id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0202	true	-5545240630785855175	188	210	991	1109	1561	300	تعالي قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله	202	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0828	false	8426880959421755745	101	123	541	659	1668	300	تعالي قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله	828	2662249868087536022	118	236.0	96	118	100.0	22	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms0839	true	-8395522488139189103	242	300	1264	1552	1552	300	وفي------- الصحيحين عن ابي موسي عن النبي قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا وكانت منها طاءفة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فسقي الناس-------- وزرعوا وكانت منها طاءفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما-	839	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0277	false	4471580502600574631	217	272	1152	1430	1571	300	وفي الحديث الصحيح ان م------------------------ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكان- منها طاءفة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها طاءفة امسكت الماء فشرب الناس واستقوا وزرعوا وكانت منها طاءفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا وذلك مثل من فقه في دين الله فنفعه ما	277	2662249868087536022	251	461.5	201	304	82.56578826904297	42	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms2397	true	-2104333121332396007	49	77	251	380	1559	300	هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءف---------------------------------------------------------كون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	2397	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0384	false	7257824729237662483	43	118	232	594	1515	300	هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده ووجه ظهورة انه لايستقيم ان يكون السءال والجواب من واحد فتعين ان يكون قوله قل الله جواب سءال كانهم لما سالوا سمعوا ما قبله من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من يبدا الخلق ثم يعيده اجابهم بقوله قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فترك ذكر السءال ونظيره قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	384	2662249868087536022	122	196.5	94	362	33.701656341552734	26	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms2397	true	-2104333121332396007	48	77	248	380	1559	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده-- فاني تءف------------------------------------------------كون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	2397	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0863	false	-4756663255719625354	127	207	671	1040	1505	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده 1 فانه لا يستقيم ان يكون السءال والجواب من واحد فتعين ان يكون قل الله 1 جواب سءال كانهم سالوا لما سمعوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من يبدا الخلق ثم يعيده 1 فاجابهم الله عز وجل قل الله يبدا الخلق ثم يعيده 1 فترك ذكر السءال ونظيره قوله تعالي قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	863	2662249868087536022	128	215.0	99	369	34.68834686279297	26	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms2979	true	1270797681053478979	144	179	771	934	1562	300	تعالي قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	2979	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0565	false	3505328628911157944	252	287	1355	1518	1571	300	تعالي قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	565	2662249868087536022	163	326.0	128	163	100.0	35	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms3536	true	-424772817302081950	167	203	894	1086	1574	300	قوله ------قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب	3536	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0687	false	7062519956197434749	19	56	92	290	1468	300	قوله تعالي قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب	687	2662249868087536022	192	376.5	156	198	96.96969604492188	35	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms3618	true	439094958242953028	81	116	414	587	1536	300	وقال الله تعالي وما لي لا اعبد الذي فطرني وا-------------------------------------ليه تر--------------------------------------------------جعون ااتخذ من دونه ا-----------------------------لهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني-------- امنت بربكم فاسمعون	3618	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0449	false	990730914872571333	58	118	275	572	1503	300	ومنه قوله تعالي وما لي لا اعبد الذي فطرني 1 المراد ما لكم لا تعبدون بدليل قوله واليه ترجعون 1 ولولا التعريض لكان المناسب واليه ارجع وكذا قوله ااتخذ من دونه الهة 1 والمراد ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين 