id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000378-ara1.ms097	true	5584685718395341291	255	300	1289	1516	1516	300	قوله تعالي وعبد الطاغوت و-الصواب عطفه علي قوله من لعنه الله فعل ماض معطوف علي ما قبله من الافع--------------------------------------------------------------------------------ال الماضية لكن المتقدمة الفاعل ا---------لله مظهرا او مضمرا وهذا الف-عل اسم من عبد الطاغوت وهو الضمير في عبد ولم يعد حرف ---من لان----- هذه الافعال---- لصنف-	97	-4196600996405146678	Shamela0002386-ara1.ms193	false	2636802687021735573	137	192	700	982	1541	300	قوله------ وعبد الطاغوت 9 الصواب انه------------------------------- معطوف علي ما قبله من الافعال اي من لعنه وغضب عليه ومن جعل منهم القردة والخنازير ومن عبد الطاغوت قال والافعال------------ المتقدمة الفاعل فيها اسم الله مظهرا او مضمرا وهنا الفاعل اسم من عبد الطاغوت وهو الضمير في عبد ولم يعد سبحانه من لانه جعل هذه الافعال صفة لصنف	193	-942671837783908256	168	260.0	135	331	50.755287170410156	24	JK000378-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000378-ara1.ms103	true	298244492682230526	3	78	19	417	1594	300	منهم وكف عنهم الي الاسلام فان اجابوك الي ذلك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين وليس لهم في الغنيمة والفء نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم	103	-4196600996405146678	Shamela0002386-ara1.ms382	false	280372875204819022	121	190	659	1030	1580	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابو--------ك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف---لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي ولا يكون -------------لهم في الغنيمة والفء شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	382	-942671837783908256	334	607.0	270	406	82.26600646972656	55	JK000378-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000378-ara1.ms120	true	2481381491876356178	14	39	67	198	1562	300	يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط بيده الاخري	120	-4196600996405146678	Shamela0002386-ara1.ms349	false	-177800905944909863	270	295	1389	1516	1541	300	يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه وفي ----يده الاخري	349	-942671837783908256	124	238.5	100	131	94.65648651123047	23	JK000378-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000378-ara1.ms144	true	-6668731474665292771	260	292	1318	1488	1520	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	144	-4196600996405146678	Shamela0002386-ara1.ms114	false	3967103536143513412	95	127	474	644	1545	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	114	-942671837783908256	170	340.0	138	170	100.0	32	JK000378-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000378-ara1.ms144	true	-6668731474665292771	263	292	1336	1488	1520	300	يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	144	-4196600996405146678	Shamela0002386-ara1.ms215	false	5767172652000148879	108	137	590	742	1527	300	يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	215	-942671837783908256	152	304.0	123	152	100.0	29	JK000378-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000378-ara1.ms165	true	2414837210088606795	126	181	687	953	1545	300	كما قال الفضيل بن عياض ---------في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	165	-4196600996405146678	Shamela0002386-ara1.ms282	false	-4388129806194740062	85	140	445	713	1548	300	كما قال الفضيل بن عياض رحمه اللهفي قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه -قيل--- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة	282	-942671837783908256	249	462.0	195	275	90.54545593261719	46	JK000378-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000378-ara1.ms170	true	5684315636537916491	170	195	823	947	1496	300	قول عبد الله بن رواحة حيث قال----- شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا	170	-4196600996405146678	Shamela0002386-ara1.ms397	false	4257680421538705206	223	249	1204	1333	1610	300	قول عبد الله بن رواحة رضي الله عنه شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا	397	-942671837783908256	119	226.0	94	129	92.24806213378906	23	JK000378-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000378-ara1.ms217	true	-3437627652638317421	149	219	803	1139	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم اللهم---------------- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي--------- اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان---------------- ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي	217	-4196600996405146678	Shamela0002386-ara1.ms353	false	1406221512311217450	59	132	268	622	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالدعاء الماثور اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يك- بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي وفي اخره اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان يحل علي غضبك او ينزل بي سخط----------------ك لك العتبي حتي ترضي	353	-942671837783908256	308	579.0	243	377	81.6976089477539	59	JK000378-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000378-ara1.ms236	true	6698374712120405946	18	51	108	277	1577	300	العباد فان الاله هو المالوه والمالوه هو الذي يستحق ان يعبد وكونه يستحق ان يعبد هو بما اتصف به من الصفات التي تستلزمك ان يكون هو المحبوب غاية الحب المخضوع له غاية الخضوع	236	-4196600996405146678	Shamela0002386-ara1.ms028	false	7293404301894258398	104	137	530	698	1530	300	المطاع فان الاله هو المالوه والمالوه هو الذي يستحق ان يعبد وكونه يستحق ان يعبد هو بما اتصف به من الصفات التي تستلزم -ان يكون هو المحبوب غاية الحب المخضوع له غاية الخضوع	28	-942671837783908256	164	322.0	132	169	97.04141998291016	31	JK000378-ara1	Shamela0002386-ara1