id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000378-ara1.ms197	false	-4488522772682562499	85	149	503	819	1584	300	وقد وضع بعض الكذابين حديثا مفتري ان هذه الاية----------------------------------------------- نزلت في علي------------ لما تصدق بخاتمه في الصلاة---- وهذا كذب باجماع اهل العلم بالنقل وكذبه بين من وجوه كثيرة منها ان قوله الذين صيغة جمع وعلي واحد -منها ان الواو ليست واو الحال اذ لو كان كذلك لكان لا يسوغ ان يتولي الا من اعطي الزكاة في حال الركوع فلا يتولي ساءر الصحابة والقرابة ومنها	197	-4196600996405146678	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms093	true	-8997715547816275669	42	116	223	595	1525	300	وقد وضع بعض الكذابين حديثا مفتري ان هذه الاية قوله عالي انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا1 نزلت في علي بن ابي طالب لما تصدق يخاتمه في الصلاة قال وهذا-كذب باجماع اهل العلم بالنقل وكذبه بين من وجوه كثيرة منها ان قوله الذين صيفة جمع وعلي واحد ومنها ان الواو ليست واو الحال اذ لو كان -ذلك لكان لا يسوغ ان يتولي الا من ات-ي الزكاة وهو راك-----ع فلا يتولي ساءر الصحابة والقرابة2 قلنا	93	-6284481976510040703	293	519.5	233	380	77.10526275634766	52	JK000378-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000378-ara1.ms096	false	-2715776299709382440	142	177	706	886	1499	300	وان كذبوا علي ابي ذر من الصحابة وسلمان وعمار وغيرهم----------- فمن المتواتر ان هءلاء كانوا من اعظم الناس تعظيما لابي بكر وعمر------ واتباعا لهما- وانما ينقل عن بعضهم التعنت علي عثمان لا علي ابي بكر	96	-4196600996405146678	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms144	true	6928170393385101217	47	83	260	446	1557	300	وان كذيوا علي ابي ذر----------- وسلمان وعمار وغيرهم من الصحابة فمن المتواتر ان هءلاء كانوا من اعظم الناس تعظيما لابي بكر وعمر وطاعة واتباعا لهماء وانما ينقل عن بعضهم التعنت علي عثمان لا علي ا-ي بكر	144	-6284481976510040703	167	295.5	134	198	84.34343719482422	29	JK000378-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK000378-ara1.ms129	false	6129948737001927238	69	145	374	773	1564	300	وطواءف اهل الكلام الذين يجوزون بعثة كل مكلف من الجهمية والاشعرية ومن وافقهم من اتباع الاءمة الاربعة كالقاضي ابي يعلي وابن عقيل وغيرهم متفقوه ايضا علي ان الانبياء افضل--- الخلق وان النبي لا يكون فاجرا لكن يقولون هذا لم يعلم بالعقل بل -علم بالسمع بناء علي ما تقدم من اصلهم من ان الله يجوز ان يفعل كل ممكن واما الجمهور الذين يثبتون الحكمة والاسباب فيقولون نحن نعلم بما عملناه من حكمة الل-------ه انه لا يبعث نبيا	129	-4196600996405146678	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms178	true	2624999432827174519	92	168	459	859	1585	300	وطواءف اهل الكلام الذين يجوزون بعثة كل مكلف من الجهمية والاشعرية ومن وافقهم من اتباع الاءمة الاربعة كالقاض---------ي وابن عقيل وغيرهم متفقون ايضا علي ان الانبياء افضل من الخلق وان النبي لا يكون فاجرا لكن يقولون هذا لا يعلم بالعقل بل يعلم بالسمع بناء علي ما تقدم من اصلهم من ان الله يجوز ان يفعل كل ممكن واما الجمهور الذين يثبتون الحكمة والاسباب فيقولون نحن نعلم متا علمنا- من حكمة الله سبحانه انه لا يبعث نبيا	178	-6284481976510040703	383	727.0	309	410	93.41463470458984	67	JK000378-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown