id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms6228	false	-7628664608260329593	57	100	320	526	1512	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ا----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينه قال---- فانخنست منه----- فاغتسلت ثم اتيته فقال--- اين كنت فقلت اني --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا جنب ف----------قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	6228	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0031	true	5674949376453662931	157	212	777	1037	1485	300	من حديث ابي هريرة حديث ابي هريرة المشار اليه له الفاظ منها ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب فانخنس- منه فذهب فاغتسل- ثم --جاء فقال له اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	31	-7666016911339333837	171	262.0	132	264	64.7727279663086	30	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6516	false	-7989174281548352926	228	255	1216	1346	1572	300	عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله -------------------ثم يذهب فيصلي فيه وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في لفظ ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني----- كنت افركه اذا -----------------------------------------كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	6516	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0080	true	-8354913851611670225	209	299	1117	1553	1556	300	عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي فيه رواه الجماعة الا البخاري ولاحمد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وفي لفظ متفق عليه كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء وللدارقطني عنها كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	80	-7666016911339333837	119	176.5	94	436	27.293577194213867	23	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6517	false	-2738090408427889916	157	203	807	1036	1498	300	شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن بن عباس قال سءل النبي------------------- عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال- الدارقطني----- لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك قالوا وهذا لا يقدح لان اسحاق	6517	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0081	true	-8821323996101073145	13	64	65	316	1502	300	شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن بن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة رواه الدارقطني وقال لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك قلت-- وهذا لا يضر- لان اسحاق	81	-7666016911339333837	219	399.5	173	254	86.22047424316406	43	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6249	false	-3236461723208752903	150	238	764	1202	1545	300	عن اسامة بن عمي--------ر الذه--لي ان النبي------ نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساءي زاد الترمذي ان تف------رش وعن خالد بن معدان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وفد المقدام بن معدي كرب -----علي معاوية فقال انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله------------------- نهي عن---- جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي وهذا لفظه وعن ا-------بي ------ريحانة نهي رسول الله عن ركوب الن-----------------------------------مور رواه احمد وابو داود وبن ماجة وروي ابو داود والنساءي -عن معاوي-----ة عن النبي ق-------------------ال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر رواه ابو داود	6249	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0088	true	-1633548468269969821	134	287	701	1462	1524	300	بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساءي و---الترمذي وزاد ان يفترش وعن معاوية بن ابي سفيان انه قال لنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم رواه احمد وابو داود ولاحمد انشدكم الله انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ركوب صفف النمور قالوا نعم قال وانا اشهد وعن المقدام بن معدي كرب انه قال لمعاوية ا-----نشدك ا-لله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي---------- وعن المقدام بن معدي كرب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحرير والذهب ومياثر النمور رواه احم---------------------------------د والنساءي وعن --ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر رواه ابو داود	88	-7666016911339333837	324	443.0	254	815	39.754600524902344	49	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6248	false	-6640176724134140044	135	221	706	1134	1545	300	عن بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله صلي الله عليك وسلم ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها فقالت ---اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله------------------- انما قا--------------ل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانك----م لا تطعمونه ان تدبغوه -تنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها فهذا----------------- الحديث يدل علي ان التحريم لم يتناول الجلد وانما ذكر الدباغ	6248	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0096	true	3753651927503653272	29	120	148	603	1497	300	عن بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ما-------------------تت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها -قالوا اناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله تعالي قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير 541 وانتم لا تطعمونه ان تدبغوه فتنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها رواه احمد باسناد صحيح الحديث يدل علي -----تحريم اكل جلود الميتة وان------ الدباغ	96	-7666016911339333837	370	643.0	293	486	76.1316909790039	68	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6527	false	-5480386609220415278	36	75	188	373	1582	300	انه قال----- انما حرم من الميتة اكلها ثم انه حرم لبسها قبل------------------------------------------------------------------------------------------ الدباغ وهذا وجه قوله في حديث عبد الله بن عكيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	6527	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0096	true	3753651927503653272	141	240	704	1193	1497	300	-----المتقدم انما حرم من الميتة اكلها وهذا مما لا اعلم فيه خلافا ويدل ايضا علي طهارة جلود الميتة بالدبغ وقد تقدم الكلام عليه باب ما جاء في نسخ تطهير الدباغ عن------------------- عبد الله بن عكيم قال كتب الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الخمسة ولم يذكر منهم المدة غير احمد وابي داود قال الترمذي هذا حديث حسن وللدارقطني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	96	-7666016911339333837	141	219.5	110	513	27.485380172729492	27	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms0957	false	6858319603679987637	10	51	50	267	1531	300	بن مسعود ع-------------ن النبي----------------------- اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران---- فانطلقو--ا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون----- وكل بعرة علف لدوابكم فقال النبي ------------------------لا تستنجوا	957	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0144	true	-7996089887861854927	109	166	572	860	1547	300	بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا	144	-7666016911339333837	209	354.5	169	288	72.56944274902344	38	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms5715	false	6225642074500735686	59	110	283	550	1523	300	عن ابن مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم------------- لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال النبي----------------------- فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم	5715	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0144	true	-7996089887861854927	108	170	569	885	1547	300	عن -بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	144	-7666016911339333837	258	466.5	207	317	81.38801574707031	48	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms5715	false	6225642074500735686	115	193	576	965	1523	300	ابي هريرة انه كان يحمل مع النبي------------------- اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها قال من هذا قلت ابا هر----يرة قال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي------ جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا ر-وثة الا وجدوا عليها طعاما	5715	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0145	true	5776211179324774035	82	166	407	824	1532	300	ابي هريرة انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها قال من هذا قال انا ابو هريرة قال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعت-- الي جنبيه جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	145	-7666016911339333837	381	733.0	303	419	90.9307861328125	73	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6363	false	-5697754465558724688	251	273	1350	1456	1580	300	انس بن مالك قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة	6363	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0162	true	-3431791844983343473	191	213	1028	1134	1582	300	انس بن مالك قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة	162	-7666016911339333837	106	212.0	84	106	100.0	22	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6363	false	-5697754465558724688	87	122	433	634	1580	300	الصحيح عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله------------------- عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الم---------------اء ----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	6363	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0163	true	640935979495403669	210	256	1038	1297	1529	300	الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	163	-7666016911339333837	198	354.5	163	259	76.4478759765625	33	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms2099	false	-1178033970805826370	199	238	996	1174	1477	300	رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله -ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مث------ل الذي يعمل قال رسول الله فهما في الاجر سواء	2099	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0196	true	2343119388606147539	103	140	515	686	1504	300	رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله وينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل العمل الذي يعمل-------------- فهما في الاجر سواء	196	-7666016911339333837	164	308.5	128	185	88.64865112304688	33	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms4541	false	1655494460153448698	243	292	1234	1463	1504	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا-شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	4541	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0256	true	1626174936237380873	127	176	667	893	1557	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	256	-7666016911339333837	225	442.0	177	230	97.82608795166016	48	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6269	false	8783485679821898893	18	112	101	593	1543	300	عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي انه----------------------------------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي----------------------- ان يعيد الوضوء------------------------- والصلاة ---------------------------------------------فهذه قضية عين والمامور بالاعادة مفرط لانه كان قادرا علي غسل تلك اللمعة كما هو قادر علي غسل غيرها وانما باهمالها وعدم تعاهده لجميع الوضوء بقيت اللمعة نظير الذين كانوا يتوضءون واعقابهم تلوح فناداهم باعلي صوته ويل للاعقاب من النار وكذلك الحديث الذي في صحيح مسلم عن عمر ----------ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي------------------------ فقال ارجع فاحسن وضوءك---- فرجع------ ثم صلي رواه ------مسلم	6269	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0258	true	3551849520243516610	40	127	202	624	1541	300	عن خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي -في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء رواه احمد وابو داود وزاد والصلاة قال الاثرم قلت لاحمد هذا اسناده جيد قال جيد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك قال فرجع فتوضا ثم صلي رواه احمد ومسلم	258	-7666016911339333837	221	168.5	173	682	32.404693603515625	42	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6339	false	3574704054107802700	125	173	651	869	1493	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا---------------------------- سال النبي انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	6339	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0297	true	-2593214778153998220	176	226	895	1122	1491	300	عن جابر بن سمرة------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت ت-وضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مرابض الابل قال لا	297	-7666016911339333837	192	357.0	148	246	78.04878234863281	40	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6628	false	1955726974580936072	145	176	765	928	1519	300	وعن ميمونة قالت كان رسول الله يتكء------------------- علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حاءض رواه احمد والنساءي	6628	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0337	true	407185548169800165	58	93	306	488	1564	300	وعن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حاءض رواه احمد والنساءي	337	-7666016911339333837	159	305.0	128	182	87.36264038085938	30	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6383	false	-5379718759959925487	27	52	135	264	1500	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	6383	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0374	true	-2864602459802619958	17	42	74	203	1476	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	374	-7666016911339333837	129	258.0	104	129	100.0	25	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6387	false	-2761035982788377017	121	153	628	791	1540	300	ابي ذر ان رسول الله------------------- قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير رواه الامام احمد وابو داود والنساءي والترمذي	6387	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0391	true	7949337999071834647	66	98	382	538	1600	300	ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير رواه------- احم----------د--------- والترمذي	391	-7666016911339333837	137	250.0	109	182	75.27472686767578	26	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms2199	false	1275201357619886523	16	93	93	439	1516	300	فقا----ل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك او-لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله------------------- اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال-------------------------------------------------------------------------- ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا	2199	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0422	true	447343944820172062	205	300	1032	1472	1472	300	فقال رجل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله---- ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم مختصر من حديث متفق عليه الحديث اختصره المصنف وترك اطرافا من اواءله وتمامه قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله لينا-	422	-7666016911339333837	335	619.0	260	445	75.28089904785156	72	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms2225	false	8090942345771026547	231	273	1161	1347	1479	300	ابي ذر---- سمع رسول الله------------------- يقول ليس من رجل ادعي الي غير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار---------- ومن رمي -رجلا بالكفر او قال يا عدو الله وليس كذلك الا رجع عليه	2225	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	209	253	1006	1206	1426	300	ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي ل---غير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار متفق عليه وعن ابي هريرة قال------ قال --رسول الله صلي------ ال---له عليه	432	-7666016911339333837	151	219.5	114	220	68.63636016845703	29	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms3070	false	5087968268792387336	67	97	319	468	1404	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من احسن منكم في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام ا-خذ بالاول والاخر فقد دل هذا	3070	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0437	true	-2827270115548097807	155	182	737	875	1475	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -قال من احسن----- في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اوخذ بالاول والاخر ف------هذا	437	-7666016911339333837	137	249.5	110	150	91.33333587646484	23	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms4848	false	-5698189466537816557	205	234	1039	1186	1504	300	مسعود قال قيل- يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام ا-خذ بالاول والاخر	4848	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0437	true	-2827270115548097807	152	181	722	870	1475	300	مسعود قال قلنا يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اوخذ بالاول والاخر	437	-7666016911339333837	144	271.0	115	149	96.64429473876953	26	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6982	false	6141245253215751282	232	271	1145	1336	1477	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء----------------- يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية	6982	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0491	true	7334439338792996766	132	172	699	896	1591	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية	491	-7666016911339333837	161	294.5	128	227	70.92510986328125	32	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6982	false	6141245253215751282	77	141	399	714	1477	300	شهدت مع رسول الله--------------- حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا------ هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله-------- قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------- ثم اتيتما مسجد --جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	6982	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	200	267	1132	1466	1631	300	شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح----- في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف اذ هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	492	-7666016911339333837	275	470.0	217	355	77.46479034423828	49	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7020	false	6520168375258052311	163	220	838	1131	1511	300	وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف----قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------- ثم اتيتما مسجد --جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة ----	7020	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	208	268	1170	1470	1631	300	فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته- وانحرف اذ-- هو برجلين في اخر--- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال	492	-7666016911339333837	268	471.0	213	313	85.62300109863281	46	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6555	false	4897418827083263785	159	194	851	1036	1591	300	وعن عبادة بن الصامت عن النبي -------------------قال سيكون عليكم----- امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها وقال رجل------------- اصلي معهم -قال نعم ان شءت واجعلوها تطوعا رواه احمد وابو داود	6555	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0493	true	-3600304613499589535	176	216	909	1111	1550	300	وعن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم فقال نعم ان شءت--------------- رواه ------ابو داود	493	-7666016911339333837	162	267.5	130	223	72.64573669433594	27	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms1490	false	-2666648074553182446	145	205	732	997	1475	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المءذن الله اكبر فقال الرجل الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال	1490	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0538	true	-4633683136693541663	242	296	1166	1417	1436	300	الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان محمدا رسول الله ولما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حي علي الصلاة -قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال ---------------------------------------------------	538	-7666016911339333837	54	-86.0	41	462	11.688311576843262	11	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms1047	false	114992272078902158	93	123	451	596	1441	300	ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي------------------- اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبت-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال	1047	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0557	true	1058567616320794967	230	264	1140	1305	1513	300	ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وذكر	557	-7666016911339333837	142	262.0	112	165	86.06060791015625	28	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8020	false	6262283586738518627	4	85	18	441	1564	300	روي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني---- اتيتك الليلة فلم يمنعني ان ادخل عليك البيت------------- الا انه كان في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فامر براس التمثال الذي في ال----بيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة وامر بالستر يقطع فيجعل في وسادتين منتبذتين يوطان وامر بالكلب يخرج ففعل رسول الله------------------- واذا الكلب جرو -كان للحسن والحسين تحت نضيد لهم رواه الامام احمد وابو داود والترمذي وصححه	8020	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0609	true	1658594704156606936	127	213	716	1157	1629	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك الليلة فلم يمنعني ان ادخل ال-----بيت الذي انت فيه الا انه كان فيه----- تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب ف-مر براس التمثال الذي في باب البيت يقطع -يصير كهيءة الشجرة وامر بالستر يقطع فيجعل--- وسادتين منتبذتين توطان وامر بالكلب يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب جرو وكان للحسن والحسين تحت نض-د لهم رواه------- احمد وابو داود والترمذي وصححه	609	-7666016911339333837	391	706.5	314	464	84.26724243164062	65	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms3685	false	-8687731662687127072	25	63	113	309	1547	300	ابي هريرة ان النبي قال------------------------ صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مث---------ل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	3685	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0629	true	-5951896560899290647	171	213	893	1118	1608	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يري-ن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط ك---اذناب البقر يضربون بها	629	-7666016911339333837	168	276.0	135	237	70.88607788085938	28	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6619	false	5405120814342712959	175	214	903	1103	1550	300	صلي الله عليه وسلم انه قال صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مث---------ل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	6619	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0629	true	-5951896560899290647	177	213	921	1118	1608	300	صلي الله عليه وسلم-------- صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يري-ن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط ك---اذناب البقر يضربون بها	629	-7666016911339333837	175	301.5	141	217	80.6451644897461	29	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6620	false	-297824506283361143	35	74	174	377	1521	300	ابي هريرة رض------------------ي الله عنه عن النبي انه قال صنفان من امتي----- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن ك------امثال اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	6620	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0629	true	-5951896560899290647	171	213	893	1118	1608	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يري-ن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط ك---اذناب البقر يضربون بها	629	-7666016911339333837	171	274.0	137	240	71.25	29	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9519	false	-4676911958534737284	219	252	1161	1334	1578	300	صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مث---------ل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	9519	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0629	true	-5951896560899290647	181	213	940	1118	1608	300	صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يري-ن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط ك---اذناب البقر يضربون بها	629	-7666016911339333837	156	272.0	126	190	82.10526275634766	26	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6624	false	2557665895865106845	