id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0042	true	-6011206901532585321	71	106	359	550	1547	300	انا الله لا اله الا انا ملك الملوك قلوب الملوك ونواصيها بيدي فمن اطاعني جعلت قلوب الملوك عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة فلا تشغلوا انفسكم بسب الملوك ولكن توبوا الي واطيعون اعطفهم عليكم	42	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2139	false	-3381901778723821086	239	269	1175	1338	1477	300	ان- الله تعالي يقول انا ملك الملوك قلوب الملوك--------- بيدي فمن اطاعني جعلتهم ع----------ليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة فلا تشغلوا انفسكم بسب الملوك ولكن توبوا الي-------- اعطفهم عليكم	2139	8835078452574107142	149	258.0	121	191	78.01046752929688	26	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0149	true	-17348240645252761	35	77	184	381	1519	300	يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	149	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2898	false	6801232073326808903	48	79	229	371	1433	300	يا معاذ------ ما حق الل----------ه قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا قلت فما ح---------ق العباد--------- اذا فعلوا ذلك قال--------------------- حقهم عليه ان لا يعذبهم	2898	8835078452574107142	132	228.0	102	197	67.00507354736328	26	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0150	true	-6178175440910640389	113	220	589	1138	1558	300	الله ونعمة والله عليم حكيم وفي الحديث الصحيح الالهي يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي ا---نكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم ----------------كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم -ما نقص ذلك من ملك------ي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجن-كم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني------ فاعطيت كل انسان منهم مسالته -ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل-- البحر	150	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1696	false	2813123376671601499	109	230	521	1142	1476	300	الله صلي ا---لله عليه وسلم قال الله تعال----------ي يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته عليكم محرما فلا تظالموا يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمت فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوت فاستكسوني اكسكم 2 يا عبادي لم يبلغ ضركم ان تضروني ولم يبلغ نفعكم ان تنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخر-------كم وجنكم وانسكم اجتمعوا وكانوا علي افجر قلب رجل----- منكم لم ينقص ذلك من ملكي مثقال ذرة ويا عبادي لو ان اولكم واخركم وجن-كم وانسكم اجتمعوا 3---------------------------------------------------------------------------------------------- في صعيد واحد فسالوني جميعا فاعطيت كل انسان منهم مسالته لم ينقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا غمس في البحر	1696	8835078452574107142	336	534.5	264	741	45.3441276550293	52	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0156	true	7590133861404295652	80	127	444	656	1483	300	ما من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رح--------م الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مث-لها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	156	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2280	false	5543180635089622935	32	78	152	360	1437	300	ما من مسلم دعا الله بدعوة ليس فيه--------ا قطيعة رحم ولا اثم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان تعجل له دعوته واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يرفع عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2280	8835078452574107142	178	317.5	136	221	80.54298400878906	33	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0184	true	-1355839162029946547	58	139	274	684	1440	300	السجستاني حدثنا الاصمعي قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب وعروة وعبد الله ابناء الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد الله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اما انا فاتمني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب اما انا فاتمني امرة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد الله -بن عمر اما انا فاتمني المغفرة قال فنال-- كلهم ما تمنوا ولعل -بن عمر قد غفر له	184	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0327	false	881991039232034800	0	75	0	400	1493	300	السجستاني --ثنا الاصمعي ------ثنا عبد-الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب وعروة وعبد-الله -بنوا الزبير وعبد-الله بن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد-الله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اما انا فاتمني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب اما انا فاتمني امرة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد-الله ابن عمر اما انا فاتمني المغفرة قال فنالوا كلهم ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له	327	8835078452574107142	394	727.5	319	414	95.16908264160156	74	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0184	true	-1355839162029946547	49	139	231	684	1440	300	حدثنا احمد بن زيد بن الجريش حدثنا ابو حاتم السجستاني حدث-------------------------------نا الاصمعي قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب -----------وعروة---------- وعبد الله ابناء الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد الله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اما انا فاتمني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب اما انا فاتمني امر-ة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد الله -بن عمر--------------------- اما انا فاتمني المغفرة قال فنال-- كلهم ما تمنوا ولعل -بن عمر قد غفر له	184	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0577	false	3210831070373346423	137	236	676	1186	1495	300	حدثنا احمد بن بندار قال------ ثنا عبدالله بن سليمان الاشعث قال ثنا سليمان بن معبد قال ثنا الاصمعي عن عبد--------الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب بن الزبير و عروة بن الزبير وعبد-الله -بن-- الزبير وعبد-الله بن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد-الله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اما انا فاتمني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب اما انا فاتمني امراة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد-الله ابن عمر رضي الله تعالي عنهما اما انا فاتمني المغفرة قال فقالوا كلهم ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له	577	8835078452574107142	400	660.5	323	531	75.3295669555664	72	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0233	true	-4350439350227309314	176	225	887	1128	1488	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	233	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2870	false	-3690399067086305504	135	171	706	885	1536	300	ليبلوكم ايكم احسن عمل---------------ا قال اخلصه واصوبه فانه اذا -----------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالص------ا والخالص اذا كان لله والصواب اذا كان علي السنة	2870	8835078452574107142	161	296.0	129	241	66.80497741699219	27	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0353	true	-5302423091773012090	92	167	451	789	1443	300	ابي داود عن---- عبادة بن الصامت انه قال لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله ي-------------------قول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال--- رب م--ا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا ب----ني سمعت رسول الله ي-------------------قول من مات علي غير هذا فليس مني ورواه الترمذي من وجه اخر--------- عن الوليد	353	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1820	false	-9082569669723455772	70	153	331	710	1427	300	ابي حفص قال قال عبادة بن الصامت-------- لابنه يا بني---- لن تجد---- حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال--- اكتب قال يا رب ماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني غريب من حديث ابراهيم تفرد به يحيي عن الوليد	1820	8835078452574107142	289	474.0	223	398	72.61306762695312	58	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0631	true	175244445588677218	143	191	727	964	1498	300	في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قا-ل اذا كان العمل خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	631	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2870	false	-3690399067086305504	133	171	698	885	1536	300	في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قا---------------------------------ل اخلصه واصوبه فانه اذا كان خال------صا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالص------ا والخالص اذا كان لله والصواب اذا كان علي السنة	2870	8835078452574107142	172	311.5	136	238	72.26890563964844	30	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0632	true	136598992845617324	246	297	1349	1621	1634	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب ----رسول الله اب----------------ر هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة----------------- دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كا----------------------نوا علي الهدي المستقيم	632	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0323	false	8237199139386910947	10	63	41	327	1437	300	عبدا-لله بن عمر قا----------------ل من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا خير هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونقل دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم فهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا علي الهدي المستقيم	323	8835078452574107142	173	236.0	138	337	51.33531188964844	27	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0818	true	-4102969876919115777	137	257	712	1323	1559	300	بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة فا-----------ن السنة انما جعلت ليستن بها ويقتصر عليها وانما سنها من قد علم ما في خلافها من ------الزلل والخطا والحمق والتع-------مق فارض لنفسك بما رضوا به لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ كفوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم كانوا علي كشفها----- اقوي وبتفصيلها لو كان فيها احري وانهم لهم السابقون وقد بلغهم عن نبيهم ما يجري من الاختلاف بعد القرون الثلاثة فلءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم حدث حدث بعدهم ف---ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم واختار ما نحته فكره علي ما تلقوه عن نبيهم وتلقاه عنهم من تبعهم باحسان ولقد -وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه بما يشفي فمن دونهم مقصر ومن فوقهم مفرط لقد قصر	818	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1913	false	-1044534324553596585	169	300	831	1468	1468	300	بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة واعلم ان من سن السن-----------------------------------------------ن قد علم ما في خلافها من الخطاوالزلل-------------- والتعمق والحمق فان السابقين الماضين---------------- عن علم وقفوا وببصرنا قد كفوا قال وذكر اشياء لا احفظها حدثنا ابو احمد 1 محمد بن احمد ثنا احمد بن موسي ثنا اسماعيل بن سعيد ثنا عبيدالله بن موسي عن ابي رجاء الهروي عن شهاب بن خراش قال كتب عمر الي رجل سلام عليك اما بعد فاني اوصيك وذكر مثله وزاد ولهم كانوا علي كشف الامور اقوي وبفضل---- لو كان فيه- احري فانهم -هم السابقون و----------------------------------------------------------لءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم ----حدث بعدهم حدث ما احدث- الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم---------------------------------------------------------------------- ولقد تكلموا منه ما يكفي و-وضعوا منه -ما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم محسر لقد قصر-	1913	8835078452574107142	352	519.5	277	856	41.12149429321289	56	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0881	true	-4474779654936674352	11	66	57	335	1563	300	كان عمر بن عبد العزيز يقول سن رسول الل------------------------------------ه سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد--------- تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	881	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2292	false	-4065011065253714282	167	230	825	1149	1478	300	قال عمر بن عبد-العزيز----- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من الخلق تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خال----فها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها --اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	2292	8835078452574107142	247	438.5	197	336	73.51190185546875	43	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0899	true	4293351435586239816	169	216	915	1170	1632	300	عبد الله بن مسعود-- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا اب-------------------ر هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة----------------- دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كا----------------------نوا علي الهدي المستقيم	899	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0323	false	8237199139386910947	10	63	41	327	1437	300	عبدا-لله بن عمر قال من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا خير هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونقل دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم فهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا علي الهدي المستقيم	323	8835078452574107142	172	255.0	138	321	53.58255386352539	27	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0911	true	-5085894822057098964	208	257	1136	1398	1600	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد اب-------------------------ر هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة----------------- دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كا----------------------نوا علي الهدي المستقيم	911	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0323	false	8237199139386910947	10	63	41	327	1437	300	عبدا-لله بن عمر قال----------- من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا خير هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونقل دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم فهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا علي الهدي المستقيم	323	8835078452574107142	171	236.5	137	332	51.50602340698242	27	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms0960	true	7077308028314038498	0	24	0	106	1446	300	الله ان يقضي خلقها قال الملك اي رب ذكر ام انثي شقي- ام سعيد- فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه فبين	960	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2229	false	-3592351965313675960	48	71	203	306	1410	300	الله ان يقضي خلقها قال يا رب ا-----ذكر ام انثي شقيا ام سعيدا فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه صحيح	2229	8835078452574107142	93	162.5	71	108	86.11111450195312	18	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1046	true	4287079845792255303	244	282	1241	1430	1510	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا -ناسا فقراء وان النبي -----------------------قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس و-----------ان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله	1046	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0358	false	-3460085384514796120	33	77	169	389	1444	300	عبد-الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس--- بسادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله	358	8835078452574107142	178	315.0	143	224	79.46428680419922	33	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1047	true	114992272078902158	92	178	448	850	1441	300	عن ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي------------------- اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبت----------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني -------------------------------------------------------كان بيني وبين بن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم---- ندمت -----------فسالته ان يغفر لي فابي علي فاتيت-----------------------------------ك فقال ي-----------------------------غفر الله لك-------- ثلاثا ث----م ان عمر ندم ف-------------------------------------------------------اتي منزل ابي بكر فلم يجد--------------------------------------ه فاتي---- النبي فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر وغضب حتي اشفق ابو بكر وقال انا كنت اظلم يا رسول الله	1047	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms3479	false	-1044280232674998765	153	295	746	1392	1414	300	عن ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه قديدا--- عن ركبتيه فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اما صاحبكم فقد اومر فاقبل حتي سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه كان بيني وبين عمر------ شء فاسرعت اليه ثم اني ندمت علي ما كان فسالته ان يغفر لي فابي فتبعته الي البقيع حتي خرج من داره فاقبلت اليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغفر الله لك ابا بكر ثلاث مرار ثم ان عمر ندم حين ساله ابو بكر ان يغفر له فابي عليه فخرج من منزله حتي اتي منزل ابي بكر فسال هل ثم ابو بكر قالوا لا لعله اتي رسول الله فاتي عمر ال--ي رسول---- ال-له صلي الله عليه وسلم يتمعر ح-----تي اشفق ابو بكر----- ان----- يكون من رسول الله	3479	8835078452574107142	314	406.5	238	678	46.31268310546875	49	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1152	true	-7841049902423073112	215	292	1145	1527	1569	300	مطرف بن عبد الله قا-ل سمعت مالك بن انس اذا ذكر عنده من يدفع احاديث الصفات ي-------قول قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله -------------------وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من خلق الله تعالي تغييرها ------------ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	1152	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2292	false	-4065011065253714282	150	230	740	1149	1478	300	مطرف بن عبد-الله يقول سمعت مالك بن انس اذا ذكر عنده ابو حنيفة والزاءغون في الدين يقول قال عمر بن عبد-العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من الخلق--------- تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها --اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	2292	8835078452574107142	329	584.5	261	422	77.96208190917969	62	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1167	true	-4439392841798185968	122	187	614	908	1476	300	الوسوسة واعلم رحمك الله ان كل-ما توهمه قلبك او سنح في مجاري فكرك- او خطر في معارضات قلبك من حسن او بهاء--------- او ضياء او اشراق او جمال او سنح مساءل او شخص متمثل فالله تعالي بغير ذلك---- بل هو تعالي اعظم واجل واكبر الا تسمع ---لقوله------ ليس كمثله شء وقوله------- ولم يكن له كفوا احد اي لا شبيه ولا نظير ولا مساوي ولا مثل	1167	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms3840	false	-3800744314345777794	215	285	1110	1419	1503	300	الاعمال واعلم رحمك الله ان كل ما توهمه قلبك او رسخ في مجاري فكرتك او خطر في معارضات قلبك من حسن او بهاء او اشراف او ضياء--------- او جمال او شبح ماثل -او شخص متمثل فالله بخلاف----- ذلك كله بل هو تعالي اعظم واجل واكمل الم تسمع الي قوله تعالي ليس كمثله شء وقوله عز وجل ولم يكن له كفوا احد اي لا شب-ه ولا نظير ولا مساوي ولا مثل	3840	8835078452574107142	254	429.5	193	325	78.15384674072266	48	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1321	true	-3132130256365120437	77	124	402	625	1480	300	عن عمران بن حصين -------------------عن النبي انه قال- اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا-------- بشرتنا فاعطنا قال اقبلوا البشري يا اهل اليمن قالوا------ قبلنا فاخبرنا عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله قبل كل شء وكان عرشه علي الماء وكتب في اللوح ذكر كل شء	1321	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0618	false	8516764531786110023	40	94	192	445	1418	300	عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري يا بني تميم قال فقالوا قد بشرتنا فاعطنا قال اقبلوا البشري يا اهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فاخبرنا عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله قبل كل شء وكان عرشه علي الماء وكتب في ال----ذكر كل شء	618	8835078452574107142	205	357.0	160	257	79.76654052734375	40	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1412	true	8330915363356678015	164	211	781	1014	1440	300	عمر والرجل يحدث -الحديث اذ نسيه فبينما هو قد نسيه اذ ذكره فقال نعم------------------- سمعت رسول الله------------------- يقول ما من القلوب قلب الا وله سحابة كسحابة القمر فبينما القمر يضء اذ تجللته سحابة فاظلم اذ تجلت عنه فاضاء وبينما القلب يتحدث اذ تجللته---- فنسي اذ تجلت عنه	1412	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0598	false	684298320349625052	32	83	154	409	1431	300	علم بالرجل يحدث بالحديث اذا ن-----------------سيه استذكره فقال علي رضي الله تعالي عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من القلوب قلب الا وله سحابة كسحابة القمر -بينما القمر مضء اذ --علته سحابة فاظلم اذ تجلت عنه فاضاء وبينما الرجل يح-دث اذ علته سحابة فنسي اذ تجلت عنه	598	8835078452574107142	189	305.5	148	276	68.47826385498047	30	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1430	true	8791282529140041117	92	171	484	895	1538	300	بن مقسم عن عبد الله بن عمر قال رايت النبي ---------------------------علي المنبر وهو يقول ياخذ الجبار------- سمواته وارض------ه وقبض بيده وجعل يقبضها ويبسطها ويق--ول انا الرحمن انا- الملك انا القدوس انا السلام انا المءمن انا المهيمن انا العزيز انا الجبار انا المتكبر انا الذي بدات الدنيا ولم تك شيءا انا الذي اعيدها اين الجبارون اين المتكبرون ويتميل رسول الله علي------------------ يمينه وعلي شماله حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني -اقول اساقط هو برسول الله	1430	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1074	false	-9201759376109162336	231	299	1090	1432	1435	300	بن عمير عن عبدا-لله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر وهو يقول ياخذ الجبار عز وجل سمواته وارضيه بيده وقبض ي-ده وجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول انا الجبار وانا الملك اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجبارون اين المتكبرون ويتميل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يمينه وعن- شماله حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني لاقول اساقط هو برسول الله	1074	8835078452574107142	252	418.0	199	473	53.276954650878906	40	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1739	true	-1377587763215787710	12	60	56	311	1531	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا ف-------------------يقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	1739	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2221	false	-6141481048527576467	32	84	154	433	1444	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فيحثي- في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	2221	8835078452574107142	239	439.0	194	293	81.5699691772461	42	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1836	true	8080872668872720007	0	63	0	325	1487	300	الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله------- ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر --انهار	1836	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms3217	false	-608118282723647605	207	264	1022	1302	1477	300	الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله عز وجل ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او حبس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله --لا نخبر الناس بذلك قال ان ال---جنة ماءة درجة بين-------------------------- كل درجتين --------ما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه -وسط الج------------نة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر الانهار	3217	8835078452574107142	261	457.0	206	334	78.14371490478516	44	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1837	true	