id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000376-ara1.ms111	false	8957983656685273349	225	300	1122	1503	1503	300	ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له وهكذا دلت الاحاديث الصحيحة في الشفاعة -------------------------------------------------------------يوم القيامة اذا اتي الناس----------- ادم واولي العزم نوحا وابراهيم و-----موسي و-----عيسي بن مريم فيردهم كل واحد------- الي الذي بعده الي ان ياتوا المسيح فيقول اذهبوا الي محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال صلي الله عليه وسلم فياتوني فاذهب الي ربي فاذا رايته--- خررت--- ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي-	111	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms134	true	6338495942927096205	86	172	469	891	1519	300	ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له وسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم سيد الشفعاء لديه وشفاعته اعظم الشفاعات وجاهه عند الله اعظم الجاهات ويوم القيامة اذا طلب الخلق الشفاعة من ادم ثم من نوح ثم من --ابراهيم ثم من موسي ثم من عيسي--------------- كل واحد يحيلهم علي الاخر فاذا جاءوا الي-- المسيح -يقول اذهبوا الي محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال--------------------------- فاذهب ف--------اذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال اي	134	-8966508585883913094	246	340.0	193	477	51.57232666015625	41	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms151	false	-2617491120237899623	137	165	692	821	1467	300	النبي --صلي الله عليه وسلم انه قال------- ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	151	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms143	true	7838442880209102505	52	81	261	401	1500	300	النبي ورحمة الله وبركاته وقد جاء هذا عاما ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	143	-8966508585883913094	109	189.5	84	140	77.85713958740234	22	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms005	false	-5842731199498399660	100	224	483	1054	1425	300	المطلب -لا اغني عن---كم من الله شيءا--------------------------------- يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت رسول الله سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا وعن عاءشة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم وعن ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال -------------------لا الفين احدكم يجء -يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك ش--------يءا قد	5	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms150	true	-1867195452900107479	46	111	235	529	1545	300	العذاب ولم يغن- عنه احد من الله شيءا كما قال النبي صلي الله عليه وسلم يا -----------------------------------------------عباس عم- رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت -----------------------محمد لا اغني عنك من الله شيءا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لمن ولاه من اصحابه لا الفين احدكم ياتي يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد	150	-8966508585883913094	204	228.0	154	636	32.075469970703125	38	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms038	false	-2482673089294311291	141	267	706	1334	1498	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا عليه فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه ع-----شرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وفي صحيح البخاري عن جابر عن ال---------نبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين سمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد حلت له شفاعتي يوم القيامة فقد رغب المسلمين في ان يسالوا الله له الوسيلة وبين ان من يسالها له حلت له شفاعته يوم القيامة كما انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه---- عشرا فان	38	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms152	true	5503918462672560058	119	191	599	939	1475	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي -فانه من صلي علي مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة5 ف-------الجزا-ء من ج----نس العمل فقد اخبر صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا قال	152	-8966508585883913094	306	551.5	241	646	47.3684196472168	57	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms044	false	-1973192377639025121	10	42	59	213	1615	300	صلي الله عليه وسل--------م سلوا الله لي الوسيلة فانها درج---------ة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم	44	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms152	true	5503918462672560058	134	169	667	834	1475	300	صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم	152	-8966508585883913094	146	264.0	116	171	85.38011932373047	27	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms052	false	-8362484507120642201	55	134	279	648	1477	300	في الصحيح انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه ع-----شرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وفي الصحيح ان ا------------با هريرة قال له اي الناس اسعد بشفاعتك يوم القيامة قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه	52	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms152	true	5503918462672560058	117	220	589	1080	1475	300	في الحديث-------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون------- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة5 فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر صلي الله عليه وسلم انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا قال ومن سال لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة ولم --يقل كان اسعد الناس بشفاعتي بل قال -اسعد الناس----- بشفاعتي ----------------من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه	152	-8966508585883913094	306	514.5	239	530	57.73584747314453	56	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms099	false	3522179402639928165	84	162	428	807	1495	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي صلاة صلي الله عليه ع-----شرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة وسءال الامة له الوسيلة هو دعاء له وهو معني الشفاعة ولهذا كان الجزاء من جنس ال-------------------------------عمل فمن صلي عليه---- صلي عليه الله --------------من سال الله له الوسيلة المتضمنة لشفاعته	99	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms152	true	5503918462672560058	119	198	599	974	1475	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي -مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه --شفاعتي يوم القيامة5 ف----------------------------------------------الجزاء من جنس