id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000378-ara1.ms010	false	-8335859887639418070	247	300	1241	1508	1508	300	نزلت هذه الاية في النجاشي ملك الحبشة واسمه اصحمة وهو بالعربية عطية وذلك انه لما مات نعاه ج---------------------بريل للنبي صلي الله عليه وسلم ف---ي اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم فقالوا ومن هو قال النجاشي فخرج رسول الله صلي-	10	-4196600996405146678	ShamAY0033108-ara1.ms0348	true	-3025889646762245632	246	295	1247	1488	1513	300	نزلت هذه الاية في النجاشي ملك الحبشة--------------------------------------- لما مات نعاه جبريل عليه السلام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي في اليوم الذي مات فيه فقال---------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم -قالوا ومن هو قال النجاشي فخرج رسول الله صلي	348	-6181155240366606686	209	371.5	166	292	71.5753402709961	38	JK000378-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000378-ara1.ms011	false	-824379419272469035	7	68	37	356	1603	300	وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له وقال لاصحابه استغفروا له فقال المنافقون ابصروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانز---------------ل الله تعالي وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله-------------------------- لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا	11	-4196600996405146678	ShamAY0033108-ara1.ms0349	true	8466803953915896299	0	53	0	279	1635	300	وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي فصلي عليه------------------ واستغفر له وقال لاصحابه استغفروا له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله هذه الاية قوله تعالي--------------------------------------------------------------- خاشعين لله تنصب علي الحال قوله تعالي لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا	349	-6181155240366606686	232	419.0	187	360	64.44444274902344	39	JK000378-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000378-ara1.ms082	false	-2291913237662257855	202	268	1054	1410	1572	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من التوراة وهدي--------------------------------------------- وموعظة للمتقين -------------------------------------------------------وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون فاذا قرا وليحكم كان المعني واتيناه الانجيل لكذا وكذا وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه وهذا يوجب ال-----------------حكم-- بما انزل الله في الانجيل	82	-4196600996405146678	ShamAY0033108-ara1.ms0497	true	8660571544652946200	47	185	210	958	1579	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة الاية اي اتبعنا النبيين الذين ذكرناهم بعيسي عليه السلام وجعلناه ممن يقفوهم يقال قفوت اثر فلان اذا اتبعته وحقيقة التقفية الاتيان بالشء في قفا غيره قوله مصدقا لما بين يديه نصب علي الحال من عيسي كان مصدقا بالكتاب الذي انزل قبله وهو التوراة قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه اي اعطيناه الانجيل فيه هدي من الضلالة وبيان الاحكام قوله تعالي فيه هدي ونور ومصدقا نعت الانجيل الذي اعطيناه ذلك كتابا او وموافقا لما تقدمه من التوراة وهدي اي بيانا لنعت النبي صلي الله عليه وسلم وصفته وموعظة للمتقين اي نهيا للذين يتقون الفواحش والكباءر CHECK قوله عز وجل وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله----------------------------------------------------------------------------------------------- فيه اي ولي-قض اهل الانجيل------------------ وهذا جزم بالامر اي قلنا لهم احكموا بما انزل الله في الانجيل	497	-6181155240366606686	228	340.0	186	862	26.450115203857422	37	JK000378-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000378-ara1.ms093	false	4054538419481025966	69	102	361	541	1582	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من التوراة وهدي--------------------------------------------- وموعظة للمتقين------------------------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه	93	-4196600996405146678	ShamAY0033108-ara1.ms0497	true	8660571544652946200	47	169	210	877	1579	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة الاية اي اتبعنا النبيين الذين ذكرناهم بعيسي عليه السلام وجعلناه ممن يقفوهم يقال قفوت اثر فلان اذا اتبعته وحقيقة التقفية الاتيان بالشء في قفا غيره قوله مصدقا لما بين يديه نصب علي الحال من عيسي كان مصدقا بالكتاب الذي انزل قبله وهو التوراة قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه اي اعطيناه الانجيل فيه هدي من الضلالة وبيان الاحكام قوله تعالي فيه هدي ونور ومصدقا نعت الانجيل الذي اعطيناه ذلك كتابا او وموافقا لما تقدمه من التوراة وهدي اي بيانا لنعت النبي صلي الله عليه وسلم وصفته وموعظة للمتقين اي نهيا للذين يتقون الفواحش والكباءر CHECK قوله عز وجل وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه	497	-6181155240366606686	180	280.0	147	667	26.986507415771484	32	JK000378-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000378-ara1.ms216	false	-6824449956799187046	140	174	691	859	1466	300	تعالي وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال------------------------------ ارجع الي رب-----------ك فاساله--------- ما بال الن-------سوة اللاتي قطعن ايديهن--------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بكيدهن عليم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه قلن حاش لله	216	-4196600996405146678	ShamAY0033108-ara1.ms0912	true	-926020746340105592	171	299	924	1553	1556	300	تعالي وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال له ان الملك يدعوك قال له يوسف ارجع الي ربك سيدك الملك فاساله حتي يسال ما بال عن شان النسوة اللاتي قطعن ايديهن اكن صادقات علي يوسف ام كاذبات عيه وليعلم صحة براءتي واني مظلوم بالحبس وابي ان يخرج مع الرسول ان ربي بكيدهن عليم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لقد عجبت من صبر اخي يوسف وكرمه ولو كنت انا الذي دعيت الي الخروج لبادرتهم الي الباب ولكنه احب ان يكون له العذر CHECK قوله تعالي قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه فيه اضمار تقدير الكلام فرجع الرسول الي الملك فاعلمه بذلك فارسل الملك الي النسوة فاحضرهن ثم قال لهن ما خطبكن اي ما شانكن اذا طلبتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله	912	-6181155240366606686	165	281.5	131	629	26.232114791870117	31	JK000378-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK000378-ara1.ms285	false	-7994349049075791751	36	75	218	421	1584	300	ان علينا للهدي يعني البيان قال الزجاج علينا ان نبين طريق الهدي من طريق الضلالة وهو قول قتادة قال علي الله بيان حلاله وحرامه وقال القراء يعني- من سلك الهدي فعلي الله سبيله كقوله تعالي وعلي الله قصد السبيل	285	-4196600996405146678	ShamAY0033108-ara1.ms2000	true	-3620268425554607836	112	143	548	705	1506	300	ان علينا للهدي اي-------------------------- ان نبين طريق الهدي من طريق الضلالة وان نبين الحق من الباطل--------------------- وقال الفراء معناه من سلك الهدي فعلي الله سبيله لقوله تعالي وعلي الله قصد السبيل	2000	-6181155240366606686	130	217.0	101	204	63.72549057006836	22	JK000378-ara1	ShamAY0033108-ara1