id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms0158	true	-4192423673662950007	0	170	0	827	1464	300	ايوب السختياني فقال ما حدثتكم عن احد الا وايوب افضل منه قال وحج حجتين فكنت ارمقه فلا اسمع منه غير انه كان اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم بكي حتي ارحمه فلما رايت منه ما رايت واجلاله للنبي صلي الله عليه وسلم كتبت عنه وقال مصعب بن عبد الله كان مالك------- اذا ذكر النبي يتغ----------------ير لونه وينحني حتي يصعب ذلك علي جلساءه فقيل له يوما في ذلك فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم علي ما ترون لقد كنت اري محمد بن المنكدر وكان سيد القراء لا نكاد نساله عن حديث ابدا الا يبكي حتي نرحمه ولقد كنت اري جعفر بن محمد وكان كثير الدعابة والتبسم فاذا ذكر عنده النبي اصفر لونه---------- وما رايته يحدث عن رسول الله الا -----------------علي طهارة ولقد اختلفت اليه زمانا فما كنت اراه الا علي ثلاث خصال اما مصليا واما صامتا واما يقرا القران ولا يتكلم فيما لا يعنيه وكان من العلماء والعباد الذين يخشون الله ول------قد كان عبد الرحمن بن القاسم يذكر النبي فين---------------ظر الي لونه كانه نزف منه الدم وقد جف لسانه	158	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms537	false	-8282379441854931991	114	300	577	1463	1463	300	ايوب السختياني----- ما حدثتكم عن احد الا وايوب افضل منه قال وحج حجتين فكنت ارمقه ولا اسمع منه غير انه كان اذا ذكر النب- صلي الله عليه وسلم ي --حتي ارحمه فلما رايت منه ما رايت واجلاله للنبي صلي الله عليه وسلم --بت عنه وقال مصعب بن عبد الله كان مالك نحالله اذا ذكر النب لي الله عليه وسلم تعير لونه وينحني حتي يصعب ذلك علي جلساءه فقيل له يوما في ذلك فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم علي ما ترون لقد كنت اري محمد بن المنكدر وكان سيد القراء لا نكاد نساله عن حديث ابدا الا يبكي حتي نرحمه ولقد كنت اري جعفر بن محمد وكان كثير الدعابة والتبسم فاذا ذكر عنده الن لي الله عليه وسلم يفر وما رايته يحدث عن رسول ا-له صلي الله عليه وسلم ا علي طهارة ولقد اختلفت اليه زمانا فما كنت اراه الا علي ثلاث خصال اما مصليا واما صامتا واما يقرا القران ولا يتكلم فيما لا يعنيه وكان من العلماء والعباد الذين يخشون الله تعالي ولقد كان عبد الرحمن بن القاسم يذكر الني لي الله عليه وسلم يظر الي لونه كانه نزف منه الدم وقد جف لسانه-	537	-52551964985219634	786	1486.0	623	898	87.52783966064453	153	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0158	true	-4192423673662950007	170	242	827	1182	1464	300	في فمه هيبة لرس--------ول الله ---------ولقد كنت اتي عامر بن عبد الله بن الزبير فاذا ذكر عنده النبي بكي ---------------------------------------------------------------حتي لا يبقي في عينيه دموع ولقد رايت الزهري وكان لمن اهنا الناس واقربهم فاذا ذكر عنده النبي صلي الله عليه وسلم فكانه ما عرفك ولا عرفته ولقد كنت اتي صفوان بن سليم وكان من المتعبدين المجتهدين فاذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم بكي فلا يزال يبكي حتي يقوم الناس عنه ويتركوه	158	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms538	false	-7656924284795515069	0	83	0	426	1572	302	في فيهمي--ة لرسول اله صلي الله عليه وسلم لقد كنت اقي عامر بن عبد الله بن الز-ير فاذا ذكر عنله image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0299png الن ل لله عليه وسلم بي حتي لا يبقي في عينيه دموع ولقد رايت الزهري وكان -من اهنا الناس واقربهم فاذا ذكر عنده الن-ي صل-- لله عليه وسلم -كانه ما عرفك وما عرفته ولقد كنت اتي صفوان بن سليم وكان من المتعبدين المجتهدين فاذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم -كي فلا يزال يبكي حتي يقوم الناس عنه ويتركوه	538	-52551964985219634	327	564.5	258	435	75.17241668701172	55	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0159	true	6459139372654596378	14	111	73	572	1528	300	الله فق---------ال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله------- ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الا---------ية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الا--------ية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الا--------ية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر فقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله ف------------------قال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم	159	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms537	false	-8282379441854931991	0	107	0	546	1463	300	الله عليه وسلم قال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله فز وجل ادب قوما فقال لا تزقعوا اصواتكم بوق صوت النء الحجرات 2 الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الحجرات الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونح من وراء الحجرات الحجرات الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انهسهم	537	-52551964985219634	469	883.5	375	558	84.05017852783203	81	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0349	true	5204818391531413940	