id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000378-ara1.ms060	true	-3948205065197601961	150	300	780	1516	1516	300	في كتب-ه في الرد علي ال----------جهمية وذكره عنه الخلال والقاضي ابو يعلي قال احمد ثم ان الجهم- ادعي امرا اخر فقال انا وجدنا-- في كتاب الله اية تدل علي ان القران مخل------------------------------------------------------------------------------------------------------وق قلنا اي اية قال قول الله انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم فقلنا ان الله منعكم الفهم في القران عيسي عليه السلام تجري عليه الفاظ لا تجري علي القران لان عيسي يجري عليه نسمة ومولود- وطفل- وصبي- وغلام- ياكل ويشرب وهو يخاطب بالامر والنهي يجري عليه --------الوعد والوعيد--- هو من ذرية نوح ومن ذرية ابراهيم ولا يحل لنا ان نقول في القران ما نقول في عيسي هل سمعتم الله يقول في القران ما قول عيسي ولكن المعني في قوله جل ثناءه انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فالكلمة التي القاها الي مريم حين قال له كن فكان عيسي بكن وليس عيسي هو الكن ولكن بالكن كان---------	60	-4196600996405146678	Shamela0008353-ara1.ms467	false	-1192181438317345731	12	132	59	648	1493	300	في محبسه في الرد علي الزنادقة والجهمية قال--------------------------------------- ثم ان الجهمي ادعي امرا---- فقال انا اجد اية في كتاب الله مما يدل علي ان القران مخلوق قول الله تعالي انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه النساء وعيسي مخلوق قلنا -----------------له ا-----------------------------------------------------------------ن الله منعك- الفهم للقران ان عيسي------------ تجري عليه الفاظ لا تجري علي القران لانا نسميه --------------مولودا وطفلا وصبيا وغلاما ياكل ويشرب وهو مخاطب بالامر والنهي يجري عليه الخطاب والوعد والوعيد ثم هو من ذرية نوح ومن ذرية ابراهيم فلا يحل لنا ان نقول في القران ما نقول في عيسي الي ان قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكلمة التي القاها الي مريم حين قال له كن فكان عيسي بكن وليس عيسي هو ك--ن و------لكن كان بكن فكن	467	-3326886811286358432	410	637.0	322	876	46.803653717041016	66	JK000378-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000378-ara1.ms061	true	939761793244905021	2	175	11	863	1490	300	من الله قوله وليس الكن مخلوقا وكذبت النصاري والجهمية علي الله في امر عيسي وذلك ان الجهمية قالوا ع-------------------------------------------------يسي روح الله وكلمته لان الكلمة مخلوقة قالت النصاري روح الله من ذات الله وكلمة الله من ذات الله كما يقال هذه الخرقة من هذا الثوب وقلنا نحن ان عيسي بالكلمة كان وليس عيسي هو الك-------------لمة قال احمد واما قوله جل ثناءه وروح منه------- يقول من امره كان الروح فيه كقوله وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه-------- يقول من امره وتفسير روح الله انما معناها انها روح بكلمة الله خلقها الله كما يقول عبد الله وسماء الله وفي نسخة روح يملكها الله خلقها الله وقال الشعبي في قوله تعالي وكلمته القاها----------------- الي مريم الكلمة حين قال له كن فكان عيسي ب كن وليس عيسي هو الكن ولكن بالكن كان وقال الليث عن مجاهد وروح منه قال رسول منه يريد مجاهد قوله فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك والمعني ان عيسي خلق من هذه الروح وهو جبريل روح	61	-4196600996405146678	Shamela0008353-ara1.ms467	false	-1192181438317345731	132	284	648	1414	1493	300	من الله قولا وليس --كن مخلوقا وكذبت النصاري والجهمية علي الله في امر عيسي وذلك ان الجهمية قالوا روح الله وكلمته الا ان كلمته مخلوقة وقال النصاري عيسي روح الله وكلمته فالك-------------------------------------------------------لمة من ذات----ه كما يقال هذه الخرقة من هذا الثوب -قلنا نحن ان عيسي بالكلمة كان وليس----- هو الكلمة وانما الكلمة قول الله و----قوله--- تعالي وروح منه النساء يقول من امره كان الروح فيه كقوله وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه الجاثية يقول من امره وتفسير روح الله انما معناها--------- بكلمة----------- الله كما يقال عبد الله وسماء الله وارض الله فقد صرح بان روح المسيح مخلوقة فكيف بساءر الارواح وقد اضاف الله اليه روح الذي ارسله الي مريم وهو عبده ورسوله ولم يدل ذلك علي انه قديم غير مخلوق فقال تعالي----------------------------------------------------------------- فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك مريم 17 --------------فهذا الروح -هو------ روح	467	-3326886811286358432	523	823.5	411	946	55.2854118347168	92	JK000378-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000378-ara1.ms120	true	2481381491876356178	6	40	31	203	1562	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء -الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط بيد------------ه الاخري -يقبض	120	-4196600996405146678	Shamela0008353-ara1.ms211	false	1152980125721621876	215	249	1020	1198	1466	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم --------يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء بالليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيمينه الاخري القبض	211	-3326886811286358432	155	276.5	124	186	83.33333587646484	28	JK000378-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000378-ara1.ms162	true	-1236949319358134038	70	194	349	950	1491	300	ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم وقد روي مالك في موطءه عن زيد بن اسلم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا------------------------------------------------------------------------------------- بلي شهدنا الاية فقال------------------ عمر بن الخطاب----------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خلق -----ادم ثم مسح علي ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعم-----------------------------------------لون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول	162	-4196600996405146678	Shamela0008353-ara1.ms472	false	-950981675413649278	200	300	1027	1546	1546	300	ربك من بني ادم من ظهورهم ذريت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاعراف وهذا الاستنطاق والاشهاد انما كان لارواحنا اذ لم تكن الابدان حينءذ موجودة ففي -موطا الامام مالك ان امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاعراف فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال-------------------------------------------------- خلق الله ادم ثم مسح علي ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلا------------------------------------------------------------------------------ء للنار وبعمل اهل النار يعملون وخلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول-	472	-3326886811286358432	275	455.5	220	834	32.9736213684082	46	JK000378-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000378-ara1.ms164	true	-1341764382589700076	42	100	218	520	1589	300	وقال -------ابو عبد الله بن العباس الرستمي حكي لنا الامام ابو الفتح محمد بن علي الطبري الفقيه قال دخلنا علي الامام ابي المعالي الجويني نعوده في مرضه الذي مات فيه بنيسابور فاقعد فقال لنا اشهدوا علي اني--- رجعت عن كل مقالة قلتها اخالف فيها ما قال السلف الصالح عليهم السلام واني اموت علي ما يموت عليه عجاءز نيسابور	164	-4196600996405146678	Shamela0008353-ara1.ms099	false	2732759225014170067	77	128	394	655	1577	300	وقال الفقيه ابو عبد الله الدسيمي قال------ حكي لنا الامام ابو الفتح محمد بن عل-------ي الفقيه قال دخلنا علي الامام ابي المعالي الجويني نعوده في مرض موته------------------ فاقعد فقال لنا اشهدوا علي اني قد رجعت عن كل مقالة قلتها اخالف فيها -------السلف الصالح------------- واني اموت علي ما يموت عليه عجاءز نيسابور	99	-3326886811286358432	235	407.0	188	312	75.32051086425781	42	JK000378-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000378-ara1.ms178	true	3895685734006098526	125	167	610	823	1483	300	قالوا منه بدا اي هو المتكلم به ردا علي---------------------------------------- المعتزلة والجهمية وغيرهم الذين قالوا بد--------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الم-------------------------------خلوق الذي خلق فيه وقولهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه يعود اي------------------------ يسري عليه ف-لا يبقي في المصاحف منه حرف ولا في الصدور منه اية والمقصود هنا الجواب عن مساءل	178	-4196600996405146678	Shamela0008353-ara1.ms119	false	3983727633538914714	187	296	1030	1569	1590	300	قولهم منه بدا اي هو المتكلم به لم يخلقه في غيره كما قالت الجهمية ومن وافقهم من المعتزل---------ة وغيرهم بانه -------بدا من بعض المخلوقات وانه سبحانه لم يقم به كلام قال ولم يرد السلف انه كلام فارق ذاته فان الكلام وغيره من الصفات لا يفارق الموصوف بل صفة المخلوق لا تفارقه وتنتقل الي غيره فكيف صفة الخالق تفارقه وتنتقل الي غيره ولهذا قال سيدنا الامام احمد كلام الله ليس بباءن من خلقه في بعض الاجسام قال شيخ الاسلام ومعني قول السلف واليه يعود ما جاء في الاثار ان القران يسري به حتي لا يبقي في المصاحف منه حرف ولا في القلوب منه اية وما جاءت -به الاثار عن النبي	119	-3326886811286358432	134	149.0	101	556	24.100719451904297	20	JK000378-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000378-ara1.ms227	true	782559878947753452	13	116	61	539	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمر ان الله قدر مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف سنة وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء معه وكان عرشه علي الماء -----------------------------------------------------------------------وكتب------------------ في الذكر كل شء ثم خلق السموات والارض وفي سنن ابي داود وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال -ما اكتب قال ما هو كاءن الي يوم القيامة الي امثال ذلك من النصوص التي تبين ان ------------------	227	-4196600996405146678	Shamela0008353-ara1.ms257	false	8744801001868517840	147	223	811	1178	1582	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان ا---------------------------------------------لله قدر مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة---------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عرشه علي الماء اي مقادير الخلاءق التي خلقها في ستة ايام الي ان يدخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم كما في السنن--------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اول ما خلق الله القلم فقال--- اكتب -قال وما اكتب قال ما هو كاءن الي يوم القيامة فقد --------------------------بين ان القلم الذي هو اول	257	-3326886811286358432	237	376.0	185	587	40.374786376953125	44	JK000378-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000378-ara1.ms259	true	6114441796098180001	9	69	43	331	1535	300	مسلم في صحيحه عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط و------يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما ادرك-----ه بصره من خلقه فهذا	259	-4196600996405146678	Shamela0008353-ara1.ms176	false	-4898813652435322854	55	114	269	556	1444	300	مسلم من حديث---- ابي موسي -الاشعري رضي الله عنه------ قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس- كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه وذكر	176	-3326886811286358432	252	446.0	195	299	84.28093719482422	48	JK000378-ara1	Shamela0008353-ara1