id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms6269	false	8783485679821898893	15	45	86	234	1543	300	ابو داود وغيره عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي انه------------------------------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي------------------- ان يعيد الوضوء والصلاة	6269	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0069	true	3226864076856388549	27	70	127	336	1471	300	ابو داود من طريق- خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	69	-5170502673162027203	137	230.0	108	210	65.23809814453125	27	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6388	false	-714014653060331524	37	85	180	419	1524	300	عمار بن ياسر--------------- قال بعثني النبي------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي------------------- فذكرت--- ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وهذا لفظ ---------مسلم	6388	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0139	true	5203291459821118978	75	135	359	661	1530	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم	139	-5170502673162027203	228	389.5	182	305	74.75409698486328	42	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6852	false	-3125231794275842792	19	84	91	441	1512	300	ابي برزة الاسلمي -------------قال كان رسول الله------------------- يصلي الهجير التي تدعونها الاولي لحين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحلة في اقصي المدينة والشمس حية قال الراوي ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا فيها بالستين الي الماءة---------- وعن ابي	6852	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0163	true	-7226997978604129643	46	102	247	534	1540	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك----------------------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقر-----ا بالستين الي الماءة متفق عليه وعن ابي	163	-5170502673162027203	237	411.5	191	395	60.0	41	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms0244	false	-4258890242196653784	103	154	493	750	1440	300	الله ان المءذنين يفضل-وننا فقال رسول ال-----له صلي الله عليه و-----سلم قل ك---ما يقولو--------ن فاذا انتهيت -سل تعطه و-في المسند عن جابر بن- عبد الل--------------ه قال من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عنه رضاء لا سخط بعده استجاب الله له دعوته	244	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0204	true	-6607097075332112685	45	102	246	519	1524	300	الله من ----------فضله كما ف-------ي السنن عنه صلي الله عليه واله وسلم قل مثل ما يقول اي المءذن فاذا انتهيت فسل تعطه وروي احم--د بن حنبل عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عنه رضا- لا سخط بعده استجاب ال---له دعوته	204	-5170502673162027203	216	320.0	168	296	72.97297668457031	33	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms7744	false	957177651003273141	56	109	278	533	1516	300	لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها---------- وعن عبد الله بن عمرو قال نهي رسول الله عن الصلاة في المقبرة رواه ابو حاتم في صحيحه وروي ايضا عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي بين القبور وعن ابي سعيد ان النبي قال الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام رواه	7744	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0213	true	-1511450170056598339	3	32	15	163	1561	300	لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي ال----------له عنه انه-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------قال الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام رواه	213	-5170502673162027203	114	185.5	90	265	43.01886749267578	19	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6277	false	-695195854250057537	51	82	258	429	1513	300	زيد بن ارقم قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------------------------------------------------- وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	6277	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0218	true	-9033218181099601095	10	77	59	415	1574	300	زيد بن ارقم قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد ما لا بد منه من الكلام كرد السلام ونحوه لا انهم كانوا يتحادثون فيها تحادث المتجالسين كما يدل له قوله يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة العصر علي اكثر الاقوال وقد ادعي فيه الاجماع وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	218	-5170502673162027203	166	308.5	135	356	46.629215240478516	30	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms7877	false	-2672872842020007942	0	81	0	449	1537	300	اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعو---------------------------------------------------------------------------------------ا وفي الصحيحين ----------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي انه قال--------------------------------- قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي لفظ-------------------------- لعن-- الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين------ عن عاءشة -----ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------------ كنيسة راينها بارض الحبشة فيها تصاوير فقال رسول الله ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	7877	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0242	true	-7404989167539962491	92	198	497	1057	1608	300	اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد متفق عليه وزاد مسلم والنصاري ولهما من حديث عاءشة كانوا اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وفيه اولءك شرار الخلق وعن ابي هريرة رضي الله ع-------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود اي----------------------------------------- لعن كما جاء في رواية وقيل معناه قتله------م وا-هلكهم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد متفق عليه وفي مسلم عن عاءشة قالت ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها ب----الحبشة فيها تصاوير فقال ----------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	242	-5170502673162027203	315	436.0	253	648	48.61111068725586	48	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms7891	false	-3262371162981852489	243	300	1238	1536	1536	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- قاتل الله اليهود------------------------------------------------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد---------- وفي الصحيحين عن عاءشة -----ان ام حبيبة وام سلمة ذكرنا------------------------------ كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصو---ر اولءك-	7891	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0242	true	-7404989167539962491	121	192	658	1025	1608	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود اي لعن كما جاء في رواية وقيل معناه قتلهم واهلكهم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد متفق عليه وفي مسلم---- عن عاءشة قالت ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير------------------------------ فقال ----------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك	242	-5170502673162027203	241	362.5	194	415	58.072288513183594	41	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms7051	false	1987117119670616088	111	159	571	827	1561	300	صلي بنا رسول الله------------------- بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة---- فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا---- انا لنصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي انازع-- القران فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران	7051	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0273	true	7700602784271946537	181	231	959	1221	1544	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما فرغ-- اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا نعم انا -نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما-لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء---------- اذا جهرت--------- الا بام القران	273	-5170502673162027203	227	386.5	183	285	79.64912414550781	36	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms7035	false	2792858080337145010	81	155	404	763	1550	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقا------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله هذا لله فما-لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله------------------- اما هذا فقد ملا يديه من الخير----------------------------------------------- رواه احمد وابو داود والنساءي	7035	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	89	192	447	945	1516	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني عنه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث بالنصب اي اتم الحديث وتمامه في سنن ابي داود قال اي الرجل يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير انتهي الا انه ليس في سنن ابي داود العلي العظيم رواه احمد وابو داود والنساءي	279	-5170502673162027203	355	663.5	281	498	71.28514099121094	73	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6852	false	-3125231794275842792	94	212	491	1076	1512	300	في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم------ ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجدة وحزرنا قيامه في الاولتين من العصر علي قدر الاخرتين من الظهر و-------حزرنا قيامه في الاخرتين من العصر ---------------------------------------علي النصف من ذلك------------------- رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي الصحيحين وغيرهما عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد بن ابي وقاص لقد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق وفي صحيح مسلم ايضا عن ابي سعيد رضي الله عنه قال لقد- كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله	6852	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0281	true	7213813093540974775	197	294	1022	1526	1558	300	في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين في الظهر قد---------------ر الم تنزيل السجدة اي في كل ركعة بعد قراءة الفاتحة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك فيه دلالة علي قراءة غير الفاتحة معها في الاخريين ويزيده دلالة علي ذلك قوله و------------في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر ومعلوم انه كان يقرا في الاوليين من العصر سورة غير الفاتحة والاخريين اي من العصر علي النصف من ذلك اي من الاوليين منه رواه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الاحاديث في هذا قد اختلفت فقد ورد انها كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ---------ثم ياتي --الي اهله	281	-5170502673162027203	240	343.0	188	794	30.226699829101562	34	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6934	false	8144415072966271699	27	57	142	286	1471	300	في الصحيحين----- عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت هل---------------- كان قبل الركوع او بعده فقال قبل الركوع قال فان فلانا اخبرني---- انك قلت بعد الركوع قال	6934	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0297	true	3038010056609301486	266	300	1320	1481	1481	300	في البخاري مطولا عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده ق-ال قبله قلت------ فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال-	297	-5170502673162027203	120	195.0	93	169	71.00592041015625	22	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6934	false	8144415072966271699	57	110	286	548	1471	300	كذب انما قنت رسول الله قبل------------------- الركوع----- اراه---- بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم -----مشركين--------------------- دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله------------------- عهد وقنت ش-----------------------------هرا يدعو عليهم وكذلك الحديث الذي رواه احمد والحاكم عن الربيع بن انس عن انس انه قال ما زال رسول الله------------ يقنت حتي فارق الدنيا	6934	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0298	true	-1217076346796504832	0	71	0	355	1519	300	كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين فغدروا وقتلوا القراء دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم ول---------------------احمد والدارقطني نحوه اي من حديث انس من وجه اخر وزاد فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا	298	-5170502673162027203	188	250.0	148	376	50.0	31	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6743	false	4757974359176898731	89	123	429	590	1517	300	قال سمع رسول الله------------------- رجلا يدعو في صلاته -لم يحمد الله ولم يصل علي النبي فقال رسول الله--------- عجل هذا---------------------------- ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه	6743	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0309	true	9041004144744612020	256	298	1328	1534	1540	300	قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ولم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا اي بدعاءه قبل تقديم الامرين ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه	309	-5170502673162027203	135	216.0	106	218	61.926605224609375	26	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6811	false	7136936589203663768	204	234	1040	1185	1518	300	صلي الله عليه وسلم---- لرجل ما- تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال	6811	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	104	135	555	703	1546	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني ل--ا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال	315	-5170502673162027203	136	251.0	107	150	90.66666412353516	27	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6884	false	4099046053279896017	110	184	541	903	1455	300	بن مسعود -------------قال صلي رسول الله قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين و-------------------للبخاري	6884	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	187	269	901	1301	1456	300	بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري	328	-5170502673162027203	340	620.0	269	404	84.15841674804688	69	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6906	false	-871334621843655363	95	143	491	