id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms2226	true	5128561738944549631	49	123	238	600	1522	300	عن زيد بن خالد -------قال صلي---- بنا رسول الله صلاة-------------- الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم الليلة قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكو-كب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مءمن بالكو-كب وفي صحيح مسلم قال قال----- رسول الله الم تروا	2226	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms0398	false	8967955756585731535	65	141	331	705	1452	300	عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم------- قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب-------------- قال -الشافعي رسول الله صلي الله	398	7472333962212200341	330	577.0	260	396	83.33333587646484	60	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms6281	true	1650069973433505111	55	83	265	394	1471	300	عن عب-د الله بن ------------------عمر قال عرضت علي النبي يو-------------------م احد وانا بن اربع عشرة سنة فلم يجزني --وعرضت عليه يوم الخندق وانا بن خمس عشرة سنة فاجازني	6281	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms1695	false	5626983238964453362	243	279	1166	1327	1432	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم عام احد وانا بن اربع عشرة سنة ف----ردني ثم عرضت عليه عام الخندق وانا بن خمس عشر----ة فاجازني	1695	7472333962212200341	114	182.5	88	169	67.45561981201172	19	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms6281	true	1650069973433505111	55	83	265	394	1471	300	عن عبد الله بن ------------------عمر قال عرضت ع--------------لي النبي ي---------وم احد وانا بن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا بن خمس عشرة سنة فاجازني	6281	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms2812	false	-8672330234447733448	24	59	132	290	1467	300	عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا بن اربع عشرة فرد--------ني وعرضت عليه يوم الخندق وانا بن خمس عشر----ة فاجازني	2812	7472333962212200341	109	186.0	85	170	64.11764526367188	19	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms6765	true	8644825250821246203	91	247	467	1246	1506	300	الشافعي رضي الله عنه وقال حدثنا عبدالمجيد عن ا-------------بن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك ------قال صلي معاوية بالمدين-----ة فجهر فيها بام القران- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي ب--------------------عدها ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي س--------------------اجدا وقال الشافعي انبا----نا ابراهيم بن محمد قال حدثني ابن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت الصلاة وذكره وقال الشافعي انبانا يحيي بن سليم عن عبد الله ابن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن	6765	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms0166	false	-2652639573449872456	180	300	938	1536	1536	300	الشافعي قال اخبر-------------نا عبدالمجيد بن عبد العزيز عن بن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك اخبره قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها ب---القراءة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله -بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن-	166	7472333962212200341	505	810.0	400	848	59.55188751220703	95	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms6765	true	8644825250821246203	198	271	996	1374	1506	300	عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معا---وية سرقت ال------------------------------------------------------------------------صلاة وذكره وقال-------------------------------------------------- الشافعي انبانا---- يحيي بن سليم عن عبد الله ابن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن جده عن معاوية والمهاجرين والانصار بمثله او مثل معناه لا يخالفه واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول	6765	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms0167	false	263950624067283146	0	96	0	498	1544	300	عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم فلم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار ان يا معاوية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة -اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرني يحيي بن سليم عن عبد الله -بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه------- عن معاوية والمهاجرين والانصار -مثله او مثل معناه لا يخالفه واحسب هذا الاسناد اخفض من الاسناد الاول	167	7472333962212200341	350	627.0	279	508	68.89763641357422	60	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms6787	true	-7554202108023284385	179	219	952	1143	1557	300	عن ابي هريرة قال قلنا يا رسول الله كيف نصلي عليك يعني في الصلاة قال تقولون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم ثم تسلمون علي	6787	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms0184	false	2960996844369482332	234	273	1208	1393	1523	300	عن ابي هريرة انه قال- يا رسول الله كيف نصلي عليك يعني في الصلاة قال -قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد و----ال محمد كما باركت علي ابراهيم ثم تسلمون علي	184	7472333962212200341	179	335.5	140	191	93.71727752685547	36	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms6867	true	4984395867584574158	50	89	245	438	1502	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	6867	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms3483	false	6443936776762301500	151	185	762	930	1534	300	عن -بن عباس ع---------------ن ام الفضل بنت الح-رث سمعته ي----قرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	3483	7472333962212200341	166	293.5	132	193	86.01036071777344	29	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms6982	true	6141245253215751282	153	216	786	1064	1477	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن بش-------------------------ر بن محجن عن ابيه انه كان جالسا مع النبي------------------------- فاذن ل-لصلاة فقام رسول الله فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال النبي-------------------------- ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن- قد صليت في اهلي فقال له رسول الله------------------- اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	6982	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms3482	false	-1127129085826648658	44	124	220	575	1425	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله فصلي------- ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	3482	7472333962212200341	236	375.0	180	375	62.93333435058594	50	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms7132	true	-3884006522920118326	168	210	805	1011	1434	300	ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن---- ذءيب------- قال صحبت ا---بن عمر فلما غا------بت الشمس -هبنا ان نقول له قم الي الصلاة فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاث ركعات و--------ركعتين------- ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله	7132	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms0113	false	-1086545678121398497	201	251	984	1221	1460	300	ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذءيب الاسدي قال خرجنا مع بن عمر الي الحمي فغربت الشمس فهبنا ان نقول له انزل فصل ف-----لما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاثا ثم سلم ثم صلي ركعتين ثم سلم ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله	113	7472333962212200341	171	278.5	136	242	70.6611557006836	29	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms7133	true	-1383280050501956963	110	156	525	757	1453	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------جمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر------ ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء	7133	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms0113	false	-1086545678121398497	117	174	571	853	1460	300	مالك عن ابي الزبير------ عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء	113	7472333962212200341	224	411.0	179	289	77.50865173339844	40	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms7249	true	-4060671435955185295	197	252	1054	1338	1586	300	عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم بن النبي فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة وفي الصحيح عن -ابي موسي ا-نه صلي الله عليه وسلم قال هذه	7249	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms0382	false	4071917646988223178	81	138	369	657	1445	300	عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة قال ال--شافعي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا -	382	7472333962212200341	221	372.5	174	305	72.45901489257812	39	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms7324	true	6348549946440730554	177	300	948	1578	1578	300	انس بن مالك هذا لفظ البخاري ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول ا---------لله ----------علي المسلمين والتي امر ا لله----- بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين--------- ففيها -بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت-	7324	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms0476	false	201188464386778466	59	191	286	966	1501	300	انس بن مالك قال هذه الصدقة ثم تركت الغنم وغيرها وكرهها الناس----------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله تعالي بها------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين من الابل ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فان- زادت	476	7472333962212200341	528	933.5	422	719	73.4353256225586	87	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms7509	true	8560979430739822541	192	226	909	1077	1444	300	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي	7509	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms0703	false	5699327653276552021	218	250	1030	1190	1428	300	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو----- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي	703	7472333962212200341	159	304.0	127	168	94.64286041259766	31	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms7555	true	-3568488664180901363	214	292	1050	1435	1475	300	اللهم اني عبدك -----------------وبن عبدك وبن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان فارض عني قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني -العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني	7555	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms0879	false	-3324189435408441717	196	271	943	1317	1463	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وبن عبدك وبن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان--------- قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني بالعافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما احييتني	879	7472333962212200341	334	606.0	264	408	81.86274719238281	60	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms7706	true	3087548349638428236	167	235	816	1155	1489	300	عن زيد بن خالد -------قال صلي---- بنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلاة الفجر بالحديبية في اثر سماء----- من الليل-------------------------- فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم الليلة قلنا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكو-كب والاسباب التي جعلها الله	7706	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms0398	false	8967955756585731535	65	139	331	696	1452	300	عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا بنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الصبح----- بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم ------قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب قال-- الشافعي -رسول الله	398	7472333962212200341	302	517.0	238	384	78.64583587646484	53	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms7998	true	-1177472096481614004	35	135	184	665	1525	300	عن ابي حميد الساعدي ان النبي استعمل ر-------------------------جلا من الازد يقال له بن اللتبية علي الصدقات فلما رجع حاسبه فقال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال النبي----------------------------------- ما بال ال-رجل نستعمله علي العمل بما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي اليه ام لا -والذي نفسي بيده لا نستعمل رجلا علي العمل مما ولانا الله فيغل منه شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء وان كانت بقرة لها خوار وان كانت شاه تيعر ثم رفع يديه الي السماء وقا------------ل اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	7998	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms0577	false	3531322402397445841	104	210	537	1031	1494	300	عن ابي حميد الساعدي قال----- استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له بن اللتبية علي الصدقة- فلما قدم -------قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل ن--بعثه علي بعض اعمالنا--------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي ل--ه ام لا فوالذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها-------------------------------- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او------ بقرة لها خوار او شاة------ تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	577	7472333962212200341	347	529.5	264	564	61.52482223510742	62	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms8114	true	-49865628427147582	137	244	709	1207	1508	300	عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له بن اللتبيه علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي----------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ال-رجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا -والذي نفسي بيده لا ياخذ منه----- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاه تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	8114	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms0577	false	3531322402397445841	104	210	537	1031	1494	300	عن ابي حميد الساعدي ق-------------ال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له بن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال------------------------- ما بال العامل ن--بعثه علي بعض اعمالنا--------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي ل--ه ام لا فوالذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	577	7472333962212200341	423	770.5	327	546	77.47252655029297	85	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms8131	true	6717696262528293091	187	221	1050	1243	1617	300	الطريق اذا قتلو-----------------ا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وا--ذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	8131	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms1960	false	-5853072423522385611	101	137	511	715	1504	300	الطريق وكابروهم بالسلاح فان قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا وا-ن قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وان لم يقتلوا------- ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	1960	7472333962212200341	168	284.5	136	215	78.13953399658203	26	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms8131	true	6717696262528293091	134	228	787	1279	1617	300	قال الله -------تعالي فيهم انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم وقد روي الشافعي رحمه الله في مسنده عن بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-----------------------------------------------ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض وهذا قول كثير من اهل العلم كالشافعي	8131	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms2850	false	-6238581762979454966	0	76	0	425	1567	300	قال الله تبارك وتعالي----- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا الاية قال الشافعي اخبرنا ابراهيم عن صالح مولي التوامة----------------------------------------------------------------------------- عن بن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا هربوا طلبوا حتي يوجدوا فتقام عليهم الحدود واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض قال الشافعي ------------------------	2850	7472333962212200341	308	558.0	251	546	56.410255432128906	54	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms8281	true	-6624119115197735952	23	84	114	409	1591	300	فان فضل من الفء ش------------------------------ء وضعه الامام في اهل-- الحصون والازدياد في الكراع والسلاح و--------كل ما يقوي به المسلمون فان استغنوا عنه وحص-------لت كل مصلحة لهم فرق ما يبقي عنهم بينهم---- علي قدر ما يستحقون من ذلك المال------------------------------------------------------------------------- قال------------------------ ويعطي من الفء رزق العمال والولاة و--------------------------كل من قام بامر ا----لفء من وال وحاكم وكاتب وجندي ممن لا غني لاهل الفء عنه	8281	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms1696	false	2867462549413659534	146	239	734	1188	1468	300	وان فضل من المال فضل بعد ما وصفت من اعطاء العطاء وضعه الامام في اصلاح الحصون والازدياد في --------السلاح والكراع وكل ما -قوي به المسلمين فان استغني به المسلمون وكملت كل مصلحة لهم فرق ما -بقي منه- بينهم كله علي قدر ما يستحقون في ذلك المال وان ضاق الفء عن مبلغ العطاء فرق بينهم بالغا ما بلغ لم يحبس عنهم منه شيءا قال الشافعي رحمه الله تعالي ويعطي من الفء رزق الحكام و--ولاة الاحداث والصلات باهل الفء وكل من قام بامر اهل الفء من وال------ وكاتب وجندي ممن لا غني لاهل الفء عنه	1696	7472333962212200341	252	367.0	196	473	53.276954650878906	