id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000375-ara1.ms002	true	8287827555254738321	254	277	1418	1530	1656	300	من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار وقال	2	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms523	false	7523385463073895727	0	23	0	112	1519	300	من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار وقال	523	3010253072263850826	112	224.0	89	112	100.0	23	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms006	true	-4208850708245030081	175	230	886	1160	1538	300	المسلمون اول من اظهر هذه البدعة في الاسلام الجعد ابن درهم ض-حي به خالد بن عبد الله القسري في يوم النحر وقال ضحوا- ايها الناس ت-----قبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	6	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms098	false	4839972218504773536	215	269	1102	1371	1507	300	السلام و-اول من اظهر ذلك------- في الاسلام الجعد -بن درهم فضحي به خالد بن عبد الله القسر---ي يوم الاضحي بواسط قال ايها الناس ضحوا يقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	98	3010253072263850826	240	429.0	190	281	85.40925598144531	44	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms006	true	-4208850708245030081	176	230	895	1160	1538	300	اول من اظهر هذه البدعة في الاسلام الجعد ابن درهم ضحي به خالد بن عبد الله القسري في--- يوم النحر وقال ضحوا ايها الناس----- تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	6	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms353	false	-8403443796351910318	186	237	925	1175	1515	300	اول من احدث ذلك------- في الاسلام ف--------------ضحي به خالد بن عبد الله القسري بواسط يوم النحر وقال ي--ا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	353	3010253072263850826	232	416.0	182	273	84.98168182373047	45	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms006	true	-4208850708245030081	177	230	899	1160	1538	300	من اظهر هذه البدع-ة في الاسلام------------ الجعد ابن درهم -ضحي به خالد بن عبد الله القسري في يوم النحر وقال----------------------- ضحوا ايها الناس تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	6	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms392	false	-3093833408654765853	156	216	784	1077	1511	300	من قال- هذه المقالة في الاسلام كان يقال له الجعد -بن درهم فضحي به خالد بن عبد الله القسر---ي يوم اضحي فانه خطب الناس فقال في خطبته ضحوا ايها الناس تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	392	3010253072263850826	241	430.5	190	298	80.87248229980469	44	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms006	true	-4208850708245030081	177	212	899	1067	1538	300	من اظهر هذه البدعة في الاسلام الجعد ابن درهم --------------------ضحي به خالد بن عبد الله القسري في يوم النحر وقال ضحوا ايها الناس----- تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله	6	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms693	false	1064705241085422253	265	300	1357	1521	1521	300	من انكر ذلك------------------ الجعد -بن درهم شيخ الجهم بن صفوان فضحي به خالد بن عبد الله القسري بواسط------- وقال ي--ا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله-	693	3010253072263850826	128	186.5	99	193	66.32124328613281	23	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms029	true	-502137813778648222	234	300	1120	1445	1445	300	ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن النبي---- صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين ولا يحدثون في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله يقرب من خلقه كما يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من-	29	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms170	false	2780601136918894142	51	105	248	506	1488	300	ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ان الله ينزل-------------------------------------------- الي سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فاغفر له كما جاء في الحديث--------------------------- ويقرون ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله يقرب من خلقه كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من	170	3010253072263850826	175	278.0	135	330	53.030303955078125	33	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms037	true	8568367671560325457	181	300	919	1563	1563	300	ابو الحسن محمد بن عبد الملك الكرخي الشافعي في كتابه الذي سماه الفصول في الاصول عن الاءمة الفحول وذكر اثني عشر اماما الشافعي ومالك وسفيان الثوري واحمد بن حنبل وسفيان بن عيينة وابن المبارك واسحاق بن راهويه والبخاري وابو زرعة وابو حاتم قال فيه سمعت الامام ابا منصور محمد بن احمد يقول سمعت الامام ابا بكر عبيد الله بن احمد يقول سمعت الشيخ ابا حامد الاسفراءيني يقول مذهبي ومذهب الشافعي وفقهاء الامصار ان القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر والقران حمله جبريل مسموعا من الله تعالي والنبي صلي الله عليه وسلم سمعه من جبريل والصحابة سمعوه من----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي نتلوه نحن بالسنتنا ف--ما بين الدفتين وما في صدورنا مسموعا ومكتوبا-	37	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms292	false	523865927226465455	119	199	594	1024	1544	300	ابو الحسن محمد بن عبد الملك الكرخ--------ي في كتابه الذي سماه الفصول في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصول قال سمعت الامام ابا منصور محمد بن احمد يقول سمعت -------------------------------------------------ابا حامد الاسفراييني يقول مذهبي ومذهب الشافعي وفقهاء الامصار ان القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر والقران حمله جبريل مسموعا من الله------ والنبي صلي الله عليه وسلم سمعه من جبريل والصحابة سمعوه من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو الذي نتلوه نحن بالسنتنا وفيما بين الدفتين وما في صدورنا مسموعا ومكتوبا	292	3010253072263850826	412	753.0	334	652	63.190185546875	71	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms037	true	8568367671560325457	181	300	919	1563	1563	300	ابو الحسن محمد بن عبد الملك الكرخي الشافعي في كتابه الذي سماه الفصول في الاصول عن الاءمة الفحول وذكر اثني عشر اماما الشافعي ومالك وسفيان الثوري واحمد بن حنبل وسفيان بن عيينة وابن المبارك واسحاق بن راهويه والبخاري وابو زرعة وابو حاتم قال فيه سمعت الامام ابا منصور محمد بن احمد يقول سمعت الامام ابا بكر عبيد الله بن احمد يقول سمعت الشيخ ابا حامد الاسفراءيني يقول مذهبي ومذهب الشافعي وفقهاء الامصار ان القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر والقران حمله جبريل مسم------------وعا من الله تعالي والنبي صلي الله عليه وسلم سمعه من جبريل والصحابة سمعوه من النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي نتلوه نحن بالسنتنا ف--ما بين الدفتين وما في صدورنا مسموعا ومكتوبا-	37	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms374	false	1488336721076970232	211	284	1088	1489	1570	300	ابو الحسن محمد بن عبد الملك الكرخ--------ي في كتابه الذي سماه الفصول في الاصول سمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الشيخ ابا حامد الاسفرا-يني يقول مذهبي ومذهب الشافعي وفقهاء الامصار ان القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر والقران حمله جبريل عليه السلام مسموعا من الله تعالي والنبي صلي الله عليه وسلم سمعه من جبريل والصحابة سمعوه من النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي نتلوه---- بالسنتنا وفيما بين الدفتين وما في صدورنا مسموعا ومكتوبا	374	3010253072263850826	379	722.0	309	659	57.51137924194336	65	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms043	true	7735554070542389777	166	199	869	1039	1546	300	تعالي فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وقوله تعالي هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي	43	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms291	false	7166439165911028198	163	196	863	1032	1553	300	تعالي فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وقال- تعالي هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي	291	3010253072263850826	168	330.0	135	170	98.82353210449219	32	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms047	true	1701840399294660777	171	209	850	1051	1500	300	عليه ------------لله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن من من- اضل راحلته بارض دوية مهلكة عليها طعامه وشرابه فنام----------------- تحت شجرة ينتظر الموت فلما استيقظ اذا بدابته عليها طعامه وشرابه فالله اشد فرحة بتوبة عبده من فرح هذا براحلته	47	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms693	false	1064705241085422253	0	41	0	215	1521	300	عليه وسلم من ان الله اشد فرحا بتوبة عبده التاءب من رجل اضل راحلته بارض دوية مهلكة عليها طعامه وشرابه فطلبها فلم يجدها فقال تحت شجرة------------ فلما استيقظ اذا بدابته عليها طعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة عبده من---- هذا براحلته	693	3010253072263850826	175	297.5	140	231	75.75757598876953	30	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms048	true	-2313069964161207320	74	164	348	822	1534	300	الحديث الصحيح-------- يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرح-يم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق--------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله عز وجل هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وقوله صلي--- الله	48	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms135	false	-7696819227432415974	113	204	593	1067	1615	300	الحديث الصحيح ان الله يقول----------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحمين قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ف-----------هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ف----هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال ولهذا روي ان الله	135	3010253072263850826	425	781.0	343	506	83.99209594726562	74	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms049	true	-6433190341480489681	68	128	344	637	