا	706	7706803264866821879	147	273.0	117	157	93.63056945800781	24	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0561	true	271718244949251600	229	264	1177	1352	1551	300	وقال تعالي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم	561	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0539	false	-7494578753888787290	106	141	520	695	1517	300	وقال تعالي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم	539	7706803264866821879	175	350.0	140	175	100.0	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0561	true	271718244949251600	210	291	1080	1494	1551	300	تعلمون وقال تعالي -ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله وقال تعا-----------------------------------------------------لي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون ---------------------------------------------------------------------------------------------بديع--------------------------------------------- السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم وقال تعالي تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك------------------------ وقال تعالي	561	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0590	false	5076701203307904042	163	272	866	1418	1548	300	يعملون وقال تعالي انما الله ا-----------------------------------------له واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا كما قال تعالي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون وقال تعالي وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا وقال تعالي عن المءمنين ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا وقال تع-------------------------------------الي تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا وقال تعالي	590	7706803264866821879	266	464.5	215	630	42.22222137451172	43	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0561	true	271718244949251600	223	291	1147	1494	1551	300	الله والذين امنوا اشد حبا لله وقال تعالي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم وقال تعالي تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا ا-------------------------------------------لذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وقال- تعالي	561	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0746	false	7915873131308557221	2	74	12	368	1494	300	الله وا-----------نهم لكاذبون وقال تعالي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم وقال تعالي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واما اتخاذ الولد ففي مواضع متعددة كقوله تعالي وقل الحمد لله الذي ------------------------لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وقوله تعالي	746	7706803264866821879	256	424.0	199	391	65.47314453125	47	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0583	true	-964885096699428594	217	240	1114	1229	1523	300	عبدي جعت فلم تطعمني فيقول رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي	583	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0444	false	3237217452342959317	274	296	1450	1563	1581	300	عبدي جعت فلم تطعمني فيقول و--كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي	444	7706803264866821879	112	217.5	90	115	97.39130401611328	22	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0583	true	-964885096699428594	217	282	1114	1434	1523	300	عبدي جعت فلم تطعمني فيقول--- رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي عبدي مرضت فلم تعدني فيقول رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عد-----------ته لوجدت--ني عنده وهذا صريح في ان الله سبحانه لم يمرض ولم يجع ولكن مرض عبده وجاع عبده فجعل جوع----ه جوعه ومرضه مرضه	583	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0470	false	-6908339422338768128	128	183	670	942	1543	300	عبدي جعت فلم تطعمني فيقول يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي عبدي عطشت فلم تسقني فيقول رب كيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي استسقاك فلم تسقه اما لو سقيته لوجدت ذلك عندي-------------------------------------------------------------------- فجعل جوع عبده جوعه ومرضه مرضه	470	7706803264866821879	225	394.5	178	340	66.17646789550781	39	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0590	true	-791838152380776916	8	41	38	209	1579	300	وروي عن ابن عباس--------------- انه قال التفسير------- علي اربعة اوجه تفسير تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير تعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله --------------من ادعي علمه فهو كاذب	590	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0140	false	-173585746461967645	46	85	223	428	1556	300	يروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال --تفسير القران علي اربعة اوجه تفسير تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله تبارك وتعالي فمن ادعي علمه فهو كاذب	140	7706803264866821879	167	295.0	134	207	80.67633056640625	28	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0612	true	-7478630985849043463	40	109	208	569	1553	300	واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال -بن عباس لم ي--------------بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امتة لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه وقال---------------------------- تعالي وانزلنا	612	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0170	false	-5133276580113793976	3	82	14	418	1622	300	واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال ابن عباس وغيره من السلف ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه والاية تدل علي ما قالوا فان قوله تعالي واذ اخذ	170	7706803264866821879	348	655.5	280	404	86.13861083984375	63	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0613	true	-1644716231416378233	0	37	0	191	1555	300	دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين قالت -----------------------------------------------------اليهود والنصاري فنحن مسلمون فانزل الله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقالوا لا نحج فقال تعالي ومن كفر فان الله غني عن العالمين	613	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0171	false	-1515643423610734486	241	290	1240	1483	1528	300	دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين قالت طاءفة من السلف لما انزل الله هذه الاية قال من قال من اليهود والنصاري -نحن مسلمون فقال تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقالوا لا نحج فقال تعالي ومن كفر فان الله غني عن العالمين	171	7706803264866821879	182	342.5	146	244	74.59016418457031	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0620	true	5328684903927602533	90	121	484	640	1537	300	وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	620	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0223	false	447942753419054955	238	270	1280	1437	1576	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	223	7706803264866821879	156	307.0	125	157	99.3630599975586	30	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0622	true	8108347310857202363	144	182	774	957	1533	300	وفي الصحيحين عن--------- بن مسعود انه قال----- لما نزلت هذه-------------------------------- الاية شق ذلك علي اصحاب رسول الله------------------- وقالوا واينا لم يظلم نفسه فقال النبي---------------------------------------- انما هو الشرك او لم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	622	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0012	false	-6506782508294196393	56	114	292	577	1611	300	وفي الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الاية شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا -اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو الشرك ا--لم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	12	7706803264866821879	167	259.5	130	288	57.98611068725586	30	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0632	true	136598992845617324	245	297	1344	1621	1634	300	وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب رسول الله ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	632	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1106	false	-5324588425071456099	116	163	579	833	1501	300	وقال عبد الله بن مسعود------------------ من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد----- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	1106	7706803264866821879	247	471.0	200	277	89.169677734375	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0633	true	-6170044992170256581	30	79	166	402	1586	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله------------------- خطا وخط حوله خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال -هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه -----------------------ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وقد امرنا سبحانه	633	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0372	false	-3052934176573435354	159	213	853	1113	1591	300	عبد الله بن مسعود قال--------- خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا وخط----- خطوطا عن يمينه وشماله ثم قاله هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه من اجابه قذفه في النار ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله فسمي----- سبحانه	372	7706803264866821879	209	361.5	165	279	74.91039276123047	40	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0634	true	3232517229777086345	71	114	397	598	1543	300	بما وصف به نفسه في كتابه وبما وصف-ه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يءمنون بان الله سبحانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلا ينفون عنه ما -وصف به نفسه	634	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0710	false	1011214805709309964	171	204	881	1032	1551	300	بما وصف به نفسه في كت-به وبما وصفته به رسله------------------------- من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يثبتون له تعالي ما اثبته لنفسه و--------------------------ينفون عنه ما نفاه عن نفسه	710	7706803264866821879	117	174.0	88	203	57.635467529296875	22	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0637	true	-225608057237342777	82	176	431	874	1493	300	وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا ---------يسبح لله م-----------ا في---- السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا----------- ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي	637	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0590	false	5076701203307904042	205	300	1081	1548	1548	300	وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا وقال تعالي عن المءمنين ويتفكرون في خلق السماوات و------الارض ربنا ما خلقت هذا باطلا وقال تعالي---- تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا وقال تعالي ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي-	590	7706803264866821879	396	704.5	312	478	82.8451919555664	78	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0682	true	8000578522494604992	49	99	261	536	1598	300	وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	682	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1072	false	6346153223384967387	222	272	1179	1454	1588	300	وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	1072	7706803264866821879	275	550.0	225	275	100.0	50	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0746	true	-2220392690207637357	60	111	305	574	1559	300	ما كانوا به يستهزءون وقال تعالي فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون وقال	746	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	125	173	663	916	1585	300	ما كانوا يكسبون ف----------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون وقال	1063	7706803264866821879	245	477.0	198	269	91.07806396484375	46	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0756	true	-6807139359328656963	49	94	284	491	1655	300	قال تعالي سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد والضمير عاءد علي القران كما قال تعالي----------------- قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد	756	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0385	false	7813832876098719773	242	281	1213	1390	1504	300	قال تعالي سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق ا-----------------------------------------------ي القران حق وقد تقدم ذكر القران في قوله قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد	385	7706803264866821879	148	266.5	115	224	66.07142639160156	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0756	true	-6807139359328656963	73	105	402	549	1655	300	القران--- كما قال تعالي قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق	756	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0902	false	-6380377296863943139	10	43	49	199	1380	300	القران حق كما قال تعالي قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق	902	7706803264866821879	147	288.0	115	150	98.0	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0756	true	-6807139359328656963	35	121	206	639	1655	300	التي يحدثها الله في--- الانفس- و---الافاق التي تبين انه -------------------------------------------------------------------------------حق والثالث العمل بموجب العلم قال تعالي سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد والضمير------- عاءد علي القران---------------------------------- كما قال تعالي--------------- قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق الاية واما قول طاءفة من المتفلسفة ومن تبعهم من المتكلمة والمتصوفة ان الضمير عاءد الي الله	756	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1058	false	2819384590882209586	67	146	338	726	1540	300	التي ي--ريه الله اياها في نفسه وفي الافاق ما لا يعرف اعيانها قوم اخرون قال تعال سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضمير في ذلك عاءد الي القران عند المفسرين والسلف وعامة العلماء كما يدل علي ذلك القران بقوله قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق وقد قيل---------------------------------------------------------- ان الضمير عاءد الي الله	1058	7706803264866821879	210	294.5	162	575	36.5217399597168	37	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0767	true	-954229190928528666	63	108	351	569	1622	300	يا محمد اعدل فانك لم تعدل فقال له النبي لقد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال له بعض اصحابه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال------------------------- انه يخرج من ضءضء هذا اقوام يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم	767	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0966	false	4248894687043291478	229	274	1120	1342	1478	300	يا محمد اعدل فانك لم تعدل فقال ويحك -----قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال--- بعض اصحابه دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه يخرج من ضءضء هذا اقوام يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم	966	7706803264866821879	192	346.0	153	243	79.01234436035156	37	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0773	true	-7761256090109444542	86	111	450	593	1661	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ------فجعل ذلك	773	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0210	false	-5441407743963098444	227	254	1235	1384	1622	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ثم قال بعد ذلك	210	7706803264866821879	140	269.5	115	149	93.95973205566406	24	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0794	true	8020193893469199060	209	267	1058	1347	1498	300	الذي بعث الله به الرسل وا-نزل به الكتب ---فقال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وكان النبي صلي الله عليه	794	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0347	false	8575166319298184559	150	207	783	1075	1540	300	انما بعث رسله بالتوحيد والنهي عن الشرك كما قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون فالمسيح صلوات ا-لله عليه	347	7706803264866821879	253	470.0	199	293	86.3481216430664	46	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0795	true	-3360156694788240539	117	150	564	735	1538	300	فقال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح عنه انه	795	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1054	false	-7249323659832337268	98	128	496	653	1580	300	وقال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وكما تواتر عنه انه	1054	7706803264866821879	147	272.5	118	171	85.96491241455078	27	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0806	true	1716724178392264413	151	278	826	1524	1633	300	الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون فقد	806	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0301	false	-2911478758221426553	0	127	0	698	1603	300	الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون فقد	301	7706803264866821879	698	1396.0	571	698	100.0	127	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0806	true	1716724178392264413	0	48	0	235	1633	300	يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه فقد ذكر في هذا الحديث ان التقرب الي -	806	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	136	183	700	928	1504	300	يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه والا فلو قيل--------- ان المسيح عليه	800	7706803264866821879	206	386.5	163	237	86.91983032226562	40	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0849	true	-7539513000329199437	108	169	583	888	1586	300	الامور وقال- تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وقال-------- عبد الله بن مسعود خط-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال -هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه -----------------------ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	849	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0372	false	-3052934176573435354	141	211	755	1101	1591	300	الصراط كقوله تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وفي السنن عن عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قاله هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه من اجابه قذفه في النار ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	372	7706803264866821879	293	542.0	233	346	84.68208312988281	55	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0866	true	5353896478228168247	61	114	332	596	1602	300	علي رضي الله عنه حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتحب-ون ان يكذب الله ورسوله وقول عبد الله بن مسعود ما من رجل يحدث قوما بحديث لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم وقول عبد الله بن عباس في تفسير الايات ---------------------------------------------------ما يءمنك اني لو اخبرتك بتفسيرها -كفرت وكفرك بها تكذيبك بها	866	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0860	false	-1921466687024530367	168	228	809	1113	1474	300	علي رضي الله عنه حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتريدون ان يكذب الله ورسوله وقال ا--------بن مسعود ما من رجل يحدث قوما بحديث لا يبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم وسال رجل ا----بن عباس عن قوله تعالي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن قال ما يءمنك ان- لو اخبرتك بتفسيرها لكفرت وكفرك بها تكذيبك بها	860	7706803264866821879	227	391.0	179	317	71.60883331298828	39	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0890	true	-3114608786297028550	254	299	1321	1559	1565	300	عن عاءشة زوج النبي انها سمعت رسول الله--------------- يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم وفي الصحيحين -----------عن ابي هريرة عن النبي قال ان -----لله	890	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0952	false	6833590268608823029	106	153	572	820	1586	300	عن عاءشة---------- انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم وفي --صحيح البخاري ايضا عن ابي هريرة--------- قال ان نبي الله	952	7706803264866821879	206	358.5	167	269	76.57992553710938	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0891	true	-9036166942143205902	128	173	676	875	1525	300	عن عاءشة حدثته ا---نها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي -بن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني	891	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0101	false	-9217778691469568602	256	300	1190	1385	1385	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني-	101	7706803264866821879	182	332.5	141	204	89.21568298339844	38	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0891	true	-9036166942143205902	173	259	875	1291	1525	300	الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت--------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به	891	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0102	false	-1400126751924662855	0	96	0	464	1514	300	الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني----- ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث ا-----ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال قد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا شريك له	102	7706803264866821879	381	707.5	301	477	79.87421417236328	73	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0891	true	-9036166942143205902	124	260	655	1296	1525	300	وفي الصحيحين عن عروة عن عاءشة حدثته انها قالت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم------------- هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي -بن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت------------------------------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده -لا يشرك به شيءا	891	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1020	false	-272278688270197472	102	255	513	1234	1469	300	وفي الصحيحين --------عن عاءشة------ انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث ا-----ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك ربك لتامرني بامرك ما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا	1020	7706803264866821879	589	1091.5	462	749	78.63818359375	117	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0891	true	-9036166942143205902	120	169	636	856	1525	300	لا يشقي بهم جليسهم وفي الصحيحين عن عروة عن عاءشة حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد----- من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ- عرضت نفسي علي -بن عبد ياليل بن	891	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1083	false	2562649433779168286	254	300	1335	1540	1540	300	لا يشرك به شيءا كما في الصحيحين --------عن عاءشة------ انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذا عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن-	1083	7706803264866821879	186	315.0	145	228	81.57894897460938	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0891	true	-9036166942143205902	169	260	856	1296	1525	300	عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت و---------انا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	891	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1084	false	6330381720860771823	0	89	0	432	1541	300	عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ---------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلنني فغ------ذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث ا-----ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي --وقال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعثني اليك لتامرني بما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال------------------------- بل ارجو ان يخرج----- من اصلابهم من يعبد الل-----ه لا يشرك به شيءا	1084	7706803264866821879	353	609.5	278	492	71.74797058105469	66	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0892	true	980260107483306698	61	100	295	490	1507	300	وفي الصحيحين عن عاءشة ان الحارث بن هشام قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي قال احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	892	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0525	false	-2071433676667802385	94	134	463	661	1481	300	وفي الصحيحين عن عاءشة ان الحارث بن هشام قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي قال احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	525	7706803264866821879	195	384.0	156	198	98.48484802246094	38	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0893	true	-5390681454407541737	88	179	468	964	1609	300	وقال تعالي الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون --اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وبقوله وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون وقوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------الي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم--------------- وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون وقال تع------------------------------------------------------------------------الي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون وقال تعالي	893	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0591	false	7031299916827749894	2	102	11	524	1523	300	وقال تعالي الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فكما نزه نفسه عن الولادة نزه نفسه عن اتخاذ الولد وقال تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جءتم شيءا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا وقال تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون وقال تعالي	591	7706803264866821879	180	285.0	144	685	26.277372360229492	28	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0893	true	-5390681454407541737	261	288	1413	1552	1609	300	وقال- تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	893	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0746	false	7915873131308557221	72	99	356	496	1494	300	وقوله تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	746	7706803264866821879	138	270.0	111	140	98.57142639160156	26	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0899	true	4293351435586239816	169	216	915	1170	1632	300	عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	899	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1106	false	-5324588425071456099	117	163	584	833	1501	300	عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------ ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	1106	7706803264866821879	248	487.5	202	255	97.2549057006836	45	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0900	true	-2553298012635968118	195	261	996	1333	1540	300	مثلنا ومثل ال-امم قبلن---ا كالذي استاجر اجراء فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود--------------- ثم قال من يعمل لي-------------- الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري--------------------------------------------- ثم قال من يعمل -----------لي الي غروب الشمس غلي قيراطين فعملت المسلمو-----------------------------------------------------------------ن فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل اجرا قال------------ فهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فهو------------ فضلي اوتيه من	900	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0004	false	-2606085538127551531	165	265	832	1346	1522	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك-رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء فقال الله تعالي فهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال الله تعالي فانه فضلي اعطيه من	4	7706803264866821879	285	420.0	220	515	55.339805603027344	47	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0911	true	-5085894822057098964	203	257	1115	1398	1600	300	الله علي علم كما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	911	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1106	false	-5324588425071456099	114	163	570	833	1501	300	الله سيء و-------قال عبد الله بن مسعود------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	1106	7706803264866821879	258	494.0	209	283	91.16607666015625	47	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0944	true	-789525939229979799	7	52	44	256	1540	300	من مشكاة واحدة كما ذكر ذلك النجاشي وكما قال ورقة بن نوفل ----هذا هو الناموس الذي كان ي----اتي موسي ولهذا قرن الله تعالي بين التوراة والقران في مثل هذا في قوله لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل	944	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0238	false	6336709982164390235	239	274	1259	1422	1560	300	من مشكاة واحدة وكذلك----------------------- ورقة بن نوفل قال هذا هو الناموس الذي كان ينزل علي موسي بن عمران وقال- تعالي قالوا--------------------------------- لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل	238	7706803264866821879	132	204.5	101	220	60.0	26	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0947	true	-7422309125681355919	161	220	738	1030	1425	300	الامام احمد الكلام في القران والرءية وغير ذلك الي ان قال---------------------------------------------- ثم ان الجهم ادعي امرا فقال انا وجدنا اية في كتاب الله---- تدل علي--- القران انه مخلوق فقلنا اي اية قال قول الله انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وعيسي مخلوق فقلنا ان الله منعك- الفهم في القران عيسي تجري عليه	947	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0123	false	1004849660139032254	239	299	1225	1520	1526	300	الامام احمد في مصنفه الذي صنفه في كتابه في الرد علي الجهمية وذكره عنه الخلال والقاضي ابو يعلي قال احمد ثم ان الجهم ادعي امرا فقال انا وجدنا في ----كتاب الله اية تدل علي ان القران---- مخلوق -قلنا اي اية قال قول الله انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته فقل-------------------------------------نا ان الله منعكم الفهم في القران عيس-----ي عليه	123	7706803264866821879	193	317.5	153	346	55.78034591674805	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0947	true	-7422309125681355919	218	300	1020	1425	1425	300	تجري عليه الفاظ لا تجري علي القران لانه يسميه --------------مولودا وطفلا وصبيا وغلاما ياكل ويشرب وهو مخاطب بالامر والنهي يجري عليه الوعد والوعيد ثم هو من ذرية نوح ومن ذرية ابراهيم ولا يحل لنا ان نقول في القران ما نقول في عيسي هل سمعتم الله يقول في القران ما قال في عيسي ولكن المعني في قول الل-----ه انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم--------- فالكلمة التي القاها الي مريم حين قال له كن فكان عيسي ب-كن وليس عيسي-	947	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0124	false	7512671259202169364	0	87	0	425	1483	300	تجري عليه الفاظ لا تجري علي القران لان عيسي يجري عليه نسمة ومولود- وطفل- وصبي- وغلام- ياكل ويشرب وهو يخاطب بالامر والنهي يجري عليه الوعد والوعيد--- هو من ذرية نوح ومن ذرية ابراهيم ولا يحل لنا ان نقول في القران ما نقول في عيسي هل سمعتم الله يقول في القران ما قال ع---يسي ولكن المعني في قوله جل ثناءه انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فالكلمة التي القاها الي مريم حين قال له كن فكان عيسي ب كن وليس عيسي	124	7706803264866821879	384	696.5	308	435	88.27586364746094	68	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0948	true	3419565754102326266	0	102	0	501	1494	300	هو الكن ولكن بالكن كان فالكن من الله قول و-ليس الكن مخلوقا وكذب- النصاري والجهمية علي الله في امر عيسي وذلك ان الجهمية قالوا عيسي روح الله وكلمته الا ان الكلمة مخلوقة وقالت النصاري عيسي روح الله من ذات الله وكلمة الله من ذات الله كما يقال ان هذه الخرقة من هذا الثوب وقلنا نحن ان عيسي بالكلمة كان وليس----- هو الكلمة قال وقول الل--------------ه وروح منه يقول من امره كان الروح فيه كقوله وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه يقول من امره وتفسير روح الله------------ انها روح بكلمة الله خلقها الله كما يقال عبد الله وسماء الله	948	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0124	false	7512671259202169364	87	191	425	947	1483	300	هو الكن ولكن بالكن كان فالكن من الله قوله وليس الكن مخلوقا وكذبت النصاري والجهمية علي الله في امر عيسي وذلك ان الجهمية قالوا عيسي روح الله وكلمته لا---ن الكلمة مخلوقة وقالت النصار-----ي روح الله من ذات الله وكلمة الله من ذات الله كما يقال--- هذه الخرقة من هذا الثوب وقلنا نحن ان عيسي بالكلمة كان وليس عيسي هو الكلمة قال احمد واما قوله جل ثناءه وروح منه يقول من امره كان الروح فيه كقوله وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه يقول من امره وتفسير روح الله انما معناها انها روح بكلمة الله خلقهم الله كما يقال عبد-الله وسماء الله	124	7706803264866821879	477	897.0	380	534	89.32584381103516	90	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0950	true	4900901507176158386	209	263	1077	1352	1549	300	فلما علونا السماء فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن شماله اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الص--------------الح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	950	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0987	false	6608729720335802081	44	99	215	491	1467	300	فلما علونا السماء فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة قال فاذا نظر عن يم-ينه ضحك واذا نظر عن شم-اله بكي قال مرحبا ب--------------الابن الصالح والنبي الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	987	7706803264866821879	244	472.0	194	292	83.5616455078125	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0960	true	7077308028314038498	46	99	210	467	1446	300	اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم يقول يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم	960	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0405	false	412938450560735952	246	288	1303	1510	1563	300	اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم -قال يا رب اذكر او انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا ------------------------------------------------رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم	405	7706803264866821879	203	389.0	161	257	78.98832702636719	38	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms0972	true	-3628251801058134376	9	202	57	1081	1591	300	في سورة الواقعة فانه ذكر في اولها القيامة الكبري وان الناس يكونون ازواجا ثلاثة كما قال تعالي اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة ثم انه في اخرها ذكر القيامة الصغري بالموت وانهم ثلاثة ----------------------------------------------------------------اصناف بعد الموت فقال فلو------------------------------لا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم فهذا فيه ان النفس تبلغ الحلقوم وانهم لا يمكنهم رجعها وبين حال المقربين واصحاب اليمين والمكذبين حينءذ وفي سورة القيامة ذكر ايضا القيامتين فقال لا اقسم بيوم القيامة ثم قال ولا اقسم بالنفس اللوامة وهي نفس الانسان وقد قيل ان النفس تكون لوامة وغير لوامة وليس كذلك بل نفس كل انسان لوامة فانه ليس بشر الا يلوم نفسه ويندم اما في الدنيا واما في الاخرة فهذا اثبات النفس ثم ذكر معاد البدن فقال ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان	972	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0930	false	108398634289240184	165	300	921	1662	1662	300	في سورة الواقعة حيث قال -في اولها -----------------------------------------------------------اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون ثم ذكر سبحانه حال الاصناف الثلاثة في القيامة الكبري وقال في اخر السورة فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم وكذلك في سور------------------------------------------------------------------------------------------------ة القيامة------------------------ لا اقسم بيوم القيامة------- ولا اقسم بالنفس اللوامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان-	930	7706803264866821879	563	994.5	457	1118	50.35778045654297	102	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1002	true	-8697038493244345781	110	210	557	1066	1490	300	الصحيح-- عن النبي -------------------انه قال ي--------نزل فيكم -بن مريم حكما عدلا واماما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية وثبت في الصحيح عنه انه ينزل علي المنارة البيضاء شرقي دمشق وانه يقتل الدجال ومن فارقت روحه جسده لم ينزل جسده من السماء واذا احيي فانه يقوم من قبره واما قوله تعالي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك م------------------------------ن الذين كفروا فهذا دليل علي انه لم يعن بذلك الموت اذ لو اراد بذلك الموت لكان عيسي في ذلك كساءر المءمنين فان الله يقبض ارواحهم ويعرج بها الي السماء فعلم ان ليس في ذلك خاصية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك قوله ومطهرك من الذين كفروا ولو كان	1002	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0535	false	4375795865447093915	209	292	1034	1444	1481	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوشك ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا واماما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تع----------------------الي وم---ا قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من --------------------------------------------------------------------------------------------------------علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما بيان ان الله رفعه حيا وسلمه من القتل وبين انهم يءمنون به قبل ان يموت وكذلك قوله ومطهرك من الذين كفروا ولو مات	535	7706803264866821879	176	241.0	139	689	25.544267654418945	24	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1002	true	-8697038493244345781	110	140	557	719	1490	300	الصحيح عن النبي انه قال ينزل فيكم -بن مريم حكما عدلا واماما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية وثبت- في------- الصحيح عنه انه ي------------------------------نزل------------- علي المنارة البيضاء شرقي دمشق	1002	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0849	false	2355280515495967709	24	61	119	324	1539	300	الصحيح يوشك ان ي---------نزل فيكم ابن مريم حكما عدلا واماما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية واخبر في الحديث الصحيح انه اذا خرج مسيح الضلالة الاعور الكذاب نزل عيسي بن مريم علي المنارة البيضاء شرقي دمشق	849	7706803264866821879	137	218.0	111	214	64.01869201660156	19	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1122	true	-838891570077795349	181	229	891	1131	1515	300	قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال تعالي وما	1122	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0347	false	8575166319298184559	158	189	826	987	1540	300	قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعا-------------------------------------------------------------------------------لي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال تعالي وما	347	7706803264866821879	161	319.0	130	240	67.08333587646484	30	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1206	true	-6816289878562381012	4	59	15	284	1524	300	اسماءه الحسني العلي علي من يكون عليا وما ثم الا هو و--عن ماذا يكون عليا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية هي لذاتها وليست الا هو قال---------------- الخراز وهو وجه من وجوه الحق ولسان من السنته ينطق عن نفسه بان الله يعرف بجمعه بين الاضداد	1206	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0658	false	-8733672526661099049	35	85	158	404	1473	300	اسماءه الحسني العلي علي من يكون عليا وما هو الا هو او عن ماذا يكون عليا وما ثم الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية--- لذاتها وليست الا-هو وقد نقل عن ابي سعيد الخراز انه قيل بماذا عرفت ربك قال------------------------------------- بجمعه بين الاضداد	658	7706803264866821879	197	330.5	155	287	68.64111328125	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1206	true	-6816289878562381012	40	93	191	430	1524	300	قال الخراز --وهو وجه من وجوه الحق ولسان من السنته ينطق عن نفسه بان الله--- يعرف---- بجمعه بين الاضداد ---------------------------------------------------فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من تراه غيره وما ثم من يبطن عنه سواه فهو ظاهر لنفسه وهو باطن عن نفسه وهو المسمي ابو سعيد الخراز	1206	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0658	false	-8733672526661099049	161	225	775	1069	1473	300	قال ابو سعيد وهو وجه من وجوه الحق ولسان من السنته ينطق عن نفسه بان الله لا يعرف الا بجمعه بين الاضداد في الحكم عليه بها فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من -بطن عنه سواه فهو ظاهر لنفسه---- باطن عن نفسه وهو المسمي ابو سعيد الخراز	658	7706803264866821879	227	411.5	176	299	75.91973114013672	45	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1218	true	-4264716911910393162	86	134	447	676	1483	300	بخلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش واخبر ان عرشه كان علي الماء قبل خلقها وثبت ذلك في صحيح البخاري عن عمران بن حصين عن النبي----------------------- قال كان الله ولا شء غير----ه وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	1218	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0465	false	-7932139147661388376	144	188	705	919	1487	300	يخلق السماوات والارض بخمسين ا--------------------لف سنة وكان عرشه---- علي الماء و------------------في صحيح البخاري عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	465	7706803264866821879	165	264.0	129	256	64.453125	30	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1223	true	7555909793013847166	133	162	680	850	1597	300	تعالي كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة وقال تعال------------------------------------------ي واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به وقال تعالي	1223	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0309	false	-8771964743784850890	12	46	69	272	1672	300	تعالي كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة وقال تعالي وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وقال تعالي واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة--------- وقال تعالي	309	7706803264866821879	161	310.0	134	212	75.94339752197266	26	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1233	true	-7056465750888420786	252	296	1299	1550	1571	300	وقال تعالي عنه--- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1233	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1062	false	-403792540758422202	83	128	429	683	1576	300	وقال في قصة فرعون واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1062	7706803264866821879	242	473.5	199	254	95.27558898925781	42	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1248	true	7236071300533503179	181	291	927	1471	1527	300	الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل فلا يجوز نفي صفات الله تعالي التي وصف بها نفسه ولا يجوز تمثيلها بصفات المخلوقين بل هو سبحانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير ليس كمثله شء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله وقال نعيم بن حماد الخزاعي من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ورسوله تشبيها ومذهب السلف بين مذهبين وهدي بين ضلالتين اثبات الصفات ونفي مماثلة المخلوقات فقوله تع----------------------------------------------------------------الي ليس كمثله شء رد علي اهل التشبيه والتمثيل وقوله وهو السميع البصير رد علي	1248	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0003	false	-8420241720181759790	201	247	1124	1350	1662	300	الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رس-له من غير تع----------طي----------ل ولا تمثيل اثباتا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصفات الكمال وتنزيها له عن ان يكون له فيها اندادا وامثال اثبات بلا تمثيل وتنزيه بلا تعطيل كما قال تعالي ليس كمثله شء رد علي -------------الممث------لة وهو السميع البصير رد علي	3	7706803264866821879	121	175.5	94	608	19.901315689086914	22	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1268	true	-2586403037102172467	186	276	956	1377	1502	300	اسماءه الحسني العلي علي من يكون عليا وما ثم الا هو وعلي- ماذا يكون عليا وما يكون الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هو ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال الخراز --وهو وجه من وجوه الحق ولسان من السنته ينطق عن نفسه بان الله--- يعرف---- بجمعه بين الاضداد ---------------------------------------------------فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من تراه غيره وما ثم من بطن عنه سواه فهو ظاهر لنفسه وهو باطن عن نفسه وهو المسمي ابو سعيد الخراز	1268	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0658	false	-8733672526661099049	35	225	158	1069	1473	300	اسماءه الحسني العلي علي من يكون عليا وما هو الا هو او عن ماذا يكون عليا وما --ثم الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا-هو وقد نقل عن ابي سعيد الخراز انه قيل بماذا عرفت ربك قال بجمعه بين الاضداد وقرا قوله هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم اراد بذلك انه مجتمع في حقه سبحانه ما يتضاد في حق غيره فان المخلوق لا يكون اولا اخرا باطنا ظاهرا وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء فجاء هذا الملحد وفسر قول ابي سعيد بان المخلوق هو الخالق فقال قال ابو سعيد وهو وجه من وجوه الحق ولسان من السنته ينطق عن نفسه بان الله لا يعرف الا بجمعه بين الاضداد في الحكم عليه بها فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من بطن عنه سواه فهو ظاهر لنفسه ب----اطن عن نفسه وهو المسمي ابو سعيد الخراز	658	7706803264866821879	395	716.5	309	918	43.028324127197266	77	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1287	true	-6584992745593088905	91	132	475	689	1599	300	في الحديث الصحيح كل مولود يولد علي الفطر------------------------ة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة------------- اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله	1287	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0249	false	5231304057165940155	149	196	792	1037	1573	300	في الحديث الصحيح كل مولود يولد علي الفطرة وفي رواية علي هذه الملة فابواه يهودانه و--ينصرانه و--يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها --قيل يا رسول الله	249	7706803264866821879	197	343.5	159	251	78.48605346679688	34	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1342	true	238686419128036477	111	150	596	790	1577	300	الله-- كما -روي عن -بن عباس رضي الله عنه-- انه قال ان التفسير------- علي اربعة اوجه تفسير تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير تعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله --------------من ادعي علمه فهو كاذب	1342	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0140	false	-173585746461967645	44	85	212	428	1556	300	اللسان كما يروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال -----تفسير القران علي اربعة اوجه تفسير تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله تبارك وتعالي فمن ادعي علمه فهو كاذب	140	7706803264866821879	187	324.5	149	221	84.61538696289062	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1351	true	6720003997144756808	0	103	0	482	1488	300	يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	1351	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0206	false	-1045888249084816594	197	300	981	1462	1462	300	يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد-	206	7706803264866821879	481	957.0	379	482	99.79253387451172	103	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1351	true	6720003997144756808	103	199	482	957	1488	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال تعالي انا لننصر رسلنا والذين امنوا في------------------- الحياة الدنيا	1351	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0207	false	-1500936823355440460	0	101	0	493	1508	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقال فرعون يا ه-مان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فوعون الا في تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا	207	7706803264866821879	440	837.5	348	494	89.0688247680664	87	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1450	true	-5393149427173177068	114	204	611	1062	1595	300	البخاري ------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------- انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	1450	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	64	158	328	792	1570	300	البخاري وغيره عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	369	7706803264866821879	429	807.5	342	478	89.74895477294922	79	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1450	true	-5393149427173177068	114	201	611	1049	1595	300	البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي انه--------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها---------- فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته	1450	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0445	false	-2930369229680028049	8	97	44	489	1508	300	البخاري عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفي رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولان سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته	445	7706803264866821879	404	751.0	321	463	87.25701904296875	75	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1450	true	-5393149427173177068	112	204	603	1062	1595	300	في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي انه--------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	1450	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	80	177	425	900	1504	300	في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	800	7706803264866821879	451	871.0	359	476	94.7479019165039	87	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1456	true	8607974044902892032	154	190	805	977	1481	300	قبل ----خلق السماوات والارض وكذلك ثبت --------------------------في صحيح البخاري عن عمران بن حصين عن النبي------------------- انه قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	1456	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0465	false	-7932139147661388376	142	188	698	919	1487	300	قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	465	7706803264866821879	162	282.5	128	221	73.30316925048828	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1509	true	5427223249738576336	92	118	491	618	1581	300	عبدي مرضت فلم تعدني فيقول اي--- رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده فقد اخبر انه	1509	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0444	false	3237217452342959317	232	257	1235	1365	1581	300	عبدي مرضت فلم تعدني فيقول العبد رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده فقال لوجدتني	444	7706803264866821879	117	218.0	93	130	90.0	22	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1528	true	-7880859299643384498	13	79	71	397	1516	300	قال علي رضي الله عنه حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتحب-ون ان يكذب الله ورسوله وقال -بن مسعود رضي الله عنه ما من رجل يحدث قوما -حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم وكذلك قال بن عباس رضي الله عنه لمن ساله عن قوله تعالي الله الذي خلق سبع سماوات الاية ف---------------------------قال ما يءمنك اني لو اخبرتك بتفسيرها لكفرت وكفرك---- تكذيبك بها وقال	1528	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0860	false	-1921466687024530367	167	229	805	1118	1474	300	قال علي رضي الله عنه حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتريدون ان يكذب الله ورسوله وقال ابن مسعود------------- ما من رجل يحدث قوما بحديث- لا يبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم وسال رجل ابن عباس---------------------- عن قوله تعال----------ي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن قال ما يءمنك ان- لو اخبرتك بتفسيرها لكفرت وكفرك بها تكذيبك بها فقال	860	7706803264866821879	260	433.5	207	360	72.22222137451172	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1581	true	3484071191180094277	181	263	910	1302	1490	300	الزهري قال لما سمع موسي كلام ربه -قال يا رب هذا------- الذي -سمعته هو كلامك قال نعم يا موسي هو كلامي وانما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن كلها وانا اقوي من ذلك وانما كلمتك علي قدر ما يطيق بدنك ولو كلمتك باكثر من ذلك لمت قال فلما رجع موسي الي قومه قالوا له صف لنا كلام ربك فقال سبحان الله وهل استطيع ان اصفه لكم قالوا فشبهه قا-------ل سمعتم اصوات الصواعق التي تقبل في احلي حلاوة سمعتموها فكانه مثله	1581	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0524	false	-1431132589972487761	104	188	525	927	1501	300	الزهري قال لما سمع موسي كلام الله قال يا رب هذا الكلام الذي اسمع-- هو كلامك قال نعم يا موسي هو كلامي وانما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن كلها وانا اقوي من ذلك وانما كلمتك علي قدر ما يطيق بدنك ولو كلمتك باكثر من هذا لمت---- فلما رجع موسي الي قومه قالوا له صف لنا كلام ربك فقال سبحان الله وهل استطيع ان اصفه لكم قالوا فشبهه لنا قال هل سمعتم اصوات الصواعق التي تقبل في احلي حلاوة سمعتموها فكانه مثله	524	7706803264866821879	377	716.5	297	408	92.40196228027344	75	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1610	true	-4231523523656727277	1	31	3	153	1546	300	مسعود عن النبي--------------------------- اذا قال العبد في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه	1610	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0501	false	-6960813421654209070	26	62	136	313	1566	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا قال العبد في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه	501	7706803264866821879	150	288.0	120	177	84.74576568603516	29	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1630	true	3186654862261666099	144	172	718	859	1515	300	فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي	1630	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0853	false	2708238049722716949	174	200	869	1000	1570	300	فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي	853	7706803264866821879	131	248.0	105	141	92.90779876708984	26	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1642	true	5797334785790573371	92	156	482	767	1505	300	من التغير فقال صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لا احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته وقال ا---يضا لا احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه ولا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث ال-رسل وانزل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------كتب ولا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن	1642	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0248	false	5790851461448470690	70	128	354	615	1552	300	عن النبي------ صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------وسلم انه قال ما احد احب الي---------------------------------------------------ه العذر من الله من اجل ذلك ارسل الرسل وانزل الكتب وفي رواية من اجل ذلك بعث الرسل مبشرين ومنذرين وما احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه وما احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن	248	7706803264866821879	140	247.0	105	386	36.26942825317383	26	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1778	true	-8533251270272955344	63	118	302	571	1502	300	وفي صحيح مسلم عن بريدة ان النبي------------------- كان اذا امر- اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغ----زوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا و-----------لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	1778	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0350	false	1654660222521794802	1	63	6	314	1571	300	وفي صحيح مسلم عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارسل اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله واوصاه بمن معه من المسلمين خيرا --وقال لهم اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خلال	350	7706803264866821879	249	435.0	197	318	78.30188751220703	43	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1790	true	1780507634597891256	167	259	809	1272	1475	300	وفي الحديث الصحيح الذي رواه البخاري في صحيحه عن ابي هريرة عن النبي------------------- انه قال يقول الله------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر و---------بي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	1790	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	59	158	300	792	1570	300	وفي الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغير---ه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته ----كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	369	7706803264866821879	446	846.5	356	499	89.3787612915039	82	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1790	true	1780507634597891256	173	259	845	1272	1475	300	في صحيحه -------عن ابي هريرة -------------عن النبي انه--------------- قال يقول الله------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر و---------بي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	1790	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	80	177	425	900	1504	300	في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته ----كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	800	7706803264866821879	416	776.5	332	479	86.84760284423828	77	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1815	true	-2637505698738317443	1	79	4	403	1520	300	عبر عنه بالعبرية كان توراة وان عبر عنه بالسريانية كان انجيلا فقال جمهور العق---------------------------------------------------------------لاء من --------------------------------------------------------اهل السنة وغير اهل السنة هذا القول معلوم الفساد بضرورة ------العقل كما هو مخالف للكتاب والسنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا نعلم ان التوراة اذا عربت لم تكن هي القران بل معانيها ليست هي معاني القران ونعلم ان القران اذا ترجم بالعبرية لم يصر هو التوراة المنزلة علي موسي ونعلم ان معني اية الدين ليس هو معني اية الكرسي------------------ ولا معني تبت يدا ابي لهب هو معني	1815	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0676	false	4700688524173677547	8	114	38	611	1569	300	عبر عنه بالعبرية كان توراة وان عبر عنه بالسريانية كان انجيلا وان عبر عنه بالعربية كان قرانا والامر والنهي والخبر صفات له لا انواع له ومن هءلاء من قال بل هو قديم وهو حروف او حروف واصوات ازلية قديمة وانها هي التوراة والانجيل والقران فقال الناس لهءلاء خالفتم الشرع والعقل في قولكم انه قديم وابتدعتم بدعة لم يسبقكم اليها احد من الصحابة والتابعين واءمة المسلمين وفررتم من محذور الي محذور كالمستجير من الرمضاء بالنار ثم قولكم انه معني واحد وهو مدلول جميع العبارات مكابرة للعقل والشرع فانا نعل----------------------------------------------------------------------------------------------م بالاضطرار انه------------------------------------------------------ ليس--- معني اية الكرسي هو معني اية الدين ولا معني تبت يدا ابي لهب هو معني	676	7706803264866821879	151	194.0	118	724	20.856353759765625	24	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1893	true	8482771695370754991	48	99	271	533	1543	300	فقال يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اولو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون	1893	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1092	false	-1520298364178503630	20	71	100	362	1541	300	فقال يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اولو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون	1092	7706803264866821879	262	524.0	211	262	100.0	51	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1904	true	-8344434733821722106	49	82	271	433	1572	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1904	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	186	219	980	1142	1585	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1063	7706803264866821879	162	324.0	129	162	100.0	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1914	true	7137082397168739026	31	76	146	392	1502	300	تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	1914	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0239	false	7274286170444564993	155	200	800	1046	1603	300	تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	239	7706803264866821879	246	492.0	201	246	100.0	45	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1917	true	-8815485745624583349	264	297	1306	1485	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه قال مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تقومها تارة وتميلها اخري ومثل المنافق كمثل شجرة الارز لا تزال ثابتة علي اصلها حتي يكون انجعافها مرة واحدة	1917	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1077	false	-7070987620711450943	166	197	829	999	1590	300	صلي الله عليه وسلم مثل-------- المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح تقومها تارة وتمليها اخري ومثل المنافق -مثل شجرة الارز لا تزال ثابتة علي اصلها حتي يكون انجعافها مرة واحدة	1077	7706803264866821879	165	320.5	134	179	92.17877197265625	28	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1954	true	-1566233889984764950	222	286	1099	1423	1485	300	قال الله تعالي وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم -----------------------ان يقولون الا كذبا وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال افضل الكلام بعد القران اربع كلمات وهن في القران سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر رواه مسلم وقال تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح	1954	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0411	false	-6834049833237941718	255	300	1345	1571	1571	300	قال تع-----الي وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم فسمي هذه الجملة كلمة وقال تعالي مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة وهو قول ل----------------------------------------------------------------------------------------------ا اله الا الله وقال تع---------------------الي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح-	411	7706803264866821879	163	267.0	127	347	46.974063873291016	28	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms1973	true	1222087422519499743	0	40	0	236	1601	300	الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون	1973	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0275	false	-9208605176748011700	125	165	673	909	1626	300	الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون	275	7706803264866821879	236	472.0	196	236	100.0	40	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2041	true	-5707908844770919837	233	298	1246	1571	1579	300	تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين وقال ان الدين عند الله الاسلام وقال نوح------------------------------------------------------------------------------------------ يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	2041	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0173	false	4900650547229986850	92	171	482	867	1537	300	تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه و------------------------------ان الدين عند الله الاسلام في كل زمان ومكان قال تعالي عن نوح اول رسول بعثه الله الي اهل الارض واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	173	7706803264866821879	287	532.0	229	415	69.15662384033203	57	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2043	true	5139392573291360709	110	217	602	1185	1647	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين بعد قوله فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاهم ان يفتنهم وقال واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين وقد ذكرنا البشري المطلقة للمسلمين في قوله ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين وقد وصف الله السحرة بالاسلام والايمان معا فقالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون وقالو------------------------------------------------------ا وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا وقالوا انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين وقالوا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	2043	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0174	false	469619996586490519	59	114	335	615	1608	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين وقال عن----- السحرة الذين امنو-----ا بموسي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين وقالوا ايضا وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ر--------------------------------------------------------------------بنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	174	7706803264866821879	171	269.0	138	637	26.84458351135254	28	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2060	true	4933011081342902100	107	141	591	767	1607	300	وروي عن ابن عباس--------------- انه قال تفسير القران علي اربعة اوجه تفسير تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله --------------من ادعي علمه فهو كاذب	2060	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0140	false	-173585746461967645	46	85	223	428	1556	300	يروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال تفسير القران علي اربعة اوجه تفسير تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله تبارك وتعالي فمن ادعي علمه فهو كاذب	140	7706803264866821879	175	325.5	141	205	85.36585235595703	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2104	true	8720428842293275894	157	184	843	1007	1655	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما وقوله	2104	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0121	false	120640710695439508	163	217	823	1133	1554	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما وقال -	121	7706803264866821879	157	294.0	131	311	50.48231506347656	25	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2131	true	-474651768729241760	55	118	288	588	1536	300	ثبت في --صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو عن النبي انه ق-------------------ال قدر الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	2131	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0465	false	-7932139147661388376	122	188	604	919	1487	300	ثبت في الصحيح -----عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قدر الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	465	7706803264866821879	277	508.5	217	330	83.93939208984375	54	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2150	true	2191273899696544170	142	195	762	1039	1582	300	كما قال------ قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال	2150	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0152	false	-5842489861937364821	75	129	379	662	1534	300	كما قال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال	152	7706803264866821879	277	546.5	224	283	97.8798599243164	52	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2150	true	2191273899696544170	143	211	766	1120	1582	300	قال------ قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال في الاية الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	2150	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0234	false	-5543647908654138767	106	202	561	1066	1625	300	قال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	234	7706803264866821879	341	648.0	274	505	67.52474975585938	64	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2150	true	2191273899696544170	144	195	770	1039	1582	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال	2150	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0271	false	-633024736580388849	109	160	566	835	1581	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال	271	7706803264866821879	269	538.0	218	269	100.0	51	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2173	true	-9217752602994648404	121	213	667	1130	1577	300	وفي الحديث الصحيح الذي في-- البخاري ------عن ابي هريرة عن النبي------------------- انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	2173	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	59	158	300	792	1570	300	وفي الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	369	7706803264866821879	455	870.0	363	492	92.47967529296875	85	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2173	true	-9217752602994648404	122	210	671	1117	1577	300	الحديث الصحيح الذي في-- البخاري عن ابي هريرة عن النبي انه--------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها---------- فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته	2173	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0445	false	-2930369229680028049	4	97	20	489	1508	300	الحديث الصحيح الذي رواه البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفي رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولان سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته	445	7706803264866821879	426	805.5	339	473	90.06342315673828	80	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2173	true	-9217752602994648404	126	213	693	1130	1577	300	البخاري عن ابي هريرة -------------عن النبي انه--------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	2173	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	82	177	433	900	1504	300	البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	800	7706803264866821879	432	829.0	345	467	92.50535583496094	83	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2191	true	-1586152374929538745	241	300	1337	1658	1658	300	وقال تعالي------------- الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الل-----------------ه الاية وقد ذكر في سورة المنافقين-	2191	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0957	false	-7411399118829211281	137	198	727	1071	1619	300	وقال تعالي عن المنافقين الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون وكذلك كان فروي اهل التفسير والمغازي والسير ان هذه الاية ---نزلت في----- المنافقين	957	7706803264866821879	283	498.5	230	352	80.3977279663086	47	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2246	true	-7555454313503930653	213	293	1150	1601	1632	300	------ان الاسم الواحد تختلف دلالته بالافراد والاقتران فقد يكون عند الافراد فيه عموم لمعنيين وعند الاقتران لا يد-ل الا علي احدهما-------- كلفظ الفقير والمسكين اذا افرد احدهما تناول الاخر واذا جمع بينهما كان لكل واحد مسمي يخصه وكذلك لفظ المعروف والمنكر اذا اطلقا كما في قوله تعالي يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر دخل فيه الفحشاء والبغي واذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قرن بالمنكر احدهما كما في قوله ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر او كلاهما كما في قوله تعال--------------------------------------------ي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي	2246	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0349	false	7636675121336962846	71	170	376	919	1667	300	وهذا لان اللفظ الواحد تتنوع دلالته بالافراد والاقتران فيدخل فيه مع الافراد والتجريد ما------------------- لا يدخل فيه عند الاقتران بغيره كلف---------------------------------------------------------------------------------------------ظ المعروف والمنكر-------------- في قوله تعالي يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر فانه هنا يتناول جميع ما امر الله به فانه معروف وجميع ما نهي عنه فانه منكر وفي قوله لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس فهنا قرن الصدقة بالمعروف والاصلاح بين الناس وكذلك -----المنكر----------- في قوله ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر قرن الفحشاء بالمنكر وقوله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي	349	7706803264866821879	221	280.0	177	685	32.26277542114258	29	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2259	true	-2539679085698868258	64	159	351	802	1507	300	الحديث------ الذي رواه احمد في المسند ورواه ابن حبان في صحيحه عن ابن مسعود عن النبي------------------- انه قال ما اصاب عبدا--- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ---------ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله ا-لا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	2259	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0392	false	-2953839146284710445	171	273	906	1387	1534	300	الحديث الاخر الذي رواه احمد في --مسنده وابو حاتم---- في صحيحه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن وقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه- وابدل- مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	392	7706803264866821879	429	803.5	336	489	87.73006439208984	83	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2277	true	4469044081415483436	21	83	104	406	1605	300	-ابن الفارض في قصيدته ---------نظم السلوك--------- لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة الي قوله وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل ركعة الي رسولا كنت مني مرسلا وذاتي باياتي علي استدلت وقوله وما زلت اياها واياي لم تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي احبت	2277	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0759	false	-8402962377546575985	107	163	595	864	1591	300	كابن الفارض في قصيدته المسماة بنظم السلوك حيث يقول لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة ---------وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل ركعة الي ان قال -------------------------------------------وما زلت اياها واياي لم تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي احبب	759	7706803264866821879	243	435.0	192	321	75.70093536376953	47	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2288	true	-1415458413574117372	62	94	340	498	1586	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة	2288	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1022	false	4570431417417354631	194	226	1017	1175	1539	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة	1022	7706803264866821879	158	316.0	126	158	100.0	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2299	true	9216230833173411221	5	43	22	210	1514	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	2299	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0207	false	-1500936823355440460	130	167	634	821	1508	300	ويا قوم ما-لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	207	7706803264866821879	187	369.0	150	188	99.46808624267578	38	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2345	true	-5440052746908381599	112	158	557	796	1536	300	ان الله------- يوم القيامة يجعل السماوات علي اصبع والارض علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري--------- وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن ويقول انا الملك قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------تصديقا لقول الحبر ثم قرا وما قدروا الله حق قدره -الاية وفي	2345	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0717	false	-6100384479984428816	0	52	0	269	1618	300	ان الله عز وجل يوم القيامة يحمل السماوات علي اصبع والارض علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا ا-ملك قال فضحك النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تعجبا وتصديقا لقول الحبر ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض ----	717	7706803264866821879	220	377.0	176	278	79.13668823242188	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2372	true	8733916230267837946	262	292	1267	1424	1463	300	الله -مكتوب بخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وسانبءكم باول ذلك----- دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورءيا امي رات حين ولدتني انه خرج منها نور اضاءت له قصور الشام	2372	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0465	false	-7932139147661388376	0	31	0	161	1487	300	الله لمكتوب -خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وسانبءكم باول امري انا دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورءيا امي رات حين ولدتني انه خرج منها نور اضاء- له قصور الشام	465	7706803264866821879	152	279.0	122	163	93.25153350830078	26	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2379	true	2289485993734462142	70	95	361	487	1538	300	فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي	2379	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0853	false	2708238049722716949	174	200	869	1000	1570	300	فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي	853	7706803264866821879	126	245.0	101	131	96.1832046508789	24	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2393	true	-4251485872346261763	179	238	885	1187	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال في الحديث الصحيح لله- ارحم بعباده من الوالدة بولدها وفي الصحيحين عنه انه --------------------------قال ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة فبها يتراحم الخلق حتي ان الدابة لترفع حافرها عن ولدها من تلك الرحمة واحتبس عنده تسعا وتسعين رحمة فاذا كان يوم القيامة جمع هذه الي تلك فرحم بها	2393	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0549	false	-2184901477624820525	70	127	373	656	1578	300	صلي الله عليه وسلم يقول الله للجنة انت رحمتي ارحم ب----ك من اشاء من عبادي ويقول للنار انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي وقال ان الله خلق الرحمة يوم خلقها م-ءة رحمة انزل منها رحمة واحدة فيها يتراحم الخلق ويتعاطفون وامسك----------------------------------------- عنده تسعة وتسعين رحمة فاذا كان يوم القيامة جمع هذه الي تلك فرحم بها	549	7706803264866821879	185	273.5	144	329	56.23100280761719	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2402	true	2457868659846441080	50	88	219	396	1457	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ما ضرب رسول الله------------------- بيده خادما ---ولا امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله	2402	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0344	false	8371326814345040214	196	238	1199	1394	1663	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له ولا امراة ---------ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله	344	7706803264866821879	168	310.0	132	204	82.35294342041016	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2402	true	2457868659846441080	50	99	219	449	1457	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما ضرب رسول الله------------------- بيده خادما ولا امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله فاذا انتهكت محارم الله لم يقم لغضبه شء حتي ينتقم لله	2402	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0789	false	-6288093634971056840	114	164	638	873	1514	300	الصحيحين عن عاءشة-------------- قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما ولا امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله فاذا انتهكت محارم الله لم يقم لغضبه شء حتي ينتقم لله	789	7706803264866821879	216	406.5	170	249	86.74698638916016	45	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2425	true	-3214686940731423219	45	86	239	445	1537	300	اتخذ ابراهيم خليلا واستفاض عن النبي--------- في الصحيح من غير وجه---------------------------- انه قال ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا وقال------------------- لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله يعني نفسه ولهذا	2425	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0438	false	6964765134259995099	76	128	403	664	1537	300	اتخذ ابراهيم خليلا واتخذ محمد ايضا خليلا كما في الصحيح من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا وقال صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله يعني نفسه الوجه	438	7706803264866821879	189	328.0	150	262	72.13740539550781	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2426	true	2287474920347008419	120	208	632	1067	1518	300	البخاري ------عن ابي هريرة عن النبي----------------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ-ني لا عيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	2426	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	64	158	328	792	1570	300	البخاري وغيره عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لا-عيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	369	7706803264866821879	429	823.5	342	465	92.25806427001953	83	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2426	true	2287474920347008419	120	204	632	1053	1518	300	البخاري عن ابي هريرة عن النبي------------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها---------- فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لا عيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته	2426	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0445	false	-2930369229680028049	8	97	44	489	1508	300	البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفي رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولان سالني لاعطينه ولان استعاذني لا-عيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته	445	7706803264866821879	405	769.0	323	450	90.0	77	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2426	true	2287474920347008419	117	211	620	1078	1518	300	كما في صحيح البخاري عن ابي هريرة -------------عن النبي------------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ-ني لا عيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه----- فقد بين ان	2426	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	79	181	421	916	1504	300	كما في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لا-عيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه والا فلو قيل ان	800	7706803264866821879	452	859.0	359	496	91.12903594970703	88	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2451	true	315349139335714238	0	38	0	179	1499	300	والارض بخمسين الف سنة-------------------- وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء مع-ه وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	2451	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0465	false	-7932139147661388376	146	188	719	919	1487	300	والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	465	7706803264866821879	177	338.0	139	200	88.5	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2497	true	-9111965859478283013	232	285	1273	1568	1647	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقون بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما ف------------اذا كان من امن ببعض	2497	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0271	false	-633024736580388849	182	236	946	1251	1581	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما فذم المفرق بينهم بان --يءمن ببعض	271	7706803264866821879	286	549.0	234	307	93.15960693359375	48	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2510	true	5532647120326665187	225	293	1177	1518	1554	300	صلي الله عليه وسلم---- كان نبيا قبل ان يوحي اليه فهو كافر باتفاق المسلم-----------------------ين وانما المعني--------------------------------- ان الله كتب نبوته فاظهرها واعلنها بعد خلق----------------------------- جسد ادم وقبل نفخ الروح فيه كما اخبر انه يكتب رزق المولود واجله وعمله وشقاوته وسعادته بعد خلق جسده وقبل نفخ الروح فيه كما في حديث العرباض بن سارية الذي رواه احمد وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني عبد الله	2510	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0465	false	-7932139147661388376	33	140	170	683	1487	300	صلي الله عليه وسلم انه كان نبيا وكتب نبيا وادم بين الروح والجسد وانه مكتوب عند الله خاتم النبيين وادم منجدل في طينته ومراده صلي الله عليه وسلم ان الله كتب نبوته واظهرها وذكر اسمه ولهذا جعل ذلك في ذلك الوقت بعد خلق جسد ادم وقبل نفخ الروح فيه كما--------- يكتب رزق المولود واجله وعمله وشقي هو او سعيد بعد خلق جسده وقبل نفخ الروح فيه وكذلك قول القاءل في المسيح عليه السلام وهو من قبل ان تكون الدنيا فانه مكتوب مذكور من قبل ان تكون الدنيا فانه قد ثبت في الصحيح عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال---- قدر الله	465	7706803264866821879	209	295.5	161	526	39.73384094238281	37	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2511	true	5177478429323466255	0	41	0	221	1534	300	لمكتوب خاتم النبيين وان ادم لمجندل في طينته وسانبءكم باول ذلك----- دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورءيا امي رات حين ولدتني انه خرج منها نور اضاءت له قصور الشام وكثير من الجهال المصنفين وغيرهم يرويه كنت نب----يا وادم بين الماء والطين	2511	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0465	false	-7932139147661388376	1	46	5	234	1487	300	لمكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وسانبءكم باول امري انا دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورءيا امي رات حين ولدتني انه خرج منها نور اضاء- له قصور الشام فقد اخبر صلي الله عليه وسلم انه كان نبيا وكتب نبيا وادم بين الروح والجسد	465	7706803264866821879	170	291.0	134	230	73.91304016113281	28	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2517	true	6624330815324854668	157	200	824	1030	1511	300	الصحيح-- عن جابر انه لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هاتان اهون	2517	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1031	false	2261183590207398000	232	273	1160	1357	1499	300	الصحيحين عن جابر قال لما نزل----------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هاتان اهون	1031	7706803264866821879	192	365.5	151	208	92.30769348144531	38	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2532	true	4835837511841295776	166	191	868	989	1564	300	ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من يخبر عن نعته عارية ابطلها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد	2532	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0440	false	7934358616604211064	0	25	0	121	1509	300	ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من يخبر عن نعته عارية ابطلها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد	440	7706803264866821879	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2532	true	4835837511841295776	166	191	868	989	1564	300	ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من يخبر عن نعته عارية ابط-لها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد	2532	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0467	false	-9139784918197344116	11	36	62	184	1528	300	ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من ينطق عن نعته عارية ابطالها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد	467	7706803264866821879	118	228.0	93	122	96.7213134765625	23	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2532	true	4835837511841295776	166	198	868	1022	1564	300	ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من يخبر عن نعته عارية ابطلها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد فان حقيقة قول هءلاء ان الموحد هو -----	2532	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0758	false	-9209639232194525456	137	169	746	895	1589	300	ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من ينطق عن نعته عارية ابطلها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد ومن---------- هءلاء من يقول ان هذا هو	758	7706803264866821879	128	238.5	100	159	80.50314331054688	25	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2539	true	-200505339827269235	233	300	1190	1500	1500	300	الصحيحين عن عاءشة------------------- قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له ولا داب-ة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله فاذا انتهكت محارم الله لم يقم لغضبه شء حتي ينتقم لله وقال----------- انس------------------------- خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال-------------------- لشء فعلته لم فعلته ولا-	2539	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0344	false	8371326814345040214	196	272	1199	1544	1663	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له ولا امراة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله ف------------------------------------------ينتقم لله وفي الصحيحين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط وما قال لي لشء فعلته لم فعلته ولا	344	7706803264866821879	262	457.5	205	387	67.70025634765625	52	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2539	true	-200505339827269235	233	300	1190	1500	1500	300	الصحيحين عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له -------ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله فاذا انتهكت محارم الله لم يقم لغضبه شء حتي ينتقم لله وقال--------- انس-------- خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما ق-----------------ال لشء فعلته لم فعلته ولا-	2539	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0789	false	-6288093634971056840	114	191	638	990	1514	300	الصحيحين عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما ولا امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله فاذا انتهكت محارم الله لم يقم لغضبه شء حتي ينتقم لله وفي الصحيح عن انس انه قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط ولا قال لشء فعلته لم فعلته ولا	789	7706803264866821879	304	573.0	239	352	86.36363983154297	61	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2546	true	-763623279189439705	138	201	699	1009	1466	300	ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره المو ت واكره مساءته ولا بد له منه فهذا	2546	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	115	178	595	905	1504	300	ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره المو-ت واكره مساءته ولا بد له منه والا	800	7706803264866821879	304	596.0	242	311	97.74919891357422	61	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2597	true	-1466946281436526927	0	165	0	798	1461	300	ذرية نوح ومن ذرية ابراهيم ولا يحل لنا ان نقول في القران ما نقول في عيسي هل سمعتم الله يقول في القران ما قال في عيسي ولكن المعني في قول الله جل ثناءه انما المسيح عيسي -بن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم ---------فالكلمة التي القاها الي مريم حين قال له كن فكان عيسي ب-كن وليس عيسي هو الكن و------لكن كان بكن فالكن من الله قول و-ليس الكن من الله مخلوقا وكذب- النصاري والجهمية علي الله في امر عيسي وذلك ان الجهمية قالوا عيسي روح الله وكلمته الا ان الكلمة مخلوقة وقالت النصاري عيسي روح الله من ذات الله وكلمة الله من ذات الله كما يقال ان هذه الخرقة من هذا الثوب وقلنا نحن ان عيسي بالكلمة كان وليس عيسي هو الكلمة--------- واما قول الل-----ه وروح منه يقول من امره كان الروح فيه كقوله وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه يقول من امره وتفسير روح الله انما معناها انها روح بكلمة الله خلقها الله كما يقال عبد الله وسماء الله	2597	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0124	false	7512671259202169364	28	191	147	947	1483	300	ذرية نوح ومن ذرية ابراهيم ولا يحل لنا ان نقول في القران ما نقول في عيسي هل سمعتم الله يقول في القران ما قال عي---سي ولكن المعني في قو----له جل ثناءه انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فالكلمة التي القاها الي مريم حين قال له كن فكان عيسي ب كن وليس عيسي هو الكن ولكن بالكن كا----ن فالكن من الله قوله وليس الكن م--------خلوقا وكذبت النصاري والجهمية علي الله في امر عيسي وذلك ان الجهمية قالوا عيسي روح الله وكلمته لا---ن الكلمة مخلوقة وقالت النصار-----ي روح الله من ذات الله وكلمة الله من ذات الله كما يقال--- هذه الخرقة من هذا الثوب وقلنا نحن ان عيسي بالكلمة كان وليس عيسي هو الكلمة قال احمد واما قوله جل ثناءه وروح منه يقول من امره كان الروح فيه كقوله وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه يقول من امره وتفسير روح الله انما معناها انها روح بكلمة الله خلقهم الله كما يقال عبد-الله وسماء الله	124	7706803264866821879	758	1415.5	604	831	91.21540069580078	142	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2604	true	-7112380159761261641	0	51	0	252	1554	300	قال ان الله قدر----- مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وفي صحيح البخاري وغيره عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء --وخلق السماوات والارض	2604	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0465	false	-7932139147661388376	137	188	670	919	1487	300	قال-------- قدر الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وفي صحيح البخاري------ عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	465	7706803264866821879	237	438.0	189	263	90.11406707763672	45	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2605	true	-6516262001184035696	221	289	1158	1515	1585	300	يصفون الله بما وصف به نفسه وما- وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل فلا ينفون عنه ما اثبته لنفسه من الصفات ولا يمثلون صفاته بصفات المخلوقين فالنافي معطل والمعطل يعبد عدما والمشبه ممثل والممثل يعبد صنما ومذهب السلف اثبات بلا تمثيل وتنزيه بلا تعطيل كما قال تعالي ليس كمثله شء وهذا رد علي الممثلة وقوله وهو السميع البصير رد علي المعطلة	2605	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0003	false	-8420241720181759790	200	248	1118	1358	1662	300	يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رس-له من غير تع------------------------طيل ولا تمثيل اثباتا --------------------------لص-----------------------فات الكمال وتنزيها له عن ان يكون له فيها اندادا وامثال ا---------------------------------ثبات بلا تمثيل وتنزيه بلا تعطيل كما قال تعالي ليس كمثله شء----- رد علي الممثلة------ وهو السميع البصير رد علي المعطلة	3	7706803264866821879	180	277.0	142	358	50.27933120727539	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2607	true	4540158012253868488	242	266	1320	1444	1600	300	وقال تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وقال تعالي	2607	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0244	false	1318900606930576452	57	81	323	447	1530	300	وقال تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وقال تعالي	244	7706803264866821879	124	248.0	100	124	100.0	24	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2607	true	4540158012253868488	243	266	1325	1444	1600	300	تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وقال تعالي	2607	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0249	false	5231304057165940155	266	289	1393	1512	1573	300	تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وقال تعالي	249	7706803264866821879	119	238.0	96	119	100.0	23	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2647	true	841781179526076548	200	299	995	1486	1494	300	الصحيحين عن جابر انه لما نزل قوله قل هو-القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هاتان اهون فهذا الذي اخبر انه قادر عليه منه مالا يكون وهو ارسال عذاب من فوق الامة او من تحت ارجلهم ومنه ما يكون وهو لبسهم شيعا واذاقة بعضهم باس بعض كما ثبت في الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لايسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان	2647	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1031	false	2261183590207398000	232	300	1160	1499	1499	300	الصحيحين عن جابر قال لما نزل----- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هاتان اهون او ايسر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين عن-----ه صلي الله عليه وسلم ----قال سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بسنة عامة فاع----طانيها وسالته ان-	1031	7706803264866821879	302	527.5	241	494	61.133602142333984	56	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2653	true	-1643878090794383737	23	85	126	431	1537	300	وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وقال رسلا مبشرين ومنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وفي الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما احد احب اليه العذر من الله من اجل --------------------------------------------ذلك بعث الرسل	2653	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0248	false	5790851461448470690	19	99	91	485	1552	300	وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وقال ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي فدل ذلك علي ان المقتضي لعذابهم قاءم ولكن شرط العذاب هو بلوغ الرسالة ولهذا قال لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك ارسل الرسل وانزل الكتب وفي رواية من اجل ذلك بعث الرسل	248	7706803264866821879	173	299.0	135	507	34.12228775024414	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2657	true	6307722644891885672	187	253	974	1298	1527	300	ثبت في --صحيح------- مسلم --وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قدر الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وثبت في صحيح الب-----------------خاري ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السماوات والارض وفي لفظ ثم خلق السماوات والارض و---قد قال	2657	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0465	false	-7932139147661388376	122	191	604	930	1487	300	ثبت في الصحيح عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قدر الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء و----في صحيح البخاري عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء----------------------------- ثم خلق السماوات والارض وهو قد قال	465	7706803264866821879	279	496.0	219	359	77.71587371826172	53	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2693	true	-6824786003477470595	139	193	710	996	1584	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي	2693	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1059	false	-1731781313127757049	98	152	495	781	1604	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي	1059	7706803264866821879	286	572.0	232	286	100.0	54	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2695	true	-6842727952435217213	99	141	537	756	1644	300	تعالي وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا	2695	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0243	false	4063131357946912580	211	253	1131	1350	1585	300	تعالي وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا	243	7706803264866821879	219	438.0	177	219	100.0	42	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2699	true	-3574335383640898877	0	39	0	200	1596	300	عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون وقال	2699	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	134	173	716	916	1585	300	عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون وقال	1063	7706803264866821879	200	400.0	161	200	100.0	39	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2700	true	7782388388883400041	53	141	274	740	1611	300	وقال الله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض الاية والقوة تعم قوة الادراك النظرية وقوة الحركه العمليه------------------------------------------------------------------ وقال في الاية الاخري كا------------------------------------------------نوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فاخبر بفضلهم في الكم والكيف وانهم اشد في انفسهم وفي اثارهم في الارض وقال تعالي فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقال تعالي وعد الله لا يخلف الله وعده	2700	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	56	150	303	799	1585	300	وقال تعا-----لي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب وقال تعالي افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض------------------------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده	1063	7706803264866821879	279	441.5	223	580	48.10344696044922	51	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2765	true	560031779215025181	238	282	1240	1472	1576	300	فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	2765	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	128	172	679	911	1585	300	فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	1063	7706803264866821879	232	464.0	188	232	100.0	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2766	true	1231707486461452638	27	68	145	381	1681	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	2766	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1062	false	-403792540758422202	87	128	447	683	1576	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1062	7706803264866821879	236	472.0	195	236	100.0	41	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2807	true	7451833370894396882	218	255	1095	1266	1508	300	لا-بد له من محدث كم-----------------ا قال----- تعالي---------- ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون قال جبير بن مطعم لما سمعت هذه الاية--------------------------------------- احسست بفءادي قد انصدع فان هذا تقسيم حاصر يقول------ اخلقوا من غير خالق خلقهم	2807	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0383	false	-2707111668728712931	87	136	462	692	1523	300	لا بد له من محدث علم فطري ضروري ولهذا قال الله تعالي في القران ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون قال جبير بن مطعم لما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بها في صلاة المغرب احسست بفءادي قد انصدع------------------- يقول تعالي اخلقوا من غير خالق خلقهم	383	7706803264866821879	141	206.0	109	249	56.62650680541992	26	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2851	true	5690003136939006231	11	145	60	768	1525	300	المعين لا يبقي زمانين فكيف يكون ------ازليا لم يزل ولا يزال فقالت الطاءفة الثالثة ممن سلك مسلك اولءك المتكلمين بل نقول انه يتكلم بمشيءته وقدرته كلاما قاءما بذاته كما دل علي ذلك الكتاب والسنة واجماع السلف والاءمة وان لزم من ذلك قيام الحوادث به فلا محذور في ذلك لاشرعا ولا عقلا بل هذا لازم لجميع طواءف العقلاء وعليه دلت النصوص الكثيرة واقوال السلف والاءمة ونقول انه يتكلم بمشيءته وقدرته-------------------------------------------------------- بالقران العربي وان--------------------ه نادي موسي بصوت سمعه موسي كم------ا دلت علي ذلك النصوص واقوال السلف لكن نقول ان-------------------------------------------------ه لم يكن في الازل متكلما ويمتنع ان يكون لم يزل متكلما بمشيءته وقدرته-- لان ذلك يستلزم حوادث لا اول لها وهو اصل هءلاء فقيل لهم معلوم ان الكلام صفة كمال لا صفة نقص وان من يتكلم بمشيءته وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رته اكمل ممن لا يكون قادرا علي الكلام بمشيءته وقدرته	2851	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0676	false	4700688524173677547	164	290	878	1515	1569	300	المعين لا يبقي زمانين فكيف يكون قديما ازليا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف والاءمة لم يقل احد منهم بقولكم لكن قالوا ان الله تكلم بالقران وغيره من الكتب المنزلة وان الله نادي موسي بصوت سمعه موسي باذنه كما دلت علي ذلك النصوص ولم يقل احد منهم ان ذلك النداء الذي سمعه موسي قديم ازلي ولكن قالوا ان الله لم --------------------------------------يزل متكلما اذا شاء وكيف شاء لان الك------------------------------------------------------------لام صفة كمال لا صفة نقص وانما تكون صفة كمال اذا قام به لا اذا كان مخلوقا باءنا عنه فان الموصوف الا بما قام به لا يتصف بما هو باءن عنه فلا يكون الموصوف حيا عالما قادرا متكلما رحيما مريدا بحياة قامت بغيره ولا بعلم وقدرة قامت بغيره ولا بكلام ورحمة وارادة قامت بغيره والكلام بمشيءة المتكلم وقدرته اكمل ممن لا يكون----------------- بمشيءته وقدرته	676	7706803264866821879	190	154.5	149	1088	17.46323585510254	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2855	true	-7307654917556962672	49	128	250	670	1556	300	المعلوم علما والمقدور قدرة والمامور به امرا والمخلوق بالكلمة كلمة فيكون ذلك مخلوقا------------ كقو--------------------------------------له اتي امر الله فلا تستعجلوه وقوله ان------ الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي بن مريم وجيها في الدنيا والاخرة وقوله انما المسيح عيسي بن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه ومن هذا الباب قوله ان ا------------------------------------------لله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة---------------------------- وامسك عنده تسعة وتسعين رحمة فاذا كان يوم القيامة جمع هذه الي تلك فرحم بها	2855	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0549	false	-2184901477624820525	44	127	225	656	1578	300	----------------------------المامور به امرا والمقدور قدرة وقدرا والمعلوم علما والمرحوم به رحمة كقوله تعالي وكان امر الله قدرا مقدورا وقوله اتي امر الله فلا تستعجلوه وقال النبي صلي الله عليه وسلم يق--------------------------------------------------------------------------------------ول الله للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي ويقول للنار انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي وقال ان الله خلق الرحمة يوم خلقها م-ءة رحمة انزل منها رحمة واحدة فيها يتراحم الخلق ويتعاطفون وامسك عنده تسعة وتسعين رحمة فاذا كان يوم القيامة جمع هذه الي تلك فرحم بها	549	7706803264866821879	204	289.0	162	546	37.36263656616211	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2872	true	-7874422756258011878	86	186	475	970	1572	300	الحديث ا-------لذي رواه البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال يقول الله------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	2872	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	60	158	304	792	1570	300	الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره ---عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	369	7706803264866821879	462	884.5	368	509	90.76620483398438	88	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2872	true	-7874422756258011878	90	187	500	975	1572	300	في صحيحه -------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال يقول الله------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه واما	2872	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	80	178	425	905	1504	300	في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه والا	800	7706803264866821879	461	889.0	367	489	94.2740249633789	89	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2875	true	1868249230719178059	40	79	193	397	1605	300	وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2875	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0018	false	-8881683318550493921	0	39	0	204	1545	300	وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	18	7706803264866821879	204	408.0	165	204	100.0	39	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2875	true	1868249230719178059	33	79	156	397	1605	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2875	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0882	false	2920128933442636786	113	154	602	820	1607	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي ال-----------------------ي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يدعو الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	882	7706803264866821879	215	424.0	174	241	89.21161651611328	39	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2876	true	-7223036026641257848	0	51	0	266	1622	300	معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال -بن عباس--------------- ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	2876	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0170	false	-5133276580113793976	18	72	89	371	1622	300	معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال ابن عباس وغيره من السلف ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	170	7706803264866821879	266	515.0	215	282	94.32624053955078	49	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2889	true	-1657946172722592934	110	169	610	930	1603	300	الله بن عمرو ان------------- رسول الله-------------------------------------------------------------- صفته في التوراة------------- انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالاسواق ولا يجزء بالسيءة السيءة ولكن يجزي بالسيءة الحسنة ويعفو ويغفر ولن اقبضه حتي اقيم به الملة العوجاء فافتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا بان يقولوا لا اله الا الله	2889	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0817	false	3339136300110732414	199	275	972	1380	1521	300	الله بن عمرو اخبرنا ببعض صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل لست بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالاسواق ولا تجزي بالسيءة السيءة ولكن تجزي بالسيءة الحسنة وتعفو وتغفر ولن اقبضه حتي اقيم به الملة الموجاء فافتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا بان يقولوا لا اله الا الله	817	7706803264866821879	306	568.5	247	408	75.0	50	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2902	true	8749281731636813367	96	124	520	654	1547	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	2902	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0223	false	447942753419054955	238	266	1280	1414	1576	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	223	7706803264866821879	134	268.0	106	134	100.0	28	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2906	true	-1727461377102604242	147	208	726	1030	1511	300	يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه	2906	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	116	177	599	900	1504	300	يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت و----اكره مساءته ولا بد له منه	800	7706803264866821879	298	585.5	238	305	97.70491790771484	59	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2916	true	8509217712814463847	0	70	0	364	1622	300	عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا كما-------------------------- في------- الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي انه قال كل مولود يولد علي الفطر------------------------ة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة------------- اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم و ايضا فكل	2916	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0249	false	5231304057165940155	125	201	664	1060	1573	300	عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وقال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح-------------------------------- كل مولود يولد علي الفطرة وفي رواية علي هذه الملة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها --قيل يا رسول الله---- ارايت من يموت من اطفال	249	7706803264866821879	302	507.0	243	434	69.58525085449219	49	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2934	true	-4701332752401008378	167	201	886	1062	1585	300	وقال تعالي ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	2934	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0906	false	-6959184507151853445	24	57	136	306	1527	300	وقال------ ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	906	7706803264866821879	170	332.5	137	176	96.59091186523438	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2983	true	7391798724096595069	53	123	260	591	1487	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عاقبتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي فلا حول ولا قوة الا بك	2983	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0100	false	-824085103152482034	194	267	987	1333	1482	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي --ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	100	7706803264866821879	310	571.5	242	354	87.57061767578125	60	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2992	true	-5646499079966495820	164	218	843	1108	1554	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسل------------------------------------------------------------------------------------------------مين وقال في حق--------------------- ابراهيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين الي قوله--------------------------------------------------- فلا تموتن الا وانتم مسلمون	2992	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0173	false	4900650547229986850	155	271	791	1389	1537	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فهذا نوح الذي غرق اهل الارض بدعوته وجعل جميع الادميين من ذريته يذكر انه امر ان يكون من المسلمين واما الخليل فقال تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم قال تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	173	7706803264866821879	249	460.0	197	598	41.638797760009766	47	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2992	true	-5646499079966495820	15	57	88	319	1554	300	قال تعالي في النصاري اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح -بن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون وقال في اليهود افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريق- كذبتم وفريق- تقتلون	2992	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0231	false	-4411208362340702449	92	134	517	751	1588	300	قال تعالي في النصاري اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون وقال في اليهود افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون	231	7706803264866821879	231	447.0	189	234	98.71794891357422	39	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms2994	true	-1981625146475940979	179	214	958	1130	1560	300	في الصحيح عن النبي من غير وجه---------------------------- انه قال ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا وقال------------------- لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله يعني نفسه	2994	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0438	false	6964765134259995099	84	127	448	658	1537	300	في الصحيح--------- من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا وقال صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله يعني نفسه	438	7706803264866821879	163	297.0	130	219	74.4292221069336	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3028	true	9053293917908088087	158	214	788	1071	1516	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وقد فسر النبي الظلم هنا بالشرك ففي الصحيح عن بن مسعود ان هذه الاية لما نزلت شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي---------------------------------------- انما هذا الشرك الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	3028	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0012	false	-6506782508294196393	68	114	348	577	1611	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل----------م------------------------------------------------------------------------------ الاية--------- شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو ال-شرك الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	12	7706803264866821879	173	300.0	138	328	52.74390411376953	30	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3049	true	-769469375236476852	226	298	1202	1577	1590	300	لا يمكن القدح فيه والقران ي-دل عليه--- بقوله وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهادي الذين امنوا الي صراط مستقيم	3049	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0130	false	-2420569811165911932	190	262	895	1267	1447	300	لا يكون------ فيه محذور واستدل علي ذلك بقوله وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد- الذين امنوا الي صراط مستقيم	130	7706803264866821879	357	679.5	287	379	94.19525146484375	66	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3049	true	-769469375236476852	0	62	0	336	1590	300	منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين وقال امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير	3049	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0152	false	-5842489861937364821	105	157	539	813	1534	300	منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي --------------------------------------------------------------امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير	152	7706803264866821879	268	525.5	217	336	79.76190185546875	51	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3049	true	-769469375236476852	0	23	0	118	1590	300	منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم	3049	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0234	false	-5543647908654138767	135	158	717	835	1625	300	منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم	234	7706803264866821879	118	236.0	95	118	100.0	23	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3049	true	-769469375236476852	0	55	0	291	1590	300	منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين وقال امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله	3049	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0271	false	-633024736580388849	136	181	712	941	1581	300	منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي --------------------------------------------------------------امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله	271	7706803264866821879	223	435.5	179	291	76.6323013305664	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3058	true	503846181882894705	149	233	726	1139	1519	300	عن النبي------------------- انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	3058	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	69	158	355	792	1570	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	369	7706803264866821879	398	763.5	315	437	91.07551574707031	77	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3058	true	503846181882894705	149	229	726	1125	1519	300	عن النبي انه--------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها---------- فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته	3058	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0445	false	-2930369229680028049	12	97	65	489	1508	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفي رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولان سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته	445	7706803264866821879	394	761.5	314	424	92.92453002929688	76	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3058	true	503846181882894705	149	233	726	1139	1519	300	عن النبي انه--------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	3058	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	89	177	467	900	1504	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	800	7706803264866821879	399	766.5	316	433	92.1478042602539	79	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3105	true	5829985640661889980	135	206	701	1054	1531	300	تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه ومعلوم ان ------	3105	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	107	181	556	916	1504	300	تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه والا فلو قيل ان	800	7706803264866821879	342	677.0	273	360	95.0	68	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3108	true	-2545132533019615349	96	139	487	707	1550	300	الله تعالي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	3108	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1022	false	4570431417417354631	192	235	1006	1226	1539	300	الله تعالي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	1022	7706803264866821879	219	437.0	176	220	99.54545593261719	42	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3130	true	-1476195996390581310	251	299	1302	1576	1579	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	3130	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0271	false	-633024736580388849	182	230	946	1220	1581	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	271	7706803264866821879	274	548.0	226	274	100.0	48	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3139	true	8854352190280150300	226	255	1160	1317	1538	300	وقال تعالي هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم ف---------------------------الافاك هو الكذاب والاثيم الفاجر كما قال لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة ومن تكلم في الدين -	3139	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0882	false	2920128933442636786	79	110	409	586	1607	300	وقال تعالي هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون والافاك--- الكذاب والاثيم الفاجر كما قال لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة قال----- في الحديث	882	7706803264866821879	141	250.0	115	185	76.21621704101562	24	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3149	true	-1847218377918169911	90	138	470	715	1543	300	كما قال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون	3149	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0279	false	8027842990907185806	45	93	221	466	1536	300	كما قال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون	279	7706803264866821879	245	490.0	197	245	100.0	48	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3169	true	-8194329023854385675	252	292	1314	1497	1535	300	في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما ضرب رسول الل------------------------ه خادما له ولا امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه قط شء فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله	3169	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0344	false	8371326814345040214	195	238	1196	1394	1663	300	في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له ولا امراة ---------ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله	344	7706803264866821879	169	315.0	131	207	81.64250946044922	34	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3169	true	-8194329023854385675	252	300	1314	1535	1535	300	في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما ضرب رسول الل------------------------ه خادما له ولا امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه قط شء فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله فاذا انتهكت محارم الله لم يقم لغضبه شء-	3169	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0789	false	-6288093634971056840	113	161	635	859	1514	300	في الصحيحين عن عاءشة------------------- قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما ---ولا امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله فاذا انتهكت محارم الله لم يقم لغضبه شء	789	7706803264866821879	194	348.0	152	246	78.86178588867188	38	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3170	true	6582316903402862506	2	46	10	198	1494	300	لله وقال----------- انس------------------------- خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط وما قال لي لشء فعلته لم فعلته ولا لشء لم افعله لم لا -فعلته وكان بعض اهله اذا عنف-ني علي شء قا-ل دعوه فلو قضي شء لكان	3170	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0344	false	8371326814345040214	239	291	1401	1627	1663	300	لله وفي الصحيحين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط وما قال لي لشء فعلته لم فعلته ولا لشء لم افعله لم لم تفعل-ه وكان بعض اهله اذا عاتبني علي شء يقول دعوه فلو قضي شء لكان	344	7706803264866821879	179	315.5	135	227	78.85462188720703	38	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3170	true	6582316903402862506	0	46	0	198	1494	300	حتي ينتقم لله وقال--------- انس-------- خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط وما قال لي لشء فعلته لم فعلته ولا لشء لم افعله لم لا فعلته وكان بعض اهله اذا عنف-ني علي شء قا-ل دعوه فلو قضي شء لكان	3170	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0789	false	-6288093634971056840	161	210	859	1073	1514	300	حتي ينتقم لله وفي الصحيح عن انس انه قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط ولا قال ---لشء فعلته لم فعلته ولا لشء لم افعله لم لا فعلته وكان بعض اهله اذا عتبوني علي شء يقول دعوه فلو قدر شء لكان	789	7706803264866821879	185	331.0	140	217	85.25345611572266	39	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3177	true	-5488938701401180327	66	101	358	549	1592	300	ضربت عليهم الذلة اين-ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون --وقال	3177	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0205	false	-5349844986993542478	168	205	915	1109	1609	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ثم قال	205	7706803264866821879	190	368.5	155	194	97.93814086914062	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3177	true	-5488938701401180327	66	100	358	544	1592	300	ضربت عليهم الذلة اين-ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	3177	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0210	false	-5441407743963098444	120	155	680	867	1622	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	210	7706803264866821879	186	367.0	152	187	99.46524047851562	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3177	true	-5488938701401180327	65	107	352	584	1592	300	تعالي ضربت عليهم الذلة اين-ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقال تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون	3177	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0339	false	-2722517468149824709	160	201	873	1093	1617	300	تعالي ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقال تعالي لعن----------- الذين --كفروا	339	7706803264866821879	214	404.0	174	233	91.84549713134766	37	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3177	true	-5488938701401180327	66	101	358	549	1592	300	ضربت عليهم الذلة اين-ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقال	3177	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0956	false	-6392446510087078387	40	76	221	413	1560	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقال	956	7706803264866821879	191	377.0	156	192	99.47916412353516	34	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3247	true	-7279097989777481948	210	253	1029	1238	1489	300	قال------ اما انا فاصوم فلا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم فلا انام وقال اخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال اخر اما انا فلا اكل اللحم------------------------------------ فقال-------------------------------- لكني اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	3247	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0203	false	7059101169916144788	75	133	404	683	1563	300	قال احدهم اما انا فاصوم -لا افطر وقال --اخر اما انا فاقوم -لا انام وقال اخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال اخر اما انا فلا اكل اللحم فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما بال رجال يقول احدهم كذا وكذا لكني اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	203	7706803264866821879	205	372.0	162	283	72.43816375732422	37	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3260	true	-1601366790676245185	91	156	492	803	1530	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي	3260	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0100	false	-824085103152482034	194	261	987	1310	1482	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي	100	7706803264866821879	294	549.5	231	331	88.8217544555664	58	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3314	true	-6827012261299870224	194	289	951	1416	1477	300	كما روي---- البخاري في صحيحه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله------ من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	3314	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	79	177	421	900	1504	300	كما في صحيح البخاري ---------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	800	7706803264866821879	437	809.0	346	493	88.64097595214844	84	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3321	true	312800849474425433	265	299	1384	1567	1572	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءف-----ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فسقي-------- الناس وشرب------وا وكانت منها طاءفة انما هي	3321	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0140	false	-173585746461967645	262	300	1355	1556	1556	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فنفع الله به الناس فزرعوا وسقوا وكانت منها طاءفة انما هي-	140	7706803264866821879	176	318.0	143	202	87.12871551513672	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3333	true	-4427845070796787515	78	165	382	816	1599	300	البخاري ------عن ابي هريرة عن النبي----------------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	3333	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	64	158	328	792	1570	300	البخاري وغيره عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	369	7706803264866821879	428	828.5	341	464	92.24137878417969	82	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3333	true	-4427845070796787515	78	168	382	831	1599	300	البخاري عن ابي هريرة عن النبي------------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها---------- فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وهذا الحديث قد	3333	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0445	false	-2930369229680028049	8	100	44	504	1508	300	البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفي رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولان سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءت--------------ه وهذا الحديث قد	445	7706803264866821879	420	798.0	335	478	87.8661117553711	78	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3333	true	-4427845070796787515	77	166	377	821	1599	300	صحيح البخاري عن ابي هريرة -------------عن النبي------------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وهذا	3333	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	81	178	428	905	1504	300	صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه والا	800	7706803264866821879	440	851.0	351	477	92.2431869506836	85	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3354	true	5215680396409474402	220	300	1173	1572	1572	300	البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رض---------ي الله ع----------نه قال قال رسول الله يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي-	3354	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	64	145	328	731	1570	300	البخاري وغير---ه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-------------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي	369	7706803264866821879	373	697.5	298	420	88.80952453613281	70	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3354	true	5215680396409474402	221	300	1181	1572	1572	300	في صحيحه -------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله-------------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي-	3354	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	80	164	425	839	1504	300	في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي	800	7706803264866821879	375	710.5	300	414	90.5797119140625	71	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3363	true	8994705368946483689	0	68	0	342	1490	300	تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولان استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	3363	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	107	177	556	900	1504	300	تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	800	7706803264866821879	339	668.0	271	344	98.5465087890625	65	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3405	true	3523161348954874587	93	219	509	1203	1650	300	الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون	3405	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0301	false	-2911478758221426553	0	126	0	694	1603	300	الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون	301	7706803264866821879	694	1388.0	568	694	100.0	126	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3406	true	-6991336622243325793	186	286	1031	1527	1593	300	وفي الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي----------------------- قال يقول الله------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة او فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	3406	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	59	158	300	792	1570	300	وفي الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و--------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	369	7706803264866821879	458	873.5	365	525	87.23809814453125	88	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3406	true	-6991336622243325793	191	287	1059	1532	1593	300	البخاري وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------- قال يقول الله------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة او فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وهذا	3406	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	82	178	433	905	1504	300	البخاري ------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و--------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه والا	800	7706803264866821879	444	851.0	353	498	89.15662384033203	87	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3412	true	4763082477231355798	150	225	796	1185	1567	300	كما قال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله	3412	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0152	false	-5842489861937364821	75	150	379	768	1534	300	كما قال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله	152	7706803264866821879	389	778.0	314	389	100.0	75	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3412	true	4763082477231355798	151	225	800	1185	1567	300	قال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله	3412	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0234	false	-5543647908654138767	106	276	561	1499	1625	300	قال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين وقال ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتي الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولءك الذين صدقوا واولءك هم المتقون وقال تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله	234	7706803264866821879	385	767.0	311	938	41.044776916503906	73	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3412	true	4763082477231355798	152	226	804	1189	1567	300	تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله الي -------	3412	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0271	false	-633024736580388849	108	183	560	952	1581	300	تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقال تعالي	271	7706803264866821879	381	762.0	308	392	97.19387817382812	73	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3413	true	-8576930363420280440	21	70	96	374	1611	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما ومن	3413	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0271	false	-633024736580388849	182	231	946	1224	1581	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما فذم	271	7706803264866821879	275	547.0	226	278	98.92086029052734	48	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3416	true	-926940136655507762	171	300	954	1657	1657	300	الكبري في اولها و---------------------------------------------ذ-----كر القيامة الصغري في اخر----------ها فقال في اولها اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين فهذا تقسيم الناس اذا قامت القيامة الكبري التي يجمع الله فيها الاولين والاخرين كما وصف الله سبحانه ذلك في كتابه في غير موضع ثم قال تعالي في----- اخر السورة فلولا اي فهلا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين-	3416	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0930	false	108398634289240184	151	263	840	1465	1662	300	الكبري حين يقوم الناس من قبورهم وتعاد ارواحهم الي ابدانهم كما ذكر الله القيام-----تين في سورة الواقعة حيث قال في اولها اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون ثم ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحانه حال الاصناف الثلاثة في القيامة الكبري وقال في اخر السورة فلو--------لا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين	930	7706803264866821879	500	885.5	406	769	65.0195083618164	83	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3422	true	-3046953374147704669	208	260	1064	1361	1551	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال	3422	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0217	false	-8835948545791680336	57	109	310	607	1593	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان	217	7706803264866821879	295	588.0	243	297	99.32659912109375	51	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3422	true	-3046953374147704669	201	285	1029	1482	1551	300	وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وقال تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال تعالي عن اهل النار كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء	3422	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0243	false	4063131357946912580	247	292	1320	1546	1585	300	وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وقال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال تعالي عن اهل النار كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء	243	7706803264866821879	226	421.5	181	453	49.889625549316406	45	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3422	true	-3046953374147704669	208	261	1064	1367	1551	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل---------------------- وقال تعالي	3422	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0262	false	-7890808035363522088	49	106	243	568	1620	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما وقال تعالي	262	7706803264866821879	303	597.0	250	325	93.23076629638672	52	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3431	true	6413126029248785022	122	165	614	834	1472	300	صحيح البخاري عن بن عباس رضي الله عنهما ان النبي راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا فقالو----ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه وثبت في الصحيحين عن ---	3431	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0203	false	7059101169916144788	134	176	687	898	1563	300	صحيح البخاري ان النبي صل--ي الله عليه وسلم----- راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا -قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------ مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه وثبت في --صحيح مسلم عن	203	7706803264866821879	182	311.0	145	227	80.17620849609375	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3439	true	-7519914375374807111	35	112	196	594	1547	300	تعالي- واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون قال -بن عباس رضي الله عنهما ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ --------علي امته الميثاق لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	3439	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0170	false	-5133276580113793976	2	72	8	371	1622	300	-عمران واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدي------------------------------------ن قال ابن عباس وغيره من السلف ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته-------- لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	170	7706803264866821879	338	626.0	270	408	82.8431396484375	62	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3439	true	-7519914375374807111	137	234	718	1237	1547	300	يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما	3439	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0222	false	147196509417407449	0	97	0	519	1664	300	يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما	222	7706803264866821879	519	1038.0	422	519	100.0	97	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3443	true	-4229000892748920658	203	260	1068	1405	1611	300	وقال تعال--------ي وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال--- السحرة ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال يوسف عليه السلام توفني مسلما والحقني بالصالحين وقالت--------------------------------------------------- بلقيس----------------------------------- واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال تعالي------------------------------------------------- يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا و-------------الربانيون والاحبار وقال الحواريون امنا بالله-------------------- واشهد بانا -مسلمون	3443	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0174	false	469619996586490519	55	202	316	1095	1608	300	وقال تعالي عن موسي وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال عن السحرة الذين امنوا بموسي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين وقالوا ايضا وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال تعالي في قصة سليمان انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين وقال قال ي--ا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين وقال واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وقال عن بلقيس التي امنت بسليمان رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال عن انبياء بني اسراءيل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقال تعالي عن الحواريين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	174	7706803264866821879	261	372.5	212	781	33.41869354248047	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3443	true	-4229000892748920658	45	88	248	463	1611	300	وهو ان يستسلم العبد لله رب العالمين لا يستسلم لغير-ه فمن استسلم له ولغيره كان مشركا والله لا يغفر ان يشرك به ومن لم يستسلم لله بل استكبر عن عبادته كان ممن قال الله فيه----------------- ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين	3443	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0231	false	-4411208362340702449	135	181	760	986	1588	300	-هو ان يستسلم العبد لله وحده فيعبده وحده بما امره به فمن استسلم له ولغيره كان مشركا والله لا يغفر ان يشرك به ومن لم يستسلم -له بل استكبر عن عبادته كان ممن قيل----- فيه ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين	231	7706803264866821879	182	311.5	143	233	78.11158752441406	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3444	true	4017358696360591370	0	55	0	290	1607	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فصل وقد اتفق سلف الامة واءمتها وساءر اولياء--- الله تعالي علي ان	3444	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0196	false	-6137462527623352777	215	265	1130	1388	1592	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا ف--------------------------------يه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فكل من كان اتم ايمانا بالله ورسله كان احق بنصر الله تعالي فان ---	196	7706803264866821879	213	388.5	171	293	72.69624328613281	38	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3444	true	4017358696360591370	0	43	0	228	1607	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	3444	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0279	false	8027842990907185806	65	102	318	514	1536	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا ف--------------------------------يه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	279	7706803264866821879	196	386.0	159	228	85.96491241455078	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3444	true	4017358696360591370	0	43	0	228	1607	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	3444	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0878	false	4003496059437387066	102	139	541	737	1568	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا ف--------------------------------يه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	878	7706803264866821879	196	386.0	159	228	85.96491241455078	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3444	true	4017358696360591370	12	43	64	228	1607	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	3444	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0937	false	-6192707372303775841	213	244	1082	1246	1538	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	937	7706803264866821879	164	328.0	133	164	100.0	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3449	true	-7550110032234061551	164	279	857	1433	1536	300	وهءلاء يزعمون انه العقل المذكور في حديث يروي ان اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل --فقال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي ولك الثواب وعليك العقاب ويسمونه ايضا القلم لما روي ان اول ما خلق الله القلم الحديث رواه الترمذي والحديث الذي ذكروه في العقل كذب موضوع عند اهل المعرفة بالحديث----- كما ذكر ذلك ابو------------------------------------- حاتم-------- البستي و----------الدار قطني و----------بن الجوزي وغيرهم وليس في شء من دواوين الحديث التي يعتمد عليها ومع هذا فلفظه لو-كان ثابتا حجة علي-----------هم فان لفظه اول ما خلق الله تعالي العقل قال له ويروي ----لما خلق الله العقل قال له فمعني الحديث انه خاطبه في ------------------------------------------------------------------------------------------------------اول اوقات خلقه	3449	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0772	false	1647285191012411480	70	191	371	972	1531	300	وهءلاء يحتجون ---بال---------------حديث الماثور اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب وهذا الحديث---------------------------------------------------------------------------------------- كذب موضوع علي النبي صلي الله عليه وسلم كما ذكر ذلك اهل العلم بالحديث كابي جعفر العقيلي وابي حاتم بن حبان البستي وابي الحسن الدار-قطني وابي الفرج بن الجوزي وغيرهم ثم ل---------------------------------------------------فظه لو كان صحيحا حجة علي نقيض مطلوبهم فانه قال اول ما خلق الله------ العقل بنصب اول وفي لفظ لما خلق الله العقل قال له فلفظه يقتضي- انه خاطبه في اول ما خلقه فحرفوا لفظه وقالوا اول ما خلق الله العقل بالضم وليس هذا لفظه ولكن لفظه يقتضي انه خاطبه في اول اوقات خلقه	772	7706803264866821879	336	468.5	262	766	43.86423110961914	55	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3453	true	-4782473223519760757	22	85	107	428	1585	300	منصب التحكم صاحب --------------------السيف وان جار في العرف الناموسي كذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منكم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قالوا ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله -----------اقروا له بذلك وقالوا اقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا قالوا------------------------- فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي و---كان فرعون عين الحق	3453	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0660	false	-4989528448881192281	0	72	0	366	1602	300	منصب التحكم صاحب الوقت وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قال-- ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له------------ انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك قال فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وان كان فرعون عين الحق	660	7706803264866821879	299	539.5	239	380	78.68421173095703	52	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3455	true	3718481343616473635	194	223	1074	1216	1589	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من ---------------------------------------------وما ثم الا هو وعن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو-------------- عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاته- وليست الا هو	3455	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0658	false	-8733672526661099049	34	70	154	332	1473	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من يكون عليا وما هو الا هو او عن ماذا يكون عليا وما ثم الا----------------------- هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا-هو	658	7706803264866821879	118	200.0	96	202	58.41584014892578	20	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3456	true	6572442645760590665	34	79	195	445	1571	300	قرء عليه ال---فصوص ---------------فقيل له القران---- يخالف فصوصكم فقال القران كله شرك وانما التوحيد في كلامنا فقيل له فاذا كان الوجود واحدا فلم كانت الزوجة حلالا والا---خت حراما فقال الكل-- عندنا حلال ولكن هءلاء المحجوبون قالوا حرام فقلنا حرام عليكم وهذا مع كفره العظيم متناقض	3456	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0759	false	-8402962377546575985	233	283	1224	1493	1591	300	قرء عليه كتاب فصوص الحكم لابن عربي قيل له هذا الكلام يخالف القران قا-ل القران كله شرك وانما التوحيد في كلامنا فقيل له -اذا كان الوجود واحدا فلماذا تحرم علي --امي وتباح لي امراتي فقال الجميع عندنا حلال ولكن هءلاء المحجوبون قالوا حرام فقلنا حرام عليكم وكلام هءلاء كله---- متناقض	759	7706803264866821879	191	289.5	152	277	68.95307159423828	29	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3457	true	-438695043927783893	188	249	1015	1354	1633	300	ثبت عندنا في الكشف ما يناقض صريح العقل ويقولون من اراد التحقيق يعني تحقيقهم فليترك العقل والشرع وقد قلت لمن خاطبته منهم ومعلوم ان كشف الانبياء اعظم واتم من كشف غيرهم وخبرهم اصدق من خبر غيرهم والانبياء صلوات الله وسلامه علي---------------------------هم يخبرون بما تعجز عقول الناس عن معرفته لا بما يعرف الناس بعقولهم انه ممتنع فيخبرون بمحارات العقول لا بمحالات العقول	3457	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0661	false	8923246751631953782	253	293	1302	1518	1549	300	ثبت عندنا في الكشف ما يناقض صريح العقل ف------------------------------------------------------------قلت لبعضه----------------م ان---- الانب----------------------------------------------------------ياء صلوات الل-------ه عليهم وسلامه اكمل الناس كشفا وهم يخبرون بما يعجز عقول الناس عن معرفته لا بما يعرف في ----عقولهم انه باطل- فيخبرون بمحارات العقول لا بمحالات العقول	661	7706803264866821879	176	282.5	142	366	48.087432861328125	27	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3459	true	-4335722703326383148	126	209	704	1115	1566	300	وهءلاء قد صنف بعضهم كتبا وقصاءد علي مذهبه مثل قصيدة بن الفارض---------- المسمات ب نظم السلوك---- يقول فيها لها صلات-ي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما-كان لي صلي سواءي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل ركعة الي ان قال وما-زلت اياها واياي لم تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي احبت ------الي رسولا كنت مني مرسلا وذاتي باياتي علي استدلت فان دعيت كنت المجيب وان اكن منادي اجابت من دعاني ولبت	3459	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0759	false	-8402962377546575985	100	184	557	972	1591	300	وهءلاء لهم شعر نظموا -----قصاءد علي مذهبهم كا-------بن الفارض في قصيدته المسماة ب-نظم السلوك حيث يقول----- لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سوا-ي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل ركعة الي ان قال وما زلت اياها واياي لم تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي احبب وقوله الي رسولا كنت مني مرسلا وذاتي باياتي علي استدلت فان دعيت كنت المجيب وان اكن منادي اجابت من دعاني ولبت	759	7706803264866821879	370	659.5	296	434	85.25345611572266	66	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3472	true	13539087787392896	201	230	1017	1154	1489	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين وهذه ---	3472	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0329	false	-2085188989617600682	151	181	760	900	1478	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين فظن هذا	329	7706803264866821879	132	262.0	104	140	94.28571319580078	28	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3472	true	13539087787392896	201	229	1017	1149	1489	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	3472	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0330	false	-2132965279261754366	183	211	895	1027	1500	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	330	7706803264866821879	132	264.0	104	132	100.0	28	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3475	true	4615799404923108573	18	79	98	417	1575	300	وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	3475	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0214	false	-2185444183899602989	204	265	1022	1341	1502	300	كما قال تعالي انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	214	7706803264866821879	310	611.0	250	319	97.17868041992188	58	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3481	true	2826588899798993065	85	125	420	634	1564	300	البخاري وغيره ان------------------- النبي قال ا--------------------ن الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع------- فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم وفي الحديث الذي رواه مسلم عن -بن --------عباس رضي الله	3481	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0952	false	6833590268608823029	103	153	555	820	1586	300	البخاري في صحيحه عن عاءشة انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم وفي --صحيح البخار--ي ايضا عن ابي هريرة قال ان نبي الله	952	7706803264866821879	182	293.0	144	269	67.65798950195312	28	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3485	true	5933988803664160816	153	242	809	1273	1551	300	ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي الصحيحين عنه انه ذكر له في مرضه كنيسة بارض الحبشة وذكروا من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك------ اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيها تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي المسند وصحيح ابي حاتم عنه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين اتخذوا القبور مساجد وفي الصحيح عنه انه قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها وفي	3485	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0085	false	2676815884057502370	73	149	368	781	1583	300	ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد واني انهاكم عن ذلك ولما ذكروا ال-----------------------كنيسة بارض الحبشة وذكروا من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك كانوا اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصورو-----ا تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ونهي ان يستقبل الرجل القبر في الصلاة حتي لا يتشبه بالمشركين -------------------الذين يسجدون للقبور------ ففي الصحيح ----انه قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها الي	85	7706803264866821879	331	565.0	266	470	70.42552947998047	54	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3509	true	1554375251978103835	63	155	336	796	1519	300	رواه الترمذي وحسنه من رواية ابي سعيد وقال ا-------------------------------------لله تعالي فيما روي عنه رسول الله من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بدل-ه منه	3509	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	63	158	323	792	1570	300	رواه البخاري وغيره عن------ ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي----------------------- من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	369	7706803264866821879	404	764.5	320	498	81.12449645996094	75	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3509	true	1554375251978103835	70	156	373	801	1519	300	وقال الله تعالي فيما روي عنه رسول الله من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بدل-ه منه فهذا	3509	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	96	178	499	905	1504	300	يقول الله تعالي----------------------- من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه والا	800	7706803264866821879	395	769.0	314	429	92.07459259033203	76	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3530	true	-4587854527818814395	273	300	1439	1565	1565	300	بن مسعود ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد---------------- ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب-	3530	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1106	false	-5324588425071456099	65	94	320	463	1501	300	بن مسعود ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه لرسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب	1106	7706803264866821879	126	234.5	100	143	88.11188507080078	25	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3531	true	8453297953877872984	28	66	159	370	1596	300	بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	3531	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1106	false	-5324588425071456099	119	163	593	833	1501	300	بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	1106	7706803264866821879	211	410.0	173	240	87.91666412353516	37	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3558	true	1121129111057600046	59	156	289	808	1558	300	يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما	3558	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0222	false	147196509417407449	0	97	0	519	1664	300	يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما	222	7706803264866821879	519	1038.0	422	519	100.0	97	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3562	true	2014882162876437209	241	300	1237	1545	1545	300	كما قال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي امن الرسول بما انزل-	3562	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0152	false	-5842489861937364821	75	134	379	688	1534	300	كما قال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي امن الرسول بما انزل	152	7706803264866821879	308	611.0	250	309	99.67637634277344	58	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3562	true	2014882162876437209	24	89	137	473	1545	300	واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال ابن عباس--------------- ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره باخ---ذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهو -حي-- ليءمنن به ولينصرنه	3562	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0170	false	-5133276580113793976	3	72	14	371	1622	300	واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال ابن عباس وغيره من السلف ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	170	7706803264866821879	332	637.5	267	357	92.99720001220703	61	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3562	true	2014882162876437209	187	300	966	1545	1545	300	محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان يجب اتباعه ونصره علي من يدركه من--- الانبياء فكيف بمن دونهم بل مما يعلم بالاضطرار من دين الاسلام انه لا يجوز لمن بلغته دعوته ان يتبع شريعة رسول غيره كموسي وعيسي فاذا لم يجز الخروج عن شريعته الي شريعة رسول فكيف بالخروج عنه والرسل كما قال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امن الرسول بما انزل-	3562	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0234	false	-5543647908654138767	71	260	373	1419	1625	300	محمد رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم لما انزل الله قبله من الكتب ولمن جاء قبله من الانبياء فهذا معلو----------------م بالاضطرار من دينه متواترا تواترا ظاهرا كتواتر ارسال-----------------------------------------------------------------ه الي الخلق كلهم وهذا من اصول الايمان------- قال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين وقال ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتي الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولءك الذين صدقوا واولءك هم المتقون وقال تعالي امن الرسول بما انزل	234	7706803264866821879	380	644.0	302	1136	33.45070266723633	67	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3562	true	2014882162876437209	243	300	1245	1545	1545	300	تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي امن الرسول بما انزل-	3562	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0271	false	-633024736580388849	108	165	560	861	1581	300	تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وقال تعالي امن الرسول بما انزل	271	7706803264866821879	300	595.0	244	301	99.66777038574219	56	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3614	true	-5414984830224419440	219	300	1115	1525	1525	300	البخاري -------------------عن النبي----------------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل----- ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له-	3614	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	64	157	328	788	1570	300	البخاري وغيره عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له	369	7706803264866821879	404	762.0	324	460	87.82608795166016	73	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3614	true	-5414984830224419440	219	298	1115	1517	1525	300	البخاري -------------عن النبي------------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل----- ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها---------- فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته	3614	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0445	false	-2930369229680028049	8	97	44	489	1508	300	البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفي رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولان سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته	445	7706803264866821879	387	728.0	309	449	86.19153594970703	70	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3614	true	-5414984830224419440	218	300	1110	1525	1525	300	صحيح البخاري --------------------------عن النبي------------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل----- ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له-	3614	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	81	176	428	896	1504	300	صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له	800	7706803264866821879	413	787.0	332	468	88.24786376953125	76	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3618	true	439094958242953028	84	117	430	592	1536	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال	3618	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0223	false	447942753419054955	238	271	1280	1441	1576	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل -	223	7706803264866821879	157	314.0	125	162	96.91358184814453	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3620	true	-1571960691484789003	73	117	392	652	1643	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	3620	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0121	false	120640710695439508	145	189	718	978	1554	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	121	7706803264866821879	260	520.0	216	260	100.0	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3620	true	-1571960691484789003	83	122	448	680	1643	300	ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا فالحب لغير الله كحب النصاري	3620	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0180	false	-2679962304337698085	0	39	0	232	1631	300	ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا وكذلك هم في المسيح فالنصاري	180	7706803264866821879	215	413.0	179	232	92.67241668701172	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3620	true	-1571960691484789003	73	117	392	652	1643	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	3620	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0274	false	4658845256325318288	4	48	23	283	1619	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	274	7706803264866821879	260	520.0	216	260	100.0	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3633	true	4879862734245838807	9	98	52	495	1533	300	البخاري في صحيحه عن ابي هريرة عن النبي----------------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	3633	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	64	158	328	792	1570	300	البخاري وغير---ه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	369	7706803264866821879	430	833.0	342	467	92.07708740234375	83	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3633	true	4879862734245838807	9	94	52	481	1533	300	البخاري في صحيحه عن ابي هريرة عن النبي------------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها---------- فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته	3633	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0445	false	-2930369229680028049	8	97	44	489	1508	300	البخاري ---------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفي رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولان سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته	445	7706803264866821879	405	765.0	323	458	88.42794799804688	76	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3633	true	4879862734245838807	7	98	44	495	1533	300	كما روي---- البخاري في صحيحه عن ابي هريرة -------------عن النبي------------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	3633	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	79	177	421	900	1504	300	كما في صحيح البخاري ---------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	800	7706803264866821879	437	828.5	348	488	89.54917907714844	85	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3646	true	-3457968264468442954	103	163	553	849	1585	300	تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله قال--------- عبد الله بن مسعود---- خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال -هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه -----------------------ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	3646	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0372	false	-3052934176573435354	143	211	768	1101	1591	300	تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وفي السنن عن عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قاله هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه من اجابه قذفه في النار ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	372	7706803264866821879	292	553.0	233	333	87.68769073486328	56	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3646	true	-3457968264468442954	190	285	1007	1492	1585	300	قال عبد الله بن مسعود ان الله نظر في قل-ب --محمد فوجد قلب----ه خير قلوب العباد فاصطفاه لرسالته ثم نظر في قلوب الناس- بعد قلب----ه فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد------------------------------- فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه --------قبيحا فهو عند الله قبيح وقال عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم و-من كان	3646	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1106	false	-5324588425071456099	62	165	307	842	1501	300	قال عبد الله بن مسعود ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه لرسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاتخذهم لصحبة نبيه واقامة دينه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما را-ه المءمنون سيءا فهو عند الله سيء- وقال عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم واذا كان	1106	7706803264866821879	466	849.0	371	537	86.77839660644531	84	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3654	true	-34843214875165845	170	229	894	1217	1623	300	تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا وقال تعالي-------------------- ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا وقال تعالي واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وقال تعالي	3654	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0266	false	61467064660677165	143	208	702	1045	1526	300	يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين وقال ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا وقال تعالي واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وقال تعالي	266	7706803264866821879	284	546.0	231	343	82.79883575439453	51	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3667	true	-5519948954785758608	87	185	413	891	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------قال من احدث في امرنا هذا ما ------------------------------------------------------------------------------ليس منه فهو رد وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وفي صحيح البخاري عن بن عباس ان النبي------------------- راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا ابو اسراءيل نذر الصمت والقيام والبروز للشمس مع ال------صوم ف---امره-------------------------------------------------------- النبي بالصوم وحده لانه عبادة يحبها الله تعالي وما عداه ليس بعبادة وان ظنها الظان تقربه الي الله تعالي وثبت عنه انه كان يقول في خطبته ان خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وثبت عنه في	3667	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0203	false	7059101169916144788	104	201	537	1025	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما بال رجال يقول احدهم كذا وكذا لكني اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني ---------------------------------------------------وفي صحيح البخاري----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه وثبت في صحيح مسلم عن النبي ص---------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم----- انه كان يقول في خطبته--- خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وفي --------	203	7706803264866821879	253	345.0	199	647	39.103553771972656	43	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3695	true	-6196310188780496010	230	299	1306	1647	1655	300	البخاري في صحيحه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يقول الله------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل----- ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن	3695	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	64	135	328	681	1570	300	البخاري وغير---ه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن	369	7706803264866821879	333	637.0	265	356	93.5393295288086	63	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3695	true	-6196310188780496010	225	299	1281	1647	1655	300	التي ندبهم اليها-- كما روي---- البخاري في صحيحه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل----- ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن	3695	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	76	154	404	789	1504	300	--تكون بعد الفراءض كما في صحيح البخاري ---------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن	800	7706803264866821879	345	633.5	274	396	87.1212158203125	65	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3727	true	-1375889648936137977	23	60	118	297	1460	300	موسي الاية وقال------- تعالي قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن ولهذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النجاشي لما سمع القران ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج من مشكاة واحدة	3727	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0238	false	6336709982164390235	172	242	924	1274	1560	300	موسي اماما ورحمة وقوله تعالي قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقد قالت الجن لما سمعت القران قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم وقال النجاشي لما سمع القران ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج من مشكاة واحدة	238	7706803264866821879	168	310.5	132	350	48.0	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3742	true	2906711851919453677	3	138	12	681	1524	300	القران---------------------------------------------------------------------------------- العربي قول البشر وقد جعله تارة قول رسول من البشر وتارة قول ---------------رسول من الملاءكة فقال------ في --------موضع انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذ---------------------كرون فهذا الرسول م----حمد وقال في الاية الاخري انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين فهذا جبريل فاضافه تارة الي الرسول الملكي وتارة الي الرسول البشري والله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس وكان بعض هءلاء ادعي ان القران العربي احدثه جبريل او محمد فقيل لهم لواحدثه احدهما لم يجز اضافته الي الاخر وهو سبحانه اضافه الي كل منهما باسم الرسول الدال علي مرسله لا باسم الملك والنبي فدل ذلك علي انه قول رسول بلغه عن مرسله لا ---------قول ملك او- نبي احدثه من تلقاء نفسه بل قد كفر من قال انه قول البشر	3742	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0867	false	-1785458746589484961	203	287	1025	1424	1483	300	القران الي قول هذا تارة والي قول هذا تارة كما قال تعالي انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي------------------------------------------- العرش مكين مطاع ثم امين فهذا الرسول هن--ا جبريل وقال تعالي في الاية الاخري انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين فهذا الرسول هنا محمد واض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افه الي كل منهما بلفظ الرسول لتضمنه انه--------------------------------------------------- بلغه عن مرسله لم يقل انه لقول ملك ولا نبي بل----------------------- كفر من قال انه قول البشر	867	7706803264866821879	204	267.5	154	815	25.03067398071289	34	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3756	true	-2993638682823080684	32	55	210	316	1593	300	-----يصفون الله بما وصف به نفس--------ه وبما وصفته به رسله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يثبتون له	3756	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0710	false	1011214805709309964	168	194	865	984	1551	300	انهم يصفون الله بما وصف به نفسه في كتبه وبما وصفته به رسله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يثبتون له	710	7706803264866821879	106	196.5	83	119	89.07563018798828	21	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3776	true	-1935725023918288776	175	271	898	1406	1552	300	العرب والفاضل منهم يقول وكلمة بها كلام قد يءم ويقولون العرب قد تستعمل الكلمة في الجملة التامة وتستعملها في المفرد وهذا غلط لا يوجد قط في كلام العرب لفظ الكلمة الا للجملة التامة ومثل هذا اصطلاح المتكلمين علي ان القديم هو مالا اول لوجوده او مالم يسبقه عدم ثم يقول بعضهم وقد ي-ستعمل الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديم في -------------المتقدم علي غيره سواء كان ازليا او لم يكن كما قال تعالي حتي عاد كالعرجون القديم وقال------- واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم وقوله تعالي قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم وقال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون	3776	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0412	false	-5330416602385670482	127	221	654	1145	1537	300	الجملة التامة صار ي-قول وكلمة بها كلام قد يءم فيجعل ذلك من القليل ومنهم من يجعل ذلك مجاز وليس الامر كذلك ب--------------------------------------------------------------------------ل هذا اصطلاح هءلاء النحاة فان ال--------------------------------------عرب لم يعرف -عنهم انهم استعملوا لفظ الكلمة والكلام الا في الجملة التامة وهكذا نقل عنهم اءمة النحو كسيبويه وغيره فكيف يقال ان هذا هو المجاز وان هذا قليل وكثير كما ان لفظ القديم في لغة العرب هو المتقدم علي غيره -------------------------كما قال تعالي حتي عاد كالعرجون القديم وقوله تعالي واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم وقوله تعالي-------------------------------------- افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون	412	7706803264866821879	235	322.5	188	668	35.17964172363281	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3789	true	-6775942273565438633	0	37	0	186	1529	300	بل هو قران مجيد في لوح محفوظ وقال تعالي انه لقران كريم في كتاب مكنون لا-يمسه الا المطهرون وقال تعالي----------------------------- كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة وقال تعالي	3789	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0669	false	1024710098729040354	108	152	556	772	1536	300	بل هو قران مجيد في لوح محفوظ وقال تعالي انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون وقال يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وقال كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة وقال تعالي	669	7706803264866821879	181	344.5	144	216	83.79629516601562	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3867	true	-4246156326316951589	79	149	387	733	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرض نفسه علي الناس في الموقف ويقول الا رجل يحملني الي