id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000381-ara1.ms1655	true	2391096749806631258	216	292	1129	1531	1573	300	حقيقية عارية عن الاضافات كالسواد والبياض وثانيها الصفات الحقيقية التي ت--لزمها الاضافات كالعلم والقدرة---------------- وثالثها الاضافات المحضة والنسب المحضة مثل كون الشء قبل غيره وعنده ومثل كون الشء يمينا لغيره او يسارا له فانك اذا جلست علي يمين انسان ثم قام ذلك الانسان وجلس في الجانب الاخر منك فقد كنت يمينا له ثم صرت الان يسارا له ف-هنا لم يقع التغير في ذاتك ولا في صفة حقيقية من صفاتك بل في محض الاضافات اذا عرفت هذا	1655	-761532150449634950	AOCP20251104091Vols-ara1.ms416	false	-2706013825813791024	208	286	1231	1640	1758	304	حقيقية عارية عن الاضافة- كالسواد والبياض وثانيها الصفات الحقيقية التي تعرض لها الاضافة ك--------القدرة وكالعلم علي راي وثالثها الاضافات المحضة والنسب المحضة مثل كون الشء قبل غيره وبعده ومثل كون الشء يمينا لغيره او يسارا له فانك اذا جلست علي يمين انسان ثم قام ذلك الانسان وجلس في الجانب الاخر منك فقد كنت يمينا--- ثم صرت الان يسارا له فههنا لم يقع التغير في ذاتك ولا في صفة حقيقية من صفاتك بل في محض الاضافات اذا عرفت ذلك	416	6129728036639556585	378	708.0	305	421	89.78622436523438	67	JK000381-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1
JK000381-ara1.ms2244	true	-6737953402737754152	225	256	1187	1364	1601	300	و الفرقة الثانية عشر- من المرجءة الكرامية اصحاب محمد بن كرام يزعمون ان الايمان هو الاقرار والتصديق باللسان دون القلب وانكروا ان تكون معرفة القلب او شء غير التصديق باللسان ايمانا	2244	-761532150449634950	AOCP20251104091Vols-ara1.ms090	false	2692577061437194216	190	220	1122	1299	1720	302	و-الفرقة الثانية عشرة من المرجءة الكرامية اصحاب محمد بن كرام يزعمون ان الايمان هو الاقرار والتصديق باللسان دون القلب وانكروا ان تكون معرفة القلب او شء غير التصديق باللسان ايمانا	90	6129728036639556585	176	344.0	146	178	98.87640380859375	30	JK000381-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1
JK000381-ara1.ms2742	true	-4702556843008169094	215	249	1163	1337	1594	300	عن فاض----ل زمانه في المنطق وهو الخونجي صاحب-------- كشف اسرار المنطق و الموجز وغيرهما انه قال عند الموت اموت وما عرفت شيءا الا علمي بان الممكن يفتقر الي المءثر ثم قال الافتقار وصف سلبي	2742	-761532150449634950	AOCP20251104091Vols-ara1.ms118	false	4396654733604159281	270	304	1541	1715	1715	304	عن افضل اهل زمانه في المنطق وهو الخونجي المنسوب اليه كشف اسرار المنطق و-الموجز-------- انه قال عند الموت اموت وما عرفت شيءا الا علمي بان الممكن مفتقر الي --مءثر ثم قال الافتقار وصف سلبي-	118	6129728036639556585	155	264.0	124	186	83.33333587646484	29	JK000381-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1
JK000381-ara1.ms6802	true	6679678147547012248	117	229	572	1329	1703	300	التسعة والتسعين المشهورة عند الناس في الترمذي----- الله -------------------الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الاحد ويروي الو------------------------------------------------------------------احد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	6802	-761532150449634950	AOCP20251104091Vols-ara1.ms523	false	-6640094507727304694	176	299	1056	1891	1911	304	التسعة والتسعين المذكورة في رواية ابي هريرة وهي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد ------------الواحد image file0764BahaDinIkhmimiMunqidhMinZalal_V02_0431png 433 الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	523	6129728036639556585	718	1377.5	611	854	84.07494354248047	100	JK000381-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1