38	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms8364	true	-689058538812749453	97	234	510	1161	1509	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك ما افضت اليه من الخصام وهكذا بيوع الغرر وقد ثبت نهيه عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها -في الصحيحين من حديث------------------------------------------------ بن عمر وبن عباس وجابر وانس وفي م---سلم م------------------------------------------------------ن حديث ابي هريرة وفي حديث انس تعليله ففي الصحيحين عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل------------- وما تزهي قال حتي تحمر او تصفر فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة -بم ياخذ احدكم مال اخيه وفي رواي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يزهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر او تصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك قال ابو مسعود الدمشقي جعل مالك والدراوردي قول انس ارايت ان منع الله الثمرة من حديث النبي صلي الله عليه وسلم	8364	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms1026	false	-8492562278771073099	9	150	37	728	1433	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- نهي- عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري قال الشافعي اخبرنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن حميد الطويل------------------------------------ عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر و--------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمرة النخل حتي تزهو قيل وما تزهو قال حتي تحمر اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي الرجال عن عمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1026	7472333962212200341	279	371.0	214	1001	27.872127532958984	49	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms8415	true	372897604013932570	12	117	54	570	1512	300	اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	8415	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms1636	false	-1411275162603991488	0	107	0	528	1451	300	اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ف--قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1636	7472333962212200341	452	797.5	359	586	77.13310241699219	86	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms8415	true	372897604013932570	0	117	0	570	1512	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت----- اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء-------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------- ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	8415	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms2916	false	-6265441950671397168	129	267	648	1320	1489	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت فقال اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	2916	7472333962212200341	551	979.0	436	683	80.67350006103516	102	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms8531	true	8989909250730988922	219	257	1090	1283	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه استسلف----------------------------- من رجل بكرا فجاءته ابل الصدقة------- فامرني----------------------------- ان اقضي الرجل بكرا فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعط-----ه فان خياركم---- احسنكم قضاء	8531	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms3463	false	-5180033388500260962	9	58	38	280	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل بكرا فجاءته ابل فقال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال------------------------- اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	3463	7472333962212200341	155	245.0	122	267	58.052433013916016	25	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms8775	true	2839136499384827730	205	275	1158	1478	1597	300	عن انس بن مالك ان رسول الله------------------- نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل------------- وما تزهي قال حتي تحمر -قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة -بم ياخذ احدكم مال ---------------------------------------------------------------------------------------------اخيه وفي لفظ انه نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن النخل حتي يزهو قيل وما يزهو قال---- يحمار ويصفار وفي لفظ ان النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثم-ر حتي تزهو	8775	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms1026	false	-8492562278771073099	54	156	267	755	1433	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه و-------سلم نهي عن بيع --ثمرة-------------------- النخل حتي تزهو قيل وما تزهو قال حتي تحمر اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي الرجال عن عمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تنجو	1026	7472333962212200341	256	406.5	197	517	49.516441345214844	45	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms9003	true	-3878344033670698254	69	177	354	904	1536	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل اي الرقاب افضل فقال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها وقد قال تعالي ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب وقد قيل من تعظيمها استحسانها واستسمانها والمغالات في اثمانها وهذه النجيبة كانت نفيسة ولهذا بذل فيها ثمن كثير فكان اهدءها الي الله افضل من ان يهدي بثمنها عدد دونها والملك العظيم قد يهدي له فرس نفيسة فتكون احب اليه من عدة افراس بثمنها فالفضل ليس بكثرة العدد فقط بل قد قال الله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فما كان احب الي المرء اذا تقرب به الي الله تع------------------------------------------------------------الي كان افضل له من غيره وان استويا ---في القيمة فا-----------ن الهدية	9003	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms0884	false	7992924864119502477	98	