id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000376-ara1.ms004	true	5505096134207880831	13	75	58	364	1487	300	البخاري عن -----ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انت وعدتني ان -لا تخزني ------------يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل------ اني حرمت الجنة علي الكافرين	4	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms231	false	3982896704011263799	232	300	1139	1479	1479	300	البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه -اليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني انك لا تخزني يوم القيامة يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تبارك وتعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين-	231	-5110737909970751954	290	518.5	232	346	83.81502532958984	50	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms005	true	-5842731199498399660	146	192	683	902	1425	300	عاءشة----- لما -نز----لت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا فاطمة بنت- محمد يا صفية -بنت عبد الم----------------------طلب لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم و------------------عن ابي هريرة قال قام فين-----------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms377	false	7771669077538476744	28	91	141	453	1487	300	عاءشة قالت لما انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا فاطمة ابنة محمد يا صفية ابنة عبد المطلب يا عباس بن عبد المطلب لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم وروي مسلم والترمذي عن ابي هريرة قال لما انزل الله هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	377	-5110737909970751954	208	345.5	162	312	66.66666412353516	38	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms006	true	-4992253609372125605	48	100	238	484	1562	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل ولا ياتي اح---------------------------------------------------------دكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها ثغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي احدكم ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك-------- شيءا قد بلغت وقوله هنا------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لا	6	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms348	false	-4898873403723715748	134	209	729	1098	1590	300	صلي الله عليه وسلم والله لا ياخذ احدكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت وياتي--------- ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت رواه البخاري فالمستغاث به مسءول مطلوب ومن المعلوم ضرورة ان ما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم لم	348	-5110737909970751954	217	337.5	169	378	57.407405853271484	40	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms008	true	311932011354265056	100	160	514	825	1604	300	وقال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من----------------------------------------------------- دونه اذا هم يستبشرون وقال تعالي وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من	8	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms098	false	5021215362852644185	72	127	369	653	1572	300	وقال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله الاية وقال تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه الشف--------------------------------------------------------------------------------اعة الا من	98	-5110737909970751954	164	294.5	126	364	45.05494689941406	30	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms038	true	-2482673089294311291	137	192	688	949	1498	300	عليه وسلم انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا عليه فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	38	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms275	false	7072772327614008054	177	230	887	1141	1497	300	عليه السلام------ اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي -فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	275	-5110737909970751954	243	461.0	192	265	91.69811248779297	49	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms042	true	3174067330239837459	121	162	588	810	1546	300	وقد امرنا الله سبحانه ان نقول في صلاتنا اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين وقد روي الترمذي وغيره عن عدي بن حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اليهود مغضوب عليهم والنصاري ضالون	42	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms351	false	-7899019159570612602	261	294	1287	1469	1504	300	وقد امرنا الل-------ه ان نقول في صلاتنا اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين وصح--------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اليهود مغضوب عليهم والنصاري ضالون	351	-5110737909970751954	180	336.0	147	222	81.0810775756836	31	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms044	true	-1973192377639025121	10	43	59	221	1615	300	صلي الله عليه وسل-------م سلوا الله لي الوسيلة فانها درج---------ة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	