id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000375-ara1.ms120	false	873699825320190682	86	261	509	1473	1654	300	وهم المتاخرون مثل- سقراط وهو استاذ افلاطون وافلاطون استاذ ارسطاطاليس وارسطاطاليس هو الذي رتب لهم المنطق وهذب لهم العلوم وخمر لهم ما لم يكن مخمرا من قبل واوضح لهم ما كان احجي من علومهم وهم بجملتهم ردوا علي الصنفين الاولين من الدهرية والطبيعية واوردوا في الكشف عن فضاءحهم ما اغنوا به غيرهم وكفي الله المءمنين القتال بقتالهم ثم رد ارسطاطاليس علي افلاطون وسقراط ومن كان قبله من الالهين ردا لم يقصر فيه حتي تبرا عن جميعهم الا انه استبقي ايضا من رذاءل كفرهم وبدعتهم بقايا لم يوفق للنزوع عنها فوجب تكفيرهم وتكفير متبعيهم من المتفلسفة الاسلاميين كابن سينا والفارابي وامثالهما علي انه لم يقل بنقل علم ارسطاطاليس احد من متفلسفة الاسلاميين كقيام هذين الرجلين وما نقله غيرهما ليس يخلو عن تخبيط وتخليط بتشوش فيه قلب المطالع حتي لا يفهم ومن لا يفهم كيف يرد او يقبل ومجموع ما صح عندنا من فلسفة ارسطاطاليس بحسب نقل هذين الرجلين ينحصر في اقسام قسم يجب التكفير به وقسم يجب التبديع به وقسم لا يجب انكاره اصلا فلنفصله ثم ذكر انها ستة اقسام رياضية ومنطقية وطبيعية والهية وسياسية وخلقية	120	1171567713062837863	Shamela0009943-ara1.ms097	true	-323685903953594844	0	66	0	408	1846	300	وهم المتاخرون منهم سقراط وهو استاذ افلاطون وافلاطون استاذ ارسطاطا------------ليس هو الذي رتب لهم المنطق وهذب---- العلوم وهءلاء--------------------------------------------------------------------- ردوا علي الصنفين الاولين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رد ارسطاطاليس علي افلاطون وسقراط ومن---- قبله من الالهميين--------------------------------- الا انه استبقي ايضا من رذاءل كفرهم---------------------------------- فوجب تكفيرهم وتكفير متبعيهم من المتفلسفة الاسلاميين كابن سينا والفارابي وغ--------------------------------------------------------------------------------------------------يرهما ثم قال وعلومهم بالنسبة الي الغرض الذي نطلبه ست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اق---------------------------------------------------------------------------------------------سام رياضية ومنطقية وطبيعية والهية وسياسية وخلقية	97	-2210038886680268137	351	572.0	293	965	36.3730583190918	47	JK000375-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000375-ara1.ms032	false	4900112861734778960	239	300	1164	1466	1466	300	عبد وقال ما احسن ما --------------------------------قال عافاه الله وعن عبد الله بن احمد ايضا--------------------------- سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله------ موسي لم يتكلم بصوت فقال ابي بل- تكلم تبارك وتعالي بصوت وهذه الاحاديث نرويها كما جاءت و--------حديث ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر السلسلة علي الصفوان قال ابي والجهمية تنكره قال ابي وهءلاء كفار يريدون-	32	1171567713062837863	Shamela0009943-ara1.ms281	true	6707553060797526147	118	188	573	921	1489	300	ابي يقول من زعم ان اسماء الله تعالي مخلوقة فقد كفر وقال--------------- عبد الله بن احمد في كتاب الرد علي الجهمية تاليفه سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله تعالي موسي لم يتكلم بصوت فقال ابي بلي تكلم ----جل ثناءه بصوت هذ-ه الاحاديث نرويها كما جاءت وقال ابي حديث ابن مسعود اذا تكلم الله تعال-ي سمع له صوت كمر السلسلة علي الصفوان قال وهذه الجهمية تنكره-------- وهءلاء كفار يريدون	281	-2210038886680268137	238	362.0	187	377	63.129974365234375	41	JK000375-ara1	Shamela0009943-ara1