116	162	589	831	1528	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي------------------- انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال---- لم خلعتم قالوا رايناك خلعت فخعلنا -قال فان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا اتي احدكم المسجد فليقلب نعليه -------------فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	6624	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0635	true	2954144254510039836	160	208	793	1046	1542	300	ابي سعيد-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لهم لم خلعتم قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال -ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فان راي----- فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	635	-7666016911339333837	211	361.5	170	279	75.62724304199219	35	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6629	false	7165713180481169446	240	272	1228	1386	1521	300	وعن المغيرة بن شعبة قال كان النبي----------------------- يصلي علي الحصير وعلي الفروة المدبوغة رواه احمد وابو داود من حديث ابي---------- عون محمد بن عب-د الله بن سعيد الثقفي عن ابيه عن المغيرة	6629	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0644	true	-66875945274155005	107	144	543	730	1526	300	وعن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الحصير و----الفروة المدبوغة رواه احمد وابو داود ال-حديث في اسناده ابو عون محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي عن ابيه عن المغيرة	644	-7666016911339333837	143	244.0	113	192	74.47916412353516	25	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6624	false	2557665895865106845	212	257	1080	1298	1528	300	السنة ففي الصحيحين والمسند عن ابي -سلمة سعيد بن يزيد قال سالت انسا اكان النبي------------------- يصلي في نعليه قال نعم وفي سنن ابي داود عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	6624	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0647	true	-6716227867551909312	216	263	1074	1305	1483	300	الصلاة في النعل-ين والخفين عن ابي مسلمة سعيد بن يزيد قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم متفق عليه و------عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	647	-7666016911339333837	188	325.0	148	238	78.9916000366211	36	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6784	false	6192529274131851355	226	262	1164	1326	1504	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر الي النبي	6784	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0725	true	-7928550773718252947	240	276	1197	1358	1479	300	نافع ان -بن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر الي النبي	725	-7666016911339333837	161	317.0	125	162	99.3827133178711	35	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6784	false	6192529274131851355	250	300	1270	1504	1504	300	----واذا قام من الركعتين -----رفع يديه ورفع ذلك بن عمر الي النبي------------------------------------------------------------------------- وعن علي بن ابي طالب عن النبي----------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من -----الركوع ولا يرفع يديه في-	6784	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0726	true	-997082820252249137	72	142	352	697	1527	300	وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه وله شواهد كما تقدم وسياتي والحديث يدل علي مشروعية الرفع في الاربعة المواطن وقد تقدم الكلام علي ذلك وعن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في	726	-7666016911339333837	202	354.0	159	345	58.550724029541016	41	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms1630	false	3186654862261666099	129	197	639	993	1515	300	----يقول الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	1630	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	231	300	1178	1527	1527	300	يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذ------ا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	298	538.0	239	393	75.82697296142578	51	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms1646	false	6054614397424190246	135	203	741	1096	1623	300	----يقول الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	1646	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	231	300	1178	1527	1527	300	يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	304	565.0	244	388	78.35051727294922	52	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms2379	false	2289485993734462142	48	119	249	616	1538	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول ال----له عز-وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	2379	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	227	300	1159	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذ------ا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	318	586.5	255	405	78.51851654052734	58	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6744	false	-5097232024547830196	232	281	1233	1486	1597	300	-اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم	6744	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	245	296	1246	1505	1527	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا------ بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم	762	-7666016911339333837	229	432.0	183	276	82.97101593017578	39	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6769	false	-8640729105592499290	13	90	57	450	1511	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ----يقول الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال-- فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	6769	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	227	300	1159	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -هذ------ا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	341	634.5	273	406	83.99015045166016	62	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7033	false	-2579008256927120368	32	140	151	690	1484	300	---عن ابي هريرة عن النبي قال------------------------ من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران--- فهي خداج------- ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله -------------------يقول قال الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	7033	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	187	300	966	1527	1527	300	لا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يقولها ثلاثا------------ فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	471	852.0	375	602	78.23920440673828	88	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9810	false	-4780041892118742962	108	184	583	977	1538	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ----يقول الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	9810	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	227	300	1159	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذ------ا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	327	575.5	263	427	76.58079528808594	54	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7052	false	4126761874849149995	194	229	1037	1186	1528	300	ابي هريرة هو صحيح يعني -اذا قرا فانصتوا -قال--- عندي صحيح قيل له لم لا تضعه ها هنا يعني في كتابه قال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما	7052	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0775	true	674627422018609860	268	300	1369	1507	1507	300	ابي هريرة هو صحيح يعني فاذا قرا فانصتوا فقال هو عندي صحيح فقال-- لم لم تضعه ها هنا فق-------------ال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما-	775	-7666016911339333837	126	212.0	96	154	81.81818389892578	25	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7051	false	1987117119670616088	52	166	271	871	1561	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله في صلاة الفجر فقرا رسول الله فثقلت عليه القراءة فلما --فرغ قال لعل----كم تقرءون خلف-------- امامكم---- قلنا نعم يا رسول ا---------لله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن والدارقطني وقال اسناده حسن ورواها عن عبادة بن الصامت قال صلي بنا رسول الله بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي انازع القران فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران رواه ابو داود واللفظ له والنساءي والدارقطني	7051	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0778	true	7725055583089865199	229	292	1225	1546	1583	300	عبادة---------- قال---- صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح---- فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون تقرءون وراء امامكم قال قلنا---- يا رسول الله اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران--- فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي وفي لفظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تقرءوا---- من القران اذا جهرت ب------ه الا بام القران رواه ابو داود---------- والنساءي والدارقطني	778	-7666016911339333837	244	359.5	191	627	38.915470123291016	37	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6852	false	-3125231794275842792	140	181	744	926	1512	300	جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد بن ابي وقاص لقد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله قال ذا------------------------ك الظن بك	6852	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0792	true	3268041595660845541	133	174	713	898	1571	300	جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد------------ لقد شكوك------ في كل شء حت---ي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف من الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذلك الظن بك	792	-7666016911339333837	153	267.0	117	206	74.27184295654297	30	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms5233	false	-1836988248668452345	54	131	252	628	1455	300	فكان يصنع ذلك في كل ركعة------------ فكلمه اصحابه وقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزيك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم ذلك تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم ا لنبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي	5233	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0794	true	310697682790021931	213	290	1065	1449	1500	300	فكان يصنع ذلك في كل ركعة لفظ البخاري فكلمه اصحابه وقالوا انك تفتتح بهذه السورة--- لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم ذلك تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم ا-لنبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك الخ	794	-7666016911339333837	369	713.5	294	388	95.10309600830078	71	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms5233	false	-1836988248668452345	18	57	90	266	1455	300	عن انس---- كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقر----ا لهم بها في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها فكان يصنع ذلك	5233	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0794	true	310697682790021931	61	101	317	496	1500	300	عن انس قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم---- في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا س-ورة اخري معها فكان يصنع ذلك	794	-7666016911339333837	170	318.0	132	184	92.39130401611328	35	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6852	false	-3125231794275842792	83	132	437	696	1512	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حزرنا ---قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم------ السجد---------------------------------------------------ة وحزرنا قيامه في--------- الاولتين من العصر علي قدر--------- الاخرتين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك رواه	6852	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	125	188	636	970	1594	300	ابي سعيد عند مسلم وغيره ا-نه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر و------------في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك قوله	800	-7666016911339333837	205	329.5	164	356	57.58427047729492	33	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6867	false	4984395867584574158	51	90	248	442	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وفي -	6867	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0802	true	6283560432438300491	81	117	423	600	1498	300	-بن عباس--------------- ان ام الفضل بنت الح-رث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب رواه	802	-7666016911339333837	172	314.0	137	195	88.20513153076172	31	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6825	false	-2846857620898746115	172	224	834	1080	1462	300	يقول الله اكبر ثم يركع حتي يطمءن -راكعا ثم يقول---- الله اكبر ثم يرفع راسه حتي يستوي قاء------------------ما ثم يسجد حتي يطمءن -ساجدا ثم يقول الله اكبر ثم يرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	6825	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	0	54	0	259	1545	300	يقول الله اكبر ثم يركع حتي يطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله ---------لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر --ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	813	-7666016911339333837	217	385.0	168	270	80.37036895751953	42	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7052	false	4126761874849149995	132	183	714	979	1528	300	ابي موسي قال ان رسول الله------------------- خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال -----------اقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا ورواه من حديث ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله--- عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به ف------اذا كبر----- فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه الامام	7052	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	172	220	867	1128	1545	300	ابي موسي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذ------------------------ا قال-------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعو-ا فان--------- الامام	813	-7666016911339333837	181	269.0	146	309	58.576053619384766	26	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6864	false	-8759129872399427446	223	259	1145	1315	1526	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ما صليت وراء احد بعد رسول الله------------------- اشبه صلاة برسول الله------------------- من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	6864	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0822	true	-8856606168710123172	193	233	978	1169	1511	300	عن انس قال----------------- ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	822	-7666016911339333837	150	258.0	118	208	72.11538696289062	31	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6923	false	-4686850180573685065	45	102	228	516	1568	300	عن بن-------- عباس قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال--- ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم	6923	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0823	true	-742703735653110221	170	229	880	1178	1532	300	عن بن القراءة عباس قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا -اما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم	823	-7666016911339333837	287	554.5	230	299	95.98662567138672	56	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6855	false	-6963230748480573049	0	96	0	443	1475	300	حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم كما اخرجا في الصحيحين عن حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كا-ن رسول الله يص-------------------لي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي وللبخاري من حديث شعبة عن ثابت قال قال انس رضي الله عنه ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي	6855	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0842	true	3358643253037154927	209	271	1086	1372	1527	300	حتي نقول قد اوهم ثم ------يسجد و----يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم رواه مسلم وفي رواية متفق عليها ان انسا قا-------------ل اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا--------- فك-----------------------------------ان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول النا-س قد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول النا-س قد نسي	842	-7666016911339333837	211	334.0	159	463	45.57235336303711	37	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6831	false	1374862765687403751	277	300	1396	1498	1498	300	عنه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه وقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة-	6831	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0851	true	-1243905833336831428	139	162	728	831	1529	300	انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة	851	-7666016911339333837	100	193.0	78	103	97.0873794555664	21	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6830	false	-5894470883774593913	42	80	227	407	1527	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله اسوا------------------ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته -قالوا يا رسول الله -كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال -لا يقيم صلبه في الركوع والسجود	6830	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0852	true	-3024079083557764474	104	143	547	735	1540	300	ابي قتادة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشر الناس سرقة الذي يسرق من صلاته فقالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال ولا يقيم صلبه في الركوع والسجود	852	-7666016911339333837	163	282.5	128	201	81.09452819824219	30	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6905	false	1859367508539153131	147	169	787	890	1551	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	6905	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0858	true	-7797956524122625920	201	223	1060	1162	1541	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجده-ا الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	858	-7666016911339333837	102	199.0	80	103	99.02912902832031	21	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6786	false	319221660390240055	90	128	454	632	1497	300	مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم	6786	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0874	true	26141493199715088	255	300	1342	1548	1548	300	وسلم عن ابي مسعود ---------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم-	874	-7666016911339333837	167	291.0	131	216	77.31481170654297	34	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6787	false	-7554202108023284385	136	176	731	935	1557	300	داود عن ابي هريرة ان النبي------------------- قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	6787	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0886	true	-237599295911294392	3	46	15	234	1463	300	باطل عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي و----ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	886	-7666016911339333837	196	367.5	157	223	87.89237976074219	36	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6812	false	-3654383372805089257	0	42	0	213	1489	300	رواه النساءي وفي الصحيحين ---------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا و-----الممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم فقال	6812	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0887	true	-3249921743278609108	55	100	277	509	1563	300	رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيخ الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم رواه	887	-7666016911339333837	182	310.5	144	246	73.9837417602539	32	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6811	false	7136936589203663768	256	300	1298	1518	1518	300	وعن شداد بن اوس ان رسول الله------------------- كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم-	6811	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0890	true	5616543166926647712	96	144	491	731	1529	300	وعن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم	890	-7666016911339333837	220	423.0	177	240	91.66666412353516	44	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6812	false	-3654383372805089257	149	202	732	991	1489	300	سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله ك-------------------ان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر -وفي النساءي	6812	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0910	true	-6048829988063897280	172	229	892	1171	1548	300	سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري	910	-7666016911339333837	253	486.0	200	279	90.6810073852539	50	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7020	false	6520168375258052311	163	198	838	1017	1511	300	وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلا-ة وانحرف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف----قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول	7020	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	202	300	1012	1510	1510	300	فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي --صلاته وانحرف ثم ذكروا قصة الرجلين وفي اسناده جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه روي عنه يعلي بن عطاء قال بن المديني لم يرو عنه غيره وقد وثقه النساءي قوله فاستقبل الناس بوجهه فيه دليل علي مشروعية ذلك وقد تقدم الكلام فيه قوله وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا لفظها عند الترمذي وابي داود والنساءي فلما قضي صلي الله عليه وسلم صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري-- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول-	916	-7666016911339333837	160	268.0	128	509	31.434185028076172	26	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6739	false	8319612736210576736	0	31	0	161	1571	300	سمع الله لمن حمده ق-ال رجل--- وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	6739	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0934	true	8558498301048221137	247	279	1252	1417	1521	300	سمع الله لمن حمده فقال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	934	-7666016911339333837	159	308.0	128	165	96.36363983154297	29	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6843	false	-7317973995512878444	258	282	1307	1425	1516	300	الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال- ابو داود---- وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس	6843	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0946	true	6282647173180641735	0	25	0	123	1489	300	الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس	946	-7666016911339333837	115	218.5	91	123	93.49593353271484	23	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms4708	false	-8370472931651708808	61	118	303	583	1526	300	عن ابي هريرة عن النبي انه--------------- قال اذا اذن المءذن ا--دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل لن يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك--------------- فليسجد سجدتين	4708	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	52	116	253	561	1504	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين	960	-7666016911339333837	241	423.0	187	315	76.5079345703125	44	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms5478	false	3662983298398889604	51	102	279	527	1564	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اذن المءذن ا--دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم---- يذكر حتي يظل الرجل لم يدر- كم صلي	5478	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	55	106	266	510	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	960	-7666016911339333837	211	381.0	164	255	82.7450942993164	37	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6870	false	-5418935933703856737	83	142	425	714	1434	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي------------------- قال اذا اذن المءذن ا--دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك--------------- فليسجد سجدتين	6870	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	52	116	253	561	1504	300	عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين	960	-7666016911339333837	239	410.0	186	328	72.86585235595703	43	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6875	false	2736077428134970194	128	184	664	943	1551	300	عن ابي هريرة عن النبي انه--------------- قال اذا اذن المءذن بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا ما--لم يكن يذكر حتي يظل لا------ يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك--------------- فليسجد سجدتين	6875	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	52	116	253	561	1504	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ------نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين	960	-7666016911339333837	239	402.5	185	320	74.6875	44	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6882	false	-3848076370982289268	160	231	782	1124	1470	300	قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس وفي لفظ للبخاري فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا---- او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	6882	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	61	118	294	570	1504	300	قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم----------------------------------------------------------------------- ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	960	-7666016911339333837	268	510.5	212	347	77.23342895507812	52	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6281	false	1650069973433505111	93	139	441	664	1471	300	بن عمر انه سمع رسول الله------------------- اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله------ ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون	6281	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms0967	true	8076116470275234405	172	220	833	1065	1483	300	بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخ-رة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الي قوله--------------- فانهم ظالمون	967	-7666016911339333837	201	357.5	159	248	81.04838562011719	40	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms1373	false	-393782387590600484	12	67	60	328	1467	300	قوله ينزل ربن------------------ا كل ليلة الي السماء الدنيا اذا مضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذ-------------------------ي يس-------تغفرن---ي فاغفر له فلا يزال كذلك الي ال---------------------------------------------------------------------------------فجر وفي لف--ظ اذا بقي -من الليل ثلثاه يهبط الرب الي --سماء الدنيا وفي ------لفظ حتي ينشق الفجر	1373	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	136	210	669	1038	1497	300	قال- ينزل الله الي السماء الدنيا كل ليلة حين -----------------يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك من ذا ال-------------------------ذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفر يستغفرني لي فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر وعن علي عند احمد والدارقطني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا وفيه فانه اذا مضي ثلث الليل الاول -هبط الله الي السماء الدنيا فلم يزل هنالك حتي يطلع الفجر	1052	-7666016911339333837	187	262.0	141	413	45.27845001220703	27	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms5691	false	5870294694198997779	29	67	147	339	1518	300	ابي ذر عن النبي قال------------------------ يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	5691	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1061	true	-9159279169863409030	85	128	429	645	1505	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	1061	-7666016911339333837	180	338.0	144	216	83.33333587646484	34	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6689	false	454791580507791435	193	239	945	1175	1492	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي صحيح --مسلم	6689	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1061	true	-9159279169863409030	85	131	429	661	1505	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه احمد ومسلم	1061	-7666016911339333837	221	435.0	177	232	95.25862121582031	43	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6921	false	6904570994869964066	133	173	642	841	1431	300	في صحيحه عن---------- معدان بن ابي طلحة قال---- لقيت ثوبان مولي رسول الله------------------- فقلت اخبرني بعمل------ يدخلني الله به الجنة او قال باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سا--------------لته الثانية فقال سالت عن ذلك رسول الله فقا----------------------------------ل عليك ب-كثرة السجود	6921	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1078	true	5956399487584327553	106	164	536	823	1544	300	في صحيح مسلم قال يعني معدان بن ابي طلحة اليعمري لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وهو يدل علي ان كثرة السجود	1078	-7666016911339333837	184	289.0	146	287	64.11149597167969	35	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6922	false	3936456425863778139	24	66	129	326	1502	300	ما روي مسلم ايضا --------عن ربيعة بن كعب قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك -قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	6922	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1079	true	-5774526385040855254	24	65	126	325	1517	300	ما وصف من تطويله بالليل وعن ربيعة بن كعب قال كنت ابيت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم -اتيه بوضوءه وحاجته فقال سلني ف-قلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك فقال -اعني علي نفسك بكثرة السجود	1079	-7666016911339333837	169	291.0	131	206	82.03883361816406	30	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6989	false	-6973614662138121059	29	107	143	536	1532	300	عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فان-------ها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	6989	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	188	266	1017	1409	1578	300	عمرو بن عبسة قال قلت يا نبي- الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	1099	-7666016911339333837	370	717.5	293	400	92.5	71	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6992	false	5429974490516830881	14	73	66	373	1519	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال ثم اقصر عن الصلا--------------ة حتي تطلع فانها تطلع بين قرني شيطان وفي الغروب قال ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فانها تغرب بين قرني شيطان	6992	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	223	262	1186	1386	1578	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل ف-------------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة مشهودة محضورة -----------------------------------حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فانها تغرب بين قرني شيطان	1099	-7666016911339333837	173	316.5	137	321	53.894081115722656	31	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6982	false	6141245253215751282	70	146	369	739	1477	300	بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول الله--------------- حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر- القوم -لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله-------- قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه اهل السنن ك-----------------ابي داود	6982	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	18	98	89	483	1471	300	عن يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف----قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الخمسة الا بن ماجة وفي لفظ لابي داود	1104	-7666016911339333837	316	536.0	250	421	75.05937957763672	53	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7020	false	6520168375258052311	155	220	800	1131	1511	300	يزيد بن الاسود قال شهدت حجة رسول الله و-------------------صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم -لم يصليا فقال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	7020	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	19	89	92	441	1471	300	يزيد بن الاسود قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --انحرف فاذا هو برجلين في اخري-- القوم ولم يصليا فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	1104	-7666016911339333837	304	566.5	243	354	85.8757095336914	55	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6965	false	8591869878950585796	175	217	919	1122	1519	300	عمر لما قرا علي المنبر----------- سورة النحل حتي جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي---- جاء السجدة قال يا ايها الناس انا ن----مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه------------- وفي لفظ	6965	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1118	true	472372393907738120	202	250	992	1226	1490	300	عمر انه قرا علي المنبر يوم الجمعة سورة النحل حتي جاء السجدة فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفي لفظ	1118	-7666016911339333837	195	339.5	154	237	82.27848052978516	37	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6884	false	4099046053279896017	61	183	304	894	1455	300	سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم و-------------------------------------------------------------من اصح احاديث الباب حديث بن مسعود في التحري فانه اخرجاه في الصحيحين وحديث ابي سعيد انفرد به مسلم لكن حديث عبد الرحمن بن عوف شاهد له فهما نظير حديث بن مسعود في الصحيحين عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال------ صلي رسول الله ق----------ال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين	6884	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	6	107	27	507	1494	300	سجدتين وهو جالس------------ ثم يسلم وسياتي في حديث بن مسعود ما يدل علي مثل ما دل عليه هذا الحديث و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم عن علقمة عن--------- بن مسعود قال النبي صلي----- الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	1140	-7666016911339333837	390	601.5	309	679	57.437408447265625	74	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6906	false	-871334621843655363	86	143	444	717	1525	300	حديث بن مسعود وحديث عمران ففي الصحيحين من حديث بن مسعود كما تقدم قال صلي رسول الله ------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	6906	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	13	74	61	343	1494	300	------------------------------------------حديث بن مسعود -ما يدل علي مثل ما دل عليه هذا الحديث وعن ابراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	1140	-7666016911339333837	208	363.0	163	330	63.030303955078125	39	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	6	42	26	195	1515	300	اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله------------------- ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفيه	1122	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	0	38	0	175	1566	300	اعمي -قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب رواه	1152	-7666016911339333837	153	269.0	119	188	81.38298034667969	30	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6827	false	-2319998385746718098	162	195	817	960	1475	300	ام مكتوم قال---- يا رسول الله اني رجل- شاسع الدار ولي قاءد لا يلاء--------مني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	6827	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	43	77	201	355	1566	300	ام مكتوم قال قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال ا--تسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	1152	-7666016911339333837	136	250.0	104	156	87.17948913574219	28	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7005	false	-2201463618864303916	145	222	728	1086	1481	300	صلي الله عليه وسلم ان ---------يصلي في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب فامره بالاجابة اذا سمع النداء ولهذا اوجب احمد الجماعة علي من سمع النداء وفي لفظ في السنن ان بن ام مكتوم قال---- يا رسول الله اني رجل- شاسع الدار وان المدينة كثيرة الهوام ولي قاءد لا يلاء--------مني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	7005	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	14	77	67	355	1566	300	صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب رواه مسلم والنساءي وعن عمرو---------------------------------------------------------------- بن ام مكتوم قال قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار -------------------------ولي قاءد لا يلاءمني يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي -قال --اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	1152	-7666016911339333837	234	392.5	177	380	61.578948974609375	45	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7016	false	-8319307283811144716	161	207	800	1013	1496	300	اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال -اجب وفي رواية في السنن ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	7016	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	0	77	0	355	1566	300	اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب رواه مسلم والنساءي وعن عمرو بن ام مكتوم قال قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	1152	-7666016911339333837	179	293.5	138	366	48.9071044921875	34	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6854	false	3780462419930397054	10	68	51	323	1439	300	بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي يوجز الصلا-------------------ة ويكملها وفي لفظ يوجز الصلاة ويتم واخرجا ايضا عن ابي قتادة عن انس رضي الله عنه ------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز من صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من	6854	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1167	true	-2007326711420754051	233	300	1207	1524	1524	300	من حديث عثمان- بن ابي العاص وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يءخر الصلاة ويكملها وفي رواية ما صليت خلف امام قط اخف صلاة ولا اتم صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليهما وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالت--ها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من-	1167	-7666016911339333837	175	269.5	134	321	54.51713562011719	30	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7195	false	-6699984425293735935	200	250	960	1209	1451	300	وفي الصحيحين ع-----ن عبد ال--له بن -زيد قال صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل--- ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع وقال-- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر------- بمني ركعتين وصليت مع ----------عمر بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين	7195	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1259	true	6936440903647703877	126	181	610	883	1488	300	وفي البخاري ومسلم ان عبد الرحمن بن يزيد قال صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل في ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعتا------ن متقبلتان	1259	-7666016911339333837	224	399.5	176	279	80.28673553466797	41	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7186	false	972519504675096742	157	262	733	1260	1439	300	عاءشة قالت خرجت مع رسول الله--------------- في عمرة في رمضان فافطر رسول الله وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي انت وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت ق-ال احسنت يا عاءشة ورواه البيهقي من طريق اخر عن القاسم بن الحكم ثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة لم يذكر اباه قال الدارقطني الاول متصل وهو اسناد حسن وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة فدخل عليها وهو مراهق ورواه البيهقي من وجه ثالث من ----------------------------------------------حديث ابي بكر النيسابوري ثنا عباس الدوري ثنا ابو نعيم حدثنا العلاء بن زهير ثنا عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله من المدينة الي	7186	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1262	true	602259914099453796	230	300	1189	1561	1561	300	عاءشة قالت خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان ف----------افطر وصمت وقصر واتممت فقلت------------- بابي---- وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة -رواه الدارقطني وقال هذا اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناد حسن وع----------------ن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم رواه الدارقطني وقال اسناد صحيح الحديث الاول اخرجه ايضا النساءي والبيهقي بزيادة ان عاءشة---------------------------------------------------------- اعتمرت مع رسول الله من المدينة الي-	1262	-7666016911339333837	186	246.0	149	589	31.578947067260742	27	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7177	false	-2115345763148769830	38	67	178	317	1363	300	شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي---- سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله------------------------ اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة شك صلي ركعتين	7177	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1266	true	444993314468395963	228	259	1142	1294	1514	300	شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انسا------- عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ --------صلي ركعتين	1266	-7666016911339333837	123	210.0	98	167	73.65269470214844	23	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7136	false	2278618993494326453	149	222	713	1061	1413	300	عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما قال الدارقطني ورواه	7136	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	123	190	637	954	1506	300	عباس رضي الله عنه عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم كان في السفر -----------------اذا زاغت--- الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما رواه احمد---- ورواه	1279	-7666016911339333837	285	516.0	223	352	80.96591186523438	56	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6584	false	-5213837562934434803	148	187	768	972	1541	300	صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء---------- وفي صحيح مسلم عنه------------------------ جمع رسول الله بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته	6584	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1282	true	-5064285849721929169	55	98	283	511	1504	300	صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء متفق عليه وفي لفظه لفظ للجماعة الا البخاري وبن ماجة جمع---------- بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته	1282	-7666016911339333837	182	324.0	146	238	76.47058868408203	33	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms1122	false	-838891570077795349	2	41	8	190	1515	300	قال اتي النبي------------------- رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله------------------- ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1122	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1298	true	-4740796768854466063	128	174	624	840	1481	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1298	-7666016911339333837	178	323.5	140	220	80.90908813476562	37	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7016	false	-8319307283811144716	155	193	772	950	1496	300	ابي هريرة قا---------------ل اتي النبي------------------- رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال -اجب	7016	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1298	true	-4740796768854466063	123	174	599	840	1481	300	ابي هريرة عند مسلم وغيره قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1298	-7666016911339333837	170	299.0	134	243	69.95884704589844	34	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7250	false	2231992427818965838	37	129	181	632	1554	300	عاءشة ان الشمس---------------- خسفت عل-----ي -عهد رسول الله------------------- فخرج رسول الله------------------- الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	7250	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	44	146	217	719	1481	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1445	-7666016911339333837	395	701.0	312	537	73.55679321289062	77	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7699	false	-8178148404604116438	261	300	1280	1479	1479	300	عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان بجوار دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه واله وسلم قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل-	7699	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	139	265	689	1314	1502	300	انس ان رجلا دخل المسجد يوم ج--معة من باب كان نحو --دار القضاء ورسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قا---------------------------------ءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل	1474	-7666016911339333837	151	24.0	122	667	22.638681411743164	25	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms2211	false	-1787911174657229148	116	173	602	878	1539	300	فعن عاءشة وانس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون الا--- شفعوا في----------------------------------------ه وعن ابن عباس قال سمعت رسول الله------------------- يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواهما---- مسلم وهذا	2211	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1535	true	-1543611032697569650	132	196	671	991	1484	300	وعن عاءشة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ما-------- من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه احمد ومسلم والنساءي والترمذي وصححه وعن -بن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه احمد ومسلم وابو	1535	-7666016911339333837	243	429.0	192	342	71.0526351928711	44	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7273	false	-1863932437748768912	80	130	371	605	1440	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان العاص بن واءل نذر في الجاهلية ان يذبح ماءة بدنة وان هشام بن العاص نحر حصته خمسين وان عمرا سال النبي------------------- عن ذلك فقال اما ابوك فلو اقر بالتوحيد فصمت عنه او تصدقت عنه نفعه ذلك وفي سنن الدارقطني------ ان رجلا سال النبي	7273	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1588	true	-8847098932561659184	124	176	646	890	1496	300	عبد الله بن عمرو--------- ان العاص بن واءل نذر في الجاهلية ان ينحر ماءة بدنة وان هشام بن العاص نحر حصته خمسين وان عمرا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما ابوك فلو اقر بالتوحيد فصمت و------تصدقت عنه نفعه ذلك رواه احمد وعن ابي هريرة ان رجلا قال للنبي	1588	-7666016911339333837	197	343.0	153	259	76.06177520751953	38	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms1114	false	-5705793812945578518	250	292	1271	1502	1541	300	ابي مالك الاشعري ان رسول----- الله---------- قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة علي الميت وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب	1114	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1610	true	-8469036632441567673	66	109	361	597	1597	300	ابي مالك الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة---------- وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب	1610	-7666016911339333837	217	404.5	177	246	88.21138000488281	38	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7296	false	8212837837009145850	224	297	1101	1459	1475	300	عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين------------------------------------------------- اليس كان نهي رسو-------------------ل الله عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها قيل الجواب عن هذا من وجوه احدها انه قد تقدم الخطاب بان الاذن لم يتناول النساء فلا يدخل--ن في الحكم الناسخ- الثاني خا-----------------------------------------------------------------------------ص في النساء وهو قوله صلي الله عليه وسلم لعن الله زوارات القبور	7296	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1616	true	-3073984426745980330	153	236	784	1193	1523	300	عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اق--------------بلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس كان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها رواه الاثرم في سننه الحديث ال--------------------------------------اول اخرجه ايضا بن حبان في صحيحه والحديث الثاني اخرجه ايضا الحاكم واخرجه بن ماجة عن عاءشة مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم رخ--------------------------------------------ص في زيار-ة القبور	1616	-7666016911339333837	195	294.0	150	506	38.53754806518555	35	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7748	false	7642565965120790995	90	157	476	835	1547	300	بريدة قال كان رسول الله------------------- يعلمهم اذا خرجوا ل----لمقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع نسال الله لنا ولكم العافية -وفي صحيح -مسلم عن----------- عاءشة قلت كيف اقول يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون	7748	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1618	true	-5924947305064251639	81	147	424	792	1591	300	بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون-------------------------- نسال الله لنا ولكم العافية رواه احمد ومسلم وبن ماجة حديث عاءشة اخرجه ايضا مسلم بلفظ--------- قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	1618	-7666016911339333837	296	491.5	240	403	73.44913482666016	46	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7844	false	1198506628954207126	148	186	770	989	1602	300	صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد ويعلم اصحابه اذا زاروا القبو-----ر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم -لاحقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين -------نسال الله	7844	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1618	true	-5924947305064251639	86	145	448	780	1591	300	صلي الله عليه وسلم يعلمهم--------------------------------- اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية رواه احمد ومسلم وبن ماجة حديث عاءشة اخرجه ايضا مسلم بلفظ قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين وانا ان شاء الله	1618	-7666016911339333837	172	298.0	140	365	47.123287200927734	27	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7314	false	-8288213813332350808	53	133	283	673	1539	300	علي الله و---------لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	7314	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1622	true	-5024951360647251861	108	182	550	923	1494	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال--- انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فادع-------------هم الي- شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك و-------كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1622	-7666016911339333837	342	602.5	272	405	84.44444274902344	60	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7325	false	164827336744528344	12	104	56	506	1486	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين واح--------دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	7325	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	93	208	471	1035	1510	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع---------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	308	503.0	241	685	44.963504791259766	55	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9001	false	-9121092198339148938	101	191	446	862	1384	300	ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله منك قريب -------------فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض- علي حتي قدمنا علي رسول الله----------- فقال--- يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ من- صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي---- الا بنت- مخاض	9001	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1652	true	-2344909400369194008	147	230	711	1103	1451	300	ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة قوله م--------------------------------------------------نك قريب زاد ابو داود فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي----- بالناقة التي عرضت علي الخ قوله فاخبره الخبر لفظ ابي داود فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت م---الي فزعم ان ما علي فيه الا ابنة مخاض	1652	-7666016911339333837	329	578.0	257	450	73.11111450195312	64	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7315	false	-6168021051920024833	227	274	1136	1353	1475	300	ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ولا فيما دون ---------------------------خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة واشار بخمس اصابعه وفي ---------------------لفظ ليس فيما دون خمسة اوساق من تمر ولا حب صدقة وفي لفظ--------------- ثمر بالثاء	7315	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1660	true	-3735924923141075290	205	256	1056	1297	1520	300	ابي سعيد------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة رواه الجماعة وفي --------------------------------لفظ لاحمد ومسلم والنساءي ليس فيما دون خمسة اوساق من تمر ولا حب صدقة ولمسلم في رواية من تمر ثمر بالثاء	1660	-7666016911339333837	156	270.5	119	280	55.71428680419922	32	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9585	false	5987220959120905638	75	176	391	903	1540	300	بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انها -تكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا-رسول الله كيف تامر من ادرك منا ذلك قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم وفي صحيح مسلم عن واءل بن حجر رضي الله عنه قال سال سلمة بن يزيد ال-جعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يارسول الله ان قامت---- علينا امراء يسالوننا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا فاعرض عنه ثم ساله فاعرض ثم ساله في الثانية او في الثالثة فحدثه الاشعث بن قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما-حملتم	9585	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1680	true	-1354687899841864818	156	223	796	1144	1550	300	بن مسعود -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا --------------قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم متفق عليه و---عن واءل بن حجر ---------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال ارايت ان كان علينا امراء ---------------يمنعونا حقنا ويسالونا حقهم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	1680	-7666016911339333837	275	430.5	221	524	52.48091506958008	46	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9826	false	-1480750647216118178	67	132	348	678	1598	300	قال-------------------- لا تحل المسالة لاحد الا لثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكلها صاحبها سحتا ولان	9826	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	165	242	853	1228	1546	300	قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا---- لاحد ثل-----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا رواه	1698	-7666016911339333837	307	546.5	244	391	78.5166244506836	56	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9836	false	1901405990200644976	2	78	7	383	1473	300	المسالة الا لثلاثة رجل اصا---------بته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون لقد اصاب- فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك ورجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا وسءل رحمه	9836	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	180	243	922	1233	1546	300	المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-------- ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه-------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش----------------------------------------------------------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا رواه احمد	1698	-7666016911339333837	277	486.0	217	386	71.76165771484375	49	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7643	false	-6635097232084901079	54	184	258	862	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لام سنان امراة من الانصار عمرة في رمضان تقضي حجة معي وروي البخاري هذا الحديث من طريق جابر تعليقا وعن ام معقل عن----------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة رواه بن ماجه والترمذي وقال حديث حسن --------------------------------------------------------وعن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله -------------------حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تح-جي قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج من سبيل الله رواه ابو داود	7643	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1701	true	783735198076424201	148	294	753	1449	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل----------- من الصدقة الي الحج رواه احمد وذكره-------- البخاري------------------------ تعليقا وعن ام معقل الاسدية ان زوجها جعل بكرا في سبيل الله وانها ارادت العمرة فسالت زوجها البكر فابي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له فامره ان يعطيها------------------------ وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج والعمرة في سبيل الله رواه احمد وعن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج من سبيل الله رواه ابو داود	1701	-7666016911339333837	476	809.5	367	763	62.38532257080078	99	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7380	false	6022211606543504503	63	118	331	587	1438	300	انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له--------------------- قال نافع وكان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع وعشرون----- يبعث من ينظر فان رءي فذاك فان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	7380	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1730	true	-1932334632061695701	3	63	14	296	1579	300	انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له رواه مسلم واحمد وزاد قال نافع وكان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يوما يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	1730	-7666016911339333837	254	487.0	199	282	90.0709228515625	53	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7427	false	-2200466726513339537	10	58	49	283	1532	300	عبد الرحمن بن النعمان ثنا معبد بن هودة عن ابيه عن جده عن النبي------------------- انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال -ابو د------------------------------اود وقال يحي----ي بن معي-----------ن هذا حديث منكر قال المنذري وعبد الرحمن قال يحيي بن معين ضعيف وقال ابو حاتم الرازي هو صدوق	7427	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1751	true	-6024938072185749410	189	239	973	1220	1516	300	عبد الرحمن بن النعمان بن- معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم رواه ابو داود والبخاري في تاريخه وفي اسناده مقال قريب قال بن معين عبد الرحمن هذا--------------------------------------------------- ضعيف وقال ابو حاتم الرازي هو صدوق	1751	-7666016911339333837	170	283.5	133	299	56.85618591308594	30	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6712	false	3718567788494745613	98	142	491	696	1487	300	سال رسول الله------------------- ايقبل الصاءم فقال له سل هذه لام سلمة فاخبرتهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له اما والله انني لاتقاكم لله واخشاكم له	6712	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1760	true	-4849543318274559440	90	138	452	674	1490	300	سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له سل هذه لام سلمة فاخبرته- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له اما والله ا-ني لاتقاكم لله واخشاكم له	1760	-7666016911339333837	203	382.0	159	224	90.625	42	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7274	false	8802925000199807035	161	220	781	1057	1441	300	بن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها فقال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته عنها اقضو ا-لله فالله احق بالوفاء -----------------------------وفي رواية -------البخاري --------------------------------ان اختي نذرت ان تحج وفي صحيح مسلم عن بريدة ان -------	7274	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1867	true	-4685345032520308592	209	279	1071	1406	1506	300	بن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها -قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته----- اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري والنساءي بمعناه وفي رواية لاحمد والبخاري بنحو ذلك وفيها قال جاء رجل فقال ان اختي نذرت ان تحج وهو يدل علي صحة الحج عن الميت من	1867	-7666016911339333837	228	385.5	179	356	64.0449447631836	43	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7621	false	3463765069305539549	40	100	208	513	1511	300	المواقيت ان يحرم من ذلك المكان كما في الصحيحين----- عن بن عباس قال وقت رسول الله------------------- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم -----هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك---- اهل مكة يهلون منها ------------فاحرام النبي صلي الله عليه وسلم	7621	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1879	true	-5890835907230900135	167	233	844	1178	1510	300	المواقيت--------------- المكانية وجواز التقدم عليها عن بن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها وعن بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1879	-7666016911339333837	263	445.5	210	350	75.14286041259766	46	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7512	false	4073302778095421661	31	57	156	283	1485	300	غنيم بن قيس-------- قال سالت سعد بن ابي وقاص عن المتعة في الحج فقال فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعر-ش يعني بيوت مكة يعني معاوية وهذا انما	7512	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	190	217	969	1105	1498	300	غنيم بن قيس المازني قال سالت سعد بن ابي وقاص عن المتعة في الحج فقال فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعروش يعني بيوت مكة يعني معاوية رواه احمد	1904	-7666016911339333837	121	222.5	95	136	88.97058868408203	23	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7513	false	-9118107036185213863	135	222	632	1040	1430	300	الزهري عن سالم عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء	7513	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	219	300	1115	1498	1498	300	الزهري عن سالم عن ابيه -------------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء-	1904	-7666016911339333837	381	736.0	301	408	93.38235473632812	78	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7513	false	-9118107036185213863	222	300	1040	1430	1430	300	حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي ط------وافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم-	7513	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1905	true	3261380144217692352	0	78	0	389	1480	300	حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح--ل ثم ليهل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه طوافا بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم	1905	-7666016911339333837	379	732.5	303	397	95.46599578857422	72	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7514	false	-8481870289904419448	0	51	0	226	1435	300	لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس قال الزهري وحدثني عروة عن عاءشة مثل حديث سالم عن ابيه	7514	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1905	true	3261380144217692352	78	124	389	589	1480	300	لم يتحلل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي وعن----------------------- عروة عن عاءشة مثل حديث سالم عن ابيه	1905	-7666016911339333837	197	376.0	151	226	87.16814422607422	44	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7510	false	-6846792155094373491	169	204	835	1002	1452	300	مروان بن الحكم قال شهدت عث-------------مان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك---- اهل بهما لبيك بعمرة وحجة -قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد	7510	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1909	true	-8773585757331112406	20	55	100	271	1556	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما---------- فلما را----ي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم بقول احد	1909	-7666016911339333837	149	264.5	117	185	80.54054260253906	27	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7517	false	8899557601773122856	244	295	1182	1421	1444	300	اشهدوا اني قد اوجبت حجا مع عمرتي ثم ----------------------------انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم يحلق ولا قصر ولا احل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا	7517	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1911	true	-5710915407904994398	248	294	1211	1433	1461	300	اشهدكم اني قد جمعت حجة- مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد وانطلق ---------------حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا و--------لم يزد علي ذلك ولم يحل----------------ل من شء حرم منه حتي---- يوم النحر فحلق ونحر وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا	1911	-7666016911339333837	181	296.5	141	267	67.7902603149414	32	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7516	false	-208868421255674048	197	268	996	1349	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ثم وجدها تبكي وقالت ---------------------قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت ف----------------------------قال -----------------------------------اغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فقال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	7516	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	103	190	528	958	1474	300	الله- صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ف--وجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت -قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1913	-7666016911339333837	336	595.0	268	439	76.53758239746094	60	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7646	false	-6298263241293044629	179	300	926	1533	1533	300	جابر ق----ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا فاقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا---- طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان ق-ال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت-	7646	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	31	153	165	772	1474	300	جابر انه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفرد و-اقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا مكة طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت	1913	-7666016911339333837	591	1137.5	473	617	95.78606414794922	113	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7647	false	2506308849202504329	3	38	18	187	1553	300	والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	7647	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	155	190	788	958	1474	300	والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1913	-7666016911339333837	169	333.0	134	170	99.4117660522461	34	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms5526	false	2777642886420053425	130	194	680	1000	1547	300	قال فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الذي امركم به فافعلوا قال فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما-لي لا اغضب وانا امر بالامر ولا اتبع رواه النساءي وابن ماجه من حديث	5526	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1928	true	-1792832042068891855	0	54	0	265	1470	300	قال فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج -كيف نجعلها عمرة قال---------------------------------- انظروا ما-- امركم به فافعلوا---- فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة وهو---------- غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما لي لا اغضب وانا امر بالامر فلا اتبع رواه احمد و----بن ماجه ال-حديث	1928	-7666016911339333837	251	436.5	199	321	78.19314575195312	45	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7542	false	-5652613404513815483	81	115	412	585	1524	300	بن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وبرا وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او ا-----عتمره تشريفا وتعظيما	7542	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms1981	true	1205862146822474873	185	218	946	1119	1555	300	بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمر واعتمره تشريفا وتعظيما	1981	-7666016911339333837	163	310.0	131	178	91.57303619384766	29	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7516	false	-208868421255674048	63	167	306	847	1530	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وفي صحيح مسلم عن طاووس عن عاءشة انها اهلت بعم--رة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي مسلم ايضا ---عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف ف-طهرت بعرفة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	7516	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	50	153	260	803	1516	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا ال----حج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه و---عن طا-وس عن عاءشة انها اهلت بالعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه احمد ومسلم وعن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	2038	-7666016911339333837	500	950.5	403	552	90.5797119140625	89	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7646	false	-6298263241293044629	2	67	10	365	1533	300	فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت وطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وفي الصحيحين والسنن ايضا عن عاءشة	7646	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	22	86	108	452	1516	300	فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني---------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين------ جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه وعن طاوس------ عن عاءشة	2038	-7666016911339333837	314	587.0	255	366	85.79235076904297	55	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7647	false	2506308849202504329	60	132	303	674	1553	300	-في صحيحه عن طاوس عن عاءشة انها اهلت ب--عمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يكفيك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وروي ------مسلم ايضا عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله------------------- يجزء عنك طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة عن حجك وعمرتك فهذه	7647	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	81	154	429	808	1516	300	عليه و----عن طاوس عن عاءشة انها اهلت بالعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر ي-سعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه احمد ومسلم و----عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك ب-----------الصفا والمروة عن حجك وعمرتك رواه	2038	-7666016911339333837	337	613.5	270	399	84.46115112304688	59	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8370	false	1013914002907376665	203	298	1008	1508	1517	300	جابر قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي رواية لهما ------وعن بيع السنين بدل المعاومة وفيهما ايضا -----------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ---------ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم	8370	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2173	true	3732600438275148830	150	266	732	1332	1498	300	جابر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي لفظ بدل المعاومة وعن بيع السنين وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وفي رواية حتي يطيب وفي رواية حتي يطعم وعن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه والاشقاء ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم	2173	-7666016911339333837	450	810.0	362	609	73.8916244506836	81	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8392	false	8093829099908002013	101	193	516	998	1573	300	جابر قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي رواية في الصحيحين -----------------عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ---------ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث والربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم	8392	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2173	true	3732600438275148830	150	266	732	1332	1498	300	جابر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي لفظ بدل المعاومة وعن بيع السنين وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وفي رواية حتي يطيب وفي رواية حتي يطعم وعن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه والاشقاء ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث والربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء------------ اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال نعم	2173	-7666016911339333837	445	832.0	359	619	71.89014434814453	79	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8415	false	372897604013932570	129	226	655	1143	1512	300	ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط و----------------------------------في لفظ شرط الله احق واوثق وفي الصحيحين عن عبد الله----------- بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي---------------------------------- مسلم -------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارادت عاءشة ان تشتري جارية فتعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء---- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	8415	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2181	true	496839618616880777	0	111	0	573	1553	300	ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط رواه البخاري ولمسلم معناه وللبخاري في لفظ اخر خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق وعن بن عمر ان عاءشة ار------------ادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق رواه البخاري والنساءي وابو داود وكذلك مسلم لكن قال فيه عن عاءشة جعله من مسندها وعن ابي هريرة ق-------------ال ارادت عاءشة ان تشتري جارية -تعتقها فابي اهلها الا ان يكون---- الولاء لهم فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق	2181	-7666016911339333837	408	673.0	323	608	67.10526275634766	73	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8587	false	-8693130759083660922	251	300	1231	1469	1469	300	-----ام ولد زيد بن ارقم علي عاءشة فقالت يا ام المءمنين اني ابتعت---- من زيد بن ارقم غلاما الي العطاء بثمانماءة درهم نسيءة ثم