7220694348590475280	0	26	0	131	1496	300	قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة بارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي الحلقة	1837	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0172	false	-4956227756579495905	208	234	997	1127	1424	300	قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السم-وات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة بارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي الحلقة	172	8835078452574107142	130	255.0	104	131	99.23664093017578	25	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms1840	true	8757169708133201697	93	174	472	904	1564	300	وفي لفظ قال رايت رسول الله -----------------------علي المنبر وهو يقول ياخذ الجبار------- سمواته وارض------ه وقبض بيده وجعل يقبضها ويبسطها ويق--ول انا الرحمن انا- الملك انا القدوس انا السلام انا المءمن انا المهيمن انا العزيز انا الجبار انا المتكبر انا الذي بدات الدنيا ولم تكن شيءا انا الذي اعدتها اين المتكبرون اين الجبارون وفي لفظ اين الجبارون اين المتكبرون وي-ميل رسول الله علي------------------ يمينه وعلي شماله حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني لاقول اساقط هو برسول الله	1840	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1074	false	-9201759376109162336	235	299	1109	1432	1435	300	-بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر وهو يقول ياخذ الجبار عز وجل سمواته وارضيه بيده وقبض ي-ده وجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول انا الجبار وانا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك اين الجبارون اين المتكبرون ويتميل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يمينه وعن- شماله حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني لاقول اساقط هو برسول الله	1074	8835078452574107142	241	405.5	190	490	49.18367385864258	37	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2017	true	-8535369723943272731	240	290	1266	1527	1583	300	تعرض الفتن علي القلوب ك---الحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيض-----------------------------------اء حتي تصير -------علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا----------------------------------------- لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب--- هواه	2017	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1555	false	-4357880197743869378	130	190	640	946	1467	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير---------- فاي ق-----------------------------------لب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء واي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتي تصير القلوب علي قلبين قلب ابيض مثل الصفا -لا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مرب-دا كالكوز محميا وامال كفه وارانا يزيد قال هكذا وامال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	1555	8835078452574107142	210	337.5	169	354	59.3220329284668	31	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2045	true	-8634505015767036439	39	110	200	548	1501	300	فاي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه و--------------يده قال---- يا رسول الله -اي المءمنين اكمل ا--يمانا قال احسنهم خلقا قا----ل يا رسول الله -اي ال---قتل اشرف قال من اريق دمه وعقر جوا----د---------------------------------------------------------ه قال يا رسول الله فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجهاد افضل قال الذين جاهدوا باموالهم------------------------------------------------------- وانفسهم -في سبيل الله قال يا رسول الله فاي الصدقة افضل قال جهد -المقل------------- قال يا رسول الله فاي ا-----------------------لصلاة افضل قال طول ال---قنوت قال يا	2045	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0172	false	-4956227756579495905	78	214	380	1022	1424	300	فاي الاعمال افضل قال ----------ايمان بالله عز وجل وجهاد في سبيله قال قلت يا رسول الله فاي المءمنين اكملهم ايمانا قال احسنهم خلقا قال قلت يا رسول الله فاي المءمنين اسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده قال قلت رسول الله فاي الهجرة افضل قال من هجر السيءات قال قلت يا رسول الله فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قال قلت يا رسول الله فما الصيام قال فرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قال قلت يا رسول الله فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قال قلت يا رسول الله فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند ربها قال- قلت يا رسول الله فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل يسر الي فقير قلت يا رسول الله فاي اية مما انزل الله عز وجل عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا	172	8835078452574107142	247	317.5	184	653	37.82542037963867	37	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2046	true	-2275405773071133192	0	50	0	263	1603	300	والامر بالمعروف والنهي عن المنكر و--تسل-م علي بني ادم اذا لقيتهم فان ردوا عليك ردت عليك وعليهم الملاءكة وان لم يردوا عليك ردت عليك الملاءكة ولعنتهم ان سك-ت عنهم وتسليمك علي اهل بيتك اذا دخلت عليهم فمن انتقص منهن شيءا فهو سهم -----في الاسلام تركه ومن ترك-----هن فقد نبذ الاسلام	2046	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1789	false	-432972894781896030	99	148	482	742	1451	300	والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتسليم علي بني اد-----------م فان ردوا عليك ردت عليك وعليهم الملاءكة وان لم يردوا عليك ردت عليك الملاءكة ولعنتهم او سكتت عنهم وتسليمك علي اهل بيتك اذا دخلت و------من انتقص منهن شيءا فهو سهم من سهام الاسلام تركه ومن تركهن كلهن فقد ترك الاسلام	1789	8835078452574107142	239	426.0	192	277	86.28158569335938	39	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2047	true	-5627446535381808782	111	280	551	1451	1570	300	فما علامة -------ايمانكم قالو---------ا خمس عشرة خصلة خمس----- امرتنا رسلك ----------------------------------ان نعمل بهن وخمس امرتنا رسلك ان نءمن بهن وخمس تخلقنا بها في الجاهلية ونحن عليها في الاسلام الا ان تكره منها ------------------------------شيءا قال فما الخمس التي امرتكم رسلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تعملوا بها قالوا ان نشهد ان--------- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ونقيم الصلاة ونءتي الزكاة ونصوم رمضان ونحج ا--------------------لبي-ت قال وما الخمس التي امرتكم ان تءمنوا بها قالوا امرتنا ان نءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال وما الخمس التي تخلقتم بها----- في الجاهلية وثبتم عليها في الاسلام قالوا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضي بمر القضاء والصدق في مواطن اللقاء وترك ال----------------------شماتة بالاعداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم علماء حكماء كادوا من صدقهم ان يكونوا انبياء فقال وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ازيدكم خمسا فتتم لكم عشرون خصلة ان كنتم كما تقولون فلا تجمعوا ما لا تاكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تنافسوا في شء انتم عنه غدا تزولون وعنه منتقلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون وعليه تعرضون وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون	2047	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms3455	false	-3889245399923786755	40	251	195	1311	1550	300	فما حقيقة قولكم وايمانكم قال سويد فقلنا خمس عشرة خصلة خمس منها امرتنا رسلك ان نءمن بها وخمس منها امرتنا رسلك ان نعمل بها وخمس منها ------------------------تخلقنا بها في الجاهلية فنحن عليها ا-----------لا ان تكره منها شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الخمس التي امرتكم رسلي ان تءمنوا بها قلنا امرتنا رسلك ان نءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال وما الخمس التي امرتكم ان تعملوا بها ق-لنا امرتنا رسلك ان نقول لا اله الا ال--------------------له ونقيم الصلاة ونءتي الزكاة ونصوم رمضان ونحج البيت من استطاع اليه سبيلا قال وما الخمس ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي تخلقتم بها انتم في الجاهلية قلنا ------------------------------------------الشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء والصدق في مواطن اللقاء والرضي بمر القضاء والصبر عند شماتة -الاعداد فقال النبي صلي الله عليه وسلم علماء حكماء كادوا من صدقهم ان يكونوا انبياء اخبرنا الشيخ ابو الفضل حمد بن احمد بن الحسن الحداد قراءة عليه وانا اسمع قال اخبرنا ابو نعيم احمد بن عبدالله الحافظ قراءة عليه هذا الحديث باسناده ثم قال صلي الله عليه وسلم في اخر هذا الحديث وانا ازيدكم خمسا فتتم لكم عشرون خصلة ان كنتم كما تقولون فلا تجمعوا ما-لا تاكلون ولا تبنوا ما-لا تسكنون ولا تنافسوا في شء انتم عنه غدا زاءلو-------------ن واتقوا الله الذي اليه ترجعون وعليه تعرضون وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون	3455	8835078452574107142	618	1028.0	497	1335	46.29213333129883	98	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2066	true	-2729019623373708651	257	296	1277	1489	1512	300	الوليد بن مسلم الاوزاعي حدثنا حسان بن عطية قال الايمان في كتاب الله صار الي العمل قال الله تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم الاية------------------------------------------------ ثم صيرهم الي العمل فقال الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	2066	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2041	false	5527327327060850551	42	85	193	432	1466	300	الوليد ثنا---- الاوزاعي حدثني حسان ان ---------الايمان في كتاب الله صار الي العمل 2 فقال-------- انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون ثم صيرهم الي العمل فقال الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	2041	8835078452574107142	178	310.5	144	260	68.46154022216797	29	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2067	true	-7689579335833712775	86	155	469	851	1600	300	يستقيم الايمان والقول الا بالعمل ولا يستقيم الايمان والقول والعمل الا ب--نية موافقة للسنة وكان من مضي من سلفنا لا يفرقون بين الايمان والعمل العمل من الايمان والايمان من العمل وانما الايمان اسم يجمع كما يجمع هذه الاديان اسمها ويصدقه العمل فمن امن بلسانه وعرف بقلبه وصدق بع----مله فتلك العروة الوثقي التي لا انفصام لها ومن قال بلسانه ولم يعرف بقلبه ولم يصدق- بعمله -------------كان في الاخرة من الخاسرين	2067	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2111	false	2165082071264730313	0	72	0	393	1518	300	يستقيم ال---------قول الا بالعمل ولا يستقيم الايمان والقول والعمل الا بالنية موافقة للسنة وكان من مضي من سلفنا لا يفرقون بين الايمان والعمل العمل من الايمان والايمان من العمل وانما الايمان اسم جامع كما يجمع هذه الاديان اسمها ويصدقه العمل فمن امن بلسانه وعرف بقلبه وصدق ذلك بعمله فتلك العروة الوثقي التي لا انفصام لها ومن قال بلسانه ولم يعرف بقلبه ولم يصدقه بعمله لم يقبل منه وكان في الاخرة من الخاسرين	2111	8835078452574107142	369	703.0	301	402	91.79104614257812	62	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2073	true	-908026830888647651	30	91	143	447	1498	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن حذيفة قال القلوب اربعة قلب اغلف فذلك قلب الكافر وقلب مصفح وذلك قلب المنافق وقلب اجرد فيه سراج يزهر فذلك قلب المءمن وقلب فيه ------ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كمثل شجرة يمدها ماء طيب ومثل النفاق مثل --قرحة يمدها قيح ودم فايه---ما غلب عليه غلب	2073	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0290	false	-5416081174908462984	20	80	110	408	1455	300	-محمد بن حميد ------ثنا جرير عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن حذيفة قال القلوب اربعة قلب اغلف فذلك قلب الكافر وقلب مصفح فذلك قلب المنافق وقلب اجرد فيه سراج يزهر فذاك قلب المءمن وقلب فيه نفاق وايمان------ فمثل الايمان---- كمثل شجرة يمدها ماء طيب ومثل النفاق مثل القرحة يمدها قيح ودم فايهما ما غلب عليه غلب	290	8835078452574107142	277	503.5	220	315	87.93650817871094	50	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2076	true	3378875512794444826	53	99	269	526	1567	300	ابي حاتم في مناقبه سمعت حرملة-------- يقول اجتمع حفص الفرد ومصلان الاباضي عند الشافعي في دار الجروي فتناظرا معه