2 ولذلك قيل امنت بربكم فاسمعون	449	2662249868087536022	159	289.5	124	297	53.53535461425781	29	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms4078	true	2580521399376905329	229	257	1176	1305	1501	300	هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءف---------------------------------------------------------كون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	4078	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0384	false	7257824729237662483	43	118	232	594	1515	300	هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده ووجه ظهورة انه لايستقيم ان يكون السءال والجواب من واحد فتعين ان يكون قوله قل الله جواب سءال كانهم لما سالوا سمعوا ما قبله من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من يبدا الخلق ثم يعيده اجابهم بقوله قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فترك ذكر السءال ونظيره قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	384	2662249868087536022	122	196.5	94	362	33.701656341552734	26	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms4078	true	2580521399376905329	228	257	1173	1305	1501	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده-- فاني تءف------------------------------------------------كون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	4078	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0863	false	-4756663255719625354	127	207	671	1040	1505	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده 1 فانه لا يستقيم ان يكون السءال والجواب من واحد فتعين ان يكون قل الله 1 جواب سءال كانهم سالوا لما سمعوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من يبدا الخلق ثم يعيده 1 فاجابهم الله عز وجل قل الله يبدا الخلق ثم يعيده 1 فترك ذكر السءال ونظيره قوله تعالي قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	863	2662249868087536022	128	215.0	99	369	34.68834686279297	26	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms4176	true	2838352800198010298	185	239	1030	1339	1673	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة------------------ عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسا-تم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم	4176	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0360	false	4260144325995224338	202	239	1034	1235	1534	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما فذكر الوعد الاول ثم ذكر------------------------------------------------------------- الكرة التي لبني اسراءيل------------------------------------------------------------------ عليه ثم ذكر الاخرة فقال فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم	360	2662249868087536022	144	242.0	115	328	43.90243911743164	23	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms4284	true	829426009591775770	218	286	1152	1472	1545	300	احسن طرق التفسير -------فالجواب -----ان اصح الطرق في- ذل----ك ان يفسر القران بالقران فما اجمل في مكان فانه قد فسر في موضع اخر وما اختصر من مكان ف----قد بسط في موضع اخر فان اعياك ذلك فعليك بالسنة فانها شارحة للقران وموضحة له بل قد قال الامام ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي كل ما حكم به رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم فهو مما فهمه من القران	4284	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0383	false	3839160297907263629	106	175	577	929	1582	300	احسن طرق التفسير ان يفسر القران بالقران قيل احسن طريق التفسير ان يفسر القران بالقران فما اجمل في مكان ف----قد فصل في موضع اخر وما اختصر في مكان فانه قد بسط في -----اخر فان اعياك ذلك فعليك بالسنة فانها شارحة للقران وموضحه له------ قال تعالي وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون ولهذا قال صلي الله عليه وسلم الا --اني اوتيت القران	383	2662249868087536022	212	288.0	162	369	57.45257568359375	36	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms4285	true	-1993937801286344222	213	281	1114	1442	1538	300	عن مسروق قال قال عبد الله يعني بن مسعود والذي لا اله غيره-- ما نزلت اية من كتاب الله الا وانا اعلم فيمن نزلت واين نزلت ولو اعلم مكان احد اعلم بكتاب الله مني تناوله المطايا لاتيته وقال الاعمش ايضا عن ابي واءل عن بن مسعود قال كان الرجل منا اذا تعلم عشر ايات لم ي-جاوزهن حتي يعرف معانيهن والعمل بهن ومنهم الحبر البحر عبد الله -------بن عباس	4285	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0371	false	-5211479562005705429	139	199	759	1053	1587	300	عن مسروق و---قال عبد الله----- بن مسعود والذي لا اله الا هو ما نزلت اية في كتاب الله الا وانا اعلم فيمن نزلت واين نزلت ولو اعلم مكان احد اعلم بكتاب الله مني تنال-ه المطايا لاتيته وقال------- ايضا---------------------------- كان الرجل منا اذا تعلم عشر ايات لم يتجاوزهن حتي يعلم معانيهن