ا--بتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما شريت وبءس ما اشت-------------ريت اخبري زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه-	8587	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2217	true	-6897476752309335083	170	212	823	1026	1454	300	معها ام ولد زيد بن ارقم فق----------الت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم----------------- بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس------------- ما اشتريت وبءس ما شريت ان-------------------- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه	2217	-7666016911339333837	167	268.0	132	263	63.49810028076172	29	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8589	false	5656369210585032022	93	141	478	709	1472	300	ام ولد زيد بن ارقم عاءشة--- ام المءمنين عن مثل هذا فقالت اني بعت------ من زيد غلاما الي العطاء بثمانماءة درهم ثم-------- ابتعت----ه بستماءة فق-----الت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما بعت اخبري زيدا انه ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الا ان يتوب	8589	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2217	true	-6897476752309335083	171	218	828	1050	1454	300	ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين----------------- اني بعت غلاما من زيد بن ارقم--------- بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان---------------- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	2217	-7666016911339333837	167	245.5	129	264	63.25757598876953	31	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7994	false	5306814556554536164	208	239	1026	1177	1497	300	انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال ان الله هو القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله	7994	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2237	true	-5756451505517829599	267	298	1339	1490	1496	300	انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال ان الله هو القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله	2237	-7666016911339333837	151	302.0	120	151	100.0	31	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8780	false	-1652169648898499412	28	66	136	322	1503	300	ابي سعيد قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله------------------- في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله------------------- لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	8780	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2269	true	473870638311830392	7	51	30	245	1466	300	ابي سعيد قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال---------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2269	-7666016911339333837	175	306.5	139	225	77.77777862548828	34	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6281	false	1650069973433505111	58	83	277	394	1471	300	بن عمر قال عرضت علي النبي ي-------------------وم احد وانا بن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا بن خمس عشرة سنة فاجازني	6281	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2279	true	9185158467655764	188	216	909	1041	1475	300	بن عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا بن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا بن خمس عشر----ة فاجازني	2279	-7666016911339333837	112	207.5	88	136	82.35294342041016	22	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8394	false	-5479430765428251733	83	228	404	1121	1497	300	ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه بن ماجه وطاوس كان باليمن واخذ عن اصحاب معاذ الذين باليمن من اعيان المخضرمين وقوله وعمر وعثمان اي كنا نفعل كذلك علي عهد عمر وعثمان فحذف الفعل لدلالة الحال عليه لان المخاطبين كانوا يعلمون ان معاذا خرج من اليمن في خلافة الصديق وقدم الشام في خلافة عمر ومات بها في خلافته قال البخاري في صحيحه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر ما بالمدينة دار---- هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي------------ وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال عمر وال علي وبن سيرين وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	8394	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	89	179	461	890	1534	300	ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان----- علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه بن ماج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال البخاري--------- وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال-------- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وب---------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي وال عمر قال-------------- وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2313	-7666016911339333837	397	701.0	312	741	53.57624816894531	75	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8400	false	6830594684287352174	129	247	651	1231	1494	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال مما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي رواية له قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية له فربما اخرجت هذه كذا ولم تخرج ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق وفي صحيح مسلم عن رافع قال كنا اكثر اهل الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا	8400	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2316	true	6003408200776684948	254	284	1309	1452	1537	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا	2316	-7666016911339333837	141	270.5	111	580	24.310344696044922	27	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8400	false	6830594684287352174	263	299	1304	1490	1494	300	والورق فقال لا باس به------------------------ انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا ويسلم هذا فلم يكن للناس	8400	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2317	true	-249462152982696360	14	54	76	286	1534	300	والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ قال انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا و--لم --------يكن للناس	2317	-7666016911339333837	164	289.5	132	220	74.54545593261719	27	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8402	false	-9061569486565506782	183	248	915	1250	1516	300	وعن اسيد بن ظهير قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه--------------- اعطاها ب-------الثلث والربع والنصف ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما -سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وما شاء الله ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال ان----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------نهاكم عن الحقل ويقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع رواه احمد وبن ماجه	8402	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2321	true	5475987796977338440	4	69	19	350	1612	300	وعن اسيد بن ظهير قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه او افتقر اليها اعطاها بالنصف والثلث والربع------- ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما يسقي الربيع و------------------------كان يعمل فيها عملا شديدا---------- ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن امر كان لكم نافعا وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم خير لكم نهاكم عن الحقل---------------------------------------------- رواه احمد وبن ماجه	2321	-7666016911339333837	237	393.5	190	418	56.69856643676758	40	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8403	false	-2816162484586148066	1	49	5	259	1516	300	صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء مما حول البءر فجا-------ءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في---- ذلك فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه احمد وابو داود والنساءي	8403	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2322	true	9040145065878369522	171	213	869	1096	1531	300	صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي--------- وما سعد بالماء مما حول النبت فجاءوا فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في بعض ذلك فنهاه-----------------------------م ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه احمد وابو داود والنساءي	2322	-7666016911339333837	213	390.5	173	265	80.37735748291016	36	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8405	false	-4013767358482304783	245	299	1244	1503	1506	300	عمرو بن دينار قال قلت لطا-------وس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني بن عباس------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خر-جا معلوما	8405	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2322	true	9040145065878369522	243	292	1251	1490	1531	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ----------------------------ان اعلمهم------- يعني بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	2322	-7666016911339333837	220	371.0	173	278	79.13668823242188	38	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms0101	false	7154018130017301487	210	286	1054	1436	1502	300	ابي هريرة---- لما انزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله------------------- قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا-بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا-بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني -----------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	101	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2460	true	5586275034830970036	91	181	426	867	1528	300	ابي هريرة قال لما -نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	2460	-7666016911339333837	381	725.5	305	442	86.1990966796875	77	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms3070	false	5087968268792387336	67	100	319	481	1404	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من احسن منكم في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام ا-خذ بالاول والاخر فقد دل هذا النص------- علي انه	3070	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2536	true	-624398546008593702	268	300	1391	1554	1554	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -قال من احسن----- في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اوخذ بالاول والاخر وحديث حكيم المذكور يدل علي انه-	2536	-7666016911339333837	144	247.0	115	170	84.70587921142578	24	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms4848	false	-5698189466537816557	205	234	1039	1186	1504	300	مسعود قال قيل- يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام ا-خذ بالاول والاخر	4848	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2536	true	-624398546008593702	265	294	1376	1524	1554	300	مسعود قال قلنا يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اوخذ بالاول والاخر	2536	-7666016911339333837	144	271.0	115	149	96.64429473876953	26	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8379	false	4267924407249472394	185	222	944	1118	1533	300	منفعة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم ع------ليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق اخرجاه	8379	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	56	95	264	442	1398	300	بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق --رواه	2543	-7666016911339333837	165	313.0	129	180	91.66666412353516	34	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms0761	false	-9200020652991395035	255	282	1394	1521	1616	300	ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما وفي الخطب------------------------------------------------------------ة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	761	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2609	true	8700662018543458965	170	208	864	1051	1540	300	ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما وفي رواية اخري بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2609	-7666016911339333837	122	239.0	95	187	65.24063873291016	26	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9268	false	568236779885123766	12	197	55	939	1463	300	بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال --------------------------------طلق-------------------------------------------------- ايتهما شءت هذا لفظ ابي داود قال حدثنا يحيي بن معين حدثنا وهب بن جرير عن ابيه قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب وروي ابو داود من حديث هشيم وعيسي بن المختار عن بن ابي ليلي عن خميصة بن الشمردل عن قيس بن الحارث انه قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي فقال اختر منهن اربعا ورواه بن ماجة ايضا وقد روي احمد والترمذي وبن ماجة واللفظ له ان بن عمر قال اسلم غيلان -------وتحته عشر نسوة فقال ل---------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم خذ------ منهن اربعا قال ----------------الترمذي سمعت محمدا يقول هذا غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد ان غيلان فذكره وفي لفظ الامام احمد--------- فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك لا تملك الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولتر---------جعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك ف--يرجم كما رجم قبر ابي رغال	9268	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2651	true	-9142430132514174266	0	115	0	590	1556	300	بن فيروز عن ابيه قال اسلمت وعندي امراتان------------- اختان فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اطلق احداهما رواه الخمسة والنساءي وفي لفظ الترمذي اختر ايتهما شءت وعن الزهري عن سالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر قال اسلم غيلان الثقفي وتحته عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا رواه احمد وبن ماجه والترمذي وزاد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد في رواية فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن ولتراجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك ان يرجم كما رجم قبر ابي رغال	2651	-7666016911339333837	384	623.5	301	1036	37.065635681152344	70	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9180	false	-6040890952580414154	208	260	1106	1376	1563	300	عن بن عباس---------------- كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم و---المءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت ا-مراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	9180	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2655	true	8188229269903393169	127	183	605	892	1478	300	عن بن عباس عند البخاري قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ومن المءمنين كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي -اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح وان جاء- زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	2655	-7666016911339333837	262	490.0	212	290	90.3448257446289	47	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9280	false	-7513959901568614405	34	84	167	428	1537	300	صحيحه عن بن عباس------------ قال كان المشركون علي منزلتين من النبي و----------------------المءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت ا-مراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	9280	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2655	true	8188229269903393169	126	183	599	892	1478	300	الباب عن بن عباس عند البخاري قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ومن المءمنين كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي -اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح وان جاء- زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	2655	-7666016911339333837	246	440.5	198	296	83.10810852050781	43	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9190	false	-8022547157655449851	140	254	713	1265	1508	300	لا تغالوا في مهور النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله -كان اولاكم---- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة----------------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية قال-------------- الترمذي حديث صحيح ويكره للرجل ان يصدق المراة صداقا يضر به ان نقده ويعجز عن وفاءه ان كان دينا قال ابو هريرة---- جاء رجل الي النبي فق-------------------ال اني تزوجت امراة من الانصار فقال -----------------------------------------------------------------------------------------علي كم تزوجتها قال علي اربع اوراق فقال--- النبي------------------- علي اربع اوراق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس فبعث ذلك الرجل فيهم رواه مسلم	9190	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	65	198	338	977	1514	300	لا تغ-لوا صدق---- النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع او-اق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع او-اق -كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس -بعث ذلك الرجل فيهم رواه مسلم	2663	-7666016911339333837	428	733.0	336	734	58.31062698364258	81	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9191	false	5986775932714316570	163	251	814	1234	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم عشر ------اواق------------------------ وطبق بيدي-----ه وذلك اربعماءة درهم رواه الامام احمد في مسنده وهذا لفظ ابي داود في سننه وقال ابو سلمة قلت ل----عاءشة كم كان صداق رسول الله ق-------------------الت كان صداقه لا زواجه -ثنتي عشرة اوقية ونشا ق----الت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فذلك خمسماءة درهم رواه مسلم في صحيحه وقد تقدم عن---------------------------- عمر ان صداق بنات رسول الله--------------------------------------------------------------- كان نحوا من ذلك فمن دعته نفسه الي ان يزيد صداق ابنته علي صداق بنات رسول الله صلي الله عليه وسلم	9191	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	0	95	0	483	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم عشر اواقي اواق رواه النساءي واحمد وزاد وطبق بيديه بيده وذلك اربعماءة وعن ابي---------------------------------------------------------- سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لا-زواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن ابي العجفاء قال سمعت عمر -------------يقول لا تغلوا صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول ا-------------------لله صلي الله عليه وسلم	2663	-7666016911339333837	245	350.5	190	574	42.682926177978516	39	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms4791	false	-2928429022619257830	246	300	1278	1521	1521	300	حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده لما قال -له يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال ---فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق-	4791	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2700	true	425837521159334175	34	91	175	427	1509	300	حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده---- قال قلت يا نبي ا-لله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر ق-ال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرا-ها قال قلت اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق	2700	-7666016911339333837	218	387.0	168	260	83.84615325927734	43	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms4813	false	-1986375234410788002	232	268	1201	1372	1539	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذاكان احدنا مع قومه ------------------قال ان استطعت ان لا تريها احدا فلا يرينها---- قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه من الناس	4813	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2700	true	425837521159334175	54	95	260	446	1509	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد- فلا ير-اها قال قلت -اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا---- من الناس	2700	-7666016911339333837	143	236.0	110	193	74.09326171875	26	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6380	false	5126258010407036350	139	190	682	924	1501	300	قال له احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك ق--------ال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من الناس اخرجه ابو داود والنساءي والترمذي وقال	6380	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2700	true	425837521159334175	53	99	256	467	1509	300	قال--- احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرا-ها قال قلت اذا ك-------------ان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا---- من الناس هذا لفظ -----------------الترمذي وقال	2700	-7666016911339333837	182	305.0	142	250	72.80000305175781	33	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6381	false	-8634357166448400269	85	134	432	657	1505	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك لما قال له يا رسول الله عوراتنا ما ناتي وما نذر فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من الناس	6381	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2700	true	425837521159334175	54	95	260	446	1509	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت------- يا رسول الله اذا ك-------------------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرا-ها قال قلت -اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا---- من الناس	2700	-7666016911339333837	175	312.5	135	225	77.77777862548828	34	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6597	false	-6811239252382154379	20	56	100	267	1521	300	قال احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يراها---- قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي	6597	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2700	true	425837521159334175	53	93	256	437	1509	300	قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يراها قال قلت -اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا	2700	-7666016911339333837	157	291.0	122	183	85.79235076904297	30	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms2885	false	-1482891136177779311	211	245	1093	1257	1503	300	جابر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	2885	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2701	true	-2673964154245426742	162	196	808	972	1477	300	جابر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	2701	-7666016911339333837	164	328.0	130	164	100.0	34	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9233	false	-6145834178601570744	212	299	1121	1549	1555	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت امرا لاحد ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها اخرجه الترمذي وقال حديث حسن واخرجه ابو داود ولفظه لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحقوق وفي المسند عن انس-------- ان النبي ق-------------------ال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحه تجري------- بالقيح والصديد ثم استقبلته	9233	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	2	78	10	375	1452	300	وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها روا-ه الترمذي وقال حديث حسن و------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنحبس تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته	2718	-7666016911339333837	318	581.5	249	462	68.83116912841797	62	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9234	false	-2157033722683260554	0	170	0	796	1456	300	ما ادت حقه -وفي المسند وسنن بن ماجة عن عاءشة عن النبي ق-------------------ال لو امرت احد- ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان --لها ان تفعل اي لكان حقها ان تفعل وكذلك في المسند وسنن بن ماجة وصحيح بن حبان عن عبد الله بن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي ف-------------------قال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوجد-تهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم------ فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك يا رسول الله فقال رسول الله --------------------لا تفعلوا ذلك فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق بن علي قال قال رسول الله ايما --------------------رجل دعا زوجته لحاجته فلتاته ولو كانت علي التنور رواه ابو حاتم في صحيحه والترمذي وقال حديث حسن وفي الصحيح عن ابي هريرة	9234	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	79	287	381	1384	1452	300	ما ادت حقه رواه احم--د و------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نو---------------------لها ان تفعل ----رواه احم--د و----بن ماجه و-------------عن عبد الله بن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوافيتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فرددت فوددت في نفسي ان افعل ذلك -------------لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعلوا---- فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه رواه احمد وبن ماجه حديث ام سلمة ذكر المصنف ان الترمذي قال فيه حديث حسن غريب والذي وقفنا عليه في نسخة صحيحة هذا حديث غريب وقد صححه الحاكم واقره الذهبي واللفظ الذي ذكره المصنف هو في الترمذي بعد الحديث الذي قبل هذا وهو حديث طلق بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور -قال -------------------الترمذي هذا- حديث حسن غريب وحديث ---ابي هريرة	2718	-7666016911339333837	658	1094.5	512	1102	59.709617614746094	120	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9241	false	5652451493396159461	44	110	231	556	1539	300	النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة ان النبي -----------------------قال لا يحل للمراة ان تص-م وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه ورواه ابو داود وبن ماجة وغيرهما ولفظهم لا تصوم امراة وزوجها شاهد يوما من غير رمضان الا باذنه فاذا كان النبي قد حرم علي المراة ان تصوم تطوعا اذا كان زوجها شاهد---ا الا باذنه	9241	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2723	true	-8320976159971727030	6	78	24	373	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك ادبا واخفهم -------في الله رواه احمد و--------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه متفق عليه وفي رواية---------------------------------------------- لا تصوم امراة وزوجها شاهد يوما من غير رمضان الا باذنه رواه الخمسة الا النساءي وهو حجة لمن يمنعها من صوم النذر وان كان معينا الا باذنه	2723	-7666016911339333837	169	215.5	130	410	41.219512939453125	30	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9307	false	8794803928006163902	0	45	0	234	1511	300	علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق------ امراته طاهرا في غير جماع او يطلقها حاملا قد استبان حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها بعد الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا ورواه الدارقطني	9307	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2738	true	91131229503031317	127	172	645	882	1528	300	علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق الرجل امراته طاهرا من غير جماع او يطلقها حاملا مستبينا-- حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا -رواه الدارقطني	2738	-7666016911339333837	220	418.5	176	240	91.66666412353516	40	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9301	false	-4735866167253104249	176	264	885	1321	1494	300	طاووس عن بن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر وسنتين من خلافه عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا----------ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره---- عن طاووس ان اباالصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال بن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله	9301	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	230	297	1087	1412	1425	300	طا-وس عن بن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية عن طا-وس ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله	2750	-7666016911339333837	271	487.0	213	469	57.78251647949219	47	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9349	false	-5081620384090530144	94	152	477	761	1495	300	طاووس عن بن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا--- امرا كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليه----------------م وفي رواية --------ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله	9349	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	230	297	1087	1412	1425	300	طا-وس عن بن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر- كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله	2750	-7666016911339333837	278	493.5	221	331	83.9879150390625	52	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9272	false	3144308565390241849	184	298	930	1479	1491	300	ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها فاتت النبي بعد الصبح وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكيه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه--------------------------------- فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامرها رسول الله -------------------ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها اي بعد حيضة ورواه ابو داوود في سننه والترمذي في جامعه وابو بكر بن ابي عاصم في كتاب الطلاق له ثلاثتهم عن محمد بن عبد الرحمن البغدادي حدثنا علي بن يحيي القطان اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فج-------عل النبي عدتها حيضة--------------------------------------------- وقال الترمذي حديث حسن غريب	9272	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	44	133	217	649	1498	300	ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها--------------------- وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكيه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها -------------رواه النساءي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة رواه ابو داود والترمذي وقال-------- حديث حسن غريب	2775	-7666016911339333837	295	452.5	231	658	44.832828521728516	57	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9273	false	-5785072647518030770	20	50	97	251	1449	300	--ايضا -------------عن الربيع بنت معوذ بن عفراء انها اختلعت علي عهد رسول الله------------------- فامرها النبي------------------- او امرت ان تعتد بحيضة وقال الترمذي ح-----ديث الربيع الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة	9273	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	129	169	630	833	1498	300	وقال حديث حسن غريب وعن الربيع بنت معوذ ان---------ها اختلعت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة رواه الترمذي وقال حديث الربيع الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة	2775	-7666016911339333837	136	229.0	109	212	64.15093994140625	23	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9275	false	9156716233640351860	213	263	1118	1342	1513	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله------------------- خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	9275	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2777	true	-2928421142273591607	140	185	721	919	1517	300	عن حبيبة بنت سهل سهم------ انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجدها------------ عند بابه--------- فقال---------- من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل------------- قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	2777	-7666016911339333837	169	267.5	129	248	68.1451644897461	35	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9478	false	8045293733296644755	0	80	0	388	1502	300	الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة مالك-- في رسول الله------------------- اسوة حسنة قا-لت ان امراة ابي حذيفة قالت يا-رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل -في نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله ارض-------------------عيه حتي يدخل عليك ----------------وفي رواية لمالك في الموط-------------ا قال ارضعيه خمس رضعات فكان بمنزلة ولده من الرضاعة وهذا الحديث اخذت به عاءشة وابي غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذن به مع ان عاءشة روت عنه قال- الرضاعة	9478	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2872	true	-2428248460770861759	92	171	461	835	1522	300	الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم وفي رواية عن زينب عن امها ام سلمة انها قالت ابي ساءر--------------------------------------------------------------------------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن ا------------حدا بتلك الرضاعة	2872	-7666016911339333837	256	404.0	198	461	55.53145217895508	49	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8165	false	4594515772123846565	85	116	395	550	1452	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك	8165	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2882	true	-3120799182993554563	271	300	1355	1501	1501	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك-	2882	-7666016911339333837	141	259.0	114	160	88.125	26	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8165	false	4594515772123846565	30	82	146	381	1452	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------تصدقوا فقال رجل يارسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر به	8165	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2883	true	-8043574836025807751	49	104	242	493	1479	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق-ال رجل------------ عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر به	2883	-7666016911339333837	207	340.5	160	278	74.46043395996094	43	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms0862	false	6682287256852234635	156	209	841	1098	1528	300	في الصحيح----- عن ابي جحيفة قال سالت عليا هل عندكم شء------------ ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطيه الله الرجل- في -كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر ولفظ ------البخاري	862	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2908	true	5138115971747125909	21	74	96	353	1465	300	في الحر بالعبد عن ابي جحيفة قال قلت لعلي- هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة --------------------------الا فهما يعطيه الله --رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه احمد والبخاري	2908	-7666016911339333837	210	339.5	164	286	73.42657470703125	39	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8170	false	-839353179572460689	41	78	185	365	1535	300	جده رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه احمد وابو داود	8170	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms2908	true	5138115971747125909	79	169	385	807	1465	300	علي رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه احمد والنساءي وابو داود وهو حجة في اخذ الحر بالعبد وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان لا يقتل مسلم بكافر رواه احمد وبن ماجة والترمذي وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه احم-------------------------------------------د وابو داود	2908	-7666016911339333837	127	66.0	100	471	26.96390724182129	22	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6186	false	2538350980370344105	215	250	1130	1303	1555	300	الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق---------------------- ان رسول الله------------------- قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	6186	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3073	true	8381926212998935846	217	260	1091	1305	1494	300	الباب عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عند ابي داود والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	3073	-7666016911339333837	170	313.0	135	214	79.43925476074219	34	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8144	false	7662244301801671922	233	275	1192	1411	1541	300	تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا وفي رواية لمسلم لاتقطع يد ال----------------------------------------------------------------سارق ال-ا في ربع دينار فصاعدا------------- وفي رواية للبخاري قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يءمءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	8144	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3080	true	-4537732574807505754	11	57	61	302	1541	300	ت------------------------------------------------قطع يد السارق في ربع دينار رواه البخاري والنساءي وابو داود وفي رواية قال تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا رواه البخاري وفي رواية --------قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	3080	-7666016911339333837	157	283.5	125	297	52.86195373535156	27	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8145	false	7772978656778448508	58	177	275	869	1538	300	قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله قال يارسول الله جءت اسالك عن الضالة من الابل قال معها حذاءها وسقاءها تاكل الشجر وترد الماء فدعها حتي ياتيها باغيها قال فالضالة من الغنم قال لك او لاخيك او للذءب تجمعها حتي ياتيها باغيها قال فالحريسة التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا-رسول الله فالثمار وما اخذ منها من اكمامها قال من اخذ منها بفم-----ه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما-يءخذ من ذلك ثمن المجن ---------------------------------------------------------وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	8145	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	180	280	882	1366	1458	300	قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله -------صلي الله عليه وسلم عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحريسة التي توجد في مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها قال من اخذ----- بفمه بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه احمد والنساءي ولابن ماجة معناه وزاد النساءي في اخره وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامه مثليه وجلدات نكال	3084	-7666016911339333837	401	713.0	315	658	60.9422492980957	79	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9829	false	504012129232833982	4	36	18	164	1550	300	الهرماس بن حبيب عن ابي-------ه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك وفي رواية ا-بن ماجه	9829	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3119	true	-3635201458105503739	243	277	1215	1369	1495	300	الهرماس بن حبيب عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك واخرجه ايضا بن ماجة	3119	-7666016911339333837	136	252.0	106	154	88.31169128417969	28	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8131	false	6717696262528293091	134	220	787	1237	1617	300	---------قال الله تعالي فيهم-- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم وقد روي الشافعي رحمه الله في مسنده عن بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من	8131	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	236	300	1282	1629	1629	300	بالنار عاتبه الله في ذلك فانزل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا 33 الاية رواه ابو داود والنساءي و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن بن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من-	3120	-7666016911339333837	295	514.5	239	461	63.9913215637207	50	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms2198	false	554651902609134278	200	247	1018	1274	1529	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	2198	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	15	60	74	320	1573	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا--------- لمن قتلهم يوم القيامة	3128	-7666016911339333837	242	457.0	198	260	93.07691955566406	41	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8159	false	-5263910260273568069	19	132	86	691	1688	300	الخوارج ففي الصحيحين عن ------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ي-------------------قول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم الق---------------------------------------------------------------------------------------يامة وفي --رواية لمسلم عن علي -رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ي-------------------قول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم --------------------------بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا-تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيه-------------------م لنكلوا عن العمل	8159	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	1	151	5	789	1573	300	الخوارج واهل البغي عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه وعن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال---- علي ايها ال---ناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل	3128	-7666016911339333837	556	1005.0	448	792	70.20201873779297	99	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8238	false	2950850604604396914	0	148	0	757	1507	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه ال-ذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيه-------------------م لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض----------------------------------------------------------------------------- والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله	8238	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	37	201	189	1053	1573	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه و---عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي--- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض قال فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله	3128	-7666016911339333837	718	1372.5	579	874	82.15103149414062	133	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8251	false	-5869270257801821197	89	300	460	1568	1568	300	الخوارج ففي الصحيحين عن ------------علي بن ابي طالب ق-------------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذي- كانوا مع عل--------------ي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله ي-------------------قول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيه-------------------م لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال------------------------------------------------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا ف--قال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من حقوتها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم-	8251	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	1	240	5	1258	1573	300	الخوارج واهل البغي عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه و---عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض قال فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد----- بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم	3128	-7666016911339333837	1045	1963.5	845	1270	82.28346252441406	186	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8252	false	6824458776489588215	0	51	0	271	1586	300	حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي--------------------------- التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف--------------ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض قال اخروهم ------فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله	8252	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	240	300	1258	1573	1573	300	حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال امير المءمنين علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد -قتل بعضهم علي بعض قال اخروهم فوجده فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله-	3128	-7666016911339333837	259	468.0	209	318	81.44654083251953	45	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8252	false	6824458776489588215	51	88	271	449	1586	300	وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله -------------------قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	8252	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3129	true	-3444274468814515756	0	41	0	197	1563	300	وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	3129	-7666016911339333837	177	341.0	140	197	89.84771728515625	36	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8251	false	-5869270257801821197	132	247	685	1270	1568	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذي كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لنكلوا عن العمل------------------------------------------ واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع -------علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض قال فيذهبون الي	8251	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3134	true	-6683531509009370692	133	188	739	1029	1609	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة -في رواية------- زيد بن وهب المذكور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم الخ قوله---------------------- لنكلوا عن العمل اي تركوا الطاعات واكتفوا بثواب قتلهم قوله واية ذلك اي علامته كما وقع في رواية الطبري قوله علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض في حديث ابي ----	3134	-7666016911339333837	185	274.5	146	635	29.13385772705078	31	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8252	false	6824458776489588215	7	68	49	357	1586	300	الناس-- برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم---------------------------------------------------------------------------- المخدج فالتمسوه فلم يجدو-------------ه فقام علي سيفه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو	8252	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3135	true	6889877871520342162	79	128	446	696	1543	300	اختلفوا برماحهم وطعنوهم بها قوله------- وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان هذا يخالف ما قدمنا عن اهل التاريخ انه قتل من اصحاب امير المءمنين علي رضي الله عنه نحو العشرة قوله المخدج بخاء معجمة وجيم وهو الناقص قوله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو	3135	-7666016911339333837	105	137.0	82	399	26.3157901763916	18	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8258	false	-459266153007615510	261	300	1447	1624	1624	300	ابي سعيد قال بينما نحن عند رسول الله -------------------وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر-	8258	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3135	true	6889877871520342162	224	268	1182	1378	1543	300	ابي سعيد قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم -قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر	3135	-7666016911339333837	175	316.0	137	198	88.38383483886719	38	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8259	false	4279571918958131737	0	32	0	166	1580	300	يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم	8259	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3135	true	6889877871520342162	268	300	1378	1543	1543	300	يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم-	3135	-7666016911339333837	165	325.0	134	166	99.39759063720703	31	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8119	false	-8923784256761825774	16	142	80	749	1552	300	صلي الله عليه وسلم-------------- بين اربعة الاقرع بن حابس الحنظل------------ي وعيينة بن حصن الفزاري----------------------------- وعلقمة بن علاثة العامري سيد ---بني كلاب وزيد الخير الطاءي سيد بني نبهان قال فغضبت قريش والانصار فقالوا يعطي صناديد---- نجد ويدعنا فقال رسول الله اني انما فعلت ذلك لتاليفهم ف-جاء رجل كث اللحية--- مشرف الوجنتين غاءر العينين ن-----اتء الجبين---------------- محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يتق الله ان عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني قال ثم ادبر الرجل فاستاذن رجل من القوم في قتله ويرون انه خالد بن الوليد فقال رسول الله---- ان من ض-----ءضء --------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم------------------------------------- يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	8119	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	111	230	510	1140	1513	300	صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب------------------------------------ فغضبت قريش والانصار -قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا -قال-------------- انما اتال----------فهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنت-------------ين ناتء ناتء الجبين كث اللحية ملحوق محلوق فق------ال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا------------------------------- عصيت- ايامنني علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل-------------------------------- قتله احسب----ه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان------------------------------------------- لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	3136	-7666016911339333837	419	619.0	336	822	50.973236083984375	63	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8239	false	8162363215884030987	152	191	754	922	1532	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	8239	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	0	39	0	168	1513	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	3136	-7666016911339333837	167	333.0	128	168	99.4047622680664	38	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8258	false	-459266153007615510	157	256	906	1424	1624	300	ابي سعيد قال بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة يعني من امراء نجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ن-----اتء الجبين كث اللحية------ محلوق فقال--------- يا محمد اتق الله فقال من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله--------------------- فمنعه فلما ولي قال ان من ض-----ءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	8258	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	104	230	479	1140	1513	300	ابي سعيد قال بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء ناتء الجبين كث اللحية ملحوق محلوق فقال اتق الله يا محمد ف---------قال من يطع الله اذا عصيت- ايامنني ع-----لي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	3136	