العمل فقد اخبر صلي الله عليه وسلم انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا قال ومن سال----- لي الوسيلة حل-ت عليه شفاعتي	152	-8966508585883913094	281	454.5	221	434	64.74654388427734	49	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms135	false	4536713626583027491	48	103	230	494	1449	300	وسلم في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه ع-----شرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة	135	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms152	true	5503918462672560058	116	200	584	986	1475	300	وقال في الحديث------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة5 فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر صلي الله عليه وسلم انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا قال ومن سال لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	152	-8966508585883913094	248	462.0	196	413	60.04842758178711	47	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms149	false	-7574009823037570696	94	164	446	780	1455	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي صلاة صلي الله عليه----- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو--- فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة وفي سنن ابي داود والنساءي عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	149	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms152	true	5503918462672560058	119	180	599	892	1475	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر-ة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه --شفاعتي يوم القيامة5 فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر صلي الله ع-----------------------------------------------ليه وسلم	152	-8966508585883913094	222	397.5	173	343	64.72303009033203	43	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms038	false	-2482673089294311291	123	203	629	1002	1498	300	كما ثبت في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا عليه فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وفي صحيح البخاري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	38	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms162	true	1220967975148743289	181	257	888	1241	1438	300	كما---- في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي -فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وهذا مرو---------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم	162	-8966508585883913094	340	641.5	267	377	90.18567657470703	70	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms044	false	-1973192377639025121	10	43	59	221	1615	300	صلي الله عليه وسل-------م سلوا الله لي الوسيلة فانها درج---------ة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	44	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms162	true	1220967975148743289	213	249	1029	1203	1438	300	صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	162	-8966508585883913094	155	283.5	123	178	87.07865142822266	29	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms052	false	-8362484507120642201	57	111	289	542	1477	300	انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	52	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms162	true	1220967975148743289	196	249	953	1203	1438	300	انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون------- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	162	-8966508585883913094	246	477.5	194	257	95.71984100341797	51	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms099	false	3522179402639928165	70	168	366	833	1495	300	مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي صلاة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة وسءال الامة له الوسيلة هو دعاء له وهو معني الشفاعة ولهذا كان الجزاء من جنس العمل فمن صلي عليه صلي عليه الله من سال الله له الوسيلة المتضمنة ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفاعته شفع له صلي الله عليه وسلم	99	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms162	true	1220967975148743289	184	280	900	1344	1438	300	مسلم عن عبد الله بن عمرو ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر-ة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفاعتي يوم القيامة وهذا مروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير هذا الوجه كما في حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم	162	-8966508585883913094	287	493.0	223	615	46.66666793823242	58	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms135	false	4536713626583027491	44	103	210	494	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	135	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms162	true	1220967975148743289	191	249	928	1203	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	162	-8966508585883913094	264	500.5	208	288	91.66666412353516	54	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms149	false	-7574009823037570696	76	164	365	780	1455	300	و---في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص------------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي صلاة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو--- فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة وفي سنن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود والنساءي عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	149	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms162	true	1220967975148743289	181	280	888	1344	1438	300	كما في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا------------------------------ل اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر-ة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه --شفاعتي يوم القيامة وهذا مروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير هذا الوجه كما في حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة------------------------ ان رسول ا------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	162	-8966508585883913094	292	478.5	223	549	53.18761444091797	58	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms071	false	-7006648883167191126	190	228	907	1094	1483	300	الحسن بن علي قال اذا دخلت------- فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيث ك--نتم فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم	71	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms168	true	8971351177275385343	151	189	754	946	1499	300	الحسن بن علي---- اذا دخلت المسجد فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم	168	-8966508585883913094	181	346.0	145	196	92.34693908691406	34	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms066	false	-6758485227169058385	97	148	468	725	1516	300	الجمعة او الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال مالك لم يبلغني هذا عن اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلوا ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	66	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms171	true	3318373107178160181	0	31	0	160	1547	300	الجمعة و--الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر -يسلمون ويدعون ساعة فقال----- لم يبلغني هذا -----------------------------------------------------------------------------------عن اول هذه الامة وصدرها انهم------ يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	171	-8966508585883913094	158	287.5	127	257	61.478599548339844	25	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms065	false	616192185610987318	190	290	959	1456	1506	300	ابن عمر------------------------------------------ يقف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وعمر وعند ابن القاسم والقعنبي ويدعو لابي بكر وعمر قال مالك------------------------------------------- في رواية ابن وهب يقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وق------------------------ال------------ في المبسوط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسلم علي ابي بكر وعمر ق-ال ابو الوليد الباجي وعندي ان- يدعو للنبي صلي الله عليه وسلم بلفظ الصلاة ولابي بكر وعمر بلفظ السلام لما في حديث ابن عمر من الخلاف وهذا الدعاء يفسر الدعاء المذكور في رواية ابن وهب قال مالك في رواية ابن وهب اذا سلم------------------------------------------- علي---- النبي صلي الله عليه وسلم	65	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms181	true	5617283108199044181	122	291	582	1407	1450	300	ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ولا يمس القبر بيده فقوله في هذه الرواية اذا سلم ودعا قد يريد بالدعاء السلام فانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يدنو ويسلم ولا يمس القبر بيده ويءيد ذلك انه قال في رواية ابن وهب يقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وقد يراد انه يدعو له بلفظ الصلاة كما ذكر في الموطا من رواية عبد الله بن دينار انه كان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وعمر وفي رواية يحيي بن يحييوقد غلطه ابن عبد البر وقالوا انما لفظ الرواية علي ما ذكره ابن القاسم والقعنبي وغيرهمايصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويسلم علي ابي بكر وعمر وقال ابو الوليد الباجي وعندي انه يدعو للنبي صلي الله عليه وسلم بلفظ الصلاة ولابي بكر وعمر------------ لما في حديث ابن عمر من الخلاف -------------------------------------------------قال القاضي عياض وقال في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ادن يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم	181	-8966508585883913094	266	308.5	208	1016	26.181102752685547	48	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms066	false	-6758485227169058385	45	74	235	361	1516	300	وقال في ايضا و--لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ا-ن يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر	66	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms181	true	5617283108199044181	269	298	1313	1442	1450	300	وقال في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ادن يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر	181	-8966508585883913094	122	229.5	94	129	94.57364654541016	27	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms017	false	922251410916218020	100	134	477	656	1551	300	الصحيحين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل--- موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذ-ا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	17	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms206	true	-7637430374713195752	81	116	417	600	1498	300	الصحيحين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	206	-8966508585883913094	176	338.0	142	183	96.17486572265625	32	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms131	false	7697665106624132571	234	298	1207	1527	1535	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الصحيحين انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مس----------------------------------جدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل ان يموت بخمس	131	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms206	true	-7637430374713195752	84	206	435	1029	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا فدفن في بيته لءلا يتخذ قبره مسجدا ولا وثنا ولا عيدا فان في سنن ابي داود من حديث احمد بن صالح عن عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي الموطا وغيره عنه انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيح مسلم عنه انه ق----------------------------ال قبل ان يموت بخمس	206	-8966508585883913094	201	332.0	160	706	28.47025489807129	36	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms066	false	-6758485227169058385	28	116	143	569	1516	300	مالك في المبسوط وليس يلزم من دخل المسجد وخ----رج من اهل المدينة الوقوف بالقبر وانما ذلك للغرباء وقال في------------- ايضا ولا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر قيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال مالك لم يبلغني هذا عن اهل	66	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms208	true	-8789953941872773170	216	300	1103	1513	1513	300	مالك في المبسوط وليس يلزم من دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة الوقوف بالقبر وانما ذلك للغرباء وقال مالك في المبسوط ايضا ولا باس لمن قدم من س---------------فر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم و-----------يدعو له ولابي بكر وعمر قيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدون- يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال----- لم يبلغني هذا عن اهل-	208	-8966508585883913094	388	725.5	308	443	87.58464813232422	74	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms066	false	-6758485227169058385	116	222	569	1116	1516	300	الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلوا ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده قال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم ورايت اهل المدينة اذا خرجوا منها او دخلوا اتوا القبر فسلموا قال ولذلك راي قال ابو الوليد ال-----------------------باجي ففرق بين اهل المدينة والغرباء لان الغرباء قصدوا لذلك واهل المدينة مقيمون بها لم يقصدوها من اجل القبر