قومه لابلغ كلام ربي فان قريشا--- منعوني ان ابلغ كلام ربي وفي حديث ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه لما خرج علي المشركين فقرا عليهم الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون قالوا له---------------------- هذا كلامك ام كلام صاحبك فقال ليس بكلامي ولا بكلام صاحبي ولكنه كلام الله	3867	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0680	false	-3897097785186435311	116	181	566	887	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول -------------------في المواسم----- الا رجل يحملني الي قومه لابلغ كلام ربي فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي رواه ابو داود وغيره عن جابر ولما انزل الله تعالي------------------------ الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون قال بعض الكفار لابي بكر الصديق هذا كلامك ام كلام صاحبك -قال ليس بكلامي ولا -كلام صاحبي ولكنه كلام الله	680	7706803264866821879	240	384.5	188	371	64.69002532958984	43	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3893	true	5040719101217279494	58	132	299	651	1470	300	ففي صحيح البخاري عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي معتمدا فليتبوا مقعده من النار وقال صلي الله عليه وسلم لما خطب المسلمين ليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع وقال نضر الله امرا سمع منا حديثا فبلغه الي من لم يسمعه فرب حامل غيره--- فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه	3893	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0220	false	7506271626013959630	137	199	694	982	1534	300	وفي صحيح البخاري عن عبدا-لله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي السنن عنه انه ------------------------------------------------------------------قال نضر الله امرا سمع منا حديثا فبلغه الي من لم يسمعه فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه	220	7706803264866821879	262	488.0	204	355	73.80281829833984	53	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3898	true	-4075359106367038867	2	41	9	199	1513	300	وقال تعالي--------------------- انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين -----------وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما----------------------------------------------------- هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	3898	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0920	false	7633335808045671785	39	98	185	460	1473	300	وقال تعالي عن الملك الذي جاء به انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين ثم قال عنه وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين اي بمتهم او بخيل كالذي لا يعلم الا بجعل او لمن يكرمه وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	920	7706803264866821879	187	346.0	148	275	68.0	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3903	true	8663611195015369139	132	183	668	929	1556	300	الجسد كما قال غير واحد من اهل اللغة منهم الاصمعي وابو عمرو فلفظ الجسم يشبه لفظ الجسد وهو الغليظ الكثيف والعرب تقول هذا جسيم وهذا اجسم من هذا اي اغلظ من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال تعالي وزاده بسطة في العلم والجسم وقال تعالي واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم --------------قد يراد	3903	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0721	false	-2871342111413122946	47	115	234	594	1505	300	الجسد ----قال غير واحد من اهل اللغة ك----الاصمعي وابي زيد وغيرهما الجسم --------------هو الجسد----------------------------- وهذا انما يستعمله اهل اللغة فيما كان غليظا كثيفا فلا يسمون الهواء جسما ولا جسدا ويسمون بدن الانسان جسدا وقد تقدم ان الجسم يراد به نفس الجسد ويراد به قدر الجسد وغلظه قال تعالي وزاده بسطة في العلم والجسم وقال تعالي واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة وقد يراد	721	7706803264866821879	165	250.5	132	411	40.1459846496582	27	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3916	true	1020960491937923152	200	248	1098	1372	1671	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	3916	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0271	false	-633024736580388849	182	230	946	1220	1581	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	271	7706803264866821879	274	548.0	226	274	100.0	48	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3918	true	2680904277170287547	225	270	1195	1414	1569	300	كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب----------- وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	3918	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0333	false	5602750464244476902	10	57	57	287	1608	300	كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وقال تعالي وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	333	7706803264866821879	219	429.0	174	230	95.21739196777344	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3945	true	-5910344270799921958	79	163	414	847	1578	300	في الكتاب----- المكنون -------------وهو في الصحف المطهرة و--لهذا يجب الفرق بين قوله تعالي وكل شء فعلوه في الزبر وبين قوله تعالي----------- وكتاب مسطور في رق منشور فان الاعمال في الزبر كالرسول وكالقر------------------------------------------------------------------------------------------ان في زبر الاولين واما---------------------------------------- الكتاب -------------------------المسطور في الرق المنشور فهو كما يكتب الكلام نفسه والصحيفة فاين هذا من هذا وذلك ان كل شء فله اربع مراتب في الوجود وجود في الاعيان ووجود في الاذهان ووجود في اللسان ووجود في البنان و-جود عيني وعلمي ولفظي ورسمي ولهذا كان اول ما انزل الله من --------------	3945	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0472	false	8046725124425337735	58	160	290	815	1536	300	في الكتاب اسمه المكتوب لا ذاته الموجودة في ال-------خارج ومن هذا---- ال----باب قوله تعالي وكل شء فعلوه في الزبر وانما في الزبر ذكر اعمالهم وكتابة ذلك ويق-------------------ال في كتابة الوثاءق هذا ما اصدق فلان وهذا ما يقاضي عليه فلان وفلان ويقال هذا ذكر ما اصدق فلان او يقاضي عليه فلان وفلان في-شار الي الموجود تارة والي ذكره تارة ومعلوم ان الموجود في الكتاب ذكره لا عينه بل ذلك وجود ال---خط في الاذهان المطابق لذكره باللفظ والشء له و----------------------------------------------------------------جود في الاعيان ووجود في الاذهان ووجود في اللسان ووجود في البنان ووجود عيني وعلم------ي ورسمي ولفظي وفي -كل من الاربعة يذكر ويشار اليه مع	472	7706803264866821879	210	210.5	162	634	33.12302780151367	27	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3945	true	-5910344270799921958	258	299	1377	1574	1578	300	يثبت في الكتاب كما-- قال الله تعالي انه لقران كريم في كتاب مكنون وقال تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ و-------------------------------------------------------------قال يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وقال كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة	3945	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0669	false	1024710098729040354	100	146	515	740	1536	300	يكتب في القراطيس وقد قال----- تعالي في القران------------------------------ بل هو قران مجيد في لوح محفوظ وقال تعالي انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون وقال يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وقال كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة	669	7706803264866821879	148	256.0	116	260	56.92307662963867	29	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3948	true	-130450663635461090	256	282	1303	1420	1514	300	النبي------------------- نضر الله امراءا سمع منا حديثا فبلغه الي من لم يسمعه فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه وقال	3948	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0140	false	-173585746461967645	228	258	1198	1333	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم نضر الله امر-ءا سمع منا حديثا فبلغه الي من لم يسمعه فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه وقال	140	7706803264866821879	116	215.0	90	136	85.29412078857422	24	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3954	true	-8681150107324980896	219	278	1117	1419	1532	300	-ففي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال النبي------- كيف ياتيك الوحي قال احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	3954	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0525	false	-2071433676667802385	94	150	463	747	1481	300	وف-ي الصحيحين عن عاءشة-------------- ان الحارث بن هشام قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي قال احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	525	7706803264866821879	267	491.5	214	313	85.30351257324219	49	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3954	true	-8681150107324980896	247	278	1258	1419	1532	300	وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	3954	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0869	false	-6080095754381707554	0	28	0	147	1526	300	وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	869	7706803264866821879	147	282.5	119	161	91.3043441772461	28	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms3996	true	5550880378819630856	83	169	422	847	1558	300	دين الله العام الذي لا يقبل من احد سواه وبه بعث جميع الرسل كما قال تعا-----لي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعا--------------------------------------------لي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي	3996	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0937	false	-6192707372303775841	153	290	780	1486	1538	300	دين الاسل---ام الذي اتفقت عليه الرسل-------------------------- قال الله تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال ------وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وقال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال لما ذكر قصص الانبياء ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون وقال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي	937	7706803264866821879	367	672.0	291	741	49.52766418457031	70	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4026	true	-3259626479319511385	225	276	1143	1404	1507	300	النبي يعرض نفسه علي الناس -----في الموسم ويقول الا رجل يحملني الي قومه لابلغ كلام ربي فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي---------------------------- ولما انزل الله------ الم غلبت الروم خرج ابو بكر----------------------------------------------------الصديق فقراها علي الناس فقالوا هذا كلامك ام كلام صاحبك فقال ليس بكلامي ولا كلام صاحبي ولكنه كلام الله	4026	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0680	false	-3897097785186435311	116	181	566	887	1513	300	النبي صلي الل-ه عليه وسلم يقول في المواسم----- الا رجل يحملني الي قومه لابلغ كلام ربي فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي رواه ابو داود وغيره عن جابر ولما انزل الله تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون قال بعض الكفار لابي بكر الصديق------------------------ هذا كلامك ام كلام صاحبك -قال ليس بكلامي ولا كلام صاحبي ولكنه كلام الله	680	7706803264866821879	204	322.5	161	352	57.95454406738281	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4047	true	-2512440215088541054	0	94	0	497	1586	300	عنه بالعبرانية كان توراة وان عبر عنه بالسريانية كان انجيلا وهذا القول وان ------كان قول بن كلاب والقلانسي والاشعري ونحوهم فلم يقولوا ان الكلام العربي كلام جبريل ومن حكي هذا عن الاشعري نفسه فهو مجازف وانما قال طاءفة من المنتسبين اليه كما قالت طاءفة اخري------------------------------------------------------------------------------------ انه نظم محمد ولكن المشهور عنه ان الكلام العربي مخلوق ولا يطلق عليه القول بانه كلام الله لكن اذا كان مخلوقا فقد يكون خلقه في الهواء او في جسم لكن القول اذا كان ضعيفا ظهر الفساد في لوازمه وهذا القول ايضا لم يقله-------- احد من الصحابة والتابعين واءمة المسلمين	4047	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0676	false	4700688524173677547	9	73	42	395	1569	300	عنه بالعبر--ية كان توراة وان عبر عنه بالسريانية كان انجيلا وان عبر عنه بالعربية كان قرانا والامر والنه--ي والخبر صفات له لا انواع له---------------------------- ومن هءلاء من------------------------------- قال بل هو قديم وهو حروف او حروف واصوات ازلية قديمة وانها هي التوراة والانجيل والقران فقال الناس لهءلاء خالفتم الشرع والعقل في قولكم انه قديم وابتدعتم بدعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يسبقكم اليها احد من الصحابة والتابعين واءمة المسلمين	676	7706803264866821879	136	134.5	106	595	22.85714340209961	19	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4060	true	-5861476975056714873	202	249	1066	1309	1603	300	النبي كان يعرض نفسه علي الناس بالموسم فيقول----------- الا رجل يحملني الي قومه لابلغ كلام ربي فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي وقالوا لابي بكرالصديق لما قرا عليهم------------- الم غلبت الروم ا---------------------------------------------------------------------هذا كلامك ام كلام صاحبك فقال ليس بكلامي ولا كلام صاحبي ولكنه كلام الله	4060	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0680	false	-3897097785186435311	116	181	566	887	1513	300	النبي صلي الل-----ه عليه وسلم ---------يقول في المواسم الا رجل يحملني الي قومه لابلغ كلام ربي فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي رواه ابو داود وغيره عن جابر ولما انزل الله تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون قال بعض الكفار لابي بكر الصديق هذا كلامك ام كلام صاحبك -قال ليس بكلامي ولا كلام صاحبي ولكنه كلام الله	680	7706803264866821879	183	286.5	144	336	54.46428680419922	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4072	true	1636526867819364144	15	43	90	235	1566	300	وقال تعالي الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان -قال	4072	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0270	false	-787559066179083668	262	290	1340	1486	1539	300	وقال تعالي الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان وقال	270	7706803264866821879	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4079	true	5522819784760780582	0	37	0	183	1544	300	كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	4079	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0908	false	-3328790339327655934	211	248	1097	1280	1536	300	كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	908	7706803264866821879	183	366.0	146	183	100.0	37	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4109	true	7133088509009715817	135	159	700	818	1516	300	وفي الترمذي عن ابي سعيد عن النبي------------------- انه قال اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا قوله ان في ذلك لايات للمتوسمين	4109	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0668	false	-2570370454980499672	28	56	145	282	1481	300	وفي الترمذي عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا قوله ان في ذلك لايات للمتوسمين	668	7706803264866821879	118	224.0	94	137	86.13138580322266	23	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4130	true	582068306083109606	22	74	109	384	1533	300	وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه وقال قبل هذا---------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	4130	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0295	false	6504873334387451993	95	151	488	785	1557	300	وليحكم اهل الانجيل بكسر اللام كقراءة حمزة فان هذه لام كي فانه تعالي قال وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	295	7706803264866821879	252	468.5	203	297	84.8484878540039	45	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4130	true	582068306083109606	136	181	729	959	1533	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين و---------------هذا امر للنبي صلي الله عليه وسلم بان يقول لاهل الكتاب الذين بعث اليهم	4130	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0302	false	1461771358202738244	54	103	262	505	1506	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين فان هذا يبين ان هذا امر لمحمد صلي الله عليه وسلم -ان يقول لاهل الكتاب الذي- بعث اليهم	302	7706803264866821879	223	419.5	178	245	91.0204086303711	41	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4173	true	2647766731491216081	0	37	0	215	1582	300	الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	4173	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1062	false	-403792540758422202	91	128	468	683	1576	300	الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1062	7706803264866821879	215	430.0	178	215	100.0	37	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4176	true	2838352800198010298	185	249	1030	1397	1673	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	4176	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1042	false	-7566036526628175193	74	138	374	741	1609	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	1042	7706803264866821879	367	734.0	303	367	100.0	64	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4176	true	2838352800198010298	183	256	1020	1430	1673	300	قال تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا	4176	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1074	false	-149423852311540255	131	204	697	1107	1602	300	قال تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا	1074	7706803264866821879	410	820.0	337	410	100.0	73	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4182	true	7935483866553311140	64	131	325	661	1541	300	منصب التحكم صاحب الوقت وانه------------------- جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قال ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا ---------------------------قال فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وان كان فرعون عين الحق	4182	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0660	false	-4989528448881192281	0	72	0	366	1602	300	منصب التحكم صاحب الوقت وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قال ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له---------------- انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك قال فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وان كان فرعون عين الحق	660	7706803264866821879	320	608.5	257	382	83.7696304321289	61	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4184	true	-915407212605844974	203	300	1001	1490	1490	300	الدعوة الي الله مكر بالمدعو لانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغاية ادعوا الي الله فهذا عين المكر علي بصيرة فنبه ان الامر كله لله فاجابوه مكرا كما دعاهم فجاء المحمدي وعلم ان الدعوة الي الله ما هي من حيث هويته وانما هي من حيث اسماءه فقال يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا فجاء بحرف الغاية وقرنها بالاسم فعرفنا ان العالم كان تحت حيطة اسم الهي اوجب عليهم ان يكونوا متقين فقالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا فانهم اذا تركوهم جهلوا من الحق ب---قدر ما تركوا من-	4184	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0659	false	-5669936864767579879	177	226	910	1155	1522	300	الدعوة الي الله مكر بالمدعو فانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغاية ادعوا الي الله فهذا عين المكر-------------------------------- فاجابوه مكرا كما دعاهم مكرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سو-عا ولا يغوث ويعوق ونسرا------ اذا تركوهم جهلوا عن الحق علي قدر ما تركوا من	659	7706803264866821879	234	412.5	187	493	47.46450424194336	42	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4185	true	-2148335018821124552	0	58	0	299	1512	300	هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله كما قال في المحمديين وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اي حكم------------------------- فالعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كا لاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	4185	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0659	false	-5669936864767579879	226	286	1155	1455	1522	300	هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من ع-رفه ويجهله من ج-هله كما قال في المحمديين وقضي ربك ا--لا تعبدوا الا اياه------------------ اي حكم فما حكم الله بشء الا وقع فالعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كا-لاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصور- الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	659	7706803264866821879	273	505.5	219	324	84.25926208496094	51	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4230	true	4190589898102116265	204	258	1109	1389	1610	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته الي قوله----------------------------------------------------- ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	4230	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0130	false	-2420569811165911932	198	262	934	1267	1447	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	130	7706803264866821879	272	531.0	219	333	81.68167877197266	52	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4237	true	-8075245203847323618	186	225	1004	1197	1583	300	تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	4237	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0908	false	-3328790339327655934	209	248	1087	1280	1536	300	تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	908	7706803264866821879	193	386.0	154	193	100.0	39	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4259	true	8085133910333804977	129	205	715	1091	1614	300	قوم نوح ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة وقال انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد و------------------------------------------------------ثمود اذ جاءتهم الرسل---------------------------------------------------------- من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين وكذلك مشركو العرب قال تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو	4259	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0267	false	3862104021796947921	146	300	725	1494	1494	300	قوم---ه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين وقال تعالي كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر وكذلك قال الذين من ب-----عدهم ما هذ--------------ا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون وكذلك قال قوم فرعون لموسي وهارون انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون وقال فرعون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين وكذلك قالوا لمحمد صلي الله عليه وسلم وقال تعالي الر تلك ايات الكتاب الحكيم اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين وقال تعالي وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو-	267	7706803264866821879	247	363.5	191	792	31.18686866760254	47	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4296	true	-8103234199809843487	155	190	839	1020	1586	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال التفسير------- علي اربعة اوجه تفسير تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله------------- فمن ادعي علمه فهو كاذب	4296	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0140	false	-173585746461967645	47	85	228	428	1556	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال --تفسير القران علي اربعة اوجه تفسير تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله تبارك وتعالي فمن ادعي علمه فهو كاذب	140	7706803264866821879	179	328.5	144	202	88.61386108398438	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4305	true	315324511618997385	22	72	113	360	1593	300	في الحديث الصحيح عن النبي انه قال ---------------------------------------------------------------ان ربي قال لي ان قم في قريش فانذرهم فقلت اي رب اذا يثلغوا راسي اي يشدخوا فقا----ل اني مبتليك ومبتل بك ومنزل عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظانا فابعث جندا ابعث مثليهم وقاتل بمن اطاعك من عصاك وانفق انفق عليك	4305	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0249	false	5231304057165940155	62	122	347	650	1573	300	في الحديث الصحيح كما تقدم ان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وان ربي قال لي--- قم في قريش فانذرهم -قلت------ اذا يثلغوا راسي حتي يدعوه خبزة قال اني مبتليك ومبتل بك ومنزل عليك كتابا لا يغسله الماء تقراه ناءما ويقظان- فابعث جندا ابعث مثليهم وقاتل بمن اطاعك من عصاك وانفق انفق عليك	249	7706803264866821879	212	366.5	168	314	67.51592254638672	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4353	true	6898688664709886390	92	136	489	719	1563	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا بعد ادلة التوحيد والنبوة والتحدي بالقران واضرب لهم مثلا رجلين القصة واضرب لهم مثل الحياة الدنيا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	4353	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0911	false	6472246601867509056	13	43	80	225	1546	300	ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا وقال تعالي------------------------------------------------------------------------------------- ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	911	7706803264866821879	133	246.0	104	230	57.826087951660156	27	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4395	true	2464704426989411233	110	207	543	1034	1482	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش لم تقرا بحرف منها الا اعطيته وفي صحيحه ايضا عن-------- بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج ---من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط--- من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن مات من امته لايشرك بالله شيءا-------- المقحمات	4395	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0987	false	6608729720335802081	114	207	569	1026	1467	300	صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع منه صريف الاقلام--------------------------------------------- وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لم -----------يشرك بالله شيءا من امته المقحمات	987	7706803264866821879	382	673.0	304	513	74.46393585205078	69	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4400	true	-980348167577155094	168	209	890	1089	1540	300	-في الصحيحين------------ لما نزل قوله تعالي قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هاتان اهون	4400	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1031	false	2261183590207398000	231	273	1156	1357	1499	300	وفي الصحيحين عن جابر قال لما نزل----------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هاتان اهون	1031	7706803264866821879	188	351.5	149	212	88.67924499511719	37	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4423	true	5381964767984354987	136	169	717	881	1569	300	تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون	4423	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0904	false	-3911281505681551996	215	248	1085	1249	1536	300	تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون	904	7706803264866821879	164	328.0	131	164	100.0	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4423	true	5381964767984354987	130	169	684	881	1569	300	الذين امنوا الي صراط مستقيم ----------وقال تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون	4423	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0906	false	-6959184507151853445	50	91	268	475	1527	300	الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وقال تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون	906	7706803264866821879	179	344.0	143	207	86.47342681884766	34	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4447	true	-2256341956071026830	207	243	1064	1256	1563	300	يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	4447	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0018	false	-8881683318550493921	2	39	9	204	1545	300	يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	18	7706803264866821879	190	378.0	154	195	97.43589782714844	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4447	true	-2256341956071026830	182	243	941	1256	1563	300	في الحديث المتفق علي صحته عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	4447	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0882	false	2920128933442636786	108	154	576	820	1607	300	في الحديث المتفق علي صحت--------------------------------------------ه---------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي ال--------------------ي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يدعو الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	882	7706803264866821879	236	455.0	191	318	74.21383666992188	41	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4449	true	1309385851192695254	257	300	1386	1612	1612	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما-	4449	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0205	false	-5349844986993542478	157	200	856	1083	1609	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما	205	7706803264866821879	226	447.0	184	227	99.5594711303711	42	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4449	true	1309385851192695254	257	300	1386	1612	1612	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما-	4449	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0210	false	-5441407743963098444	109	152	621	848	1622	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما	210	7706803264866821879	226	447.0	184	227	99.5594711303711	42	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4449	true	1309385851192695254	268	300	1445	1612	1612	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما-	4449	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0339	false	-2722517468149824709	161	193	879	1047	1617	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما	339	7706803264866821879	167	329.0	136	168	99.4047622680664	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4449	true	1309385851192695254	252	300	1358	1612	1612	300	الله شديد العقاب-- وقال تعالي لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما-	4449	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0956	false	-6392446510087078387	24	72	138	389	1560	300	الله وكان كما اخبر وقال------ لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما	956	7706803264866821879	239	451.0	193	257	92.99610900878906	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4463	true	5619323651542221471	78	106	443	589	1565	300	قال تعالي ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين وقال تعالي---------------- ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك	4463	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0515	false	-1404823035669096789	155	187	799	961	1503	300	قال تعالي ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك	515	7706803264866821879	137	254.0	110	162	84.56790161132812	26	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4490	true	3014291880480235648	34	70	158	338	1497	300	قال تعالي كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنو---------------------------------------------------------------------------------ن وقال تعالي كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم وقال تعالي-------------- يضاهءون قول الذين كفروا من قبل ولهذا قال	4490	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1086	false	-4639385809730444014	240	293	1251	1516	1550	300	قال تعالي كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين وقال تعالي -----قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم وقال تعالي عن اهل الكتاب يضاهءون قول الذين كفروا من قبل و-----قال	1086	7706803264866821879	170	308.5	136	275	61.818180084228516	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4491	true	138627178261755369	271	293	1395	1506	1544	300	قال تعالي واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم	4491	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0306	false	4080081311855651858	4	26	22	133	1561	300	قال تعالي واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم	306	7706803264866821879	111	222.0	89	111	100.0	22	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4492	true	5743194476815530570	174	206	896	1064	1529	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون قال	4492	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0196	false	-6137462527623352777	221	253	1162	1330	1592	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فكل	196	7706803264866821879	166	330.0	134	168	98.80952453613281	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4492	true	5743194476815530570	174	205	896	1060	1529	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	4492	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0279	false	8027842990907185806	71	102	350	514	1536	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	279	7706803264866821879	164	328.0	133	164	100.0	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4492	true	5743194476815530570	174	206	896	1064	1529	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون -قال	4492	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0878	false	4003496059437387066	108	140	573	742	1568	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال	878	7706803264866821879	168	331.0	136	169	99.40828704833984	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4492	true	5743194476815530570	125	227	657	1169	1529	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تع--------------------------------------------الي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقد امر الله الرسل كلهم بهذا وان لا يتفرقوا فيه فقال ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون قال قتادة اي دينكم دين واحد وربكم رب واحد والشريعة مختلفة وكذلك قال الضحاك عن بن عباس ان هذه امتكم امة واحدة	4492	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0937	false	-6192707372303775841	174	254	893	1295	1538	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وقال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة ----------------------------------------------------------------------------------------------يعبدون وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم ف---------------------------------------------------رحون وقال لما ذكر قصص ال---------انبياء ان هذه امتكم امة واحدة	937	7706803264866821879	335	619.0	266	556	60.25179672241211	63	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4516	true	-2437964990305677949	210	268	1078	1394	1542	300	عن المءمنين الذين قتل نبيهم---------- وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين وقول-------ه قتل اي	4516	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1072	false	6346153223384967387	215	277	1141	1474	1588	300	من المءمنين في الجهاد شهيدا قال تعالي وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين ومعلوم ان من قتل من	1072	7706803264866821879	297	565.0	240	333	89.1891860961914	52	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4544	true	5481928318203730583	119	151	598	764	1554	300	ظالمين وقال تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وقال تعالي ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت	4544	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0244	false	1318900606930576452	56	87	316	478	1530	300	كافرين وقال تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وقال تعالي ولولا ان تصيبهم مصيبة---- بما قدمت	244	7706803264866821879	136	245.5	108	166	81.9277114868164	25	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4544	true	5481928318203730583	121	151	610	764	1554	300	تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وقال تعالي ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت	4544	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0249	false	5231304057165940155	266	295	1393	1543	1573	300	تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وقال تعالي ولولا ان تصيبهم مصيبة---- بما قدمت	249	7706803264866821879	127	230.5	101	154	82.467529296875	24	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4557	true	-4620507226250649216	114	207	628	1097	1589	300	يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وقد اشتهر في التفسير ان هذه الاية نزلت بسبب الذين ارادوا التبتل من الصحابة مثل عثمان بن مظعون والذين اجتمعوا معه وفي الصحيحين حديث انس في الاربعة الذين---------------- قال احدهم اما انا فاصوم لا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم لا انام وقال الاخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال الاخر اما انا فلا اكل اللحم------------------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- لكني اصوم وافطر------------ واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	4557	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0203	false	7059101169916144788	45	133	258	683	1563	300	يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وثبت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال احدهم اما انا فاصوم لا افطر وقال --اخر اما انا فاقوم لا انام وقال --اخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال --اخر اما انا فلا اكل اللحم فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما بال رجال يقول احدهم كذا وكذا لكني اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	203	7706803264866821879	302	526.0	238	540	55.925926208496094	56	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4662	true	4154133767573278518	82	134	467	736	1581	300	عن النبي انه قا-------------------ل لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا--- جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي الحديث الاخر الذي في الصحيح-------------------------------------------------------------------- لتاخذن امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال ومن الناس الا هءلاء	4662	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0009	false	-6855206804968756346	5	73	23	360	1611	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا في جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وف---------------------ي الصحيحين ايضا عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتاخذ- امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن الناس الا اولءك	9	7706803264866821879	237	436.5	189	359	66.01671600341797	40	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4672	true	-6644117915822011997	240	277	1255	1427	1536	300	كما في الصحيحين عن عاءشة-------------- انها قالت ما ضرب رسول الله------------------- بيده خادما له ولا امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه------ فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله	4672	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0344	false	8371326814345040214	194	238	1192	1394	1663	300	كما في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له ولا امراة ---------ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله	344	7706803264866821879	163	290.0	128	211	77.25118255615234	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4672	true	-6644117915822011997	237	288	1239	1480	1536	300	الباب حال نبينا كما في الصحيحين عن عاءشة انها قالت ما ضرب رسول الله------------------- بيده خادما له ولا امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه------ فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله فاذا انتهكت محارم الله لم يقم لغضبه شء حتي ينتقم لله	4672	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0789	false	-6288093634971056840	109	164	617	873	1514	300	--كان خلق نبيهم كما في الصحيحين عن عاءشة----- قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما ---ولا امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله فاذا انتهكت محارم الله لم يقم لغضبه شء حتي ينتقم لله	789	7706803264866821879	224	406.5	175	266	84.21052551269531	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4693	true	-8011986646616099090	161	184	826	951	1533	300	اراك تطوف بالبيت امنا وقد اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم----------------------------------------------------------------- فقال------------------------- لءن منعتني--- هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة	4693	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0977	false	2902257983119760256	88	131	423	641	1419	300	اراك تطوف بالبيت امنا وقد اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد وقد رفع صوته عليه لءن منعتني من هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة	977	7706803264866821879	125	220.0	102	218	57.33945083618164	20	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4713	true	2567825625588203822	88	127	466	670	1543	300	وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	4713	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0018	false	-8881683318550493921	0	39	0	204	1545	300	وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	18	7706803264866821879	204	408.0	165	204	100.0	39	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4713	true	2567825625588203822	81	138	429	727	1543	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا ولهذا قال سبحانه هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي	4713	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0882	false	2920128933442636786	113	157	602	839	1607	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي ال-----------------------ي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يدعو الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا ف--------------------------------------الشياطين تنزل علي	882	7706803264866821879	233	444.0	189	298	78.18791961669922	42	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4725	true	-8457015816553792835	243	293	1191	1442	1468	300	تعالي في سياق نهيه عن عبادة المسيح لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما	4725	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0120	false	-6840227315939714317	255	300	1313	1539	1539	300	ت----------------------عالي ا--يضا لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما-	120	7706803264866821879	220	423.5	176	251	87.64939880371094	43	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4725	true	-8457015816553792835	250	300	1226	1468	1468	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم-	4725	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0192	false	-8999823561210186341	235	285	1251	1494	1582	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم	192	7706803264866821879	242	479.0	193	243	99.5884780883789	49	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4726	true	7300362534383771381	0	58	0	296	1411	300	ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	4726	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0121	false	120640710695439508	7	65	27	323	1554	300	ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	121	7706803264866821879	296	592.0	238	296	100.0	58	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4726	true	7300362534383771381	15	58	89	296	1411	300	غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	4726	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0193	false	4994354577735746130	0	43	0	207	1445	300	غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	193	7706803264866821879	207	414.0	164	207	100.0	43	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4726	true	7300362534383771381	149	181	710	867	1411	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	4726	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0223	false	447942753419054955	238	270	1280	1437	1576	