-7666016911339333837	484	886.0	391	676	71.5976333618164	86	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8259	false	4279571918958131737	32	121	166	575	1580	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله------------------- الذي نعته	8259	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	0	103	0	475	1513	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته	3136	-7666016911339333837	405	759.5	316	475	85.2631607055664	87	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9587	false	6827516556205369235	220	274	1070	1322	1451	300	عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فلي---------------------------------------------------------------------------------صبر عليه فانه ليس احد من الناس يخرج من السلطان شبرا فمات عليه الا-مات ميتة جاهلية وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال	9587	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3149	true	-234246950797909659	232	292	1187	1473	1518	300	عن بن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية وفي لفظ من كره من اميره شيءا فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس -خرج من السلطان شبرا فمات عليه الا مات ميتة جاهلية و-------------عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	3149	-7666016911339333837	201	335.5	158	335	60.0	36	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8106	false	1481133351942456898	227	252	1195	1333	1590	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسي------كون خلفاء ويكثرون قالوا فما تامرنا فقال اوفوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	8106	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3150	true	2612270933551324570	0	26	0	141	1548	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون ويكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا -قال --فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	3150	-7666016911339333837	134	253.5	109	144	93.05555725097656	21	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9591	false	-2668873159041177946	261	287	1393	1532	1599	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وست------كون خلفاء فتكثر-- قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم ف----------قوله	9591	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3150	true	2612270933551324570	0	29	0	157	1548	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون ويكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم متفق عليهن قوله	3150	-7666016911339333837	136	246.5	110	157	86.62420654296875	24	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9588	false	2980196338251211289	246	299	1314	1554	1556	300	عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية----- فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9588	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3152	true	5767736366507701152	0	41	0	189	1473	300	عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وعن حذيفة بن اليمان ان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3152	-7666016911339333837	165	294.5	128	245	67.34693908691406	34	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9684	false	772537174114273914	226	258	1213	1380	1605	300	الكهان- فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا------- احيانا بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يسمعها الجني -يقرها في اذن وليه	9684	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3164	true	2463920138166353954	238	270	1268	1437	1578	300	الكهانة فقال----- ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا يحدثون احيانا ب--شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه	3164	-7666016911339333837	157	281.5	126	176	89.20454406738281	26	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms0864	false	-3752813553051140225	220	273	1203	1465	1592	300	معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك -شء يجدونه في صدورهم فلا يصد-هم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	864	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3166	true	1889228543182697812	239	291	1255	1514	1559	300	معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام فان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال---- ومنا رجال ي-طيرون قال ذلك بشء يجدونه في صدورهم فلا يصدنكم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	3166	-7666016911339333837	254	483.5	202	264	96.21212005615234	46	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms1778	false	-8533251270272955344	39	118	191	571	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مسلم عن حذيفة ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فذكر معناه وفي صحيح مسلم عن بريدة ان النبي--- كان----------------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا و-----------لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	1778	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	100	174	524	885	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما قط الا دعاهم رواه احمد وعن سليمان ب---------------------------------------------------------ن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	3235	-7666016911339333837	275	482.5	216	423	65.0118179321289	51	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms5706	false	6485746626451071971	54	239	293	1243	1559	300	بريدة --------قال كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل	5706	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	115	300	595	1549	1549	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان--- اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل-	3235	-7666016911339333837	915	1743.5	738	983	93.0823974609375	168	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8424	false	-4938003661577012025	124	193	593	936	1449	300	عن بريدة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وفيمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	8424	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	114	183	592	930	1549	300	بن بريدة عن ابيه --قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و--من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	3235	-7666016911339333837	332	648.0	264	343	96.79299926757812	63	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8108	false	8946287060978890755	188	219	963	1112	1535	300	احمد -عن سعد بن ابي وقاص قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية القوم ي-كون سهمه وسهم غيره سواء قال ثكلتك امك بن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم	8108	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3294	true	5217860528972530358	22	52	115	262	1599	300	احمد وعن سعد بن مالك ----قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية القوم ايكون سهمه وسهم غيره سواء قال ثكلتك امك بن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم	3294	-7666016911339333837	139	261.5	110	151	92.052978515625	26	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms5463	false	4615238851568519505	0	29	0	157	1577	300	رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون------- الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله	5463	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	273	300	1411	1558	1558	300	رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم ام-ا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي الي رحالكم----------- فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله-	3319	-7666016911339333837	136	237.5	111	164	82.92682647705078	21	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9070	false	9121634879474536698	164	249	847	1278	1517	300	هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعنهن من رسول الله -------------------يقولها فيهم سمعت رسول الله -------------------يقول هم اشد امتي علي الرج----ال وجاءت صدقاتهم فقال النبي------------------- هذه صدقات قومنا قال -----وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال النبي ا-----------------------عتقيها فانها من ولد اسماعيل---------- وفي لفظ لمسلم ثلاث خلال سمعتهن من رسول الله------------------- في بني تميم لا-ازال احبهم بعدها كان علي عاءشة محرر فقال -----رسول الله ا----------عتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي وقال -هم اشد الناس قت-لا في الملاحم	9070	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	0	110	0	548	1485	300	هريرة -------------قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكان وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه وفي رواية ث----لاث خصال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهم بعده- كان علي عاءشة محرر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي -قال وهم اشد الناس قتالا في الملاحم	3347	-7666016911339333837	390	625.5	311	567	68.78306579589844	68	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9071	false	-7085164854943118744	26	185	126	922	1490	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله قام -------------------حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي معي من ترون وا---------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وكان-------------------------------- انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله------------------- غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله------------------- في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاء-نا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه انهم	9071	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	113	300	562	1485	1485	300	مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم---------- بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم-	3347	-7666016911339333837	738	1293.0	588	953	77.43966674804688	135	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9072	false	-2848263582697397544	1	96	4	473	1530	300	نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة فاتت رسول الله وق-------------------الت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما-لم يخف عليك وجءتك استعينك علي كتابتي فقال رسول الله هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله------------------- تزوج جويرية بنت الحارث---------------------------------------------- فارسلوا ما بايديهم قالت ف-قد -عتق بتزو-جه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق وما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها وهذه	9072	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3348	true	7162478848347156103	45	156	222	769	1467	300	نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فجءتك استعينك علي كتابتي -قال ف---------هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها رواه	3348	-7666016911339333837	450	823.0	357	557	80.78994750976562	84	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9620	false	-3217003732748303993	0	70	0	348	1622	300	من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات يحمون بهم اهاليهم بمكة-------------------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لايضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف-----------------------------------قال عمر------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما-يدريك -ان الله-------- قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما-شءتم فقد غفرت لكم	9620	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	219	300	1105	1500	1500	300	من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات------------------ بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال------------------------- انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم-	3353	-7666016911339333837	234	326.5	186	443	52.82167053222656	43	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8424	false	-4938003661577012025	85	138	409	657	1449	300	عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وفي رواية لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف ب----------------------------------------------------------------------------------------------ه بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرة من امير عامة وفي صحيح --مسلم -عن بري-----------دة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر	8424	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3385	true	-6150099317065489326	192	254	991	1278	1522	300	عن ا-----نس عن النبي صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------------ل لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به متفق عليه وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة رواه احمد ومسلم وعن علي رضي الله عنه عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال ذمة	3385	-7666016911339333837	154	243.0	117	356	43.258426666259766	26	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8114	false	-49865628427147582	2	56	9	276	1508	300	صلي الله عليه وسلم لما صالح اهل خيبر علي الصفراء والبيضاء والسلاح سال بعض اليهود وهو سعية عم حيي بن اخطب عن كنز مال حيي بن اخطب فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ------------------------ذلك فدفع النبي--------------------------------- سعيه الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ها هنا	8114	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3420	true	-7161831025799609492	243	300	1224	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم لعم حيي واسمه---------------------------------------------------- سعية ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير فق-ال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل قبل ذلك فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم واله وسلم سعيه الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ها هنا-	3420	-7666016911339333837	163	264.0	126	324	50.30864334106445	29	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8368	false	-5939988263234608439	221	298	1143	1537	1546	300	عن بن عمر في حديث خيبر ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------قاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فهذا مصالحة علي------------------------------------ مال متميز غير معلوم وعن بن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم	8368	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3420	true	-7161831025799609492	164	247	816	1243	1494	300	عن بن عمر--- قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير ----فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3420	-7666016911339333837	336	593.0	268	440	76.36363983154297	58	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8369	false	950607075710752885	0	39	0	211	1534	300	علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او -	8369	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	229	268	1157	1369	1512	300	علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات	3430	-7666016911339333837	208	414.0	170	212	98.11320495605469	38	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8292	false	-3800359447171354597	210	278	1078	1419	1525	300	قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد ووالله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله-------------------------------------------- فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه والر-----------جل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته وا-لله لءن بقيت لهم لاوتين الراعي بجبل صنعاء حظه في هذا المال وهو يرعي مكانه	8292	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3455	true	-2547816937377936149	43	122	200	597	1498	300	قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد ووالله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته ووالله لءن بقيت لهم لاوتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	3455	-7666016911339333837	334	649.0	266	397	84.1309814453125	65	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7957	false	-7599502189550313389	0	29	0	154	1513	300	اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال ما------------------------------لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم وقال	7957	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3467	true	-1372729804508212831	227	264	1215	1403	1612	300	اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم رواه	3467	-7666016911339333837	149	268.5	120	188	79.25531768798828	28	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7255	false	-7424733096622935628	146	193	736	972	1496	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ع------------ن الدواء بالخبيث وفي لفظ يعني السم رواه احم--------------د وبن ماجه والترمذي وعن عبد الرحمن بن عثمان قال ذكر طبيب عند رسول الله------------------- دواء وذكر الضفدع تجعل فيه فنهي رسول الله عن ق-------------------تل الضفدع رواه احمد وابو داود والنساءي	7255	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3524	true	-1429528220997103257	123	181	627	918	1512	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه احمد وابو داود وبن ماجة--------- وعن عبد الرحمن بن عثمان قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه احمد وابو داود والنساءي	3524	-7666016911339333837	187	318.5	148	300	62.33333206176758	33	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6461	false	-8598985133000941868	174	289	825	1357	1410	300	الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل عنها النبي فقال الق-------------وها وما حولها --وكلوه قال ابو عيسي هذا----------------------------------- حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس ان النبي سءل ولم يذكروا فيه عن ميمونة وحديث بن عباس عن ميمونة اصح وروي معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي نحوه وهو حديث غير محفوظ قال سمعت محمد بن اسماعيل------------- يقول حديث معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي في هذا خطا قال والصحيح حديث الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة قلت وحديث معمر هذا الذي خطاه	6461	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3572	true	-5215987552448881826	34	99	176	493	1501	300	الله--- صلي الله عليه وسلم ع-----------ن فارة وقعت في سمن فماتت---------------- فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها ثم كلوا ما بقي وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه احمد وابو داود حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال الترمذي ---هو حديث غير محفوظ---- سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول ---------------------------------------------------------------هذا خطا قال والصحيح حديث الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة يعني الحديث------- الذي قبله	3572	-7666016911339333837	196	260.0	152	595	32.94117736816406	31	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7256	false	-5443428876729117565	16	98	82	480	1527	300	كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين ----------------عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام ورواه مسلم في صحيحه والنساءي وغيرهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ان رجلا من حب-------شان من اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	7256	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	156	287	758	1399	1460	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وعن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	3593	-7666016911339333837	330	587.5	259	646	51.08359146118164	64	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8149	false	-1891284562683015201	215	277	1137	1450	1561	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه يارسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم وخواتيمه فقال كل مسكر حرام متفق عليه في الصحيحين وعن النعمان----- بن -بشير رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان	8149	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	195	258	949	1259	1460	300	ابي موسي قال قلت يا رسول ا------------لله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما---------- وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشا------ن من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن	3593	-7666016911339333837	239	390.5	187	339	70.50147247314453	41	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8150	false	339215281335027473	81	139	377	659	1467	300	ما اسكر كثيره فقليله حرام وصححه الحفاظ وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا------------------------- سال النبي------------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا-رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	8150	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	237	300	1160	1460	1460	300	كل مسكر حرام متفق عليهما-------------- وعن جابر------------- ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	236	406.0	186	328	71.95121765136719	46	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9551	false	7208747612192800463	13	277	68	1353	1456	300	قال كنت اسقي ابا عبيدة وابي بن كعب من فريخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة--- يا انس قم الي هذه الجرار فاهرقها فاهرقتها ----------وقد ثبت عن النبي واصحابه رضي الله عنهم ان الخمر يكون من الحنطة والشعير كما يكون من---------------- العنب -ففي الصحيحين عن بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال علي منبر النبي------------------- اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وروي اهل السنن ابو داود والترمذي وبن ماجه عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله------------------- ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا------------------------ زاد ------ابو داود وانا انهي عن كل مسكر و-------قد استفاضت الاحاديث عن ا-------------------لنبي بان كل مسكر خمر و-----هو حرام كما في الصحيحين ---------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله------------------- عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي الصحيحين عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي ي------------------------------------------شتد قال فكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلا من حبشان وحبشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه باراضيهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	9551	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	8	300	34	1460	1460	300	قال كنت اسقي ابا عبيدة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر--- حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس ف------------------اهرقها فاهرقتها متفق عليه وعن بن عمر قال نزل تحريم -----------------الخمر وان بالمدينة يومءذ لخمسة الخمسة اشربة ما فيها شراب العنب رواه البخاري وعن بن عمر ان عمر ق-------------------------ال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه وعن------------------------------- النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا رواه الخمسة الا النساءي زاد احمد وابو داود وانا انهي عن كل مسكر وعن بن عمر ا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة-------------- قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام و------------عن ابي موسي ق---------------------ال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما و-عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارض--هم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	1003	1671.0	786	1589	63.1214599609375	185	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9554	false	8528365652105541564	3	125	15	601	1463	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو ال---عسل ينبذ حتي يشتد و المزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم-------- فقال كل مسكر حرام------------ وعن عاءشة قالت سالت رسول الله عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلا م----------------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا-رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	9554	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	195	300	949	1460	1460	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد وال-مزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	454	849.5	360	635	71.49606323242188	89	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9567	false	-1712494354186612859	94	225	506	1125	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وعليه جماهير السلف والخلف كما في صحيح مسلم عن بن عمر عن النبي قال كل مسكر خمر ----------------------------------------------------------------------وكل خمر حرام وفي الصحيحين ---------عن عاءشة قالت سءل رسول الله------------------- عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي الصحيح عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شراب-- كنا