والتسليم قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ال تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا قبري عيدا	66	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms209	true	-275681093734316120	0	117	0	587	1577	300	الفقه ببلدنا وتركه واسع ولن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده فقد بين مالك انه لم يبلغه عن السلف من الصحابة المقيمين بالمدينة انهم كانوا يقفون بالقبر عند دخول المسجد الا لمن قدم من سفر مع ان الذي يقصد السفر فيه نزاع مذكور في غير هذا الموضع وقد ذكر القاضي عياض عن ابي---------------------------------------------------------------------- الوليد الباجي انه احتج لما كرهه مالك ف----قال اهل المد---------------------------------------------ينة مقيمون بها لم يقصدوها من اجل القبر والتسليم---- وقال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وقوله لا تتخذو----------------------------ا قبري عيدا	209	-8966508585883913094	345	610.0	272	748	46.12299346923828	59	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms131	false	7697665106624132571	205	253	1063	1302	1535	300	صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد رواه ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك في موطءه ورواه غيره وفي سنن ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني	131	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms209	true	-275681093734316120	93	188	464	971	1577	300	صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وقوله لا تتخذوا قبري عيدا واذا كانت هذه الزيارة مما نهي عنها في الاحاديث فالصحابة اعلم بنهيه واطوع له فلهذا لم يكن بالمدينة منهم من يزور قبره باتفاق العلماء وهذا الوقوف الذي يسميه غير مالك زيارة لقبرهالذي بين مالك وغيره انه بدعة لم يفعلها السلفهي زيارة مقصود صاحبها الصلاة والسلام عليه كما بين ذلك في السءال لمالك لكن لما قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني	209	-8966508585883913094	192	333.0	152	527	36.43263626098633	35	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms146	false	6932881994955585994	217	285	1143	1471	1546	300	الكرخي قال بشر بن الوليد-------- سمعت ابا يوسف قا-ل قال ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول ابي يوسف قال ابو يوسف معقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره ان يقول بحق --انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام ق-------------------ال القدروي المسالة بخلقه------ لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق	146	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms271	true	5272232606971335962	201	253	1120	1393	1659	300	الحنفية عن بشر بن الوليد انه قال سمعت ابا يوسف يقول قال ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به وفي جميع متونهم ان------------------------------- قول الداعي المتوس------------------------------------------------------------ل بحق الانبياء والرسل وبحق البيت والمشعر الحرام مكروه كراهة تحريم وقال القدوري المسالة بخلقه تعالي لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق	271	-8966508585883913094	191	295.5	150	364	52.47252655029297	33	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms122	false	3791456811815015694	223	275	1240	1529	1667	300	المءمنين ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيءاتنا وتوفنا مع الابرار فانهم قدموا ذكر الايمان قبل الدعاء ومثل ذلك ما حكاه الله سبحانه عن المءمنين في قوله تعالي انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين	122	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms272	true	7808036260942234911	96	124	510	666	1585	300	المءمنين ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا 1 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين	272	-8966508585883913094	153	289.0	126	289	52.94117736816406	26	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms145	false	6842979040717249911	68	146	333	770	1552	300	قال تع-----الي في دعاء المءمنين ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيءاتنا وتوفنا مع الابرار وقال تعالي الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار وقال تعالي انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين وقال- تعالي------------- ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين وكان ابن مسعود يقول اللهم---- امرتني فاطعت- ودعوتني فاجبت وهذا سحر فاغفر لي	145	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms272	true	7808036260942234911	91	149	487	814	1585	300	قال الله تعالي في دعاء المءمنين ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا 1 وقوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين وقوله تعالي عن الحواريين ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين وكان ابن مسعود يقول اللهم انك امرتني فاطعتك ودعوتني فاجبتك فاغ--------فر لي	272	-8966508585883913094	284	531.0	233	461	61.60520553588867	46	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms082	false	-2151129255376106614	110	152	542	743	1457	300	عليه انه -----لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد ل----------------------ما غفرت لي قال و-----------كيف عرفت محمدا قال لانك -----------لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الاا الله محمد رسول الله	82	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms302	true	5901762855517502633	247	300	1306	1551	1551	300	عليه وسلم قال لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك ب---محمد صلي الله عليه وسلم الا ما غفرت لي قال الله يا ادم كيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله ال-ا الله محمد رسول الله-	302	-8966508585883913094	182	305.0	144	250	72.80000305175781	35	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms063	false	-630278987716726756	162	198	810	996	1507	300	فقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعوا ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به	63	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms304	true	3851723241535260775	73	109	383	568	1514	300	فقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو- ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به	304	-8966508585883913094	185	365.0	149	186	99.46236419677734	35	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms094	false	1704017793938980834	139	198	654	941	1419	300	ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ---ان يعافيني فقال ان شءت اخرت لك ذلك ف------هو خير لك وان شءت دعوت قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد------------------- نبي الرحمة يا محمد اني -توجهت بك الي ربي في----- ح---------اجتي