103	147	532	761	1525	300	ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا---- ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا---- ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	349	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms742	false	7458461020352160635	149	192	793	1011	1586	302	ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا قدر ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل -عمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي لا يكون بينه وبينها الا قدر ذراع------------------ فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	742	-52551964985219634	208	382.5	167	237	87.76371002197266	36	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0535	true	-5385707339055606287	138	209	737	1103	1601	300	ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي او قال-- فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الض-----الين قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	535	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms055	false	665243839447174075	0	68	0	345	1615	304	ما سال فاذا قال------ الحمد لله قال ا------------لله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا------- بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين قال8 هذا-- لعبدي ولعبدي ما سال	55	-52551964985219634	313	577.0	250	378	82.80422973632812	57	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0891	true	-9036166942143205902	103	125	558	659	1525	300	يقولون رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقو-------ل وله قد غفرت----- هم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا يشقي بهم جليسهم وفي	891	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms916	false	-7844898944743466958	90	192	548	1064	1640	302	يقولون رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معهم زاد في رواية قال وله قد غفرت قوله هم الجلساء في رواية ابي معاوية وسهيل هم القوم وفي اللام اشعار بالكمال اي هم القوم كل القوم قوله لا يشقي جليسهم كذا لابي ذر ولغيره لا يشقي بهم جليسهم وللترمذي لا يشقي جليس وهذه الجملة مستانفة لبيان المقتضي لكونهم اهل الكمال وقد اخرج جعفر في الذكر من طريق ابي الاشعث عن الحسن البصري قال بينما قوم يذكرون الله اذ اتاهم رجل فقعد اليهم قال فنزلت الرحمة ثم ارتفعت فقالوا راينا فيهم عبدك فلانا قال غشوهم رحمتي هم القوم لا يشقي بهم جليسهم وفي	916	-52551964985219634	97	173.0	75	516	18.798450469970703	18	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms0899	true	4293351435586239816	172	216	927	1170	1632	300	مسعود----- من كان منكم مستن-ا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كا-------------------------نوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا --قوم-------------------- اختارهم الله------ لصحبة نبيه و------------------اقامة دينه فاعرفوا لهم -حقهم وتمسكوا بهدي----هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	899	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms759	false	-469603971612772664	67	117	373	653	1648	302	مسعو لد له من كان منكم متاسيا فليتاس ب---------------------------------------------اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم اقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	759	-52551964985219634	176	250.5	143	325	54.153846740722656	24	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms1133	true	2196725359973993766	152	265	788	1414	1615	300	----المامور بها من -ان طريقة السلف اسلم وطريقة الخلف اعلم واحكم وان كانت هذه العبارة اذا صدرت من بعض العلماء قد يعني بها معني صحيحا فان هءلاء المبتدعين الذين يفضلون طريقة الخلف من المتفلسفة ومن حذا حذوهم علي طريقة السلف انما اتوا من حي-------------ث ظنوا ان طريقة السلف هي مجرد الايمان بالفاظ القران والحديث من غير فقه --لذلك بمنزلة الاميين الذين قال الله فيهم ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان طريقة الخلف هي استخراج معاني النصوص المصروفة عن حقاءقها بانواع المجازات وغراءب اللغات فهذا الظن الفاسد اوجب تلك المقالة التي مضمونها نبذ الاسلام وراء الظهر وقد كذبوا علي طريقة السلف وضلوا في تصويب طريقة الخلف فجمعوا بين الجهل بطريقة ال--------------------------------------------------سلف في	1133	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms314	false	-410618326954399253	24	83	128	441	1653	302	وفي ابن حجر قول من قال طريقة السلف اسلم وطريقة الخلف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احكم ليس بمستقيم لانه ظن-- ان طريقة السلف--- مجرد الايمان بالفاظ القران والحديث من غير فقه في ذلك --------------------------------------------------------------------------وان طريقة الخلف هي استخراج معاني النصوص المصروفة عن ظاهر-ها بانواع المجازات فجمع ----------هذا القاءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الجهل بطريقة السلف والدعوي في طريقة الخلف