والعمل بهن وصدور المفسرين من الصحابة علي ثم ابن عباس	371	2662249868087536022	253	427.5	198	338	74.8520736694336	47	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms4285	true	-1993937801286344222	17	44	98	243	1538	300	تعالي وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون ولهذا قال رسول الله ----------الا اني اوتيت القران ومثله معه يعني السنة	4285	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0383	false	3839160297907263629	150	179	796	950	1582	300	تعالي وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون ولهذا قال صلي- الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه يعني السنة	383	2662249868087536022	141	265.0	114	155	90.96774291992188	25	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms4286	true	-8955694908131615770	18	123	88	571	1478	300	قال عبد الله يعني بن مسعود نعم ترجمان القران--------- بن عباس ثم رواه عن يحيي بن داود عن اسحاق الازرق عن سفيان عن الاعمش عن مسلم بن صبيح ابي الضحي عن مسروق عن بن مسعود انه قال نعم الترجمان للقران بن عباس ثم رواه عن بندار عن جعفر بن عون عن الاعمش به كذلك فهذا اسناد صحيح الي بن مسعود انه قال عن بن عباس هذه العبارة وقد مات -بن مسعود في سنة ث-لاث وثلاثين علي الصحيح وعمر بعده -بن عباس ستا وثلاثين سنة فما ظنك بما كسبه من العلوم بعد -بن مسعود وقال الاعمش عن ابي واءل استخلف علي عبد الله بن عباس علي	4286	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0004	false	7311539465117766249	15	61	71	290	1594	300	فيه عبد الله----- بن مسعود نعم ترجمان القران عبد الله بن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد مات ابن مسعود في سنة ثنتين وثلاثين----------- وعمر بعده ابن عباس ستا وثلاثين سنة فما ظنك بما كسبه من العلوم بعد ابن مسعود نعم كان لعلي فيه اليد السابقة قبل ابن عباس وهو ---------	4	2662249868087536022	156	234.5	121	496	31.45161247253418	28	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms4309	true	-229450623410423171	147	230	737	1153	1503	300	اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله------------------- في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة و-نزل رسول الله------------------- بني مالك في قبة له قال----- وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ليلة ياتينا بعد العشاء يحدثنا------------- قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين--------- بمكة فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا	4309	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0133	false	-8009002896874848356	199	300	993	1494	1494	300	اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثقيف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ليلة------- بعد العشاء يحدثنا قال ابو سعيد قاءما علي راحلته------------------------------------------------------------------------ ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا-	133	2662249868087536022	331	563.5	266	581	56.970741271972656	58	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms4309	true	-229450623410423171	230	275	1153	1377	1503	300	فيه فقلنا لقد ابطات ع--نا الليلة قال انه طرا علي حزبي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس -سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران -قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل واحد رواه ابو	4309	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0134	false	8896919858176296548	0	45	0	227	1568	300	فيه فقلت- لقد ابطات علينا الليلة قال انه طرا علي حزبي من القران فكرهت ان اجي حتي اتمه قال اوس فسالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران فقالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده رواه ابن	134	2662249868087536022	217	407.5	172	228	95.1754379272461	38	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms4423	true	5381964767984354987	135	162	712	847	1569	300	وقال تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم	4423	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0331	false	-9081521444808556615	3	30	14	149	1530	300	وقال تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم	331	2662249868087536022	135	270.0	108	135	100.0	27	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms4715	true	6518633485691345599	152	287	784	1492	1558	300	البخاري في صحيحه وعن انس ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن الع---اص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلف-----تم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق و---هذه	4715	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0126	false	-7763901598932563982	48	182	253	945	1538	300	البخاري في صحيحه -عن انس ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراء و-قال حذيفة لعثما-----------------ن ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسع-د بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف -قال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل في- كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق وفي هذه	126	2662249868087536022	662	1249.5	533	725	91.31034851074219	116	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms4896	true	-5357434300876034622	135	163	658	787	1445	300	هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءف---------------------------------------------------------كون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	4896	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0384	false	7257824729237662483	43	118	232	594	1515	300	هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده ووجه ظهورة انه لايستقيم ان يكون السءال والجواب من واحد فتعين ان يكون قوله قل الله جواب سءال كانهم لما سالوا سمعوا ما قبله من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من يبدا الخلق ثم يعيده اجابهم بقوله قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فترك ذكر السءال ونظيره قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	384	2662249868087536022	122	196.5	94	362	33.701656341552734	26	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms4896	true	-5357434300876034622	134	163	655	787	1445	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده-- فاني تءف------------------------------------------------كون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	4896	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0863	false	-4756663255719625354	127	207	671	1040	1505	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده 1 فانه لا يستقيم ان يكون السءال والجواب من واحد فتعين ان يكون قل الله 1 جواب سءال كانهم سالوا لما سمعوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من يبدا الخلق ثم يعيده 1 فاجابهم الله عز وجل قل الله يبدا الخلق ثم يعيده 1 فترك ذكر السءال ونظيره قوله تعالي قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	863	2662249868087536022	128	215.0	99	369	34.68834686279297	26	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms5003	true	-6823106459747374891	194	232	989	1194	1535	300	قال فرعون انكارا وجحدا وما رب العالمين قال موسي رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب	5003	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0687	false	7062519956197434749	21	56	103	290	1468	300	قال فرعون -------------وما رب العالمين قال ر-----ب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب	687	2662249868087536022	186	356.0	151	205	90.73170471191406	34	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms5150	true	2378536849697309607	227	298	1131	1455	1464	300	اعظم اية في-- القران كما ثبت ذلك ف--------------------------------ي الصحيح ايضا وكما ثبت ذلك في صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بن كعب يا ابا المنذر اتدري اي اية في كتاب الله معك اعظم قال قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله اعظم قال فقلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال ليهنك العلم ابا المنذر	5150	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0243	false	1804297818874963333	220	281	1120	1405	1506	300	اعظم السور في القران قال الحمد لله رب العالمين ولحديث ابي بن كعب في الصحيحين قال لي رسول الله--------------------- صلي الله عليه ------------------------------------وسلم اي اية في كتاب الله---- اعظم---- قلت الله ورسوله اعلم قال يا اب-------ي اتدري اي اية في كتاب الله اعظم قال -قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال ليهنك العلم ابا المنذر	243	2662249868087536022	211	349.5	162	358	58.93854904174805	41	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms5483	true	5535959635461629940	95	165	507	853	1541	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة امسكت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فشرب الناس وس--قوا وزرعوا وكانت منها طاءفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به من الهدي والعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	5483	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0277	false	4471580502600574631	221	291	1173	1518	1571	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكان- منها طاءفة -قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها طاءفة امسكت الماء فشرب الناس واستقوا وزرعوا وكانت منها طاءفة انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا وذلك مثل من فقه في دين الله فنفعه ما بعثني الله به من الهدي والعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	277	2662249868087536022	337	647.5	267	348	96.83908081054688	64	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms5580	true	