اللهم فشفعه في	94	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms304	true	3851723241535260775	157	221	822	1125	1514	300	ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله لي ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت وهو خير لك الي ان------ قال------ فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه------------- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه- بك الي ربي في قضاء حاجتي لتقضي لي اللهم -شفعه في	304	-8966508585883913094	241	400.5	188	330	73.03030395507812	44	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms132	false	-8099494673028819413	124	223	615	1096	1451	300	ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله------ يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك فقال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد------------------- نبي الرحمة يا رسول الله محمد اني -توجهت بك الي ربي في----- حاجتي هذه لتقضي ال---لهم شفعه في قال الترمذي هذا ----------------------------حديث حسن صحيح ورواه النساءي عن عثمان بن حنيف ولفظه ان رجلا اعمي قال يا رسول الله ادع الله ان يكشف عن بصري قال فانطلق فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسال------------ك واتوجه اليك بنبيك محمد	132	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms304	true	3851723241535260775	157	252	822	1277	1514	300	ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله لي ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت وهو خير لك الي ان قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يا م----------حمد اني اتوجه- بك الي ربي في قضاء حاجتي---- لتقضي لي اللهم شفعه في فقام وقد ابصر الخ والجواب ما ذكره بعض اهل الحديث ح------------------------------------------------------------------------يث قال اعلم ان الجواب عنه يعلم من تامل معناه فقوله -------------اللهم اني اسالك اي اطلب منك واتوجه اليك بنبيك محمد	304	-8966508585883913094	313	494.5	244	555	56.39639663696289	54	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms075	false	5714870322512255696	103	195	535	951	1480	300	عندهم من هو رب كل ما سوي الله و---------لا رب كل----------------------------------- ما تحت فلك القمر ولا من هو قديم ازلي ابدي لم يزل ولا يزال ويعلم --------------------------------------------------------------------------------------ان الحديث الذي يروي اول ما خلق الله العقل حديث باطل عن النبي صلي الله عليه وسلم مع انه لو كان حقا لكان حجة عليهم فان لفظه اول ما خلق الله العقل بنصب الاول علي الظرفية فقال -------------------------------------------له اقبل فاقبل ثم قال- ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وب--ك العقاب وروي------------------------------------------ لما خلق الله العقل-- فالحديث	75	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms425	true	831221608008055338	120	216	632	1088	1509	300	ع------ندهم رب كل ما سوي الله وكذلك كل عقل رب كل ما دونه والعقل الفعال العاشر رب كل ما تحت فلك القمر وهذا مما ---------------------------------يعلم فساده بالاضطرار من دين الرسل فليس احد من الملاءكة مبدعا لكل ما سوي الله وهءلاء يزعمون ان العقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول هو العقل المذكور في حديث يروي ان اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل فقال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب 1 ويسمونه ايضا القلم لما راوا انه قد روي ان اول ما خلق الله ال-قلم2 والحديث	425	-8966508585883913094	194	274.5	149	636	30.503145217895508	36	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms075	false	5714870322512255696	178	230	867	1124	1480	300	اكرم علي منك------------------------------------ فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب و--بك العقاب وروي لما خلق الله العقل فالحديث لو كان ثابتا كان معناه انه خاطب العقل في اول اوقات خلقه وانه خلق قبله غيره وانه تحصل به هذه الامور الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربعة لا كل ال-----مصنوعات والعقل في لغة المسلمين مصدر عقل يعقل عقلا يراد به	75	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms426	true	771389677434808658	0	65	0	320	1590	300	اكرم علي منك فهذا يقتضي انه خلق قبله غيره ثم قال فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العذاب فذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعة انواع من الاعراض وعندهم ان جميع جواهر العلوي والسفلي صدر عن ذلك العقل فاين هذا من هذا وسبب غلطهم ان لفظ العقل في لغة المسلمين ليس هو لفظ العقل في لغة هءلاء اليونانيين فان -العقل في لغة المسلمين مصدر عقل يعقل عقلا كما في -	426	-8966508585883913094	102	126.5	79	450	22.66666603088379	16	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms110	false	7721334218815638691	125	255	686	1386	1621	300	تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فبين ان الطاعة لله والرسول فانه من يطع الرسول فقد اطاع الله وبين ان الخشية والتقوي لله وحده فلم يامر ان يخشي مخلوق ولا يتقي مخلوق وقال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون وقال تعالي فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب فبين سبحانه وتعالي انه كان ينبغي لهءلاء ان يرضوا بما اتاهم الله ورس-------وله ويقولوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فذكر الرضا بما اتاه الله ورسوله لان الرسول هو الواسطة بيننا وبين الله في تبليغ امره ونهيه وتحليله وتحريمه ووعده ووعيد فالحلال ما حلله الله ورسوله والحرام ما حرمه الله ورسوله والدين ما شرعه الله ورسوله ولهذا---------------------------------------------- قال تعالي	110	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms449	true	1544279658487686388	98	178	447	886	1523	300	تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون ف-------الطاعة لله والرسول و----------------------------------------الخشية والتقوي لله وحده وقوله تعا-------------------------------------لي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون 2 فالايتاء -------------------------------------------------------------------------------------------لله وللرسول كق-----------------------------------------------وله وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 3----- لان -----------------------------------------------------------------------------------الحلال ما حلله الله ورسوله والحرام ما حرمه الله ورسوله واما التحسب فهو لله وحده كم----ا قالوا حسبنا الله ولم يقولوا حسبنا الله ورسوله قال تعالي	449	-8966508585883913094	305	469.5	246	753	40.50464630126953	48	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms017	false	922251410916218020	100	134	477	656	1551	300	