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	223	7706803264866821879	157	314.0	125	157	100.0	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4728	true	4674928113597408308	204	237	1078	1240	1571	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	4728	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	186	219	980	1142	1585	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1063	7706803264866821879	162	324.0	129	162	100.0	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4835	true	2762333330984255390	211	248	1115	1303	1582	300	وقال تعالي ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلو بهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وقال تعالي	4835	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0906	false	-6959184507151853445	24	59	136	317	1527	300	وقال------ ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلو-بهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وقال تعالي	906	7706803264866821879	181	349.5	146	188	96.27659606933594	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4856	true	-1647549175289754834	16	41	79	202	1488	300	وقال تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا ساحران تظاهرا	4856	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0306	false	4080081311855651858	97	122	509	631	1561	300	وقال تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا س-حران تظاهرا	306	7706803264866821879	122	239.0	97	123	99.1869888305664	24	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4883	true	4316973447143032762	125	162	711	886	1606	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة --------------------------------------------------------------------------رجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار ورجل علم الحق وقضي به فهو في	4883	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0012	false	-6506782508294196393	139	176	715	890	1611	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في --------------------------------------------------------------------------	12	7706803264866821879	101	196.0	80	249	40.56224822998047	20	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4886	true	-1215957588621785000	42	74	255	412	1589	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من ---------------------------------------------وما ثم الا هو وعن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هو	4886	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0658	false	-8733672526661099049	34	70	154	332	1473	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من يكون عليا وما هو الا هو او عن ماذا يكون عليا وما ثم الا----------------------- هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا-هو	658	7706803264866821879	133	246.0	108	202	65.84158325195312	25	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4886	true	-1215957588621785000	157	222	852	1185	1589	300	منصب التحكم و---------------الخليفة بالسيف جاز ف----ي العرف الناموسي ان --قال انا ربكم الاعلي اي وان كان ان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته---------- من الحكم فيكم---- ولما علمت السحرة صدقه----- فيما قال- لم ينكروه بل اقروا له بذلك وقالوا له اقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا---------------- فالدولة لك---- فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي فبهذا وامثاله يصححون قول فرعون	4886	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0660	false	-4989528448881192281	0	70	0	357	1602	300	منصب التحكم صاحب الوقت وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان ك---ان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قال ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله لم ينكروه و--اقروا له بذلك وقالوا له--------------- انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك قال فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي------ وا-----------ن كان فرعون	660	7706803264866821879	284	465.5	228	394	72.08121490478516	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4895	true	4306210928046302570	195	225	963	1105	1510	300	وقال تعالي ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي	4895	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0590	false	5076701203307904042	270	300	1407	1548	1548	300	وقال تعالي ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي-	590	7706803264866821879	141	277.0	112	142	99.2957763671875	30	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4904	true	5542940033425047080	150	214	769	1076	1490	300	ثبت في --صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قدر الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وفي----- البخاري عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء --وخلق السماوات والارض	4904	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0465	false	-7932139147661388376	122	188	604	919	1487	300	ثبت في الصحيح -----عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قدر الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	465	7706803264866821879	301	569.5	238	320	94.0625	59	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4915	true	-5916180800440252689	177	240	892	1212	1521	300	قال تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وقال----------------- لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال عن اهل النار كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء وقال تعالي يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا	4915	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0219	false	2860544729008002891	110	151	554	771	1534	300	قال تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وقد قال تعالي ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقال تعالي يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا	219	7706803264866821879	197	379.5	159	337	58.456974029541016	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4915	true	-5916180800440252689	179	220	902	1101	1521	300	وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وقال-------------------------- لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال------ عن اهل النار كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء وقال	4915	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0243	false	4063131357946912580	247	293	1320	1551	1585	300	وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وقال تعالي رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال تعالي عن اهل النار كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء وقال	243	7706803264866821879	199	373.0	158	231	86.14718627929688	39	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms4936	true	-1394343608405853019	231	300	1219	1550	1550	300	قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا الي ق-----------وله وهذا كتاب انزلناه مبارك وقوله قالوا سحران الي قوله قل فاتوا بك-------------------------------------تاب م---------------------------ن عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله هو اهدي منهما اتبعه وقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجن انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه وقوله قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله وقول النجاشي--------------- ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج-	4936	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0881	false	6662125989512462553	130	245	670	1231	1532	300	قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس الي قوله وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه وقال افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده قال سعيد بن جبير وغيره والاحزاب هي الملل كلها قال وهذا تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسمع بي من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم لا يءمن بي الا دخل النار وقرا هذه الاية ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده وقالت الجن انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- النجاشي لما سمع القران ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج	881	7706803264866821879	160	249.0	125	659	24.279211044311523	28	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5009	true	-927250212350799813	146	185	769	976	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------- كل مولود يولد علي الفطر------------------------ة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة------------- اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	5009	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0249	false	5231304057165940155	144	192	767	1020	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح كل مولود يولد علي الفطرة وفي رواية علي هذه الملة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	249	7706803264866821879	200	362.5	162	253	79.05138397216797	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5044	true	1771169242565602578	77	112	374	546	1474	300	قال علي رضي الله عنه حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتحب-ون ان يكذب الله ورسوله وقال -بن مسعود ما من رجل يحدث قوما -حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم واذا قال	5044	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0860	false	-1921466687024530367	167	202	805	979	1474	300	قال علي رضي الله عنه حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتريدون ان يكذب الله ورسوله وقال ابن مسعود ما من رجل يحدث قوما بحديث- لا يبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم وسال رجل	860	7706803264866821879	163	298.0	128	175	93.14286041259766	29	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5087	true	-8778682194360792855	184	210	994	1116	1593	300	عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب	5087	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0247	false	7475506158286497743	266	292	1388	1510	1553	300	عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب	247	7706803264866821879	122	244.0	96	122	100.0	26	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5087	true	-8778682194360792855	187	250	1005	1316	1593	300	حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------------ ان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وان ربي قال لي قم في قريش فانذرهم فقلت اي رب اذا يثلغوا راسي حتي يدعوه خبزة فقال اني مبتليك ومبتل بك ومنزل عليك كتابا لا يغسله الماء تقراه ناءما ويقظانا فابعث جندا نبعث مثليهم وقاتل بمن اطاعك من عصاك	5087	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0249	false	5231304057165940155	55	119	314	634	1573	300	كما قال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح كما تقدم ان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وان ربي قال لي قم في قريش فانذرهم -قلت------ اذا يثلغوا راسي حتي يدعوه خبزة قا-ل اني مبتليك ومبتل بك ومنزل عليك كتابا لا يغسله الماء تقراه ناءما ويقظان- فابعث جندا ابعث مثليهم وقاتل بمن اطاعك من عصاك	249	7706803264866821879	287	532.0	228	329	87.23403930664062	53	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5140	true	-2759206680623878670	0	36	0	194	1536	300	للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل لست بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزء بالسيءة السيءة ولكن ي---------------------عفو ويغفر ولن اقبضه حتي اقيم به الملة العوجاء فافتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	5140	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0817	false	3339136300110732414	231	269	1140	1353	1521	300	للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل لست بفظ ولا غليظ ولا صخاب ب--الاسواق ولا تجزي بالسيءة السيءة ولكن تجزي بالسيءة الحسنة وتعفو وتغفر ولن اقبضه حتي اقيم به الملة الموجاء فافتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	817	7706803264866821879	185	343.0	150	215	86.0465087890625	30	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5157	true	-6789807603014055945	145	220	858	1244	1650	300	تعالي في اخر السورة وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفتري ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة لقوم يءمنون	5157	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1078	false	1537053803478348054	106	178	584	956	1573	300	تعالي-------------- وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفتري ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1078	7706803264866821879	372	732.5	300	386	96.37305450439453	72	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5198	true	-3288783279035528436	83	203	423	1016	1462	300	لانه بلغه واداه لا لانه انشاه وابتداه ----قال تعالي انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين فهذا نعت جبريل الذي قال فيه من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله وقال نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وقال واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق وقال في الاية الاخري انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين فهذه	5198	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0214	false	-2185444183899602989	197	247	984	1239	1502	300	لانه بلغه واداه لا لانه انشاه وابتداه كما قال تعالي انه لقول رسول ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه	214	7706803264866821879	248	483.5	199	597	41.541038513183594	46	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5198	true	-3288783279035528436	60	245	295	1207	1462	300	يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس فاصطفي لكلامه الرسول------- الملكي فنزل به علي الرسول البشري---------------- الذي اصطفاه وقد اضافه الي كل من الرسولين لانه بلغه واداه لا لانه انشاه وابتداه قال تعالي انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين فهذا نعت------- جبريل الذي قال فيه من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله وقال نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وقال واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق وقال في الاية الاخري انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين فهذه صفة -------محمد صلي الله عليه وسلم واضاف القول الي كل منهما باسم الرسول فقال لقول رسول لان الرسول يدل علي المرسل فدل علي انه قول رسول بلغه عن مرسل- لم يقل انه لقول ملك ولا بشر بل كفر من جعل---ه قول --بشر	5198	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0867	false	-1785458746589484961	183	287	915	1424	1483	300	يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس فاصطف-------ي الله جبريل من الملاءكة واصطفي محمدا من- البشر ولهذا يضاف القول الذي هو القران------- الي قول هذا تارة والي قول هذا تارة كما------------------ قال تعالي انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين فهذا الرسول هنا جبريل ----وقال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاية الاخري انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العا-----------------------------------------------------------------------------------------------لمين فهذا الرسول هنا محمد------------------- واضاف-----ه الي كل منهما بلفظ الر---------------سول لتضمنه انه ب------------------------------------لغه عن مرسله لم يقل انه لقول ملك ولا نبي بل كفر من قال انه قول البشر	867	7706803264866821879	365	522.0	281	955	38.21989440917969	64	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5216	true	-5591877996585339830	18	52	84	261	1488	300	الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم فنفي اخذ السنة والنوم له مستلزم لكمال حياته وقيوميته فان النوم ينافي القيومية والنوم اخو الموت ولهذا كان اهل الجنة لا ينامون	5216	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0386	false	-7897505343791879511	219	249	1200	1349	1612	300	الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم فنفي اخذ السنة والنوم يتضمن -----كمال حياته وقيوميته اذ- ال----------------------نوم اخو الموت ولهذا كان اهل الجنة لا ينامون	386	7706803264866821879	142	265.0	113	177	80.22599029541016	26	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5216	true	-5591877996585339830	216	299	1090	1483	1488	300	يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء بين انهم لا يعلم-------ون من علمه الا ما علمهم ايا------------------------------------------------------------------------ه كما قالت الملاءكة لا علم لنا الا ما علمتنا فكان في هذا النفي اثبات ان عباده لا يعلمون الا ما علمهم اياه فاثبت انه الذي علمهم لا ينالون العل-م الا منه فانه الذي خلق خلق الانسان من علق و علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم ثم قال------ وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءوده حفظهما اي لا يكرثه ولا	5216	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0387	false	1057651412563865918	81	144	388	709	1546	300	يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء---- فنفي ان يعلم احد شيءا من علمه الا بمشيءته ليس الا انه منفرد بالتعليم فهو العالم بالمعلومات ولايعلم احد شيءا الا بتعليمه كما قالت الملاءكة لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت------------------------------------------------------------------------------------ العليم الحكي----------------------------------------------------------------------م ثم قال تعالي وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءوده حفظهما اي لا يكرثه ولا	387	7706803264866821879	207	308.5	161	479	43.215030670166016	38	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5221	true	-6722521596722702071	174	199	923	1062	1626	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات	5221	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	10	35	45	184	1585	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات	1063	7706803264866821879	139	278.0	114	139	100.0	25	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5232	true	2286720140409684917	0	89	0	436	1525	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه و ما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	5232	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	66	158	342	792	1570	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه و-ما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	369	7706803264866821879	429	829.0	341	451	95.1219482421875	84	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5232	true	2286720140409684917	0	95	0	461	1525	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول الله------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه و ما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وقد بين في هذا الحديث ان	5232	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	83	181	441	916	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه و-ما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه والا فلو قيل ان ---------	800	7706803264866821879	435	829.5	347	485	89.69071960449219	85	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5250	true	-6804564594213718859	94	123	463	610	1483	300	الغيرين------- ما جاز وجود احدهما وعدمه او ما جاز مفارقة احدهما الاخر ب--------------------------------زمان او مكان او وجود ويعبر عن الثاني بانه ما جاز العلم باحدهما مع عدم العلم بالاخر	5250	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0764	false	-3080364127193108453	60	88	317	453	1535	300	الغيرين هل هما ما جاز م----------------------------فارقة احدهما الاخر مطلقا او ما جاز مفارقته بوجود او زمان او مكان او هما ما ----------------------جاز العلم باحدهما مع عدم العلم بالاخر	764	7706803264866821879	88	137.5	71	186	47.31182861328125	14	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5259	true	8955150900257978820	274	300	1421	1549	1549	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما-	5259	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	186	212	980	1109	1585	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما	1063	7706803264866821879	128	251.0	103	129	99.22480773925781	25	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5263	true	-20873985009883528	155	253	839	1322	1572	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين فنهاهم عن تحريم الطيبات كما كان طاءفة من الصحابة قد عزموا علي الترهب فانزل الله هذه الاية وفي الصحيحين ان رجالا من الصحابة------------------------ قال احدهم اما انا فاصوم لا افطر وقال اخر اما انا فاقوم لا انام وقال اخر اما انا فلا ا-قرب النساء وقال اخر اما انا فلا اكل اللحم------------------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال رجال يقول احدهم كذا وكذا لكني اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	5263	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0203	false	7059101169916144788	44	133	252	683	1563	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وثبت --------------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين ان نفر-ا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال احدهم اما انا فاصوم لا افطر وقال اخر اما انا فاقوم لا انام وقال اخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال اخر اما انا فلا اكل اللحم فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال------------------------- ما بال رجال يقول احدهم كذا وكذا لكني اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	203	7706803264866821879	358	649.0	282	544	65.80882263183594	71	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5314	true	8747750429563341341	153	196	787	1009	1492	300	ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وقال------------------------------------------------ فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا	5314	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0415	false	299682375352125754	81	150	424	795	1535	300	ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين فيقال اما قوله تعالي فنفخنا فيه من روحنا وقوله في سورة الانبياء والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين فهذا قد فسره قوله تعالي فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا	415	7706803264866821879	217	350.0	174	371	58.49056625366211	41	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5317	true	6144305789124913349	196	300	955	1493	1493	300	قال تعالي ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين وفي الاخري فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين واما حواء فخلقها الل-------------------------------------------------ه من مادة اخذت من ادم كما خلق ادم من المادة الارضية وهي الماء والتراب والريح الذي ايبسته حتي صار صلصالا فلهذا لا يقال ان ادم ولد حواء ولا ادم ولده التراب ويقال في المسيح ولدته مريم فانه كان من اصلين من مريم ومن النفخ الذي نفخ فيها جبريل قال الله تعالي فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك-	5317	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0125	false	-5634006224684308991	100	149	503	768	1499	300	قال تعالي و----------------التي احصنت فرجها فنفخنا ف-------------------------------------------------------------------------يها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين و---------------قال تعالي ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا فهذا يوافق قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك	125	7706803264866821879	196	297.0	159	588	33.33333206176758	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5317	true	6144305789124913349	198	300	965	1493	1493	300	ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين وفي الاخر-----------ي فنفخنا ف-------------------------------------------------------------يها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين واما حواء فخلقها الله من مادة اخذت من ادم كما خلق ادم من المادة الارضية وهي الماء والتراب والريح الذي ايبسته حتي صار صلصالا فلهذا لا يقال ان ادم ولد حواء ولا ادم ولده التراب ويقال في المسيح ولدته مريم فانه كان من اصلين من مريم ومن النفخ الذي نفخ فيها جبريل قال الله تعالي فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك-	5317	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0415	false	299682375352125754	81	146	424	776	1535	300	ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين -فيقال اما قوله تعالي فنفخنا فيه من روحنا وقوله في سورة الانبياء والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين فهذا قد فسره قوله تعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك	415	7706803264866821879	257	474.0	210	601	42.762062072753906	43	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5317	true	6144305789124913349	196	225	955	1122	1493	300	قال تعالي ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين وفي الاخري فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين	5317	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0550	false	6428950488766885992	168	192	828	965	1477	300	قال تعالي ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وقال والتي احصنت فرجها فنفخنا------------------------------ فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين	550	7706803264866821879	110	205.0	90	167	65.8682632446289	19	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5318	true	-1706097014489163243	4	35	19	169	1468	300	قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	5318	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0181	false	4269601003766444619	0	31	0	150	1511	300	قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	181	7706803264866821879	150	300.0	119	150	100.0	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5318	true	-1706097014489163243	0	31	0	147	1468	300	لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته	5318	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0550	false	6428950488766885992	230	261	1135	1281	1477	300	لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا -حملته	550	7706803264866821879	146	287.0	115	147	99.3197250366211	30	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5319	true	6047517090583523856	82	135	435	693	1573	300	وقال------ وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا وقال وقالو--ا اتخذ الرحمن -	5319	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0590	false	5076701203307904042	203	276	1070	1434	1548	300	وقال تعالي وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا وقال تعالي عن المءمنين ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا وقال تعالي تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا وقال تعالي ما اتخذ الله من	590	7706803264866821879	247	466.5	195	364	67.85713958740234	49	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5322	true	8410733808109978773	208	262	1052	1327	1505	300	ليس في شء من كلام الانبياء----------------------- تسمية صفة الله ابنا -لا كلامه ولا غيره فتسميتهم صفة الله ابنا تحريف لكلام الانبياء عن مواضعه وما نقلوه عن المسيح من قوله عمدوا الناس باسم الاب والابن وروح القدس لم يرد بالابن صفة الله التي هي كلمته ولا بروح القدس حياته فانه ---------------------------------------لا يوجد--- ف----------ي كلام-------- الانبياء	5322	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0199	false	6522957347702652467	216	273	1092	1374	1506	300	ليس في شء من كلام الانبياء ان صفة الله القاءمة به تسمي---------- ابنا ولا روح القدس فاذا تاول النصاري قول المسيح---------------------------------------------------------- عمدوا الناس باسم الاب والابن وروح القدس علي ان ال-ابن صف----ته التي هي ال----علم وروح القدس صفته التي هي الحياة كان هذا كذبا بينا علي المسيح فلا يوجد قط في كلامه ولا كلام غيره من الانبياء	199	7706803264866821879	139	145.5	106	359	38.71866226196289	17	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5323	true	1403637762653556889	241	273	1227	1369	1504	300	ثم قال له كن فيكون وقال تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	5323	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0181	false	4269601003766444619	148	177	740	870	1511	300	ثم قال الله------------ تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	181	7706803264866821879	126	240.0	97	142	88.73239135742188	28	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5323	true	1403637762653556889	205	273	1062	1369	1504	300	نفسه ليس هو كلمات الله ولا شيءا من صفاته بل هو مخلوق بكلمة الله وسمي كلمة لانه خلق بكن من غير الحبل المعتاد كما قال تعالي ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون وقال تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	5323	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0428	false	-5717035659114430091	51	95	257	458	1476	300	-----ليس هو --صفة الله نفسها------------ بل هو مخلوق بكلمة الله وسمي كلمة الله لان ا-------------------------------------------------------لله كونه بك--------------------------------ن وقال تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	428	7706803264866821879	181	301.0	137	307	58.9576530456543	37	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5323	true	1403637762653556889	231	273	1184	1369	1504	300	ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون وقال تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	5323	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0434	false	793269445417452220	39	80	197	376	1507	300	ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون وقال------ ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	434	7706803264866821879	179	350.5	138	185	96.75675964355469	41	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5323	true	1403637762653556889	228	273	1170	1369	1504	300	كما قال تعال----------ي ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون وقال تعالي-------------- ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	5323	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0548	false	-799456979801640422	23	73	109	332	1424	300	كما قال في الاية الاخري ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون وقال تعالي في سورة كهيعص ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	548	7706803264866821879	195	366.5	150	223	87.4439468383789	43	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5329	true	3769586476471181032	17	91	81	469	1590	300	تعالي اولءك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه وقال تعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وقال تعالي ينزل الملاءكة بالروح من امره علي من يشاء من عباده فما ينز-----------له الله في قلوب انبياءه مما تحيا به قلوبهم من الايمان الخالص يسميه روحا وهو---------------------------------------- ما يءيد الله به المءمنين من عباده فكيف بالمرسلين منهم والمسيح عليه السلام	5329	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0200	false	-6696857942102236485	65	148	322	743	1590	300	تعالي اولءك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه وقال تعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وقال تعالي ينزل الملاءكة بالروح من امره علي من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون وقال تعالي ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق فسمي الملك روحا وسمي ما ينزل----- به الملك روحا وهما متلازمان------------- والمسيح عليه السلام	200	7706803264866821879	277	471.0	219	439	63.09794998168945	50	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5329	true	3769586476471181032	18	62	87	312	1590	300	اولءك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه وقال تعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وقال تعالي ينزل الملاءكة بالروح من امره علي من يشاء من عباده	5329	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0413	false	295534276888872745	247	291	1256	1481	1521	300	اولءك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه وقال تعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وقال تعالي ينزل الملاءكة بالروح من امره علي من يشاء من عباده	413	7706803264866821879	225	450.0	181	225	100.0	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5340	true	367803206598599622	44	141	228	747	1566	300	يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما	5340	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0222	false	147196509417407449	0	97	0	519	1664	300	يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما	222	7706803264866821879	519	1038.0	422	519	100.0	97	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5345	true	-6501562358140554061	25	62	136	336	1565	300	الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني الثالثة سالته ان لا يهلك امتي بسنة عامة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم--- عدوا من غيرهم فيجتاحهم فاعطانيها وسالته ان لا	5345	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0968	false	-7438015386417649563	269	299	1344	1504	1510	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحد--ة سالته ان -------------------------------------------لا يسلط علي امتي عدوا من غيرهم فيجتاحهم فاعطانيها وسالته ان لا	968	7706803264866821879	149	272.0	120	205	72.68292999267578	26	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5392	true	-2935588428320997072	147	169	748	869	1568	300	عن المسيح عليه السلام انه قال الامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر اشتبه عليكم فكلوه الي عالمه	5392	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1092	false	-1520298364178503630	238	260	1225	1346	1541	300	عن المسيح عليه السلام انه قال الامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين فيه فاجتنبوه وامر اشتبه عليكم فكلوه الي عالمه	1092	7706803264866821879	120	239.0	98	121	99.17355346679688	21	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5402	true	7424894430897878832	138	168	720	878	1578	300	عنه-- انه قال التفسير------- علي اربعة اوجه تفسير تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله --------------من ادعي علمه فهو كاذب	5402	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0140	false	-173585746461967645	52	85	249	428	1556	300	عنهما انه قال --تفسير القران علي اربعة اوجه تفسير تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله تبارك وتعالي فمن ادعي علمه فهو كاذب	140	7706803264866821879	156	284.0	126	181	86.1878433227539	27	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5429	true	-5968831392856568690	122	182	617	927	1491	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا--- جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي------------------------------ الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل لتاخذن امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال ومن الناس الا اولءك	5429	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0009	false	-6855206804968756346	3	73	14	360	1611	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا في جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي الصحيحين ايضا عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتاخذ- امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن الناس الا اولءك	9	7706803264866821879	294	561.5	234	347	84.72622680664062	53	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5441	true	8738848833399862011	195	229	990	1165	1512	300	وسلم في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي مسند احمد وصحيح ابي حاتم عنه انه	5441	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1054	false	-7249323659832337268	98	128	496	653	1580	300	وقال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وكما تواتر------------------ عنه انه	1054	7706803264866821879	145	272.0	116	175	82.85713958740234	27	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5442	true	-5633615228080092613	0	37	0	173	1527	300	ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -امرني ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته	5442	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0085	false	2676815884057502370	9	43	49	210	1583	300	ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب ا-------------لا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته	85	7706803264866821879	159	304.0	125	174	91.37931060791016	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5456	true	-357558204995273175	193	222	992	1146	1574	300	تعالي الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	5456	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0306	false	4080081311855651858	54	83	277	431	1561	300	تعالي الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	306	7706803264866821879	154	308.0	125	154	100.0	29	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5456	true	-357558204995273175	194	222	998	1146	1574	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	5456	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1061	false	4733050751662769497	21	49	116	264	1584	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	1061	7706803264866821879	148	296.0	120	148	100.0	28	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5483	true	5535959635461629940	55	130	301	697	1541	300	وقد قال------ صلي الله عليه وسلم اني ابيت عند ربي يطعمني ويسقيني وقد اخبر الله تعالي ان القران شفاء لم---------------------------------------------------------------------------------ا في الصدور والناس الي الغذاء احوج منهم الي الشفاء في القلوب والابدان وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة امسكت الم----اء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فشرب-------- الناس------- وسقوا وزرعوا وكانت منها طاءفة انما هي	5483	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0140	false	-173585746461967645	226	300	1190	1556	1556	300	وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم نض-------------------------------------ر الله امرءا سمع منا حديثا فبلغه الي من لم يسمعه فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه وقال ايضا في الحديث-------------------------------------------------------------- الصحيح----------------------------- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فنفع الله به الناس فزرعوا وسق-------وا وكانت منها طاءفة انما هي-	140	7706803264866821879	223	323.0	178	502	44.42230987548828	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5556	true	-509456773053057899	129	224	629	1078	1443	300	--حديث الكرب الذي رواه الامام احمد عن عبد الله --------------------بن مسعود قال قال رسول الله------------------ ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	5556	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0392	false	-2953839146284710445	171	273	906	1387	1534	300	الحديث الاخر الذي رواه------- احمد في مسنده وابو حاتم في صحيحه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن وقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدل- مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	392	7706803264866821879	414	764.5	324	489	84.6625747680664	82	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5559	true	-1468282255734366552	78	103	401	522	1475	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	5559	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0206	false	-1045888249084816594	252	277	1240	1361	1462	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	206	7706803264866821879	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5569	true	1826441450036488029	181	228	902	1144	1504	300	وقال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون	5569	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0196	false	-6137462527623352777	196	243	1036	1278	1592	300	وقال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون	196	7706803264866821879	242	484.0	195	242	100.0	47	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5569	true	1826441450036488029	138	208	687	1039	1504	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعا--------------------------------------------لي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي ولقد بعثنا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطا--------غوت وقال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي	5569	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0937	false	-6192707372303775841	174	290	893	1486	1538	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وقال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال لما ذكر قصص الانبياء ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون وتقطعوا امرهم بينهم------------------------------------- كل الينا راجعون وقال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي	937	7706803264866821879	295	515.0	234	630	46.82539749145508	58	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5575	true	141307989884273757	247	285	1264	1445	1515	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار	5575	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0012	false	-6506782508294196393	139	169	715	860	1611	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق وقضي به فهو في الجن------------------------------------ة ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار	12	7706803264866821879	144	287.0	114	181	79.55801391601562	29	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5614	true	7809052677742179490	30	69	145	345	1432	300	الله قدر مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وقوله في الحديث الاخر الصحيح------------------------------------------------------------- كان الله ولا---- شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	5614	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0465	false	-7932139147661388376	139	188	678	919	1487	300	الله---- مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وفي --------------------صحيح البخاري عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	465	7706803264866821879	172	305.0	138	265	64.9056625366211	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5637	true	5818560361354405713	70	201	389	1086	1600	300	ما اسر احد سريرة الا ابداها الله علي صفحات وجهه وفلتات لسانه فاذا ثبت التصديق في القلب لم يتخلف العمل بمقتضاه البتة فلا تستقر معرفة تامة ومحبة صحيحة ولا يكون لها اثر في الظاهر ولهذا ينفي الله الايمان عمن انتفت عنه لوازمه فان انتفا-----------------------------------------------------------------------------------ء اللازم يقتض-----ي انتفاء الملزوم كقوله تعالي ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء وقوله لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله الاية ونحوها فالظاهر والباطن متلازمان لا يكون الظاهر مستقيما الا مع استقامة الباطن واذا استقام الباطن فلا بد ان يستقيم الظاهر ولهذا -----------------------قال النبي الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح لها ساءر الجسد واذا فسدت فسد لها ساءر الجسد الا وهي القلب و----قال عمر----------------------- لمن راه يعبث في صلاته- لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه	5637	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1104	false	-5568488696450374702	17	116	72	566	1486	300	ما اسر احد سريرة الا ابداها الله علي صفحات وجهه وفلتات لسانه وقد بسطنا الكلام علي هذه في مسالة -------------------------------------------------------------------------------------------------الايمان وبينا ان ما يقوم بالقلب من تصديق وحب الله ورسوله وتعظيم لا بد ان يظهر علي الجوارح وكذلك بالعكس ولهذا يستدل بانتفاء اللازم الظاهر علي انتفاء الملز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الباطن كما في الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ا------لا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح لها ساءر الجسد واذا فسدت فسد لها ساءر الجسد الا وهي القلب وكما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لمن