وليس الامر كما ظن بل السلف في	314	-52551964985219634	215	306.0	172	696	30.890804290771484	32	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms1630	true	3186654862261666099	142	209	711	1058	1515	300	ما سال فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الض-----الين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1630	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms055	false	665243839447174075	0	68	0	345	1615	304	ما سال فاذا قال الحمد لله قال ا------------لله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا----------- بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين قال8 هذا------ لعبدي ولعبدي ما سال	55	-52551964985219634	296	563.0	236	374	79.1443862915039	52	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms1954	true	-1566233889984764950	150	173	727	843	1485	300	يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال---------- وهل يكب الناس في النار علي-------------------------------------------------- وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	1954	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms548	false	451320775634407998	101	130	509	684	1516	302	يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكليك امك وهل يكب الناس في النار علي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0311png وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	548	-52551964985219634	115	200.5	92	176	65.34091186523438	21	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms3431	true	6413126029248785022	26	68	133	337	1472	300	ثم قال يا معاذ الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي فقال امسك---------- عليك لسانك هذا فاخذ ب----لسانه قال يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار --------------------------------------------------------------------علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	3431	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms548	false	451320775634407998	81	130	421	684	1516	302	ثم قال --------الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال كف علي------ك هذا واشار الي لسانه قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكليك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0311png وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	548	-52551964985219634	164	271.5	129	286	57.34265899658203	28	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms4280	true	-6485854345435805323	202	280	1041	1454	1562	300	يدل عليه و--لم يرد به وفي كلا الامرين قد يكون ما قصدوا نفيه او اثباته من المعني باطلا فيكون خطءهم في الدليل والمدلول وقد يكون حق--ا فيكون خطءهم---- في الدليل لا في المدلول وهذا كما انه وقع في تفسير القران فانه وقع ايضا في تفسير الحديث فالذين اخطاوا في الدليل والمدلول مثل طواءف من اهل البدع اعتقدوا مذهبا يخالف الحق الذي عليه الامة الوسط الذين لا يجتمعون علي ضلالة كسلف الامة واءمتها وعمدوا الي القران فتاولوه علي اراءهم	4280	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms424	false	399926607609381188	0	50	0	269	1641	302	يدل عليه او لم يرد-به وفي كلا الامرين قد يكون ما قصدوا-نفيه او اثباته من المعني باطلا فيكون خطءهم في الدليل والمدلول وقد يكون عقليا فيكون خطءهم فيه في الدليل لا في المدلول--------------------------------------------------------------- فالذين اخطءوا فيهما------------- مثل طواءف من اهل البدع اعتقدوا مذاهب باطلة------------------------------------------------------------------------- وعمدوا الي القران فتاولوه علي -رايهم	424	-52551964985219634	247	409.5	199	421	58.66983413696289	43	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms4288	true	2389477153932447741	103	149	510	716	1500	300	عن قتادة ق----ال ما في القران اية الا وقد سمعت-------------------------------------------------- فيها شيءا وبه اليه قال حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الاعمش قال قال مجاهد-------- لو كنت قرات قراءة -بن مسعود لم احتج ان اسال -بن عباس عن كثير من القران مما سالت	4288	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms379	false	-4394479466013166699	153	194	752	962	1505	302	عن قتادة انه قال ما في القران اية الا وقد سمعت image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0118png فيها شء1 ثم روي عن------------------------------------------------------------ مجاهد انه قال لو كنت قرات قراءة ابن مسعود لم احتج ان اسال ابن عباس عن كثير من القران مما سالت	379	-52551964985219634	133	209.0	102	270	49.25925827026367	25	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms4289	true	6880756818536840689	152	231	733	1111	1433	300	قال الترمذي هذا---------------- حديث غريب وقد تكلم بعض اهل الحديث في سهيل بن ابي حزم وهكذا روي--- بعض اهل العلم من اصحاب النبي وغ-----------------يرهم انهم شددوا في ان يفسر القران بغير