الصحيحين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل--- موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذ-ا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	17	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms559	true	6553458358051057671	31	66	142	325	1475	300	الصحيحين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	559	-8966508585883913094	176	338.0	142	183	96.17486572265625	32	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms131	false	7697665106624132571	234	298	1207	1527	1535	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الصحيحين انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مس----------------------------------جدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل ان يموت بخمس	131	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms559	true	6553458358051057671	34	156	160	753	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا فدفن في بيته لءلا يتخذ قبره مسجدا ولا وثنا ولا عيدا فان في سنن ابي داود من حديث احمد بن صالح عن عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم يبلغني حيث كنتم وفي الموطا وغيره عنه انه قال الهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيح مسلم عنه انه ق----------------------------ال قبل ان يموت بخمس	559	-8966508585883913094	201	332.0	160	705	28.510639190673828	36	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms137	false	5496453733766175574	247	298	1367	1654	1662	300	وقال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون فبين سبحانه ان من اتخ-ذ الملاءكة والنبيين اربابا	137	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms575	true	-7257573663931393769	231	281	1181	1466	1587	300	وقال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون فبين سبحانه ا---ن اتخاذ الملاءكة والنبيين اربابا	575	-8966508585883913094	284	557.0	234	288	98.61111450195312	48	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms045	false	-6795701671332691555	169	271	865	1361	1523	300	ابو الحسين القدوري في---- كتاب الكبير في الفقه المسمي بشرح الكرخي في باب الكراهة وقد ذكر هذا غير واحد من اصحاب ابي حنيفة قال بشر بن الوليد حدثنا ابو يوسف قا-ل قال ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به---- واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول ابي يوسف قال ابو يوسف بمقعد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره ان يقول بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام والمشعر الحرام قال القدوري ------------------------------المسالة بخلقه لا تجوز لاه------------- لا --------------------------حق للخلق علي الخالق فلا تجوز وفاقا وهذا الذي قال---ه ابو حنيفة	45	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms602	true	2949826212780886775	168	244	865	1238	1513	300	ابو الحسين القدوري في شرح كتاب ----------------------------الكرخي -------------------------------------------------------قال بشر بن الوليد -سمعت ابا يوسف يقول قال ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به قال واكره ان يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول بحق فلان وب--حق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام واكره ان يقول اسالك بمعقد العز من عرشك قال ابو الحسن اما المسالة بغير الله فمنكرة في قولهم لانه لا حق لغير الله عليه وانما الحق لله-- علي خلقه واما قوله بمعقد العز من عرشك فكرهه ابو حنيفة	602	-8966508585883913094	210	300.5	165	577	36.395145416259766	34	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms139	false	892736082373632746	186	238	932	1187	1495	300	كما قال تعالي----------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا-- قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	139	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms652	true	-7742672008091989299	59	113	301	560	1473	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا 3 قال--------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	652	-8966508585883913094	236	437.5	187	274	86.13138580322266	47	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms017	false	922251410916218020	70	134	330	656	1551	300	ال------------------------------------له ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك و---------------------------------------------------في الصحيحين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل------- موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذ-ا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	17	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms757	true	-6581923063685925770	204	276	968	1329	1453	300	الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم فما انت ورجل بالاندلس منه الا سواء في الصحيحين عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	757	-8966508585883913094	223	344.0	178	426	52.34741973876953	39	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms071	false	-7006648883167191126	72	152	338	724	1483	300	صلي الله عليه وسلم صلوا في بيوتكم ولا تتخذوا قبورا ولا تتخذوا بيتي عيدا ص-لوا علي وسلوا فان صلاتكم وسلامكم يبلغني وروي-------------- سعيد بن منصور في سننه ان عبد الله بن حسين بن حسن بن علي بن ابي طالب راي رجلا يكثر الاختلاف الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال له يا هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا عل------------------ي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني فما انت ورجل بالاندلس منه الا سواء	71	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms757	true	-6581923063685925770	169	239	805	1139	1453	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخ--------ذوا قبر-----------------ي عيدا وصلوا علي------ فان صلاتكم ت--------بلغني حيثما كنتم وفي سنن سعيد بن منصور-------- ان عبد الله بن ال------حسن بن علي بن ابي طالب راي رجلا يختل--------ف الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم------------------ فما انت ورجل بالاندلس منه الا سواء	757	-8966508585883913094	275	450.0	213	420	65.47618865966797	48	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms131	false	7697665106624132571	230	282	1190	1456	1535	300	وفي سنن ابي دا-ود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني و----------------في الصحيحين انه -------------------------------------قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	131	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms757	true	-6581923063685925770	163	276	778	1329	1453	300	وفي سنن ابي داوود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم وفي سنن سعيد بن منصور ان عبد الله بن الحسن بن علي بن ابي طالب راي رجلا يختلف الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما ك--------------------------------------نتم فما انت ورجل بالاندلس منه الا سواء في الصحيحين عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	757	-8966508585883913094	208	222.0	167	589	35.314090728759766	39	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms020	false	2868344381143208005	47	80	239	411	1557	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا ان----- هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا---------- تماثيلهم----------------- فعبدوهم	20	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms758	true	5622337010839283464	127	167	683	887	1571	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا 1 قالوا هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد فعبدوها	758	-8966508585883913094	167	304.5	134	204	81.86274719238281	31	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms072	false	1319033983102510836	126	202	642	1018	1530	300	ان اعرابيا قال يا رسول الله------------ جهدت الانفس وجاع العيال وهلك المال فادع الله لنا فانا نستشفع بالله عليك---- ونستشفع ب---ك علي الله فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه وقال ويحك اتدري ما تقول شان الله اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد من خلقه---------------------- وذكر تمام الحديث فانكر قوله نستشفع بالله عليك ومعلوم انه لا ينكر --ان يسال المخلوق بالله او يقسم عليه بالله وانما--- انكر	72	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms841	true	-7895756915298672863	178	254	947	1321	1558	300	ان اعرابيا قال للنبي صلي الله عليه وسلم جهدت الانفس وجاع العيال وهلك المال فادع الله لنا فانا نستشفع ب---ك علي الله ونستشفع بالله عليك---- فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه وقال و---------------يحك ان الله ----------------لا يستشفع به علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك1 وذكر تمام الحديث فانكر قوله نستشفع بالله عليك ولم---------- ينكر قوله نستشفع بك علي الله بل اقره عليه فعلم جوازه فمن انكر	841	-8966508585883913094	278	451.5	218	422	65.87677764892578	50	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms126	false	5214909647903922895	263	300	1419	1590	1590	300	سنن ابي داود وغيره ان رجل---ا قال له ------------------------------------------------------------------------انا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رءي ذلك في وجوه اصحابه وقال ويحك اتدري ما الله ان الله لا-	126	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms841	true	-7895756915298672863	174	221	928	1161	1558	300	سنن ابي داود وغيره ان اعرابيا قال للنبي صلي الله عليه وسلم جهدت الانفس وجاع العيال وهلك المال فادع الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه وقال ويحك --------------ان الله لا	841	-8966508585883913094	149	259.0	117	247	60.32388687133789	29	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms127	false	-8931672442696619136	0	72	0	367	1549	300	يستشفع به علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك وهذا يبين ان معني الاستشفاع بالشخص في كلام النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه هو الاستشفاع بدعاءه وشفاعته ليس هو السءال بذاته فانه لو كان هذا السءال لذاته لكان سءال الخلق بالله تعالي اولي من سءال الله بالخلق ولكن لما كان معناه هو الاول انكر النبي صلي الله عليه وسلم قوله نستشفع بالله عليك ولم ينكر قوله نستشفع بك علي الله	127	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms841	true	-7895756915298672863	221	247	1161	1288	1558	300	يستشفع به علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك1 وذكر تم--------------------------------ام الحديث ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكر قوله نستشفع بالله عليك ولم ينكر قوله نستشفع بك علي الله	841	-8966508585883913094	110	179.0	87	367	29.97275161743164	21	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms118	false	7256939696500908986	194	227	964	1136	1505	300	روي الطبراني في معجمه الكبير ان------------------------------------- منافقا كان يءذي المءمنين فقال ابو بكر------- قوموا -----نستغيث برسول الله------------------- من هذا المنافق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث	118	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms842	true	2323510951064591071	169	214	847	1079	1513	300	روي الطبراني في معجمه الكبير انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق----- يءذي المءمنين فقال ابو بكر الصديق قوموا بنا لنستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث	842	-8966508585883913094	164	273.5	133	240	68.33333587646484	27	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms126	false	5214909647903922895	10	45	59	241	1590	300	البخاري ايضا عن ابن عمر انه قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	126	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms842	true	2323510951064591071	247	280	1246	1420	1513	300	البخاري3---- عن ابن عمر---- قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	842	-8966508585883913094	173	332.0	140	182	95.05494689941406	31	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms136	false	-827401461634084146	270	300	1336	1491	1491	300	روي الطبراني في معجمه------- انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال-------- الصديق قوموا بنا -نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق-	136	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms842	true	2323510951064591071	169	202	847	1019	1513	300	روي الطبراني في معجمه الكبير انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال ابو بكر الصديق قوموا بنا لنستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق	842	-8966508585883913094	155	283.5	126	172	90.11627960205078	29	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms146	false	6932881994955585994	134	228	707	1194	1546	300	السنة ان يسال الله تعالي باسماءه وصفاته فيقول اسالك------------------------------------------------------ بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم واسالك بانك انت ال--له الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وكذلك قوله اللهم اني اسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم وجدك الاعلي وبكلماتك التامات مع ان هذا الدعاء الثالث في جواز الدعاء به قولان للعلماء------------------- قال الشيخ ابو الحسين القدروي في كتابه المسمي بشرح الكرخي قال بشر بن الوليد سمعت ابا يوسف قال قال ابو	146	