نصنعه في اليمن البتع وهو من نبيذ العسل ينبذ حتي يشتد فقال كل مسكر حرام وفي صحيح مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ان رجلا من حبشا----------ن اليمن سال رسول الله--------------- عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزر فقال ايسكر ---قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	9567	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	135	300	656	1460	1460	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام و----------عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من ال-----عسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	475	802.0	373	882	53.85487365722656	90	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9551	false	7208747612192800463	0	43	0	208	1456	300	الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر------------- و-------------------------------------------------------في الصحيحين --------------------------عن انس رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابي بن كعب من فريخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة--- يا انس قم الي هذه الجرار فاهرقها فاهرقتها	9551	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3603	true	-6065717284018422075	230	286	1141	1412	1484	300	الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر رواه البخاري وفي لفظ لقد انزل الله هذه الاية التي حرم فيها الخمر وما في المدينة شراب الا من تمر رواه مسلم وعن انس------------- قال كنت اسقي ابا عبيدة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر--- حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس ف------------------اهرقها فاهرقتها	3603	-7666016911339333837	166	260.5	132	305	54.426231384277344	29	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7256	false	-5443428876729117565	16	98	82	480	1527	300	كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين ----------------عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام ورواه مسلم في صحيحه والنساءي وغيرهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ان رجلا من حب-------شان من اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	7256	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	107	238	523	1164	1464	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وعن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	3604	-7666016911339333837	330	587.5	259	646	51.08359146118164	64	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8149	false	-1891284562683015201	215	277	1137	1450	1561	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه يارسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم وخواتيمه فقال كل مسكر حرام متفق عليه في الصحيحين وعن النعمان----- بن -بشير رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان	8149	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	146	209	714	1024	1464	300	ابي موسي قال قلت يا رسول ا------------لله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما---------- وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشا------ن من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن	3604	-7666016911339333837	239	390.5	187	339	70.50147247314453	41	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8150	false	339215281335027473	81	180	377	857	1467	300	ما اسكر كثيره فقليله حرام وصححه الحفاظ وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا------------------------- سال النبي------------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا-رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه ------مسلم في صحيحه وعن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام رواه ابو داود والاحاديث في هذا الباب كثيرة مستفيضة جمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	8150	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	188	285	925	1387	1464	300	كل مسكر حرام متفق عليهما --------------وعن جابر------------- ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي وعن بن ---------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام رواه ابو داود و-------------عن ا--بي هريرة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	3604	-7666016911339333837	368	612.5	285	533	69.04315185546875	71	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9551	false	7208747612192800463	60	298	291	1447	1456	300	العنب -ففي الصحيحين عن بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال علي منبر النبي------------------- اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وروي اهل السنن ابو داود والترمذي وبن ماجه عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله------------------- ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا------------------------ زاد ------ابو داود وانا انهي عن كل مسكر و-------قد استفاضت الاحاديث عن ا-------------------لنبي بان كل مسكر خمر و-----هو حرام كما في الصحيحين ---------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله------------------- عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي الصحيحين عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي ي------------------------------------------شتد قال فكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلا من حبشان وحبشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه باراضيهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار وفي صحيح --مسلم وغيره ----عن بن عمر رض----------ي الله عنهما ان النبي قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام	9551	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	3	273	13	1331	1464	300	العنب رواه البخاري وعن بن عمر ان عمر ق-------------------------ال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه وعن------------------------------- النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا رواه الخمسة الا النساءي زاد احمد وابو داود وانا انهي عن كل مسكر وعن بن عمر ا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجه وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة-------------- قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام و------------عن ابي موسي ق---------------------ال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما و-عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارض--هم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي وعن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم----- قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام	3604	-7666016911339333837	933	1560.0	731	1447	64.47823333740234	174	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9554	false	8528365652105541564	3	127	15	611	1463	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو ال---عسل ينبذ حتي يشتد و المزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم-------- فقال كل مسكر حرام------------ وعن عاءشة قالت سالت رسول الله عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلا م----------------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا-رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	9554	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	146	253	714	1236	1464	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد وال-مزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	3604	-7666016911339333837	465	876.5	368	645	72.09302520751953	92	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9567	false	-1712494354186612859	94	227	506	1135	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وعليه جماهير السلف والخلف كما في صحيح مسلم عن بن عمر عن النبي قال كل مسكر خمر ----------------------------------------------------------------------وكل خمر حرام وفي الصحيحين ---------عن عاءشة قالت سءل رسول الله------------------- عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي الصحيح عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شراب-- كنا نصنعه في اليمن البتع وهو من نبيذ العسل ينبذ حتي يشتد فقال كل مسكر حرام وفي صحيح مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ان رجلا من حبشا----------ن اليمن سال رسول الله--------------- عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزر فقال ايسكر ---قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	9567	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	86	253	421	1236	1464	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجه وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام و----------عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من ال-----عسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	3604	-7666016911339333837	486	829.0	381	892	54.48430633544922	93	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9552	false	4875289647449904490	206	247	1027	1227	1512	300	بريدة بن الحصيب قال قال رسول الله------------------- كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا----------------------------------- وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام -فمن الصحابة	9552	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3608	true	-6974004198036168057	206	255	1048	1293	1501	300	بريدة ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام رواه الجماعة	3608	-7666016911339333837	184	326.5	145	255	72.1568603515625	36	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9199	false	4949810855281416900	0	91	0	443	1488	300	ثلاثا -يقول انه اروي------ وامري فهذا دليل علي استحباب التنفس ثلاثا وفي الصحيحين عن ابي قتادة قال قال رسول الله -------------------اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء فهذا---------------------------------------------------------------------------- فيه النهي عن التنفس في الاناء وعن ------------ابي سعيد الخدري ان النبي------------------- نهي عن التنفس في الشراب فقال الرجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي عن نفس واحد قال فابن القدح عن فيك رواه الترمذي وصححه فلم ينه النبي عن الشرب بنفس واحد ولكن لما قال له الرجل اني لا اروي من نفس واحد قال -ابن القدح---- عن فيك	9199	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3620	true	-4134430397565179830	81	168	396	815	1484	300	ثلاثا ويقول انه اروي وابرا وامرا رواه احمد ومسلم وعن -------------------------------ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء متفق عليه وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وعن ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ال-نفخ في الشراب فقال ر--جل القذاة اراها في الاناء فقال ا-رقها فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	3620	-7666016911339333837	226	321.0	173	581	38.89845275878906	39	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9199	false	4949810855281416900	192	263	985	1320	1488	300	ان النبي------------------- نهي عن الشرب قاءما وفيه ------------عن قتادة عن انس ان النبي------------------- زجر عن الشرب قاءما قال قتادة فقلنا -الاكل فقال ذاك شر واخبث واحاديث الرخصة مثل حديث ما في الصحيحين عن علي و-------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال شرب النبي صلي الله عليه وسلم قاءما من زمزم -وفي البخاري عن علي ان عليا---------------- في رحبة الكوفة شرب وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول الله------------------- صنع ك---ما صنعت	9199	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3622	true	-5645187845770695795	101	207	482	992	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب قاءما رواه احمد ومسلم وعن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم زجر عن الشرب قاءما قال قتادة فقلنا فالاكل -قال ذاك شر واخبث رواه احمد ومسلم والترمذي وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احد منكم قاءما فمن نسي فليستقء فليستقء رواه مسلم وعن بن عباس قال شرب النبي صلي الله عليه وسلم قاءما من زمزم متفق عل--يه وعن الامام علي رضي الله عنه انه في رحبة الكوفة شرب وهو قاء---م قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت	3622	-7666016911339333837	267	384.0	207	516	51.74418640136719	51	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7255	false	-7424733096622935628	78	166	387	837	1496	300	التداوي بالخمر وغيرها من الخباءث لما رواه واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم في صحي----------------حه وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله -ان الل------------------ه انزل الدواء وانزل الد--------اء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام رواه ابو داود وعن ---------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء بالخبيث وفي لفظ يعني السم رواه احمد------ وبن ماجه والترمذي	7255	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3637	true	6454769599275990131	94	196	506	1029	1565	300	التداوي بالمحرمات عن--------------------- واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال انما اصنعها للدواء قا-ل انه ليس بدواء ولكنه داء رواه------- احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل------------- الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام رواه ابو داود وقال بن مسعود في المسكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ذكره البخاري وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء -الخبيث-------- يعني السم رواه احمد ومسلم وبن ماجة والترمذي	3637	-7666016911339333837	377	659.5	301	574	65.679443359375	66	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms5701	false	1885063958845636338	64	149	340	738	1563	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا-رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم ايضا ------عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه	5701	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	166	244	807	1169	1440	300	عوف بن مالك --------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه---- مسلم وابو داود وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حز---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه	3648	-7666016911339333837	345	635.5	269	407	84.76658630371094	70	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9753	false	7032557951923968903	186	228	917	1117	1514	300	من حلف فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك غير حنث وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه احمد والترمذي وابن ماجه ولفظه فله ثنياه والنساءي وقال فقد استثني	9753	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3660	true	2390302117876639720	55	92	285	459	1439	300	من حلف ف----قال ان شاء الله --------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه احمد والترمذي و-بن ماجة وقال- فله ثنياه والنساءي وقال فقد استثني	3660	-7666016911339333837	161	279.5	126	200	80.5	31	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms1184	false	2249797947334276999	105	128	522	647	1541	300	قوله صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما ------يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة	1184	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3663	true	-4877389157691732068	203	227	999	1130	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفء يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة	3663	-7666016911339333837	123	241.0	100	131	93.89312744140625	22	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9752	false	-4413366237804249883	95	127	468	630	1441	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك	9752	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	268	300	1322	1483	1483	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك-	3692	-7666016911339333837	161	317.0	130	162	99.3827133178711	31	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9786	false	2864552972386027965	30	62	146	308	1539	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك	9786	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	268	300	1322	1483	1483	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك-	3692	-7666016911339333837	161	317.0	130	162	99.3827133178711	31	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms7475	false	-5764182481857302297	39	109	202	519	1469	300	ابي داود -عن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا قال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن ادم	7475	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3693	true	4772089370802361111	30	86	138	399	1433	300	ابو داود وعن ثابت بن الضحاك ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فق----------------------------ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال ا--------كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال---------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن ادم	3693	-7666016911339333837	215	349.5	166	327	65.74923706054688	38	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9786	false	2864552972386027965	62	87	308	422	1539	300	كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا في مالا تملك	9786	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3693	true	4772089370802361111	0	29	0	133	1433	300	كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3693	-7666016911339333837	111	207.0	87	133	83.45864868164062	24	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms8999	false	5816905676971540784	88	247	385	1186	1440	300	اصحاب النبي------------------- بهذا الخبر -زاد فقال النبي------------------- والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عنك------- صلاة في بيت المقدس قال ابو داود رواه الانصار عن بن جريح قال حفص بن عمر بن حنة وقال عمر اخبراه عن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي وفي المسند وصحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة شكت شكوي فقالت ان شفاني الله فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة تسلم عليها واخبرتها بذلك فقالت اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد --رسول---- الله---------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة وهذا مذهب عامة العلماء كالشافعي واحمد بن حنبل وغيرهما وابي يوسف صاحب ابي حنيفة وبن المنذر وغيرهم قالوا اذا نذر ان يصلي في بيت المقدس اجزاه الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم اجزاه الصلاة في المسجد الحرام وان نذر الصلاة في----------- المسجد الحرام	8999	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3706	true	-5190127038666643441	31	150	137	727	1483	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر وزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لقضي- عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس و-------------------------عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس--------------- ان امراة شكت شكوي فقالت ان شفاني الله فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة تسلم عليها فاخبرتها بذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة رواه ----------------------------احمد ومسلم وعن--------------------- ابي -----------------هرير-ة قال قال رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم --------صلاة في --مسجدي خير م---ن الف --صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام	3706	-7666016911339333837	473	738.0	375	874	54.11899185180664	81	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9829	false	504012129232833982	3	64	15	287	1550	300	عن الهرماس بن حبيب عن ا-------------------بيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال--- يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك وفي رواية ا----بن ماجه--------- ثم مر بي اخر النهار فقال ما فعل اسيرك يا اخا بني ت------------------------------------------------------ميم وهذا هو الحبس علي عهد النبي --ولم يكن علي ع------هد النبي صلي الله عليه وسلم	9829	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3740	true	-1320293544254475363	95	175	491	854	1468	300	عن --هرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال لي يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك رواه ابو داود وبن ماجة وقال فيه ثم مر بي اخر النهار فقال ما فعل اسيرك يا اخا بني تميم وقال في مسنده عن ابيه عن جده وعن بن ابي حدرد الاسلمي انه كان ليهودي علي---ه اربعة دراهم فاستعدي عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3740	-7666016911339333837	221	356.5	168	369	59.891597747802734	42	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms6033	false	6946573085510353808	173	300	936	1581	1581	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي الناس خير قال القرن --------------------الذي بعثت فيهم ثم الثاني ثم الثالث واما الشك في الرابع ففي الصحيحين --------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم يكو-ن بعدهم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن وفي لفظ خير هذه الامة القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم الحديث وقال فيه ويحلفون ولا يستحلفون وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خير امتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم والله اعلم-	6033	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3771	true	-4896287088526931999	48	155	232	774	1522	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ق-------------ال ال--ا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجة وفي لفظ الذين يبدءون بشهادتهم من غير ان يسالوا عنها رواه احمد وعن عمران بن حصين عن----- النبي صلي الله------ عليه وسلم قال خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر----------------------------------- بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن متفق عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خير امتي القرن الذي بعثت فيه- ثم الذين يلونهم والله اعلم	3771	-7666016911339333837	365	570.5	286	731	49.93159866333008	60	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9825	false	-1951592229530933085	81	180	443	910	1495	300	عن الاشعث بن قيس انه قال كانت بيني وبين رجل حكومة في بءر فاختصمنا الي النبي ف-----------------------قال شاهداك او يمينه فقلت اذا---- يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين صبر يقطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان--------------------------------------------------------------- وفي رواية فقال بينتك انها بءرك والا فيمينه وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وبيدي ازرعها ليس له في------ها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	9825	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3779	true	-8649454617792456962	211	299	1101	1508	1513	300	عن الاشعث بن قيس ----قال كان- بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقت---طع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان متفق عليه واحتج به من لم ير الشاهد واليمين ومن راي العهد يمينا وفي ---------لفظ خاصمت بن عم لي-------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بءر ك-------------------------------------------------------------------------------------انت لي في يده فجحدني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3779	-7666016911339333837	249	384.5	190	572	43.53146743774414	46	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9825	false	-1951592229530933085	114	235	598	1173	1495	300	مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وفي رواية فقال بينتك انها بءرك والا فيمينه وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وب-يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما-لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه	9825	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	26	144	125	676	1487	300	مال امرء مسلم بغير حق----- لقي الله وهو عليه غضبان رواه احمد--------------------------------- وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قا-ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قا-ل ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه	3780	-7666016911339333837	512	964.5	400	591	86.63282775878906	106	JK000381-ara1	JK000165-ara1
JK000381-ara1.ms9590	false	1854037237584985749	116	165	655	905	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا-يكلمهم الله--------------- يوم القيامة ولاينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من بن السبيل ورجل ----------------بايع رجلا ب----------------------------------------------------------سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو---- غير ذلك	9590	-761532150449634950	JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	80	145	390	704	1475	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة و--------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من بن السبيل ورجل بايع الامام لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه لم يف له ورجل باع سلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	3789	-7666016911339333837	216	371.0	174	344	62.79069900512695	39	JK000381-ara1	JK000165-ara1