راه يعبث في الصلاة لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه	1104	7706803264866821879	263	410.0	205	836	31.45932960510254	45	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5645	true	7551597562107489323	200	230	1099	1236	1556	300	-بن عباس ان ضمادا قدم -----مكة وكان ---من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء من اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل	5645	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0887	false	-8143017220245280760	269	300	1303	1443	1443	300	ابن عباس قال----- قدم ضماد مكة وهو رجل من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء من اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل-	887	7706803264866821879	124	214.0	97	146	84.93150329589844	24	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5645	true	7551597562107489323	230	300	1236	1556	1556	300	لعل الله ---يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذه الريح وان الله يشفي علي يدي من شاء الله فهل لك فقال رسول الله ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان- لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد قال فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله-	5645	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0888	false	-1929735647267941427	0	67	0	308	1475	300	لعل الله ان يشفيه علي يدي قال فلقيت محمدا فقلت-- اني ارقي من هذه الريح وان الله يشفي علي يدي من شاء----- فه--لم فقال محمد----- ان الحمد لله نحمد- ونستعينه من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له -اشهد انه لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد قال فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله	888	7706803264866821879	287	509.5	223	325	88.30769348144531	55	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5645	true	7551597562107489323	200	300	1099	1556	1556	300	-بن عباس ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء من اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذه الريح وان الله يشفي علي يدي من شاء الله فهل لك فقال رسول الله------------------- ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اما بعد قال فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله-	5645	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1112	false	4920941747048703408	173	276	876	1349	1474	300	ابن عباس ان ضمادا قدم مكة وكان من ازد شن-ءة وكان يرقي من هذا الريح فسمع سفهاء من اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذه الريح وان الله يشفي علي يدي من شاء الله فهل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد ف----قال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن----- رسول الله	1112	7706803264866821879	445	841.5	348	483	92.13250732421875	91	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5646	true	8465275426709489767	0	42	0	219	1644	300	ثلاث مرات -قال فقال- لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت بمثل كلماتك هءلاء ولقد بلغت قاعوس البحر قال فقال هات يدك ابايعك علي الاسلام قال فبايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وعلي قومك فقال وعلي قومي	5646	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0888	false	-1929735647267941427	71	113	327	548	1475	300	ثلاث مرات فقال والله لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت بمثل كلماتك هءلاء ولقد بلغن ناعوس البحر قال فقال هات يدك ابايعك علي الاسلام قال فبايعه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وعلي قومك فقال وعلي قومي	888	7706803264866821879	209	389.0	168	226	92.47787475585938	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5657	true	-4807065390563305567	240	300	1348	1629	1629	300	في حد--يث الكرب الذي رواه احمد من حديث -----------------------ابن مسعود --------------------------------------------------------------------اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيد-------------------------ك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه-	5657	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0392	false	-2953839146284710445	170	257	903	1303	1534	300	في الحديث الاخر الذي رواه احمد في مسنده وابو حاتم في صحيحه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن وقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه	392	7706803264866821879	269	490.0	211	400	67.25	52	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5661	true	-1178181347749840931	183	215	937	1098	1557	300	وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون وقال	5661	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0223	false	447942753419054955	238	271	1280	1441	1576	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل -	223	7706803264866821879	156	307.0	125	162	96.29629516601562	30	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5663	true	-7617412857582324800	165	210	896	1162	1671	300	--تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	5663	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0121	false	120640710695439508	144	189	712	978	1554	300	وكيلا-- لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	121	7706803264866821879	262	520.0	217	268	97.76119232177734	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5663	true	-7617412857582324800	176	215	958	1190	1671	300	ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا فالحب لغير الله كحب النصاري	5663	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0180	false	-2679962304337698085	0	39	0	232	1631	300	ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا وكذلك هم في المسيح فالنصاري	180	7706803264866821879	215	413.0	179	232	92.67241668701172	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5663	true	-7617412857582324800	165	210	896	1162	1671	300	--تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	5663	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0274	false	4658845256325318288	3	48	17	283	1619	300	وكيلا-- لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	274	7706803264866821879	262	520.0	217	268	97.76119232177734	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5694	true	923087424218852956	83	115	398	554	1457	300	قيل--- يا رسول الله متي كنت نبيا قال وادم بين الروح والجسد وفي السنن عن العرباض بن سارية انه قال اني عند الله لمكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته ومما	5694	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0869	false	-6080095754381707554	274	300	1401	1526	1526	300	قيل له يا رسول الله متي كنت نبيا قال وادم بين الروح والجسد و---------------------------------قال اني عند الله لمكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وهذا-	869	7706803264866821879	120	212.0	96	159	75.47169494628906	23	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5700	true	5022547988240987129	5	113	25	564	1559	300	الكافرون---- قال تعالي---------------- قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب وقال تعالي فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقراون الكتاب من قبلك وقال تعالي قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم وكذلك شهادة اهل الكتاب بتصديق ما اخبر به من انباء الغيب التي لا يعلمها الا نبي او من اخبره نبي وقد علموا ان محمدا لم يتعلم من اهل الكتاب شيءا وهذا غير شهادة اهل الكتاب له نفسه بما يجدونه من نعته في كتبهم كقوله تعالي او لم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل وقوله تعالي والذين اتيناهم الكتاب	5700	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0266	false	61467064660677165	77	137	368	676	1526	300	الكافرون كما قال تعالي في الاية الاخري قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب وقال تعالي--------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله----------------------------------------------------- لا يهدي القوم الظالمين وقال تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي او لم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل وقال- تعالي ال-ذين اتيناهم الكتاب	266	7706803264866821879	253	447.5	201	559	45.25939178466797	45	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5706	true	6485746626451071971	51	189	278	992	1559	300	الصحيح من حديث بريدة قال------------------------ كان رسول الله اذا امر- اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله و-------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغ----زوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او -----خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابو--------ك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف---لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم	5706	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0350	false	1654660222521794802	2	145	10	749	1571	300	--صحيح مسلم عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان---------- اذا ارسل اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله واوصاه بمن معه من المسلمين خيرا --وقال لهم اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي-------- خلال ثلاث فا---ن هم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك الي ذلك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين وليس ----لهم في الغنيمة والفء نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابو--ا فاقبل منهم وكف عنهم	350	7706803264866821879	632	1111.0	507	785	80.50955200195312	107	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5738	true	8834706348892713976	197	242	1014	1254	1566	300	تعالي-------------- وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين وقال تعالي ما يجادل في ايات الله الا -الذين كفروا	5738	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0219	false	2860544729008002891	8	53	38	281	1534	300	تعالي في سورة الزمر وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين وقال تعالي--------- في سورة ---تبارك وللذين كفروا	219	7706803264866821879	219	397.5	177	255	85.88235473632812	38	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5738	true	8834706348892713976	205	235	1055	1219	1566	300	اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين وقال تعالي ما	5738	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0244	false	1318900606930576452	0	30	0	164	1530	300	اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين وقال تعالي يا	244	7706803264866821879	163	325.0	133	164	99.39024353027344	29	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5741	true	-1599002958589557158	44	97	236	540	1693	300	الكتاب والحكمة كما قال تعالي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به والحكمة من الهدي قال تعالي وان تطيعوه تهتدوا وا--لامر باتباع الكتاب والقران يوجب الامر باتباع الحكمة التي بعث بها الرسول وباتباعه وطاعته مطلقا وقال تعالي واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة وقال تعالي	5741	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0312	false	5518720148016231409	99	161	514	852	1597	300	الكتاب والحكمة كما قال تعالي لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وقال تعالي واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به و----------------قال تعال------------------ي وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وقال تعالي و----------------------------------------------اذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة وقال تعالي	312	7706803264866821879	176	306.5	143	418	42.105262756347656	28	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5744	true	-3103416540841827126	105	183	513	936	1558	300	يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما	5744	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0222	false	147196509417407449	0	78	0	423	1664	300	يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما	222	7706803264866821879	423	846.0	345	423	100.0	78	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5756	true	3700008709517077114	163	210	845	1082	1548	300	قال------ في اول السورة شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ------فاخبر ان الدين عند الله----- الاسلام وان	5756	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0172	false	-8390310778761887198	80	130	413	664	1572	300	قال تعالي في اول السورة شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو- العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات ال-له فان الله سريع الحس-اب فان	172	7706803264866821879	221	392.0	175	254	87.00787353515625	38	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5756	true	3700008709517077114	20	133	113	698	1548	300	قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون وهي التي كتبها النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل عظيم الروم لما دعاهم الي الاسلام وقال يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين	5756	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0183	false	7649798358925601015	202	297	1062	1558	1571	300	قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا م---------------------------------------------------------------------------------------سلمون يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين	183	7706803264866821879	491	971.5	396	585	83.93162536621094	94	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5797	true	-4545688580571640410	218	292	1114	1493	1535	300	كما في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------انه قال انا معاشر الانبياء ديننا و-----------------------------------------------------احد وقال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	5797	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0196	false	-6137462527623352777	166	252	888	1326	1592	300	كما في الصحيحين عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا معاشر الانبياء ديننا واحد وان اولي الناس بابن مريم لانا انه ليس بيني وبينه نبي وقال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	196	7706803264866821879	363	700.0	292	451	80.48780822753906	69	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5797	true	-4545688580571640410	237	292	1208	1493	1535	300	تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	5797	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0279	false	8027842990907185806	47	102	229	514	1536	300	تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون	279	7706803264866821879	285	570.0	230	285	100.0	55	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5797	true	-4545688580571640410	214	294	1091	1504	1535	300	كان دين الانبياء واحدا كما---- في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------- انه قال انا معاشر الانبياء ديننا واحد وقال تع-----الي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال تعالي	5797	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0878	false	4003496059437387066	61	141	338	748	1568	300	فان دين الانبياء واحد- كما ثبت في الصحيح ----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا مع-شر الانبياء ديننا واحد -قال الله تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال تعالي	878	7706803264866821879	378	705.5	305	441	85.71428680419922	66	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5797	true	-4545688580571640410	261	300	1329	1535	1535	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فر-------------------------------------------------------------------------------------------------------حون وقال تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله-	5797	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0937	false	-6192707372303775841	213	296	1082	1518	1538	300	وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال لما ذكر قصص الانبياء ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون وقال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وقال تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله	937	7706803264866821879	205	398.0	167	436	47.018348693847656	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5801	true	2116512823056043059	145	190	776	1013	1557	300	فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون وقال	5801	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	128	173	679	916	1585	300	فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون وقال	1063	7706803264866821879	237	474.0	192	237	100.0	45	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5820	true	-1741797498807646699	179	220	914	1119	1520	300	الله تعالي وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب وهذه الاية قد قال طاءفة من السلف------ انها نزلت	5820	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0209	false	1382625990981957576	0	40	0	202	1590	300	الله تعالي وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب وقد ذهبت--------- طاءفة من العلماء الي انها نزلت	209	7706803264866821879	187	353.0	149	211	88.62559509277344	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5823	true	4017707174233477995	89	152	439	783	1560	300	ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين-ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون------- ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة	5823	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0205	false	-5349844986993542478	146	212	792	1144	1609	300	ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ثم قال ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة	205	7706803264866821879	344	675.0	281	352	97.7272720336914	61	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5823	true	4017707174233477995	98	145	486	748	1560	300	واكثرهم الفاسقون---- لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين-ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	5823	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0210	false	-5441407743963098444	106	155	600	867	1622	300	واكثرهم الفاسقون قال لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	210	7706803264866821879	262	512.5	215	267	98.1273422241211	45	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5823	true	4017707174233477995	111	145	562	748	1560	300	ضربت عليهم الذلة اين-ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	5823	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0339	false	-2722517468149824709	161	196	879	1066	1617	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	339	7706803264866821879	186	367.0	152	187	99.46524047851562	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5823	true	4017707174233477995	100	145	503	748	1560	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين-ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	5823	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0956	false	-6392446510087078387	29	75	162	408	1560	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	956	7706803264866821879	245	485.0	200	246	99.59349822998047	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5861	true	8729364167672479597	167	193	951	1080	1664	300	اذا قال------ في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه	5861	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0501	false	-6960813421654209070	35	62	178	313	1566	300	اذا قال العبد في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه	501	7706803264866821879	129	250.5	103	135	95.55555725097656	25	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5910	true	8815447774855244031	92	131	464	668	1630	300	وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	5910	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0018	false	-8881683318550493921	0	39	0	204	1545	300	وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	18	7706803264866821879	204	408.0	165	204	100.0	39	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5910	true	8815447774855244031	85	135	427	690	1630	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا الخامس ان الصادق تنزل	5910	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0882	false	2920128933442636786	113	156	602	835	1607	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي ال-----------------------ي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يدعو الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا فالشياطين------- تنزل	882	7706803264866821879	222	422.0	179	263	84.41064453125	40	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms5956	true	-2879861303132315490	209	270	1105	1416	1561	300	واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا الاية قال -----------------------------------بن عباس--------------- ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامر- ان ياخذ الميثاق علي امته -ان بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	5956	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0170	false	-5133276580113793976	3	72	14	371	1622	300	واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا------ قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال ابن عباس وغيره من السلف ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	170	7706803264866821879	304	568.0	244	363	83.7465591430664	56	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms6112	true	-4784350467950126563	225	264	1121	1336	1509	300	عبدي مرضت فلم تعدني فيقول ربي----- كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده ف-----------------------------------------------------------الذي في قلوب المءمنين هو الايمان بالله ومعرفته ومحبته وقد يعبر عنه بالمثل الاعلي والمثال العلمي ويقال	6112	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0444	false	3237217452342959317	232	273	1235	1444	1581	300	عبدي مرضت فلم تعدني فيقول العبد رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده فقال لوجدتني عنده ولم يقل لوجدتني اياه وهو عنده اي في قلبه والذي في قلبه ---------------------------------------------------------------------المثال العلمي و-قال	444	7706803264866821879	140	234.5	112	279	50.1792106628418	23	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms6148	true	-7492065648235489750	99	175	499	845	1440	300	قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون فبين لما تعجبت من الولد انه سبحانه يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون فدل ذلك علي ان هذا الولد مما يخلقه الله بقوله كن فيكون ولهذا قال احمد بن حنبل عيسي مخلوق بالكن ليس هو نفس الكن ولهذا ---------------------------------------------------قال في الاية الاخري ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون	6148	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0548	false	-799456979801640422	9	43	46	195	1424	300	قال كذلك الله يخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون كما قال في الاية الاخري ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون	548	7706803264866821879	98	41.5	76	397	24.685138702392578	21	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms6231	true	2195258942831335379	58	173	288	863	1516	300	في الصحيحين انه بلغه ان اقواما يقول اح----------------------دهم اما انا فاصوم لا افطر ويقول الاخر ---فانا -اقوم ولا انام ويقول الاخر اما انا فلا اتزوج النساء ويقول الاخر اما انا فلا اكل اللحم------------------------------------ فقال بل---------------------------------- اصوم وافطر------ وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني ومعلوم ان طاءفة من المنتسبين الي العلم والدين يرون ان المداومة علي قيام الليل وصيام النهار وترك النكاح وغيره من الطيبات افضل من هذا وهم في هذا اذا كانوا مجتهدين معذورون ومن علم السنة فرغب عنها لاجل اعتقاد ان ترك السنة الي هذا افضل وان هذا الهدي افضل من هدي محمد لم يكن معذورا بل هو تحت الوعيد النبوي بقوله من رغب عن سنتي فليس مني وفي	6231	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0203	false	7059101169916144788	64	134	350	687	1563	300	في الصحيحين ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال احدهم اما انا فاصوم لا افطر و-قال --اخر اما انا فاقوم -لا انام و-قال --اخر اما انا فلا اتزوج النساء و-قال --اخر اما انا فلا اكل اللحم فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما بال رجال يقول احدهم كذا وكذا لكني اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وفي	203	7706803264866821879	206	326.5	162	677	30.428359985351562	30	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms6608	true	211079962534506429	127	249	678	1288	1550	300	الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون نزلت هذه الاية بسبب ان جماعة من الصحابة كانوا قد عزموا علي ترك اكل الطيبات كاللحم ونحوه وترك النكاح وفي الصحيحين عن -------انس ان النبي------------------- قال ما بال رجال يقول احدهم اما انا فاصوم ولا افطر ويقول الاخر اما انا فاقوم ولا انام ويقول الاخر اما انا ف----------------------------------لا اكل اللحم------------------------------------------------------------------------- لكني اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي صحيح البخاري ان النبي------------------- راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي مروه ان يستظل وان يتكلم وان يجلس و-----------------يتم صومه	6608	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0203	false	7059101169916144788	54	171	301	877	1563	300	الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وثبت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اح-----------------دهم اما انا فاصوم -لا افطر و-قال --اخر اما انا فاقوم -لا انام و-قال --اخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال اخر اما انا فلا اكل اللحم فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما بال رجال يقول احدهم كذا وكذا لكني اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي صحيح البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------ مروه فل---------------------يجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه	203	7706803264866821879	380	592.0	300	788	48.223350524902344	64	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms6699	true	-8181519540134547267	211	271	1007	1299	1441	300	في الصحيح-- ان رجالا--------------------------------- قال احدهم اما انا فاصوم لا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم لا انام وقال الاخر اما انا فلا اكل اللحم وقال الاخر اما انا فلا اتزوج النساء------------------------------------------------------------------- فقال ما بال رجال يقول احدهم كيت وكيت لكني اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس--------------------- مني فبين صلي الله عليه وسلم	6699	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0203	false	7059101169916144788	64	142	350	728	1563	300	في الصحيحين ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال احدهم اما انا فاصوم لا افطر وقال --اخر اما انا فاقوم لا انام وقال --اخر اما انا ف---------------------------------لا اتزوج النساء وقال اخر اما انا فلا اكل اللحم فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما بال رجال يقول احدهم كذا وكذا لكني اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي صحيح البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم	203	7706803264866821879	239	392.5	187	415	57.590362548828125	42	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms6706	true	7512345230870759955	32	140	162	716	1579	300	من الطعام واللباس وهذا يتنوع بتنوع الامصار وقد كان اجتمع طاءفة من ا-صحابه علي الامتناع من اكل اللحم ونحوه وعلي الامتناع من تزوج النساء فانزل الله تع-------------------------الي يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون وفي الصحيحين عنه انه بلغه ان رجالا-------------------- قال احدهم اما انا فاصوم لا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم لا انام وقال الاخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال الاخر اما انا فلا اكل اللحم------------------------------------ فقال-------------------------------- لكني اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	6706	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0203	false	7059101169916144788	22	133	132	683	1563	300	من النكاح واللحم وغير ذلك----------------- وقد كان------ طاءفة من الصحابة رضوان الله عليهم هموا بالرهبانية---------------------------- فانزل الله تعالي نهيهم عن ذلك بقوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وثبت ------------------------------------------------------------في الصحيحين ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال احدهم اما انا فاصوم لا افطر وقال --اخر اما انا فاقوم لا انام وقال --اخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال --اخر اما انا فلا اكل اللحم فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما بال رجال يقول احدهم كذا وكذا لكني اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	203	7706803264866821879	370	599.5	292	668	55.38922119140625	65	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms6708	true	4845118748289076734	122	157	633	810	1540	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه	6708	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0203	false	7059101169916144788	136	171	700	877	1563	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه	203	7706803264866821879	177	354.0	142	177	100.0	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms6732	true	-4701981052451771982	177	224	991	1244	1643	300	وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال تعالي ا------------------------------------------------------------------------------------------ن الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم	6732	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0120	false	-6840227315939714317	69	180	348	928	1539	300	وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه وقال تعالي شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم	120	7706803264866821879	252	482.0	205	580	43.44827651977539	45	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms6803	true	-4250712816761152672	29	115	157	570	1493	300	ابن مسعود عن النبي------------------- انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا-رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	6803	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0392	false	-2953839146284710445	183	273	965	1387	1534	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن وقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور- صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدل- مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	392	7706803264866821879	396	741.0	311	433	91.45496368408203	76	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms6850	true	-6151769857145143699	214	260	1155	1411	1629	300	والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون	6850	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0240	false	-2185156324287068653	0	46	0	256	1563	300	والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون	240	7706803264866821879	256	512.0	210	256	100.0	46	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7283	true	-1980836609802444628	78	121	401	620	1580	300	وفي الصحيح-- عن النبي ا---------------------نه لما انزل الله تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم------ شق ذلك علي اصحاب النبي----------------------- وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----------------- انما هو الشرك الم تسمعوا---- قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	7283	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0012	false	-6506782508294196393	56	114	292	577	1611	300	وفي الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لما -نزلت---------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الاية شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو الشرك الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	12	7706803264866821879	192	286.5	152	297	64.6464614868164	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7286	true	6721565688721725576	96	129	547	717	1559	300	موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وثبت في الصحيح عنه انه قال ان	7286	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1054	false	-7249323659832337268	101	130	508	660	1580	300	موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وكما تواتر---- عنه انه نهي عن	1054	7706803264866821879	140	250.0	111	170	82.35294342041016	25	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7368	true	-9184931113525954423	70	140	351	725	1530	300	تعالي وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك	7368	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0300	false	8971181040609509831	203	273	1010	1384	1526	300	تعالي وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك	300	7706803264866821879	374	748.0	304	374	100.0	70	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7446	true	-7857431819443624134	118	221	633	1132	1488	300	الصحيحين عن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي عن عمله في السر فقال بعضهم اما انا فاصوم لا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم لا انام وقال الاخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال الاخر اما انا فلا اكل اللحم فبلغ ذلك النبي ف-------------------------قال ما بال اقوام يقولون---- كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر------------ واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي الصحاح من غير وجه عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان قد جعل يصوم النهار ويقوم الليل ويقرا القران في --كل ثلاث فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم	7446	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0203	false	7059101169916144788	65	142	353	728	1563	300	الصحيحين------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال احد-----------------------------------هم اما انا فاصوم لا افطر وقال --اخر اما انا فاقوم لا انام وقال --اخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال --اخر اما انا فلا اكل اللحم ف----قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما بال رجال- يقول احدهم كذا وكذا لكني ا------------صوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي صحيح البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم	203	7706803264866821879	306	493.0	240	542	56.45756530761719	55	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7455	true	8871032517790499711	194	236	979	1191	1491	300	وفي صحيح البخاري عن بن عباس ان النبي------------------- راي رجلا قاءما في الشمس فقال من هذا فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم ---------------------صومه فامره صلي الله عليه وسلم	7455	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0203	false	7059101169916144788	133	181	683	923	1563	300	وفي صحيح البخاري----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا -قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه وثبت في صحيح مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم	203	7706803264866821879	190	341.0	151	252	75.3968276977539	34	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7467	true	9034460397552891015	109	152	571	766	1567	300	ما من نبي الا قد انذر ا--------------------------------------------------------مته الدجال وانا انذركموه انه اعور وان الله ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر ك ف ر يقرءه كل مءمن قارء وغير قارء----- واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت وقد -ثبت عنه في الصحيح	7467	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0256	false	632622127879542530	218	270	1194	1426	1588	300	ما من نبي الا قد انذر امته حتي نوح انذر قومه وساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لامت---------------------ه انه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر ك ف ر يقرءه كل مءمن قارء وغير قارء وقال واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت وقد اخبر ان---- المسيح	256	7706803264866821879	161	288.5	122	257	62.64591598510742	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7467	true	9034460397552891015	125	147	647	744	1567	300	مكتوب بين عينيه كافر ك ف ر يقرءه كل مءمن قارء وغير قارء------------ واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت	7467	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0439	false	-5321765872972697798	19	43	93	202	1543	300	مكتوب بين عينيه كافر ك ف ر يقراه كل مءمن قارء وغير قارء الثاني قوله واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت	439	7706803264866821879	96	180.5	74	109	88.07339477539062	20	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7468	true	4641650385744140910	50	136	250	684	1513	300	وفي الحديث الصحيح -------------------------------------عن النبي------------------- انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولان استعاذني- لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	7468	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	59	158	300	792	1570	300	وفي الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	369	7706803264866821879	423	804.0	337	492	85.9756088256836	77	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7468	true	4641650385744140910	51	133	254	671	1513	300	الحديث الصحيح -------------------------------عن النبي انه--------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها---------- فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته	7468	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0445	false	-2930369229680028049	4	97	20	489	1508	300	الحديث الصحيح الذي رواه البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفي رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولان سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته	445	7706803264866821879	396	738.0	315	473	83.72093200683594	73	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7468	true	4641650385744140910	53	140	268	706	1513	300	عن النبي انه--------------- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولان استعاذني- لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه ودين الا----------------------سلام مبني علي	7468	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	89	186	467	944	1504	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه والا فلو قيل ان المسيح عليه السلام اوجب علي	800	7706803264866821879	419	790.0	332	477	87.84066772460938	78	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7655	true	-5382645358893732100	161	186	818	951	1543	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا اثار انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	7655	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1054	false	-7249323659832337268	99	124	501	634	1580	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	1054	7706803264866821879	130	257.0	105	133	97.7443618774414	24	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7660	true	-1527906482481837327	236	300	1218	1543	1543	300	واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال -بن عباس رضي الله عنه لم ي-بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد-	7660	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0170	false	-5133276580113793976	3	67	14	342	1622	300	واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال ابن عباس وغيره من السلف ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد	170	7706803264866821879	310	597.5	250	328	94.51219177246094	57	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7681	true	707994385963787805	51	137	281	707	1573	300	-----بعد الفراءض كما قال النبي في الحديث الصحيح الذي روا------------------------ه عن ا----------------------------------لله تعالي --------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه و-لا خلاف بين --	7681	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	76	181	404	916	1504	300	تكون بعد الفراءض كما في -------------------صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه والا فلو قيل ان	800	7706803264866821879	389	710.5	310	531	73.25800323486328	72	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7683	true	-4571841027570930037	167	227	901	1192	1564	300	الصحاح عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بلغه ان بعض اصحابه------------------------ قال------ اما انا فاصوم لا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم لا انام وقال الاخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال الاخر اما انا فلا اكل اللحم------------------------------------ فقال النبي-------------------------- لكني اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	7683	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0203	false	7059101169916144788	65	133	353	683	1563	300	الصحيح-ين ان نفرا من---------------------------------------------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال احدهم اما انا فاصوم لا افطر وقال --اخر اما انا فاقوم لا انام وقال --اخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال --اخر اما انا فلا اكل اللحم فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما بال رجال يقول احدهم كذا وكذا لكني اصوم وافطر واقوم وانام واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	203	7706803264866821879	224	359.5	176	383	58.48564147949219	38	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7702	true	4095711352564477123	62	169	285	792	1480	300	-احد من خلقك و---------------------------------في مسند الامام احمد وصحيح ابي حاتم البستي --عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وبن عبدك وبن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال---- ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن وقال	7702	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0392	false	-2953839146284710445	166	274	887	1392	1534	300	اكثر من ذلك كما في الحديث الاخر الذي رواه احمد في مسنده وابو---------------- حاتم في صحيحه عن ابن مسعود -------------عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن وقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدل- مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن واذا	392	7706803264866821879	440	802.0	344	547	80.43875885009766	86	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7738	true	-8950535315032897684	198	289	1028	1485	1537	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان ------------------------------------------------------------------------------------------------اكون من المسلمين و------------قال تعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وق----ال تعالي	7738	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0173	false	4900650547229986850	128	274	653	1404	1537	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فهذا نوح الذي غرق اهل الارض بدعوته وجعل جميع الادميين من ذريته يذكر انه امر ان يكون من المسلمين واما الخليل فقال تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم قال تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون فقد اخبر تعالي	173	7706803264866821879	453	854.5	362	751	60.31957244873047	87	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7743	true	-8489148203820582504	139	216	729	1117	1552	300	القبور والصور في غير حديث كما في صحيح مسلم ------عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله --------------------امرني ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته فامره بمحو الصور وتسوية القبور كما -قال في الحديث الاخر الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اولءك------ اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة والاحاديث عن النبي في --------	7743	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0085	false	2676815884057502370	3	129	19	671	