3350031112201185203	92	145	496	781	1580	300	قوله -------اتقوا الله ويعلمكم الله من الباب الاول حيث يستدلون بذلك علي ان التقوي سبب --تعليم الله واكثر الفضلاء يطعنون في هذه الدلالة لانه لم يربط الفعل الثاني بالاول ربط الجزاء بالشرط فلم يقل واتقوا الله ويعلمكم ولا قال فيعلمكم----- وانما اتي بواو العطف وليس من العطف ما يقتضي ان الاول سبب الثاني	5580	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0921	false	3187602585011011865	252	300	1286	1539	1539	300	قوله تعالي واتقوا الله ويعلمكم الله 1 فظن بعض الناس ا--------------------ن التقوي سبب التعليم والمحققون علي منع ذلك------------------- لانه لم يربط الفعل الثاني بالاول ربط الجزاء بالشرط فلم يقل واتقوا الله -يعلمكم ولا قال فيعلمكم الله وانما اتي بواو العطف وليس فيه----- ما يقتضي ان الاول سبب للثاني-	921	2662249868087536022	198	316.0	160	299	66.22073364257812	31	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms5580	true	3350031112201185203	151	277	810	1465	1580	300	الاقتران والتلازم كما يقال زرني وازورك وسلم علينا ونسلم عليك ونحو ذلك مما يقتضي اقتران الفعلين والتعاوض من الطرفين كما لو قال---- لسيده اعتقني ولك علي الف او قالت المراة لزوجها طلقني ولك الف او اخلعني ولك الف فان ذلك بمنزلة قولها بالف او علي الف وكذلك ايضا لو قال انت حر وعليك الف او انت طالق وعليك الف فانه كقوله علي الف او بالف عند جمهور الفقهاء والفرق بينهما قول شاذ ويقول احد المتعاوضين للاخر اعطيك هذا واخذ هذا ونحو ذلك من العبارات فيقول الاخر نعم وان لم يكن احدهما هو السبب للاخر دون العكس فقوله واتقوا الله ويعلمكم الله قد يكون من هذا الباب فكل من تعليم الرب وتقوي العبد يقارب الاخر ويلازمه ويقتضيه فمتي علمه الله العلم النافع اقترن به التقوي بحسب ذلك	5580	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0922	false	-1240050318009596112	2	55	12	300	1558	300	الاقتران والتلازم كما يقال زرني وازورك وسلم علينا ونسلم عليك ونحوه--- مما يقتضي اقتران الفعلين والتعارض من الطرفين كما لو قال عبد لسيده اعتقني ولك علي الف او قالت المراة لزوجها طلقني ولك الف------------------ فان ذلك بمنزلة قولها بالف او-علي الف وحينءذ ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون ------------------------------------------------------------------------متي علم ا-لله العلم النافع اقترن به التقوي بحسب ذلك	922	2662249868087536022	273	492.5	223	659	41.4264030456543	47	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms6914	true	-6837621240858290918	34	73	173	366	1541	300	والناس يصلون تطوعا فليس له ان يجهر جهرا يشغلهم به فان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه وهم يصلون من السحر- فقال يا ايها الناس كلكم يناجي ربه فلا يجهر بعضكم علي بعض في القراءة والقراءة في	6914	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0260	false	1483500398713533022	18	55	103	286	1568	300	والناس يصلون------ فليس له ان يجهر جهرا يشغلهم به فان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه وهم يصلون في المسجد فقال ي--ايها الناس كلكم يناجي ربه فلا يجهر بعضكم علي بعض في القراءة مسال---ة في	260	2662249868087536022	173	319.0	136	194	89.17525482177734	34	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms6958	true	-1794550824187997237	185	224	968	1173	1568	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	6958	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0024	false	6049777147787681394	63	102	339	544	1577	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	24	2662249868087536022	205	410.0	166	205	100.0	39	JK000381-ara1	JK000162-ara1
JK000381-ara1.ms8928	true	-4743254455728085270	145	222	768	1174	1587	300	عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الي اخره فانه لم يحرم علي كل واحد من المخاطبين جميع امهات المخاطبين وبناتهم وانما حرم علي كل واحد امه وبنته وكذلك قوله ولكم نصف ما ترك ازواجكم فا--نه ليس لجميع الازواج نصف ما ترك جميع النساء وانما لكل واحد نصف ما تركت زوجته فقط وكذلك قو------------------------------له والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم-- انما معناه اتبع كل واحد ذريته -ليس معناه ان كل واحد من الذرية اتبع كل واحد من الاباء	8928	-761532150449634950	JK000162-ara1.ms0836	false	5689623452681146567	0	82	0	414	1591	300	عليكم امهاتكم 2 الاية فا------------------نه لم يحرم علي كل واحد من المخاطبين جميع امهات المخاطبين وا--------نما حرم علي كل واحد امه وبنته وكذلك قوله ولكم نصف ما ترك ازواجكم 3 فانه ليس لجميع الازواج نصف ما ترك جميع النساء وانما لكل واحد نصف ما تركت زوج-ه فقط وكذا قوله يوصيكم الله في اولادكم 4 وقوله والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم 5 انما معناه اتبع كل واحد ذريته وليس معناه ان كل واحد من الذرية اتبع كل واحد من الاباء	836	2662249868087536022	363	682.5	291	441	82.31292724609375	64	JK000381-ara1	JK000162-ara1