id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000378-ara1.ms039	false	-689069357043772494	30	76	155	376	1495	300	ان سلمان الفارسي كان ناءب عمر بن الخطاب علي المداءن وكان يدعو الفرس الي الاسلام وقد ثبت عنه انه سءل عن شء م-----------------------ن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما حلله الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه	39	-4196600996405146678	Tafsir01005-ara1.ms0494	true	-4921911531172704348	225	260	1150	1318	1509	300	عن سلمان الفارسي قال--------------------------------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل- الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه	494	-6198253677468548428	133	226.5	104	244	54.50819778442383	25	JK000378-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000378-ara1.ms265	false	-5538546840447650849	240	273	1255	1402	1545	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطا-----ه بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له	265	-4196600996405146678	Tafsir01005-ara1.ms0577	true	-6523487015860008101	269	299	1343	1477	1481	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما من مسلم يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له	577	-6198253677468548428	129	228.5	100	152	84.86842346191406	25	JK000378-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000378-ara1.ms085	false	-975609996643245387	241	296	1262	1521	1544	300	صلي الله عليه وسلم -رجلا من اسلم ورجلا من اليهود واما السنن ففي سنن ابي داود عن زيد بن اسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اتي نفر من اليهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القف فاتاهم في بيت المدارس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم	85	-4196600996405146678	Tafsir01005-ara1.ms1974	true	-4518200629438693607	252	296	1304	1515	1533	300	صلي الله عليه وسلم برجل وامراة قد زنيا وفي كتاب-------------------- ابي داود من حديث---------- ابن عمر------------------- قال اتي نفر من اليهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم	1974	-6198253677468548428	182	305.5	142	260	70.0	34	JK000378-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000378-ara1.ms085	false	-975609996643245387	92	210	489	1104	1544	300	مسلم عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم- مجلود -فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعي رجلا من علماءهم فقال انشدك ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد- الرجم ولكنه كثير في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذا اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر	85	-4196600996405146678	Tafsir01005-ara1.ms1974	true	-4518200629438693607	42	153	213	805	1533	300	مسلم عن البراء بن عازب -----------------قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كث-ر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه-فامر به فرجم فانزل الله تعالي ي--ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر	1974	-6198253677468548428	582	1098.5	472	620	93.87096405029297	98	JK000378-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000378-ara1.ms086	false	6717200718859786199	37	250	192	1288	1552	300	ابو داود وغيره عن ابي هريرة --انه ------قال زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف-- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله فقلن-----ا نبي من انبياءك قالوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة --------------------حتي اتي بيت مدارسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن -قالوا نحمم و----نحبيه ونجلده والتحبية ان يحمل الزانيان علي حمار ويقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم ساكتا----- ا-نشده فقال اللهم اذا نشدتنا فانا نجد في التوراة الر----------------------------------------------------جم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا هذه العقوبة بينهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا وك------------ان النبي صلي الله عليه وسلم منهم	86	-4196600996405146678	Tafsir01005-ara1.ms1975	true	-4489500838416680726	10	178	43	907	1531	300	ابو داود من حديث- ابي هريرة سياقة حسنة فقال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيفات فان افتي-- بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال-- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن فقالوا يحمم وجهه ويجبه ويجلد- والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ- نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم وساق الحديث الي ان قال قال النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما الثانية والحاصل م--ن هذه الروايات ------------------------------------------------------------------------ان اليهود حكمت النبي صلي الله عليه وسلم فحكم	1975	-6198253677468548428	695	1076.5	554	1206	57.62852478027344	119	JK000378-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000378-ara1.ms087	false	836528357888801030	16	89	69	440	1489	300	عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي ماءة وسق من تمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا -نقتله فقالوا بيننا وبينكم محمد فاتوه-------------- فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	87	-4196600996405146678	Tafsir01005-ara1.ms1984	true	6924160923728647957	157	232	775	1156	1486	300	عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة وكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودي ماءة وسق من تمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بال-------قسط النفس بالنفس ون--زلت افحكم الجاهلية يبغون	1984	-6198253677468548428	346	644.5	276	391	88.49105072021484	64	JK000378-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000378-ara1.ms148	false	-8485565516879565060	214	297	1116	1556	1570	300	تعالي ولكل درجات مما عملوا وقد ذكر الجن والانس الابرار والفجار في الاحقاف والانعام واحتج الاوزاعي وغيره بقوله تعالي لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان وقد قال تعالي في الاحقاف- اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وقد تقدم قبل هذا ذكر اهل الجنة وقوله اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة ثم قال ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	148	-4196600996405146678	Tafsir01005-ara1.ms2283	true	7550544860524598556	176	219	891	1108	1516	300	تعالي ولكل درجات مما عملوا اي من-- الجن والانس كما------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------ في اية اخري اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين الاحقاف18----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	2283	-6198253677468548428	195	326.5	154	441	44.21768569946289	36	JK000378-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000378-ara1.ms103	