ف----------------------ي الايمان فاحتج---- مصلان في الزيادة والنقصان وخالفه حفص الفرد فحمي الشافعي وتقلد المسالة علي ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص فطحن حفصا الفرد وقطعه وروي- ابو	2076	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms3287	false	124037658815726845	47	97	226	496	1578	300	ابو حاتم قال------ سمعت حرملة بن يحيي يقول اجتمع حفص الفرد ومصلان الاباضي عند الشافعي في دار الجروي وانا حاضر واختصم حفص الفرد ومصلان في الايمان فاحتج علي مصلان وقوي عليه وضعف مصلان---------------- فحمي الشافعي وتقلد المسالة علي ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص فطحن حفصا الفرد وقطعه حدثنا ابو	3287	8835078452574107142	198	318.5	160	292	67.80821990966797	31	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2209	true	6508860804802811114	127	176	654	892	1478	300	في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2209	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2870	false	-3690399067086305504	133	171	698	885	1536	300	في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فانه اذا ---------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالص------ا والخالص اذا كان لله والصواب اذا كان علي السنة	2870	8835078452574107142	172	314.5	138	238	72.26890563964844	31	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2345	true	-5440052746908381599	220	271	1125	1398	1536	300	ياخذ الجبار تبارك وتعالي سمواته وارض-ه بيديه جميعا ف--جعل يقبضهما ويبسطهما ثم يقول انا الملك انا الجبار وانا الملك اين الجبارون واين المتكبرون وي-ميل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يمينه وعن شماله حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني لاقول اساقط هو برسول الله صلي	2345	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1074	false	-9201759376109162336	250	300	1178	1435	1435	300	ياخذ الجبار عز وجل------ سمواته وارضيه بيده وقبض يده وجعل يقبضه-ا ويبسطه-ا ثم يقول ان----------ا الجبار وانا الملك اين الجبارون اي-ن المتكبرون ويتميل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يمينه وعن شماله حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني لاقول اساقط هو برسول الله صلي-	1074	8835078452574107142	235	421.0	190	277	84.8375473022461	38	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2376	true	-1344220990893125777	108	256	602	1393	1636	300	الله تعالي انه قال ياعبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا-عبادي انكم تخطءون بالليل و النهار وانا اغفر-الذنوب جميعا ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم ياعبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا-عبادي انكم لن تبلغوا ضري ف--------------------------------------------تضروني ولن تبلغوا نفعي ف---تنفعوني يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجن-كم ---------كانوا علي اتقي قلب رجل منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا ياعبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم --مانقص ذلك من ملكي شيءا------ يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجن-كم اجتمعوا-- في صعيد واحد فسالوني------ فاعطيت كل انسان منهم مسالته -ما نقص ذلك في ملكي شيءا الا كما ينقص البحر ان يغمس فيه المخيط غمسة واحدة ياعباد-------ي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	2376	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1696	false	2813123376671601499	115	249	549	1234	1476	300	الله تعالي يا عباد-------ي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته عليكم محرما فلا تظالموا يا عبادي انكم تخطءون بالليل و-النهار وانا اغفر الذنوب جميعا ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي ك----------------------------------------------لكم جاءع الا من اطعمت -فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوت فاستكسوني اكسكم 2 يا عبادي لم يبلغ ضركم ان تضروني ولم يبلغ-- نفعكم ان تنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وجن-كم وانسكم اجتمعوا وكانوا ع--------------------------------------------------------------------------------------------لي افجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي مثقال ذرة ويا عبادي لو ان اولكم واخركم وجن-كم وانسكم اجتمعوا 3 في صعيد واحد فسالوني جميعا فاعطيت كل انسان منهم مسالته لم ينقص ذلك مما عندي ----الا كما ينقص------------------ المخيط اذا غمس في البحر يا عبادي انما هي اعمالكم ترد اليكم----------------- فمن وجد خيرا فليحمدني--- ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	1696	8835078452574107142	519	835.5	421	878	59.11161804199219	74	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2456	true	-7680410392938753930	215	267	1114	1349	1534	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رح--------م الا اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مث-لها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2456	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2280	false	5543180635089622935	28	78	133	360	1437	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما من مسلم -دعا الله بدعوة ليس فيه--------ا قطيعة رحم ولا اثم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان تعجل له دعوته واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان يرفع عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2280	8835078452574107142	197	340.0	151	249	79.11646270751953	36	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2613	true	-1067215000080174506	0	106	0	537	1520	300	فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدو ني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعمو ني اطعمكم يا-عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني ا------------------------------------------------------------كسكم يا-عبادي لو ان او لكم واخركم وانسكم وجن-كم ---------كانوا علي اتقي قلب رجل منكم -ما زاد ذلك في ملكي شيءا------ يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجن-كم اجتمعوا-- في صعيد واحد فسالوني------ فاعطيت كل انسان منهم مسالته لم ينقص ذلك من ملك-ي الا كما ينقص البحر اذ يغمس فيه المخيط غمسة واحدة ياعب-------ادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	2613	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1696	false	2813123376671601499	141	249	693	1234	1476	300	فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي ك------------------------------------------------لكم جاءع الا من اطعمت -فاستطعمو-ني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوت -فاستكسوني اكسكم 2 يا عبادي لم يبلغ ضركم ان تضروني ولم يبلغ نفعكم ان تنفعوني يا عبادي لو ان او-لكم واخركم وجن-كم وانسكم اجتمعوا وكانوا علي افجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي مثقال ذرة ويا عبادي لو ان اولكم واخركم وجن-كم وانسكم اجتمعوا 3 في صعيد واحد فسالوني جميعا فاعطيت كل انسان منهم مسالته لم ينقص ذلك مما عندي الا كما ينقص------------------ المخيط اذا غمس في البحر يا عبادي انما هي اعمالكم ترد اليكم----------------- فمن وجد خيرا فليحمدني--- ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	1696	8835078452574107142	391	638.0	312	633	61.769351959228516	63	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2881	true	2914879741535584697	53	108	302	567	1536	300	عن النبي قال يقول الل---------------------------ه عز وجل يا بن ادم انما هي اربع----- واح---------------------------------------------------دة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي هي لك فعملك اجازي-------------ك به احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين	2881	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2140	false	8526803131408808468	148	206	723	1004	1464	300	عن النبي صلي----- الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال-------------- اربع خصال واحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي وواحدة لي وواحدة لك---------------------------------------- فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما الت---ي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب------------------ه واما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين	2140	8835078452574107142	170	260.0	133	361	47.09141159057617	29	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2881	true	2914879741535584697	66	112	355	585	1536	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي------- فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي هي لك ف---عملك اجازيك به احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين خلقي فات للناس -ما	2881	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2796	false	400794325629172722	49	93	255	480	1660	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بيني وبينك وبين الناس فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما الت---ي لك فما عملت من عمل وفيتك ايا----------ه واما التي بيني وبينك فمنك الدعاء ومني الاجابة واما التي بيني وبينك وبي---ن الناس فما	2796	8835078452574107142	184	306.5	146	241	76.34854888916016	29	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2918	true	2971083291335630521	223	297	1188	1571	1584	300	ابي -بن كعب رضي الله عنه---- عليكم بالسبيل والسنة فانه -ما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله------------------------------------------------------------------------------------------ فاقشعر جلده من مخافة الله -----------------------------------------------------------------------------------------الا تحاتت عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجرة وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله الا لم تمسه النار ابدا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان تكون اعمالكم اقتصادا واجتهادا -------------------علي منهاج الانبياء وسنتهم	2918	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0265	false	-140563979671906076	199	296	935	1419	1436	300	ابي ابن كعب رضي الله عنه قال عليكم بالسبيل والسنة فانه ليس من عبد علي --سبيل و--سنة ذكر الرحمن عز وجل ففاضت عيناه من خشية الله عز وجل فتمسه النار وليس من عبد علي سبيل وسنة ذكر الرحمن فاقشعر جلده من مخافة الله عز وجل الا كان مثله كمثل شجرة يبس ورقها فبينا هي كذلك اذ اصابتها الريح فتحاتت عنها ورقها الا تحاتت عنه ذنوب-ه كما -تحات عن هذه--------- الشجرة ورقه--------------------------------------------------------------------------------------ا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل الله وسنته فانظروا-- اعمالكم فان كانت اجتهادا او اقتصادا ان تكون علي منهاج الانبياء وسنتهم	265	8835078452574107142	237	330.5	186	587	40.374786376953125	36	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2925	true	-6492239066558427195	38	205	198	1062	1512	300	عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي قال يق----ول ا----------------------------لله تعالي يا-عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ياعبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم ياعبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم ياعبادي انكم تذنبون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب------ ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري ف----------------------------------------------------------------------------------------------تضروني ولن تبلغوا نفعي ف---تنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجن-كم ---------كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا ياعبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم -ما نقص ذلك من ملكي شيءا------ يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجن-كم اجتمعوا-- في صعيد واحد فسالوني------ فاعطيت كل واحد- منهم مسالته -ما نقص ذلك من ملك-ي الا كما ينقص المخيط الا اذا غمس في البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	2925	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1696	false	2813123376671601499	102	249	490	1234	1476	300	عن ابي ذر الغفار--------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته عليكم محرما فلا تظالم----------------------------------------------وا