1583	300	القبور ف----------------------في صحيح مسلم وغيره عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته وفي الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا وفي الصحيحين انه قال قبل موته بخمس ليال ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد واني انهاكم عن ذلك ولما ذكروا الكنيسة بارض الحبشة وذكروا من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك كانوا اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ونهي ان يستقبل الرجل القبر في	85	7706803264866821879	292	476.5	230	678	43.067848205566406	54	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7746	true	-2691668626003936453	202	231	1096	1256	1572	300	المفترين وقال تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون وهذا	7746	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0905	false	-1294856570499201930	120	149	605	765	1507	300	الكافرون وقال تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون واما	905	7706803264866821879	154	302.0	125	160	96.25	27	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7751	true	6380170400849525316	0	49	0	251	1514	300	الصحيحين عن ا--------بن مسعود قال--------- لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم------ شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يارسول الله اينا لم يظلم نفسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----------------- انما هو الشرك الم تسمعوا---- قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	7751	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0012	false	-6506782508294196393	57	114	296	577	1611	300	الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لما نزلت---------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الاية شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا------------ اينا لم يظلم نفسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو الشرك الم تسمعوا الي قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم	12	7706803264866821879	219	347.5	174	305	71.80327606201172	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7761	true	5489059280110501781	158	186	741	886	1501	300	عاءشة عن النبي انه ------------------قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا----------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	7761	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1054	false	-7249323659832337268	91	124	460	634	1580	300	خارجة عن المسجد الي سنة احدي وتسعين وقال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	1054	7706803264866821879	134	241.0	108	174	77.0114974975586	23	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7778	true	-9220319402250254651	175	200	822	955	1498	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	7778	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1054	false	-7249323659832337268	99	124	501	634	1580	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	1054	7706803264866821879	133	266.0	108	133	100.0	25	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7788	true	6875992519249083357	237	300	1272	1586	1586	300	وقال تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله-	7788	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0121	false	120640710695439508	89	152	437	752	1554	300	وقال تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله	121	7706803264866821879	314	623.0	252	315	99.68254089355469	62	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7788	true	6875992519249083357	237	300	1272	1586	1586	300	وقال تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله-	7788	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0179	false	-1674972717698821099	234	297	1195	1510	1531	300	وقال تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله	179	7706803264866821879	314	623.0	252	315	99.68254089355469	62	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7789	true	808748028665145056	73	148	362	722	1466	300	وفي الصحيحين ايضا انه ---------------------قال يقول الله --------------------------------------شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني بن ادم وما ينبغي له ذلك فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن- يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان معاذ بن جبل يقول عن النصاري لا ترحموهم فلقد-------- سبوا الله مسبة ما سبه اياها احد من البشر	7789	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0591	false	7031299916827749894	115	222	604	1123	1523	300	وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي كذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وشتمني ابن ادم وما ينبغي له -------------------------------ذلك ف----------------------------------------------------------------------------------------------اما تكذيبه اياي فقوله اني يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اني اتخذت ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما احد اصبر علي اذي سمعه من الله انهم ليجعلون له ولدا وشريكا وهو يرزقهم ويعافيهم ولهذا كان معاذ بن جبل يقول----------- لا ترحموا النصاري فانهم سبوا الله مسبة ما سبه اياها احد من البشر	591	7706803264866821879	204	329.0	162	655	31.145038604736328	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7789	true	808748028665145056	50	135	245	657	1466	300	الله هذه الاي-------ة وفي الصحيحين --------------------------عن النبي قال ما احد اصبر علي اذي يسمعه من الله يجعلون له ولدا وشريكا وهو يعافيهم ويرزقهم وفي الصحيحين ايضا انه قال يقول الله -------------------------------------شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني بن ادم وما ينبغي له ذلك فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت ول----دا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته وكان معاذ بن جبل يقول عن ----	7789	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0737	false	2427583594029169771	64	141	330	695	1432	300	اتيه يوم القيامة فردا وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------قال يقول الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ابن ادم ولم ي--كن له -------------------------------ذلك فاما شتمه اياي فقوله---- اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته ورواه البخاري عن ابن عباس عن	737	7706803264866821879	232	371.0	181	490	47.34693908691406	41	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7814	true	1294054770907646637	184	215	1001	1156	1621	300	تعالي واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين	7814	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0306	false	4080081311855651858	5	36	26	181	1561	300	تعالي واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين	306	7706803264866821879	155	310.0	124	155	100.0	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7817	true	4962340917699178460	155	212	827	1120	1558	300	عن النبي انه قا-------------------ل لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا--- جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي --صحيح البخاري عن ابي ------------هريرة ان النبي قا-----------------------ل لتاخذن امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن الناس الا هءلاء ومشابهتهم في	7817	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0009	false	-6855206804968756346	5	74	23	364	1611	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا في جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي الصحيحين ايضا -عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتاخذ- امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن الناس الا اولءك وفي ---------	9	7706803264866821879	255	446.5	202	352	72.44318389892578	45	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7841	true	5741872520183645810	260	288	1321	1468	1516	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	7841	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1054	false	-7249323659832337268	99	124	501	634	1580	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	1054	7706803264866821879	133	254.5	108	147	90.47618865966797	25	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7842	true	-8519568318486142133	73	96	386	505	1513	300	قال ابن عباس وغيره من السلف-- هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم عبدوهم	7842	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0088	false	416939111140129476	1	24	3	124	1671	300	قال ابن عباس وغيره من العلماء هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم عبدوها	88	7706803264866821879	116	223.5	93	121	95.86776733398438	21	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7842	true	-8519568318486142133	45	96	250	505	1513	300	كان هو اول اسباب الشرك في قوم نوح ق-----------------------ال الله تعالي عنهم وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا قال--------------------- ابن عباس وغيره من السلف هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم عبدوهم	7842	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0786	false	-1610035345728324313	151	208	818	1099	1626	300	كان اصل--------- الشرك في بني ادم من عهد نوح عليه السلام قال الله تعالي عن قوم نوح- لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا قال كثير من العلماء منهم ابن عباس وغيره و--------هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم عبدوهم	786	7706803264866821879	218	379.5	172	299	72.90969848632812	40	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7885	true	310746993455236188	146	195	772	1034	1584	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبية واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	7885	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1106	false	-5324588425071456099	117	163	584	833	1501	300	عبد الله بن مسعود------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	1106	7706803264866821879	247	483.0	201	262	94.27481079101562	44	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7909	true	455662046188971724	259	300	1378	1584	1584	300	تعالي----- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله-	7909	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0120	false	-6840227315939714317	255	297	1313	1525	1539	300	تعالي ايضا لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله	120	7706803264866821879	206	400.0	166	212	97.16981506347656	39	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7909	true	455662046188971724	258	300	1374	1584	1584	300	قال تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله-	7909	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0192	false	-8999823561210186341	189	275	1032	1452	1582	300	------------------------------------------------------قال تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقال تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله	192	7706803264866821879	156	143.5	126	474	32.91139221191406	29	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7910	true	-1475132007281671717	3	68	15	338	1468	300	من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	7910	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0121	false	120640710695439508	0	65	0	323	1554	300	من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	121	7706803264866821879	323	646.0	258	323	100.0	65	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7910	true	-1475132007281671717	25	68	131	338	1468	300	غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	7910	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0193	false	4994354577735746130	0	43	0	207	1445	300	غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	193	7706803264866821879	207	414.0	164	207	100.0	43	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7926	true	5949463668959829257	118	189	613	989	1616	300	قال في الحديث المتفق عليه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا والنصاري اشد غلوا في ذلك من اليهود كما في الصحيحين عن عاءشة ان النبي ذكرت له ام حبيبة وام سلمة رضي الله عنهما ----------------------------------------------------------------------كنيسة بارض الحبشة وذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك------ اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	7926	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0085	false	2676815884057502370	50	123	246	641	1583	300	قال في مرض موت----------ه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا وف--------------------------------------ي الصحيحين انه قال قبل موته بخمس ليال ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد واني انهاكم عن ذلك ولما ذكروا الكنيسة بارض الحبشة وذكروا من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك كانوا اذا مات فيهم الرجل الصالح----- بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	85	7706803264866821879	253	418.5	206	452	55.97344970703125	40	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7989	true	-2844055910144636163	13	52	64	268	1597	300	وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	7989	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0018	false	-8881683318550493921	0	39	0	204	1545	300	وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	18	7706803264866821879	204	408.0	165	204	100.0	39	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms7989	true	-2844055910144636163	6	64	27	332	1597	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا ولهذا قال سبحانه وتعالي هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي	7989	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0882	false	2920128933442636786	113	157	602	839	1607	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي ال-----------------------ي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يدعو الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا ف---------------------------------------------الشياطين تنزل علي	882	7706803264866821879	233	444.0	189	305	76.39344024658203	42	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8033	true	4600776674808913393	0	35	0	163	1586	300	قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	8033	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0206	false	-1045888249084816594	265	300	1300	1462	1462	300	قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد-	206	7706803264866821879	162	319.0	128	163	99.38650512695312	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8054	true	-6698624536076074423	144	192	750	992	1538	300	قال تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وق----ال تعالي	8054	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0173	false	4900650547229986850	225	274	1158	1404	1537	300	قال تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون فقد اخبر تعالي	173	7706803264866821879	239	468.5	191	246	97.15447235107422	47	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8064	true	3112547645980030206	65	140	353	761	1627	300	الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه ------الي قوله	8064	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0301	false	-2911478758221426553	0	76	0	414	1603	300	الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله	301	7706803264866821879	405	799.5	330	414	97.82608795166016	73	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8065	true	4589554122694737997	201	242	1062	1285	1626	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا	8065	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0295	false	6504873334387451993	247	288	1279	1502	1557	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا	295	7706803264866821879	223	446.0	182	223	100.0	41	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8123	true	-8970208219745999667	10	66	60	342	1593	300	يغضبون لنفوسهم ولربهم-- و----قسم لا-يغضبون لنفوسهم ولا لربهم-- والثالث وهو الوسط الذي يغضب لربه لا لنفسه------------------------ كما في الصحيحين عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ما-ضرب رسول الله------------------- بيده خادما له ولا امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء--- فانتقم لنفسه قط الا ان تنتهك حرمات الله	8123	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0344	false	8371326814345040214	176	238	1065	1394	1663	300	يغضبون لانفسهم وينتقمون والنصاري لا يغضبون لربه--م ولا ينتقمون والمسلمون المعتدلون المتبعون لنبيهم يغضبون لربهم ويعفون عن حظوظهم كما في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له ولا امراة ---------ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا--- ان تنتهك محارم الله	344	7706803264866821879	207	315.0	160	343	60.349853515625	33	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8123	true	-8970208219745999667	26	76	156	394	1593	300	كما في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما-ضرب رسول الله------------------- بيده خادما له ولا امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء--- فانتقم لنفسه قط الا ان تنتهك حرمات الله فاذا انتهكت حرمات الله لم-يقم لغضبه شء حتي ينتقم لله	8123	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0789	false	-6288093634971056840	112	164	631	873	1514	300	كما في الصحيحين عن عاءشة-------------- قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما ---ولا امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا--- ان تنتهك محارم الله فاذا انتهكت محارم الله لم يقم لغضبه شء حتي ينتقم لله	789	7706803264866821879	205	352.5	160	262	78.24427795410156	38	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8124	true	5430907833203613879	188	254	940	1272	1498	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله فقالوا و------------------من يجترء عليه الا اسامة بن زيد -------------------------------------------------فقال يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله انما -هلك بنو اسراءيل- انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الح--د والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	8124	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0345	false	-6967434801130854921	0	80	0	399	1592	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فيها اسامة فقال يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله انما اهلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحدود والذي نفسي---- بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	345	7706803264866821879	310	571.0	247	403	76.92308044433594	58	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8124	true	5430907833203613879	201	255	1011	1276	1498	300	فقالوا من يكلم فيها رسو-------------------ل الله فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد ------------------فقال يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله انما -هلك بنو اسراءيل- انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ففي	8124	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0789	false	-6288093634971056840	229	291	1163	1466	1514	300	فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد فكلموه فكلمه فيها فقال يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله انما اهلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ففي	789	7706803264866821879	251	465.0	198	304	82.56578826904297	47	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8134	true	-4015266421140458797	199	256	1031	1304	1551	300	وفي صحيح مسلم عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال كان النبي----------------------- اذا بعث- اميرا علي سرية او جيش او في حاجة نفسه اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم يقول اغ-زوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ول------ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	8134	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0350	false	1654660222521794802	1	54	6	266	1571	300	وفي صحيح مسلم عن بريدة ----------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارسل اميرا علي سرية او جيش---------------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله واوصاه بمن معه من المسلمين خيرا وقال لهم اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	350	7706803264866821879	207	358.0	163	304	68.09210205078125	38	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8166	true	7366402008210014789	210	239	1095	1231	1557	300	الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح لها ساءر الجسد واذا فسدت فسد لها ساءر الجسد الا وهي القلب وكما	8166	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1104	false	-5568488696450374702	68	98	344	484	1486	300	الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح لها ساءر الجسد واذا فسدت فسد لها ساءر الجسد الا وهي القلب وكما	1104	7706803264866821879	135	262.5	106	140	96.42857360839844	27	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8179	true	-3329323857566429771	100	132	510	670	1564	300	فقال تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	8179	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	56	88	303	463	1585	300	وقال تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	1063	7706803264866821879	159	317.0	127	160	99.375	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8198	true	-2810078889669050550	37	93	184	489	1610	300	يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار وقال تعالي في محاصرته لبني النضير هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار فامرنا ان	8198	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms1072	false	6346153223384967387	0	51	0	282	1588	300	يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار وقال تعالي----------------------- هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار والانبياء	1072	7706803264866821879	276	534.0	225	305	90.49180603027344	50	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8264	true	-3585961704287489025	140	264	692	1278	1448	300	كما -في --صحيح مسلم عن ابي بك-رة قال قال رسول الله انها-------------- ستكون --فتن الاثم تكون فتن الاثم تكون فتن القاعد فيها خير م----------------------ن الماشي والماشي فيها خير من الساعي الا------------------------------------------------------------------- فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله 2 ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احدي الصفين او احدي الفءتين فيضربني رجل بسيفه او بسهمه-- فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار ففي	8264	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0966	false	4248894687043291478	36	169	186	823	1478	300	عمر وفي الصحيحين--- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون الفتن ------------------------------القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد فيها ملجا فليعذ به ورواه ابو بكرة وقال فيه فاذا-------- وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله-- ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت ان لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل ب--------------لغت فقال رجل يا رسول الله ارايت ان -كرهت حتي ينطلق بي الي احد- الصفين او احدي الفءتين ف-ضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار وفي	966	7706803264866821879	505	878.5	394	697	72.453369140625	95	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8289	true	-976637815301562329	237	300	1306	1604	1604	300	وقال له اولهم------ يا محمد اعدل فانك لم تعدل وقال ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله تعالي حتي قال النبي ويحك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال له بعض الصحابة دعني اضرب عنق هذا فقال--------------------------------- انه يخرج من ضءضء هذا قو--م يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم ويقرءون القران لا-	8289	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0966	false	4248894687043291478	225	277	1101	1358	1478	300	-قال له ذو الخويصرة يا محمد اعدل فانك لم تعدل فقال------------------------------------------------------ ويحك ----------------------قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال--- بعض ا-صحابه دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه يخرج من ضءضء هذا اقوام يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم -يقرء-ن القران لا	966	7706803264866821879	203	308.0	159	340	59.70588302612305	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8304	true	-1617343757012026176	125	157	679	843	1628	300	النوع الانسان--ي الاقسام الاربعة فجعل----------------- ادم من غير ذكر ولا انثي وخلق زوج-ه حواء من ذكر بلا انثي وخ------------------------------لق المسيح بن مريم من انثي بلا ذكر وخلق ساءرهم من الزوجين الذكر والانثي	8304	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0543	false	499479361370173248	248	288	1248	1446	1500	300	النوع البشري علي الاقسام الممكنة ليبين عموم قدرته فخلق ادم من غير ذكر ولا انثي وخلق زوجته حواء من ذكر بلا انثي كما قال تعالي وخلق منها زوجها وخلق المسيح --------من انثي بلا ذكر وخلق ساءر الخلق من ذ------كر و--انثي	543	7706803264866821879	122	175.5	95	214	57.00934600830078	20	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8326	true	4844410625251835245	156	282	860	1554	1656	300	الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون	8326	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0301	false	-2911478758221426553	0	126	0	694	1603	300	الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون	301	7706803264866821879	694	1388.0	568	694	100.0	126	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8330	true	7052618016335252189	107	300	565	1615	1615	300	قال كتب عمر------------ رضي الله عنه حين صالح نصاري الشام كتابا وشرط عليهم فيه ان لا يحدثوا في مد--نهم ولا ما حولها ديرا ولا صومعه ولا كنيسة ولا قلاية ل---------راهب ولا يجددوا ما خرب ولا يمنعوا كناءسهم ان ينزلها احد من المسلمين ثلاث ليال يطعمونهم ولا يءوا جاسوسا ولا يكتموا غش- المسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شركا ولا يمنعوا ذوي قرابتهم من الاسلام ان ارادوه وان يوقروا المسلمين وان يقوموا لهم من مجالسهم اذا ارادوا الجلوس ولا يتشبهوا بالمسلمين في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا يتك---------------------------نوا بكناهم ولا يركبوا سرجا ولا يتقلدوا سيفا ولا يتخذوا شيءا من سلاحهم ولا ينقشوا خواتيمهم بالعربية ولا يبيعوا الخمور وان يجزوا مقادم رءوسهم وان يلزموا زيهم حيث ما كانوا وان يشدوا الزنانير علي اوساطهم ولا يظهروا صليبا ولا شيءا من كتبهم في شء من طريق المسلمين ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم ولا يضربوا بالناقوس الا ضربا خفي-ا ولا يرفعوا اصواتهم ب--قراءتهم في كناءسهم في شء في حضرة المسلمين ولا يخرجوا شعانين ولا يرفعوا مع موتاهم اصواتهم ولا يظهروا النيران معهم ولا-يشتروا من الرقيق ما جرت عليه سهام المسلمين فان خالفوا شيءا- مما اشترط عليهم فلاذمة لهم وقد حل-	8330	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0074	false	9016297257716635957	1	183	4	1000	1573	300	قال كتبت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصاري الشام------ وشرط عليهم فيه ان لا يحدثوا في مدينتهم ول---ا حولها ديرا ----------ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا يجددوا ما خرب ولا يمنعوا كناءسهم ان ينزلها احد من المسلمين ثلاث ليال يطعمونهم ولا يءوا جاسوسا ولا يكتموا غشا للمسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شركا ولا يمنعوا ذوي قرابتهم من الاسلام ان ارادوه وان يوقروا المسلمين وان يقوموا ل-----------هم اذا ارادوا الجلوس ولا يتشبهوا بالمسلمين بشء-- من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا يتسموا باسماء المسلمين ولا يكتنوا بكناهم ولا يركبوا سرجا ولا يتقلدوا سيفا ولا يتخذوا شيءا من سلاح و--لا ينقشوا خواتيمهم بالعربية ولا يبيعوا الخمور وان يجذوا مقادم رءوسهم وان يلزموا زيهم حيث ما كانوا وان يشدوا الزنانير ول----------------------------------------------------------------------ا يجاوروا المسلمين بموتاهم ولا يضربوا بالناقوس الا ضربا خفيفا ولا يرفعوا اصواتهم بالقراءة-- في كناءسهم في شء من حضرة المسلمين ولا يخرجوا شعانين ولا يرفعوا مع موتاهم اصواتهم ولا يظهروا النيران معهم ولا يشتروا من الرقيق ما جرت عليه سهام المسلمين فان خالفوا في شء مما شرطوه فلا -----ذمة لهم وقد حل	74	7706803264866821879	908	1685.0	740	1107	82.02348327636719	149	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8369	true	950607075710752885	0	39	0	211	1534	300	علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليم-ن كيد او -	8369	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0038	false	-8201097356010092553	98	137	483	695	1472	300	علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمين كيد ذات	38	7706803264866821879	204	393.0	166	213	95.77465057373047	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8424	true	-4938003661577012025	121	193	579	936	1449	300	وفي صحيح مسلم عن بريدة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا امر- اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله وفي-----من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغ----زوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما-- اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم	8424	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0350	false	1654660222521794802	1	72	6	359	1571	300	وفي صحيح مسلم عن بريدة ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا ارسل اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله واوصاه بمن معه من المسلمين خيرا --وقال لهم اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي-------- خلال ثلاث فان هم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم	350	7706803264866821879	296	494.0	234	390	75.8974380493164	50	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8831	true	-9072029719061617186	16	64	90	333	1573	300	وقال تعالي ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ----------------------ان يصدقوا فسمي اسقاط الدية صدقة وقال تعال--------------------------------------------------------------------------ي وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ----------------ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي	8831	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0781	false	-837036847633535255	60	131	325	667	1571	300	وقال تعالي ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله فهذا عدل ثم قال تعالي الا ان يصدقوا فهذا -------------فضل وقال تعالي والجروح قصاص فهذا عدل ثم قال فمن تصدق به فهو كفارة له فهذا فضل وقال تعالي وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم فهذا عدل ثم قال الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي	781	7706803264866821879	216	403.0	172	355	60.845069885253906	39	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8832	true	-378059820166685535	201	239	1029	1204	1500	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ما ضرب رسول الل------------------------ه خادما له ولا امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه قط شء فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله	8832	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0344	false	8371326814345040214	196	238	1199	1394	1663	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له ولا امراة ---------ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله	344	7706803264866821879	162	299.0	126	204	79.4117660522461	32	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8832	true	-378059820166685535	201	253	1029	1272	1500	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما ضرب رسول الل------------------------ه خادما له ولا امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه قط شء فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله فاذا انتهكت محارم الله لم يقم لغضبه شء حتي ينتقم-------------------------- لله وخلق رسول الله	8832	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0789	false	-6288093634971056840	114	173	638	914	1514	300	الصحيحين عن عاءشة-------------- قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما ---ولا امراة ولا دابة ولا شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء قط فانتقم لنفسه الا ان تنتهك محارم الله فاذا انتهكت محارم الله لم يقم لغضبه شء حتي ينتقم لله وفي الصحيح عن انس انه قال خدمت رسول الله	789	7706803264866821879	215	385.0	167	293	73.37883758544922	42	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms8833	true	8613666960022982928	23	148	114	680	1421	300	ينتصر لحق الله و-----يعفو عن حقه كما قال انس بن مالك خدمت رسول الله------------------- عشر سنين فما قال لي اف قط وما قال لي لشء فعلته لم فعلته ولا لشء لم افعله لم لا فعلته وكان بعض اهله اذا عتب-ني علي شء يقول دعوه -لو قضي شء لكان فهذا في العفو عما يتعلق بحقوقه واما في حدود الله فلما شفع عنده اسامة بن زيد وهو الحب بن الحب وكان هو احب اليه من انس واعز عنده في----------------------- امراة سرقت شريفة ان يعفو عن ---------------قطع يدها غضب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله انما اهلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو سرقت فاطمة بنت محمد----- لقطعت يدها	8833	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0789	false	-6288093634971056840	162	290	863	1462	1514	300	ينتقم -----لله وفي الصحيح عن انس انه قال------------ خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط ولا قال ---لشء فعلته لم فعلته ولا لشء لم افعله لم لا فعلته وكان بعض اهله اذا عتبوني علي شء يقول دعوه فلو قدر شء ل--------------------------------------------------------------------------------------------------كان هذا مع قول-----------------ه في الحديث الصحيح لما سرقت امراة كانت من اشرف قريش من بني مخزوم فامر بقطع يدها فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد فكلموه فكلمه فيها فقال يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله انما اهلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان-- فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	789	7706803264866821879	380	604.5	291	736	51.630435943603516	70	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms9519	true	-4676911958534737284	117	143	605	761	1578	300	الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب	9519	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0182	false	7437279222801411104	0	68	0	371	1549	300	الذكر كالانثي واني سميتها مر-------------------------------------------يم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم وفي الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مولود الا يمسه الشيطان فيستهل صارخا من الشيطان الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم قال تعالي فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب	182	7706803264866821879	113	70.5	94	414	27.29468536376953	18	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms9619	true	3764524127377296269	191	292	962	1483	1518	300	وفي الصحيح-- عن علي بن ابي طالب ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم ارسله----------- والزبير بن العوام وقال لهما اءتي---------------------------ا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب قال علي فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي لقينا الظعينة فقلن-----ا اين الكتاب فقالت ما معي كتاب فقل-----نا لها----------------------------------------------------------------------------------- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال ف----------------------------------------------اخرجته------ من عقاصها-------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب--- الي ب--عض المشر-----------كين بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب ------فقال والله يارسول الله ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعلت هذ---------ا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام	9619	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0973	false	2393490146027773191	113	297	552	1474	1488	300	وفي الصحيحين عن علي--- رضي الله عنه قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابا مرثد الغنوي والزبير بن العوام والمقداد وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة ناخ فان بها امراة -معها كتاب من حاطب الي المشركين فادركناها تسير علي بعير لها خبب فقلنا لها اين الكتاب فقالت ما معي كتاب قال فانخنا بها فالتمسنا الكتاب في رحلها فلم نر كتابا قال قلنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم لتخرجن الكتاب او لنجردن------ك قال فلما رات اني اهويت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء اخرجت الكتاب من عقاصها فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا -فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام	973	7706803264866821879	369	426.5	285	944	39.08898162841797	52	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms9695	true	3821357881342143194	44	107	246	559	1596	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسل------------------------------------------------------------------------------------------------مين وقال في------------------------ ابراهيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	9695	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0173	false	4900650547229986850	155	271	791	1389	1537	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فهذا نوح الذي غرق اهل الارض بدعوته وجعل جميع الادميين من ذريته يذكر انه امر ان يكون من المسلمين واما الخليل فقال تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم قال تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	173	7706803264866821879	308	593.5	245	598	51.5050163269043	59	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms9695	true	3821357881342143194	107	158	559	834	1596	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقالت بلقيس رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال في الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	9695	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0174	false	469619996586490519	59	202	335	1095	1608	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال عن السحرة الذين امنوا بموسي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين وقالوا ايضا وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال تعالي في قصة سليمان انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين وقال قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين وقال واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وقال عن بلقيس التي امنت بسليمان رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال عن انبياء بني اسراءيل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقال تعالي عن الحواريين واذ اوحيت ال--------------------------------ي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	174	7706803264866821879	214	373.5	175	792	27.02020263671875	36	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms9701	true	8911267649176649403	161	191	791	942	1481	300	انما -هلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو سرقت فاطمة بنت محمد----- لقطعت يدها	9701	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0789	false	-6288093634971056840	259	290	1307	1462	1514	300	انما اهلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان-- فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	789	7706803264866821879	147	274.5	117	157	93.63056945800781	27	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms9718	true	5789074900157326216	231	266	1159	1346	1530	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	9718	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0205	false	-5349844986993542478	168	203	915	1102	1609	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	205	7706803264866821879	187	374.0	152	187	100.0	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms9718	true	5789074900157326216	231	266	1159	1346	1530	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	9718	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0210	false	-5441407743963098444	120	155	680	867	1622	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	210	7706803264866821879	187	374.0	152	187	100.0	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms9718	true	5789074900157326216	231	266	1159	1346	1530	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	9718	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0339	false	-2722517468149824709	161	196	879	1066	1617	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	339	7706803264866821879	187	374.0	152	187	100.0	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms9718	true	5789074900157326216	231	266	1159	1346	1530	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	9718	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0956	false	-6392446510087078387	40	75	221	408	1560	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	956	7706803264866821879	187	374.0	152	187	100.0	35	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms9806	true	9021106847976677331	0	46	0	227	1537	300	من الشاهدين وروي عن غير واحد من السلف علي وبن عباس وغيرهما قالوا لم يبعث الله نبيا من عهد نوح الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	9806	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0170	false	-5133276580113793976	34	72	181	371	1622	300	من الشاهدين قال ا--------------------------بن عباس وغيره من السلف ما بعث الله نبيا----------- الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	170	7706803264866821879	175	316.0	142	227	77.09251403808594	31	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms9809	true	-5489423088050420917	55	127	281	666	1603	300	الكواكب ولا الاوثان ولا غير ذلك بل قد بين ا----ن من ا-----------------تخذ الملاءكة والنبيين اربابا فهو كافر قال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر	9809	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0698	false	585123342673888189	228	300	1249	1651	1651	300	الكواكب كالشمس والزهرة وغير ذلك فنقلهم المبتدعون من النصاري الي عبادة بعض الملاءكة او بعض الانبياء ولهذا--- قال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر-	698	7706803264866821879	334	596.5	271	406	82.26600646972656	60	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms9819	true	784550401479953675	70	123	373	674	1552	300	قال الله تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل	9819	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0217	false	-8835948545791680336	56	108	306	602	1593	300	قال----- تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل	217	7706803264866821879	296	585.0	244	301	98.3388671875	52	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms9819	true	784550401479953675	115	143	635	769	1552	300	لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وفي الصحيح-- عن النبي------------------- انه قال ما احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك ارسل ال-------------------------------------------رسل مبشرين ومنذرين	9819	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0248	false	5790851461448470690	60	101	302	500	1552	300	لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك ارسل الرسل وانزل الكتب وفي رواية من اجل ذلك بعث الرسل مبشرين ومنذرين	248	7706803264866821879	134	247.5	106	198	67.67676544189453	25	JK000381-ara1	JK000330-ara1
JK000381-ara1.ms9819	true	784550401479953675	70	123	373	674	1552	300	قال الله تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل	9819	-761532150449634950	JK000330-ara1.ms0262	false	-7890808035363522088	48	100	239	535	1620	300	قال----- تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل	262	7706803264866821879	296	585.0	244	301	98.3388671875	52	JK000381-ara1	JK000330-ara1