علم واما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من اهل العلم انهم فسروا القران فليس الظن بهم انهم قالوا في القران -وفسروه بغير علم او من قبل انفسهم وقد روي عنهم ما يدل علي ما قلنا انهم لم يقولوا من قبل انفسهم بغير علم فمن------------------------ قال--- في القران	4289	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms379	false	-4394479466013166699	74	160	361	782	1505	302	قال الترمذي في جامعه بعد روايتي حديث جندب وابن عباس المتقدم ذكرهما -------------------هكذا روي عن بعض اهل العلم من اصحاب النبي صل لله عليه وسلم وغيرهم انهم شددوا في ان يفسر القران بغير علم واما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من اهل العلم انهم فسروالق--ران فليس الظن بهم انهم قالوا في القران اوفسروه بغير علم او من قبل انفسهم وقد روي عنهم ما يدل علي ما قلنا انهم لم يقولوا من قبل انفسهم بغير علم ثم روي باسناده عن قتادة انه قال ما في القران	379	-52551964985219634	321	554.0	253	442	72.62443542480469	60	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms4318	true	-3151858316217084424	250	300	1239	1489	1489	300	ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط-	4318	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms055	false	665243839447174075	0	51	0	249	1615	304	ما سال فاذا قال------ الحمد لله قال ا------------لله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا------ بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط	55	-52551964985219634	216	406.5	172	273	79.12088012695312	40	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms4319	true	9179944828378679184	17	87	97	436	1642	300	في --صحيح مسلم عن بن عباس قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من------ السماء فتح اليوم ولم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض ولم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منه-ا الا اعطيته وفي بعض -	4319	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms180	false	3429206736640033049	91	153	475	779	1631	302	في الصحيح عن ا----بن عباس قال بينما جبريل----- عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من ابواب السماء فتح -------لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك ----------------------------لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخوات-م سورة البقرة لم تقرا بحرف منهما الا اعطيته5 وعن عبد	180	-52551964985219634	280	495.0	223	349	80.2292251586914	50	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms4320	true	7196562076629604433	164	237	894	1269	1583	300	ما سال فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله عز وجل مجدني عبدي وفي رواية فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الض-----الين قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	4320	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms055	false	665243839447174075	0	68	0	345	1615	304	ما سال فاذا قال الحمد لله قال ا------------لله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله------- مجدني عبدي وقال مر-ة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا------- بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين قال8 هذا-- لعبدي ولعبدي ما سال	55	-52551964985219634	320	592.0	256	380	84.21052551269531	59	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms4684	true	-2899119003139249548	164	223	807	1093	1462	300	عن -بن عباس قال بين-ا جبريل قاعد عند النبي------------------- سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من------ السماء فتح اليوم لم يفتح--- الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منه-ا الا	4684	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms180	false	3429206736640033049	93	150	485	763	1631	302	عن ابن عباس قال بينما جبريل----- عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من ابواب السماء فتح ------لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك ---------------------------لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخوات-م سورة البقرة لم تقرا بحرف منهما الا	180	-52551964985219634	245	413.5	194	317	77.28706359863281	42	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms4789	true	-8205932247732485919	208	229	1051	1163	1539	300	قال سيكون في هذه الامة قوم يقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اللوطيون علي ثلاثة اصناف صنف ينظرون وصنف يصافحون وصنف يعملون ذلك العمل وقال	4789	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms567	false	-7385020332908403176	28	70	147	400	1589	302	قال سيكون في هذه الامة ثلاثة اصناف لوطيون صنف ينظرون وصنف يصافحون وصنف يعملون اه image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0334png وفي المدخل في مبحث السماع قال بعض التا بعين يم اللوطية- علي ثلاثة اصناف صنف ينظرون وصنف يصافحون وصنف يعملون ذلك العمل وقال	567	-52551964985219634	100	173.5	81	