149	468	718	1416	300	صلي الله عليه وسلم-------- اي الرقاب افضل فقال اغلاها ثمنا وانفسها عند اه-----------------------------------------------------------------------------------------------لها والعقل مضطر الي---------------------------------------------------------------------------------- ان يعلم ان كل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تقرب به الي الله تعالي اذا كان نفيسا كلما عظمت رزيته علي المتقرب به الي الله تعالي كان اعظم لاجره وقد قال الله تعالي في المتمتع فما استيسر من الهدي -	884	7472333962212200341	123	167.0	96	624	19.711538314819336	18	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms9236	true	6933112485244564980	77	133	386	660	1453	300	في اتيان النساء في ادبارهن فمن الناس من يقول غلط نافع علي بن عمر او لم يفهم مراده وكان مراده انها نزلت في اتيان النساء من جهة الدبر في القبل فان---------------------------------------------------------------------------------------- الاية نزلت في ذلك باتفاق العلماء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت اليهود تنهي عن ذلك وتقول اذا اتي الرجل المراة في قبلها من دبرها جاء الولد احول فانزل الله	9236	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms2310	false	-7662327143075807876	14	87	71	454	1475	300	في اتيان النساء في ادبارهن ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب ذاهبون منهم الي احلاله واخرون الي تحريمه واحسب كلا الفريقين تاولوا ما وصفت من احتمال الاية علي موافقة كل واحد منهما قال الشافعي فطلبنا الدلالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدنا حديثين مختلفين احدهما ثابت وهو حديث بن عيينة عن محمد بن المنكدر انه سمع جابر بن عبد الله يقول كانت اليهود -------------تقول من- اتي امراته------ في قبلها من دبرها جاء الولد احول فانزل الله	2310	7472333962212200341	105	46.0	82	519	20.23121452331543	17	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms9275	true	9156716233640351860	213	300	1118	1513	1513	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله------------------- خرج الي-- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله -قال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله لثابت------------- خذ منها-	9275	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms1341	false	-7202490100642251426	18	118	85	542	1384	300	ان حبيبة بنت سهل الانصارية----- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج لصلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها	1341	7472333962212200341	379	667.5	294	462	82.03462982177734	75	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms9275	true	9156716233640351860	213	300	1118	1513	1513	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله------------------- خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله -قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله لثابت------------- خذ منها-	9275	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms2188	false	1394659715463596697	177	279	859	1321	1429	300	ان حبيبة بنت سهل اخبرتها-- انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل علي بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها	2188	7472333962212200341	375	654.5	289	464	80.81896209716797	74	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms9275	true	9156716233640351860	213	292	1118	1473	1513	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله------------------- خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله------------------- من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما	9275	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms2356	false	8408373032004309840	221	300	1103	1460	1460	300	ان حبيبة بنت سهل اخبرتها-- انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه ---------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله----------------- لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء ثابت قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة-------- قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما-	2356	7472333962212200341	301	502.0	233	401	75.06234741210938	62	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms9620	true	-3217003732748303993	0	70	0	348	1622	300	من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات يحمون بهم اهاليهم------------ بمك------ة فاحببت اذ فاتني ذلك منهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لايضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف----------------قال عمر------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما-يدريك -ان الله------- قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما-شءتم فقد غفرت لكم	9620	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms1884	false	-2936335999490089120	124	208	616	1013	1466	300	من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك -----ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل قد اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1884	7472333962212200341	251	373.5	193	406	61.82265853881836	42	JK000381-ara1	JK000147-ara1
JK000381-ara1.ms9631	true	-2125968238256392236	110	149	603	785	1591	300	حتي ي-جد سدادا من عيش ثم يم----------------سك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قد اصابت- فلانا فا-قة فيسال- حتي ي-جد قواما من عيش --وسدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	9631	-761532150449634950	JK000147-ara1.ms0604	false	-5253578862578890244	13	45	56	202	1479	300	حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك ورجل اص-----------------------------------------------------------ابته جاءحة فاجتاحت ماله حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	604	7472333962212200341	97	137.0	71	205	47.317073822021484	17	JK000381-ara1	JK000147-ara1