false	298244492682230526	16	68	84	363	1594	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم --------فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين وليس ----لهم في الغنيمة والفء نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم -	103	-4196600996405146678	Tafsir01005-ara1.ms2753	true	-8631572667601154461	247	299	1219	1506	1511	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف---لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين وثانيها	2753	-6198253677468548428	256	480.5	209	292	87.67123413085938	45	JK000378-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000378-ara1.ms244	false	2888862630880300669	35	86	172	427	1507	300	---هذه في شان عاءشة و-----ازواج النبي صلي الله عليه وسلم خاصة وهي مبهمة ليس فيها تو-----------------بة ومن قذف امراة مءمنة------ فقد جعل الله له توبة ثم قرا-- والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء الي قوله الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فجعل----- لهءلاء توبة ولم يجعل لاولءك توبة	244	-4196600996405146678	Tafsir01005-ara1.ms4078	true	5566446326165622227	186	238	963	1233	1559	300	قوم هي في---- عاءشة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قاله ابن عباس والضحاك وغيرهما ولا تنفع التوبة ومن قذف غيرهن من المحصنات فقد جعل الله له توبة لانه قال والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء الي قوله الا الذين تاب-------------------وا فجعل الله لهءلاء توبة ولم يجعل لاولءك توبة	4078	-6198253677468548428	193	320.0	151	293	65.87030792236328	33	JK000378-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000378-ara1.ms035	false	7240382474175020741	58	88	283	429	1557	300	فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه-------------- اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم من الجن	35	-4196600996405146678	Tafsir01005-ara1.ms4344	true	6370862820699033951	81	114	392	555	1459	300	فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم--- الجن	4344	-6198253677468548428	135	232.5	106	166	81.32530212402344	25	JK000378-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000378-ara1.ms170	false	5684315636537916491	170	217	823	1066	1496	300	قول عبد الله بن رواحة حيث قال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا او قوله وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	170	-4196600996405146678	Tafsir01005-ara1.ms4588	true	-6034792321425677230	137	162	743	876	1605	300	قول عبد الله بن رواحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الصبح ساطع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	4588	-6198253677468548428	130	245.0	105	243	53.49794387817383	23	JK000378-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000378-ara1.ms217	false	-3437627652638317421	154	219	828	1139	1531	300	اللهم--------- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي	217	-4196600996405146678	Tafsir01005-ara1.ms5314	true	-3660784261143556351	101	159	516	788	1441	300	اللهم اني اشكو اليك----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ل---------من تكلني الي عب-د يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك من------------------------------------------------ ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي	5314	-6198253677468548428	231	390.5	178	337	68.5459976196289	45	JK000378-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000378-ara1.ms035	false	7240382474175020741	55	90	264	437	1557	300	الزاد لهم ولدوابهم ف--------قال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه-------------- اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم -قال النبي ----صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم من الجن فهو صلي	35	-4196600996405146678	Tafsir01005-ara1.ms5959	true	1850999047595357187	253	293	1265	1463	1497	300	الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم--- الجن قال ابن	5959	-6198253677468548428	143	227.0	111	201	71.14427947998047	25	JK000378-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000378-ara1.ms002	false	-4146248776479275072	106	163	586	860	1569	300	ففي الصحيح-- عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا -سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حاجب فينظر ايمن منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر امامه فيستقبل- النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل	2	-4196600996405146678	Tafsir01005-ara1.ms6155	true	-9071967094647783275	13	68	64	325	1552	300	وفي الصحيحين عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وسيكلمه الله ما بينه وبينه ترجمان--------- فينظر ايمن منه فلا يري الا --ما قدمه وينظر اشام منه فلا يري الا --ما قدم بين يديه فت----ستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل	6155	-6198253677468548428	235	419.5	184	278	84.5323715209961	44	JK000378-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000378-ara1.ms284	false	-7813436602090121652	246	280	1253	1427	1522	300	ان علينا ان نبين طريق الهدي من طريق الضلال وهذا التفسير ثابت عن قتادة رواه عبد بن حميد قال حدثنا يونس عن شيبان عن قتادة ان علينا للهدي علينا ب----------يان حلاله وحرامه وطاعته ومعصيته	284	-4196600996405146678	Tafsir01005-ara1.ms6279	true	3411910996810723346	85	109	384	518	1488	300	ان علينا ان نبين طريق الهدي من طريق الضلالة فالهدي بمعني بيان الاحكام قاله الزجاج ا--------------------------------------------------ي علي الله البيان بيان حلاله وحرامه وطاعته ومعصيته	6279	-6198253677468548428	84	124.0	67	184	45.65217208862305	13	JK000378-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000378-ara1.ms285	false	-7994349049075791751	36	93	218	517	1584	300	ان علينا للهدي يعني البيان قال الزجاج علينا ان نبين طريق الهدي من طريق الض----------------------لالة وهو قول- قتادة قال علي الله ب-------يان حلاله وحرامه-------------------------- وقال القراء يعني من سلك الهدي فعلي الله سبيله كقوله تعالي وعلي الله قصد السبي------ل يقول من اراد الله فهو علي السبيل القاصد قال وقيل معناه ان علينا للهدي والاض-------------لال كقوله بيدك الخير	285	-4196600996405146678	Tafsir01005-ara1.ms6279	true	3411910996810723346	81	144	366	708	1488	300	ان علينا للهدي اي ان عل-----------------ينا ان نبين طريق الهدي من طريق الضلالة فالهدي بمعني بيان الاحكام قاله الزجاج اي علي الله البيان بيان حلاله وحرامه وطاعته ومعصيته قاله قتادة وقال الفراء----- من سلك الهدي فعلي الله سبيله لقوله------ وعلي الله قصد السبيل النحل يقول من اراد الله فهو علي السبيل القاصد---- وقيل معناه ان علينا للهدي والاضلال فترك الاضلال كقوله بيدك الخير	6279	-6198253677468548428	241	409.0	193	374	64.4384994506836	38	JK000378-ara1	Tafsir01005-ara1