44	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms275	false	7072772327614008054	194	230	967	1141	1497	300	صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	275	-5110737909970751954	155	283.5	123	178	87.07865142822266	30	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms045	true	-6795701671332691555	168	265	861	1330	1523	300	قال ------ابو الحسين القدوري في كتاب الكبير في الفقه المسمي بشرح الكرخي-------------------------------------- في باب الكراه-ة وقد ذكر هذا غير واحد من اصحاب ابي حنيفة قال بشر بن الوليد -------حدثنا ابو يوسف قا-ل قال ابو حنيفة -------------لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول ابي يوسف----- قال ابو يوسف بم-قعد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا --واكره ان يقول بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام والمشعر الحرام قال القدوري المسالة بخلقه لا ت------جوز لا-ه لا حق للخل--ق علي الخالق فلا تجوز	45	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms357	false	4281404095305709119	102	199	566	1045	1572	300	قال الشيخ ابو الحس-ن القدوري في كتاب---------------ه المسمي بشرح الكرخي المعروف والمشهور عنه وقد عقد فيه فصلا في باب الكراهية ونقل فيه عن-------------------------------- بشر بن الوليد انه قال سمعت ابا يوسف يقول قال ابو حنيفة رضي الله عنه لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول ابي يوسف فانه قال--------- بمعاقد العز من عرشك هو الله فلا اكره هذا او اكره --------بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت و-------المشعر الحرام قال القدوري المسالة بخلفه تعالي لا يجوز لانه لا-حق للمخلوق علي الخالق فلا تجوز	357	-5110737909970751954	366	574.5	288	552	66.3043441772461	61	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms048	true	-3561358268824096595	41	97	227	500	1532	300	الساءل لله----- اسالك بان لك الحمد انت الله المنان بديع السموات والارض يا-ذا الجلال والاكرام واسالك-------------------------- بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واسا----------------لك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك فهذا	48	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms044	false	8857784748986434894	228	294	1232	1553	1594	300	السنن اللهم اني اسالك بان لك الحمد انت الله الحنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام وفي الحديث الاخر اللهم اني اسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وفي الحديث الاخر اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك فهذه	44	-5110737909970751954	259	491.5	204	321	80.68535614013672	49	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms052	true	-8362484507120642201	54	145	275	705	1477	300	كما---- في------- الصحيح انه قال --------اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة --وفي الصحيح ان ابا هريرة قال له اي الناس اسعد بشفاعتك يوم القيامة قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه فبين صلي الله عليه وسلم ان احق الناس بشفاعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يوم القيامة	52	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms275	false	7072772327614008054	171	271	858	1357	1497	300	كما قال في الحديث الصحيح عنه عليه السلام اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون------- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مال---ك ان ثبت معناه انك اذا استقبلته وصليت وسلمت ع-------------------------------------------------------------------ليه وسالت الله له الوسيلة يشفع فيك يوم القيامة فان الامم يوم القيامة يتوسلون بشفاعته واستشفاع العبد به في الدنيا انما هو فعل ما هو سبب لحصول شفاعته له يوم القيامة	275	-5110737909970751954	287	483.0	223	576	49.82638931274414	52	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms063	true	-630278987716726756	92	208	454	1048	1507	300	حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الا-----------------ية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر فقال -----يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعوا ام است---قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم	63	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms275	false	7072772327614008054	2	116	8	588	1497	300	حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك لي هذا المسجد فان الله ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله------ وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال مالك يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعوا ثم لم يستقبل رسول الله بعد ف---------------قال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي الله يوم القيامة بل استقبل- واستشفع به فيشفعه الله قال----- تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم	275	-5110737909970751954	542	1023.5	433	619	87.56058502197266	98	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms065	true	616192185610987318	89	163	452	811	1506	300	عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ولكن يسلم ويمضي قال وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نافع ك---------ان ابن عمر يسلم علي القبر------------- رايته ماءة مرة او اكثر يجء ----------الي القبر -----------فيقول السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم السلام علي ابي بكر السلام علي ابي------------------------------------------- ثم ينصرف ورءي واضعا يده علي مقعد النبي صلي الله عليه وسلم من المنبر ثم وضعها علي وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------- وعن ابن ابي قسيط والقعنبي كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	65	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms273	false	-7502434954712217568	76	202	388	1015	1547	300	علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي و---يسلم عليه وعلي صاحبيه بعد ان يصلي لله في المسجد ركعتين وروي ابن بطة في الابانة باسناد صحيح عن معاذ بن معاذ قال حدثنا ابن عوف قال سال رجل نافعا فقال هل كان ابن عمر يسلم علي القبر فقال نعم لقد رايته ماءة مرة او اكثر منها كان ياتي الي القبر فيقوم عنده فيقول السلام علي النبي------------------- السلام علي ابي بكر السلام علي ابي وفي رواية اخري ذكرها الامام احمد محتجا بها ثم ينصرف وهذا الاثر رواه مالك في الموطا وكره غيره-------- من ال--------------علماء ان كقول زرنا قبر النبي صلي الله عليه وسلم وذكر بعضهم انه علله بلعنه زوارات القبور قال القاضي عياض والاولي ان يقال انما كرهه مالك لاضافة الزيارة الي ق--------------------بر النبي صلي الله عليه وسلم	273	-5110737909970751954	218	256.0	167	691	31.548480987548828	35	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms066	true	-6758485227169058385	45	148	235	725	1516	300	وقال في ايضا و------------------لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر قيل له فان -ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه-------- يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال مالك لم يبلغني هذا عن اه-------ل الفقه ببلدنا وتركه واسع و-------------لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلوا ذلك ويكره -----------------------------------الا لمن جاء من سفر او اراده	66	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms274	false	6680900913861310773	14	119	66	562	1491	300	وقال--- ايضا في المبسوط عن مالك لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويسلم عليه ويدعو له ولابي بكر ف----قيل له -ان اناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه الا وهم يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر ياتون------------------------------------------------- عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال----- لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا لا من الصحابة ولا غيرهم ولا يصلح---- هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه --امة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكررون المجء الي القبر بل كانوا يكرهونه الا لمن جاء من سفر او اراده	274	-5110737909970751954	389	656.5	303	572	68.00699615478516	74	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms091	true	456871721772040210	263	300	1331	1513	1513	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ان ----------------شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك------ محمد نبي-	91	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms354	false	4077180227068920529	143	185	778	980	1573	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شءت دعوت لك وان شءت صبرت فهو خير لك قال -ادع لي-- فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك سيدنا محمد نبي	354	-5110737909970751954	176	323.0	141	205	85.8536605834961	32	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms092	true	-4562813052171429689	82	144	395	685	1414	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ادع الله ان يعافيني قال ان شءت اخرت ذلك فهو خير لاخرتك وان شءت دعوت------------------------ لك قال لا بل ادع الله لي فامره ان يتوضا وان يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك م------حمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الله في حاجتي هذه فتقضي	92	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms354	false	4077180227068920529	143	248	778	1288	1573	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ ادع الله ان يعافيني قال ان --------------------------------شءت دعوت لك وان شءت صبرت فهو خير لك قال ادع----------- لي فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه و-------يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك سيدنا محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في وقد طلب من النبي صلي الله عليه وسلم الدعاء ليشفعه الله بدعاءه صلي الله عليه وسلم كما طلب الصحابة من النبي الاستسقاء فدعا الله له وامره صلي الله عليه وسلم ان يسال الله قبول شفاعته فيه وقوله يا محمد اني اتوجه بك الي الله في حاجتي هذه لتقضي	354	-5110737909970751954	210	369.0	165	572	36.713287353515625	40	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms099	true	3522179402639928165	66	160	343	790	1495	300	شفاعت------ي يوم