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و---------------------------------------------------------------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	49	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms037	false	-905136935406837620	15	93	71	450	1577	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعي	37	3010253072263850826	283	547.5	225	387	73.12661743164062	55	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms049	true	-6433190341480489681	66	154	332	771	1501	300	البخاري عنه------------------ صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعلة ترددي عن قبض نفس ع-بدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	49	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms089	false	4341616396461132603	192	285	1023	1482	1553	300	البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفسي عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	89	3010253072263850826	433	849.0	346	459	94.33551025390625	84	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms049	true	-6433190341480489681	66	128	332	637	1501	300	البخاري عن---------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي---------- من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	49	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms140	false	4557283124151194303	23	87	116	430	1549	300	البخاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي ا----------------------------لله تعالي عليه وسلم من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	140	3010253072263850826	277	527.0	221	342	80.99414825439453	53	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms049	true	-6433190341480489681	68	154	344	771	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعلة ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	49	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms557	false	3922825174339720660	206	288	1048	1452	1509	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	557	3010253072263850826	396	774.0	315	428	92.52336120605469	77	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms049	true	-6433190341480489681	68	154	344	771	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله --------------تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي- بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعلة ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	49	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms621	false	3295884483870644139	51	133	283	687	1557	300	صلي الله عليه وسلم انه قال فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي --------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب اليه بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	621	3010253072263850826	380	724.0	301	442	85.97284698486328	73	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms049	true	-6433190341480489681	74	162	371	813	1501	300	يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعلة ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وفي الصحيحين عن البراءء عن النبي صلي الله	49	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms695	false	-2770258308954681225	0	88	0	435	1508	300	يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه فقد -----بين ان العبد اذا تقرب ا--لي الله	695	3010253072263850826	415	803.5	330	442	93.89140319824219	80	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms066	true	-5858336641537580632	29	73	140	359	1523	300	خالد بن عبد الله القسري -------ضحي به بواسط يوم النحر وقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	66	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms098	false	4839972218504773536	227	269	1159	1371	1507	300	خالد بن عبد الله القسري يوم الاضحي--- بواسط -----------قال ايها الناس ضحوا يقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	98	3010253072263850826	204	383.0	163	226	90.26548767089844	38	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms066	true	-5858336641537580632	29	73	140	359	1523	300	خالد بن عبد الله القسري ضحي به بواسط يوم النحر وقال--- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه -----	66	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms353	false	-8403443796351910318	194	238	960	1180	1515	300	خالد بن عبد الله القسري------- بواسط يوم النحر وقال يا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه ولكن	353	3010253072263850826	212	403.0	170	227	93.3920669555664	41	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms066	true	-5858336641537580632	21	73	100	359	1523	300	يقال له الجعدي نسبة الي الجعد فانه قتله خالد بن عبد الله القسري ضحي به بواسط يوم النحر وقال---------------------------- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	66	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms392	false	-3093833408654765853	163	216	818	1077	1511	300	يقال له الجعد بن