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms887	true	-637326842348203394	194	300	999	1538	1538	300	الله---- يسال ويقسم عليه باسماءه وصفاته كما يقسم علي غيره بذلك كالادعية المعروفة في السنن اللهم اني اسالك بان لك الحمد انت الله------ المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام-------------------------1 وفي الحديث الاخر ----------------------------------------------------------اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك2 فهذه الادعية ونحوها مشروعة باتفاق العلماء واما اذا قال اسالك بمعاقد العز من عرشك -----------------------------------------------------------------------فهذا فيه نزاع رخص فيه غير واحد لمجء الاثر به ونقل عن ابي حنيفة كراهته قال ------ابو الحسين القدوري في --------------شرح الكرخي قال بشر بن الوليد سمعت ابا يوسف قال قال ابو-	887	-8966508585883913094	219	318.0	172	724	30.248619079589844	31	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms045	false	-6795701671332691555	202	265	1027	1330	1523	300	حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول -ابي يوسف قال ابو يوسف بمقعد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره ان يقول بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام والمشعر الحرام قال القدوري ----------------المسالة بخلقه لا تجوز لاه- لا حق للخلق علي الخالق فلا تجوز	45	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms888	true	-6643524516254569254	0	62	0	304	1531	300	حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول لابي يوسف قال ابو يوسف بمعقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره --------بحق فلان وب--حق انبياءك ورسلك وبحق البيت------- والمشعر الحرام بهذا الحق يكره قالوا جميعا فالمسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للخلق علي الخالق فلا يجوز	888	-8966508585883913094	269	490.0	212	321	83.80062103271484	49	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms107	false	4045141387291460210	125	171	638	867	1542	300	ابي سعيد الخدري------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا خ---------رج الي الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرجه اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان	107	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms888	true	-6643524516254569254	115	164	579	828	1531	300	ابي سعيد الذي رواه ابن ماجه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الدعاء الذي يقوله الخارج الي الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج- اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان	888	-8966508585883913094	210	383.5	167	250	84.0	39	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms143	false	9160332317248857562	193	243	1004	1253	1547	300	الذي رواه ابن ماجه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم في --دعاء----------- الخارج الي الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر	143	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms888	true	-6643524516254569254	117	165	588	833	1531	300	الذي رواه ابن ماجه ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في الدعاء الذي يقوله الخارج الي الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة----- خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر	888	-8966508585883913094	232	442.5	186	262	88.54962158203125	43	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms146	false	6932881994955585994	228	287	1194	1480	1546	300	حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول -ابي يوسف قال ابو يوسف -معقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره ان يقول ب--حق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام قال القدروي ----------------المسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز	146	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms888	true	-6643524516254569254	0	62	0	304	1531	300	حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول لابي يوسف قال ابو يوسف بمعقد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا واكره بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام بهذا الحق يكره قالوا جميعا فالمسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للخل--ق علي الخالق فلا يجوز	888	-8966508585883913094	262	485.0	207	306	85.62091827392578	50	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms053	false	-2614500576636465854	57	125	296	630	1521	300	تعالي كتب ربكم علي نفسه الرحمة وقال تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين-------------------------------- وفي الصحيحين عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال---------------------- يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قال--------------------- حقهم عليه ان لا يعذبهم- فعلي هذا القول لانبياءه وعباده ------	53	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms889	true	572521712016031699	55	134	263	650	1506	300	تعالي كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم الاية2 وفي الصحيحين انه------------- صلي الله عليه وسلم---- قال لمعاذ بن جبلوهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم3 ف----هذا حق وجب بكلماته التامة ووعده	889	-8966508585883913094	250	390.0	194	416	60.096153259277344	45	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000376-ara1.ms090	false	3149981160893585790	241	299	1335	1603	1607	300	الاعمي قد-- طلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يدعو له بان يرد الله عليه بصره فقال له ان شءت صبرت وان شءت دعوت لك فقال بل ادعه فا------------------------------------------------------------------------------مره ان يتوضا ويصلي ركعتبن يقول اللهم اني اسالك ------------بنبيك----- نبي الرحمة------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه ليقضيها اللهم ف-فعه في	90	-7533071815986274193	Shamela0012034-ara1.ms894	true	7237198357887359533	176	269	920	1378	1538	300	الاعمي فانه طلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يدعو له ل---يرد الله عليه بصره فعلمه النبي صلي الله عليه وسلم دعاء امره فيه ان يسال الله قبول شفاعة نبيه فيه فهذا يدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم شفع فيه وامره ان يسال الله قبول شفاعته وان قوله--- اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة اي بدعاءه وشفاعته كما قال عمر كنا نتوسل اليك بنبينا فلفظ التوسل والتوجه في الحديثين بمعني واحد ثم قال يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي---- ليقضيها اللهم فشفعه في	894	-8966508585883913094	179	253.5	138	468	38.24786376953125	33	JK000376-ara1	Shamela0012034-ara1