القيامة وفي مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي صلاة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة وسءال الامة له الوسيلة هو دعاء له وهو معني الشفاعة ولهذا كان الجزاء من جنس العمل فمن صلي عليه صلي عليه الله من سال ال---------------------------------------------------------------------------------------له له الوسيلة	99	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms275	false	7072772327614008054	167	245	833	1220	1497	300	شفاعته للعبد يوم القيامة كما قال في الحديث الصحيح عنه عليه السلا-------------------------م اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر-ة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك ان ثبت معناه انك اذا استقبلته وصليت وسلمت عليه وسالت الله له الوسيلة	275	-5110737909970751954	253	332.5	198	545	46.422019958496094	47	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms118	true	7256939696500908986	92	126	492	642	1505	300	لا تقول-----وا ما شاء الله وشاء محمد بل ما شاء الله ثم شاء محمد وقال له بعض الاعراب ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده و-قد قال الله	118	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms371	false	6449549070671713244	86	117	450	593	1525	300	لا يقولن احدكم ما شاء الله وشاء محمد بل ما شاء الله------- وحده كقوله للرجل ال-قاءل ما شاء الله وشءت----- اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده ومنها ان الله	371	-5110737909970751954	113	170.0	85	156	72.43589782714844	23	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms126	true	5214909647903922895	10	51	59	275	1590	300	البخاري ايضا----------- عن ابن عمر--------------- انه قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم -يستسقي----------- فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للا------------------------رامل والتوسل بالنبي صلي الله عليه وسلم	126	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms277	false	-6656088148021218574	177	230	943	1213	1587	300	البخاري رحمه الله تعالي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه -رسول صلي الله عليه وسلم فيستسقي علي المنبر فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يست-قي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل اذا علم ذلك فان السلام------ علي النبي صلي الله عليه وسلم	277	-5110737909970751954	195	326.0	156	278	70.14388275146484	33	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms132	true	-8099494673028819413	127	182	629	899	1451	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله--- يعافيني فقال ان شءت دعوت--- وان شءت صبرت فهو خير لك فقال فادعه-- فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك م------حمد نبي الرحمة يا رسول الله محمد اني -توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم -شفعه في	132	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms354	false	4077180227068920529	143	200	778	1050	1573	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني ق-ال ان شءت دعوت لك وان شءت صبرت فهو خير لك -قال -ادع لي فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك سيدنا محمد نبي الرحمة يا م----------حمد اني اتوجه- بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في	354	-5110737909970751954	252	444.5	199	286	88.11188507080078	44	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms135	true	4536713626583027491	169	253	814	1210	1449	300	صلي الله عليه وسلم---- قال من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه من غير ان ي----------------------------------------------------------------------------نقص ذلك من ا-جورهم شيءا وهو الذي دعا لامته الي كل خير وكل خير تعمله امته له مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ولهذا لم يكن الصحابة والسلف يهدون اليه ثواب اعمالهم ولا يحجون عنه ولا يتصدقون ولا يقرءون القران ويهدون له لان كل ما يعمله المسلمون من صلاة وصيام وحج وصدقة وقراءة ---------------له صلي الله عليه وسلم مثل اجورهم من	135	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms228	false	-3506790218575393684	33	110	159	509	1523	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كل عليه من الوزر مثل اوزار من تبعه لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا وهو عليه الصلا--------------------------------------------------------------------------------------------------ة والسلام داعي الامة الي هدي فله مثل اجورهم في-------------------------------------------- كل ما اتبعوه فيه وكذلك اذا صلوا عليه فان الله يصلي علي احدهم عشرا وله صلي الله عليه وسلم مثل اجورهم مع	228	-5110737909970751954	165	209.5	122	492	33.53658676147461	31	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms135	true	4536713626583027491	49	103	235	494	1449	300	في الحديث الصحيح---------------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	135	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms275	false	7072772327614008054	173	230	866	1141	1497	300	في الحديث الصحيح عنه عليه السلام اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	275	-5110737909970751954	255	485.0	202	279	91.3978500366211	51	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms139	true	892736082373632746	155	238	781	1187	1495	300	احدهما ان لا نعبد الا الله والثاني ان لا نعبده الا بما شرع لا نعبده بعبادة مبتدعة وهذان الاصلان هما تحقيق شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله كما قال----------------------- تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	139	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms351	false	-7899019159570612602	94	161	435	759	1504	300	احدهما ان لا نعبد الا الله -الثاني ان--- نعبده---- بما شرع لا نعبده بالبدع---------------------------------------------------------------------------- كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال--------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	351	-5110737909970751954	297	505.5	235	429	69.23076629638672	58	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms141	true	7091724631546524850	87	183	473	957	1585	300	عليه وسلم اعوذ بكلمات الله التامات قالوا فقد استعاذ بها ولا يستعاذ بمخلوق و----في الصحيح-- عنه----- صلي الله عليه وسلم انه قال لا باس بالرقي ما لم تكن شركا فنهي عن الرقي التي فيها شرك كالتي فيها استعاذة بالجن كما ---------------قال تعالي وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا ولهذا نهي العلماء عن التعازيم والاقسام التي يستعملها بعض الناس في حق المصروع وغيره التي تتضمن الشرك بل نهوا عن كل ما-لا يعرف معناه من ذلك--------- خشية ان يكون فيه شرك بخلاف ما كان من الرقي المشروعة فانه جاءز فاذا لا يجوز ان	141	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms329	false	-2308436359557398866	0	94	0	476	1548	300	عليه وسلم----- بكلمات الله التامات ف---------------------لا يستعاذ بمخلوق ولما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا باس بالرقي ما لم تكن شركا فنهي عن الرقي التي فيها شرك كالتي فيها استعاذة بالمخلوقين الجن او غيرهم قال تعالي وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال الاية--------------- ولهذا نهي العلماء عن التعازيم والاقسام التي يستعملها بعض الناس في حق المصروع وغيره التي تتضمن الشرك بل نهوا عن كل ما لا يعرف معناه من ذلك كما تقدم خشية ان يكون فيه شرك بخلاف ما كان من الرقي المشروعة فانه جاءز ---ومما يءيد ان	329	-5110737909970751954	420	747.5	335	520	80.76923370361328	75	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms144	true	4237723533963084371	14	60	71	306	1515	300	وقوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وقوله تعالي وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله وفي الصحيح---------------------- في حديث معاذ------- حق الله علي --عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم	144	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms357	false	4281404095305709119	239	289	1257	1510	1572	300	كقوله------ وكان حقا علينا نصر المءمنين وقوله------ وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران وقوله كتب ربكم علي نفسه الرحمة وقوله صلي الله عليه وسلم في حديث معاذ بن جبل حق الله علي العباد- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم	357	-5110737909970751954	190	323.0	151	266	71.42857360839844	34	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms145	true	6842979040717249911	61	176	304	936	1552	300	ونحو ذلك فقد احسن في ذلك كما قال تعالي في دعاء المءمنين ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيءاتنا وتوفنا مع الابرار وقال تعالي الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار وقال تعالي انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين وقال تعالي ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين وكان ابن مسعود -------------يقول اللهم---- امرتني فاطعت- ودعوتني فاجبت وهذا سحر فاغفر لي ومن هذا الباب حديث الثلاثة الذين اصابهم المطر فاووا الي الغار وانطبقت عليهم الصخرة ثم دعوا الله سبحانه باعمالهم الصالحة ففرج عنهم وهو ما ثبت في الصحيحين وقال ابو بكر	145	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms357	false	4281404095305709119	0	87	0	486	1572	300	ونحو ذلك فقد احسن----------- قال تعالي في دعاء المءمنين ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم -------------------------------------------------فامنا الا--ية وقال تعالي الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار وقال تعالي عن الحواريين ربنا ا-------------------------------------------------------------------------منا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول اللهم انك امرتني فاطعتك ودعوتني فاجبتك فاغ--------فر لي ومن هذا الباب حديث الثلاثة الذين اصابهم المطر فاووا الي الغار فانطبقت عليهم الصخرة ثم دعوا الل-------ه باعمالهم-------- ففرج عنهم الحديث---- في الصحيحين --عن ابن عمر	357	-5110737909970751954	430	762.5	350	650	66.15384674072266	67	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms146	true	6932881994955585994	14	99	79	522	1546	300	وقد مضت السنة ان الحي يطلب منه الدعاء كما