id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0383	true	4132618731250572389	161	186	854	978	1514	300	فالعالم متوهم ما-له وجود حقيقي وهذا معني الخيال اي خيل لك انه امر زاءد قاءم بنفسه خارج عن الوجود الحق وليس كذلك في نفس الامر	383	-761532150449634950	Hindawi072828093-ara1.ms269	false	4539401686671499183	34	59	185	303	1555	300	فالعالم متوهم ما له وجود حقيقي وهذا معني الخيال اي خيل لك انه امر زاءد قاءم بنفسه خارج عن------- الحق وليس كذلك في نفس الامر	269	4094793793243926582	117	223.0	93	125	93.5999984741211	23	JK000381-ara1	Hindawi072828093-ara1
JK000381-ara1.ms0414	true	3039399799421061978	119	199	643	1044	1570	300	فقالوا في مكرهم لا ت-------ذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا ف----------انهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها خاصا يعرفه من ع-رفه ويجهله من ج-هله في المحمديين وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	414	-761532150449634950	Hindawi072828093-ara1.ms271	false	8500758499759732450	241	290	1285	1520	1571	300	فقالوا في مكرهم وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قران كريم لانهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجه-----ا يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما عبد غير الله في كل معبود	271	4094793793243926582	209	385.5	164	420	49.761905670166016	40	JK000381-ara1	Hindawi072828093-ara1