يا عبادي ا------------------------------------------------------------------------------------------------نكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمت فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوت فاستكسوني اكسكم 2 يا عبادي لم يبلغ ضركم ان تضروني ولم يبلغ-- نفعكم ان تنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وجن-كم وانسكم اجتمعوا وكانوا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------لي افجر قلب رجل----- منكم لم ينقص ذلك من ملكي مثقال ذرة ويا عبادي لو ان اولكم واخركم وجن-كم وانسكم اجتمعوا 3 في صعيد واحد فسالوني جميعا فاعطيت كل انسان منهم مسالته لم ينقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط---- اذا غمس في البحر يا عبادي انما هي اعمالكم ترد اليكم----------------- فمن وجد خيرا فليحمدني--- ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	1696	8835078452574107142	508	792.0	404	1030	49.32038879394531	78	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2942	true	5901324085033172665	198	267	975	1297	1460	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قا-ل امرنا رسول الله------------------- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي قال فقال لي رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك -----قلت مثله واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا	2942	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0030	false	2044404747002566916	143	219	673	1030	1430	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق ووافق ذلك مال- عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي قال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال فقلت مثله واتي ابو بكر------------- بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله -قلت لا اسابقك الي شء ابدا	30	8835078452574107142	304	539.5	238	372	81.72042846679688	58	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2951	true	4511860928726943714	135	178	719	966	1581	300	لاذود اولياءي عن نعيم الدنيا ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق ابله عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم سكونها وعيش-ها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك الغرة-- وما ذلك لهوانهم-- علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موف-را لم تكلمه الدنيا ولم يطفءه الهوي	2951	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0009	false	-205662728387222353	126	169	657	898	1591	300	لاذودهم------ عن نعيمه-----ا ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم سلوتها وعيشتها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك العرة 2 وما ذلك لهوانهم 8 علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفورا لم تكلمه الدنيا ولم يطغ-ه الهوي	9	8835078452574107142	225	399.5	184	253	88.93280792236328	34	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms2976	true	6616093288717595652	229	277	1155	1389	1508	300	في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2976	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2870	false	-3690399067086305504	133	171	698	885	1536	300	في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فانه اذا -----------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالص------ا والخالص اذا كان لله والصواب اذا كان علي السنة	2870	8835078452574107142	173	322.0	138	234	73.93162536621094	31	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3027	true	9069037961060598827	236	258	1173	1276	1481	300	فقال كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال ما ا-----------------------------جتمعا- في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما	3027	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2260	false	1036766640152063519	273	299	1320	1442	1447	300	فقال كيف تجدك فقال ارجو----- واخاف------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما	2260	8835078452574107142	88	139.5	69	133	66.16541290283203	18	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3066	true	3105712972165507628	245	300	1255	1520	1520	300	لله وموافقة امره كما قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا 2 والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون-	3066	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2870	false	-3690399067086305504	126	169	666	875	1536	300	لله واذا عمل عمل لله سمعته يقول-------- في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فانه اذا -----------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا-------- والخالص اذا كان لله والصواب اذا كان	2870	8835078452574107142	172	295.5	136	266	64.66165161132812	31	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3070	true	5087968268792387336	67	94	319	457	1404	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من احسن منكم في الاسلام لم- يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام ا-خذ بالاول والاخر	3070	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2489	false	-2845587675143303169	270	296	1290	1424	1444	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -قال من احسن----- في الاسلام فلا يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اوخذ بالاول والاخر	2489	8835078452574107142	130	239.0	104	140	92.85713958740234	23	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3256	true	6838302802224471481	197	239	1031	1256	1622	300	عن ابي الدرداء رض------------------ي الله عنه عن النبي انه قال الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق و--------من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي---------- يا رسول الله قال ذكر الله	3256	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0411	false	-6532458685300591256	168	216	831	1081	1477	300	عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذاك ما هو يا رسول الله قال ذكر الله	411	8835078452574107142	201	353.5	163	261	77.0114974975586	34	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3274	true	5553435149096524558	229	296	1151	1489	1506	300	وليس لي في سواك حظ فكيف-ما شءت فاختبرني فاخذه العسر من ساعته اي حصر بوله فكان يدور علي المكاتب ويفرق الجوز علي الصبيان ويقول ادعوا لعمكم الكذاب وحكي ابو نعيم الاصبهاني عن ابي بكر الواسطي انه قال سمنون يا رب قد رضيت بكل ما تقضيه علي فاحتبس بوله اربعة عشر يوما فكان يتلوي كما تتلوي الحية يتلوي---------- يمينا وشمالا فلما اطلق بوله قال رب قد تبت اليك	3274	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms3858	false	7310577890447851365	69	126	347	626	1481	300	فليس لي في سواك حظ فكيف ما شءت فامت-حني فحصر بوله-- من ساعته فسمي نفسه سمنون------------------------------------------------------------ الكذاب اخبرني عبدالمنعم------- عن ابي بكر الواسطي قال قال سمنون يا رب قد رضيت بكل ما تقضيه علي فاحتبس بوله اربعة عشر يوما فكان يلتوي كما تلتوي الحية علي الرمل يتقلب يمينا وشمالا فلما اطلق بوله قال يا رب تبت اليك	3858	8835078452574107142	212	339.0	162	349	60.74498748779297	38	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3388	true	8267042514087321781	17	54	85	259	1582	300	ذلك وان من عبادي من لا يصلح------ه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي--------- من لا يصلح------ه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي اني به-----------------م خبير بصير وفي هذا المعني ما يروي	3388	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms3100	false	5678096901437121685	1	44	6	215	1471	300	ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين من لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي في قلوبهم اني عليم خبير غريب من حديث ا---نس لم يروه	3100	8835078452574107142	151	246.5	116	212	71.2264175415039	26	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3432	true	-6727841756585930173	168	263	854	1304	1496	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير قال دخل قلوبهم منها شء لم يدخلها قبل ذلك شء اشد منه فقال النبي------------------- قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله ----------الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها-------------- الي قوله--------- او اخطانا قال الله قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به	3432	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2468	false	-1723596776966320678	43	114	194	537	1407	300	عن ابن عباس ---------------قال لما نزلت هذه الاية -ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية------------------------------------------------ دخل قلوبهم منها شء لم يدخلها من شء------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا---- فالقي الله في قلوبهم الايمان ف-------- فانزل الله تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الي قوله ان نسينا او اخطانا -----------------------------------------------------------------------قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به	2468	8835078452574107142	256	387.5	201	503	50.894630432128906	46	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3481	true	2826588899798993065	124	226	629	1160	1564	300	الله عنهما قال بينما النبي في نفر من الانصار--------------------------------------------------- اذ رمي بنجم فاستنار فقال النبي--------------------------- ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية اذا رايتموه----- قالوا----------------- كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم ق-------------------ال رسول الله------------------- فانه- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح-- حملة العرش ثم سبح-- اهل السماء الذين يلونهم ثم----------------- الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء ثم يسال اهل السماء السابعة حملة ال--------------------------------عرش ماذا قال ربنا فيخبرونهم ثم يستخبر اهل كل سما-------------ء حتي يبلغ الخبر اهل السماء الدنيا وتخطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه الي اولياءهم فما جاءا به علي وجهه	3481	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0939	false	-4967801563612372019	174	300	857	1513	1513	300	الله عليه وسلم------------------- من الانصار قال بينما هم جلوس ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون--------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-------------ذا قضي امرا سبحته حملة العرش ثم سبحته اهل السماء الذين يلونهم ثم سبحته اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسب-----------------------يح اهل السماء الدنيا ثم يقولون الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيجيبونهم ف--يستخبر اهل ال-سماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف الج----ن السمع فيلق--------ونه الي اولياءهم فما جاءا به علي وجهه-	939	8835078452574107142	380	552.0	303	736	51.630435943603516	57	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3531	true	8453297953877872984	30	66	168	370	1596	300	من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات اولءك اصحاب محمد اب-------------------------ر هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة----------------- دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كا----------------------نوا علي الهدي المستقيم	3531	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0323	false	8237199139386910947	14	63	60	327	1437	300	من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا خير هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونقل دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم فهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا علي الهدي المستقيم	323	8835078452574107142	160	243.5	129	272	58.82352828979492	25	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3553	true	-2022028847857868125	37	79	165	365	1451	300	عن حذيفة عن النبي -------------------قال كان رجل فيمن كان قبلكم كان يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انامت ف--خذوني ف-------------ذروني في البحر في يوم صاءف ف--------------------------------------فعلوا------- فجمعه