id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0294	true	3876463783659758896	232	288	1252	1561	1625	300	فابتدا- بتحصيل علمهم من مطالعة كتبهم مثل قوت القلوب لابي طالب المكي وكتب الحارث المحاسبي والمتفرقات الماثورة عن الجنيد والشبلي وابي يزيد حتي -طلع- علي كنة مقاصدهم العلمية ثم انه علم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقينا انهم اصح-----------اب احوال لا اصحاب اقوال وان ما يمكن تحصيله بطريق العلم -قد حصل-ه ولم يبق الا ما-لا سبيل اليه بالتعلم والسماع بل بالذوق	294	-761532150449634950	Hindawi051637207-ara1.ms55	false	3320290324724010202	178	300	975	1600	1600	300	فابتدات بتحصيل علمهم من مطالعة كتبهم وغير ذلك من كلام مشايخهم--------------------------------------------------------------------------- حتي اطلعت علي كنه مقاصدهم العلمية وحصلت ما يمكن ان يحصل من طريقهم بالتعلم والسماع وظهر لي ان اخص خواصهم ما لا يمكن الوصول اليه بالتعلم بل بالذوق والحال وتبدل الصفات فكم من الفرق بين ان يعلم حد الصحة وحد الشبع واسبابهما وشروطهما وبين ان يكون الجسم صحيحا وشبعان وبين ان يعرف حد السكر وبين ان يكون سكران بل السكران لا يعرف حد السكر وعلمه وهو سكران وما معه من علمه شء والصاحي يعرف حد السكر واركانه وما معه شء من السكر فعلمت يقينا انهم اي الصوفية ارباب احوال لا اصحاب اقوال وان ما يمكن تحصيله بطريق العلم فقد حصلته ولم يبق الا ما لا سبيل اليه بالسماع وبالعلم بل بالذوق-	55	5134252379557513733	186	277.5	148	701	26.533523559570312	28	JK000381-ara1	Hindawi051637207-ara1
JK000381-ara1.ms0294	true	3876463783659758896	53	121	278	639	1625	300	الداء----- قريبا من شهرين هو- فيهما علي مذهب السفسطة بحكم الحال لا بحكم المنطق والمقال حتي شفي الله عنه ذل--ك المرض وعادت النفس الي الصحة والاعتدال ورجعت الضروريات العقلية مقبولة موثوقا بها علي امن وتبين ولم يكن ---ذلك بنظم دليل وترتيب كلام بل بنور قذفه الله------ في الصدر وذلك النور هو مفتاح اكبر المعارف قال فمن ظن ان الكشف موقوف علي الادلة المجردة فقد ضيق رحمة الله الواسعة	294	-761532150449634950	Hindawi051637207-ara1.ms55	false	3320290324724010202	0	70	0	372	1600	300	الداء ودام قريبا من شهرين انا فيهما علي مذهب السفسطة بحكم الحال لا بحكم ال-نطق والمقال حتي شفي الله تعالي ذلك المرض وعادت النفس الي الصحة والاعتدال ورجعت الضرور-ات العقلية مقبولة موثوقا بها علي امن ويقين ولم يكن كل ذلك بنظم دليل وترتيب كلام بل بنور قذفه الله تعالي في الصدر وذلك النور هو مفتاح اكثر المعارف---- فمن ظن ان الكشف موقوف علي الادلة المجردة فقد ضيق رحمة الله الواسعة	55	5134252379557513733	344	639.5	278	378	91.00529479980469	57	JK000381-ara1	Hindawi051637207-ara1
JK000381-ara1.ms2277	true	4469044081415483436	36	62	185	302	1605	300	كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة الي قوله وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل ركعة الي	2277	-761532150449634950	Hindawi051637207-ara1.ms53	false	-636527566477437160	83	107	471	579	1559	300	كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة--------- وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل ركعة فلا	53	5134252379557513733	106	201.0	82	117	90.5982894897461	23	JK000381-ara1	Hindawi051637207-ara1
JK000381-ara1.ms3459	true	-4335722703326383148	153	176	845	953	1566	300	كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما-كان لي صلي سواءي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل ركعة الي	3459	-761532150449634950	Hindawi051637207-ara1.ms53	false	-636527566477437160	83	107	471	579	1559	300	كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سوا-ي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل ركعة فلا	53	5134252379557513733	105	198.0	82	109	96.33027648925781	20	JK000381-ara1	Hindawi051637207-ara1