254	39.370079040527344	17	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms5149	true	-8770843008202392609	27	124	128	583	1445	300	الحديث بنحوه وفي صحيح مسلم عن ابي-- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقر-ا عليكم ثلث القران قال فحشد من حشد ثم خرج -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد-------- ثم دخل فقال بعضنا لبعض اني ---------------------------------------------------------اري هذا خبرا جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا -انها تعدل ثلث القران وفي لفظ له قال خرج علينا رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال اقرا عليكم ثلث القران فقرا ---------------------قل هو الله احد	5149	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms181	false	-4575411449196147528	194	296	953	1477	1515	304	الحديث ال--------صحيح بعضها قال ابو هرير----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقر ا عليكم ثلث القران قال فحشد من حشد ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم --را قل هو ا-له احد الاخلاص ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ساقرا عليكم ثلث القران اني لاري هذا خبرا جاءه من ال----------------سماء ثم خرج نبي الله فق-------------------ال اني-------- ساقرا عليكم ثلث القران الا وانها تعدل ثلث القران5 image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0276png وحديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم عسث رجل-ا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم يختم بقل هو الله احد	181	-52551964985219634	310	468.5	240	583	53.173240661621094	56	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms6926	true	-1011102060113900107	248	295	1303	1548	1574	300	ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل-------------- ثم تلي تتجافي جنوبهم عن المضاجع	6926	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms548	false	451320775634407998	0	55	0	283	1516	302	ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخط-ءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا تتجابي جنوبهم عن المضاجع	548	-52551964985219634	239	450.0	192	284	84.1549301147461	40	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms6927	true	7430611485302725438	2	70	15	358	1557	300	حتي بلغ يعملون ثم قال -لا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي قال فاخذ بلسانه فقال اكفف عليك هذا ف---------------قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي-------------------------------------------------- وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم وقال	6927	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms548	false	451320775634407998	55	131	283	689	1516	302	حتي بلغ يغملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------------- ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال ك------ف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكليك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0311png وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه	548	-52551964985219634	293	493.5	234	434	67.51152038574219	50	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms7033	true	-2579008256927120368	82	151	396	748	1484	300	ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الض-----الين قال -هذا لعبدي ولعبدي ما سال	7033	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms055	false	665243839447174075	0	68	0	345	1615	304	ما سال فاذا قال------ الحمد لله قال ا------------لله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين قال8 هذا لعبدي ولعبدي ما سال	55	-52551964985219634	323	623.0	259	363	88.980712890625	57	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000381-ara1.ms9590	true	1854037237584985749	128	183	710	985	1555	300	ثلاثة لا-يكلمهم الله يوم القيامة ولا-ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--الفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع--------------------------------------------------- رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها- بكذا وكذا فصدقه وهو---- غير ذلك ورجل بايع اماما ----لا يبايعه الا -لدنيا- فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف 1	9590	-761532150449634950	AOCP20251104145Vols-ara1.ms212	false	-6068361708178791904	19	82	95	436	1644	304	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزگيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء في الفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0315png بايع1 رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها2 بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما وهو لا يبايعه الا للدنيا3 فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف4 -	212	-52551964985219634	266	462.5	213	342	77.77777862548828	44	JK000381-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1