id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000376-ara1.ms075	false	5714870322512255696	156	212	761	1031	1480	300	اول ما خلق الله العقل بنصب الاول علي الظرفية فقال له اقبل فاقبل ثم قال اد---بر فادبر ف-قال وعزت-------ي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وب--ك العقاب وروي------------ لما خلق الله العقل فالحديث لو كان ثابتا كان معناه انه خاطب العقل في اول اوقات خلقه وا---------------------------------------------نه خلق قبله غيره وانه	75	-7533071815986274193	Tess21012422-ara1.ms078	true	8208310540651455732	134	196	744	1042	1626	300	اول ما خلق الله العقل فقال -----------------------له اقبل فاقبل ثم قال له اذبر فاديره فقال وعرتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب ومع هذا فهو لفظه لما خلق الله العقل فهذا اللفظ يقتضي ا--------------نه خاطبه----- في اول اوقات خلقه لا يقتضي انه اول المخلوقات بل هذا اللفظ يقتضي انه خلق قبله غيره فانه	78	-9208154188800061636	195	302.5	150	340	57.35293960571289	33	JK000376-ara1	Tess21012422-ara1
JK000376-ara1.ms139	false	892736082373632746	203	238	1018	1187	1495	300	ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا- لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا- والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	139	-7533071815986274193	Tess21012422-ara1.ms084	true	2285279010261004897	0	35	0	170	1568	300	ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صواباء لم يقبل واذا كان صوابا -لم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صواباء والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	84	-9208154188800061636	168	321.0	133	171	98.24561309814453	32	JK000376-ara1	Tess21012422-ara1