درهم فضحي ب----------ه خالد بن عبد الله القسري------------- يوم اضحي فانه خطب الناس فقال في خطبته ضحوا ايها الناس----- تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	392	3010253072263850826	208	369.5	166	287	72.47386932373047	40	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms067	true	-3395414147284549660	101	152	530	784	1499	300	البخاري في كتاب خلق الافعال وقا--------------------------------------------------ل -قال ابن مقاتل سمعت ابن المبارك يقول من قال اني انا الله لا اله الا انا مخلوق فهو كافر ولا ينبغي لمخلوق ان يقول ذلك---- وقال انا لنحكي كلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية---- وقال سليمان بن داود الهاشمي من قال-- ان	67	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms396	false	8186612461287327948	32	130	164	633	1471	300	البخاري في كتاب خلق الافع-----ال قال سفيان الثوري من قال القران مخلوق فهو كافر قال وقال عبد --الل-----ه بن المبارك----- من قال اني انا الله لا اله الا انا مخلوق فهو كافر ولا ينبغي لمخلوق ان يقول ذلك قال وقال ابن المبارك لا نقول كما قالت الجهمية انه في الارض ههنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا قال فوق سمواته علي عرشه باءن من خلقه وقال من قال لا اله الا الله مخلوق فهو كافر وانا نحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية قال وقال علي--- بن عاصم ما الذي--ن قالوا ان	396	3010253072263850826	208	335.0	163	491	42.362525939941406	33	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms067	true	-3395414147284549660	116	216	606	1099	1499	300	اني انا الله لا اله الا انا مخلوق فهو كافر ولا ينبغي لمخلوق ان يقول ذلك وقال انا لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية و--------------------------------------------------قال سليمان بن داود الهاشمي من قال ان القران مخلوق فهو كافر وان كان القران مخلوقا كما زعموا فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار اذ قال انا ربكم الاعلي وزعموا ان هذا مخلوق و--من قال ا-ني انا الله لا اله الا انا فاعبدني مخلوق فهذا ايضا قد ادعي ما ادعي فرعون فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار من هذا وكلاهما عنده مخلوق فاخبر بذلك ابو عبيد فاستحسنه واعجبه	67	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms396	false	8186612461287327948	186	293	918	1435	1471	300	اني انا الله لا اله الا انا قال وقال ابو عبيد القاسم بن سلام نظرت في كلا------------------م اليهود والمجوس فما رايت قوما اضل في كفرهم منهم واني لاستجهل من لا يكفرهم الا من لا يعرف كفرهم قال وقال سليمان بن داود الهاشمي من قال--- القران مخلوق فهو كافر وان كان القران مخلوقا كما زعموا فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار اذ قال انا ربكم الاعلي وزعموا ان هذا مخلوق والذي قال انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني -------هذا ايضا قد ادعي ما ادعي فرعون فلم صار فرعون اولي -ان يخلد في النار من هذا وكلاهما عنده مخلوق فاخبر بذلك ابو عبيد فاستحسنه واعجبه	396	3010253072263850826	384	691.0	304	546	70.32967376708984	73	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms069	true	-5590320694240766769	126	198	664	1033	1572	300	ان يكون هذا الكلام كلاما للشجرة لا كلاما لله لانه قام بالشجرة لم يقم بالله كما ان كلام فرعون قام به وان -------------------------------------------كا---------------------ن الله خالق ذلك كله فانه خالق------ العباد وافعالهم وكلامهم وهذا ايضا مما يبين انه لو كان من يخلق الكلام في غيره متكلما لوجب ان يكون كل كلام في الوجود كلامه وهذا يقوله غالية--------- الجهمية الاتحادية كصاحب الفصوص ونحوه فانه يقول وكل كلام في الوجود كلامه سواء علينا نثره ونظامه	69	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms378	false	-833340317896080019	11	75	57	378	1469	300	ان يكون ذاك --كلام ا---------------------------------------------------لله كما يقولون انه خلق كلاما في الشجرة كلم الله به موسي بن عمران وايضا فاذا كان الدليل قد قام علي ان الله تعالي خ------------الق افعال العباد واقوال--------هم وهو المنطق لكل ناطق -----------------------------------------وجب ان يكون كل كلام في الوجود كلامه وهذا ما قالته الحلولية من الجهم----------ية كصاحب الفصوص ابن عربي قا---ل وكل كلام في الوجود كلامه سواء علينا نثره ونظامه	378	3010253072263850826	165	197.5	130	448	36.83035659790039	24	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms071	true	4838958029723209786	181	285	935	1434	1506	300	وقال علي بن عاصم ما الذين قالوا بان لله ولدا اكفر من الذين قالوا ان الله لا يتكلم قال وقال علي بن عبد الله يعني----------------------------------------------- بن المديني القران كلام الله من قال انه مخلوق فهو كافر لا يصلي خلفه قال وقال ابو الوليد من قال القران مخلوق فهو كافر ومن لم يعقد قلبه علي ان القران ليس بمخلوق فهو خارج عن الاسلام قال وقال ----------------------------------------------------------ابو عبيد--------------- نظرت في كلام اليهود والنصاري والمجوس فما رايت قوما اضل في كفرهم منهم واني لاستجهل من لا يكفرهم الا من لا يعرف كفرهم قال وقال معاوية بن عمار سمعت جعفر بن محمد يقول القران كلام الله ليس بمخلوق	71	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms396	false	8186612461287327948	122	232	598	1138	1471	300	وقال علي بن عاصم ما الذين قالوا -ان لله ولدا اكفر من الذين قالوا ان الله لا يتكلم قال البخاري وكان اسماعيل----- بن ابي ادريس يسميهم زنادقة العراق وقيل له سمعت احدا- يقول القران--------------------- مخلوق ف--قال هءلاء الزنادقة قال وقال ابو الوليد سمعت يحيي بن سعيد وذكر له ان قوما يقولو------------ن القران -----مخلوق فقال كيف يصنعون ب قل هو الله احد كيف يصنعون بقوله اني انا الله لا اله الا انا قال وقال ابو عبيد القاسم بن سلام نظرت في كلام اليهود--------- والمجوس فما رايت قوما اضل في كفرهم منهم واني لاستجهل من لا يكفرهم الا من لا يعرف كفرهم قال وقال سليمان بن داود --الهاشمي من ------قال القران مخلوق ---------------	396	3010253072263850826	290	406.5	222	619	46.84975814819336	52	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms093	true	7379096159005497592	213	272	1102	1402	1544	300	واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون	93	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms586	false	-5222719758468461541	220	300	1114	1520	1520	300	واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون-	586	3010253072263850826	290	552.0	233	407	71.2530746459961	57	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms094	true	-6040466507382128555	104	166	566	862	1527	300	وقد -----قال الله تعالي ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم وهذا المثل	94	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms586	false	-5222719758468461541	6	95	25	452	1520	300	فقد ظلم وقال تع-----الي ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون فبين ان كونه مملوكا عاجزا صفة نقص وان القدرة والملك والاحسان صفة كمال وانه ليس هذا مثل هذا وهذا لله وذاك لما يعبد من دونه وقال تعالي وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم وهذا --مثل	586	3010253072263850826	286	546.5	225	434	65.89862060546875	56	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms137	true	3074570382871344630	112	144	563	737	1557	300	ان يكون علي قولهم كل كلام في الوجود كلامه وقد افصح بذلك الاتحادية الذين يقولون الوجود واحد كابن عربي صاحب الفصوص ونحوه وقالوا وكل كلام في الوجود كلامه سواء علينا نثره ونظامه	137	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms378	false	-833340317896080019	48	75	238	378	1469	300	ان يكون---------- كل كلام في الوجود كلامه وهذا ما قالته الحلولية من الجهمية ك------------------------صاحب الفصوص ابن عربي قال وكل كلام في الوجود كلامه سواء علينا نثره ونظامه	378	3010253072263850826	97	139.5	77	174	55.747127532958984	18	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms141	true	-1068233609827715783	100	145	507	724	1481	300	عبد الله بن مسعود خط رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم------- خطا وخط خطوطا عن يمينه ومشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	141	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms620	false	9199607484483722113	204	253	1082	1314	1554	300	عبد الله بن مسعود ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خط خطا وخط خطوطا عن يمينه و-شماله ثم قال هذه سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	620	3010253072263850826	208	381.5	164	237	87.76371002197266	39	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms149	true	5500463648215316988	125	225	743	1228	1599	300	في --صحيحه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله ----------------تعالي قال من اذي لي وليا وفي الرواية الاخري من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء افضل من اداء ما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي- بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	149	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms621	false	3295884483870644139	47	133	264	687	1557	300	في الصحيح- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي ------------------------------------------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل------- اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب اليه بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	621	3010253072263850826	393	720.5	312	504	77.97618865966797	74	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000375-ara1.ms149	true	5500463648215316988	146	229	840	1242	1599	300	من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بشء افضل من اداء ما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه قلت قد ذم اهل	149	1171567713062837863	Shamela0011730-ara1.ms695	false	-2770258308954681225	3	83	16	411	1508	300	من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل------- اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه فقد بين ان ---	695	3010253072263850826	368	699.5	291	406	90.64039611816406	71	JK000375-ara1	Shamela0011730-ara1