717	1525	300	بن مسعود كما تقدم ----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه	6906	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	187	232	901	1112	1456	300	بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه	328	-5170502673162027203	195	357.0	152	234	83.33333587646484	40	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6884	false	4099046053279896017	110	184	541	903	1455	300	بن مسعود -------------قال صلي رسول الله قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين و-------------------للبخاري	6884	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	200	282	1018	1418	1509	300	بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري	335	-5170502673162027203	340	620.0	269	404	84.15841674804688	69	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6906	false	-871334621843655363	95	143	491	717	1525	300	بن مسعود كما تقدم ----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه	6906	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	200	245	1018	1229	1509	300	بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه	335	-5170502673162027203	195	357.0	152	234	83.33333587646484	40	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6884	false	4099046053279896017	110	183	541	894	1455	300	بن مسعود -------------قال صلي رسول الله ق--------------------------------------------------------ال ابراهيم------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته --------------فليتحر الصواب -----------------------------------------------------------------------------------------------فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	6884	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	1	121	4	580	1467	300	بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم النخعي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب بان يعمل بظنه من غير تفرقة بين الشك في ركعة او ركن وقد فسره حديث عبد الرحمن بن عوف الذي قدمناه فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	336	-5170502673162027203	345	602.5	273	582	59.278350830078125	69	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6906	false	-871334621843655363	95	143	491	717	1525	300	بن مسعود كما تقدم ----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------قال ابراهيم------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه	6906	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	1	58	4	278	1467	300	بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم النخعي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه	336	-5170502673162027203	214	380.5	167	278	76.9784164428711	44	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6344	false	-8385836472141595403	85	173	441	848	1503	300	بن عمر يسجد علي غير وضوء ووقع في بعض نسخ البخاري يسجد علي وضوء قال بن بطال في شرح البخاري الصواب اثبات غير لان المعروف عن بن عمر انه كان يسجد علي غير وضوء ذكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشار حدثنا زكريا بن ابي زاءدة حدثنا ابو الحسن يعني عبيد بن الحسن عن رجل زعم انه نسيه عن سعيد بن جبير قال كان عبد الله بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا وذكر عن وكيع عن زكريا عن الشعبي	6344	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0341	true	1411480691747856056	244	272	1219	1355	1488	300	بن عمر يسجد علي غير وضوء وفي مسند بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شيبة كان بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا ووافقه------------------ الشعبي	341	-5170502673162027203	113	199.5	89	407	27.764127731323242	20	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6853	false	1000626862406463993	98	138	497	703	1496	300	اسم ربك الاعلي--------------- والليل اذا يغشي وفي رواية للبخاري عن جابر رضي الله عنه قال--- اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر نحوه فقال في اخره فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي	6853	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0388	true	3544290734015995562	188	300	979	1560	1560	300	اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي متفق عليه واللفظ لمسلم الحديث في البخاري لفظه اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا معاذ سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل بعد ان قطع الاقتداء بمعاذ واتم صلاته منفردا وعليه بوب البخاري بقوله اذا طول الامام وكان للرجل اي الماموم حاجة فخرج وبلغه ان معاذا نال منه وقد جاء ما قاله معاذ مفسرا بلفظ فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتان انت يا معاذ او فاتن انت ثلاث مرات فلو---------------------------- صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي-	388	-5170502673162027203	139	17.0	111	610	22.786884307861328	24	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6555	false	4897418827083263785	128	159	689	851	1591	300	الله عليه وسلم كيف بك- اذا كان عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها--- وينسءن الصلاة عن وقتها قلت فماذا تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	6555	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0396	true	-7794484425361994773	3	35	18	182	1577	300	ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فم--ا تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	396	-5170502673162027203	144	255.5	113	166	86.74698638916016	24	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6982	false	6141245253215751282	239	269	1173	1326	1477	300	كيف انت اذا كانت عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	6982	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0396	true	-7794484425361994773	6	35	33	182	1577	300	كيف انت اذا كان- عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	396	-5170502673162027203	148	279.5	119	154	96.10389709472656	26	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6580	false	733407751618468605	16	49	88	245	1469	300	عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله---------- من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي -------قصرت واتممت وافطرت وصمت -قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	6580	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0411	true	-5562642525684873254	51	86	260	428	1528	300	عن عاءشة انها اعتمرت معه صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي اتممت وقصر-------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	411	-5170502673162027203	145	259.5	114	175	82.85713958740234	28	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms7186	false	972519504675096742	252	285	1211	1369	1439	300	عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله---------- من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت---- قالت يا رسول الله بابي انت وامي -------قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي قال	7186	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0411	true	-5562642525684873254	51	87	260	432	1528	