الله ثم -----قال ما حملك علي الذي فعلت فقال ما حملني الا مخافتك فغفر له	3553	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2900	false	-1233699582634418593	80	138	371	635	1420	300	عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل------------------- يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انامت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في البحر في يوم عاصف فان ربي ان قدر علي لم يغفر لي فلما مات فعلوا به ذلك فجمعه الله عز وجل فقال ما حملك علي الذي فعلت -قال ما حملني الا مخافتك فغفر له	2900	8835078452574107142	173	259.5	135	284	60.91549301147461	30	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3611	true	-3405546743400371060	93	139	512	743	1591	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا وما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	3611	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2870	false	-3690399067086305504	135	171	706	885	1536	300	ليبلوكم ايكم احسن عمل--------------------------------------ا قال اخلصه واصوبه فانه اذا --------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالص------ا والخالص اذا كان لله والصواب اذا كان علي السنة	2870	8835078452574107142	161	300.0	129	231	69.69696807861328	27	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3646	true	-3457968264468442954	237	283	1235	1484	1585	300	عبد الله بن مسعود-- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد اب-------------------------ر هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة----------------- دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كا----------------------نوا علي الهدي المستقيم	3646	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0323	false	8237199139386910947	10	63	41	327	1437	300	عبدا-لله بن عمر قال من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا خير هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونقل دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم فهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا علي الهدي المستقيم	323	8835078452574107142	171	240.0	137	321	53.271026611328125	27	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3653	true	-101186998843131915	166	215	840	1082	1504	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا ولم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	3653	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2870	false	-3690399067086305504	135	171	706	885	1536	300	ليبلوكم ايكم احسن عمل---------------ا قال اخلصه واصوبه فانه اذا -----------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا -لم يقبل حتي يكون خالص------ا والخالص اذا كان لله والصواب اذا كان علي السنة	2870	8835078452574107142	161	291.0	129	242	66.52892303466797	26	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3661	true	935085871182694548	172	244	889	1264	1558	300	عليكم بالسبيل والسنة فانه -ما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا------------------------------------------------------------------------------------ فاقشعر جلده من مخافة الله -----------------------------------------------------------------------------------------الا تحاتت عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجرة وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا فدمعت عيناه من خشية الله الا لم تمسه النار ابدا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان تكون اعمالكم -ان كانت اجتهادا او اقتصادا --------علي منهاج الانبياء وسنتهم	3661	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0265	false	-140563979671906076	206	296	964	1419	1436	300	عليكم بالسبيل والسنة فانه ليس من عبد علي --سبيل و--سنة ذكر الرحمن عز وجل ففاضت عيناه من خشية الله عز وجل فتمسه النار وليس من عبد علي سبيل وسنة ذكر الرحمن فاقشعر جلده من مخافة الله عز وجل الا كان مثله كمثل شجرة يبس ورقها فبينا هي كذلك اذ اصابتها الريح فتحاتت عنها ورقها الا تحاتت عنه ذنوب-ه كما -تحات عن هذه--------- الشجرة ورقه--------------------------------------------------------------------------------------ا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل الله وسنته فانظروا-- اعمالكم فان كانت اجتهادا او اقتصادا ان تكون علي منهاج الانبياء وسنتهم	265	8835078452574107142	232	336.0	183	558	41.57706069946289	36	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3661	true	935085871182694548	68	120	357	608	1558	300	في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وكان-- يقول	3661	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2870	false	-3690399067086305504	133	173	698	897	1536	300	في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فانه اذا ------------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالص------ا والخالص اذا كان لله والصواب اذا كان علي السنة وسمعته يقول	2870	8835078452574107142	177	320.0	141	253	69.9604721069336	32	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms3748	true	5124099201584749243	87	176	412	859	1463	300	اسماعيل بن عياش عن- اسماعيل بن يحيي عن ابن ابي مليكة عمن حدثه عن ابن مسعود ومسعر بن كدام عن ابي سعيد قال قال رسول الله------------------- ان عيسي بن مريم-------- اسلمته امه الي الكتاب لي--------علمه فقال له المعلم اكتب بسم الله فقال له عيسي و-----------ما بسم الله فقال له المعلم وما ادري فقال له عيسي الباء بهاء الله والسين سناءه والميم ملكه والله اله الالهة والرحمن رحم-ن الدنيا والاخرة والرحيم رحيم الاخرة ابو جاد --الف الاء الله و--باء بهاء الله وجيم جمال الله ودال الله الداءم وهوز ها--ء الهاوية	3748	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2624	false	-6399252920980541777	98	186	458	910	1498	300	اسماعيل بن عياش ثنا اسماعيل بن يحيي التيمي ثنا -----------------------------مسعر عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عيسي عليه السلام لما اسلمته امه الي الكتاب ليعلمه المعلم- فقال له المعلم اكتب بسم الله فقال له عيسي عليه السلام ما بسم الله -قال--- المعلم ل-ا ادري فقال له -------باء بهاء الله و--سين سناءه و--ميم ملكه والله اله الالهة والرحمن رحمان الدنيا والاخرة والرحيم رحيم الاخرة ابو جاد الالف الاء الله والباء بهاء الله -جيم جمال الله -دال الله الداءم -هوز الهاء الهاوية	2624	8835078452574107142	372	599.5	293	501	74.25149536132812	57	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4203	true	2101442197129158457	0	41	0	203	1600	300	نكتت فيه نكتة بيضاء وايما قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتي تبقي القلوب علي قلبين قلب ابيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السماء -والارض وقلب-- اسود مرباد ------------------------------------------------------لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	4203	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1555	false	-4357880197743869378	139	190	688	946	1467	300	نكتت فيه نكتة بيضاء واي ق--لب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتي تصير القلوب علي قلبين قلب ابيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربدا كالكوز محميا وامال كفه وارانا يزيد قال هكذا وامال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	1555	8835078452574107142	188	344.0	149	260	72.30769348144531	32	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4319	true	9179944828378679184	20	85	110	428	1642	300	عن -بن عباس قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم--- سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم ولم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض ولم ينزل قط الا اليوم------------------------------------------ فسلم وقال ابشر بنور-ين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منها الا اعطيته	4319	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1489	false	-691922215236709168	203	274	991	1347	1471	300	عن ابن عباس قال بينما جبريل----- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم ولم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض -لم ينزل--- الا اليوم من كتاب التذكار للقرطبي طبع مكتبة الخانجي فسلم فقال ابشر بسورتين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرا بحرف منها الا اوتيته	1489	8835078452574107142	304	543.5	241	365	83.28767395019531	55	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4395	true	2464704426989411233	136	207	673	1034	1482	300	بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج ---من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط--- من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن مات من امته لايشرك بالله شيءا-------- المقحمات	4395	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1595	false	3572214353138978799	6	76	25	375	1419	300	بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها---- اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا----- الصلوات الخمس و-----خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا -----------يشرك بالله شيءا من امته المقحمات	1595	8835078452574107142	334	615.0	269	375	89.06666564941406	61	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4399	true	6041754129333994124	48	106	238	507	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رح--------م الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يكفر عنه من الذنوب مثلها واما ان يدفع عنه من البلاء مثلها قالوا يا-رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	4399	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2280	false	5543180635089622935	28	78	133	360	1437	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من مسلم دعا الله بدعوة ليس فيه--------ا قطيعة رحم ولا اثم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان تعجل له دعوته واما ان تدخر له في الاخر-----ة واما ان ير---------------------------------فع عنه من السو-ء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2280	8835078452574107142	202	338.5	156	278	72.66187286376953	36	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4683	true	-2901357852390203403	136	210	654	1021	1440	300	عن موسي بن طلحة عن ابيه طلحة بن عبيد الله قال مررت مع رسول الله------------------- بقوم علي رءوس النخل فقال ما يصنع هءلاء فقال يلقحونه يجعلون الذكر في الانثي فتلقح فقال رسول الله------------------- ما اظن يغني ذلك شيءا ف----اخبروا بذلك فتركوه ف------------------------اخبر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال ان كان ينفعهم ذ--لك فليصنعوه فانني---- ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به فاني لن اكذب علي الله	4683	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1558	false	-2345760689244834899	60	147	281	705	1457	300	عن موسي بن طلحة عن ابيه طلحة ق-------------ال مررت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوم علي رء-س النخل فقال ما يصنع هءلاء قلت- يلقحونه يجعلون الذكر في الانثي فتلقح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظن يغني ذلك شيءا قال فاخبروا بذلك فتركوه فلم تحمل ذلك العام شيءا فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال ان كان ينفعه من ذلك فليصنعوه فاني انما ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به فاني لن اكذب علي الله	1558	8835078452574107142	336	588.5	267	444	75.67567443847656	59	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4684	true	-2899119003139249548	154	228	762	1117	1462	300	عن عبد الله بن عيسي الانصاري عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال بين-ا جبريل قاعد عند النبي---------------------- سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم -لم يفتح--- الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم------------------------------------------ فسلم وقال ابشر بنور-ين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منها الا اعطيته وفي- صحيح----------- مسلم عن	4684	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1489	false	-691922215236709168	195	280	956	1376	1471	300	عن عبدا-لله بن عيس---------ي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بينما