يطلب منه ساءر ما يقدر عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما المخلوق الغاءب و--الميت ف-----------لا يطلب منه شء يحقق هذا الامر ا--------------------ن التوسل به والتوجه به لفظ في اجمال واشتراك بحسب الاصطلاح فمعناه في لغة الصحابة -------ان يطلب منه الدعاء والشفاعة فيكونون متوسلين ومتوجهين بدعاءه وشفاعته------ ودعاءه وشفاعته صلي الله عليه وسلم من اعظم الوساءل عند ال---------------------------------------------------له عز وجل واما في لغة كثير من الناس فمعناه ان يسال الله تعالي ويقسم عليه بذاته والله تعالي لا يقسم عليه بشء من	146	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms355	false	-465087875828315066	4	140	20	731	1567	300	وقد مضت السنة ان الحي يطلب منه الدعاء كما يطلب منه ساءر ما يقدر عليه سواء كان بلفظ الاستغاثة ام بغيرها ومنه ما قص الله عن الاسراءيلي المستغيث بموسي علي القبطي لط قوله تعالي فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي او كاستشفاع الامة من اهل الموقف بالانبياء والطواف عليهم يسالونهم ان يشفعوا الي الله من اهل الموقف عامة واما المخلوق الغاءب او الميت فلا يستغاث ولا يطلب منه ما لا يقدر عليه الا الله البتة الخامس ان التوسل فيه----------------- اجمال واشتراك بحسب الاصطلاح فمعناه في لغة الصحابة والتابعين -طلب---- الدعاء من النبي او الصالح او التوجه----- بدعاءه كما تقدم عنهم ودعاء--------ه صلي الله عليه وسلم من اعظم الوساءل عند الله واما معناه في لغة هءلاء المعاندين فهو ان يسال الله عز وجل بذات ذلك المخلوق----------------------------------- ويقسم علي------------ه تعالي به او يسال ذلك -----	355	-5110737909970751954	272	369.0	213	798	34.08521270751953	42	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms146	true	6932881994955585994	179	287	930	1480	1546	300	قوله اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم وجدك الاعلي وبكلماتك التامات مع ان هذا الدعاء الثالث في جواز الدعاء به قولان للعلماء قال الشيخ ابو الحسين القدروي في كتابه المسمي بشرح الكرخي قال-------------------------------------------------------------- بشر بن الوليد-------- سمعت ابا يوسف قا-ل قال ابو حنيفة -------------لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول ابي يوسف----- قال ابو يوسف مع-قد العز من عرشه هو الله فلا اكره هذا --واكره ان يقول ب----حق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام قال القدروي المسالة بخلقه لا ت------جوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز	146	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms357	false	4281404095305709119	91	199	506	1045	1572	300	قوله اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك ففي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قولان للعلماء قال الشيخ ابو الحس-ن القدوري في كتابه المسمي بشرح الكرخي المعروف والمشهور عنه وقد عقد فيه فصلا في باب الكراهية ونقل فيه عن بشر بن الوليد انه قال سمعت ابا يوسف يقول قال ابو حنيفة رضي الله عنه لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول ابي يوسف فانه قال --------بمعاقد العز من عرشك هو الله فلا اكره هذا او اكره بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام قال القدوري المسالة بخلفه تعالي لا يجوز لانه لا-حق للمخلوق علي الخالق فلا تجوز	357	-5110737909970751954	407	666.5	323	652	62.42331314086914	69	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms149	true	-7574009823037570696	91	141	431	662	1455	300	عليه وسلم يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي صلاة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو--- فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه	149	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms275	false	7072772327614008054	177	227	887	1122	1497	300	عليه السلام--- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر-ة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه	275	-5110737909970751954	214	388.0	165	239	89.53974914550781	43	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000376-ara1.ms155	true	9200175812869223856	166	272	822	1381	1515	300	قال تع--------الي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة------------------------------------------------------ وانا ربكم-------------------------------------------------------- فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال تع-------الي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون	155	-7533071815986274193	Shamela0007597-ara1.ms096	false	-7105484787620483181	22	144	125	776	1601	300	قال سبحانه وتعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا ف--------------------------------يه وقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم -ان هذه امتكم امة واحدة اي هذه ملتكم دينكم الاسلام ملة واحدة فلا تتفرقوا عنها وانا ربكم اي معبودكم الذي خلقتكم وامرتكم بعبادتي واخلاصها لي وحدي فاتقون لا تشركوا بي شيءا بل احذروا عقابي خطاب لهم وقصد لغيرهم وقال تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون	96	-5110737909970751954	471	881.0	379	684	68.85964965820312	83	JK000376-ara1	Shamela0007597-ara1