300	عن عاءشة انها اعتمرت معه صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي اتممت وقصر-------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي قال	411	-5170502673162027203	146	260.0	115	179	81.56424713134766	29	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms7187	false	-8642734097736713400	58	90	314	468	1485	300	عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله---------- من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت---- قالت يا رسول الله بابي انت وامي -------قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	7187	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0411	true	-5562642525684873254	51	86	260	428	1528	300	عن عاءشة انها اعتمرت معه صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي اتممت وقصر-------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	411	-5170502673162027203	142	252.0	112	175	81.14286041259766	28	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms0986	false	-3175920756480908747	89	196	455	986	1529	300	من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفسح له مد بصره --قال وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافر فذكر موته وقال وتعاد روحه الي جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال وياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد----- لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين	986	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	1	131	8	644	1547	300	من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها---- ويفسح له مد بصره ويقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله مقعدا من الجنة فيراهما جميعا فيقول دعوني حتي اذهب ابشر اهلي فيقال له اسكت ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا خضرا الي يوم القيامة وفي لفظ ويقال له نم فينام نومة العروس لا يوقظه الا احب اهله واما الكافر والمنافق فيقول له ال----------------------ملكان --------------------من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فيقال لا دريت ولا تليت اي لا فهمت ولا تبعت من يفهم ويضرب بمطارق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديد ضربة لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيصيح صيح---------ة يسمعها من يليه غير-------------- الثقلين	539	-5170502673162027203	201	101.0	157	928	21.659482955932617	32	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms1403	false	8977245648849583161	52	83	263	404	1496	300	فيقولان له-------- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	1403	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	71	101	362	503	1547	300	فيقول-- له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	539	-5170502673162027203	132	237.0	103	149	88.59060668945312	26	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms7324	false	6348549946440730554	198	300	1049	1578	1578	300	هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ا---------لله ----------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت-	7324	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	125	225	639	1153	1523	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ا-لله بها -رسوله في كل------------------------------------------------------------ اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت	552	-5170502673162027203	461	867.0	374	576	80.03472137451172	83	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms7325	false	164827336744528344	0	79	0	391	1486	300	علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين	7325	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	225	298	1153	1516	1523	300	علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين	552	-5170502673162027203	351	678.0	280	397	88.41310119628906	66	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms7324	false	6348549946440730554	248	300	1300	1578	1578	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طروقة الجمل----------------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغت------ واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س---------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت-	7324	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	151	273	760	1418	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت	554	-5170502673162027203	273	453.5	222	659	41.4264030456543	46	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms7325	false	164827336744528344	36	87	162	429	1486	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين وا--------حدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	7325	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	77	0	407	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة -------الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	233	423.5	188	418	55.74162673950195	39	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms5160	false	6941026958621240108	148	219	752	1106	1529	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سبعة يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله ----------------------------------امام --عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل----- معلق قلبه بالمس-جد اذا خرج حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتف-رقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه و----رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا-تعلم شماله ما تنفق يمينه	5160	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0585	true	8926608730752414955	146	219	756	1121	1526	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال سبعة يظلهم الله في ظل-----ه يوم لا ظل الا ظله فذكر الحديث في تعداد السبعة وهم الامام العادل وشاب نشا في عبادة -ربه ورجل قلبه معلق----- بالمساجد ----------------------ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وفيه رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	585	-5170502673162027203	303	507.5	241	402	75.37313079833984	53	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms8165	false	4594515772123846565	29	82	143	381	1452	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------تصدقوا فقال رجل يا-رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به	8165	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0588	true	-7238410675151759872	240	290	1228	1450	1503	300	اي ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به	588	-5170502673162027203	200	371.0	155	258	77.51937866210938	43	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms9826	false	-1480750647216118178	61	132	316	678	1598	300	قبيصة بن مخارق الهلالي-------------------------------------------------- ان النبي قال لا تحل المسالة لاحد الا لثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا ولان	9826	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	204	283	1046	1438	1526	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة-- لا تحل الا---- لاحد