جبريل----- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم ولم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل--- الا اليوم من كتاب التذكار للقرطبي طبع مكتبة الخانجي فسلم فقال ابشر بسورتين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرا بحرف منها الا اوتيته حديث صحيح ثابت اخرجه مسلم بن	1489	8835078452574107142	328	544.5	258	438	74.8858413696289	56	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4801	true	1506651357466549652	161	209	797	1013	1441	300	عفير قال ---------ثنا شعيب بن سلمة ----ثنا عصمة بن محمد عن----- موسي يعني -بن عقبة عن القاسم -بن محمد عن عاءشة قالت قال رسول الله------------------- ما من عبد يكف بصره عن محاسن امراة ولو شاء ان ينظر اليها لنظر الا ادخل الله------ قلبه عبادة يجد حلاوتها ورو---ي بن	4801	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0589	false	-6292378591204186877	1	58	4	267	1466	300	عفير الانصاري قال ثنا شعيب بن سلمة قال ثنا عصمة بن محمد قال ثنا موسي يعني ابن عقبة عن القاسم ابن محمد عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يكف بصره عن محاسن امراة ولو شاء ان ينظر اليها -نظر الا ادخل الله تعالي قلبه عبادة يجد حلاوتها ابو بكر بن	589	8835078452574107142	206	350.0	159	264	78.03030395507812	38	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4801	true	1506651357466549652	6	112	35	561	1441	300	حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن يعقوب قال حدثنا ابو اليمان حدثنا ابو-مهدي سعيد بن سنان عن ابي الزاهرية عن كثير بن مرة عن -بن عمر قال قال رسول الله ا-------------------لنظرة الاولي خطا والثانية عمد والثالثة تدبر نظر المءمن الي محاسن المراة سهم مسموم من سهام ابليس------ من تركه---- خشية الله ورجاء ما عنده اثابه الله تعالي بذلك عبادة تبلغه لذتها -رواه ابو جعفر الخراءطي في كتاب اعتلال القلوب ثنا علي بن حرب ثنا اسحاق بن عبد الواحد ثنا هشيم ثنا -عبد الرحمن بن اسحاق عن محارب بن دثار عن جبلة عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله النظر الي	4801	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2070	false	5473894683675509759	100	193	468	930	1462	300	حدثنا ابي ثن--ا ابراهيم بن محمد -----------ثنا محمد بن يعقوب ------ثنا ابو اليمان --ثنا ابو مهدي------------- عن ابي الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النظرة الاولي خطا والثانية عمد والثالثة تدمر نظر المءمن الي محاسن المراة سهم------ من سهام ابليس مسموم من تركها من خشية الله ورجاء ما عنده اثابه الله------ بذلك عبادة تبلغه لذتها حدثنا ابو احمد الجرجاني ثنا عبدالله بن شيرويه ث---------------نا اسحاق بن ---راهو-يه ثنا بقية ثنا سعيد------- بن -سنان عن ابي الزاهري------------------ة عن ابي الدرداء عن رسول الله صلي ------	2070	8835078452574107142	357	532.0	277	559	63.864044189453125	57	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms4848	true	-5698189466537816557	206	234	1045	1186	1504	300	قال قيل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من احسن في الاسلام لم- يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام ا-خذ بالاول والاخر	4848	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2489	false	-2845587675143303169	268	296	1282	1424	1444	300	قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -قال من احسن في الاسلام فلا يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اوخذ بالاول والاخر	2489	8835078452574107142	136	256.0	108	143	95.10489654541016	24	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5170	true	-8834631767608292619	8	73	42	363	1520	300	المسعودي عن عون بن عبد الله بن عتبة قال مل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ملة فقالوا يا رسول الله حدث----نا فانزل الله تعالي الله نزل احسن الحديث قال ثم نعته فقال كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم------- ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله الي اخر الاية قال ثم ملوا ملة اخري فقالوا يا رسول الله حدثنا شيءا فوق	5170	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1428	false	7899412374527764905	241	300	1219	1518	1518	300	المسعودي عن عون بن عبد-الله --------قال مل اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ملة فقالوا يا رسول الله لو حدثتنا فانزل الله تعالي الله نزل احسن الحديث---- ثم نعته فقال كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم بالغيب ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله قال-------------- ثم ملوا ملة اخري فقالوا يا رسول الله لو حدثتن-ا فوق-	1428	8835078452574107142	269	476.5	214	332	81.02409362792969	52	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5347	true	-4845881987611206109	70	107	367	533	1539	300	-احب الكلام في شء من ذلك الا ما كان في كتاب الله او في حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او عن الصحابة او--- التابعين لهم باحسان واما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود	5347	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms3393	false	-4306734137553100014	147	183	725	887	1464	300	ادري الكلام في شء من هذا الا ما كان في كتاب الله او--- حديث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم او عن ا-صحابه او عن التابعين رحمهم الله فاما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود	3393	8835078452574107142	136	228.0	102	170	80.0	27	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5529	true	-950007158902689165	92	153	477	772	1504	300	التيمي حد--ثنا انس بن مالك -------------------قال عطس------ عند النبي ---رجلان فشمت --او فسمت احدهما ولم يشمت الاخر او فسمته ولم يسمت الاخر فقيل يا رسول الله عطس عندك رجلان فشمت احدهما ولم تشمت الاخر او فسمته ولم تسمت الاخر فقال ان هذا حمد الله فشمته وان هذا لم يحمد الله فلم اشمته -----------رواه البخاري عن محمد بن كثير عن-------------------------- سفيان الثوري	5529	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0829	false	-91236863810983340	136	192	672	944	1484	300	التيمي قال ثنا انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخ------------------------ر فقيل يا رسول الله شمت هذا و-------------------لم تشمت الاخر -------------------------قال ان هذا حمد الله فشمته وان هذا لم يحمد الله فلم اشمته صحيح ثابت ورواه------------------------ عن سليمان من الاءمة والاعلام سفيان الثوري	829	8835078452574107142	182	267.0	140	364	50.0	29	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5537	true	-4721383867634026912	0	130	0	609	1493	300	عسال المرادي فقال لي ما جاء بك -قلت جءت ابتغاء العلم قال فان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت ح-ك في نفسي او صدري مسحا علي الخفين بعد الغاءط والبول فهل سمعت من رسول الله في ذلك------------ شيءا قال نعم كان يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط او بول او نوم قلت هل سمعته يذكر الهدي قال نعم بين-ا نحن معه في مسير اذ ناداه اعرابي بصوت له جهوري فقال يا محمد فاجابه علي نحو من كلامه هاءم قال ارايت رجلا يحب قوما ولم- يلحق بهم قال المرء مع من احب ثم لم يزل يحدثنا ان من قبل المغرب بابا يفتح الله عز وجل للتوبة مسيرة عرضه اربعون سنة ولا يغلق حتي تطلع الشمس	5537	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2683	false	-6507625432430535517	92	216	434	1025	1456	300	عسال ف--------قال لي ما جاء بك فقلت جءت ابتغاء العلم قال فان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت حاك في نفسي او صدري مسح -علي الخفين بعد الغاءط والبول فهل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال نعم كان يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لا-- من غاءط --وبول و--نوم قلت ---سمعته يذكر الهوي قال نعم بينما نحن معه في مسير اذ ناداه اعرابي بصوت له جهوري فقال يا محمد فاجابه علي نحو من كلامه ها ق--ال ارايت رجلا احب قوما ولما يلحق بهم قال المرء مع من احب ثم انشا-- يحدثنا ان من قبل المغرب بابا يفتح------------ للتوبة مسيرة عرضه اربعون سنة فلا يغلق حتي تطلع الشمس	2683	8835078452574107142	554	1015.5	435	625	88.63999938964844	107	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms5624	true	-4754950198379735793	206	248	1033	1241	1493	300	في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قال فان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	5624	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2870	false	-3690399067086305504	133	171	698	885	1536	300	في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه---- فان-----ه اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالص------ا والخالص اذا كان لله والصواب اذا كان علي السنة	2870	8835078452574107142	178	318.5	142	208	85.57691955566406	33	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6637	true	-8294042362046691005	133	185	701	956	1516	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل ابن عياض رضي الله عنه اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	6637	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2870	false	-3690399067086305504	135	171	706	885	1536	300	ليبلوكم ايكم احسن عمل-----------------------------ا قال اخلصه واصوبه فانه اذا -----------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالص------ا والخالص اذا كان لله والصواب اذا كان علي السنة	2870	8835078452574107142	161	296.0	128	255	63.13725662231445	27	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6700	true	8158635589833739449	26	69	130	352	1455	300	من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا--- ففاضت عيناه من خشية الله الا لم -تمسه النار ابد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان تكون اعمالكم -ان كانت اجتهادا او اقتصادا --------علي منهاج الانبياء وسنتهم	6700	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0265	false	-140563979671906076	211	296	994	1419	1436	300	من عبد علي --سبيل و--سنة ذكر الرحمن عز وجل ففاضت عيناه من خشية الله عز وجل فتمسه النار وليس من عبد علي سبيل وسنة ذكر الرحمن فاقشعر جلده من مخافة الله عز وجل الا كان مثله كمثل شجرة يبس ورقها فبينا هي كذلك اذ اصابتها الريح فتحاتت عنها ورقها الا تحاتت عنه ذنوبه كما تحات عن هذه الشجرة ورقها وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل الله وسنته فانظروا-- اعمالكم فان كانت اجتهادا او اقتصادا ان تكون علي منهاج الانبياء وسنتهم	265	8835078452574107142	182	288.0	143	431	42.227378845214844	29	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6787	true	-7554202108023284385	21	103	103	551	1557	300	قال اذا صليتم علي رسول -----الله---------- فاحسنوا الصلاة----- فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقولوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل- علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	6787	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms1453	false	-1776141488463935744	37	114	171	593	1508	300	قال اذا صليتم علي النبي صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قالوا-------- فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك الل------------------------------------هم ابعثه مقاما محمودا يغبط---ه الاولون والاخرون اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	1453	8835078452574107142	392	734.0	320	469	83.58209228515625	67	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6811	true	7136936589203663768	267	300	1345	1518	1518	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك و------حسن عبادتك واسالك قلبا سليما و------لسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم-	6811	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2047	false	3320994921642530859	47	82	242	428	1505	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واسالك قلبا سليما واسالك لسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم	2047	8835078452574107142	173	326.0	141	186	93.01074981689453	30	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6824	true	5534999634265941918	226	300	1257	1600	1600	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله دخل الم----------------------------------------سجد فدخل رجل ثم- جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وس-----لم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم سلم عليه فقال--- رسول الله------------------- وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني -قال-	6824	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms3164	false	3963772391873380043	84	160	406	764	1432	300	عن ابي هريرة------------- ان رجلا----- دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ف----صلي ثما جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسل------------م وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع ف------صلي كما صل----ي ثم جاء فسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام------- ارجع فصل فانك لم تصل ف---فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال	3164	8835078452574107142	261	396.0	201	413	63.19612503051758	46	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6852	true	-3125231794275842792	140	181	744	926	1512	300	جابر بن سمرة قا-ل قال عمر لسعد -بن ابي وقاص لقد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا ف----امد في---- الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله -------------------قال ذاك الظن بك	6852	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2528	false	-3949415155576424441	0	46	0	204	1390	300	جابر بن سمرة يقول قال عمر لسعد ابن ابي وقاص لقد شكوك------ في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فكنت امد بهم في الاوليين واحذف في الاخريين ولم ال- ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك الظن بك	2528	8835078452574107142	168	290.5	128	211	79.620849609375	31	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms6922	true	3936456425863778139	29	66	149	326	1502	300	ربيعة بن كعب --------قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي-ه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	6922	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0429	false	-4380661618436129580	90	127	441	619	1460	300	ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوء-------ه فقال لي سل فقلت اسءلك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك -قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	429	8835078452574107142	168	308.5	132	186	90.32257843017578	31	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7132	true	-3884006522920118326	216	299	1043	1429	1434	300	عن ابن شهاب عن انس قال كان رسول الله اذ-------------------ا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم -نزل ف-جمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب هذا لفظ الفعل عن عقيل عنه ورواه مسلم من حديث ابن وهب حدثني جابر بن اسم-----------------------------------------------------------------------------------------اعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله------------------- انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق	7132	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms3102	false	5679629078582981582	80	219	369	1026	1410	300	عن ابن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم ينزل فيجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صحيح متفق علي-----------ه ورواه عن عقيل الليث بن سعد و-----جابر بن اسماعيل ويونس بن يزيد حدثنا سليمان بن احمد ثنا مطلب بن شعيب ثنا عبدالله بن صالح ثنا الليث حدثني---- عقيل عن ابن شهاب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراج ان يجمع بين الظهر والعصر اخر الظهر حتي يدخل وقت العصر ثم يجمع بينهما حدثنا محمد بن علي ثنا علي بن احمد بن سليمان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق	3102	8835078452574107142	332	533.0	258	677	49.03988265991211	63	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7134	true	-619072529638654293	219	297	1098	1463	1479	300	المفضل بن فضالة عن الليث بن سعد عن هاشم بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان- غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وا-ن ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم نزل فجمع بينهما	7134	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms3103	false	-1524952949190030331	3	71	15	337	1432	300	المفضل بن فضالة عن الليث------- عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والع-----------------------------------------------------صر وفي المغرب مثل ذلك اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء واذا ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل العشاء ثم يجمع---- بينهما	3103	8835078452574107142	292	544.5	228	386	75.64766693115234	57	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7151	true	1865103944877301398	152	216	739	1058	1490	300	عبد الرزاق عن اسراءيل عن ابي اسحاق السبيعي عن ابي ليل-------ي قال اقبل سلمان في------------------- اثني عشر راكبا من اصحاب النبي ف----------------------حضرت الصلاة فقالوا تقدم يا ابا عبد الله فقال انا لا نءمكم ولا ننكح نساءكم ان الله------ هدانا بكم قال فتقدم رجل من القوم فصلي بهم اربعا قال ف---------قال سلمان مالنا ولا لمربعة انما كان يكفينا نصف المربعة ونحن الي الرخصة احوج قال	7151	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0196	false	957275542556589471	118	190	626	990	1543	300	عبد-الرزاق عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن --------ابي ليلي الكندي قال اقبل سلمان في ثلاثة عشر راكبا او اثني عشر راكبا من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فلما حضرت الصلاة -قالوا تقدم يا ابا عبد-الله ق-ال انا لا نءمكم ولا ننكح نساءكم ان الله تعالي هدانا بكم قال فتقدم رجل من القوم فصلي---- اربع ركعات فلما سلم قال سلمان مالنا ول--لمربعة انما كان يكفينا نصف المربعة ونحن الي الرخصة احوج قال	196	8835078452574107142	283	478.0	228	382	74.08377075195312	50	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7561	true	-7025494119332890865	18	67	94	332	1565	300	في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	7561	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2870	false	-3690399067086305504	133	171	698	885	1536	300	في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فانه اذا ---------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالص------ا والخالص اذا كان لله والصواب اذا كان علي السنة	2870	8835078452574107142	172	314.5	138	238	72.26890563964844	31	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7675	true	5828140895238525124	50	74	253	376	1565	300	----الي سلمان الفارسي رضي الله------ عنهما يقول له هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الرجل-- عمله	7675	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0213	false	-2471590753787226224	107	132	509	639	1461	300	كتب الي سلمان الفارسي رضي الله تعالي عنهما ان----- هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله	213	8835078452574107142	113	194.5	90	135	83.70370483398438	19	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7738	true	-8950535315032897684	80	129	406	647	1537	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	7738	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2870	false	-3690399067086305504	135	171	706	885	1536	300	ليبلوكم ايكم احسن عمل---------------ا قال اخلصه واصوبه فانه اذا -----------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالص------ا والخالص اذا كان لله والصواب اذا كان علي السنة	2870	8835078452574107142	161	296.0	129	241	66.80497741699219	27	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7885	true	310746993455236188	146	195	772	1034	1584	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد اب-------------------------ر هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبية واقامة----------------- دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كا----------------------نوا علي الهدي المستقيم	7885	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms0323	false	8237199139386910947	10	63	41	327	1437	300	عبدا-لله بن عمر قال----------- من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا خير هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونقل دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم فهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا علي الهدي المستقيم	323	8835078452574107142	170	233.0	136	332	51.20481872558594	26	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms7964	true	-6758781535184571869	259	300	1402	1602	1602	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قيل له ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون-	7964	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2870	false	-3690399067086305504	135	165	706	855	1536	300	ليبلوكم ايكم احسن عمل---------------ا قال اخلصه واصوبه فانه اذا -------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالص------ا والخالص اذا كان	2870	8835078452574107142	131	241.0	106	201	65.17412567138672	23	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8056	true	-1639233110141336886	125	174	642	882	1529	300	في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	8056	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2870	false	-3690399067086305504	133	171	698	885	1536	300	في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فانه اذا ------------------------------------------------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالص------ا والخالص اذا كان لله والصواب اذا كان علي السنة	2870	8835078452574107142	135	218.5	108	277	48.7364616394043	22	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8149	true	-1891284562683015201	262	297	1381	1548	1561	300	النعمان -بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا وانا انهي عن كل مسكر	8149	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2703	false	-6951702239545534952	7	39	35	190	1485	300	النعمان ابن بشر يقو-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا وانا انهي عن كل مسكر	2703	8835078452574107142	149	281.5	118	168	88.69047546386719	29	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8278	true	1255534440615326496	114	175	581	892	1577	300	قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر بعده اشياء الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستعمال لطاعة الله وقوة علي طاعة الله ليس لاحد--------- تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	8278	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2292	false	-4065011065253714282	167	230	825	1149	1478	300	قال عمر بن عبد-العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر بعده سننا- الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين ا-لله ليس لاحد من الخلق تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خال----فها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها --اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	2292	8835078452574107142	276	504.5	220	333	82.88288116455078	48	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms8529	true	5674949357197012940	5	54	23	262	1560	300	في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	8529	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2870	false	-3690399067086305504	133	171	698	885	1536	300	في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فانه اذا -----------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالص------ا والخالص اذا كان لله والصواب اذا كان علي السنة	2870	8835078452574107142	170	304.5	136	240	70.83333587646484	29	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000381-ara1.ms9551	true	7208747612192800463	107	138	527	675	1456	300	النعمان -بن بشير قال قال رسول الله------------------- ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا زاد ابو داود وانا انهي عن كل مسكر	9551	-761532150449634950	JK000022-ara1.mARkdown.ms2703	false	-6951702239545534952	7	39	35	190	1485	300	النعمان ابن بشر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا------------- وانا انهي عن كل مسكر	2703	8835078452574107142	131	230.0	104	168	77.97618865966797	24	JK000381-ara1	JK000022-ara1.mARkdown