ثل-----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا رواه	595	-5170502673162027203	331	609.5	263	412	80.33980560302734	60	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms9836	false	1901405990200644976	2	76	7	373	1473	300	المسالة الا لثلاثة رجل اصا---------بته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون لقد اصاب- فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك ورجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	9836	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	231	282	1175	1433	1526	300	المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصا----------------------------بته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه-------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش------------------------------------------------------------------------------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكله- صاحبه- سحتا	595	-5170502673162027203	223	371.0	176	376	59.308509826660156	36	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms9826	false	-1480750647216118178	70	129	359	661	1598	300	المسالة----------- لاحد الا لثلاثة رجل-------------------------------------------- تحمل ح----------------------------------------------------مالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاح---------ت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من -----------------------------------عيش ورجل اصابته فاقة ح--------تي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي-------------------------------- من قوم-----------------ه يقولو----------ن لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من -----------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت------------------ ياكلها	9826	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0596	true	4302292234464137653	40	146	198	749	1519	300	المسالة لا تحل الا لاحد ثل-----اثة رجل بالكسر بدلا من ثلاثة ويصح رفعه بتقدير احدهم تحمل حمالة بفتح الحاء المهملة وهو المال يتحمله الانسان عن غيره فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اي افة اجتاحت اي اهلكت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف ما يقوم بحاجته وسد خلته من عيش ورجل اصابته فاقة اي حاجة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا بكسر المهملة والجيم مقصور العقل من قومه لانهم اخبر بحاله يقولون او قاءلين لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت بضم السين المهملة ياكلها	596	-5170502673162027203	284	468.5	228	556	51.07913589477539	48	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms7274	false	8802925000199807035	163	221	789	1063	1441	300	رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها فقال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته عنها اقضو ا-لله فالله احق بالوفاء وفي رواية البخاري ان اختي نذرت ان تحج وفي صحيح مسلم------------------- عن بريدة ان امراة	7274	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0656	true	-8472350025694105756	224	279	1118	1376	1477	300	رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها -قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته----- اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه----- البخاري وعنه اي-------------------------- عن بن عباس رضي لله عن---هما ان امراة	656	-5170502673162027203	219	382.5	172	298	73.48992919921875	41	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms8415	false	372897604013932570	0	64	0	325	1512	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني------------------------------ فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك-- لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء----------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال خذيها واشترط-------------------------------------------------------ي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	8415	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0733	true	2396172967861388342	212	300	1086	1542	1542	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فسمع النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال خذيها واشترطي لهم قال الشافعي والمزني يعني اشترطي عليهم فاللام بمعني علي الولاء فانما الولاء لمن اعتق-	733	-5170502673162027203	320	583.5	257	457	70.02188110351562	59	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms7991	false	3891727252402579242	222	262	1229	1422	1603	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- مر علي صبرة-------------------------------------------------------------------- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غشنا فليس منا وفي	7991	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0760	true	6721898129495341857	119	176	626	912	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة الصبرة بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة الكومة المجموعة من الطعام من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش-- فليس مني ----	760	-5170502673162027203	184	315.0	145	293	62.79863357543945	36	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms8363	false	2662450506695362176	246	300	1318	1590	1590	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر --دمان اصاب----------------ه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبايعوا-	8363	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0788	true	-8648668736243981591	94	147	492	762	1562	300	زيد بن ثابت -------------قال كان الناس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتا-عون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان وهو فساد الطلع وسواده مراض------ قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبتاعوا	788	-5170502673162027203	241	423.5	192	291	82.81787109375	42	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms9826	false	-1480750647216118178	61	116	316	598	1598	300	قبيصة بن مخارق الهلالي------------------------------------------ ان النبي قال لا تحل المسالة لاحد الا لثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	9826	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0808	true	-5996065463417181069	199	261	1022	1328	1523	300	قبيصة بن مخارق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة-- لا تحل الا---- لاحد ثل-----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	808	-5170502673162027203	250	448.0	198	324	77.16049194335938	45	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms9826	false	-1480750647216118178	77	116	398	598	1598	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	9826	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0809	true	7649802639953747355	6	44	38	231	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	191	372.0	153	200	95.5	35	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms8391	false	-1857581398140009571	51	194	252	902	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها بن عمر بعد فكان اذا سءل عنها بعد قال زعم رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها وعن سالم بن------- عبد الله بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض -قال رافع بن خديج لعبدا-لله سمعت عمي و كانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يعلمه فترك كراء الارض	8391	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0843	true	1225374668284266346	157	295	779	1437	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نه-ي عن----- المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم ايض-----------------------------------------------------------------------ا وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم واخرج مسلم ايضا ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع-------- لعبد الله سمعت عمي و-كانا شا--هدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن --فترك كراء الارض	843	-5170502673162027203	508	902.0	395	748	67.91443634033203	100	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms8425	false	5319539215860069707	5	44	25	211	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	8425	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	0	39	0	189	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	846	-5170502673162027203	171	320.0	135	195	87.69230651855469	33	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms9268	false	568236779885123766	148	205	695	976	1463	300	فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه ف----بلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعل-----ك لا تملك الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك ف-يرجم كما رجم قبر ابي رغال وقد روي هذا الحديث مالك في الموطا عن	9268	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0932	true	-3024659997436419812	223	279	1124	1401	1498	300	فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فلما بلغ ذلك عمر -قال اني لاظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فليرجم كما رجم قبر ابي رغال------------ الحديث ووقع في الوسيط بن	932	-5170502673162027203	254	456.0	200	291	87.28522491455078	45	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms9270	false	-6515608588387126400	232	256	1208	1320	1549	300	اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعيب عليه من----------------------------------------------------------------------------------------------- خلق----------------------------------------- ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله	9270	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms0990	true	4430306920877168269	220	298	1119	1531	1539	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس هو خزرجي انصاري شهد احدا وما بعدها وهو من اعيان الصحابة كان خطيبا للانصار ولرسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة ما اعيب روي بالمثناة الفوقية مضمومة ومكسورة من العتب وبالمثناة التحتية ساكنة من العيب وهو اوفق بالمراد عليه في خلق بضم الخاء المعجمة وضم اللام ويجوز سكونها ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله	990	-5170502673162027203	106	168.0	83	412	25.7281551361084	22	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms8234	false	-7912757235787003687	103	146	585	801	1681	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه- ستكون هناة وهناة فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي لفظ فاقتلوه وفي لفظ من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم وي--فرق جماعتكم فاقتلوه	8234	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms1153	true	-8074528656460413297	83	127	429	648	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي لفظ فاقتلوه وفي لفظ من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	1153	-5170502673162027203	209	403.5	166	219	95.43379211425781	39	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms8146	false	2835218065718761469	188	234	989	1208	1534	300	بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به وروي ابو داو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن بن عباس رضي الله عنهما في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم ويروي عن علي بن ابي طالب رضي الله	8146	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms1179	true	-6318933565838863073	126	224	648	1140	1503	300	بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ومن وجدتموه وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه احمد والاربعة ورجاله موثقون الا ان فيه اختلافا ظاهره ان الاختلاف في الحديث جميعه لا في قوله ومن وجدتموه الخ فقط وذلك ان الحديث قد روي عن بن عباس مفرقا وهو مختلف في ثبوت كل واحد من الامرين اما الحكم الاول فانه قد اخرج البيهقي من حديث سعيد بن جبير ومجاهد عن بن عباس ف---------------ي البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم واخرج عنه انه قال ينظر اعلي ------	1179	-5170502673162027203	162	295.0	128	513	31.578947067260742	30	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms5706	false	6485746626451071971	55	264	299	1362	1559	300	قال- كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب----سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	5706	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	49	216	223	1071	1487	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك-- فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	1231	-5170502673162027203	780	1353.5	624	1117	69.82990264892578	134	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms8424	false	-4938003661577012025	124	193	593	936	1449	300	عن بريدة بن الحصيب قال---------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وفيمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب---اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم	8424	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	40	113	183	545	1487	300	بن بريدة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وب-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم	1231	-5170502673162027203	318	587.5	253	374	85.02674102783203	59	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms5706	false	6485746626451071971	95	267	491	1379	1559	300	ولا تقتلوا وليدا و-----------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خل--------------ال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم----------------------- ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة --------------------------------------------------------------------والفء------------------------------------------------------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا----------- فاسالهم الجزية فان -----------------------------هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله عليهم وقات-----------------------لهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ----فانكم ان تخفروا----------------------------------------------------------------- ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك ----------------فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا قالوا فف----ي الحديث	5706	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	21	218	104	1143	1591	300	ولا تقتلوا وليدا المراد غير البالغ سن التكليف واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال اي الي احدي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم اي القتال وبينها بقوله ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين----- وبيان حكم اعراب المسلمين تضمنه قوله --ولا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك-- فاقبل منهم و---------ان هم ابوا فاستعن عليهم بالله------ وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك علل النهي بقوله فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا اخرجه مسلم في الحديث	1232	-5170502673162027203	606	870.5	483	1258	48.17169952392578	96	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms8369	false	950607075710752885	11	38	53	208	1534	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	8369	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms1267	true	-3785350576578201820	0	27	0	153	1487	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزو- بها ال-مسلمون ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	1267	-5170502673162027203	150	293.0	123	155	96.7741928100586	24	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms7475	false	-5764182481857302297	42	109	214	519	1469	300	ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-------------------------له فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية قال لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قال لا -قال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك بن ادم	7475	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	233	299	1107	1405	1409	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال---------------------------------------- هل كان فيها--- وثن ------------------------------يعبد قال لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال لا فقال---------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك بن ادم	1339	-5170502673162027203	218	351.0	168	381	57.21784591674805	43	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms7475	false	-5764182481857302297	45	109	229	519	1469	300	قال نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة--------------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول ال-------------------------له فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية قال لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قال لا -قال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------------ا فيما لا يملك بن ادم	7475	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	39	117	194	557	1423	300	قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة بضم الموحدة وفتحها وبعدها واو ثم الف بعد الالف نون موضع بالشام وقيل اسفل مكة دون يلملم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال---------------------------------------- هل كان فيها--- وثن ------------------------------يعبد قال لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال لا فقال---------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك بن ادم	1340	-5170502673162027203	201	275.0	154	446	45.067264556884766	40	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms6033	false	6946573085510353808	199	253	1065	1343	1581	300	عمران بن حصين --------------------ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	6033	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms1359	true	4015074304314167221	123	161	631	830	1539	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم----------------------------------------------------------------------------------- ثم يكون------ قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1359	-5170502673162027203	178	273.0	144	298	59.731544494628906	29	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms9590	false	1854037237584985749	116	182	655	983	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا-يكلمهم الله يوم القيامة ولا-ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو---- غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	9590	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms1371	true	-3200751608474531172	152	222	843	1183	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	1371	-5170502673162027203	316	591.5	252	344	91.86046600341797	63	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms3247	false	-7279097989777481948	35	69	164	324	1489	300	الزه--د في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا اضاعه المال ولكن الزهد------------ ان تكون بما في يد الله اوثق---- بما في يد-ك وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت---- ارغب منك فيها لو انها بقيت لك	3247	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms1429	true	-1691866634138611792	53	93	274	466	1541	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان تكون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها بقيت لك	1429	-5170502673162027203	157	264.0	123	192	81.77083587646484	30	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms4802	false	4811738147853239993	66	123	321	619	1518	300	ابي سعيد-------------------- قال قال رسول الله------------------- اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله ما-لنا بد من مجالسنا نقعد- فيها فقال رسول الله ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وروي ابوالقاسم البغوي عن--------- ابي ا---مامة قال سمعت رسول الله	4802	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms1483	true	8938784286444628667	200	263	1022	1337	1528	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها -قال فاما اذا---- ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه -------------------قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر متفق عليه و-----------عن ابي سعيد رضي الله عنه قال -قال رسول الله	1483	-5170502673162027203	233	358.0	184	351	66.38176727294922	40	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms3613	false	7982227502585312918	220	269	1069	1301	1434	300	قال النبي------------------- يقول الله تعالي- انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	3613	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms1496	true	78470747072540955	180	234	924	1176	1515	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	1496	-5170502673162027203	227	432.0	178	252	90.0793685913086	48	JK000381-ara1	JK000123-ara1
JK000381-ara1.ms4149	false	5014643511087085456	169	222	873	1123	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي- انا عند ظن عبدي بي وانا معه---------- فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة فهذا	4149	-761532150449634950	JK000123-ara1.ms1496	true	78470747072540955	181	235	928	1181	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة وهذه	1496	-5170502673162027203	235	440.0	184	261	90.03831481933594	48	JK000381-ara1	JK000123-ara1